장음표시 사용
41쪽
3 I .Nolite ergo timere: ' multis passeribus me
liores estis Uos. 32. Omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus, confitebor de ego eum coram patre me qui in coelis est. 33. Qiii autem negaverit me coram hominibus , negabo de epo eum coram patre meo qui in coelis est.
3 . Nolite arbitrati quia pacem venerim mittere in terram: non veni pacem mittere sed gladium. 3s. Veni enim separare hominem adversus patrem suum, dc filium adversus nintrem suam, α nurum adverslis socrum suam. 36. Et inimici hominis, domestici eius. 37. Qui amat patrem aut matrem plus quam me , non est me dignuς: Ne qui amat filium aut filiam super me, non est me dignus. 38. Et xi qui non accipit crucem suam,quitur me, non est me dignus. 3'. Qui invenit animam suam , perdet il- Iam di qui perdiderit aniniam suam propter
o. Qui reeipit vos, me recipit: & qui me reiscipit, recipit eum qui me misit. i. Qui recipit L prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet: de qui recipit iustum in nomine justi , mercedem justi accipiet. ψα. Et quicumque potum dederit uni S ex minimis istis calicem aquae Disidae tantum in nomine discipuli: amen uico vobis, non perdet me
Finm facit Iesu sermoni praecedemi.
t. UT factum est, cum consanimasset Iesias, b eraecipiens duodecim discipulis suis,
trantiit inde ut doceret, dc praedicaret in ei vita
2. Joannes autem cum audisset i in vinculis
opera Christi , mittens duos de discipulis suis. 3. Ait illi : Tu es , qui venturus es, an alium expectamus Et respondens Iesas, ait illis: Euntes im
nuntiate Ioanni quae audistis flevidistis. s. Caeci vi dent, claudi ambulant , leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunc, pau
ε. Et beatus est, qui non i fuerit scandalizatust
7. Illis autem abeuntibus, coepit Iesus dicere ad turbas de Ioanne: Quid existis in desertum Mosam a videre t arundinem vento agitatam t8. Sed quid existis videter hominem ' mola da Joantibus vesticum t ecce qui mollibus vestium ur, rui I 'in domibus regum sunt. . Sed quid existis videre 3 prophetam etiam dico vobis x plus quam prophetam. io. Hic est enim de quo scriptum est: Ece: ego mitto ' angelum meum ante faciem tuam. qu i praeparabit v iam tuam an e te, ii. Amen dico vobis , non surrexit inter natos mulierum major Ioanne Baptista: qui autem minor est in regno coelo ruin, major est illo. 11. ' Α diebus autem Ioannis taptistaeusque nunc, regnum coelorum vim paxitur, &violenti rapiunt illud. I s. Omnes enim prophetae de lex, usque ad
t . Et si vultis ι recipere, ipse est Elias, qui
' 11. Qui habet aures audiendi, audiat.
16. Cui alitem similem aethiarabo generatio.
nem istam i Similis est pueris ledentibus in foro, sin is :
qui clamantes coaequalibusi . Dicunt: μ Cecinimus vobis, x non saltastis r lamentavimus, non planxistis. I s. Venit enim Joannes neque manducans neque bibens. & dicunt i Daemonium habet. 19.Venit Filius hominis manducans & bibens, de dicunt: Ecce homo vorax, di potator vini . publieanorum , M peccatorum amicus. Et austrificata est sapientia a I filiis suis.1 o. Tunc coepit exprobrare civitati tax, in quibus factae sunt pluriinae virtutes ejus, quia non missent poenitentiam. 1i. Vae tibi Corazam, vae tibi Bethsaida: quias in Tyro& Sidone fa essent virtutes, quae fa Rint in vobis , olim in cilicio de cinere γγ nitentiam egissent
Tu es, interrogat non quod dubitet, sed indiscipulos suos de
i uim inmata de Iesu ictarentiam, post magnificum istas ta chcisto
42쪽
22. Ueruntamen dico vobis: Tyro Sidoni remissius erit in die judicii, quam vobis. 23. Et tu Capharnaum , ' numquid usque in coeluin exaltaberis usque in insernam descendes, quia, si in Sodomis factae fuissent virtutes qaae factae sunt in te, forte uiansissent usque in hane diem. L . Verumtamen dico vobis , quia terrae Sodomorum remissius erit in die iudicii quam tibi. b tempore, respondens Iesus, di-,isa esu' xit: Confiteor tibi, Pater , Domine Geli de terrae, quia abscondidisti lima sapientibus, de prudentibus revelasti ea parvulis. 26. Ita pater: quoniam iic fuit placitum an-
17. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo, &nemo novit fit tum luti pater: neque patrem quis
novit nisi filius, &cui voluerit filias revelare. Axo a . veitice ad me omnes, qui . laboratis deis cranii. Onerati estis, dc ego reficiam vos. 29. Tollite iugum meum super vos, de d Cite a me, quia mitis sum , se humilis corde idc invenietis requiem animabus vestris. 3o. Iugum cnim meum suave est, dc Onus
Discipulas sabbato vinentes spicas excusat. i. s TN illo tempore, abiit Iesus pet sata sata Ibito, discipuli autem ejus esurientesce
perunt vellere spicas de manducare.
L. Pharisaei autem videntes, dixerunt ei r Eccedis et puli tui faciunt quod non licet facere sa
3. At ille dixit eis: Non legistis quia secerit
David, quando esuriit, de qui cum eo erant: . Quomodo intravit in domum Dei, de panes propositionis comedit, quos non licebat ei edere, neque his qui cum eo erant: F nisi solis sacerdotibus s. Aut non legistis in lege, quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum v violant, de sine crimine sunt s. Dico autem vobis, quia templo major esti hic.
T. Si autem sciretis, quid est : Misericor
diam volo, k de non sacrificium, numquam condemnassetis innocentes. s. i Dominus enim est filius hon. nis etiam sabbati. s. Et cum inde transisset, venit in Synago- Manum
ro. Et ecce homo manum habens aridam, &interrogab t eum, dicentes: Si licet sabbatis
H. Ipse autem dixit illis i Quis erit ex vobiς homo , qui liabeat ovem unatu , M si ceciderit haec sabbatis iii foveram, notine tenebit, bc levabit eam
11. iniant. magis melior est homo ove t itaque licet sabbatis benefacere. 13. Tunc ait homini i Extende manum tuam. Et extendid , dc restituta est sanitati sicut al-
I . Exeuntes autem Pharisaei, consilium faeie- MI .ci:
bant adversus eum, quomodo perderent eum. 'Is. Jesus autem sciens, recessit inde , Sc secuti sunt eum multi, Be curavit eos omnes. I 6. Et praecepit eis ne manifestum eum fa
17. Ut adimpleretur quod dictum est serI iam prophetam dicentem:
meus in quo bene complacuit animae meae. Poianam spiritu in meum super eum, de judicium gentibus nuntiabit. I9. Non contendet, neque y clamabit, ne isque audiet aliquis in plateis vocem ejus rao. ' Arundinem quassatam non confringet,
de linum fumigans non extinguet, donec ejiciat ad victoriam iudicium. 11. Et in nomine ejus gentes sperabunt.
Oxus de mutus, de curavit eum, ita ut loqueretur, dc videret. 23. Et stupebant omnes turbae, & dicebant:
Numquid hic est filius David ε
..Pharilaei autem audientes, dixerunt: Hic Phaticeos
non ejicit daemones nisi iv Melaebub principe
11. Iesus autem sciens cogitationes eorum. dixit eis: omne regnum divisum g contra se desolabitur : de omnis civitas, vel domus di. visa contra se non stabit. Et si satanas satanam ejicit , adversus se
post praedicta. 13. c Fatiων D. id, ilIe promissus Davidi Messias.
43쪽
M EVANGELIUM SECUN D. MATTH. CAp. XII.
divisus est: quomodo ergo stabit rUnum ejus 17. Et si ego in Beelzebub elicio daemones,
' filii vestri tu quo eiiciunt ideo ipsi judicus
28. Si autem ego in spiritu Dei ejicio daemones, igitur pervenit in vos regnuin Dei. 19. Aut quomodo potest quisquam intrare in domum fortis S: vasa ejus diripere, nisi prius alligavetit fortem de tunc domum illius diripiet.
3 o. 4 Qiri non est mecum, contra me est : &qui non congregat mecum, spargit. Debus e. 3 t. ideo dico vobis: Omne peccatum , deblassienata remittetur hominibus, ' spiritus au- in .&de tem blasphemia non remit et uni in v quicumque dixerit verbum Contras lilium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit. contra Spiritum sanctiun , non remittetur ei, neque in hoc saxulo , neque in futuro. S Aut facite arborem bonam , dc fiuctum ejus bonum: aut facite arborem malam, & fructum eius uulum et si quidem ex fructu arbor agnoscitur.
34. Progenies viperarum, quomodo potestishom loqui, cdm sitis mali tex abundantia enim cordis os loquitur rss. Bonus homo de bono thesauro proseri bona: de malus homo de malo b thesauro profert mala. 3s. Dico autem vobis, quoniam omne ver
bum otiosum,quod locuti suerint homines, reddent rationem de eo in die judicii. 37. Ex verbis enim tuis justificaberis , Ee ex
rsiti ita Tunc responderunt ei quidam de scribis ientibus 8c Pharisaeis, dicentes: Magister, volumus a te
nx tr De- 3 . Oui respondens, ait illis: Veneratio ma-
la,& adultera signum quaerit, ec signiam non q- m aedabitur ei, nisi figi ium Jonae prophetae. Δ. i Sicut enim fuit Jonas in ventre ceti, .ltibus diebus, de tribus noctibus , se erit filius Ilia. 'hominis in corde terrae , tribus diebus, ecti ibus
i. Viri Ninivitae surgent in judicio cum generatione ista, de condemnabunt eaan: quia poenitentiam egerunt in praedicatione Ionae. Et ecce
plus quam Jonas hic. i. Regina Austri surget in judicio cum ge
neratione ista Ee condemnabit eam : quia venit asnibus terrae audite sapientim Salomonis, Mecce plus quam Salomon hici 43. Cum autem munundus spuitus exierit ab mi pilitu' homine , ambulat per loca arida , quae zns requiein, &non invenit. λα',ata Α . Tunc dicit: Revertar in domum meam, Tunde exivi. Et veniens invenit eam s vacantem, scopis mandatam, dc ornatam.
s. Tunc vadit, de assiimie ' septem alios spiritus secum nequiores se , de intrantes habitant ibit de fiunt novisti m hominis illius pejora prioribus. Sic erit de generationi huic pessi
ηε. Adhuc de loquente ad Laibas , ecce nra- Doret ter eius, de fratres stabant foris , quaerentes loqui ei. ν r. Dixit autem ei quidam: Ecce mater tua, de fratres tui foris stant quaerentes te.
8. s At ipse resipondens dicenti sibi, ait 4
Q uae est mater mea, de qui sunt fratres mei γηρ. Et extendens nianum in discipulos suos, dicit: Ecce mater mea, de fratres metaso. Quicumque enim fecerit voluntatem p tris mei, qui in coelis est: ipse meus frater, de soror, dc mater est.
1 -a exorcistae Iudaeo m. Act. Is. quila catono ne Dei Abra Lim . Dei Israe. Dei a Mob.&c. ouas formulas a sa tomoste xeteperant 2 His mei utebati t. quod adhuc Ircinae, tem rcite . l:b. II. Lao. . . -culabunt vos. N eoude .mnabant invidiae in me x Muphcnain in Deum ι α quod de actiarai asinu. tibias. diminile feraiis iudicium. 13. . Der, ergo verum est quot Ioannes Ac mei misi ea criatii. ω ego etiam . venarie egni Dei , destruciore vis diabolux'. c Forti . ne de aedi Mapud R aianos,a: attici liba apud alios eximi potest. to. 4 est maeum-iae ut aret in Pharisaeot, qui etiam rudieete poteravi , nos exurcumis Mammes expetiimus M res nummi praedicamus. quibus respondet nihil in hac 'igna cum . . mane media esse , it lamiae labe Mi. si muriae Crucio cion acquib
31. ui istis, syn Arab. Persi intratum. Est blasphemia sti ria o i quando manae iti opera Spitaui sancti, hoc est , vimoaevonitatis & gratiae , qua Spiriuii cincto apymptis ut . tri untur BeeuM b , hoe ei Gun De Dii facere dca lum. Pe earum autem illadm cedit ex malitis ex uisit mi ie. culus con talium . scientia propetiatur filio. N.AEre intuν, rarissime dimittetur non petor tet immisericordiam Dei stat Nemer a me uentiam hamatiam rquia tales peceantes duetaE oppugnant Id sine quo 'niteret ne Oeunt , fita vitatem divinam; Spitidum sanctum, eiusque grariam. anetmque tam in inam quam e tetnam merui, ii untinatio. nem: unde mazis excaecan t. dc oblatantur, laevumque in t mobum lens imitatiuntur. Sieut morbus dicitur in curatalis 'ut di recte impedit N oppugnat, id sina Mo curara nequit . licet Deo tablinis. Hoe autem dicit . quia Pharisa titia tumetii remum coasetetitiae & veritatem. it. cbant diis do opera minculata ac uisio facta. 1 F. tura homi s. eius divinitatem , visa conditi e tum tali & humana. xenorantes. -'a spari mi tatim, fidem contra conscaeni amet inanio, &veritatem uriae in finem impcignando Fur-ν, ergo quadam mecata tenuit Iur in sumto iaculo ς ex imo ex idem et probat ut Purgatotai liatus. x Aut fς te, aut me ex operibus homm salemini. aut pera ipsa , quod non pote lux . ostendite mala. Referti possunt hae xetrua ad linquetitia, clim lini as veli a x cor vestium iam ma-ιa . non potest loqui. Me. t. h or Duro, a mini pio tinti . cogitatio um di ineat
-11. Simo. , de ira 3s. A.. rura, peccatrix. De genet. quae a malotibus seis . . seiaetaxit. Livia quidem ex Abrahant siccisi dii in earnem. tedi Pi rustinia mimis ab illo alieoi. quam quos nu et ex adulterim eotica pit. DuonM. qirais deliseratis, non ei inocinio ut 4redatis. seler amateria sinci semel opprimantini R e lemnemini. . . t sinu enim, ret hoc quod dona, furi inventre eeti tria diis, ae deinde ut ux te diutus . luit Nicitoris sinun imum nuchum esse a Domitio ad piae cieatidum poenittiinain. ite lignificariuetiam rilium hominis, ob id . in se clito itiduo qui tuui. ae mee resurrectuma . ut sit signum Iudis ipsam rviil. im salse . die. Co deterea . non praeei . sed alludit ad verba I mae , cap. x. in eoemarixessissicit etaim quod Christus intra terram in specu abdi ius iberat. la,miam Mum Paulin hoc num vocavit. Em cap. 4. inferiotes partes tetrae. Ne. Tra. ι Ἀνειμι. non nitegris Mopatio vigi ait, Manior botarum, sed ita ut tutia dies illos luem se iamchro coMarias . c. a. in Hu, ad ei ultimestrhoetae . idem . v. E. AM M , regionis ad Austrum. P μιι ra Drea . longi qui testinxita . 3. . H-m. , quod pati ratione ad populum arsacatur. Pom caaνι- . loquitur lite Dolium, de Exitione tari quam de hominerarida enim loea deseitati iit , dis ali a. ac proluti inepta ut habiteraria:domus vero vacans porgata & onis a. non totum est palatia ut i buetui . sed etiam provocativa ad sui h2bitationem. Itaqueque moZumhon ioci inventi sibi reqviem ui locis arentibus M. i scitis. sed naiatino nata domo agete . ita dmovies inveniunt tibi requietii eum ab hominibus iunt ex illi. nisi rusum inveniant alium hominem qui diabolo paraverat locum. Ne. aut etiame ut idem, curas noviis masam tali reditu peiora. . p ae te . a cura & vigalama. Vacuam Spiritu Dei & ni, operibus. MUM - Ωι- , peccaus , Ac. Ora Ia- ν in Spiritus sancti. s. 'Septem. Hure alios. Praesertim cinea luit expursus, ne iterum expellatur. ire . eogmatos. Hoe enim ex usu terin 1s M linguae Hebraeorum & Syrorum. s. ι Etityo, haee non quod matrem denegaret, sed ut es tenderet in his quae Dei sunt, noci iespiciendum aὸ earnem & la
44쪽
I. TN illo die exiens Iesus de domo, sedebae
secus mare. 1. Et congregatae sunt ad eam turbae multae, ita ut in naviculam ascendens sederet, de omnis turba stabat in littore. 3. Et locutus est eis multa ' in parabolis, dicens : Ecce exiit qui seminat, seminare. . Et dum seminat, v quaedam ceciderunt si eus viam , de venerunt volucres coeli , de cO-
s. Alia autem ceciderunz in petrosa, ubi non. habebant terram multam: de continuo exorta sunt, quia non habebant altitudinem terrae. Sole autem orto si aeibraverunt: Sc quia non habebant radicem, aruerunt. . Alia autem ceciderunt in spinas: Be creverunt spinae, de suffocaverunt ea. S. Alia autem ceciderunt in terram bonam,
de dabant fluctum, aliud centesimum, aliud sexagesimum, aliud trigesimum. s. Qui habet aures audiendi, audiat. Io. Et accedentes discipuli , dixerunt ei: Quare in parabolis loqueris eis Ir. Qui respondens, ait illis: Quia vobis datum est nosse laysteria regni coelorum, illis autem non est datum.
t 1. Qui enim habet, dabitur ei, de abundabit: qui autem non habet, bc quod habet auferetur ab eo.
I 3. Ideo in pu olis loquor eis: qui a s vi
dentes non vident, dc audientes non audiunt, neque intelli sunt. I . Et adi .npletur in eis prophetia Isaiae, dicentis r Auditu audietis, dc non intelligetis i de videntes videbitis, de non videbitis. is. Incrassatum est enim cor populi hujus,
de auribuet graviter audierunt, de oculos suos clauserunt: nequando videant oculis, 3c auribus audiant, de corde intelligant, dc convertantur, Ee sanem eos.ls. Vestri autem beati oculi quia vident, Maures vestrae, quia audiunt.
7. Amen quippe dico vobis, quia b multi prophetae de justi cupierunt videre quae videtis, de non viderunt ι de audire quae auditis, de non
audierunt. I 8. Vos ergo audite i parabolam seminaniatis.1ν. omnis qui audit verbum regni, de non intelligit, venit malus, dc Tri it quod semin D. M A T T H. C A p. XIII. Istum est in corde ejus: hic est qui secus viam seminatus est:
to. Qui autem super petrosa seminatus est, hic est, qui verbum audit, de continuo cum Pu dio accipit illud: LI. Non habet autem in se radicem, sed esti temporalis, tacta autem tribulatione, de per secutione propter verbum, continuo scandaliza
xx. Qiii autem seminatus emit spinis, hic est qui verbum audit, de solicitudo seculi istius, de fallacia divitiarum, sustbeat verbum , dc sinet fluctu essicitur. 13. Qui vero in terram bonam seminatus est, hic est, qui audit verbum , de intelligit , de fructum affert, de facit aliud quidem centesimum , aliud autem sexagesimuin , aliud verberigesimum. 24. Aliam parabolam proposuit illis, dicens: Simile fictum est tegnum coelorum homini , qui
seminavit bonum semen in agro suo. 23. Cum autem dormirent homines , venit inimicus ejus , Ac superseminavit zizania in medio tritici, de abiit. 16. Clim autem crevisset herba, de fructum smcisset, tunc apparuerunt de zizania. 27. Accedentes autem servi patrismilias, dixerunt et i Domine, nonne bonum semen somitiasti in agro tuo unde ergo habet zi Tanta t
vi autem dixerunt ei: ' Vis, imus de colligimus
2 p. Et ait: Non ine forte colligentes zizania eradiectis simul cum eis de triticum. 3o. Sinite utraque crescere usque ad messem,& in tempore messis dicam messoribus: Colligite primum zizania , de alligate ea in fasciculos
ad comburendum, triticum autem congregate in horreum meum.
3I. Aliam parabolam proposuit eis, dicens: Simile eth regnum coelorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro sito. 3Σ. Quod ' minimum quidem est omnibus si
minibus: cuin autem creverit maJus est omnibus oletibus, de fit arbor di ita ut volucres coeli v niant, de habitent in ramis mus. 33. Aliam parabolam locutus est eis i Simile est regnum coelorum fermento, quod acceptuni mulier P ab ondit in farinae satis tribus , donec
34. Haec omnia locutus est Iesus in parabolis ad turbas di de sine parabolis non loquebatur
3s. Ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem : Aperiam in parabolis os
45쪽
meum , eructabo abscondita a constitutione mundi. 36. Tunc, dimissis turbis, venit in domum: Maccesserunt ad eum discipuli ejus, dicentes :Edissere nobis parabolam Zizaniorum agri. 37. mi respondens , ait illis: Qui seminat bonum semen , est filius hominis. 38. Ager autem est mundus. Bonum vero semen, hi sunt filii regni. Zizania autem, filii
Inimicus autem qui seminavit ea, est di, bolus : messis veto , consummatio seculi estinaessores autem angeli sunt. o. Sicut ergo colliguntur Zizania , de igni Combutuntur : sic erit in consummatione laeculi.
de dicerenti Unde huic sapientia haec, de vir
11. Nonne hic est S fabri filius 3 nonne m ter eius dicitur Maria . 8c fratres ejus , Jacobus de Ioseph. de Simon Iudas 16. Li , sorores ejus nonne omnes apud nos sunt unde ergo huic omnia ista sty7. Et scandalizabantur in eo. Iesus autem dixit eis: Non est propheta sine honore, nisi in patria sua, de in domo sua. 18. Et non fecit ibi i virtutes multas, prOP ter incredulitatem illorum.
Asoria nisuis Ioannis Baptis . t. Mittet Filius hominis angelos suos, dccolligent de te no ejus omnia ' scandala, dc eos qui taciunt iniquita em. i. Et mittent eos in b caminum ignis i ibi erit fletus ti stridor dentium. 3. Tune justi fulgebunt sicut sicil in regno patris eorum. Qui habet aures audiendi auia diar. 4. Simile est regnum cretorum thesauro abscondito in agro , quem qui invenit homo abscondit, de prae gaudio illius vadit ,- de vendit universa quae habet, Ec emit agrum illum.
s. 4lter uin simile est regnum coelorum homini negotiatori, quaerenti bonas margaritas. 46. Inventa autem una pretiosa margarita,
abiit , de vendidit omnia quae habuit, di emit
. Iterlim simile est regnum erelorum suenae missae in mare, de ex omni genere piscium
congreganti. 8. Quam, cum impleta esset, educentes ac secus littus sedentes: elegerunt bonos in vasa, malos autem foras miserunt. 43. Sic erit in consummatione saeculi e enibunt angeli, de separabunt malos de medio jup
1o. Et mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus, de stridor dentium.1 i. intellexistis haec omnia Dicunt ei: Etiam. 11. Ait illis: Ideo omnis scriba doctiis in regno coelorum, sinitis est homini patrifami lias, qui profert de thesauro sito nova de ve.
33. Et factum est , cum consummasset Iesiis parabolas istas, transiit inde .s . Et veniens in f patriam stam, docebat eos in synagogis eorum , ita ut mirarentur, IN illo tempore audivit Herodes tetraris cha funam Iesu. 1. Et ait i pueris salsi Hic est Ioannes Baptista : ipse surrexit a mortuis, Sc ideo virtutes
Herodes enim tenuit Ioannem , de allia gavit euiri: de posuit in carcerem propter H rodiadem uxorem fratris siti. . Dicebat enim illi Ioannes: Non licet tibi
s. Et volens illum occidere, timuit populum: quia sicut prophetam eum habebant.
Herodiadis in medio, de placuit Helodi.
hi, inquit, hic in disco caput Ioannis Baptistae.
mentum autem, dc cos qui pariter regumbcbant,
tum est puellae, fidi attulit matri suae. ii. Et accedentes discipuli ejus, tulerunt corpus ejus , dc sepelierunt illud i de venientes nuntiaverunt Iesu. 13. Quod cum audisset Iesus, secesse inde Iraditum in navicula , in locum desertum seorsum: de cum audissent turbae, secutae sunt eum pedeia Mustres de civitatibus. is Ee exiens vidit turbam multam, de misertus est eis , dc curavit languidos eorum. Iesu satur is . Uespere autem facto, accesserimi ad eum