장음표시 사용
391쪽
'. De charitate autem ' fraternitatis nonne- μ vigilemus,& b. ii simus cesse habrinus scribere vobis: veta iiii vos a Deo T. Qui enim dormiunt, nocte dormiunt :didicillis ut diligatis invicem. qui ebrii sunt, ' nocte ebrii sunt. Io. Etenim illiid facitis in omnes fratres in s. Nos autem, qui diei sumus, sobrii simus. universa Macedonia. Rogamus autem vos liatres induti loricani fidei de charitatis , de gala ain spem ut abundetis magis, salutis: Ii. Et operam detis ut quieti sitis, 5 ut ves. 9. Quoniam non posuit nos Deus in iram . sed Num negotium agatis , de operemini manibus Vestris, licui praecepimus vobis : de ut licii teste ambuletis ad eos qui foris sunt: Δ: nudius aliquid desideretis.
ii. Nolumus autem vos ignorare fratres de mus. in acquisitionem 1 lutis per Dominum nostrum
Jesum Christum,1 o. Qui mortuus est pro nobis: ut sive ' vigileinus, sive dormiamus, simul cum illo viva
dormientibus, ut non contristemini , sicut de caeteri, qui spem non habetit. 13 Si enim credimus, quod Iesus mortuus est, fleresurrexit: ita dc Deus eos, qui dormierunt per Iesum , adducet cum eo. I . Hoc enim vobis dicit is i in verbo Do mim, quia nos , qui vivimus, qui residui sumus in adventum Doliani, non praeveniemus cos, qui dormierunt. Propter quod consolamini invicem, dic aedificate alterutrum , sicut de facitis.
I x. Rogamus autem vos fratres, ut novetitis eos, qui laborans inter vos , Ac praesum vobis in Uomino, re monent vos.
is. Ue s habeatis illos abundantilis ineliaritate , propter opus illorum . pacem habete cum
I . Rogamus autem vos fratres, corripite
Quoniam ipse Dominus in jussu , te in inquietos , consolamini putillanimes, suseipite
voce Archangeli, de intuba Dei des. endet de coelo: de mortui, qui in Christo iam, ius urgent
i. . Deinde nos qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur eum illis in nubibus ob iam Christo in aera , de sic semper de cum Domino
II. Itaque consolamini invicem in verbis ita
Docet diem Domim esse incertum. i. T E temporibus autem , de momentis, It latres non indigetis ac scribamus v bis.
1. ipsi enim x diligenter scitis, quia dies D
mini,sicut fui in nocte, ita veniet. 3. Cum enim i d i xerint pax, de securitas ; tunc repentinus eis superveniet interitus, sicut dolor in utero habenti, dc non effugient. Monet A. vos autem fractes non estis in tenebris, ut vos dies illa tamquam fur comprehendat: s. Omnes enim vos filii lucis estis, de filii diei: non sumus noctis, neque teneb aram :
6. Igitur non dormiamus sicut de caeteri , sed
ut vigilet diverterii in operibos iam , &c.
infirmos, patientes estote ad omnes.
I s. videte ne quis malum pro malo alicui redis dat i sed semper quod bonum est sectainitii in
invicem , de in omnes. 16. μ Semper gaudete. 17. Sine anter:niuione orate. ig. In omnibus gratias agite: haec est enim voluntas Dei in L hi isto Jesu, in omnibas vobis 19. y Spiritum nolite extinguere. 1o. Prophetias nolite spernere. LI. Omilia autem probater quod bonum est
11. Ab omni specie mala abstinete vos. Es. Ipsis autem Deus pacis cauctificet vos per omnia: ut inceget spiritiis vester , de anima, de corpus sine querela in adventu Domini nostri Jesu Christi servetur. 14. Fidelis est, qui vocavit vos: qui etiam
11. Fratres Orate pro nobis.16. salutate fratres Oinues in osculo sancto. 17. 4ψΑd uro vos per Dominum, ut legatur epistola haec omnibus sanctis iratribus.
18. Gratia Domini nostii Jesu Christi vobis
cti. Nolite pmbibere ne quis loci cur tu sitis in eon enit bux fide luam. 1.ve eas inter eleuat , ine scit plura eam iacet qui let. ut paret ex sequentibas. Extruauera. quia in in dum 18α Prmiuiu da.
Di, fidelibus. o. a P batias sit prophetia alibi expliearum. a. - -- . q-nondam probata int. Pro te, vo quin Hii, Melesiis. 13. v Suis querela, Gr. ine a ate, Atin. a culpa.
392쪽
SCripta est non diu post priorem , ut compensaret desectum adventus sui,
quem ad eos in priore promiserat , & ut errorem evelleret , qui ex verbis nonnullis prioris epiliolae oriri poterat , cum dixisset, Dominum ex improvi lo
scripta est Corinthi, sed per quem missam incertum est. CAPUT L
tionibur, tropter quas dicit ilos guriam , ariet serios vero ultionem, in die Iudisti
M. Timotheus, Ecclesiae Thessalonicensium, in Deo Patre nostro , de Domino Iesu Christo. 1. Gratia vobis Se pax a Deo patre nostro, MDomino Iesu Cht isto. 3. Gratias agere debemus semper Deo h pro vobis fratres, ita ut dignum est, quoniam super. crescit fides vestra , te abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem: . Ita ut Ze nos ipsi in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei , pro patientia vestra, de fide,&in omnibus perlecutionibus vestris, Se tribui tionibus, quas sustinetis:
In exemplum justi judieii Dei , ut digni
habeamini in regno Dei, pro quo Ec patimini. 6. Si tamen justum est apud Deum, retribuere tribulationem iis qui vos tribulant: 7. Et vobis, qui tribulamini, requiem nobi cum in revelatione Domini Jesu de coelo cum in. gelis ivtitutis ejus,s. In flamma ignis dantis vindictam iis , qui non noverunt Deum, de qui non obediunt Evan
gelio Domini nostri Jesu Chiilli.
9. F Qui poenas dabunt in interitu aeternas 2 facie Domini, de , gloria virtutis ejus. Io. Cum venerit glorificati in lanistis suis, defle admirabilis fieri in omnibus qui crediderunt et μ, quia creditum est testimonium nostrum supelvos in die illo.
Il. In quo etiam oramus semper pro vobis: ut dignetur vos vocatione sua Deus noster, Mimpleat omnem voluntatem bonitatis , dc Opus fidei in vir ute, i 1. Ut clatificetur nomen Domini nostri Iesu ori vidit
Christi in vobis, de vos in illo , secundum Πλ- tiam Dei nostri. 3e Domini Iesu Christi. .ocati stine
minas sater ra. . I. Ogamus autem vos fratres, per adven.
Ictum Domini nostii Iesu Christi,& nos-
congregationis in ipse ni ix. Ut non citb t moveamini a vestro sensu , ne. que terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem , neque per epistolam tamquam per
nos missam, quasi instet dies Domini. q. Ne quis vos seducat ullo modo e quoniam nisi venetit diseessio primum , de revelatus fuerit homo peccati , filius perditionis , . Qui adversatur,& extollitur supra omne quod dicitur Deus , aut quod colitur , ita ut in ' templo Dei sedeat, ostendens se tanquam sit
393쪽
s. Non retinetis quud cum adhuc ellem apud vos ham dicebam vobis p
in suo temPor . . Nam mysterium jam hopetatur in uitatis: tantiuiri ut qui cenet nunc, teneat, donec de medio fiad. g. Et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Iesus interficiet spiritu oris sal, de destruet illustratione adventus 1 ut eum: Cujus est adventus lecundum operationem satanae, in omni i virtute, & signis, M prodigiis mendacibus, Io. Et in omni seductione' iniquitatis iis qui pereunt: eo quod charitatem veritatis non receperunt ut salvi fierent: ideo mittet illis Deus verationem erroris, ut credant mendacio. II. Ut judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sedeon senserunt iniquitati. Nos autem debemus gratias agere Deo semdielee me per pro vobis, fratres dilecti a Deo, quod ele- ας - gerit is primitias in salutem, in sanctifi--uens tu catione spiritus, de in fide vetitatis : 3. In qua & vocavit vos pet s Evangelium Alpis tra- nostrum in acquisitionem gloria: Domini nostri
Jesu Christi. ι . Itaque fratres stater de tenete v traditiones, quas didicistis, live per sermonem, sive per opistolam nostram.
' orat pis I s. Ipse autem Dominus noster Iesus Christus, α Deus de Pater noster , qui dilexit nos, de eousota. dedit consolationem 3 aeternam , de spem bonam in gratia. I 6. Exhortetur corda vestra de eonfirmet in omni opere di sermone bono.
hominibus : non enim omnium est fides. 3. Fidelis autem Deus est , qui confirmabit vos de custodiet a malo.
. Consdimus alitem de vobis, in Domino . quoniam quae praxipimus , de facitis, de facietis.
s. Dominus autem dirigat corda vestra' in charitate Dei. & patientia Christi. c. Denuntiamus autem vobis fratres in nomi- Mones stine Domini ii ostri Iesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate , de non
secundum traditionem, quam acceperunt a Do-
7. Ipsi enim stitis quemadmodum oporteat
imitari nos : quoniam non 8 inquieti sitimus in- mees iter vos:
8. Neque gratis panem manducavimus ab ' aliquo , sed in labore, de in fatigatione, nocte 5c die
operantes, ne quem vestruin gravaremus. s. Non quau nota habuerimus potestatem, sed ut nosmetipsos forniam daremus vobis ad imita
Io. Nam & cum essemus apud vos, hoc denuntiabamus vobis: quoniam si quis non vult operari, nec manducet. it. Audivimus enim inter vos quosdam ambu- Iares inquiete, nihil operantes,sed curiole agentes. I 1. Iis autem,qui elusimodi sunt denuntiamus&obsecramus in Domino Jesu Christo, ut eum silentio operantes, suum panem manducem. 13. Vos autem fratres nolite deficere benes
i . Quod si quis non obedit verbo nostro φ petepistolam, hunc notare, M ne commisceaminicum illo, ut confundatur: Is. Et nolite quasi inimicum existimare sed eorripite ut fratrem. 16. Ipse autem Dominus pacis, det vobis p eem sempiternam in omni loco. Dominus sit
II. Salatatio , mea manu Pauli : quod est si gnum in omni epistola, ita scribo. I S. Gratia Domini nostri Iesu Christi eum omnibus vobis. Amen.
c. a 'th. Ει amne situ .um a' - sua ἀώm me nivire ins um 1 risi ut iam. Scie 1it quae v. 3 dediscessi are scruta arae texetatvonem hor Maus peccati, Ecc. . v Opera δαν. palliis amplendum est: sensus es . N si nondum .eserit anti- tu ita per a. iam inmeia adeli in emissariis sui nam iniquitas eius m cocculte. vehu in imuetio agi vir per haemia os . qiu Christum de eius regnum istas vatibin oppug - . mri e-xiumque illud eruptiarum 3 aliquando in apertam apoitasiam ι inteiarim quieometae tenet Chiastum M veram eius resigionem, is terretineat. 4 eti medio Ecclesiae is a pectina , sola iustione. 4 rin se, sit. At D. AEth. potentia ro. . ad inimitatem trabentis. xx. Primitias . sit is init . Lo quod primisere uuer Centi. la Llam cructa recepissent.
x. t Iim retunis O , Iudaeis qui Evangelii eursum
394쪽
AD TIMOTHEUMS Cripta est post prima vincul Pauli , qui cum pervenisset Ephesum , Timo
theum ibi reliquit Episcopum ; Paulus Vcῶ lustrans Graeciae provincias , e Macedonia quam primam invisit, anno sexagesimo sexto aerae nostrae, & post Chri es mortem trigesimo tertio, scripsit hanc Epistolam demandans Timotheo ut ad versus judaizantes, aliosque evangelicα doctrinae corruptores sedulo vigilaret. Non missa est e Laodicaea , cum in Epist. ad Colossienses longe posterius seripta asstmet Apostolus, se Laodicetabus visum non suisse. CAPUT I.
Diat ne praemissa, Timotheo praereptam tradit e retrahendis quibusdam . perversa doctri. ara , ct Iradenda sana.
Christi secundum imperium Dei Salvatoris nostri,a: Chiisti Jesu spei nostrae, a. Timotheo dilectob filio in fide gratia, misericordia , & pax a Deo Patre,& Christo Iesii D
mino nostro. Si eut rogavi te ut remaneres Ephesi cum irem in Macedoniam, ut denuntiates quibusdam ne aliter docerent,
interminatu e quae quaestiones praestant magisqu)im aedificationem Dei, quae est in fide.
puro, & conscientia bona, & fide non ficta. 6. Α quibus quidam aberrantes, conversi sunt in vaniloquium, . Volentes esse legis doctores, non intelligentes nequc quα loquuntur, neque de quibus t aD
1. Selmus autem quia bona, est lex si quis ea Mis . legitime utatur: tamen ivl. Sciens hoc quia h lex justo non est posita,
sed injustis, & non subditis, impiis, & peccatoribus, sceleratis & contaminatis, parricidis, Δ: matricidis, homicidis , Io. Fornicariis, masculorum concubitoribus, plagiariis, mendacibus,& periuris , de siquid aliud sanae doctrinae adversatur, II. Quae est secundum Evangelium L gloriae beati Dei, quod creditum est mihi. I 2. Gratias ago ei, qui me confortavit, Christo Comme-Jesu Domino nostro, quia fidelem me existima- Ita hini vat, i ponens in ministerio i sericordia a 3. Qui prius blasphemus sui, re persecutor , 2 '.at& contumeliosius: sed misericordiam Dei eon. post ubsecutus sum , quia ignorans feci in incredulia
I 4. Superabundavit autem gratia Domini nostri, cum fide, & dilectione,' quae est in Chris to Iesu. I s.' Fidelis sermo & omni acceptatione dignus: quod Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere , quorum primus ego suin. 16. Sed ideo misericordiam consecutus sum: ut in ine e primo ostenderet Christus Iesus omnem patientiam, ad informationem eorum , qui diluti sunt illi, in vitam aeternam.
bili, soli Deo, honor, de gloria in saecula secu
m inest, lecundum praecedentes In te prophetias,
395쪽
I. EPIST. BEATI PAULI AD TIMOTHEUM, C L p. II. & III. ar
ut milites in illis bonam militiam, I . Et Adam non est seductus, mulier a 19. Habens fidem , bonam conscientiam, rem seducta in praevaricatione fuit. quam quidam repellentes, circa fidem naufraga- IF. Salvabitur autem per filiorum' generario Verunt: nem,si permanserit in fide, Ne dilectione, de sanctLao. Ex quibus est Hymenaeus, & Alexander: ficatione cum sobrietate. quos b tradidi sitanae, ut discant non blaspi D m mmare. L. APUT III.
. pro omnibus hominibusnecessieri , tam Deus velit ut omnes salventur.
a. 'Bisero igitur primum omnium fieri
ν obsecrationes , orationes , ' postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus :
2. Pro resibus, & omnibus qui in sublimitate
sunt, ut quietam tranquillam vitam agamus, In omni pietate de castitate. 3. Hoc enim bonum est, & acceptum coram salvatore nostro Deo, . Qui omnes homines vult salvos fieri, ad agnitionem veritatis venire. Unom s.' Unus enim Deus , unus & mediator Dei
a Tnisuri & hominum homo, Christus Iesiis i
re at 6. Q at dedit redemptio iem semetipsum pro omnibus, itestimonium temporibus sitis. titimis est 7. s In quo positus sim ego praedicator te
Apostolus i veritatem dico, nou mentior j doctor
ius. Gentium in fide x veritate. 8. Uolo ergo viros orare in b omni loco , t
ι-- i m vantes puras manus tine irata cilcepsas One.
s. Similiter de mulieres in habitu ornato , -- -- eum verecundia de sobrietate ornantes se , dcta noci in tortis crinibus, aut auro, aut margaritis, vel veste pretiosa iro. died quod decet mulieres, promittentes pietatem per Opm bona. Mulieres ri. Muliet , in silentio distat cum omni si
II. . Docere autem mulieri non permitto, ne
que dominari in virum ista esse in silentio. 33. Adam enim primus fesmatus est deinde
esse Marvuis sitis. Mi s. revelationes mihi sinat te laturum lineam CBtim miris
cum, vel Iuxin priscam . ιν in te est Hopbetaruua discisinam Ecdomi m. Ia ui . se ad initiis. s. -- cιentiam ri nulli ira r u infix sibi eo suam xo. a. . f. a a. excomminum i , re ut corriperet corpora- Iitet vexandos. ω hensara. de diminis te x niale loqui. -. Hr. th. 'τι- . Gr. 4. 4 riuuti Deus --s , per nari di in quantum in nobis est, quamonet praecipit pi omni sorandam , di ut omnium salutem deti te is se quaeramus , di boc ipsum studium ae desde. xituri in nobis operatur: qui tensas paret ex verbis i noti e n dicit Apostolus, Deum velle omnes salvos facere . sed silvos fieri. Disa, omnium Gentium communis creator . Pater, Dosumis . qui proptetea ereaturae suae bene eum 4 quam ad rem suis tempora 1 testa dam. 3cc. mora erum Chiati testimonium marinuum praebuit veriisti doctrinae suae. 8c charitatis Dei erga omnes homines . vivanaeque volinitatis, qua omnes servari velit. μνι . Gr. ρνυ tu. 7 3 In inst. Syr. Atab μ M. Ge. t. ..d. Ad eulus testim inii per. vitionem de praedicationem. , morirato. M t fidelis N verax: vel . ut Gemes fidem cirrula te piant di veritatem agnos.
ii. t Iasi uis, in Melasia scilicet. quod idem die eodum de versii
Disas ILDescribit conditiones in Episcopis, O Diaconis requisisas. Idelis sermo i Si quis Episcopatum d siderat, bonum opus desiderat. a. UOttet ergo Episcopum irreprehensibulem esse, uuius uxoris virum, sobrium, Pr dentem, e ornatum, pudicum, hospitalem, do
3. Non vinolentum, non percussorem , sed' modelium, non litigiosum, non cupidum, sed . Suae domui hcne praepositum, filios h bentem sebditos cum omni calfitate. s. Si quis autem domui suae praeesse nescit , quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit s. Non neophytum , ne in superbiam elatus, in judietuminei dat diaboli. 7. Oportet autem illum de testimonium habete bonum ab iis qui ' fotis simi, ut non in OP probrium incidat, & in laqueum di iboli. S. Diaconos simili tersu dicos, non bilingues,
non multo vino deditos, non turpe lucrum se
9. I Habentes mysterium fidei in conscientia
io. Et hi autem probentur primum: de sic rinnistrent nullum crimen habentes.
hentes, sobrias, fideles in omnibus. IE. Diaconi sint unius uxoris viri i qui filiis si is bene praesint, de sitis domibus. 13. Qui enim bene ministraverint , gradum bonum ubi aequitent, x multam fiduciam in m de . quae est in Christo Iesu. i . Haec tibi scribo, sperans me ad te venire Admo et
cito b. ais. Si autem tardavero,uc scias quomodo opor
Ecclesaeum titillatione superbiae Mereellenti litndine, morem gessit uxori Dei quam
qui Diaconi munere bene fancti sunt . 6 pre laetera fiant. Lbetius occum majore fiducia alui L angetlium pri caditu
396쪽
αt 3 I. EPIST. BEATI PAULI AD T
teat te in domo Dei conversari , quae est Ecclesia Dei vivi, eo lumna & fici mentum v cri- rati . . v Et manifeste magnum est pietatis sacra mentum , quod inanis statum est in carne , tulit ficatum est in spii ita, apparuit angelis, pra dicatum est Graitivus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
dicis exorit ras hereses , suis, τι denapuisi. 'Piritus autem manifeste dicit , quia indi novissimis temporibus discedent qui
dam a fide , attendentes 1 piritibus erroris, doctrinis daemoniorum, 1. In hypocrisi i loquentium mendacium, MCauteriatam habentium suam conscientiam, 3. ' Prohibentium nubere , abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus. I iis qui cognoverunt
4. Quia omnis creatura Dei bona est , & nihil
reiiciendum i quod cum gratiarum actione percipit iris. Sanctificatur enim S per verbum Dei, & or
6. Haec proponens fratribus, bonus eris minimier Christi Jesu, enuttitus verbis fidei, de boliae doctrinae ,quam assecutus es. 7. Ineptas autem, de aniles fabulas devitarexerce autem teipsum ad pietatem. 8. Nam x corporalis exercitatio ad modicum utilis est: pietas autem ad Omnia utilis est , pr missionem habens vitae , qua nunc est , & Ω-
s. Fidelis sermo, & omni acceptione di-
io. i In hoc enim laboramus de maledicimur, quia speratamus in Deum vivum, qui est Salvator omnium hominum, maxime fidelium.
ri. ' Nemo adolescentiam tuam contemnat i
m exemplum esto fidelium, in verbo, in conia IMOTHEUM, CAP. IV. M U. versatione , in charitate , in fide, in castitate.
I Dum venio, attende lactioni, exhoit
tioni, de doctrinae. q. Noli negligere 2 gratiam, quae in te est, quae data est tibi per prophetiam , cum impoli-
One manuum preibyteri. II. Haec meditate , in his esto ut prosectus tuus manifestus sit omnibus. I 6. Attende tibi, Ad doctrinae: ' insta in illis. Hoc enim faciens, teipsum salvum facies, de eos qui te audiunt.
Docet quamlibet aratem admonere ae i. Eniorem ne increpaveris, sed obsecra ut
patrinn, iuvenes ultra res a. Anus ut matres: Juvenculas ut sorores, in omni castitate:
3. Viduus honora, quae vere viduae sunt. . Si qua autem vidua filios, aut nepotes h bra i discat primum domum suam regeret & mutuam vicem reddere parentabus: hoc enim acceptum est coram Deo. I. Quae autem vere vidua est& desolata, speret in Ueum, Sc instet oblecrationibus de orationibus nocte ac die.ε. Nam quae in deliciis est, vivens mortua est. 7. Ethoe praecipe, ut irreprehensibiles sint.
cotum curam non habet, fidem negavit, & est infideli deterior. 9. vidua eligatur non minus sexaginta ann Ium , quae fit erit unius viri uxor , Io. ln operibus bonis testimonium habens, si filios educavit , si hospitio recepit, si sanctorum pedes lavit , si tribulationem patientibus subiaministravit , si omne opus bonum I subsecuta est. I 1. Adolescentiores autem viduas φ devita. Cum enim luxuriatae fuerint in Clit isto, nubere
traxe agere in chati a Mem l Fatum elegia L. α ne viduis
397쪽
I. EPIST. BEATI PAULI AD TIMOTH EUM, C A F. V. M VI My
th. Habentes damnationem , quia prunam' fidem irritam secerunt. I 3. Simul autem Se otiosae discunt circuire d mos: non solum otiosae, ted & verbolae, x curio sie, loquentes quae non oportet. 34. h volo ergo juniores nubere, filios procreare , matres familias esse , nullam occasionem dare adversario maledicti gra: ia. I s. Iam enim quaedain conversae sunt retro
is. Si quis fidelis d habet viduas, subministret
illis,& non gravetur Ecclesiar ut iis,qua vere via duae sunt, sufficiat. praesunt presbyteri, duplici ho nore digni habeantur: maxime qui laborant in verbo & doctrina. I 8. Dieit enim Seripturai Non alligabis os bovi trituranti. Et : Dignus est operarius mercede
I'. Adversus presbiterum accusationem noli recipere, nisi sub duobus aut tribus testibus. o. Peccantes s coram omnibus argue r ut de caeteri timorem habeant.
2 t. s Testor coram Deo Christo Iesu , Melectis angelis . ut haec custodias sine praeludiacio , nihil faciens in alteram partem decli
nemini imposueris , nequ irai si . h Commani caveris peccatis alienis. Teipsum cata
13. Noli adhuel aquam bibere , sed modico
Vino utere , propter stomachum tuum, & frequentes tuas infirmitates. 24. Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, praecedentia ad iudicium: quosdam autem de subsequuntur.
1s. Similiter de facta bona manifesta sunt :Ae i quae aliter se habent , abscondi non pos.
a. Uicumque sunt sub iugo servi dominos omni honore diMos arbitrentur , ne nomen Domini de doctrina blasphem
1. Qui autem fideles habent dominos. ' non
contemnant , quia fratres sunt: sed magis serviant , qaia fideles sunt de dilecti, qui beneficii participes sint. Haec doce, de exhottare. 3. Si quis aliter docet, Ze non acquiescit sanis sermonibus Domini nostri Jesu Christi , de ei, quae secundum pietatem est doctrinae. . Superbus est, nihil sciens , sed languens
circa quaestiones id pugnas verborum : ex quibus oriuntur invidiae, contentiones , ' blasphemiae, suspiciones Π alae.1. Conflictationes hominum mentemPIupto
rum, dc qui veritate privati sunt , existimanti uiri, quaslum esse pietatem. Est autem quaestus magnus. pietas cumq sufficientia.
. Nihil enim intulimus in hunc mundum :haud dubium quod nec auferte quid possu
s. Habentes autem alimenta, dc quibus tegamur his contenti simus.
s. Nam qui volunt divites fieri incidunt intentationem, Ze in laqueum diaboli de desidet in
multa inutilia, de nociva, quae mergunt homines in interitum de perditionem. io . Radix enim omnium malorum est cupiditas i quam quidam appetentes erraverunt a fide, Ee inseruerunt se doloribus multis. H. Tu autem 5 homo Dei haec si se i sectare vero iustitiam, pietatem , fidem,cltaris Mem, patientiam, mansuetudinem. Ni 1. s Certa bonum certamen fidei , apprehende vitam aeternam in qua vocatus eS , de consessis bonam confessionem coram multis testi.
t 3. Praecipio tibi coram Deo, qui vivifieae omnia, de Christo Iesu , qui testimonium redis didit sub Pontio Pilato , horiam confessio
14. Ut serves 'mandatum sine macula, irrea prehensibile usque in adventum Domini nostri
Iesu Christi iis. Quem sitis temporibus ostendet beatus de solus potens , rex regum , de Dominus domi
is. Qui I solus habet immortalitatem , de luiscem inhabitat inaccessibilem: quem nullus hominum vidit, sed nec videre potest; cui honor
13. i . aqua tota mi 14. P Meden et adimus να- . Arab praee ut res ad da asso iudieio mano loqvitutis t quo indam hominum Me cara remises a. etiam antequam de iis examen sal, N iudicium imstituavit Quod relatendum ad modii lim de ortinandas. e. , OQ. orta bona quae talia non statim apparent ἰ post diici cinerti Nexamea. bona ut temeta iam paleia adit. - etiam infideles x. . Non estu rim. .e . ne deo mum M. 22M ι otii farim.
es sunt, si ad Gminis tela r. sensis est, illos gratiae Christi. a c. participestae : si ad letiss. quia domini iam christiani beneficiestiam in seritos aurem . . v B ρε-ua . mledicentiae sive in Deum , siee in proxu
398쪽
& imperium senipiternum. Anien . is. I hesaurizare sibi fundamentum bonum 17. Divitibus hujus saeculi praecipe non subli- insuturum, ut apprehencumb veram V1 am. me sapere, neque sperare in incerto divitiarum, xo. O Timothee , deposituin custodi . sed in Deo vivo i qui prael at nobis omnia abim- tans profanas vocum novitates, M opposiciones uiciam aede ad fruendum, J D'si nominis scientiae, ii Ilio. I 8. Bene agere, divites fieri in bonis operibus, xi. Qitam quid Di promittentes, circa fidem
facile tribuere, communicare, exciderunt. Gratia tecum. Amen.
Romae scripta est: cum Paulus esset in posterioribus vinculis , Se morti proximus , & sic omnium pol trema.
A quo delata sit ad Timotheum, incertum. CAPUT L
amisia faritatisne , Dadar in Timotheo Mem
Clitisti per volunta em Dei secundum pr missionem vitae, quae est
L. Timotheo charissi mo filio, gratia , inisericordia , pax a Deo Patre, de Christo Iesu Domino nostro. 3. Gratias ago Deo cui servio a progenitoribus in conscientia pura, quod sine intermissione habeam tui memoriam in orationibus meis, nocte ac die . Desiderans te videre , memor s lachrym rum taarum, ut gaudio implear,s. Recordationem acciniens ejus fidei , quae est in te non ficta , quae tiabitavit primum in avia tua Loide , & matre tua Eunice , , certus sum autem quod de in te. 6. Propter quam x causam admoneo te , ut resuscites gratiam Dei, quae est in te per impositionem manuum mearum,
T. Non enim dedit nobis Deus spiritum
timoris 1 sed virtutis, de dilectionis, sobrie. anniraeira ,
1. Noli itaque erubescere testimonium Domini nostri, neque me vinctum eius: sed i colu-bora Evangelio lecundum virtutem Dei: '. Qui nos liberavit vocavit vocatione sua sancta, non secundum opera nostra, sed secundum propositum suum , dc gratiam, quaeda: a est nobis in Christo Jesu ante tempora saecularia. io. Manifestata est autem nunc per ' illumiis A i ta nationem Salvatoris nostri Jesii Christi, qui struxit quidem mortem, illuminavit autem viti ne ad tam de incorruptionem per Evangelium iri ' In quo positus sum ego prαdicator , de Apostolus , de magister Gentiu . a. ix. Ob quam causam etiam haec patior, sed non confundor Scio enim cui r credidi, & ceriatus sum, quia potens est depositum meum servare in illum diem
me audisti in fide, &: in dilectione in Christo ut prius. Jesu. i . Bonum depositum custodi per Spiritum sanctum , qui habitat in nobis. I s. x Scis hoc , quod ave, ii sunt , me omnes qui in Asia sunt, ex quibus eli Phistellus. M '
399쪽
obes liri. Det inisericordiam Uominus Oiles, phoi id rui : quia saepet me refrigeravit, id caccaram
i7. Sed cuin Romam venisset, sollicite me quaesivit , de invenit. is. Det illi Dominus invenire' misericor diam 1 Domino in illa die. Et quMua Ephesi nu-Iustravit mihi , tu melius nosti.
1. V ergo fili mi consertare in gratia, quali est bin Christo Iesu.
2. Et quae audisti a me permultos testes haec commenda fidelibus hominibus , qui tilonei erunt di. alios docere.
3. Labora sicut bonus miles Christi Iesu.
. Nemo militan, Deo, unplicat te negotiis saecularibus: ut ei placeat, cui te probavit. s. Nam x qui currat in agone, non coronatur nisi i legitime certaveri L. c. Laborantem agricolam oportet s primum de fructibus perciperc.
7. Intenise quae dico: dabit enim tibi Dominus
s. Memor ello Dominum Jesum Christum
resiirrexisse a mortuis ex semine David, secui dum Evangelium meum,
s. In quo laboro usque ad vincula , quasi made operans , sed verbum Dei non est alliga
Io. Ideo omnia sustineo propter electos, ut&ipsi salutem consequantur , quae est in Christo delu, cum gloria coelesti. 11. i Fidelis sermo: nam si commortui simus,
11. Si sustinebimus,M conregnabimus i si negaverimus, ille negabit nos: i 3. Si non credimus, ii Ie fidelis permanet, ne
I . Haec commone testificans coram Domino. Noli contendere verbis : ad nihil enim utile
est, nili ad subversionem audientium. i s. Sollicite cura teipsum probabilem exhibe re Deo , operarium inconfusibilem recte tracia
I 6. Profana autem, & vaniloquia de vita tmultum enim proficiuiit ad impietatem. i . Et seimo ν eorum ut cancer serpit: ex qui bus est Hy. enaeus, & Philetus, 18. Qui a veritate exciderunt, dicentes resurrectionein esse 2 ram faciam , de subverterunt quo rumdam fidem.
I s. Sed firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc : cognovit Dominus qui sunt eius , de discedat ab iniquitate , omnis qui
nominat nomen Domini. 2P. In naagna autem domo non solum sunt
vasa aurea, de argentea, sed te lignea , de fictilia: de quaedam quidem in honorem, quaedam
ar. Si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, Se utile Domi
no, ad omne opus bonum paratum.12. Iuvenilia autem desidelia fuge , sectare vero justitiam , fidem , charitatem , dc pacem cum iis qui invocant Dominum de corde puro. 23. Stultas autem ,& sine disciplina quaestio.
nes devita: stiens quia generant lues. Servum autem l omini non oportet litigare: sed mansuetum esse ad omnes , docibilem, patientem, . 21. Cur' modestia corripientem eos , qui resisIunt veritati: I nequarido Deus det illis poenitentiam ad cognoscendam veri rat m,16. Et resipiscant a diaboli laqueis , a quo captava tenentur ad ipsius voluntatem.
Praaeuis exorituras falses O impios doctores , a
Ioc autem scito , qubd in novissimis I I diebus instabunt tempora peridulosa.
i. Erunt homines seipsos ainantes, μ' cupidI, elati, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti, 3. Sine assirctatione , sne pace, tib criminat res , i oncinentes , immites , sine benignurate , o . Proditores, protervi, tumidi, & voluptatum amatores magis quam Dei r
s. Habentes spretem quidem pietatis , virtutem autem ejus abnegantes , & hos de vitai
s. --, Ar. b. - κεν devita. quo tilo ni de nosis in temporahos arat . quae non videbit Timo, heus: sed per nomissi ma tempora. intelligit quae post mortem ιμπι Pauli sumta sum. aut
400쪽
c. Ex his enim ' sunt qui penetrant domos,& captivas ducunt mulierculas oneratas pecca- is , quae ducuntur vatiis desaderiis: γ. Semper discentes,& numquam ad scientiam veritatis pirvenient s. g. Quemadmodum autem Iannes Ac Mambres restiterunt Moysi: ita te hi resimant veritati , homines eorrupti mente, reprobi circa fidem.
9. Sed uItra non proficienti insipientia enim eorum manifesta erit omnibus , sicut M illorum fuit. Hortauit Io. Tu autem i assecutus es meam doctrinam, is hin . ut institutionem, propositum, fidem , longanimisio exem tatem, dilectionem, patientiam, Ii. Persecutiones, passiones: qualia mihin ta sit ni Antiochiae , Iconii, de Lystris: quales reis ratio' persecutiones sustinui, de ex omnibus eripuit me
Ιχ. t Et omnes qui pie volunt vivere in Christo Iesu, persecutionem patientur. 13. Mali autem homines le seductores pro Dcient in pelas: errantes . dc in errorem mittet
tientia, & doctrina. 3. Erit enim tempus , cdm sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coacervabunt sibi magistros ' prurientes auribus iq. Et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur.
1 Tu verbvigila, in omnibus' labora, opus fac Evangelist e. ministerium tuum imple. Sobrius est..
c Ego enim jam ' delibor, de tempus resolu
tionis meae instat. nem. α ω-7. Bonum certamen certavi, cursum consium mavi, ' fidem servavi.
s. In reliquo reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die iustiis judex i non Elam autem mihi, sed & iis qui diligunt adventum ejus. Festina ad me venire
s. Demas enim me reliquit, diligens hoe smeulum de abiit Thessalonicam: ut ad se verito. Crescens in Galatiam, Titus in Dalma
11. Lucas est mecum solus. s Marcum assume ,& adduc tecum di est enim mihi utilis in ministe. Tu vero permane in iis, quae didicisti, &ei tradide credita sunt tibi i sti eos i quo didicetis. is. F Et quia ab infantia sacras litteras nosti, rem utiliis. quae te possunt instruere ad salutem , per fidem, quae est in Christo Iesu. 16. Omnis scriptura divinitus inspirata, utilis est ad , docendum, ad arguendum , ad corripiendum , ad erudiendum iniustitiar
a. h ν I ' Estificor coram Deo, de Iesia Christo,it qui judicaturus est vivos 5c mortuos, per adventum ipsius, & rrenum eius rL. Praedica verbum , itasta ι opportune, i portune: argue , obsecra, increpa in omni parium.
ix. Tychicum autem mis Ephesium. 3. Penatam,quam reliqui Iroade apud Carpum, veniens affer tecum, bc libros , maxime
I . Alexander aerarius multa mala mihi os tendite reddet illi Dominus secundis opera se perstes- ejus et i s. Quem M tu devita: valde enim restitit ve bis nostris. I 6. In in prima mea defensione nemo mihi assiit, sed omnes me dereliquerunt: non Illis im- murii, te putetur. : - 'α. . 17. Dominus autem mihi astitit, de confore, Domino aevit me, ut per me praedicatio impleatur, & ai diant omnes Gentes : de liberatus sum de ore betiam leonis. 13. V Liberavit me Dominus ab omni opere malo i & salvum faciet in regnum suum coeleste. cui gloria in saecula saeculorum. Amen. 19. Saluta Priscam, M' Aquilam, de Onesiph I