장음표시 사용
251쪽
sanctam inspirationem suscipe. Retide amplissimas supernae bonitati gratias , quς tecum sic dignanter agit,
clementer visitat, ardenter excitat, potenter sublevat , ne proprio pondere ad terrena labariS. Neque enim hoc cogitatu tuo , aut conatu accipis , sed sola dignatione supernae gratiae, & divini respectus: quatenus in virtutibuS , & majori humilitate
proficias , & ad futura certamina te praepares , mihique toto cordis affectu adhaerere , ac serventi voluntatest ude as deservire .
a. Fili, saepε ignis ardet, sed si1-
ne sumo flamma non ascendit . Sic re aliquorum desideria ad coelestia flagrant, & tamen li tentatione carnalis affectus liberi non sunt . Iccir-cb nec omnino puὰ pro honore Dei agunt, quod tam desideranter ab eo petunt. Tale est, ct tuum saeph deliderium, quod insinuisti tam importunum. Nonenim est hoc purum,
di persectum , quod propria comma ditate est insectum. 3. Pete , non quod tibi est dele. Etabile, & commodum, sed quod mihi est acceptabile atque honorificum: quia si rectE judicas , meam ordina tionem tuo desiderio , di omni desi
252쪽
Liber III. Cap. XLIX. 2 orderato praeferre deIes , ac sequi. Novi desiderium tuum , frequentes semitus audivi. Iam velles esse in li-ertate gloriae filiorum Dei r jam te delectat domus aeterna , & coelestis patria gaudio plena, sed nondum venit hora ilia,sed est adhue aliud te misi us , scilicet tempus belli , tempus
aboris , & probationis . optas summo repleri bono , sed non potes hoc assequi modd. Ego sum: expecta me dicit Dominus I donec veniat Regnum Dei. 4. Probandus es adhuc in terris .& in multis exercitandus . Consolatio tibi interdum dabitur , sed co' piosa satietas non concedetur. Consertare igitur, & esto robu tus, tam in agendo , quam in patiendo naturae contraria . oportet te novum induere hominem, & in alterum virum mutari. oportet te saepa agere, quod non vis r & quod vis oportet relinquere . Quod aliis placet, processum habebit; quod tibi placet, ultr1 non
proficiet . Quod alii dicunt, audietur ; quod tu dicis, pro nihilo com putabitur . Petent alii, & accipient: tu petes, nec impetrabis. s. Erunt alii magni in ore hominum, de te autem tacebitur . Aliis.
253쪽
hor, vel illud committetur; tu autem ad nihil utilis judicaberis . Propter
hoc natura aliquando contristabitur;
ct magnum, si flens portaveris. In his, & similibus multis probari solet fidelis Domini servus: qualiter se abnegaren in omnibus frangere queat. Vix enim est aliquid tale , in quo
tantumdem mori indigeas,sicut videre, & pati, quae voluntati tuae adversa sunt: maximὶ autem clim discon-Venientia , & quae minus utilia tibi apparent, fieri jubentur. Et quia nota audes resistere altiori potestati, sub dominio constitutus: ideli durum tibi videtur ad nutum alterius ambulare , ac omne proprium sentire omit
6. Sed pensa fili,horum fiuctum laborum,finem celerem,atq; praemium
nimis magnum: & non habebis indEgravamen , sed fortissim uin patientiae tuae solamen. Nam ct pro modica fac voluntate, quam nunc spontEdeseris, habebis semper voluntatem tuam in coelis . Ibi quippe invenies
omne, quod volueris: omne, quod desiderare poteris . Ibi aderit tibi totius facultas boni, sine timore amit tendi . Ibi voluntas tua una sempermes Im, nucupiet extrέ. Oum, Vel
254쪽
Liber III. Cap. XLIX. χοῖ privatum. Ibi nullus resistet tibi, nemo de te conqueretur, nemo impe
diei, nihil obviabit: sed cuncta desiderata fimul erunt pissentia, totum qire affectum tuum reficient , & adimplebunt usq; ad summum. Ibi reddam gloriam pro contumelia pe1 Dessa ; pallium laudis pro maerore: pro loco novissimo sedem Regni in saecula. Ibi apparebit si tactus obedientiae, gaudebit labor paenitentiae , &humilis subjectio coronabitur gloriosE . p. Nunc ergo inclina te humiliter sub omnium manibus: nec sit tibi curae, quis hoc dixerit, vel jusserit. Sed
hoc magnopere curato, ut sive praelatuS,ssive junior,aut aequalis,aliqhaidli te exposcerit, vel innuerit, pro b no totum accipias, & syncer Voluntate studeas adimplere. Quaerat alius
hoc, alius illud i glorietur ille in illo,& iste in i sto , laudeturque millies
mille r tu autem nec in isto , nec in illo sed in tui ipsius gaude contemptu, & in mei solius beneplacito, ac honore . Hoc optandum tibi , ut sive per vitam , sive per mortem
Deus semper in te glorificetur.
255쪽
De I latisne Christi CAP. L. Qualiter homo desolatur se
η Pater,sis nunc,& in ςter . - num benedictus, quia sicut vis,factum est;& quod faeis bona est. Laetetur in te servus tuus, non in pse , nec in aliquo alio r quia tu solus laetitia vera , tu spes mea, & corona mea , tu gaudium meum , & honor meuS, Domine. Q md habet servus tuus , nisi quod I te accepit , etiam sine merito suo λ Tua sunt omnia , uae dedisti, &quae fecisti . Pauperum , ct in laboribus meis k juventute mea:& contristatur anima mea, nonnunquam usque ad lachrymas rquandoque etiam conturbatur ad se propter imminentes passiones.
2. Desideto pacis gaudium , pa cem filiorum tuorum flagito , qui in lumine consolationis te pascuntur. Si das pacem , si gaudium sanctum infundis , erit anima servi tui plena modulatione, & devota in laude tua. Sed si te subtraxeris , sicut saepissimὶ
soles, non poterit currere Uiam man- . datorum tuorum t sed magis ad turidendum pectus genua incurvant Ur , quia
256쪽
quia non est illi sicut heri, & nudiustertius , quando splendebat lucerna tua super caput ejus , & sub umbra
alarum tuarum protegebatur 2 tentationibus irruentibus.
3. Pater juste, & semper laudan-
de , venit hora , ut probetur servus tuus. Pater amande , dignum est, ut hora hac patiatur aliquid pro te servus tuus. Pater perpetub venerande, venit hora, quam ab aeterno praesciebas affuturam , ut ad modicum tempus succumbat soris servus tuus , Vivat ver5 temper apud te intus. Paululam vitisendatur, humilietur, &deficiat coram hominibus r passionibus conteratur, & languoribus: utlterum tecum in aurora novae lucis resurgat , & in coelestibus clarificetur . Pater sancte , tu siet ordinasti, &se voluistir & hoc factum est, quod ipse praecepi sti.
4. Haec est enim gratia ad amicum tuum , pati & tribulari in hoe mundo pro amore tuo , quotiescumque & a quocumque id permiseris neri . Sine consilio , & providentia tua , & sine causa nihil fit in terra . Bonum Allia, Domine , quod humiliasti me , ut discam justificationes
tuas:& omnes elationes cordis,atque
257쪽
praesumptiones abjiciam . Utile mihi , qudd confusio cooperuerit faciem meam , ut te potius , qu in homines ad consolandum requiram . Didici etiam ex hoc inscrutabile judicium tuum expavescere qui affligis justunicum impio, sed non sine aequitate, de ustitia. s. GratiaS tibi , qui non pepercisti malis meis , sed attrivisti me verberibus amaris, infligenS dolores, de immittens angustias initis, & foris . Non est qui me consoletur ex omnibus , quae sub coelo sunt, nisi tu Domine DeuS meus, coelellis medicus animarum; qui percutis,& sanas; deducis ad insero , ctred ricis . Disciplina tua super me, di virga tua ipsa me docebit. 6 Ecce Pater dilecte , in manibus tuis ego sum , sub Virga correptionis tuae me inclino et percute dorsum meum , & collum meum , ut incurvem ad voluntatem tuam tortuositatem meam. Fac me pium, & humilem discipulum, sicut benε facere consuevisti, ut ambulem ad omnem
nutum tuum. Tibi me,& omnia mea ad corrigendum committo et melius
est hic corripi qulim in futuro t Τuscis omnia, & singula, di nil te latet
258쪽
In humana conscientia . Antequam fiant, nosti ventura; & non opus est tibi, ut quis te doceat, aut admoneat de his , quae geruntur in terra . Tuscis , quid expediat ad profectum
meum, & quantum deserviat tribu- Iatio ad rubiginem vitiorum purgan dam. Fac mecum desideratum ben placitum tuum , & ne despicias pe caminosam vitam meam, nulli ni
lius , nec clarius, qu1m tibi soli notam .
. Da mihi Domine scire, quod1ciendum est e hoc de amare , quoqamandum est: hoc laudare,quod tibi summE placeti hoc reputare, quod tibi pretiosum est, vel apparet e hoc
Vituperare, quod oculis tuis sordeacit. Non me sinas secundum visi nem oculorum exteriorum judicare, neque secundam auditum aurium hominum imperitorum sententiarer sed in iudicio vero de spiritualibus , di visibilibus discernere, atque super omnia beneplacitum voluntatis tuae 1emper inquirere. 8. Falluntur sipe hominum seilus in judicando, falluntur & amatores *culi, visibilia tantum d aman-
259쪽
fallace, vanus vanum, cςcus cςcum, infirmus infirmum decipit,dum exaltat i & veraciter magis confundit . dum inaniter laudat. Nam quantum unusquisque est in ocuIis tuis tantum est , & non amplius, ait humilis sanctus FranciscuS.
dum est operibus, cum descitur a summis. r. ILI, non vales semper in γη feruentiori desiderio virtu-α tum isare , nec in altiori
gradu contemplationis consistere sed necesse habes interdum ob originale corruptelam , ad inferiora descendere; & onus corruptibilis vitae etiam invitE, & cum taedio portare. Quamdiu mortale corpus geris , taedium senties , & gravamen cordis . oportet ergo saepe in carne de carnis onere gemere e eo qubd non vales spi ritualibus studiis , & divinae contemplationi indesinenter inhaerere . 2. Tunc expedit tibi ad humilia,& exteriora opera confugere , & in bonis te actibus recreare r adventum meum, & supernam visitationem firma confidentia expectare ; exilium
260쪽
uum, & ariditatem mentis patieu ter sufferre , donec iterum a me viii teris , & ab omnibus anxietatibus libereris. Nani faciam te laborum obli- . Visci, ct interna quiete perstui . Expandam coram te prata Scripturarum , & dilatato corde currere incipies viam mandatorum meorum . Et dices r Non sunt condignae passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis.
CAP. LII. Quod homo ven reputet se
consolatione dignum,sed magis dignum verberrbus.
r. OMINE non sum dignus 3 consolatione tua,nec ali qua spirituali visitatione, & ideb iustε mecum agis, quando
me inopem, & desolatum relinquis. Si enim ad instar maris lachrymas effundere possiem , adhuc consolatio-
ne tua dignus non effem , & ided justὶ mecum agis, Unde nihil dignus sum, quam flagellaxi, & punirii quia graviter , & saeph te ossendi , di in
multis valdh deliqui. Ergb vera pen sata ratione,nec minima sum dignus consolatione. Sed tu clemens, & misericors , qui non vis perire opera