장음표시 사용
401쪽
autem reliqui infirmum Mileti. EI. Festina ante hiemem venire. Salutant te
Eubulus, & Pudens, & Linus , de Claudia, de AD TITUM, C A p. I. 223
fratres omnes. Dominus Jesus Christus ' eum spiritu tuo. Grasia vobiscum. Amen.
AD TITUMO Uo tempore , quo loco scripta fuit haec Epistola, & per quem missa, satis
rid Titum scripta , quem Paulus Cretae insulae Episcopum ordinaverat, postquam ibi praedicasset, cum in Orientem redierat post prima Romae vincula. CAPUT I.
b Salutationem faciens , mensisnem ingerit spei vita aterua, Iam maη sata est. AULUS servus Dei, Apostolus autem Jesu Chri-iti secundum fidein ele torum Dei, & agnitionem veritatis , quae iecundum pietatem est. i. In spem vitae aeteris
non menci ut, Deus. ante tempora QMularia I3. Manifestivit autem temporibus suis verbum suam ' in praedicatione , quae credita est mihi fecitndum praeceptum Salvatoris nostri
. Tito dilecto filio secundiim communem fidem, gratia M pax a Deo Patre , Christo
1. Hujus rei gratia reliqui te Cretae, ut ea F quae desunt corrigas, & constituas per civitates presbyteros, sicut ego dispositi tibi. 6. Si quis sine crimine est, unius uxoris vir, si-lios habens fideles, non in accusatione u luxuriae, aut non subditos. . Oportet enim Episcopum sne crimine esse, stat Dei dispensatorem : non superbum , non iracundum, non vinolentum, non percussorem , non turpis lucri cupidum. s. Sed hospitalem , benignum , sobrium, justum, sanctum, continentem, s. Amplectentem eum, qui seeundum dominam est , i fidelem sermonem: ut potens sit exhortari in doctrina sana, & eos , qui Condra dicunt , arguere. io. x Sunt enim multi etiam inobedientes , vaniloqui & seductores: maxime qui de circumcisione sunt:
mos subvertunt, doccntes quae non oportet, in
pis lucri gratia. u. Diacit i quidam ex illis : Proprius ipsorum
propheta : Cretenses seinper mendaces , mari bestiae, ventres pigri. 3. Testimonium hoc verum est , quam ob causiam increpa illos dure, ut sani sint in fide. I . Non intendentes iuda cis fabulis , Aemandatis hominum , aversantium se , veri.
is. ' Omnia munda mundis et coinquinatis autem x infidelibus nihil est mundum, sed inqui, natae sunt eorum Ze mens te conscientia. 16. Confitentur se nosse Deum , fictis autem negant: cum sint abominati , M ' incredibiles,& ad omne opus bonum reprobi.
Docet fenes, ous , seviores, femi imilitaracri sint, irae Duus se gerere debeat. t. CU autem loquere quae decent sanam doctrinam: E. 5enes ut sobrii sint, pudici, prudentes, cinain fide, in dilectione, in patientia:
debeant errorum ma gistri radar
402쪽
Anus similiter in ' habitu sancto, non omne opus bonum paratos esse; Criminatrices, non mulio vino servientes, bene L. i Neminem blasphemare, non litigiosos esse κ lacentes , sed modestos . omnem ostendentes uiansuetu-4. Ut prudentiam doceant adolescentulas, b ut viros suos ament, filios suos diligant, s. Prudentes, castas, sobrias, domas curam habentes, benignas, subditas viris suis, ut non blasphemetur verbum Dei. s. Juvenes smiliter hortare ut sobrii sint. P. In omnibus teipsum praebe exemplumb norum operum, in doctrina , in integrua e , in gravitate,
Qui ex adverso est,ueleatur, nihil habens malum dicere de nobis. 9. 4 Servos dominis suis subditos esse, in omnibus placentes , non contrad centzs,
Io. Non fraudantes, sed in omnibus ' fidem bonam ostendentes: ut doctrinam Salvatoris no Liri Dei ornent in omnibus. Haeeom, a 'Apparuit enim gratia Dei silvatoris nocra omnibus hominibus, Πν et tu. Erudiens nos, ut abnegantes impietatem,
me eis. Vivamus in hoc saeculo,
i ' . ' U. Expectantes beatam spem adventum gloriae magni Dei, de Salvatoris nostri Jesa Christi. t . Qui dedit semeti plum pro nobis, ut nos redimetet ab omni iniquitate . de mundaret sibi populum acceptabilem, sectatorem bonorum
x s. Haec loquere, exhortare, M argue , cum omni imperio. i Nemo se con emnatu
Descruit virtutes quasda- , --τDus d Mat a barrari Cretenses, itemque vitia. Puus dehortari. r. A Dmone x illos prineipibus M potesta
rit ita, subditos esse, dicto obedite, ad
dinem ad omnes homines. s. Eramus enim aliquando & nos insipiem es, increduli, errantes, servientes desideriis levoluptatibus variis, in malitia & invidia age tes, odibiles, odientes invicem. . ' Clim autem benignitas ta humanitas ap- Ameeriis paruit Salvatoris nostri Dei i ta a DE 'F. Non ex operibus iustitiae , quae fecimus nos, sed secundum suam misericordiam salvos nos fe- - νει a. Cis, per u lavacrum regenerationis bc renova. tionis Spiritus sancti, nin fini in 6. Quem effudit 8 in nos abunde per Jesum Christum Salvatorem nostrum:
T. Ut iustificati gratia ipsius, haeredes simus
' secundum spem vitae aeternae.
S. Fidelis sermo est , de de his volo te
confirmare : ut curent bonis operibus praeesse vwareiqiae'
qui credunt Deoi haec sunt bona dc utilia ho
minibus. mi ter aes. Stultas autem quaestiones, Ec genealosias, . dc contentiones, depugnas legis devita; sunt enim inutiles de vanae. Io. Haereticum hominem post unam de secundam correptionem devita:
II. Sciens quia subversus est , qui eiusmodi est, de delinquit, cum sit proprio Iudicio eo
cum . sestina ad me venite Nicopolim i ibi enim statui hiemare. i 3. Tenam legi speritum, de Apollo sollicite uis cpratinitte, ut nihil illis desit. culit. 14. I Discant autem de nostris bonis operibus praeesse ad usus necessarios, ut non sint infructuosi
is . Salutant te qui mecum sunt omnesi saluta eos, qui nos aniant in fide. Gratia Dei cum omnibus vobis. Amen.
de diabolo ex uotae iam , sed Matinis, Psanis . α alias Chtintima fidei hostibus.
Ecclesia separat. α sirum iudicum sequens, seipsum his viridem.
403쪽
EPIs T. BEATI PAULI AD PHI L EMO NEM , C A p. I.
SCripta est Romae in primis vinculis Pauli , & inissa per Onesimum prius se
vum Philemonis , quem cum furatus esset fugit Onesimus venitque Romam, ubi ab Apostolo conversus est. Sunt qui per Tychicum latam dicant 'C A P U T I.
' Sauratione praemisia , Ludat Philemonem deb)neficentia in Christanos.
AULUI vinctus Christi Iesu, de Thimotheus stat et i Philemoni di lecto . Se adjutori nostro. i. Et S Appiae sororicharissimae , Archippoconiani litoni nostro, MLeclesiae , quae in domo
3. Gratia vobis & pax a Deo Patre nostro, MDomino Iesu Christo.
. Gratias ago Deo meo, semper memoriam tui faciens in orationibus meis : Audiens charitatem tuam , de fidem quam habes in Domino Jesu , Ac in omnes san-
s. Ut communieatio fidei tuae evidens fiat in agnitione omnis operis boni, quod est in v his in Christo Iesu. 7. Gaudiam enim magnum habui , & consolationem S in charitate tua : quia viscera sanctorum requieverunt perte , frater.
8. h Propter quod multam fiduciam habens in Christo Iesis imperandi tibi quod ad rem per
tinet a'. i Propter charitatem magis obsecro, cum sis talis, ut Paulus senex , nunc aut m vino
tus Iesu Christit Io. Obsecro te pro meo filio, quem genui in vinculis, Onesimo,
ii. Qui tibi aliquando inutilis fuit, nunc amrem Se mihi tibi utilisti. Qitem rem tu tibi. Tu autem illam ut mea viscera, suscipe I 3. .iem Uo volueram mecum detinere, uti pro te mihi ministraret , in vinculis Eva
I . Sine ' consilio autem tuo nihil volui facere uti ne velut ex necessitate bonum tuum esset, sed voluntariu . I s. ' Forsitan enim ideo discessit ad horam a te ut aeternum illum reciperes ri 6. Iam non ut servum , sed pro servo charisi sinum fratrem , maxime mihi , quanto autem
magis tibi, & in ' carne, & in Domino. II. Si ergo habes me socium, suscipe illum
tr. Si autem aliquid nocuit tibi , vut debet, hoe mihi imputa. is. Ego Paulus scrips mea manu sego reddam,p ut non dicam tibi, quod&teipsum mihi debes
ro. ' Ita frater, ego te fruar in Dominoi re. fice viscera mea in Domino.
1 r. Confidens inobedientia tua set ipsi tibi sciens quoniam, super id, quod dico, fa
11. Simul autem A para mihi hospitiiim: nam spero per orationes vestras sdonari me vobis. ν opa. Epaphrλ concaptivus irreus in Christo Iesu. tam salut L . ' Marcus, Aristarchus, Demas,& Lucas, adjutores mei. commeeno
21. Gratia Domini nostri Iesu Christi eum 'ν
404쪽
EPIs T. BEATI PAULI AD HEBRAEOS . Cap. I.
A Paulo scripta est , graeca lingua , ante destructionem templi Ierosolymitani. In Italia, & forte Romae, cum post duos prioris captivitatis annos liber factus est a vinculis , Nerone imperante , anno Christi sexagesimo ter
Scripta est ut Hebraeos ad fidem Christianam conversos solaretur, eo quod vexarentur ab aliis Iudaeis, & etiam quod ipsi Iudaei conversi aemulationem legis suae habentes , sed non secunddm scientiam contendebant legalia simul cum Evangelio esse de necessitate servanda, ex quo NaZaraeorum haeresis emanavit , qui etiam quosdam Gentilium conversos ad hunc inducebant errorem. Quidam negarunt hanc esse Pauli, eὁ quod & titulo careat , & in principio nomen sium tacuerit Apostolus: sed inde probaretur nullius esie cdm nullius
Multi volunt scriptam filisse principaliter ad Iudaeos Ecclesiae Ierosolymitanae, qui enim in ea urbe remanserant, peculiariter vocati sunt Hebraei, & nondum li-
ad dexteram majestatis in excelsis i . Tamb melior Angelis effectus, quant δ ΔΩ ntentius prae inis nomen haereditavit. s. Cui enim dixit aliquando Angelorum: Filius meus es tu , ego liodie genui te Se rursum: Eso ero illi in Patrem , Ee ipse erit mihi in filium δε. Et cum deris introducit primogenitum in orbem terrae, dicit: Et adorem eum omis
nes Angeli Dei 7. Et s ad Angelos quidem dicit: Qui siete Angelos suos spiritus, de ministros suas tam
8. Ad Filium autem: Thronus tuus Deus, in seculum seculi: virga aequilatis , virga regna
s. Dilexisti iustitiam, & odisti iniquitatem i
, propterea unxit te Deus, Deus tirus oleo exultationis prae participibus tuis.
bertatem a legis onere perceperant.. CAPUT I.
que modis olim Deus' loquens patribus in pr phetis: novissime, L. Diebus istis locutus est nobis b in Filio, quem constituit heredem universorum, per quem feeit M saecula.
3. Qui cum se splendor gloriae, di figura
substantiae ejus, portansque omnia vettila vitta. tis suae, purgationem peccatorum iaciens, sedet
405쪽
IO. Et: Tu in principio Dom ne terram ' fundasti: Ee opera uianuum tuarum sunt cinii. II. Ipsi peribunt, tu autem permanebis, Momne, ut vestimentum veterascent. ii. Et velut amictum mutabis eos, & mutabuntur: tu autem ipse es, & anui tui non delicient.
Is . Ad quem autem Angelorum dixit aliquando Sede a dextris meis , quoadusque ponam initiveos tuos scabellum pedum tuorum I . Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium milli propter eos, qui hereditatem capient salutis
Cῖm legis Mosica acceperit uisionem , miro majorem fur uram dicit Apostolus contra ιν siressores fracepsorum Chri-
i. optere, abundantius oportet obter Wvare nos ea quae audivimus, ne fori Epeterii mus.
1. Si enim qui per Angelos dictus est sermo,
factus est firmus , M omnis praevaricatio, inobedientia accepit pistam mercedis Iembucio.
Quomodo nos effugiemus , si tantam neglexerimus salutem quae cum initi am accepisset enarrari per Dominum, ab eis, qui audi riine in nos , confirmata est, . Contestante Deo sisnis & portentis, A variis virtutibus , de s Spiritus sancti distributionibus secundum suam voluntatem. Visistis qui S Non enim Angelis subjeeit Deus orbem
per pa Mio--futurum , de quo loquimur. rvius en ab si. Teltatus est autem In quodam loco quis, dicens Quid est homo quod memor es ejus, aut tamen filius hominis i quoniam visitas eum 7. Minuisti eum paulo minus ab Angelis: Nn Mum Moria dc honore coronasti eum, de constituisti
omniaque cum super opera manuum tuarum.
8. Unimia subiecisti sub pedibas ejus. In eo HEBRAEos C Ap. II. M M L. enim quod omnia ei subjecit, nillil dimisit non
seriectam ei. Nunc autem necdum videmus On nia subiecta ei. s. Exura autem, qui modico quam Angeli minoratus est, videmus Iesum , propter pallionem mortis, gloria & honore coronatam: ut gratia Dei, pro omnibus gustaret mortem. Io. Decebat enim eum, propter que.n omnia,& per quem omnia , qui multos filios in gloriam ut moreem, adduxerat, autorem salutis eorum per passionem conlisu mare. hominilis
tur, CX uno omnes. Propter quam causam non consenditur fratres eos vocare, dicens: a 2. Nuntiabo nomen tuuin fratribus meis: in
medio Ecclesiae laudabo te. i 3. ' Et iterum: Ego ero fidens in eum. Et it rum : Ecce ego, bc pueri mei, quos dedit mihi
I . ' Quia ergo pueri communicaverunt carni singuini, Ee ipse similiter participavit eisdem di ut per mortem destrueret eum, qui ha bebat mortis impelium, id est, diabolum ras. Et liberaret eos, qui timore mortis perto tam vitam r obnoxii erant servitati: 36. Nusquam enim ' Angelos apprehendit, sed semen Abrahae apprehendit. 17. Unde debuit per omnia Datribus similari, ut misericors fieret, & fidelis pontifex ad Deum, in repropitiaret delicta populi. I g. i In eo enim, in quo passus est ipse detentatus, potens est α eis, quI tentantur, auxiliari.
Lo ουὶ excellentinem Moyse Chrsum esse δε-I . T TNde stat res sancti, vocationis coelestis participes, considerate Apostolum de
pone uicem conseisionis nostrae Jesum:
L. ini fidelis est et , qui fecit illum, sicut& Moy ies in onuit domo cius:
o. - firmam ae stabilem reddis istL
non colet Deus ad gloriam adducere . nisi per malos affictiones. si ergo Deus q i telum Maium si uiscit ec a Khoc , ideoque sapien visura is iudicarit hoc ain maxime te iacete .ut poliquaniri. ltos ullos nos peta uitarum ad ei sit iviniolataimaui .leumam adda xerat. s. nuinet etiam auctiore inluvii, uisum, id est . hilum suam turalem , per alis ictu nec isamque erucem . xl onsimniat msi iam perduceret. Non ergo sinceaendiis estino , uiua is
ιι. rimis a Deo cocistit anu est potvtifex , qui oblato sacrificis lanctificalet. id est, a peccaris emendatet genus ham siti: atqui laeeido lanctificans de popilus tanctificatus . ex uno i m , id est . et eadem navasa humana, ex eodem mimo parente: nam ex eodem populo luinis. ia lacet test igitur N Chiilriis huma nam eat eici suscipere debuit, eamque miletiis 1: p .lsiocii bus ob axiam . qax em caeteri liabeut bomine . Cosmia MMν, sir. Sin er burit, Ata asuriis. Chraita, fileie novi potest iis Deum serit dis divitiam natutam : ergo secundis Mimanam quae eadem est o ubistum: ae etiam probatur eiacm natura ex eo Quod fiat illius sumis. 4. Iam Litin pueri catu eiu bc languitiem liabeant. ipse Emselit et iisdem praelituitati. Ne. s. ν Ob erat mutαta. quia timore Neaaram, non more pasetitiae legem servabant 1ε. Aug.iεν, ingesi cana natat na. Am --it , ut liber
406쪽
3. ' Amplioris enim gloriae lite prae Moyse
dignus est habu us , quatuo ampliorem hon rem habet domus, qui fabricavit illain. 4. Omnis namque domus fabricatur ab aliquo: qui autem omnia creavit, Deus e Et Moyses qti idem fidelis erat in tota domo eius tamqua n famulus, b in testimonium e rum quae dicenda erant rc. chrilius vero tamquam Filius in domo sua di quae domus sumus nos, si hduciam , & gloriam spei usque ad finem , firina. ii retine
Doridum T. Quapropter sicut dicit Spiritus sanctus: ii 2 A Hodie si vocem eius audieritis,
O, ibus S. Nolite obdurare corda v stra , sicut d in exacerbatione secundum diem tentationis in d
ni fri ri 9. Ubi tentaverunt me patres vestii ι pr
dator ova, baverunt, & viderunt opera mea
repellaravi. io Qt adraginta annis: Prop er quod intensus fui generationi huic, 5e dixi: Seui per errata ICOrde. Ipsi autem non ci gnoverunt vias meas,
it f Sieue auravi in ira mea : Si introibunt
I L. Videte , fratres , ne sorte sit in aliquo velitum g cor malum incredulitatis , discedendi a Deo vivo:rs. 2ed adhortamini vosmetipsos per singulos dies, i, donec hodie cognominatur, uz non ob duretur quis ex vobis tallacia peccati. I . Participes enim Chi sti enecti sumus i si tamen initium substantiae ejus usque ad ficiem firmum retineamus.
I s. x Dum dicitur: Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra, quem admodum in illa exacerbatione. 6. Quidam enim aulientes exacerbaverunt,
sed non universiqui , profecti sunt ex AEgypto per Moysen. I . Ouibus autem insensus est ' quadraginta
annis Nonne it is, qui precaveruiit, quorum cadavera prostrata sunt in deserto ig. Qitibus autem ruravit non ' introire inrequiem ipsius , nisi illis, qui increduli fuerunt e
s. Et videmus, quia non potuerunt introire propter increttalitatem.
δειν hoc capi e docet rarisam avidiendum esse ,
ut per eum ingrediamur in aeternam requiem.
I. ' ρ π Imramus ergo ne forte relicta pollici- tatione introeundi in requiem e;us, exi Iuliiecur aliquis ex vobis deesse. Σ. Etenim Sc nobis nuntiatum est, quemad
modum.illis : sed non pronit illis sermor auditus, non admistus fidei , ex iis quae audie
dimus : quemadmodum dixit i Sicut iuravi in ira mea: Si introibunt in requiem meam, Mquidem operibus ab inititutione mundi perfecti . . Dixit enim in quodam loco de die sedit ima sic: Et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis. s. Et in isto rursum i s Si introibunt in t
6. Quoniam ergo superest introire quotadam in illam , & ii , quibus prioribus annuntiatum est, non introierunt propter increduli
. R Itertim terminat diem quemdam: Hodie, in David dicendo, post tantum temporis,sie ut supra dictum est: Hodie is vocem esus audietatis , nolite Gaurate corda velitia. s. Nam si eis eius requiem praestitisset, numquam de alia loquerecur , posthac, die.
Dei. io. Qui enim φ ingressus est in requiem ejus:
E. p Aa ui, non pat ieipi mi est, sed eatus pro audi.
407쪽
ctiam ipse requievit ab operibus suis , sicut a suis Deus I t.' Festinemus ergo ingredi in illam requiem
ut ne in idiplum quis incidat incredulitatis
I L. Vivus est enim sermo Dei, & emcax di penetrabilior omni gladio ancipiti: Λ periit
g iis usque ad divisionem anianae ac spiria us,compagi in quoque ac medullarum. &discretor co gizationuin, de inteationum cordis.
I s. Et non est ulta creatura in vili bilis in cou-0ziau eius: omnia autem nuda x aperta sitiit oculis elu ad quem nobis sermo. t . Habentes ergo pontificem magnum, qui penetravit coelos Jesum filium Dei : ii teneamus
ἡ ut ' M. Non enim habemus pontificem, qui non
'HE , infirmitatibus nolitis; tentat uin
per omnia pro similitudine absque pec
6. Adeamus ergo eum fidue a ad s thronum gratiae r ut milericordiam consequainur, dc gratiam inveniamus in auxilio opportuno.
CAPUT V. Descruis ponti cis r. cri in is namque S pontifex ex hominibus
i Isumptus. pro hominibus constituitur L. iis l. iae sunt ad Deum, ut offerat dotia, de crificia pro peccatis. L. Qui condolere possit iis , qui ignorant,& errant : quoniam de ipse circumdatus eth ufirmitate: 3. Et propterea debet , quemalmodum pro populo, i a cciam 8c pro seinetipso osserre pro
. Nec quisquam sumit sbi honorem , sed
qui vocatur a Deo , tanquam Aaron.
Grili ista '' s. Sic & Chriltu, non semetipsum clarificavit lx 1ed qui locutus est ad eum:
Filius meus es tu, ego hodie genui te. 6. Quen adnaoduit, & in alio loeo dicit: Tu es sacerdos in aeternum, secundum i ordinem Melchisedech. 7. Qui in diebus carnis suae, preces, supplicationesque ad eum, qui possit illum salvum facerea morte, cum clamore valido & lachrymis offerens, exauditus est prosaa reverentia.
s. Et quidem ' cum esset Filius Dei, didicit ex iis quae passus est, obedientia in
y. Et ' consuminatus factus est omnibus o temperantibus sibi, causa salutis aeternae , Io. e Appellatus a Deo pontifex iuxta ordinem
Melehisedech. ii. ' De quo nobis grandis sermo, dc interpretabilis ad dicendum : quoniam imbecilles iuvi,d' facti estis ad audiendum. ρ- -
1. Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus: rursum indigetis ut vos doceaminiquae sint elementa exordii sermonum Dei i lctacti estis quibus lacte opus su , non solido cI
l 3. Omnis enim, qui lactis est particeps, s ex
pers est sermonis iustitiae i parvulus enim est. i . Perfectorum autem est Iblidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.
Hortarur ad perfectam doctrinam , cum ιpse Mnmiendo de primis fidei iniuras tractare.
r. 'Vapropter intermittentes R inchoatio- nis Christi sermonem, ad persectiora se-
ratitur, non rursum jacientes fundamentum poe
nitentiae ab operibus mortuis, de fidei ad Deum, 1. Baptismatum doctrinae, impositionis quo
que manuum, ac resurrectionis mortuorum, de
judieii aeterni. . Et 1 hoc faciemus , si quidem permiserit
408쪽
. ' Impossibile est enim eos, qui semel sunt illuminati, gustaverunt etiam donam coeleste ,
α participes facti sunt Spiritus sancti,
s . Gustaverunt ιν nihilominus bonum Dei Verbum, virtutesque saxuti venturi, 6. Et prolapsi sent: ' rursus renovari ad poenitentiam , rursum crucifigentes sibimet ipsis
Filium Dei, 5e ostentui habentes. T. Terra enim saepe venientem super se bibens imbrem, & generans herbam opportunam illis aqllibus colitur ; 4 accipi e benedictionem a
8. Proferens autem spinas ac tribulos reproba est, male licto proxima: culus ' consummatio in combustionem. 9. Confidimus autem de vobis dilectiss.nime Itota & viciniora saluti et tametsi ita loPimur
to. Non enim injustus Deus ut obliviscatuis operis vestri, de dilectionis, quam ostendistis
in nomine ipsius, qui ministrastis sanctis, de ministratis. II. Cupimus autem unumquemque vestriὶ meaindem S ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque infitiem. II. Ut non segnes emiamini, versim imitatores eorum qui fide α patientia u haereditabunt promissiones. 13. Abrahae namque promittens Deus, quoniam neminem tabuir, per quem jurarer , majorem, juravit per semetipsu ira, i . Dicens: Nisi benedicens benedicam te, M multiplicans multiplicabo te. Et sic longanimitet ferens, adeptus est
i Homines enim per majorem sui jurant: EBRAEOS, C ν. UI. & VII.
M omnis controveritae eorum finis, ad confirmationem, est juram nium. 17. in quo abundantius volens Deus osten
dere pollicitationis heredibus immobilitatem consilii sui, interposuit jusjurandum: i S. Ut per ' duas res immobiles, quibus impossibile est mentiti Deum, fortissimulti solatium
habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem. 19. inam sicut anchoram habemus animae tu tam ac firmam , de incedentem utque ad interiora velaminis:
1 o. Ubi praecursor pro nobis introivit Iesust secundum ordinem Melesiisedech pontifex
hoc capite , ex sacer Ario Melchisedeth do ..ci Christi secerdotium praecemi e I Dictim. Id Arabat ex eo quod Me medech decinia, ab Abraham , is . Levi acceperit, qui
1. T Tle enim ' Melchisedech , rex Salem, Liaeerdos Dei s ummi , qui obviavit
Α, hae regresso a caede regum , de benedixit
a. Cui &decimas omnium divisit Abraham: primum quidem qui interpretatur rex Iustitiae: deinde autem de rex Salem, quod est, rex pacis 3. ι Sine patre, sine mire. sne genealogia. neque initium dierum, neque finem vitae habens, assimilatus autem Filio Dei, manet sacerdos iα
r. agnominιἀ diaera, Iudibrio exponentes. quia bapti us eu epimentatio crucis . in qua Filim Dei fuit vitentui habitus. Agit orsan de iteratione baptalmi ne diam ad quos icribebat sentimat de ii o sicut de lotioniblis legalibus. quae itequente e anx ,&c ei. melliis . non tam agit de baptismo, quam de effecta it ut . Lesectum dico, non charactetem , inde m M peccando amittitur. ad est, et a iam te generationis . ac teta vationi r non quod semel amu astitii recuperari uini possit. led quaa Deus nullum in lituit reme vim. qtio tam facile gratia te petetur amissa sicia per modum ra vationis triba imo , in quo tarcti a peccatot n. abeque poenae reara. deponinat ab eo qui statiam nunquam habuit. Laeet aemiae Ioeus videmi exponendax de ba limo. ianien poteli etiam intelligi de Ap asta. aut abdis gravibus pecialis. 4e quo rarionesia ruritura altis 1nterroribu .Haee etiam de Iudaris i fidem eonvessis , M pollea ad Iudais. mum redeuntibus.qui insum crucifiginta. quantum in ima eu,Fi:ium
testibus. Nc. o. p Sreian .m pia nem Melah. . . O , siae lueeessione atque adeo in aetertiitin , ad vitai eouam sacerdotii legalix. an quo iacet aes succedi. e. Me. Ordinem. Syr. similit . -- ι M. ilia eis. Non sem primogenitus Noe, ut ςuidam dicunt. Liu in Melchisedech rex salemia terra Cliaciaan , at Sem tes- num non in unius ianitiai civitatis angiaria, Minter Cumanatos a Leni gemetis homa ex . id est, potiero, cham. Eccipere potitit. vel etiam debuit. 1. P ἀ- , cte. Srt. exponitu r teris non illius. υκ IUN/a.-Pti m hoe dies de Melchisedeche inopia erum quae de Meschisedeci, ducat, ad Chrittium accommotate .ciatus gra
patre. m. quod de rus o Musalarum litemium sitia Lisputa. M.
409쪽
4. Intuemini autem quantus sit hic , cui tadecimas dedit ' de praecipuis Abraham patriar
Et quidem de filiis Levi sacerdotium accu
pientes, mandatum habent decimas sumzre a
populo secundi legem , id est, a fratribus suis: quamquam de ipsi exierint de lumbis Abrahae.
s. Cuius autem generatio non annumeratur' in eis, decimas sumpsit ab Abraham, oc hunc, qui habebat repromittiones , benedixit. 7. Sine ulla autem contradictione, quod mi nus est , a d meliore benedicitur. 8. Et ' hic quidem, decimas morientes h mines accipiunt i ibi autem contestatur, quia vivit.
s. Et ut ita dictum sit J per Abraham, M
Levi, qui decimas accepit, decimatus est: Io. Adhuc en: in in tua ibis patris . erat, qua do obviavit ei Melchisedech. Robis ei h Conlummatio per sacerdotium eo uiod -- Leviticum erat spopulus enim sub ipso legem accepit J quid adhue necessatium fuit, secundum irectam ordinem Melchisedech alium iurgere sacerdo- en i rem non secunda .n ordinem Aaron dici eri ' rL. Transsato enim iacerdotio necesse est ut& i legis transsatio fiat.
I s. In quo enim haec dicuntur, de alia tribu est, de qua nullus altari praesto filii. 1 . Manifestuin est enim quod ex Iuda ortus sit Dominus noster: in qua tribuni Eil de s cerdotibus Moyses locutus est. Proba ' ex M amplius hue manifestum est: si secundum similitudinem Melchisedech cxurgat alius sacerdos.ls. Qui non secunddin legem mandati carnalis factus est, sed secund)m virtutem vitae iv iubilis. II. ' Contestatur enim : Quoniam tu es facerdos in aeternum, secandum ordinem Melchiis dech.
IS. Reprobatio quidem fit praecedentis mandati , propter inuti nitatem Mus inutilita
i9. Nihil enim ad ' per istum adduxit lex rintroductio vero melioris spei, per quam proxi
2 o. Et quantum est non sine iurejurando alii
quidem sine iurejurando sacerdotes facti sunt 1 tuit alna 1 I. Hic autem cum jurejurando , Per Cum , qui dixit ad illum: Juravit Dominus,& non Ποῦ nitebit eum: tu es sacerdos in aeternum. 22. s lii tantum melioris testamenti sponsor
factus est Iesus. 13. Et alii quidem plures facti sunt sacerdotes , idcirco quod morte prohiberentur per
24. Hic autem eo quod maneat in aeternum sempiternum habet sacerdotium.11. Unde de salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deuno semper vivem eatae mad interpellandum pro ' nobis.16. Taris enim decebat ut nobis esset pontifex, mersanctus, innocens , impollutus, stat ratus a
17. inii non habet necessitatem quotidie , quemadmodum I sacerdotes, prius pro suis delictis hostias offerre , deinde pro populis: hoc
enim fecit seinet, seiplum oste rei ido. Σ8. Lex enim homines constituit sacerdotes R infirmitatem habeates : sermo autem jurisiurandi, qui post legem est, Filium in aeternum Per.
Osredit Christam eme v π non υμι mccm , ct Novi te inemi mediatorem. i. 'Αpitulum autem super ea quae dicuntur di talem habemus pontificem , quique atho lixe inserviant ad merciitatem lanificandam , in quo Meschisedemti assimi latui Cuti laclaamam ad la Ctdoaum. Da δ μι para . Gi. ex Quemadmcidam LI euchaedec h maior est Abraham, a quo deci s aecepit. α quem betae dixit, atque adeo maior etiam diliri Aa Oricia dcitibus Se vitis, qui lant ptouiues Abrahae t sic Miam chrii ux maior est Abeatiam x sacerdotibus Leviticis , autor item b edicitodiis Abealiae M omnium fidelium, qui suti e veti filii Abrahae. Mandatum , sumtiri ge etaliter prae Mututione legis si .e
secundi ordinem MelcLisei ch led non potest diei trusita a Deo me Davide an promistam sacerdotem se addu ordinem Mel biseia Meti i et eo eetae debvit iacet Lium leviticum , dere Ἀ-eerdotio perfectiori . etiam eam lege sibi connexa . ut sequitur. ii. . Uris ιν φωι. . sed quomodo Christia . vani Ne si . . . die reiso si . Aut timis tue Apollinius de lege sacerdotali
410쪽
consedit in dextera sedis niagnitudinis in coe- iis να. sanctorum minister At tabernaculi veri ,
quod fixit Dominus de non homo. 3. Omnis enim pontifex ad osserendum munera, & horias constituitur: unde necesse eth de hunc habrre aliquid quod offerat: q. Si ergo esset super terram, nec esset sacerdos : cum essent qui offerrent secundum legem
1. Qui exemplari & umbrae deseratiunt coeles ium. Sicut responsum est Morii, cum consummaret tabernaculum: vide I inquit J omnia facito secundum exemplar, quod tibi ostensum est
ziuin , quanto S melioris testamenti mediator est, quod in melioribus repromissionibus sanci
7. Nam si illud prius culpa vacasset: non utique secundi locus inquireretur. S. Vituperansentineos, dicit: Ecce dies venient dicit Dominus: E: consummabo super domum lsrael, 5 super domum Iuda, testamentum
novum ues. Non secundum testamentum quod seci patribus eorum, ins die qua apprehendi manum eorum , ut educerem illos de terra AEgypti: quo. niam ipsi non permanserunt intestamen O meo, di ego neglexi eos, dicit Dominus.
Io. Quia hoc est testamentum quod disponam domui Israel post dies illos, dicit Domi
nus t dando Ieses meas in mentem eorum , & in corde eorum superscribam eas e & ero eis in
Deum, & ipsi erunt mihi in populum: Ita ilia non docebit unusquisque proximum suum , de unusquisque fratretia suum , dicens:
Cranosce Dominum e quoniam omnes scient me a minore usque ad majorem eorum :
ra. Quia propitias ero iniquitatibas eorum, ME BR EOS. CAp. VIII. N IX.
peccatorum eorum Iam non memorabor. i 3. Dicendo autem novum vcteravit prius, quod autem antiquatur de senescit, prope Iuteritum est.
i. T T Abuit quidem de prius iustificatio-I I nes culturae, Ee sanctum siculare.
1. 1 aocinaculum enim factam est, primum, In quo erant candelabra, & mensa, propositio panum , quae dicitur sancta. 3. Post velamentum autem ' secundum, taber naculum, quod dicitur sancta sanctorum: .' Aureum habens thuribulum, Ze arcam tectamenti circumtectam ex omni parte auro , in qua urna aurea habens manna ι dc virga Aarou. quae fronduerat, de tabulae testamenti. s. Superque eam erant cherubim ' gloriae
obumbrantia propitiatorium: de quibus non est modo dicendum per singula. 6. His vero ita compositis ; in priori quidem
tabernaculo P semper introibant lacerdotes, fa-crificiorum ossicia consummantes:
. In secundo autem ' semel in anno , solus pontifex non sine sanguine, quem offcri pro sita de populi ignorantia: 8. Hoe significante Spiritu sancto, nondum
propalatam esse sanctorum viam, adhuc priore tabernaculo habente statum.
s. s Qiae parabola est temporis instantisi juxta
quam munerauhostiae osteruntur, quae non pota
sunt juxta conscientiam perfectum facere seria vientem, solummodo in cibis, & in potibus, io. Et variis' baptismatibus. & ju stitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis.
α -, Syr sanctuarii. Tabem caeli. eoeli, tu quo Iesis nutri facit officium, interpellando Noe nobis. cera, ve an hic novi oppinitur falsa. sed sautati ita ac umbi Mie . M , erro suo tamam, .si in tereis tantum obe induin eisia sit et nate tirum, nilus pias erat eum fieri iace dotem , quod in Psalmo pixdieitiar. cum stetiiset adlinc lacerdotiuiti leviticum . &duci ciuerdotia tacta possunt de iure simul eise. Ge. vel, si id quod of
ferat. esset soper tetram. id eit, de iis quae siaut iuper tetrani. ecc. a de tacite collisitau dagaitas hostiae offeretatae. C- ei - . die. quanta quidem sacet tes qui sectandum legem laesitas offenent, iam erant a lege emistituti ut ad eas offerendas alio facerdote opus non esset eo aesertam, quem lex ab aliara tepelieret, ut ge exuaneo a genete laceidotali. s. Consummaret. consummatum esset: ratio cur laeetdotium Iovinum adhuc durate non pollit, quia umbra est futurariam te. rum, & rant. μt mansurum, do e veritas texullis tenestiea typox abrogaret. . . in legematiae , cum non sit super terram. Sce. Ita . de te . . t In La . q.a apprehanda manaram eo iam ut eduxeram inos de area AE DFIε, qt elupote eos velut apprehena tiradu edura ex AD P. io. 1 I s dies illos. post Miquantum temporis spatium.1t., lntet voxquiruisi etiam ita mentum novam, titios sciliretptamus is . nulla eris qui se simi micuisaueris suum . videlicet eiusdem Testimenta etini vitem. Oceat notitiam , amotem. & ob. setomiam mes Omnes enim illi cognoscent . auia ut, observa. ni me . quia legem meam trabe ei Mitam de vii rima si iti cor denis sitis. Non rebit, non multo la te opus erit . quaa pauca μα- cepta. die. Hoe intelligendum comparate eum veteti Tel timetuo. qualido notitia Dei ad unam Gemem erat adiit icta, vi exigua erat. praeeimique lacet dote etiam minus intelligetetit mritati vici Chriiii. quam uiuit unus puer iliis bene institutus. 3. Veteravit . Syr. At ab AE Vit. syr. In 'ν-. Meme an raevia m. serii. c, adet fausta naana, Atab. stiti in priore Iisdem contW: ιν πικροπιμ- μιαν teris . Gua11 mua ina. IV sation 3 crum. a , mandata ad Dei cultum pertinentia. uias omodo iustificat,ant. San. Am actioine, tabernaculum . quod saeculate incat ad disserentiati, ι xlavit . . t pνι-- . ptior luis rabemaculi. Can Iasra . e delabium imum erat . ted habe t septem brachia. totidemque lucernas. lδιπαν Ou . haec verba referamur ad tarimae. εἰ ora. quod in Glae. eo est faeminin1gem ls. t. in se a. m. qina vel mea pilus at primum in essam tabernaculi , Ex d. c. 26. 'Aων- ha ensibumstitam , t . de vero thuribata ex nonie
almet . in quo pontifex incensum osserebat ira dae expiationis . α quod relinquebat in lancta lanetotum sed elim scripe a nol ibi hae dicat . alii pulmulti expol tibi de altari in miamatis . quod si bere dicebatur laetetrum latinotum propiet iussit am quem faciebat pomi ea semel tu anno ingrediens tanc tam fata ruri . eupis fumus e proximo lanctum locum occupans obnubilaret: se etiam de virga Aaron . de urna aurea senἔiendum vicum, de marum etiam in x col: oratiotu scriptura tacet. α quae non poterant esse io arca duo tum Nienus cubi totum tot gitudiciis , praesemim virga Aaron quae de- rt ede oblonga, ut sole teste viros amarales, ii qmdem ad OVe soceri siti palae udas in Madian, Mortes ea primim inus iuerat unde vox illa. an debet exponi per iuxta, prope, quod Irix exempliae Icti Fota petitas plobari poteti. s. Glaria. testes praesciitiae Dei . N inter mos trajestas Dei soci laudebat. Du . m. quantum ad ea quκ figulabam. 6. FSemper, quintille. 1-ομεν-- ο rufa,Syr. - rix Dum Gr. μονώm mm , Arab. Otia fanis ra , AEth. ob inos
7. Somet, uno ras edax die, quo pluribuo vicitas icit tabat . 3ee. Is orantia. peccatis in genere. xt sanes. . . in neutro e ccxti pet Lancta sanctorum vel mariae nori Testamenti per quam Mois ela adiuitas est