장음표시 사용
421쪽
IN DUAS EPISTOLA SPE TRIDUκ scriptae steriant a Petro epistolae , quae in canonem scripturae sacrae,
jam inde ab initio, receptae fuerunt ab Ecclesia. De priore nulla fuit unquam controversia quin Petri esset. De secunda vel ὁ, ob stili diverstatem fuit aliquandiu quibusdam dubitatum. Sed haec diversitas rejicienda est in diversos m-terpretes quibus usus est Petrus in scribendis graece epistolis, quum lingua Graeca
Ad Iudaeos in variis regionibus dispersos scriptae sunt praecipue , sed etiam ad fideles Gentiles qui simul cum Iudaeis unam Ecclesiam faciebant.
Prima Romae scripta est , quam typice intelligit nomine Babylonis, propter confusionem idololatriae, quae tunc Romae vigebat, quo anno & tempore, incertum. Nisi quod scriptam esse certum est, postquam discipuli incoeperuiit nominari Christiani , Act. cap. Ir. quod nono circiter anno post mortem Christi factum. Non multo ante posteriorem scripta Videtur. Scripta autem , quia multi dubitabant , an Petrus eadem cum Paulo & Sila doceret. Secunda Romae scripta est , iisdem quibus prima, ultimis vitae Petri temporibus maxime adversus carnalem & spurcam familiam Simonis magi, di sectam Nicolai
in sola , Deo gratiam satiad eos scribis, vocatem ad aeternatina a prophetis praenumi ιa , tamen non acquiramur nis per multas tribaiasiones.
Christi, electis advenis dispei sionis Ponti, Galatiae, Cappadociae, Asiae, Bithyn , a. b Secundum praescientiam Dei Patris, in sanctifieationem Spiritus. in obedientiam, de aspersionem sanguinis Iesu Christi: gratia vobis, de pra multiplic tur.3. Benedictus Deus & Pater Domini nostri Iesu Chiisti, qui secundum misericordiam suam
magnam regeneravit nos in spem ς vivam, per resurrectionem ela Christi ex mortuis, 4. In haereditatem incorruptibilem , fc incontaminatam, & inimarcessibilem , d conservatam in coelis in vobis,s. Qui ' in virtute Dei custodimini per
fidem in salutem, paratam revelari in tempore novissimo. c. In quo exultabitis , modicum nunc si oportet contrittari in variis tentationibus e
. Ut . probatio vestrae fidei mulio preti sior auro quod per igne in probatur θ inveni tur in laudem. gloriam, bc honorem, in revelatione Iesu Chiisti g. Quem cum non videritis, diligitis: in quem
nunc quoque non videntes creditis i credentes autem exultabitis laetitia inenarrabili , de glorificata rs. Reportantes finem fidei vestrae , salutem
ro. De qua salute exquis erunt, atque struistati sunt prophetae, qui de sutura in vobis gratia prophetaverunt: II. Scrutantes in quod vel quale tempus senifiearet in eis Spiritus Christi r praenuntians
422쪽
eas pae in Christo iam passiones, di posteriores
I 2. Qilibias revelatum est, quia non sibi metipsis, vobis autem minit trabant ea, quae nunc trantiata sunt vobis per eos qui evange itaverunt
vobis Spiritu sancto misso de coelo, in quem desiderant Angeli prospicere. 3. Propter quod , succincti lumbos mentis vestrae, sobrii perfectὸ sperare in eam . quae OLLAEM fertur vobis . oratiam . ia revelationem Iesu
ncilii ii . Quasi filii ' obedientiae , non configurini rati ptioribus ignorantiae vestiae desideriis. - Sed is secundum eum , qui vocavit vos, Maisp iis sanctum, M. ipsi in omni conversatione sancti I 6. Q ioniam scriptum est: Sancti eritis, quoniam ego sanctus sum.
II. Et sipa. rem invocatis eum qui sine ac piatione personarum judicat secunduiti unius uiuitaque opus , in timore incolatus velita te inpore conversa uini. 18 Scientes qubd non corruptibilibus auro vel argento redempti estis de vana vestra coninvertaticine 'paternae traditionis:
13. Sed pretiolb sanguine quasi agni imma. lati Christi, de incontaminati: Eo. Praecogniti quidem ante mundi consti
tutionem, nianifestati autem novissimis temporibus propter vos,
Li. Qui per ipsum s fideIes estis in Deo. qui
sustitavit eum a mortuis, oe dedit ei gloriam, ut fides vestra, Ae spes esset in Deo r11. Animas vestras castificantes in obedientia eliaritatis , in staternitatis amore, simplici excorde invicem diligite h attentius 23. Renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili pet verbum Dei vivide permane
tis in aeternum.14. Quia omnis caro ut i scenum i x omnis gloria ejus tanquam Eos sceni: exaruit furnum, de eos ejus decidit. 11. Verbum autem Domini manet in aeter- . num. Hoc est autem verbum , quod evangelizatum est in vos.
i. T Eponentes igitur omnem malitiam, oc omnem dolum , & simulationes ,
invulias , de omnes detractiones, 1. Sicut modo geniti infantes, rationabile sine dolo lae concupiscue, ut in eo ctescatis in salutem:
s. i Si tamen gustastis quo ni m dulcis est
. Ad quem accedentes lapidem vivum , ab hominibus quidem reprobatuita, 1 Deo autem electum , & honorificatum ts. Et ipsi tanquam lapides vivi superaedifica. mini domus spiritualis, sacerdotium sanctum offerre spirituales Irastias , acceptabiles Deo per Jesum Christu in . 6 Propter quod continet scriptura: Ecce pci
no in Sion lapidem summum angularem, electum,pr' iosam: M qui creuiderit in eum, ' non conis fundetur. 7. Vobis igitur honor credereribus: non creis dentibus autem lapis quem reprobaveriam aedificantes, hie factus est in caput anguli: 8. Et lapis ostensionis, de petra scandali, his qui offendunt verbo , nec credunt ' in quo depositi sunt. P. Vos autem genus electum, regale facerdo. tium , gens sancta , populus acquisitionis r uζt virtutes annuntietis eius,qui de tenebris vos vo cavit in admirabile lumen suum. Io. Qui aliquando non populus, nunc aurem popu .us Dei qui non consecuti milerico
diam, nunc autem milericordiam coniecuti. it. Charilliini, obsecro vos tauqu i ta ad Qenas. de peregrinos abstinere vos a carria. ibus deside- min. animriis, quae militant adver,u, animam , ii. Conversationem vestram liuer Gentes ii ter Gen-
habentes bonam: ut in eo, quod detrect.. ne de vobis tanquam de malefact. cibus , ex boni, oporibus vos considerantes, glorincent Deum in L, k, die visitationis. L m.
13. Sub ecti igitur estote omni humanae
. refer araatiora crede dum ae ad oriendaridam a qui ut o nia iant in verbiam N nota e dant poli 1 luxit . α o dinati a Deo. sic Permittente propter e tum pecca a pincede .ri αμ ν , πώ es . Sit iam es. AEari. M. F ια Io. MUενες - - . quia adducti ad lamedi fidei , ficti estis membra Christa u. t Dia tisirationis . die irae Dei per Romano . Aut in die exa. nisieli aiunt Christianae per primipes aening urari L vel . cum Deus per Mam gratiam obtrectatore1 illos vilMMe dii bitur eo eriens eo n corda. 3. c mira --- .atura. quia ainhumatae cistud inhumani, li Magata errantur. Preptor I e . . cuius icam m. oea quo potestatem habem qua tegunt populia . , syr.
423쪽
creaturae propter Deum: sive regi, quasi prae cellenti; r . Sive ' ducibus, tamquam ab eo missis ad indictam malefactorum , laudem vero bono
Is . Quia sic est b voluntas Dei, ut benefacientes obmutescere faciatis imprudentium hominum ignorantiam r
i 6. ' Quasi liberi , & non quasi velamen habentes malitiae libertatem , sed sicut servi
Dei. II. 4 omnes honorate: fraternitatem dili gite : Deum timete et regem honorificate.
z Servi subditi estote in omni timore dominis ob- minis, non antiis bonis, & modestis, sed etiam dyscolis. Chia: ti ty. t est enim gratia , si propter Dei conscientiam sustinet quis tristitias, patiens in-
1o. duae enim in F gloria, si peccantes x colaphizati suffertis Sed si bene facientes patien
ter sit stinetis, haec est gratia apud Deum. 2 t. In hoc enim vocati estis: Quia Sc Christus passus est pro nobis , vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia Mus. ax. Qui peccatum non fecit, nec inventus est doluc in ore ejus tas. Qui cum malediceretur , non maledic
bat cum pateretur, non comminabatur: Ira
debat autem iudicanti se iniuste 24. Qui peccata nostra ipse pertulit in
corpore suo super lignum et ut peccatis mortui , iustitiae vivamus i cujus livore sanati estis. 11. Eratis enim sicut oves errantes, sed conversi estis nune ad pastorem dc k Episcopum aniniarum vestrarum.
de malua larer com ersarione, o de
1. Cimiliter de mulieres subditae sint vitis Ilitisi ut di si qui non credunt i verbo, per
mulierum conversationem sine verbo lucri. fiant sh. Considerantes in timore castam conve sationem vestrim. 3. ' tum non sit extrinsecus capillatura aut cit indatio auri, aut indumenti vestimentorum cultus:
. Sed qui absconditus est cordis homo, in incorruptibilitate quieti & modesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples. s. Sic enim aliquando , M sanctae mulieres, sperantes in Deo, ornabant sed sublectae propriis
viris. s. Sicut Sara obediebat Abrahae, dominum eum vocans rq Jus estis filiae benefacientes, de non pertimentes ullam perturbationem. 7. Viri similiter cohabitantes secundum scientiam , quasi infirmiori vasculo muliebri impartientes honorem , tanquam de coheredibus gratiae vitae: ut non impediantur orationes ves
tientes , fraternitatis amatores , misericordes , modesti, humiles rs Non reddentes malum pro malo, nec ma ledictum pro maledicto . sed e contrario beneis dicentes : qhira in hoc vocati estis, ut benedi tionem l reditate possideatis. io Qui enim vult vitam ' diligere. dc dies videre bonos , coerceat linguam suam a malo ,& labia ejus ne loquantur dolum. II. Declinet a malo S faciat bonum: inquirat pacem, de F sequatur eam: a1. Quia oculi Domini super iustos, & aures ejus in preces eorum: in vultus autem Domini suis per facientes m da. 13. Et quis est qui vobis noceat, si boni a mlatores fueritis t
i . Sed si quid patimini propter justitiam , in ei sti
beati: 'timorem autem eorum ne timueritis, de e m. non conturbemini.
I s. Dominum autem Christum sanctificate in cord bus vestiis, pariti semper ad satisfactio.
Misone loe ai1δe impet iact1. Novi enim potest pellecta ei e milax fide quae per verbiam.
unusquMae fidelix debeat esse theolosus, sed in dein quae fidei suuiuata suam quisque modum reipondere possit. O με p. sceno, modo tractus uiae speieriit.
424쪽
nem omni poscensi vos rationem de ea,quae in vo
is.' Sed cum mode stia, M timore , conscie tiam habentes honam: ut in eo , quod detrahunc vobis , consandantur , qui calumniantur vel uam bonam in Christo conversationem.
i 7. Melius est enim benefacientes s si voluntas Dei velit J pati, quam male facientes. is. Quia& Christus semel pro peccatis nos
tris mortuus est, justiis pro in Jultis, ut nos b offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
is. In quo & his, qui in carcere erant, spiri. tibus veniens praedicavit: χo. Qui 'increduli fuerant aliquando , quam do expinabant Dei patientiam in diebus Noe, Cum fabricaretur arca : in qua pauci , id est, octo animae salvae factae sunt per aquam. EI. ' Quod de vos nunc tintilis formae salvos facit baptilina , non carnis deposii io sordium, sed Conscientiae bonae interrogatio in Deum per re-iurrectionem Jesu Christi. PM 21. Qui etesia dextera Dei, deglutiens momtem ut vitae aeternae haeredes efficeremur : pr
si fectus in coelum, subi chis sibi angelis, & potes.
aem eorum taIibus,& virtutibus.
Monet ut pergos devita e peccata, Chria sitationem in memoriam revocans, alque ut in capite superiore de state mortuorum agens.
r. s Hristo igitur passo in came, de vos ea- -u dem cogitatione armamini r quia qui passus est in carne, desiit a peccatis: x. Ut iam non desideriis hominum, sed voluntati Dei, i, quod reliquum est in carne vivat temporis,
3. Sufficit enim praeteritum tempus ad voluntatem Gentium confiimniandam , his qui ambulaverunt in luxuriis , desideriis , vinolentiis , comessationibus, potationibus, Ze illicitis idolorum cultibus. 4. In quo admirantur non concurrentibus vobis in eandem luxuriae confusionem , blasph
s. Qui reddent rationem et , qui i paratus est
judicare vivos & mortuos. 6. Propter hoc enim de mortuis evangelizatum est : ut ludi centur quidem seeundum homines in carne ., vivant autem secundum Deum
T. Omnium atatem sinis appropinquavit.' Esto. te itaque prudentes,& vigilate in orationibus.
S. Ante omnia autem , mutuam ' in vobis t- ipsis charitatem continuam habentes : quia charitas operit multitudin m peccatorum. s. Hospitales invicem r sine murinuration .
Io. Unusquisque , sicut accepit ' gratiam , in
alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei. ii. Si quis loquitur quasi teri nones Dei di siquis ministrat , tanquam ex virtute , quam admitti lirat Deus : ut in omnibus honorificetur
Deus per Jesum Christia tn: cui est gloria, & im. petium in saecula secatorum: Amen. ii. t Charilli mi, nolite peregrinari in servo. re , qui ad tentationem vobis si, quasi novi ali. quid vobis contingat rIs. Sed communicantes Christi p1moenibus gaudete, ut & in revelatione gloriae ejus gaudeatis exul dantes.
1 . Si exprobramini in nomine Christi, beati emis : quoniam quod est honoris. gloriae de virtutis Dei, & qui est ejus spiritus super vos r
quiescιζ.is. Nemo autem Vestrum patiatur ut homici
it deam . ac dona. oeci data da peti
mo. Per aquam. h. ex aσαιε. Eo quod Hiiae diluvii arcani ele ave it senio eo ius loci. chrutus qiu homo hominibus in carne evangelizavit, idem eatne mortitus secuti iam Minram ad inferos, letum attiuit titualium antina v. quae apud inferos in car cere . velut 'trarum lcieci , cor clutadetinebantur: qui spiritus olim carne induti, inere K i ierant . quae do Deus patieliter eos expecta bat ad p nitentiam ι quo tempore Noe iussu divitio fabricabat a cara . Ece. hi enim increduli emi et i liant ad Deum . sed Gilentia impet secta: quod de intelligendum de omnibus sparilibus salutis ea. Paci niti talerno si is, quam o Christin illiu advenit sed loqui me speciatim de spiritabo qui diluvio perier re, quia viam tibi face re volebat Apoltolus ad digrest intra quam mox subiungit de Sacra mento Ba iis . I. e Syt. di quidem axem u-nos semiso ari per bapti vi . non abluente, corpus is sordacias, sed Varias os πωι Dea ιMm ρων constentia , Norrea onem Iosis Cis F. . Atab. ι - νωι repurn. - ιυνι masari am nos, n μ- eararas Laritum . s. exHIasaias consciantι m ,-- eoa Dcum ρεν m. r ac tonem Io ora . ziaad, supple. ἐιeo quia buta inra e --ra maia erum in uas a taura, Consciret/a infe ν' min. telpicit ad uriere ginonem quae t incere riui bapeismi. H in interrogatur bapti. ratidiri an credat in Christum. α bona conscient a. id est . setio de ex animo telmcidet se cretexe. ει νεβ. Naronam . &e. quod eo iaret cum verbis illis facit baptisma.
425쪽
G , aut fur , aut maledicus, aut alienorum a petitor.
Is . Si autem ut Christianus, non erubescat eglorifieet autem Deum in isto nomine.
17. Quoniam tempus est ut incipiat judicium 1 domo DeL Si autem primum , nobis i quis finis eorum , qui non cretant Dei Evangelio 1s. Et si justiis vix salvabitur, impius M peccator ubi parebunt eis. Itaque & hi, qui patiuntur secundum voluntatem Dei, fideli Creatori commendent avianus fias in d benefactis.
Praepostosissimis quomodo passere debeansbi commissum. a.' C Eniores ergo , qui in vobis sunt, obsecro, Consenior & testis Christi passio. num i qui de ejus, quae in fu Luro revelanda est ,
1. Pascit ei qui in vobis est gregem Dei, pr videntes non coacte , sed spontanee secundum Deum: neque turpis luctis statia, sed volun
3. Neque ut F dominantes in cleris, sed sorma facti gregis ex animo. . Et cum apparuerit princeps pastorum , pe
eipietis immarcessibilem gloriae coronam. s. Similiter adolescentes subditi estote seruori bus. Omnes autem invicem humilitatem K ins-nuate, quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
6. Humiliamini igitur sub potenti manu Dei,
ut vos exaltet in i tempore visitationis i7. Omnem sollicitudinem vestrain projicientes in eum, quoniam ipsi cura est de vobis. Sobrii estote, de vigilate: quia adveliarius vester diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret dis. Cui resistite fortes in sta di i scientes eat dem passionem ei, quae in mundo est, vestrae fraternitati fieri, Io. Deus autem omnis gratiae, qui voeavit nos
in aeternam suam gloriam V in Christo Iesu, modicum passos ipse perficiet, confirmabit, solidabitque. ai. Ipsi gloria, ερ' imperium in iacula saecul
ix. Per Silvanum fidelem fratrem vobis,ut aris bittor, breviter scripsi: obsecrans & contestans, hanc esse veram gratiam Dei, in qua statis. ii Salutat vos Ecclesia, quae est in r Babylonee, lecta, & Marcus filius meus. I . Salutate invicem in osculo ' sancto : gra
tia vobis omnibus,qui estis inChristo esu.Amen.
Monet mviraleut ad versiis itis diaι - - li . cui pethlem tinctere de Clitino in ter moli ax. Nictiones facti per fecti de eo a tuin Gratiam Dei 1llis
de aerios, ted de eotu edo alia gregis. quae singulis ui opis
426쪽
IMON Petrus, semias &Αpostolus Iesu Christi ,
biscum sortiti sunt fidem in justitia Dei nostri , α Salvatoris I esu Chi isti.
b adimpleatur in cognita ne Dei & Christi Iesu Domitii nostri rito tur Quomodo omnia nobis divinae virtutis, vitam Ee pietatem donata sunt, per eum mae a cognitionem e us qui Vocavit nos propria gloria
4. Per quem maxima de pretiola nobis pro- .is.. missa donavit : ut per hac essiciamini divinae eon metatisc-- sortes naturae: fugientes ejus, quae in mundo est, concupiscentiae corruptionem. Moitus in Vos autem curam omnem subinferentes, ministrate in fide vestra virtutem, in virtute a vi minis scientiam , s. In scientia autem' abstinentiam , in abntinentia autem patientiam , in patientia autem pietatem, T. In pietate autem amoremifraternitatis, in amore autem fraternitatis charitatem. s. Haec enim si vobiseum adtat. 6e F superenti non vacuos, nec sine fructu vos constituent in
Domini nostri Jesu Christi cognitione. s. Cui enim non praesto sunt haec , caecus est,&'manu tentans, oblivionem accipiens purgationis veterum suorum delictotum. o. Quapropter fratres magis satagite , ut per
bona opera i Cettam vestram vocationem x ele
tionem faciatis : hax enim facientes, non peccabitis aliquando. 3I. Sic enim abundanter , ministrabitur vobis introitus in aeternum regnum Domini nostri, de Salvatoris Iesu Christi,ir. Propter quod i incipiam vos semper com- nocti- monere de his r& quidem scientes de confirmatos vos in praesenti veritate. M. i3 Iustum autem arbi ror quandiu sum in hoe tabernaculo, suscitare vos in commonitionei de ii . Cetrus quod velox est depositio taber iaculi mei, secunduin quod & Dominus noster I sus Christit, sigilificavit mihi
vos post obitum meum, ut horum memoriam faciatis.
Is . Non enim ' doctas fabulas secuti, notam fecimus vobis Domini nostri Iesu Christi .irtu e tem de praesentiam : sed speculatores facti illius magnitudinis. i . e Accipiens enim a Deo Patre honorem de gloriam, voce delapsa ad eum hujusternodia magnifica gloria: Hic est Filius meus dilectus,in quo mihi complacui, ipsum audite. 'ig Et hanc vocem nos audivimus de coelo aulatam, cum essemus cum ipso in monte sancto. Ist. Et habemus firiniorein propheticum set Η - monem: cui benefacitis attendentes, quisi tu m. cernae lucent in caliginoso Lκo , donee dies eluia r e
cestat, de lucifer oriatur in cordibus vestris . f. ziz: vito. Hoc primum intelligentes , qu bd omnis r prethecia seripturae propria inrerpretatione
hus peceatis suis fulta rugatrum. Io. ta- , tuo modo. id est in maere Mnorum bene probabi. Ruti. Et in nem . ad Chiuiram mutn. Pειν --, excideus ab eo quod orati estis. l
Ut ne ilius regna Atili metatam
427쪽
Il. EPIs T. BEATI PETRI APOSTOLI . C Λ ν. II.
xi. Notieni rivoluntate humana allata est alia ii. Ubi angeli sortitudine& virtute edm sint quando prophetia i sed Spiritu sancto inspirati, maiores , non portant adversam se execrabile locuti sunt lancti Dei homines. judicium.
Traditat exori aras mendaces , , moi ea , . ci' futura erωa tuos maneas
i. stiria desrisu. I. T Uerunt verb Se pseudo- prophetae in po-U pulo , sicut in vobis erunt magistri
mendac 's, qui introducent sectas perditionis, Mb eum qui emit eos, Dominum negant, superducentes sibi celerem perditionem. 2. Et multi sequentur eorum luxurias, ' per quos via vetitatis blasphemabitur: Et 4 in avaritia fictis verbis de vobis negotiabuntur: quibus iudicium jam olim non cessat; deperditio eorum non dormitat. . Si enim Deus antelis peccantibus non pepercit ,' sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit cruciandos, in judicium reservari. s. Et i originali mundo non pepercit, sed octavum Noe iustitiae praeconem cultodivit, diluvium mundo impiorum inducens. 6. Et civitates Sodomorum & Gomorrhaeo-rtim in cinctem redigens, eversione damnavid: exemplum eorum , qui impie acturi fiant , ponens.
. Et justum Lot oppressum a nefandorum in
iuria ae luxuriosa conversatione eripuit:
. Aspectu enim & auditu justus erat: habitans apud eos, qui de die in diem animam justam ini
quis operibus cruciabant. s. Novit Dominus pios des tentatione erip re t iniquos vero in diem Iudicii reservare cruciandos:
cupiscet tia immunditiae ambulant, dominati nemque contemnunt, audaces, sini placentes , sectas non metuunt introducere blaspheman. tes: ix. x Hi vero velut irrationabilia pecora, na
turaliter in captionem & in pernitiem in his quae ignorant b asphemantes in Corruptione sua per
13. i Percipientes mercedem injustit ae, voluptatem exi Itimantes diei delicias: coinquinati nes, dic maculae deliciis actuentes, in conviviis
I . Oculos habentes plenos adulterii , & incessabilis delicti. Pellicientes animas instabiles,
cor exercitatum avaritia habentes maledicti
secuti viam Balaam ' ex Bosor,qui inercedem iniquitatis amavit: Is. Correptionem vero habuit suae vesaniae isibiligate mutum animal hominis voce loquens, pro hae uit prophetae insipientiam. ir. Hi sunt fontes sine aqua, ac nebulae turbinibus exagitata, ' quibus caligo tenebrarum reia
13. Superba enim v nitatis loquentes, pellieiune in desideriis carnis r luxurixeos, qui paululum effugiunt, qui in errore conversamur :iy. Libertatem illis proinittentes, cum ipsi ser. vi sint eorruptionis: a quo enim quis superatus est, huius& servus est. io. Si enim refugientes coinquinationes mun. me rus udi in cognitione Domini nostii, de Salvatoris Iesu Chri Ili , his rursus imp 'icati superantur e mi avi facta sunt eis posteriora decem Ora prioribus.1 i. Melius enim erat illis nan cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem, retroticam converti ab eo, quod iliis traditum est sancto
11. Contigit enim eis illud s veti proverbii:
Canis reversus ad suum vomitum; de , bus Iota iavolutabro luti.
thnt x soniores hominibu . Dei ad ersem se ludi iura serre poti
428쪽
Prapter quosdam negantes secundum Damiai ai
g. T Anc ecce vobis, charissimi, seeundam di scribo epistolam ii, quibus vestram ex
cito in commonitione sinceram mentem:
1. b Ut memores sitis eorum , quae praedixi, verborum , sanctis prophetis , de Apollo lorum Vestrorum, praeceptorum Domini de Salvatoris. s. Hoc primum scientes, qutid venient in novissimis diebus in deceptione illusores, luxta proprias concupiscentias ambulantes, . Dicentes di Ubi est promissio, aut adventus ejus t ex quo enim patres dormierunt , omnia sic perseverant ab initio crearurae. s. Laret enim eos hoc volentes, quod coeli erant prius , dc terra, de aqua de per aquam consistens Dei verbo :Per quae, ille tunc mundus aqua inundatus periit:7. Coeli autem qui nunc sunt, Sc terra , t e dem verbo repositi sunt, igni reservati in diem judicii, de perditionis impiorum hominum. s. Unum vero hoi 3 non lateat vos, charissimi. quia unus dies apud Dominum sicut mille anni, de mille anni sicut dies unus. s. Non tardat Dominus promissionem suam, seut quidam existimant : sed patienter agit propter vos, nolens aliquos perire, sed omnes
ccesi magno impetu transient, elementa vero calore solventur , terra autem Sc quae in ipsa sunt
it. Cum igitur haec omnia dissolvenda sint, quales oportet vos esse in sanctis eonvellationibus de pietatibus , IE. Expectantes de i properantes in adventum diei Domini, per quem coeli ardentes solaentur,
de elementa ignis ardore tabescent e II. Novos vero coelos, de novam terram se
cundum promissa ipsius expectamus a quibus justitia in habitat.14. Propter quod charissimi haec expectantos, satagite immaculati de inviolati ' ei inveniri in
11. Et Domini nostri lonsanimitatem, salutem arbitremini: sicut Meharissimus stater nostα Paulus secundum datam sibi ' sapientiam scripsit vobis, Is . Sicut de in pomnibus epistolis, loquena in eis de his, in quibus sunt quaedam dissicilia intellectu, quae indocti de instabiles depravant, sicut de caeteras scripturas, ad suam ipsorum perditionem.
17. Vos igitur fratres' prat scientes custodite, ne insipientium errore traducti excidatis a propria firmitate.
13. Crescite verb in gratia , de in cognitione Domini nostii, de Salvatoris Iesu Christi. Ipsi gloria de nunc, de in diem aeternitatis. Amen.
429쪽
T Res sunt epistolae Ioannis, tres canonicae, quo loco, tempore,&ad quos
scriptae sint non satis certum. Quin prima foret Ioannis Apostoli, nunquam dubitatum est. Secun/a seripta est adversus Basilidis sectatorum ejus impietatem , qui tunc temporis docebant Christum non velum hominem , sed phantasma fuisse : graece scriptam dicit Faber Stapulensis.
Dotes se Filiam Dei aeternam tmpore
quod audivimus , quod vidimus oculis nostiis, quod perspeximus &
manus nostrae contrecta. verum de verbo vitae r
L. . Et vita niani sectata est, & vidimus, Mtestamur , de annuntiamus vobis vitam aeter nam, quae erat apud Patrem, & apparuit nobis: 3. Quod vidimus de audivimus, annuntiamus vobis , ut & vos societatem habeati nobiscum, e societas nostra sit cum Patre,& c Filio eius Iesu Cluist . . Et haee scribimus vobis ut gaudeatis, de gaudium vestrum sit plenum.
Deum la- 3. Et haec est annuntiatio, quam audivimus ab e eo , & annuntiamus vobis: quoniam Deus d lux noss- eta est, εc tenebrae in eo non sunt ullae. eoo Amri ε. Si dixerimus quoniam societatem habemus m i Ne -- cum eo. & In tenebris ambulamus, mensi Nur,
est in luce, societatem habemus ad invicem,deianguis Iesu Chiisti, Filii ejus, emundat nos ab omni peccato. s. Si dixerimus quoniam peccatum non habe Diere ne mus , ipsi nos seducimus, de veritas in nobis non ςst . Ciuiuum s. Si confiteamur peccara nostra i fidelis est, perearat & s iustus, ut remittat nobis peccata nostra, Beemundet nos ab omni iniquitate. io. Si dixerimus quonia, ri h non peccavimus rmendacem facimus eum, de verbum Mus non est in nobis.
Docer Cbrsam esse pro rationem pro peccatis.1. Ilioli mei , lixe scribo vobis , ut non pec-
eetis. Sed Sc ii quis peccaverit, advoca. tum habemus apud Patrem, Jesum Christum ius
L. Et ipse est propitiatio pro pecc2tis nostris: non pro nostris autem taniam, sed etiam pro totius mundi. 3. Et in hoc scimus quoniam cognovimus eum, si mandata ejus observemu . . ii dicit uenosse eum, de mandata ejus non custodit, mendax est, & ia hoc veritas non est. s. Qui autem servat verbum ejus, vere in hoc
charitas Dei i persecta est , de in hoc scimus quoniam in ipso sumus.
430쪽
Qui dieit se in ipso manere , debet, sicut il
le ambulavit, de ipse ambularc. 7. Charissimi, non mandatum novum scribo vobis, sed 'mandatum vetus, quod lia illis ab initio mandatum vetus, est v et ni quod audistis. g. Iterum b mandatum novum lcribo vobis, quod vetum est in ipso , in vobis: quia tenebrae crantierunt de verum lumen jam lucet.
9 Qui dicit se in luce elle , de fratrem suum
odit, in tenebris est usque adlluc. Io. Qui diligit stat rem suum , in lumine manet, M scandalum in co non est. I i. Qui autem odit fratrem tuum , in tenebris est, x in tenebris ambulat , dc nelait quo eat:
quia tenebrae obcaecaverunt oculos eo . 1. Scribo vobis, filioli , quoniam remittuntur vobis peccata propter nomen eius.
I 3. Scribo vobis ' patres, quo uiam cognovintis eum , qui ab initio est i scribo vobis adolescentes, quoniam vicistis malignum. I . Scribo vobis infames , quoniam cognovis. tis i l attem. Scribo vobis Juvcnes, quoni. m sortes estis, de verbum Dei manet in vobis, S: vicibstis malignum Is . Nolite diligNe mundum , neque ea qtiae in mundo sunt. Si quis dilig:t mundum, non est cliaritas z Patris in coiis. Quoniam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est , de concupiscetitia oculorum, de ii sup rbia vitae: quae non est ex Patre, sed ex inundo ost. I7. Et mundus transit , de concupistentia ejus. Qiii autem facit voluntatem Dei, manet in
distis quia antichristus venit, de nunc amichristi multi facti sunt i unde scimus, quia noviusiura hora est. Is . Ex nobis prodierunt, sed i non erant ex nobis, nam, si fuissent ex nobis , permansissent utique nobiscum: sed ut inanifesta sint quoniam
non sunt omnes ex nobis.1o. Sed vos unctionem habetis a sancto, de
rem , sed quasi sciemibus eam: ' de quoniam
omne inendaciu .n ex veritate non est.
1α. Qiis est inendax, nisi is qui negat quoniam Iesus eli Christust hic est antichristus , qui ne. gat Patrem, Je Filium. 23. Omnis qui negat Filium, nec ' Patrem habet : qui confitetur Filium, de Patrem habri. 24. Vos quod audistis ab initio , in vobis permaneat : si in vobis permanserit quod audistis ab initio, de vos in Filio de Patre manebitis. Σ1. P Et haec est repromissio, quam ipse pollicitus est nobis, vitam at inam. 16. Haec scripsi vobis de his, qui seducu
maneat in vobis. Et non necesse habetis ut aliis quis doceat vos di sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus de verum est, de non est mendacium. Et sicut docuit vos: manete in eo. 13. Et nune filioli manete c in eo , ut cum a paruerit, habeamus fiduciam, &non con naa-inutab eo in aventurius.
1 9. Si scitis quoniam iustus est , scitote quoniam de omnis qui facit iustitiam,m ipso natus est.
diffinguantur qui ex Deo sens es qui ex di
V Pater, ut filii Dei nominemur de simus.
Propter hoc mundus non noviis nos e quia nos.
dum apparuit quid erimus. Scimus quoniam .ci apparuerit , sitniles ei erimus : quoniam videbimus eum scuti est. 3. x Et omnis qui habet hanc spem in eo sanctificat se, sicut & ille lanctas est. . Omnis qui facit peccatum , & iniquitatem Deit: de peccatum est iniquitas. s.fit se itis quia ille apparuit ut peccata nostra
tollereti de peccatum in eo non est. 6. Omnis qui in eo manet, non peccat: Sc omnis qui peccat, non ' vidit cum, nec cognovit
eum. - . - tin. d. quo loquor est terano quem nobis mi
nece ni M quod uondeua -- fideli. sed de tota eo u ad quo scribit Ecclesa latelligendum
3. 3 Quicumque spem huius te habet in ciuillo, quod .ctima
paruerit, si ii alii in gloria futurus si, & visums eum iu ni est. pr axin e vira patificare se debet atque ein date ab omni corde peccati. divitia convellatione redde te te ei similem , id est ua tum, si tille per omnia canως est. 4. Iara natae . Gr. t inst. -- , Atab. --a in m. Ea λωπι- . quia ν δ Π . Ac. trustra qua in me a ta Naret, litet ieeet tili ona opera. hia similitudinem giri ae recita. tri L cum c pite cbrina, reus enim est di violat legem Dei. a. que danura inni booxius est otii poes diu in e tat. . a Viau. coauovit, quoa 1m iligendam de visione re coetui. istie allectiva.