장음표시 사용
541쪽
tune Et dixit mihi , Eeelesia Dei est. Et dixi ad illum
Quare ergo anus est ioniam, inquit , omnium prina creata est, ideo anus: & propter illam mundus tactus est. Postiae autem visonem vidi in domo mea, de enit illa anus, de intei rogavit me , si Iam libellum dedissim benioribus. Et respondii Adhue non. At illa dixit e Bene fecistis habeo enim quedam vel baedicere tibi. Cum autem consumma vero omnIa verba, aper
sciemat ab electis. i Scribes ergo duos libellos: &mittes unum Clementi . Sc unum Graptae. λ1ittet autem C emens 1 in exteras ei vitates s illi enim permissumeta Grapte autem commonebit viduas N orpKanos. Tu autem leges in hae civitata eum Senioribus, qui praeium Eeetesiae.
De triuml Hir Eretesia β---a . v. - iam mreproboam stria G. I. Isio quam vidi, fratres, visio talia erat. Cum V ieiunisse in Beq aeritet. de precatus essem Dominu ii, ut mihi ostenderet teWelationem, quam pollicitus est ollendere per anum illam, eadem nocte appa
ruit mihi anus illi . & dixit mihi: Quoniam sie s lan
guet , 5c sollicitus es ad sciendum omnia . veni in agrum, ubi vis, de cire a horam ex amminisest ibo me tibi, & oste Mam tibi quae oporteat te videre Rogavi illam , dilaens: Domina , in quem locum agri l Ubi , inquit, vis , elige locum bonum . secretum. Antequam autem loqui empti m. & dicete ei locum, ait mihi: Veniam ubi vis. Fui erm. fratres, in agro, & observavi horas, te veni inureum , ubi constitueram ei venite. Et video sublellium pol tum ter .it emuteal lineum,& super linteum expantum earbasinum. Videns haec posita , & nem nem e Te in loco . stupete ecepi, de capilli mei ε exsurrexerunt , Ac quasi γ horror me com-eehendit, euin essem solus. 8 Ad me aurem reversas. ec memoratas gloriam Deis de aecepta audae a , positis senibus eonfitctat Deo iterum peccata qliae pIiux. Ecce venit illuc cum juvenibus sex, quos de ante videram desierit post me orantem , 8e audiebat me orantem , eccini fitentem .irino peceata mea. Et rangens me, dixit et Desine Iam pro peceriis tuis tantum orare. Ora de pro furitia, ut accipias partem ex ea in domo tua. Et erexit ine de loco. & apprehendit minum meam. de adduxit me ad subsellium, dc ait illis iuvenibus: Ite, dc aedificate. Poti quini autem diseesserunt iuvenes, denos soli suimus, ait initar Sede hla. Dieo ei r Domina, sine seniores an sedere. Quod tibi dico, inquit , se-ce. Cumque vellem sedere ad dexteram partem , non est pallia , sed annuebae mihi manu, ut ad una sttam P. ἴ- emicderein. Cui caute autem me, de minis exsin
te , qudd non sivit me ad dexteram partem sedere , ait mihi: Quid moestus es . Herniat Locus qdi est ad dexteram, illorum est , qui iam meruerunt Deum. de passi sunt eau a nominis s eius. Tibi autem supei est multum, ut Io cum illis sedeas. Sicut manes, in simplicitate tua permane , dc sedebis eum illis, de quicumque fuerint operati illorum opera. dc susturuerim quae illi sustinuerunP. II. Dico ei: Domina. vellem scire quae sustinuerrunt. Audi, inquit: Feras bestias, stipella, carceres, cruces, causa nominis II eius. Propter hoe . illorum sunt dextrae partes sanctitatis, de quiquis ta piti tur propter nomen Deit reliquot urn autem sinistrae partes sunt. Sed utrisque eis. de qua ad dextram . dc qui ad sinistram sedent, sunt dona de promissiones, tantum qiabi ad dexteram sedentes habent gloriam quamdam. Tu a autem cupidus es sedere ad dextra meum eis: sed ex iis guitates tuae multae sunt. Em laberis autem ab exigui talibus tuis. Sed de omnes , qui dubii non et int, emundabuntur ab omnibus pece uis in hune diem. Et Tm haec dixisset, volebat abite. Et proe idens illi adpe les, rogavi illam per Doaunam . ut mihi demonis straret quod reprom:serat visuri. At illa rursus inprehendit manum meam , de erexit me , bc fecit sedete super subsellium ad sinistram r 8c eleva a virga quadam splendida, dixit mihi: videx rem magnam' Dico ei: Domina, nihil vi leo. 1i Ecce non vide contra te rur-Tim magnam, quae aedificatur supet aquat, lapi libus quadris splendidis t Ia qu idrato enim aedificab. tui tu ris ab illis sex liventas. qui veneran cum illa. Alia autem malia virorum adportabant lapides. inii-dam autem de prolando trahebant latiles e alii de terista transistebant. de porrigebant ictis sex juvenibus. Potio illi accipiebant, flexa ficabant. Eos autem qui de profando extrahebant ut lapides , omnes sic νι ponc
bantur instructiiram: politi enim erant, Sc conveniem tes commissatae eum is aliis lapidibus . seque eoi iungebmtut a lux ad alium , ita ut cammissarae eorum non paterent. Et in hunc modum iis apparebat strue tur turris, tamquam ex uno lapideaed. ficata Cael
ros autem lapides, qui adfereb.mtur de terra. quosdam, qui de .n rejiciebant. quosdam vel b ad iptab int in stru turam. Alios excidebant, A: projiciebam long a tutiari. Alii autem lipidet multi ei caturrim positi erant ἔθc non ut ebuitur illis ad structuram. E am enim quia dam ex illis se abrosii . alii autem scissur is habebant , alii vetb eandidi te totundi , 17 non eonvenientes instructuram turristi videbim autem alios lapides proficito σε a tuiti. 3e in eidentet in vi m, Ec non manentes in via , sed ψα'.i de via in loe: im delecta n. Alios aciis
tem in ignem incidentes. dc arden e . Alios cadentes secus aquam . nec posse volvi in aquam , volenti basquidem eis intrare in aquam. Ill. Et caiti haee milii demonstrasset, volebat re
cedere. Dico ei: Domina, quid mihi plodest tae vi
, lib. I. R ea μ 1 -I- eirarer etiam ab Elabia Praepat. Evang. Lib. s. cap. i. Hxeronum de Loei Hebrax crrilis Alexandrino liΓ t. e ita Iulianu 1t inmuni, i ubi tan eri , ut vide ut . urtur Alexandici poli histori , refert Sabyllam retentionem sevii aedificata a vitii volemibus coelimi tandere. eversae aute ---imn lita , ite iue hine secutae linguar tuu in liplicitatu. ob quant urbs Babulon appellata Letit. Sed de Sibris adhue agemus insta ad icit uti Epistolae M S. Clemeatu. Ibid. . Mox saridiea. Conlisit e stiri Coteteries . in urite PM capitis secintili. pro -- Lι terramendum esse Ctii si muti obtineat. obvia satis et eausa. qtiare Herma Atum Sibylla ibi peremiae rutabatu . Sre 3 ρον σιδε trasee. Similis loeus illi Ardeat' et
o. Lauteolim martyrum gloria pecuIiari praesilaete , tama
542쪽
dule, & r non scire, quae sint hae res Res uidelis
xit mihi: versutus es homo, volens scire ea quae circa turtim sunt. Ita, inquam, Domina , ut stat tibus amnunc iem. & hi ἰatiores fiant, de haec audientes, hian rifieent Dominum eum mul a gloria. Et illa ait : A dient quidem multi et & c audietini, quid am ex eissaade iam, quidam autem flebunt. Sed & illi audientes, si enitentiam egerint. & ipsi gaudebunt. Audi
nune de similitudine turris omnia tae , & ha artius mi hi de revelatione molestior ess: noli. Revelationes enim istae finem habenti impletae sunt enim. Sed tu non desinis in petendo revelationes: x improbus enim es. Turris quidem, quam vides aedificari. ego sum Eccle sia , qua tibi apparui de modd. & prius. Quodcumque igitur volueris, iriter toga de tuiti & revelabo tibi. ut gaudeas eum sanctis. Dieo ei: Domina, qu niam me semel dignum arbitrata es , ut omnia mihi reveles, revela. Ait mihi: Qii cumque oportuerit tibi
Levelari. revelabitur tantum ut cor tuum apud Dominum sit. & ne dubites quodcamque videris. Interi gavi illam : Qitate tuitis aedificata est per aqua , D minal Dixeram tibi di piliis , versurum te esse circa 3 structuias diligenter inquirentem: igitur invenies v ritatem. re ei no super aquas aedificatur tum is audi. Quoniam vita vestra per aquam salva facta est .& fiet. 4 Fundata est enim verbo omnipotentis N honorifici nominis . continetur enim bin vili bili virtute Dei. LV. Respondens dico et i Masnifies habent se res hae .uli autem luvenes lex qui edincant, qui sunt, Dominat s Hi sunt Angeli Dei , qui primis eonstituti
sunt. quidus tradidit Oominus universam creaturamnam stiuendi. aedifieindi, di dominandi creaturae illius. Per hos 6 enim consummabit ut structura turtis.
Caeteriatum qui adportant lapides, qui sunt ' Et ipsi sancti Angeli Dominii sed illi sunt his excellenti
res. Cum ergo conluminata sierit structurat utris , --nes simul epulabuntur j iixia tu tim, de honorifieibunt
Dominum, quonian consummata erit structura turris.
Inte rogavi eam dicens: vellem scire exitum lapidum,& vim eorum qualis sit. Respondens autem. dixit mihi t Numquid tu prae omnibus melior es, ut tibi reveletuit Alo enim pilo es te sunt , di meliores te , qai bus oportebat reWelati visiones has , sed ut holint ineetur nomen Dei, tibi revelatum est, δe revelabitur.
propter dubios, qui cogitant in eo idibus suis, utrum ne titilliine, an non sint. Die illis quMhaee omnia sunt
vera, &rnil .l extra verita em est, sed omnia firma, certeque fiandata sunt.
. Audi nune de de lapidibus qui sunt in structura. Lapides quidem illi quadrati, de albi . eonvenientes 1 incoauni Iuris suis , ii sunt Apostoli, de Episcopi, de io Doctotes, & Ministri, qui ingressi sunt in elementia Dei, dc ditis latum gesserunt. & doeuerunt, de ministraverunt lancte & modera electis Dei, qui dormierunt. quique adhue sunt. de semper eum illis
convenerunt, de in se pacem habuerunt, de se invieem audietunt. Propter hoe dc in structuram turris conventuri commissurae eorum. Qui vero de profundo ita. hunt ut , dc imponuntur in i I structuram, de conve- ruunt commissurae eorum eum caeteris lapidibus. quisam aedificati sist, ii sunt, qui iam dormierunt, de passi
sunt causa nominis Domini. Caeteti autem lapides, qui ad portabantur terra, Ia volo stite qai sint, Domum t Ait: quidem, qui in temni v adunt, dc non
fiunt politi, illos Deus probisit, is quoniam ingressi
si int in aequitatem Domini, de direxerunt vias in mandatis eius. Qui autem adseruntue . dc ponuntur ia14. structura turris, ii sunt novelli in fide de fideles. Commonemur autem ab Angelis ad beneficiendum, propterea quM non est inventa neu uitia in illis. autem isteiebant, εc ponebant suxta turrim, qin tum
illi t Ii sunt qui peccaverant, dc voluerant poeniten tiam agere , propter hoc non sunt lono prolecti 1 rutri , quoniam utiles erunt in is structuta. si poenitentiam egerint. Qui ergo poenitentiam acturi sunt. si egerim poenitentiam, sortes erunt in fide , si nune poenitentiam egerint, dum aedifitat ut turris. Nam si eo siitrimata ruerit structata, iam quis non habet loecim
ubi ponatur, sed erit teptobus; solummodo autem hoc habebit, ir qui iam ad turrim positus est i
tiari turre, vis scite qui sunt li sunt sit iniquitatis. Se qui eredi e uni in simulatione, εc omnis nequitia non diseessit ab eis : propter hoc non habent salutem 1
quoniam noti sunt utiles in is structura , propter ne quitias suas. Quapropter excisi sunt. de 'profecti proptet iram Domini, quia exacerbaverunt eum. teros autem lapides, quos vidisti complures positos, non euntes in stluctatam; ii quidem scabrosi et aut i hi sunt qui cognoverunt veritatem , dc e permanserunt in ea. nee coniuncti sunt sanctis , propter hoe inutiles sunt: qui autem scissuras habebam ; aci qui aliut adversus alium in cordibus discordiam habent, & non habent pacem inter se , in praesentia quidem pacem his henim ι cisim autem unus b alio dueesserit . nequitia eorum in eoidibus permanet. Hae sunt ergo scissurae .
quas habent lapides. Qui vel b culti sunt, ii ii sunt . qui et ediderunt quidem , ptu. imam partem habentes iniquitatis ι propter hoc euiit , dc nini integri sunt.
Candidi autem de totundi, 3c non conUenientes in stru turam turris i qui sunt, Dominat Respondei a mihi,
dixit: Usquequo stultus es de insensatus, de omnia itiis terrogas. dc nihil intelligis Hi sunt babentes quidem fidem, habentes autem de diuitias Lujus seeuli. Cum
ergo venerit tribulatio, propter divitias suas & nes tiationes abnegant 11 Dominum. Respondens, dico ei. Dominas quando ergo utiles erunt Uomino ρ Caraeircumcisae, inquit, fuerint divitia eorum, eos delectint . tunc erunt utiles Domino , ad aedifieiunia
Sieut enim lapis rotundus. nisi decisus fuerit, de abi eetit ab se aliquid, non potest quadrarus fietii se Zeui divites sunt in hoc taculo , nisi circumcisae fuerintivitiae eorum, non possitiri Domino utiles esta A teptimum stilo. Qaando dives suisti, inutilis erat: nune verbutilis es, de aptus vitae tua: nam de tu ipse ex eis
proiectos a turri, de eurrentes in via, de volvi devia in loci deseris ; ii sunt qui crediderunt quidem.
dubitatione autem sua, reliquemne Viam suam veram. putantes se meliorem viam posse invenire. Ettant a
tem, de miseri sum . ingredientes in desestas vias.
543쪽
Qui autem eadebam in im in , & ardebant; ii sunt,
qui x in pei petuum abseessenim a Deo vivo, nee ritu, illis se dit in corda taenitentiam agere, propeterdelidem libidinum suarum, & scelerum quae Opera tur. Caeteri vero, qui cadebant Iuxta aquas, upoterant volvi in aquas, qui sunt li sunt, qui verbum audierunt, volantes baptietati in nomine Domini; quibus , clim venit in memoriam sanctitas veritatis, retrali antis, ambulantque rursus p desideria sua se testa. Consummavit igitur enarrationem turris. Ego v rb, cum adhuc elsem improbus , interrogavi illam ;1 An iis omnibus lapidibus qui projecti sunt, nec conaveniebant in structuram turris , an est patritentia , 5e habebunt locum in turre luet Habent, inquit , poenitentam , sed in hae turte non folliunt convenire , , alio autem loco ponentur mulco interiore , de hoc, eum cruciati suetint, & impleverint dies peccatorum suorum. Et propter hoe transferentur, quoniam perceperunt verbum tui Mn. Et tune illis continget transierit de pe nix, si ascendet int in corda ipsorum opera, quae Operati
sunt scelesia. Qub s ii non incenderint in corda ips
ruin , non erunt salvi, 'optet duritiam cordis sui.
vul. Cum ergo destiti interrogare illam de omnibux istis, ait mihi: Vis aliud videret Cum uecupidux essem ad videndum ; hilaris fictus sum vultu. Respiciens me, subiist, de ait nubii Vides septem mi
lieres , estea turrim i Video , inquam , Domina. Tui ris haec. inquit, ab iis supportatur iecundum pixceptum Domini: Audi nunc ellectus earum. Plim quidem earum e quae continet manu , fides vocatur: per
hane salvi nent electi Dei. Alia verbquae suce incita est, di viriliter agit . Abstinentia voeat ut: haec filia est Fidei. Quisquis ergo secutus sierit illam , felix fiet in it., sua quo itam boni nibus operibus mulsabit nebit;
credetis, quo lii se continuerit ab omni concupisce tia , haeces eiit vitae aeternae. Ceterae autem , inquam,
Domina, quinque . quae sunt i Filiae, inquit , invicem sunt. Vocatur autem quxdam si mrbertas , alia limrocentia , alia Modestia , alia Disciplina, alia autem Caritas. Cimi ergo servavetis opera mitris earum, omnia pinetis cimodire. Volebam scire , Domina, quam quaeqiae earum habeat virtutem. Audi, inquit: Vinutes aequales habent ; connexae autem ad invicem sunt virtutes ea tu .n, de sequuntur se invicem sicut natae sunt. Ex fi lenascitur Abstinentia i de Abstinentia Simplicitas de Simplicitate Innocentia; de Innocentia Modestia ; de Modestin Disciplina , & Caritas.
1 latum ergo opera, sancta, de pudica, & rem sunt. Quicumque ergo servierit ius. devolvetit tenete opere earum , in turri habebit habitaculum eum sanctis Dei. In ei rosavi illani de temporibus, si jam consumniatio est i Ilii autem exclairravit voce magna, dicens: Insensare hocino i nonne vides turrim semper aedificatit Quando ergo consi immata fuerit turris, de aedificata. liabet finem : sed de ei id consummabitur. Noli me amplius interrogare quidquam. Suffciat tibi, de omnibus lanctis commemoratio ista, de te novatio spirituum ventiorum. Sed non tibi haec soli revelata lium; sed ut
omnibus demonstres ea . Post triduum enim intelligere te oportet , Herma, verba hac, quae tibi incipio dicere, ut loquaris ea in aulibus sat Grum , ut audientes ea, cum fecerint, emandent ut a nequitiis suis ; sed de tu eum illis.
ta sutiplicitate . de innocentia, de modestia, propter misericordiam Dei, quae super vos stillavit in sustitia; . ν sanctificemini 7 de iustificemini ab omni nequitia,
de omni pravitate: vos autem non vultis requiescete a nequitiis vestris. Nunc ergo audite me, dc pacem habete alius cum alio, de visitate vos alterutrum , de suscipite invicem. 5: nolite I soli creaturas Dei peicipere. Abundantius etiam impertite egeni ibus. idam
enim compluribus cibis iniit talem carnis sua con trahunt, oc violant carnem tuam. Aliorum autem, qui non habent escas, maicescit caro ipsos vin , Pt optet id quod non habent saltieientem cibum I dc consumit ut corpus eorum. Hac igitur intemperantia nociva est v bis , habentibus, dc non communieantibus iis qui egent. Attendite iudicium superveniens. Qui emineritioi es entis, inquirite esurientes. dum adhue turiis non este sumniata. Postquam enim consummata fuerit turris ι voletis benefacere, de Don habebiti, locum. Videte vos, qui gloriamini in diviti s vestris, ne sortε ingemiscant at qui egent , de gemitus eorum assicendat ad Dominum , de exc udamini eum bonis vel tris, extra ianuam rutrix. Nunc itaque vobis dico, qui tristis Glesiae, de amatis primos corde tu , nolite similes fieti maleficis. 9 Et malefici quidem venena sua in pyxidibus baiulant , vos autem venenum vestrum de ici pharmacum in corde comine iis , de non vultis purgare corda vestra, de permisicere sensum vestrum puro cordi , ut habeatis misericordiim a Rese magno. Videte ergo filii, ne sociὰ hae diit ritu es
vestrae fraudent vitam vestram. Q io modo vos erudire
vultis electos Dei, cum ipsi non habeatis disciplinam
Commonete ergo vos invicem , pacatiqare estote interem ; ut Ze ego coram Patre vestro astans, rationem
reddam pro vobis Domino. X. Cumque desisset mecum loqui, venerunt illisex juVenes qui aedificabant . detulerunt illam ad tui-rim, de alii quatuor sustulerunt subsellium ; de abierunti si iterum in turrim. Horum faciem imn vidi. q.:
niam aversi eram. Euntem illam rogabam, ut mihi id
velaret de tribus fieturis, iri quibus mihi apparuit. Res pondens autem mihi ; dixit: De his alium te oportet
interrogare , ut tibi reveletur. Apparuit autem mihi. si attes, prima visione, anno I sui riore, valde aruis,
de in cathedra seden . Alii autem visio te , faciem quidem juvenilem habebat, carnem autem de capillos ani- lex, Ze stans mihi loquebatur, hi alior autem erat quam
primit m. Tettia autem visione , tota Iunior erat de al-
pectu decora ; tam sim qu capillos aniles habebat: hilaris autem facie eiat, & r subsellium sedens.
De his ipsis ni aestus eram valde, donee cognosceremii visonem liane. Video anum illam in visunocti, di centem mihi: Omnis rogatio humilitate eget. Jeiunae go, de percipies a Domino quod postulas. Ieiunavi
ergo diem unam. Eadem nocte apparuit mihi iuvenis , de ait: Quid tu frequentet pelix revelationes in olatione vide ne multa postulans, noceas carni ritae.
Susticiant tibi revelationes liae. Numquid poteris sortiores revelationes videre, q irin quas vidisti l Reλondens ei dieo Domina , hoc solum Pet . pro tribus guri, illius anus, ut integra fiat revelatio. Responisit mihi: Vos non insensati eris 3 sed dubitatione, vestrae vos insensatos iaciunt, eo quod non habeatis eorvestrum ad Dominum Respondi illi, de dixi i Sed a
te ea diligentius cognose nix. XI. Audi, inquit, de figuris , quas inquiris. In prima quidem visione quare anus tibi apparuit , si per cathedram sedens; quoniam spiritus vester antiquior, etiam marcidus est, de non habens vim a veia rei, infirmitatibus Se dubitati e cordis. Sicut enim se niores , qui non habent spem renovandi, denilia illud
544쪽
exspectant nisi dormitionem suam : se & vos infit mali a staeularibus i motus, tradidi itis vos in i socordiam, S non proiecinis a vobis sollicitat dinem in D mino, de a confusus est sensus vester .&in vetetastis in trimitis vestri . Quate ergo s upet Othedram sedebat, volebam cognoscere, laomine. Respondit : oniam omni, iustinus super cathedram sedet, plopter infirmitatem suam , ut contineatur infirmitas Mus. Ecce habes figuram primae vison: s. X u. Secunda autem visione, vidisti illam stantem. de iuvenilem faciem habentem. de hilariorem quam istiuinam i earnem autem , de catullos aniles. Audi,nquit, & hane parabolam. Cum senior niti sueti taliquis , de perit de seipsio. propter infirmit tem suam , & paupertatem, & nihil aliud ex vectit. nisi
diem extrimi Pim vitae suae. Deinde subit bitu relicta est haereditas; N audiens os est . hi latisque factu, induit virtutem; & iam non diseumbit, sed stat. & liberatus i prioribus moercitibus; de iam non sedet . sed
virili et agit. Ita & vos , audite revelationem, quam Deus vobis revelavit, quia miserius est Dominus vesitti , Se renovavit spiritum vestium , de deposuistis
infirmitates vellas. accessit vobis sortitudo, de invaluisti, in fide ;: e visa Deus Artitudine vestra , gavi sus est. Propter hoc demonstravit vobis structuram tur-tis , de alii ostendet, si ex toto corde pacem habueritis inter vos.
XIlI. Tettia autem visione , vidisti illam adolencentis , 3 honestam N hilarem, de serenum vultum ejus. Sicut enim , si alicui moesto supervenem inuncius bonus aliquis ; illatim oblitus est merotis , nihilque aliud ex si ectat , nisi annuntiationem quam audivit . & confortatur de caetero . de renovatur spiritus eius propter gaudium quod accepit: sedc vos renovatio: iem 1ecepistis spirituum vestrorum , videntes haebonia Et quia super subsellium vidistis sedentem, sortis posito est; quoniam quatuor pedes habet subsellium, de fortitet stat. Nam de Mandus pet quatuor
elementa continetur. Qui et so menitentiam egerint integrε. iuniores erunt; rc qui ex to o corde pinnitentiam egerint .etunt iandati. Habes enim in pleno revelationem ι nihil amplius postules de revelandis. Si quid autem oportuerit, revelabitur tibi.
I. r Isionem vidi, stat res, rost dies viginti pristinae
V visionis. figuram tribulationis stipet ventu. ix. Profici sectat s etum in illa via Campanar a via
autem Ini ea , in villam . sunt seth stadia decem. Ralli
autem iter fit per locum illum. Et solus ambulans. ros bam Dominum , ut revelati anes e us, quas milii ostendit per sanctam Eeclesiam suam . confiimaret ἔ de datet poenitentiam Omnibus servis sui; , qui scandalinati sunt; ut honorificetur nomen ejus migmini de honorifieum; de quia me dignum existimavit, ut ostenderet mihi mirabilia sua, de eum honorificatem , de statias agerem. Tamquam vox mihi respondit: Ne dudites . Heima.
Intra me ergo et i cogitate de dicere : Ego quid habeo dubitare, ite fundatus a Domino, de qui vidi honorificas res Progressus sum paululum , fratres; de
ecce video pulverem usque ad coelum. Coepi dicere i tr i me : Numquid lumenta veniunt , de pulverem excitant i Distabat autem a me , tamquam stadium. Et ecce video magis magiique pulverem exsurgentem, adeo ut suspiciter esse s aliquid divinitus . t usit uiri autem te lenduit sole te eece video τ bestiam magnam veluti cetum, te ex ore eius locustae igneae proe debant, Erat autem statura bestiae illius pedes fere et
tum et caput autem habebat tamquam vas urnale. Ompi siete de invocare Dominum , ut me liberat et ab illa. Deinde recordatus sum vel bi quod audieram, Ne dubites, Herma. Indutus ergo, si aves, fidem Dei;
de memoratus 3 quis docuit me magnalia , audetuerin bestiam me tradidi. Sie autem veniebat bestia illa, ita ut posset in ictu civitatem delere. Veni prope itulam; de tam grandis bestia extendit se in terram, de nihil nisi linguam proferebat. de in totum non movit se . donec s pertransissiem illam totam. Habebat autem bestia illa super e put colores quatuor, nigrum, dei de rubeum de sanguinolentum , inde aureum, deinde
Il. Postquam autem pertransivi illam, profressus
sum serὶ pedes triginta; de ecce ro occurrit tram vi go quaeda n exornata . tamquam de thalamo prodiens, tota in albis . de calceamentis albis circumdata , de uiaque ad iaciem, mitram habens : pro tegumento a
tem habebat capillos nitidos. Cognovi ei so a pristinis visionibus, quoniam Ecclesia est 1, 5: hilarior factus
sum. Salutavit autem me, dicetis: Avetu, homo. Et illam res lutavi, dicens: Domina. ave. Respondens
autem dixit mihi: Nihil tibi occurrit, homo Dico ei: Domina, it occurrit mihi talis bestia. quae pos-st populum consumere : sed virtute Dei, de singulari eius misericordia. evasi illam. Bene effugisti, inquit; quoniam solitudit.em de sollicitudinem tuam ad Domitinum proiecisti, de cor tuum aeuuisti ad eum , credens quia per nullum alium poteris salvus esse, nisi per
magnum de honorificum nomen eus. Pro uer nocii natat Dominus Angelum suum, qui est sum bestiis,
riciones, Vis 1. cap. 1. vis L cap. 1. 4. Vis. t. cap. LN Io. Me.
non repugnabor quamquam ab ue nis viribus codicibus vix al. deerit Proserti queat. Ei vero ex loco clementis AlexandrM om. 4. p. scis. suspicabiivii Orsati nonnullus. Heimam Vix serere, o serii tu , - , ι .isi a
545쪽
isii nomen est, i Hegr In , & obturavit os ejus, ne te dilaniatet. Magnam tribulationem eiiugilli , proptetia dein tuam, S: qui talem mani non dubitasti. vade ergo, de enarra electis Dei magnalia ipsius. Et dices itutis . ciuba bestia hare ligura eii pressurae lupetventura. bterso praeparaveritis vos, poteritis effugere illam, si coc vestrum fuerit purum ac sine macula, dc reliquos dies x vestios servieritis Deo line querela. Immittite sollieitudines vestras super Dominum, de ipse dirigat eas. Ctedite Deo, qui estis dubii; quoniatu 3 omnia potest, Sc avertere itam suam a vobis , & mittere vobis praesidis. Vae dubiis iis , qui audierint verba Laee, de eontempserint: melius erat illis non nasci. III. Interrogavi eam de illis quatuor coloribus , quos tabebat bestia in eapite. At illa respondit mihi , dicens: Iterum tu curiosus es. de rebus hujusai odi interrogans. Et dixi: Domina. demonstia mihi quid sint illai Audi , inquit: illud nigrum , mundus est, in qua commoramini: igneum autem M sanguinolentum,
iam Antores agi Dami. Atque in iis Vein s i modo in lorem I -m teponatat , videbit a sanctos Doctor no κτυα habu in tuo Herma. quae lectio si Oi praeeat . di te poterit, Aneeluin . bostiis reptilibus pla positum . nomen earum nam ire bestia eli venemata, qu Mi sunt sera sile renit uim
Juoniam oportet saeculum hoe per sanguinem & ignem
perire: aurea autem pars ; vos estis, qui effugistis saeculum hoc. Sicut enim per ignem , aurum pr batur,
Mutile fit: sie de vos probabimini , qui habitatis millis. Qui igitur permanserint 1 & probati ruerint ab
eis , yurgabuntur. Et sicut aurum emendatur , & remittit sordem suam: se & vos abjicietis omnem tristitiam &angustiam, &emundabimini in structuram turistis. Alba autem pirs; superventuti est saeculi, in quo habitabunt electi Dei : quoniam immaculati & purierunt electi Dei in vitam aeternam. Tu ergo ne delinos loqui haee auribus san ram. Habetis & figuram tribulationis superventurae magnae. Nams 7 vos volueritis ; nihil et te. In mente habete ilia, quae praescripta sunt. Haee cum dixisset , discessit. Non vidi autem quem in locum abierit. Strepitus autem factus est, & avertas sum retrorsum, metuens . N putabam bestiam illama advenio.
sim. Atque ea est sententia Pistonieoram in Porpbyrto me.
l. Admonet doctissimul Coteserius, ista magnam cognationem habere eum iis, quae die tui Apoc. s. it. Nonuci vem msνis, videri abbreviaticinem stil. ivro . - ubi agitur de Nabuchodono te ad uiscinita. 3: decreto ii vigili seu angelo cons ato ESo parius coni cete in , cum eruditissimo no1 ropoe cxio. Hown cile riplissimam vocem , quam licet Graeci codices, oni: sto . p. scribant i ρ. tamen a ibi re ν solent efferre . ut i a Gomorrba, Gomer, Ga .ciisque quamplurima. Et quidem Angelorum, da monumque nomea latura , voti barbaris potius . quun Crxen aut Latinis , petopoma gaudet Quod subiuWit vir doctii . oecasone captata a Clemen. Alexa . qui Stro locinu Lunc laudatis. bestiam istam Θευ- appellat. siti sis Hetitiam Mia ι ανγλ . ἀύτω ac ἐπι ἱδrres . , δ -- γυ- . minus . detur admittendam , siquidem dioine: Angelo adhibitum. frigido sya ooynis ad bestiam totaiaueatur. pari se te iure .via, uidim et te praete detit, squialem
546쪽
OE Is I U IL protinusque menis me subiit, & totus moerore confecistus sum . qui, site ei responderam s insipienter. Ait UM i orassem domi,& conse- mihi: Noli confundi, sea virtutem concipe animo indissem supta lectum, intravit vir Mandatis meis , qaae daturus sum tibi. Missus sum quidam reverenda facie , habitu enim, inquit. ut quae vidisti superisis , omnia tibi ruria pastorali, pallio albo amictus, nasostandam; praecipue, 'ilae ex eis utilia sunt vobis petam in a humeris, di virgam Primum s omnium, Mandata mea , At species Similitu- in imanu gestans,&salutavit me. dinum scribe. Reliqua autem , sicut ostendero tibi , se Et ego recalutavi eum. Protinusi ea scribes. Ideo autem Praecipio tibe , ptimilis Ma que consedit iuxta me: 5: ait dat mea & Similitudines ceriale ; ut subinde lege n. mihi: Musus sum ab eo venera- do, facilius ea cui iure possis. Scripsi igcur Maii databili Nuncio , ut habitem tecum reliquos dies virae tuae. be Similitudines, ita ut eraecepit mihi. Quae audita si Et ego putabam ipsum ad tendandum me venisse. Et custodieritis, atoue in his am 'ulaveritis, di exercue dico ei; Tu enicii quis es Ego enim novi cui traditus ratis ea mente pura I reeipietis a Domino γ quae polli-Din. Ait mihi : Non cognoscis me s s Non , inquam. citus est vobis. Sin autem iis auditis, non egeriti l c Ego , inquit, sum Pastot ille, cui vaditus es. Adhuc nitentiam , sed adhuc adieceritis ad delicta vestia , aloquente eo, figura eius mutata est. Cumque cogno- Domino adversa recipietis. Hae omnia raecepit mihi vigem esse eum, eui traditus fueram , confusus tum, scribere s Pallor ille, Nun eius poenitentis.
547쪽
. rea simplex inveniatur & possit domui liis bene leti i MMANDATUM PRIMUM. mundum habe.
D/ fido in sinum Deum. Rimum omni iura , crede qub l unila est Deu ,1 qui omnia creavit , & consummavit, de ex nihilo omnia secit. Ipse capax universorum , solus immensus est. Qui nec verbo definiri , nec mente concipi potest. Crede igitur in eum , di time eum: de timens, trabe abstinentiam. Haec custodi; de abjiee abs te omnem a nequitiam , cinde virtutem iustitiae, & vives Deo, si custodieris Mandatum hoc.
Defudienda iatretratione . Eleemosina faelemia in D Ixit mihi : Simplicitatem habe , de innocens es toέ dcerisse ut 3 infans , qui nesest inlitiam , quae perdidit vitam hominum. Primum de nullo ma eloquaris, neque libenter audias math loquentem. Suiverὰ & tu audietis ei particeps eris peccati malὰ l quentIs, & credens, tu quo-lue peccautin habebis; quia eredidisti malis loquenti de stat re tuo. Perniciola est detraetio, inconstans Daemonium est: mimquata in pace consistit, sed se et ni discoldix niaret. 1 Contine te ab ilia, & sempet pace u habe cum fratre tuo. Indue eonstantiam sanctam, in qua nulla sunt peccata, sed omnia laeta sunt. Et benefac 6 de labolibus tuis. omnibus inopibus da simplicitet, nihil dubitans euides. Omnibus da. Qui ergo actipiunt, reddem rati Nem Deo , quare aceepetunt et de ad euid i Qui
autem accipiunt ficti necessit ad .ne , reudent ratio-Nem qui autem dat . innocens et it. Sicut enim accepit a Domino, ministerium consumi vit. 7 nihildubitando eui daret, Scevi non daret ι de secti hoe ministerium simplicii ex gloriosE ad Deum. Custodi ergo Mandatum hoc, sicut tibi locutus sum; ut poeulientia
I Tetum m hi dixit: veritatem dili se, de omnis set mo
8 verus ex ore tuo procedat, ut i piritus quem Dominus constituit m eatne tua , vir lx invetuat ut ap ide unctos homines , & Dominus ni nificetur, qui de dii spiritalii s in te ; quia Deus verax est in omni verbo, & non est mendacium in ipso. Qui ergo mentiuntur , abnegant Dominum, non red dentes Deo de- Iinsitum quod acceperunt. Acerperunt enim spilitum 1ine mendacio. Hune si mendacem reddunt . coinquinant mandatum Domini , de fraudatores fiunt. io Hi auditis, ego vehementer flevi. Quietim flentem me vi
deret , dixit mihi: Quid ploras Et dixi: Quoniam,
Domine, nescio an ponam salvus esse. Qirare, inquit Et dixi: inianumquam. Domine . verum loeutas si verbum in vita mea , sed semper in sinulatione vixi. de mendacium pro veritate amrnia vi omnibus. & nota mihi quisquam eontradixit, sed fides h.bita est vel bonaeo. Quomodo ergo potero vivere, cum sic egerime Et dixit mihi: Tuquulem bene de verE sentis. oportebat enim te sicut Dei servum, in veritate . imbulare i& malam eo ucientiam cum spiritu veritatis non consi
gere. nec tristitiam Spiritui Dei sancto de vero facere. Et dixi isti: Numquim. Domine, lixe verba tant di ligentet audivi. Et dixit milii: Nune audi . Cura dei ceps, ut Mina quae prius locutus es falsa pro negotii tuis; his verbis & illa fidem recipiam. Possunt enim& illi fidem ii tecipere . si vera locutus Heris dein-eeps; bc si veritatem servaveris, potetis vitam eonis. q ii. Et quicumque audierit hoc Mandatum, α fece
ών. -- sapient illinc Manilito hocv i sunt olim Ss. Patres, us& Haeterie, Atiani, eum hoc discrimine, qood illi reui flem erudio iure id se eerint ι hi vero redimo exe pro, scimtatique imp dentia i quasi neget Ecclesa unum esse Deum euactivum creat rem. Verum lauris non ausit Haete sis od autem dicitur Deus rapax unive sotum, seu eapiens Omnia, aptisque i. mensia . seu qui a nemine ea piatur, id in I taed.c ei e Petri apud Clemenient Alex. Strom. ε expit tiri r s - aeuo modo , anu iit s. Ausuli in clo Aliere a me eum Patientio Atiano. post L iiugam 177. Patere . Ac qui uiuam inletic t s ι
a. si e tanti& Bod emivit emιam ct mea sistam. UXUN. 3. PMss. n. O.M. Ibiae sie Om. 4 Detractio , inconstans Quippe taetri Meles magistra vitia ita appellate i lila lib. i. Simil. s. cap. . Mandato l4. cap. 1. ut alibi passim et a. . mihi vidν ων, verbii une or penis Homii. 1 . in Iesum Nave, quae ex patie imitatur Hieronymus ad Habae. Π l.
mae oea. Sed se tui pauca e multis collis,mὶ Scriptori Reeog
Basilio Honulla in ebricis & Cutysostomo Homita. ad pcipulum Amti chenum ac ιν in Genesimae libio quod nemo lxd tui nisi a te pis c p 1 ebi ieias , ut ac varitiam a 'pellatra odora, studii a Caibe hesi v. Lidem clirysostomo in Pi almum
548쪽
s. λε Ando, ait, tibi , ut eastitatem custoelias, &I V1 non ascendat tibi eogitatio cordis de . sieno
niatrimonio , aut de sol nicatione et I haec enim parit peccatum magnum. D autem semper memor esto D mini , omnibus horis & numquam peccabis. Si enim haee cogitatio in eor tuum ascenderit tam mala, magnum peccatum facis: N qui haec faciunt, viam mortis sequuntur. Vide ergo tu ; abstine te ab hac cogitatione.
Ubi enim eastitas manet in eoide hominis justi, numquam ibi ascendere debet eogitatio mala. Et dixi illi: Domine, Perimite me pauca vesta ieeum loqui. Dic ,
Patu innoeenti permissio dariis per illum Canonem . svoluerit.
rariem noeentem dimitere , quod est contra commutiem Anti auotum sententiam. Iubent enim vi giminatur Culpae in is , prae-ertiminu ter : nam quemad nodam di lcrinus praecipue ex Basiati canonibus . flexi ex Innoeentio Erast 3. cap 4 ae ex AugaL ino libi N. Homiliarum Homilia , . ratisis mulieres a me his Imrit s. davertebanti Id vero iubeat . tum ob locum Provet, xvi I l. ra. -υ- -ώων - .stiaria es με iuι , tun Πορο et allatam rationem ς. Ambrosii , tum quod ea loci erua inquinet. dum eon ut membrum fit aut meretr eis. aut sc ita oras . Lum ruta liceatra a teri datur peccanda. oriturque tarpissium lenocantia*:era tum etiam quia emiis sequetur delinquenm p attentia itum denique ut e vitentur innumera mala. Ec scaadalum. Sed prudenter haue odia sol, it Daulias, Epistola ad V valebeii num . m. I. spieilegii veter in Scriptoruin quod tetigiolatiano viro Lueae Acberio tabemus p. 4M. οι eua , inqui , δωδ MI ε-
metus ne immuni flagitio . eaiula aliqua tenax vel Measio exsti- retit adulteria ue suspicio iacontinentiae in rerescente coci iugem i Eccomprobatio vera: reconcliti et omis.
Obiter observa lupographi eam omissionem, Cap tutariam lib.
inquit. Et dixi illi: Domine, si quis habuerit uxorem
fidelem in Domino, de hane invenerit in adulterio, numquid peccat vir , si convivit cum illat Et dixit mihi r amdiu ne it peccatum esus , sine crimine est vir vivens cum illa. a Si ausem scierit vir uxorem suam deliquisse , & non egerit poeniteturam mulier. &pe manet in fornieatione sua , α convivit cum illa vita, reus erit peceati ejus, α particeps macirationis eius.
Et dixi ulli ' id ergo , si Mrmanserit in vitio suo
muli et ' Et dixit : Dimittat illam vir, & vir per se maneat. 1 Q iod si diniiserit mulierem suam, S aliam duxerit, & ipte moechatur. Et dixi illi Quid si
multet dimissa pamitentiam egerit, de voluerit alvirum suum reverti: nonne recipietur a viro suor Et dixit mihi: Imb si non recuerit eam vir sius, peerat . & magnam peccatum smi admittit et sed de e
recipere peccatricem quae paenitentiam egit: sed non adulterium permane ite 1 qeaestione e ebor a di disseillima:
f. Emmveto demptas multis a II Obscurius . aut generaliua molaris , reI quorum praecarua bis sere capiti x possimi emtirre laend . I. Nuptias per a terurries eon gumiaulterium non dirimi seu quemada odum loquuntur , matrimonia τι latronem mattimonium non violare, lementia Carbo ita , Tertu Iram est. libro de M nosamia cap ν. M l . Inooediatia rapae ad Exuperium Epiit. i. cap. 6. H:ervorini ad Manta xIX. s. Augulima cum alias in laeis, tuin praeeipue in duplici libro de Mulierinis coniustis ad Polleniatium, ubi remea professioris egit, ut ad idem lanciendum omisnes propemodum Do tores Latinos, antiquos, recentiores, ad-d retito praeter a I atium Concilia Malevitani L. caii. Ir. Naninetensis Cana I1. Suesti ensis i. can. s. Forojuliensis Car. io. Quibus adiungo Cationem s. Patricio per tam adseraprum, ostendet verui Canon infra memorandus , Candinem Io. Srnodi Adieli x apud Bedam Historiae lib. . cap. Capit tum LI s. lib. s. Copitularium, cuit capitulo in. Adestionis x. seu capite L. libri l. Concilia raris ensis O. N cas ut ε. Triburiensis Synoda. cem eiu m irit poste ista ea decreta non liceat marimici ulterae . vi en in ea, aliud inire connubium 1 datur inistelligi vetitum etiam id viro macho , x uxori si e libi nos e , si a castae.
x. vi sumo im est plineipibus christianis, adulterio dissol Vi
iniugium. Patet ex multas notissimisque ea de re lat s legi iatamque doctrinaintortiuerunt Graeci 5: Armenii. Ad quam te sem potin istud Asterii Homilia de re dra , m os is zm
I. exit .mat vi totieete, dimiria uxore peccante , dueere aliam, uxori non licere, dimisso ob seruieatiociem viro . nubere 2 vitia mulier instrior et , vir autem potior 8d eaput mulieris. Amue illeloeus laudatur in Synodo Aqui istaneta tema, Uni si . laustra que a 4 Magistrum Sententiatum lib. 4. dist. s. sisyte:o eorrumtionis indueitur. Vettim Me adhibeti debent pt sata R. Aululum muttia lib. v. de adulterinis e iugiis eap viti Fri triptima sa
549쪽
epe . t Set .is enim Dei poenitentia una em Ps Pter P tutentiam ergo non debet , dimissa conjuge sua,
bd mulier . quam tu vir visit, si nubat, sit adultera.
Miur a ad Amphi Ioebium . Can. 3. N Hier Imo Epist. l . cap. 1. Adversus JOν mariam lib. t. eap. s. dc Epaa. 147. Amandum . Imaoeentio Epist ita cap. 11. de Nicera Me l. m. lirano Heracleae in Responsis ad Iniettsiationes Constanticii Elusicopi. s Julis G trio Romani P NO. Conua. quod uxor pudiea a marito dimissa, ves maritum adulterii ergo Zinviten . cxtra eulpam, aut saltem extra crimen sit . si nuptias contrahat, e teditum L p. rmo. Hae te sisy. Ie L . eum quo eoaset Conini tutionis Ap. it Nicax lab ν. cap. t .ae Dite Τertulliatio lib. x. ad uxorem eam r. illisque Ee elata prα6didus, eo n. emotam excusarisque ab or pene ad Mari. XIX. v. qui contra scripturam re miseranita Iiq am nubere. νι ro priori ivente. Crediare quoque Pollentius. licere qu dtim mul era post
ιν ιν qua- apa M. faciat quod et It. Hoc Eicti nou reet . t. Ubis snecit postremos quatuot voces ad Canotiem non pertinete , ted vile ann citatorum jusdam, qui ad tuorum temporum retriciebat
. Cum L .npudica coniux aeopulatus potest e 1 tesim aliam P
pi Gai t Atela enim e sed volunt vi adempta eo ut o tantiim asia: per asione Operae preciam porro me rabit tot iactatilio . ii apposuero insgnem locum B. Auga: ini, libio de fide M op tribus
ramus. 33. quaei L .si las autem muli ae An tioco latae reperi utitur si per incestia tapta , aliisque elimia bux. . tam sicileant Patre 1 R Concilia iam tale. . d. vortii saetendi propter so am adulterium . Princ palibus ex but eo .uplures aliae vatiaeque caussae separatioo: s invectae siMM. Hine querela
tamque in patrem peccat,arit miniixi, teste s. Epipham: .iti Haereseo me, p. 11 libet Ea4 see uniusque, terias . sep tima Riri: spei divertererat. Quinetia ni ter dum a Ra d de ei. go te te in istum fuit Ecclesiasti e x tegulis, dum se a I. s civile ae commolant. Quare iuxta Cancinem Conpeciliensem 13. de Rel-ponsonem Johann s citrens s ad Inter titione in s. Con intini basilis. dum Graeeo Romani lib. s. eonsentiente Fulberto in Epist si ingressiri Mo sterii, seu voti e .mssita disibi via e M lam
assumit at am . ne veteri marito ignoscit, novaeque nup ae, u-
lute dux quo sue de Iompa a Mentia. matrimonis nexum solveme. Minaei Paeti archa tib s. Ium G meo. Romani p. xlv. m. Itaqinc Nicetas Heracleensis supra extatus ae lesei,dae Epistolae S. Le nil ν. ec Bo. incit Martyris 1. Sed de dubitat Timotheus Alexandrinus Relonii me ad intereri ut intra is, apud Bal an1onem P. I εα an Daemona cae M i emis inamo iliconii me , ad te Lundas nuptias trans repermutei, dum sit. ptore det mea iumeliorem pa te st. Qu , loca lese Balsamone in . item Photii Nomo
nam Sech s. tit 3 ubi expulso Ti i o bei nomine. Petra perperam fuit subiti tutum. Matthaeus Blastates Collector Can nuin ineditus. qui ex mulis bibliothecis in multo tum manus venit , quem que habeo de copiam ex MI. coacee viti, pietate , bum i ita te ac doctrina insignis Claudii solii . Canonici Parisiensis , poluquam Elementa v cap ad Timo Lei di m si imavit Ninuci tam Laeonis Imperatoris pro huiulare incipi iis . arari ιν. - -
Paelie praeterieram admonete . pietat s plenam esse tat onera , ob quam Hermat vult . ut eisntur po di nimionem coniugis mae chauus eceleb mane ei pot/Φ nam in his M ori panirant a e N.
Quo nempe agmoscatur ei. eoi Deus pascitatis Auguli in uult. Ad I lientium s. ubi, quc ma modu ii & cap s ad it, non duram esse ae disie Lin. s disse a lxi, nee turpem e citi up um . pon per
πα- incurram tu pane asias ρον mem -am Ioue AEt . nec n . lecto permaneant.
nisi illam et to susceperint, at q ando te hiscendi semel dumtaxat
loeum δet, aliquando saerus. Et qu dem eamde m cer nere est non raro usui piram ab Aot qu 1 Nam licti passim poeni.
aeratiam celebrem . a iquibus timeri in locis conera te
4. ad veritis Hae est eap s. vete . t. ne post agnitionem christi,temisonem uiui non habeamus se ictorum . quia chiasius nociam bilis uici Detur. Gemetis Alaxandramri x. Strom. p. ι 1. is Pallotis lenientiam attere, probat, ain plificat. T. rtui ratium ' reo se uia. amm, iam ultime steri μι-xere mentio mimi ne tetracta sde resiliis auxilis poenit trini, spati ian adhuc delinque n. i de inoa
strate videaret I lib. de poenitentia cap. I. Quid quod Cypria iano s. sortissimu poenitentiae adversiis Novatianam Hae es in pro pugnator . serabit in libro dedi se pluia Echab ina virginum paullis post initium, Nulla venia aeria detin nemo. νεφω- Deum nisee. ι , t ac libro de Lapsa paullo ante mediam ι No a se fallas. m. m. s. d. et at i μιαι --α- -sereri y t. i. Irimam pereaIra . qua im ιλ - eouum a sent, s. I- ροιεμ ε Ite tartiri, ι ymeras
550쪽
uic aliun ducere. Hic actus similis est in viro , α in muliere. i Nini solum moechatio est i illis, qui carnem suam coinquinant: sed & is . qui simulacium facit , in oechmur. 3 Quod si in hrs factis rei severat , Zep nitetu iam non agit , recede ab illa, & noli convivere cum illa, alioquin & ta particeps eiis mecati eius.
Propter ii e praeceptum est vobis, ut c*libes maneatis, tum vir, tum mulier: potest enim in Liqusmodi i α nitentia esse. Sed N ego non do occasionem, ut nacita agantur sed ne ampuus , qui peccaverit, peccet. De prioribus autem peccatis ejus, Deus qui Diesta- rein nabet s antinem dandi, dabit reinediam; quia ipse est, qui babet potestatem omnium. it. Iteium interrogavi , de dixi, Quoniam Dominus exiitimavit me dignum esse , ut mecum habites semper , pauca verba mihi edissere et quia non intelligo quidquam, de cor meum obturatum est a pristina conversationes de senium mihi apeii, quia vehemetuet
3 obtusus sum, di in totum nihil intelligo. Et te sporudens dixit mihi ; Ego praepositus sum poenitentiae, de
omni b.ix pinnitentiam agentibus senium do. An non tibi videtur e poenitemiani agere , si magnam sapientiam esse ; quoniam qui poenitentiam agit , sensum m.ignum
adipiscitur t Sentit enim se peccasse, & secisse nequiter in e spectu Domini ι & recordatur intelle tu quod deliquit, N poenitentiain agit ,& amplius non
operatur nequiter sed opera ivit bene , di humiliat animam suam, detorquet eam, quia peccavit. Uides er
go, qubd poenitentia leniax est i anus. Et dixi illii
Propter hoe , Domine , dili*enter inquiro omnia . quoniam peccator suin, iit sciam 3 quae operer , de vivam, suia multa sunt peccata mea. Et dixit mihi rvives. sit e Mandata mea custodieris et do qui eum que audierit, & fecerit Mandata haec , vivet Deo.
Ill. Et dixi illi: Etiam nunc, Domine, ' audivi aqvibusdam doctoribus , quod alia Pinnitentia non est
. . vigeatur ebitaein Patiis sermo de Parisidio . ad finem. Iam pud Atlintianum. Homilia in locum Matthaei X l. 31. Oii oes& Thio ostus blasphemiam ii spiratiam s-c sui . M.tue in ii
saeculo neque in fututo remuit in . exponunt de peccatis litas. quentibus accepturi, tu Paptismate donum sancti Spiritias. Resertia que a Socrate Hast Eccl. lib s. cap xx. vere anta se . non exam reon ne, cat 'attae Cayp docum, eos qui ptast Eapui num rec-
Consule etiam de spitini sancto, in fine, Epiri, at ni Haerei 1 eap. s. ti Hieronynnim Episto ad Demetriadein 1. ubi
dicit, I iam nos uno Mis o nitent iam , nefaciae Meam r. Itaque Hernia , qui quo diat animo varie de isecantium inis stauraraone dulciuit, unam Helix laeti pol Papirini uti roriraten tiam, etiam in delictori achum La porro cone emo ni nopere Tereulliano si icuit, P liqua mortuosia iam cum Hae leti coin aravit. Habes vι Ietiti tunc Scriptoris invectivam riino de ruis dicitia eap. to. At Cati.olico elae erat uiis haee secunda S. M. ii tria paenitentra, eamqne ex iue Iat in opere de poenitentia cap. 7. h. s. Me. A Clel Deaize autem Alexandrino, ubi lupeta, 1 letinat herba lauda tui: quae di a Catholim pro ara fuerauit ad blonia. mitarum consutationem. Et vero semel dumtaxat ilibutam fuisse oti m eeriis clionibu poenitent ae veniam , colligere licet exmu tis canonibus. 3. γ. 1 3. 47. Elabe ranis, A errano xi. Neo. cae ariens x. Ea i ii τ3. Ec ex capitulo s. Epastolae t. Siteri. Soeta. ex aurein lib. c. cap. xl. Episcoporum Synodum eommemorat, qua ualea fornitentia roii Bamismum lapsis data suerat. Quin tiam docti ina Ambior.i elt l .ro . de mairancia Cap. I . M 11. sicut uiris petilina, ata unam eise nec iterandam poem emamzbli m . seu delictorum 'taviariam. Denaque tu Augustini pistola s 4. t .venies de scini concesso in Ecelesia loco humi v. mae menitentiae. Atque summi Doctoris verba citantur in codiei. lio apud S. Maerani cap r. verum ibi perperam πιν επ.ι plopa 1mpetuum est. Haec lamecionis a non impediunt, quominus vel ratione diversa Ecclesiarum uxui. vel ex puteitate prudentiaque Episcopali licuerit primis etiam Mel lix emporibus. pinvitentiam repetere. Ε enam . Icserente Irenaeo lib. s. eap. 4. Cerdon nou semel Ex nis Ogesim Haeie os secit Quod be testatui de valentino ac Marcione tertia: ianus, abro de praetcriptimie Hae et Hoturne p. 3 . I lx Mira Oraetenta Homil. 11. in Levaticum docet. in graviotibus eritrio bus te mel tantita vel raro purulentiae loeum concedi Ae. cedunt huc D . umera Canones . rer quos paullatim ventum elia ὀιinitiae aetam eonsuetudinem. Ramquani semper suspectuin fuit, subitide delinquere. ae stibi de te coluit acronem ambile. Itaque iuxta Auctorem cito aes innum ad Antiochum, Quaelii nust. T rno a. Operiim S. AtliaaLisu, ex lapsi us sumenti homini Deus numquam non ignoscat. quotquot vicibus larius x telapsas Ler te quae tamen antro a assueteit reccare tale . ac cepe resinstere. agmodum a reeeato aesistit. οῦ- - μι-- ... Φοῦ νυν Φ. M. Id tu , Sira canti marina risi in fariore af-μιus. Incite .ertunt, ad 'mirum. Atque ex oninibus dictis mamicitiis ne patet, quam gravi et tore nonnulli Hermae nostio dicam Novit rarusati imping iit. Ea in tal maia stimilcs tum Au.
xitio . tum illic a Philaltoci descriptis 1n libro de Haete fibus . patre 1. cap. 41. Auxilius siquid a deordinationibus Iotinosi lib. t. p. v. 14. R. lab E. C p. 23. elaus a Ioli me Molino in Com-mcntario de sacris ordinationibus, Otium in Conicito sat dicensi Caix. 1. N L. loquentem, appellat Cassiarum ac Novatiatium: hi vero Enitolam Pauli ad Hebr os quata eiusdem Novam e po vi. a Is falaricem respuebanc. ibid. . In Commentariis alaululariam Epistolatum, qui iriter Hie Onyim nos libi os castatu, sis notatur ad Roman II. xx. Nos est aena n-chis. Nam omne Moa Deo deber anima , sialicui praισν Mam Deo νεέλδενεt, moechata ν. Existimant T:ri doebi horum Coinmenta. ii uiri auctoi tile re agium, qui teste S. Augustino, libro de peccat tum ritis de tem ilione cap. i. in Apostoli Episto asseri plerat brevissimas expolitimnesia culi que ebaicinit . iv. a Pela sit in Epistolam ad Romanos, citata ab Augustauo ibidem cap. v.
testatem, Se pcilibi ita et inol. rami destri intratiam Christi de& peccatum originis , l . nimio praedicat casunem ac prae- inini 1 rtomiisionem , do titiam , M tam lcientiae, exem-rluiit; de perseetasan mare, deque se ibissime di tartit t. Nec umquam quaerii latebras, iamno ubiqtre sese ostenta , potist mumque iis Epntolam ad Romanas. Unde etiam manifestissinium fit. quaeri alibi Noriere Cas , ora repurgitionem. N lim taruen nesare , ab antiquissimo Pelagiano ex I'elatu magis tita ictiptis se ita, vel eciam verba de sui ita fit,ise i quod de innuit B. Augesilaus in libri citati capite tia si conseritur cum Ano. nynumno ad I. Corinth. v II. t ε. Omitto locum Sedulii ad Roma ex I. quia cum mutilus sis, variis incidis suppleri potest. t aeque de Pelas ario icriptore ae de ipso Pelagio aecipintur. Quod
. De sotnicatione spirituali ι eum Ethnicus pietatis nomine Chiistianam muri, S. paulus leni iam tuam interpositit L. Cor. r. is. Ibid. 4. Lam. fanandi , dabis. Ibid. s. Fod de Lam. stiat M.
nan havenι, Ioa ram Donem. Ideli, baptizati vel bar tetandi nos h.bent nisi tentiam. sed te missionem, quia absque laboribus ae
deponii tendia peccatoruin post Baptisinum admissiori ide qua
Pasior x locinenarrat ut e Clemente Alexan 'rino iii Miseel laneo uinetiam s. Eliphanivi Haereti 1 s. quae est Catha.
tolum, seu No atraliorum . tap. t unam iuducit μι-αν. κουιλειαν , put lavacriam regenerat ni , in lupeique pro