장음표시 사용
571쪽
Et dixit Neeesse habeo, Domine , omnia te interrogare ; quoniam nihil omnino intelligo: responsa enim omnia, magna proclara sunt, de quae homines vix
intelligere possunt. Audi , inquit ; Nomen Filii Dei
Omim de immensum est , & tatus ab eo sustentatutotbis. Si ergo, inquam, , omnis Dei creatuta per Filium ejus sustentatur; eut non re eos sustinet, qui invitati simi ab eo , & nomen episseritne, dc in praecep- ais esus ambulant i Nonne etiam vides, inquit , quod sustinet eos, qui ex totis praecordiis portant nomen
ejus t Ipse igitur fundamentum est eorum ; de libentet Eortat eos I qui non negant nomen ejus, sed libenter iusti nent illum. Xv. Et dixi t Demonstra mihi , Domine ', nomina virginum harum, Ec mulierum illatum qu nigra veste
sunt x indutae. Audi, inquit, nomina vi ginum quae potentiores sunt , qua obtinuerunt angulos portae: haec unti Prima voeatur Fides , secunda Abstinentia ; te xia Potestas , quarta Patientia et caeterae autem quaes infra has consistunt, his nominibus vocantur: Simplicitas, innocetura, Castitas, Hilaritas, vetitas , I telligentia, Concordia, Caritas. Quicumque itaque mortant haec nomina. dc nomen Filii Dei; in regnum Dei patet unt intrate. Audi nunc mulierum nomina, quae nigra veste vestiir sum: dc his quatuor potentio res sunt et quarum prima Perfidia; secunda intempera tia; tertia incredulitas et quarta voluptas Domiti
tur. Sequentes veris harum, sie nominantur: Tristitia,
Malisia, Libido, Iracundia, Mendacium, Stultitia, Instatio, odium t hos Spiritus, qui portat Dei servus, regnum Dei videbit quidem , sed non intrabit in i lud. Lapides vero illi, Domine , qui de profundo in stru tura aptati sunt , qui sunt ρ Decem, inquit, qui in sundamentis collocati sunt; primum laeculum est: sequentes viginti quinque , s.cundum saeculum est justorum virorum. Illi autem triginta , Prophetae Domini , aeministri sunt : quadraginta .erb, Apostoli Ze doctores sunt aedicationis Filii Dei. Et Axi: Cur ergo, D
mine , virgines illae etiam hos lapides in structuram tu is ris porreTerunt, transsatos per portam Et dixit : Hi enim primi Spiritus illos portaverunt, de omnino alius ab alio non recesserunt , nee Spiritus ab hominibus,
nee homines a Spiritibus ; sed iuncti fuerunt hi Spiritus eis usque ad diem quietist qui nisi hos Spiritus secum
habui aeent, non fruissent utiles structurae turiis husux. XVI. Et dixi t Eliam nune . Domine, demonstra
mihi. in idque is inquit. Quare , inquam, de profundo hi lapides ascendetunt, depositi sunt in struct
ram Iutris nujus , cum iam pridem portaverint Spiritus justos is Neeesse est, inquit , ut per aquam habeant
ascendere , ut requiescant. Non poterant enim aliter inresnum Dei intrare, quam ut deponerent mortalitatem
prioris vitae. Illi igiciat de iuncti. sigillo Filii Dei signa
tisant, de intraverunt in regnum Dei Antequam enim
em lavatis comori is comperit, nem nimis, Noster necessario
resi stea prascivem Metardor: im&Mysti eum, bona videlicet quae in Parismate, Deo concelunt r. Quod et sci dieit. istud est, Patriarchae , Prophetie. eaeter que homineu iusti, ante Christi adventum aenati, ciam virtutibus abundassent, ad incredienda.n in inpiuin Dei indigebant solummoda sigillo Filii Dra , seu B, diu te Baptisma enim ita Hsim apud Pattex ariestatiar . rat Mnemque δε manationis illius reddit Theolosus Gregorius otat. 4o hoc est . indulgent a Bapi ali. Quoeitea Am olidi doctores Evangelistat ipsi baptizari, praedae velutit post mot-tem si, im iustis morauis Baptiunum ac fidem, delet et inique cum illis in aquam ι modo quo Philip s εc Eunuchus Act. vii I.
3 . descenderunt in aquam. ut hunc xile bapti ret , atque emnqua ascendetunt, eum haedissetentia , quot Apostoli . utpote sed nati lava erot generation z, vivideamderint bt alae e ruit , iusti veto , quia B pi sint antea erant ope tes, nisi ut e ceri erim. seeilaetitat vivi. Hie imbi videtui se sus esse ob viastissimi lo i. atque a multa u te .lecti.
Iam veto de Raptismo Aposto orum arunt Iohannes Moschus No,i Patadisi eap t ε. ex cic mentis vir matra Hypot33Mbu . Tertullianus libro de Baptismo cap. 31 Anonymus Auctor Tracta- vix de non iterando Bamimate, p.,Niei sum factus , R 'it o in armationibus ad C ptianum. p iis. Paeianus Eriss 3. Auris laus Epist. io . Euinymi ad Iohani s III. s. de Nicephotes illi lib ea . Praeterea eo spectat quot adfinem c teta Res 33 . qui complectimet catenam in quatuor E. zelia , loco
Theodoti Abucatae implesio inopu ul. idius e a. subiu .i. triae ,
i se erat, adiectis nonnullis aliorum p trum. Q uM autem attinet ad praedicationem Inser a illatam, vu)ziti sma quou ra suit ea odimo. Nam ut ii emi εδεν tuam Mueloianis nesanflum doenia. asserem , testibio B Irenaeo lib. l. cap. as. ει R. Epiphanio Haeresi x cap. o. in Christi d scenis ad Insetos, ae inibi raedaeatinae, Cainum. sodomitas, Gentiles, Oxaesque smiles illit improbos salutem conse utos talia i Ab rem autem. reliquosque Pattiarchas , Prophetas, & p ou ho ni ex . silutis partieipes dion exititisse. Ut quoque tacitus praetermittam et relix quorumdam i de Oinnuim omnino liberatione tuae fact1,
libravis: acus, ante med cra: lauda vero Oecuin a in I. Potes III. N. Mada bene , meia quidem sententia . levi
exponitque eos qui vinia pronaverant, ut si eorum tempore προ niuet Ctitistiis credaturi fuissent. Ut denique verbum nem faeiam de salsa opinatisne Crementis Alexandrini in Strom x. ac ε. t In.
de U Ionatinis Dima seena ubi mox . quam ex Herme verbiss ita nititiae aret ate , Quod quando praedieatum fuit in se lotam ha taeotibin , Gentilium ii qui ex philosophia lusu vire tant, per fidem ac raenitentiam salutem afleri fuerint r unde otiis sinem sumpsi sabula salvati Tatona, uua Christo Inferna lo a invisetue , ne . o ante illum Phalolophum ad fidem aecesserit; relata ab Anael, o Antiocheno Quaest. II1. R , Nieeta ad locum euratum Gregorii T Noti. Praeter e, inquam, praedicatio 3 hannis Baptistae ad animas Infernali earcere conelvura . illieu que praeeuristem agentis, auctoritate nititur Or genis. Homit in LMam , at ad I annis l. 33. κιππε , - ενι Hippolrii. de Anti Christo. Ttacta in paucis abbin: annis per Marquatuum Gudium Me Lu etiae Patis tum publicam, p Ox fi 3. Gregotia NMaia Meni, Oratione io μ 3 3. Hietonyctu . Et stolae ist. Quaetat aer. de ad Matthaei xi . . Epiphai. i cuivi a in ves alterius hominis. Ot tione in sepulcrum Chiisti, Torci L. sancti Epiis phalati operum p xε . Atia .ast, Quaestione upr1 eitat CKI ec ice Photi Hii taliae lib. t cip ιν. M. Sed Ee nonoihil smile in
Morinae Elia uspicatur c rigetini Tomo tr. in Manhaeum , ad P. 17. vers. 1 P rchristum autem Evangestum praed eatum sutile uteri quo a n dictum quo ex , etri Apostoli sermotae, Epist 1. eap. 3. Teis. t. o. 3c cap. a. vers. ε. non eo lectum Quinetiam ad omi es mosque eos ex mortuis pertinuisse praeli Monem Ed salutem , qui dum viverent. ete diuerant in Christum venturum, virtutique operam vavaverant , do quoque est mu tor ra. Illam tuetur s. I lenaeias lib. cap s. loca queri mpheticam eis faeiecitem addueis lib. l. eap xl. lib. 4. cap. 3λ ιλιε. Ac lib. s. cap. 3ia quem textum Iustinus Mart 1t in Dialogo ait, suisis ex seremia fuisset ea. um. Nee dissentiunt Cris nex ad schai nix I. 3ν re .lastrius 8e Gregoetius iam laudati . oecumentus in ea di 1. 3: 4. prioris Episto ae Petra, Hippolumis. aliiq ie. Veriam alacr non pauci ι Faustu ra , ne, pe , adventusosmiate nuneium cunctii fuisse a oriatiam ι quo crederent, so1ue ab Inserno ad em um traniseire itur, qaieumque Tellent. in Jobius Monachus lib. s. de Incarnatione cap. 1 . in codice 11. Photimae Bibliothe E. Ita illi ad quos Papa Gregorius seribit Epistolamis. libri ε. Adeo ut . a Nicet dieitur ad Gregorium Nan agedum i in terra Minines t fidem di bona opeta salvi fiant , in Inferno autem per solam dem servari sucit , quod diserate constrat Gim,rii misi Epistola. Ait origenes istia L. conto Celsian p. r. su Christum conversos putat . aut qu eritiae, aut quos a peiores ille lodicavit Auxustiam vero Enst. n. ει lib. ιι de Genesi ad littet ara. Mimat solutos per c,riitiam ae liber eos suisse a doloti , 3c tormeatis Inse at uonnullo . quo ne revoluit. disinoque eensuit eo benescio. Deo qued. sinam Apostolos bomiuibus aethere eassis Clitima nam Religionem Lasae. eum Het , N ex Herma Aacet C mens x. st ε qui eb propendet ut se tiat. Hebraeis quidem listum; Gentilibus vero Apostolos annuaciasse Euan ium eiu que magistro dilei coniectat. in Roman. xl. is.' si Paulus post ex tum sirim fututas esset non sollim Gentium Apostolus, ita Φc Iliactitaram, Ee aliorummitassis invisibiliam Hode Iaserna praedieatione mammiam non desum qui in toti m -- gent. Ut Beda ad I petii HI Quot irvietis. Hi Iu Enartarionem vetius ιι. Psalmi ex VIII. sontem tamen illius nomi.
572쪽
rant & qui iam alii, in labiis Dominiim, non in cor deferentes. Ideoque aridae sime,&nullum fundamen tum habentes herbae eorum: verbis enim tantummodb I unt; opera verb eorum mortua sunt. Hi ergo nec
mortui sunt, nec vivi, & dubii ii militet sunt. ipsi enim dubii, nee virides sam. nequeatidi', id est, nee vivi,
nee mortui. Sicut enim herbae eorum, sole viso ame runt , ita de dubiu, i simul ut audierunt perseeutionem incommoda metuentes , redierunt ad simulaeta, & rursus servie .unt eis . & erubuerunt Domini sui ferre nomen. Huiusmodi ergo homines, nec vivi, nee mortui
sunt; sed 3: hi potiunt vivere, si elab egerim poenirentiam; sin minus, jam traditi sunt mulieribus illis,
XXII. De quinto veris monte aspero, & virides herisbas habente , huiust muli sunt qui credi detunt , fideles quidem, sed distic. vectedentes, & audaces . ac sibi placentes; volentes a videri cuncta scire, nihilque ora, nino scientes. Propter hanc igitur audaciam. sensus diseessit ab illis, re intravit in eos 3 temeraria 4 -- rogantia. Su limes autem se seiunt, ec veluti prudentes i& eum sint stulti, cupiunt doctores videri. Proptet hane mittitiam, dum se magnificant , multi eorum exinanuti sunt. Magnuti, enim Daemonium est audacia Aeonfidentia inanis Ex liis igitur multi abjecti sunt. Alii
autem s agnito erroi e suo. poenitenti m euerunt, de
subdiderunt se habentibus senium. Sed & caeteris fio. rum limitibus propositi est pinnitentia: neque enim malifaerunt, sed in i pientes potist & stulti. Hi ergo
si egerint plenitentiam . vivent , eo; sin minus. h bit bunt cum milieribus illis, quae nequitias suas c exercebunt in eis.
XXII t. De sexto monte habente scis aras majores Acminores ; huiusmodi sunt qui et ediderunt. Et hi inquibus scissutae minores etant, hi sunt qui inter se habiat liter, Ee ptopter querelas suix in fige languent e sed
multi ex us eserunt pcellitumiam , idemque caeteri L. cient, auditis meis: exiguae enim sunt lites eorum; aefaeith ad poenitentiam recurrent. At hi qiu maiores habent; sicut lapides pellinaces erunt, et simultatum de offensatum sunt memores, itaeondixin inter se exercem res. Hi ergo abnai unt a turti, dei structura eous reprobati : hujusmodi ergo homines distici ε vivent. oeusM Dominus noster , qui dominatur omnium rerum , dccreatiatae suae univosae habet po estatem , offensas meminisse non vult: sed ab his q ii mecata Ga confitentur facit E plaeatat. Homo velo eum si languidus , mor talis , inmmus, de repletus peccatis, honunt perseveranter irascitur, tamquam civiservate eam pollet. aut perdere. Ego autem moneo vos, Nuncius de praeposi.
rus poeni:entiae , ut quicumque propositum tale taberis, deponatis illud , & ad munitentiam reeur ratis : dc Do minus S medebitur pilocibus delictis vestris, si ab hoc Daemonio vos purificaveritis r sin minus, ad mortem trademini illi. XXIV. De monte vetb septimo, in quo virides de hilares etant herbae, ec totus mons sertilis erat. omne. que senus pecudum earpebant pabulum ex herbis monistis eiusdem; dc quanto maos nectae illae carpebantur, tanto laetiores in reurrebant et hujusmodi sunt qui ei ediderunt simpliees de boni semper. 8e nullas habentes inter sed mensiones , sed laetantes semper deservis Dei ι induti spii itum virginum harum, de in pe o in omnes homines ad faciendam misericordiam prompti, Sc dela tibus suis cunctis hominibus facile tribuentes; suae
im properio & deliberatione. visa igitur Dominus simplici trie de omni insantia eorum, auxit eos in laboribus minuum suarum , de dedit eis in omni ti opere glatiam. Ego autem hortor vos , praepolitas pinnitenti. e Nuncius . in eadem proposito permanere, quicumque ellis hujusmodi , ne et adicetur Iemen vestrum in aevum. Dominus enim vos probavit , dc conseripsit in nostium numerum, de omne ii semen vestrum eum Filio Dei i, ditavit , de spiritu enim ejus estis o
xxv. De octavo veth monte, in quo plurimi erant fontes . in quibus adaquabauit omne genus creat arae Dei; tales sunt qui etediderunt Apostolis . quos misit D unus In totum orbem praedicate ι ω quidam Doe1 res, qui eMIEN sincet E praediei verunt ae docia run , nec quidquam omnino subsiet ipserunt malae e piditati , sed assiduε , in aequitate 5e veritate ambulaverunt. Hi ergo inter ωgelos conversationem ha
XXVI. De nono autem monte deserio , ac is serpentes habente , huius idi sunt qui erediderunt. is sed di maeulas habebant. Hi sunt mi istii mal ε ministerium agentes, diripientes viduarum bona 8c pupillorum; ir sibi , non abiis, ex his quae acceperunt, mi nistrantes. Hi si perinanserint in eadem cupiditate, morti se tradiderunt, nee ulla erit in eri spes vitae , quda si conversi suetine, de castὸ consonam lucrint ministerium suum . poterunt vivere. Qui verbscabrosi te- perii sunt , ii sunt , qui nomen Donini abi esaverunt. nec ad Dominum iucus te sierunt, sed agrestes evas runt atque deserti; non appli. antes se ad Dei se vos. sed separati ab eis, pro parva sollieitudine vitam suam amiserunt. Sicut erum vitis aliqua derelicta in sepe, cui nulta cultura contingit, disperit de suffocatur ab lierbis, de agiem tempote essicitur; idesinit enim utilis
esse Domino suo : se de huiusmodi homines de seipsis
Is desperantes , exacerbati, Domino suo inutiles elle coeperunt. His ergo demanitatur poenitentia I si non ex praecordiis inventi fuerint negasset an vitam assequi pollit, ignoro. Ideoque dico, ut in his diebas . si qui negavit, ad Paenitenti.im revellatat e nam fieri non potest , ut nutie Dominum tuum quis r' abneg.1ns potatea aisequi possit salutem, sed illis reputat ut proposita poenitentia . qui olim abnegaverunt. Accelerare enim, qui actatus est pc itentiam , debet , antequam per satur aedificatio turris hujus: sin minus, a mulietibus illis Io trahetur ad mortem. Qui velli eurit , dolosi sunt, de alius in alium comminiscentes ; hi sum serpentes in eo monte mixti Simit enim motrifilum est hominibus serpentum venenum: ita de verba talium it inficiunt homines, atque perdunt. Curti sunt igitul a fide sua, propter hoe genus vitae suae a in quo motamur. Aliqui veto eorum, accepta pinnitentia . asseeuti sunt salutem: sed de exteti huiusmodi homines aequὶ assequentur , s eguint por itentiam : sin mi talis, motientur 13 eum mulieribus illis, quarum vim possident ac potestatem. XXVI l. De decimo verb monte. in quo albores erant tegeutes pecoia , tales sunt qui erediderunt , quidama Episcopi; id est, piaesides Ecclesiatum. Alii Qetd tu lapides ; qui non fi&, sed a1 alacri animo sempet
in domos suas servos Dei receperunt: de deinde qui praesides sunt 16 ministeriorum, qui de inopes de viis duas protexerunt, de cistam perpetud conversationem habuetunt. Ergo Ei homines a Domino proteguntur.
573쪽
Haec quἰeumque egerim, honorati sunt apud Domi-nt in , id intra Nuncios locus eorum est, u petis veraverim , usque in consummationem parere Din
XXVIII. De undecimo monte, in quo erant arbires aliis atqae aliis fluctibus x onerater hi sunt qui ediderunt . &propter nomen Domini mortem obierunt, dc animo prompto passi sint. 6c ex toto corde suo animas suas tradiderunt. Et dixit Quate, ergo , Domine , Omnes liae arbores habent quidem nutius, sed earum quaedam paleriores Audi, inquit: Qui eumque propter nomen Domini pals sunt, honorati apud Deum habentur; & Omnium eorum 3 deleta seunt delicta , quia propter nomen Filii Dei mortem obierunt. Quare autem fructus earum dispares sint, de excellant quidam inter illos , audi. Quicumque enim perdum ad potestates, interrogati non negaverunt Dominum, sed prompto animo passi sunt ; honoratiores sunt apud Deum: qui excellunt igitu ructus eorum sunt. Quiveth timidi&dubii fuerunt. dc deliberaverunt in corde suo, utrumne faterentur, an negarent, ic Passi sunt f horum mactus exiguiores sunt; quoniam haec cogitatio ascendit in eorda eorum i mala enim ac ne quam est huIusmodi cogitatio . perinde sae si quis servus neget dominum. Cavete igitur vos, qui huiusmodi Cogitationes habetis, ne permaneat haec mens in vobis,& Deo moriamini. Vos igitur, qilicumque propter hoc nomen mortem obitis, Linminum si honorare debetis; qu bd dignos vos habet Dominus , ut nomen ejus se a tis. dc omnia pete. Ita vestra redimantur Nonne erM vos potius felices existimatis i Putate potius, si quis ex vobis patitur, magnum opus perficere. Vitam enim v bis donat Dominus, nec intelli sitis. Delicta enim vetati avos gravab .nt; & nisi passi essetu hujus nominis cau-- , propter .eccata certe vestra mortui eratis Deo. Haee igitur vobis dico . quicumque deliberatis de confessione , aut de abnegatione. Confiteamini igitur vos habere Dominum Deum ; ne latra negantes, tradamini in vincula. Si omnes enim gentes servos suos puniunt, quictunque dcminum suum negaverunt 3 quid putatis vos Dominum vobia facturum . qui universo rum habet potestarem t Removete igitur de praecordiis vestris has disputationes, ut in perpetuum vivatis
XXIX. De duodecimo verb monte 8 eandido : tales sunt qui et ediderunt limi infantes sine et i, quibus nulla malitia ascendit in sensum e nec sciverunt quid fit malitia; sed semper in se eeritate maeserunt. Huiusmodi etgo homines, sine ulla duratatione s inhabita.
bunt regnum Dei: quoniam in nullo negotio Ira mandata Deti maculaverunt, sed eum sinceritate permanserunt omnes dies vitae suae eodem sensu tenore. Qiaicumque ergo Ir permanserint, inquit, sicut infantes, non habentes maliciam, honoratioret ix erunt omnibus illis quos jam dixi. Omnes enim insantes honorati sunt apud Dominum. & primi habentur. Felices rigo Os, quicumque remoretitis malitiam 1 vobis . dc indueritis innocentiam: quia elimi videbitis Deum. Post- qtiam finivit omnium montium 1 ι explanationem , dico ei: Domine; nunc exmme mihi de lapidibus his, qui allati ex campo . in locum re probatorum ad structuram uitris milli sunt, item de Iapidibus illi a rotundis. qui in structuram turris adsoe runt : de de his qui adhue rotundi remanserunt.
XXX. Audi , inquit . de lapidibus. Qui rue allati
de eampo. in structuram turris positi sunt eorum locγ, qui reprobati erant ι radices sunt illius candidi montis. Cum igitur hi, qui de illo monte crediderunt, facti sunt innocentes; iussit Dominus ejus ruitis, eos qui deradicibus montis essent, in structuram collorari. Inreulexit enim, si is a aediseationein iissent, splendidos illos permansuros , nec ullum de his amplius i d nigrandum. bd si ita de extetis montibus adjecisset non necesse habuisset rursus visitare eam turrim , at que purgare. Hi autem omnes eandidi .sunt, qui crediderunt de qui credituri sunt: ex eodem erim genete sunt. Felix hoe genus, quia innocuum est. Alis nune&de illis rotundis lapidibus, & splendidis. Hi omnes de hoe candido monte sunt. Quare autem rotundi sunt reperti, causa est, quia divitiae suae illos pusilliuin a veritate obseuraverunt, atque obfuscavetunt ; ted a Deo numquam recesserunt, nec ullum verbum malum proincessit de ore eorum ; sed omnis aequitas, 13 virtus MVeritas. Horum ergo mentem cum vidisset Dominus. di posse eos veritati favere ; iussit bonos quoque peris manere, M opes eorum circumcidit non enim voluit
in totum illas tolli; ut possent boni aliquid facere de eo quod eis relictum est , ec vivere Deo, quoniam ec si de genere bono sunt. Ideo ergo pusillum circumincisi lunt . de positi in structuram turris hujus.
XXXI. Caeteri veto. sui adhuc totundi permanserunt, neque apti raeerti sunt in eam structuram, qui nondum acceperunt sigillum, repositi sunt in loco suorvalde enim rotundi reperii sunt. Oportet autem cie cumcidi hoc saeculum ab illis, de vanitates opum suarurn, de itine convenient in regno Dei: necesse est enim eos intrate in regnum Dei: hoe enim genus innocuum benedixit Dominus. Ex hoe raso genere non intercidet quisquam retenim lic Et quis eorum tentatus a nequissi. mo Diabolo . aliquid deliquerit , citis reeartet ad Dominum Deum suum. Felices vero judico, ego Natiscius poenitentiae , quicumqu* innoceutes estis licut infantes , quoniam pars vestra bona est 6e honorata apud Deum. Diso autem omnibus vobis quieumque sigilluti, hoc aecepistis. simplieitatem 19 haliate. neque offensarum memores estote I neque in malitia permanete, neque inmemoria offensarum amaritudines in uniustu-jusque spiritu lo fianti sed his malis ii seisi is temedia procurate , atque tollite illas a vobis r ut Dominus reorum gaudeat de vobis ; gaudebit autem, si omnia in venetit sana. Si autem pecus aliquod ex talibus ir- venerit dissipatum , vae et it pastoribus. Quod si ipsi pastores dissipati fuerint, quid restondebunt etiam ei pro pecoribus Numquid dicent, a pecore se vexatost Non crede tui illis. Incredibilis enim res est, pastorem pati posse a reore : S: magis punitur, pluter mendacium suum. Et ego sum Pastor, de validissimὸ oportet me devolvi rationem redde te. XXXII. Consulite ergo vobis, dum adhuc intris aedificatui. Dominus habitat in vitis amantibus pacemaa etenim vera pax cara est. A 23 contentiosis ver d. de perditis malitia, lono abest. Reddite igitur ei spi. ritum integrum. sicut aeeepistis. Si enim Getis fui Ioni vestimentum integrum , idque integrum vis denud recipere, fullo autem scisum ii illud reddat. recipies illud Nonne statim exeandesces. ω eum eon vitio persequεtis dicens, vestimentum meum i
tegrum tibi dedit quate scidisti illud , di inutile fecistit
574쪽
x usui esse non potest. Nonne haec oluma verba dices fulloni , & de talisura quam in vestimento tuo laeerit Si igitur tu i doles de vellimento tuo, & quereris, quod non illud integrum recipias i quid putas Don num tibi facturum, qui spiritum inteῖrum tibi dedit, de tu eum totum inutilem redegisti, ita ut nullo iesse possiit Domino suo Inutilis enim coepit ese usus ejus, ciun sat eorruptus a te. Nonne igitur Dominus de spiritu suo , propter hoc fa m tuum , idem iaciet Pline, inquam , omnibus iis quos cuinque invenerit in memoria offensarum permanere, idem faciet. Clementiam, inquit, ejus nolite calcare, sed potius honorificate eum, quod tam patiens est ad delicta vestra , de non est sicut vos. Asue s paenite tiam , utile enim id est vobis XLXIII. Haec omnia, quae supra scripta sunt, ego Pastor Nuntius poenitentiae ostendi , de loeutus sum servis Dei Si ergo credideritis, de audieritis verba mea, Scambiiuvetitis in ipsis, te correxeritis itinera vestra; vivere poteritis. Sita autem permanseritis in malitia, εc memoria offensarum, nullus ex hujusmodi peceatoribus vivet Deo. Hee omnia 6 me dicenda, licta sunt vob s. Ait mihi ille Pastor i Onmia
a me interrogasti Et dixi ' Ira , Domine. Qirare ergo non interrucasti me, inquit, de forma lapidum instiu- ra repomorum , ut tibi explieatem sormast Et dixit oblitus sum, Domine. Audi nunc ergo, inquit, de de illis. Hi sunt qui nune mandata η haec audierunt
de ex totis praecordiis egerunt poenitemiam: cumque viduset Dominus bonam atque puram poenitentiams eorum I de posse eos in ea permanete , jussi. priora peceata eorum deleri. to Hae enim salmae, ii peccata
eorum erant; dc exaequata sunt, ne apparerent.
I. Dostqitam perset ipseram librum hune ; venieL Nuneius ille qui me tradiderat in illi Pastori, in
domum in qua eram, de consedit supra lectum , dc actitit in dextra eius ille Pastor. Deinde vocavit me , dchaee mihi dixit: Tradidi te, inquit, de domum tuam huies actori,ut ab eo protegi possis.Ita,inquam, Domine. Si vis ergo protegi , inquit , ab omni vexatione , Zeab omni saevitia , succellam autem habere in omni
opere bono, atque verbo , 8c Mnnem virtutem aequi
talis I in mandatis ingredere, quae dedit tibi; de poteris dominati omni nequitiae r eustodienti enim tibi mandata illa, subjecta erit omnis cupiditas 3c dulcedo hujus laeuli ; suecessus vel b in omni no negotio te sequetur. Maturitatem hujus , de modestiam sitscipe is in te ; de dic omnibus, in magno honore esse eum de dignitate apud Deum, Ze magnae potestatis eum praesidem esse, de potentem in osticio hio. Huic soli per totum
orbem, poenitentiae potestas tributa est. Potens ne sibi videtur esse Sed vos I maturitatem hujus , dc moia
destiam quam in vos habet, despieitis. II. Dico ei: interroga ipsam, Domine , ex quo in
domo mea est , anne aliquid extra ordinem secerim , aut in aliquo eum offenderim. Et ego, inquit , scio,
nihil extra oldinem fecisse te, neque esse factutum να
ideo haec loquor tecum. xit perseverest bene hic de te apud me existimuit. Tu autem caetetis haec velis dices: ut de illi qui e petunt, aut a ri tum 'aenitet tiam, eadem quae tu lentiant, de hie apud me de iis interpretetiae , de ego apud Dominum. Et epo, in quam. Domine, ori uti homini indico magnalia Dei r spe: oautem eos omnes qui amant ea, de ante peccaverunt, his auditis , acturos eme poenitentiam, vitam Tecuperantes. Permane ergo , inquit, in hoc ministelio, Meonsumma illud. oeteumque autem m. lita huius e
sequuntur , habetiunt vitam , de hic , fc alud Domi--m magnum hono tem. Qiucumqzie verbliuius manis data non servant, is fugiunt a vita sita, de adversant tilli , de qui mandati Mus non sequuntur, moiri se tr dunt, Ze unusquisque eorum reus erit sanguinis sui. T -bi autem dico, ut is serves in undata haec , 5d rexedium peccatorum tuorum omnium habebis.
Ill. Misi autem tibi ir has virgines , ut habite ne tecum: vidi enim eas valde affabiles tibi esse. Habebist igitur tu eas adjutrices , qud magis Postis Euius mandata servaret non potest enim fieri , ut sine his virgin7bus
iure mandata setventur. vides autem eas libenter esse tecum: sed de ego praecipum eis, ut omnino a domo tua non discedant : tu tamiam is communita domum tuam et in munia enim domo libenter habitabunt: mundae sunt enim, atque castae, de iii lustriae , de omnes liabentes gratiam apud Dominum. Igitur si habue- Iis domum tuam putam, tecum permanebunt: si autem pusillum aliquid inquinationis acciderit , protinus a domo tua recedent: nae enim virgines nullam omniano diligunt inquinationem . . Dico ei r Spero me, D
mine , i aditurum eis, ita ut in domo mea libenter in-liabitent semper. Et sic iit is cui me tradidisti, nihil de
me queritur ; ita neque illae querentur. Ait ad Past rem ill uini video servum Dei velle videre, de cust dite haec mandata; εc virgines has munda habitatione collocatutum. Haec com dixisset; iterum Pastor illume tradidit, de vocavit Virgines, Se dixit eis: .ioniam video vos libenter in domo hui habitate ι eommendo eum vobis, de domum ejus, ut a domo eius non recedatis omnino. Illae velli libenter haec verba audie.
IV. Ait deinde mihi : viriliter in ministetio hoe
eonversare: ara omni homini indica m: gnalia Dei; Ee habebis gratiam in hoc ministerio. Quicumque ergo in his mandatis ambulavetii ; vivet , de felix erit invita sua: quicumque verb neglexerit , non vivet, Metit infelix in vita sua. Die omnibus, uet non celaene quieumque recte facere possunt boria opera exercere; utile est illis. Dico autem , omnem homnem de incommodis et ipi oportere. Is enim qui eget, de in quotidiaria vita iacitur incommoda 2, in magiio tormen- Io est, ac cenitate. Qiiii quis igitur hujul modi animam eripit de necessitate; m gnum gaudium sibi acquirit. Nam is qui liuiusmodi vexatur incommodo ; pait tormento cruciatur, atque se torquet is qui in vinculis est. Multi enim proptet huiusmodi calan .itates , eum eas at sustinere non possunt, mortem sibi ii ii scis.cunt. Qui novit igitur catamitatem huiusmodi hominis , de non eripit e .im , m/gnum peccatum admittit,
de titieus sanguinis Mus. Facite igitur opera bona, quia
sapi foti acri uis . Vidextur Cap x. istius Similitudinis . eumnia ibi illultrassinu Fnteos V sionensis, sit totam inibo up dum in Histis aedificiis. Cor. ita tam precare. dc mox, exarae ra, ibid.
575쪽
eumque Mevistis λ Domino 3 ne , dum I moramini o demini. Postquam verb locutus est merum, sulte.. lacere , eo inurimetur structura turris: propter vos enim xit de lecto, di apprehenso Pastote , de virginibis, .i ei missum et 1 opus aedificationis epis. Nisi igitur ses- abiit. Dixit amem mihi temtillatum se Pastotem itati vetitis facere recte, cocis unabitur turris, Be ex. lum. & Virgines illas in domum meam.
H se Epistola a s. Clemente scripta fuit , ab eodem Clemente , inquam.
quem B. Paulus Apostolus Philipp. c. 4. 3. inter Adjutores suos num rat , id est, inter eos qui eum comitabantur, quique eum in ministerio praedia rationis Evangelii adjuvabant & quorum , ut ipsemet dicit , Nomina seria pia sunt in libro vitae. Hunc S. Irenaeus lib. 3. c. 3. & Eusebius lib. 3. e. is tertium post Apostolum Petrum in sede Romana collocant: Alii vero secundum, circa annum si. AErae Vulgaris, regni Domitiani anno undecimo. Quo verὸ amno conscripta fuerit non satis constat: plerique tamen scriptam sentiunt sub finem persecutionis quae paulo post, an. scilicet 27. eodem Domitiano imperante exciarata est , haec sententia praecipue confirmatur ex eo quod ipse Pontifex laborum suorum in ea fecerit mentionem: alii scriptam contendunt , dum in exilio versaretur paulo ante obitum, ex eo quod dicit S. Pontifex martyrium subiisse Pa tum in extremis Occidentis partibus , quod revera non dixisset , aiunt, si tunc Romae adfuisset: Sed haec opinio plane repugnat verbis ipsis Epistolae, num. 19. quae sane homini in exilio degenti minime conveniunt. Alii denique volunt eam scripssse B. Clementem ante Pontificatus sui tempora , ea tantum autoritate niti xi quod eam Epistolam ex Romanae Ecclesiae persona , non vero sua scriptam reliquerit; at sententia haec non satis firma videtur, cum ex verbis S. Irenaei eam
scripsisse sanctum Pontificem insinuetur , dum Romanam regebat Ecclesiam , si quidem postquam dixisset tertio loco Episcopatum suscepisse Clementem post Α - cletum , protinus subjungit: f., boc ergo Clemente seditio non modica exorta est apud Corinthum ,ἰ ita ut ex persona Romanae Ecclesiae scriberet ipse Clemens ad Corinthios Epistolam. Et haec quidem causa fuit Epistolae hujus , in qua videre est quo quidam Pseud ministri huius Ecclesiae ambitione superbiaque inflati illam excit
verant seditionem, primosque sibi honores arrogantes Legitimos Pastores pro priis e sedibus expulerant ut eas usurparent. Eam ob causam , uti dictum est, ad Corinthios scripsit S. Pontifex ut eos ad pacem concordiamque inflammaret. In ea Epistola scripturae sacrae adducit testimonia, ut inde discere cogantur quot &quanta mala per omne aevum tum invidia tum ambitio in mundum attulerint: Eos ad caritatem, humilitatem, pacem de concordiam hortatur secundum Iesu Christi doctrinam exprimit bona quae mansuetudinem & patientiam solent co
mitari , & abducere eos conatur ab aliorum ambitione, ut pacis & unitatis thesaurus inter eos perpetuo conservetur e mirabilem in modum ostendit in ea quales
esse debeant Episcopi : dat denique praecepta ad bene pieque vivendum in si gulo quoque vitae statu. Haec Epistola praeclarum Antiquitatis monimentum pr. ese fert , primaevamque sapit simplicitatem , puritatem & pietatem, videturque, in dicit S. Hieronymus, caracteri Epistolae, quae sub Pauli nomine ad Hebrae
576쪽
fertur, convenire ; sed & multis ex eadem Epistola , non solum sensibus , sed
juxta verborum quoque ordinem abutitur. Omnino grandis in utraque est similitudo. Hinc fit ut a quibusdam Epistolae ad Hebraeos Autor creditus fuerit. In Scripturae secrae testimoniis septuaginta senum versionem semper sequitur , sensum tamen potius quam litteram attendendo : Est autem haec Ep stola , ut ait Photius Cod. 116. Bibliorb. dictione simplex ac perspicua , accedensque ad ApoDtolicam & inelaboratam dicendi formam. De hujus Epistolae veritate dubitarunt quidam Critici, aut saltem eam pluribus in locis ab haereticis corruptam arbitrati sunt , ab eisque in ta fragmenta atque ex libris Apocryphis testimonia fuisse congesta, ut ipsorum faveret erroribus, & quiadem in eorum numerum referunt Allegorias quaciam in animalia mi inda & immunda , in funiculum Rahab , in Phaenicis fabellam , &c. His vero objectionibus in notis separatim respondere conati sumus , idcirco obiter dicere satis erit An os Patres Apostolicis aetatibus propinquiores iisdem Allegoriis & smilitudinigras ac sinistum illum Pontificem ii sim fuisse. Hoc videre est apud S. Iusti
homil. 3. Tertul. lib. δε Resor. earn . S. Epiph. in Anachor. Itaque iidem Patres facile hancce Epistolam ut ab uno Apostolorum discipulo opus acceperunt: idque impedire minime potuit quin ab omnibus fuerit recepta & in plerisque lecta fuerit Ecclesiis , quin ab omnibus fere Antiquis Patribus laudata fuerit, sue ad veritates confirmandas quibus fideles imbuebant , sive errores haereticorum refellendi causa. Consule S. Iustinum sive Autorem Quaest. quaest. 4 . S. 'renaeum lib.
3. e. 3. Origen. lib. 1. S. Clem. Alex. lib. 4. Stram. S. Ath. disput. contr. Ar. S.
Epiph. heres 1s. & alios. Oblivione quasi obruta diu permansit haec eadem Epistola , ita ut .in postre mis hisce temporibus, exceptis quibusdam fragminibus a primis Patribus citatis, nomen tantum superesset : Tandem in lucem edidit Patricius Iunius, Oxfondia
typis excusam an. I 633. postea in I. tom. Conciliorum a P. Labbe & tandem inscriptorum Patrum qui Apostolicis temporibus vixerunt collectione fuit inserta a D. Cotelerio Paristis an . is a. haec autem collectio quae fere perierat typis iterum mandata est in Batavia an. μ98. cura & studio D. Ioan. Le Clere.
577쪽
Scripta ex Romanae Ecclesiae persona. φ
CCLESIA Dei qua incolit Ro- omnes effusio' erati atque teserti san voIuntatis .
mam . 1 Ecis Dera qua inis bona alacritate cum pia confidemia extendebatis manus eo tu Corinthum . xvreatis siti- vestras ad omnipotentem Deum; supplicantes illi, ut
stareis in voluntate Dei , per se propitius esset, si suid inviti pecea uetis. Vobis perminum nostra. Iesum Christum: dim ac rioctem sollicitudo erat pro unirersa staterni- Gratia vobis O pax 3 ab σακινο- rate , ut cum misericordia de conscientia salvatetur noee,se Deo per Dism Cissum merus electorum 9 Dei. Sineeri & simplices eratis, at multiplicetur . in vobis peculi, que injuriae irmnemores , invicem. Omnis seditio, αν,1eν σ eoisi κ. . omnis scissura vobis abominationi erat: de proximo. I. Propter ealamitates & ea sus adrisios , qui no- rum istic is lugebatis : eorum desectus . vestro, judi bis 4 acciderunt, Fiatres, tardius videmur eonvertisse cabatis: omnis bonae operationis non renitebat vos,
animum ad eas res, quae , vobis, Dilecti, quaesitae sed parati eratis ad omne opus bonum. Veneranda &sunt, &ad alienam peregrinamque Dei electis sedi- Iliturum omnium referta eonversatione . ati, cunctationem scelestam ae impiam ι quam pauci homines in timoie ei' peragebatis. Mandata Domini seii a
praecipites ac temeratu, in tantum vemidiae inflam- erant in cordix vestri tabulis.
aiunt , ut venerabile ae celebi:& ab omnibus dig- . III. Omnis gloria & distensio data est vobis , 5enum amari nomen vestriam, magnopere blasphemetur. Impletum est illud Scripturer Edii est bibit; σ Hia Quis enim apud vos divetiatus, intute Omni plenam Mim es. M incrassatas io recalcitravit Hiaris. Hine firmamque tidem vestram non probavit 6t modestam aemulatio, ecdiscordia. dc seditio. persecutio ae tu ae decentem in Cht stor pietatem non est admiratus trux, bellum & captivitas. Sie inuit texetunt inti magnificentiam hospitalitatis vestrae non praeditavit i nora i contra honoratos, in Orii eontra gloriosos , itis persectam stabilemque cognitionem gnon judicavit bea- sitientes contra capientes . iuvenes adversus seniores. Iam Nam sine pet sonatum acceptione eunm Dei e- Iceo procul absunt justitia 5: pax; dum unusquisquebatis . & in Dei Legitimis ambulabatis; subditi prae- timorem Dei deserit, & in fide illias eaeeutit, nee iaristis' vestris, & honorem debitam senioribus vesi institutis praecis o um ejus ambiat, nee Christo de
tria tribuentes : juvenibus ut modetata de honesta co- center conversatur; sed unus e secundum pravas sitarent mandabatis : mulieribus denuntiabatis, ut in cupidi ares suas incedit, invidiam ini uam & impiam inculpata & honesta le eam conseientia peragerent assumendo, per quam εο mors intravit in mundum
omnia ι diligerent pro ossieto maritos suos 1 atque iV. Ita enim scriptum est; Et scrum est ρ,s dui,
in obedientiae tegula constitutae , res domesticas ho- obtusit Caimus exfrustibus ter sacriscium Deo: Abestiolath administratent , docebatis, omninoque modestE rem obtulit σ 18se depra gemiιrovmm . σδε adipi- se gererem. bus earum. Et respexit Deus super Abelem , ct βρεν II. Omnes autem humili animo elatis, nullatenus munerae επι t seper Ciravum autem , ct super se eissipei bientes: niagis subiecti quam subiicientes , dan- ejus non advertit. Et contrastatus est Cai .s valde. Otes potius qui m Meipientes; Dei viatico contenti, de comi uuisu suo. Et iuxit Dous ad Caimum; αὐ- accurate attendentes termonibus ejus : dilatari eratis in t ιι sed rus es t σε re concidit vultus tuuit misivi cetibus, te passiones illius prae oeulis vestris erant. si recti osserar. πω a.tem rem dividas . pereastir mi FSic pax alta& praeclara omnibus dabatur, insatiabile ce: to converso ema, O turo principatum hae o in Lbenefaciendi desidelium de plena Spiritus sanct i super Et dixιt Caunus ad Abelem fratrem suam ; Trans --
i. ex s. prae modestia at Corinthios scribit propria cia 1 tela s. ex L s. Iteratus lib. v. t. iis sebis te non medioecte iam elis se totius Roma Eeelesae: sc sntem sentit Eusebius, mentionem iacit in Ecclesia corintlia exeirais, cuius Geratione s. ιι,. 3. ii. Poetitea plures scripsi Epistolas . in Corintilios ad concordiam x. ex L Non deiat quis mirati iii s. cIementis sollicitudo re pacem adlintraretur, eos Me in Gestabilim qua ui ab Abin
Pastoralis aliis invigilat Melesiis ovarum tamen non erat prox immitis trirebant . inter q-s Epistoras eam ipsam commemorat s. die Pastor: videte facile in lixe Oaem exempla in B. Panti Dip. L. Doc n n tamen huius schi Dialix an a m exponit. Euseb. I. b. C. νιη h. ev. I. v. as. s Ita quoque resert Eusebiia, tib. 4. 3. cap. n. dicit huiu, bili otiam schi atri ab Hegesim tuisie -- cap. xx. loquendo de Dydiuisii Corinthii serimis . in quibus .biter ratam. Ovendit quam fuerat ab initio coneordia k unanimitas Roma- ε. expi. Haec et M l/udamur a s. Clen ite Alexandriaciti, . . nam Ecclesiam inter & Melesiam corinthi. stram. p. sis. Fini. Paris. 1. Salutatio qua utebantur Apostoli, praeeipiin vero B. Pa expina eisdem verbis refertur L S.Clemente Alexand. BL . Iux ad fideles scribe x. Siram. His imus tib Dem. . . N. Cum versaretur tune se indum quosdam in Taurica a. altiti Doct in estrae. VI. v x Graeca potest quoque να- bersoneso in serthia telegariis, quae longe alistae ab ur,di RO- dentiam vestram Ac iudienim vestium reddere. ma , ubi Rerat a Traiano Imperatore amandatur . Ec ubi pro ν Iur. Ut quos omno vocavit 1n anret in Electorum ladia Christi o nune di fide sanctus Motiles. i. huius Imperatoris an fiant. novi cessit. Euseb. M. 3. L . ea . 1 . S. Hreton. catalos. to. ex I HIc Autar ea pix tionem dat verbus 7. eap. Cene AH .Eμου - . 11. p. I. iis . 4. . icos ex se explicatu dusca iiii
578쪽
t eampum. Et est essent in c. mps , surrex/t Catinussuper Abelem fratrem suum . cdi occulsi es m.
Videtis, stat res, quo aemulatio de invidia fratricid. um est H. Piopter aemulationem , patet noster Iacobiis autugit a facie Esavi fratris sui. .mulatio se eit , ut I sephus usque ad mortem exagitaretur , dc usque ad servitutem ace ederet , AEmulatio Mosen coegit fugerea coiispectu Pharaonis regis AEgypti, quando sciliceta sua populari audiit: .aris eo con Liuit arbitrum vel
quemadmodum occidisti hera Propter aemulationem, Aaron de Maria extra castra stabulati lunt:.Emulatio Dallianem 5e Abiromum vivos deiiiiiit in Infertium . quod tumultuati essent ad Uersus Hanulum Dei Moysen: ob aemulationeni, David non lotum in. vidiosus existit alienigenis , verum etiam 16aule rege Israelis fuit vexatus. V. Ses ut vetera exempla relinquamus , veniamus ad nuperos athletas: sumamas aetatis nostrae generosa exemela. Propter aemulationem atque invidiam, qui Eeeleliae erant fideles ae j iistissuriae columna , etiamosque ad mortem passi sunt persecutionem. Aceipiamus piae oculis nostiis bonos Apostolos. Petrus ob iniquam
αmula Itomem , non unum aut alterum , sed multos
saltinuit labores ι atque ita Martyr effectus, di essit ad debitum gloriae locum. Propter aemulationem Paulus patientiae praemi uan obtinuit, cum eatenas septies portasset , vapulesset , lapidatus esset , praeco sactus in Oriente ac occidente , eximium fidei suae decus accepit , totum mundum docens iustitiam; &ad incidentis I terminum veniens , & lub Pt incipibus Martyrium passas. ita E msido migravit , atque in locum x sanctiun abiit , patientiae magnum exemplar
factu . VI. His viris qui divinxm vitam duxerunt, aggregata est ingens electorum multitudo ι , qui multas contui lias multaque Lotmenta propter aemulationem passi, exemplo pulcKerrimo apud nos saerunt. Propter aemulationem vexatae mulieres , lDanaides, & Dirce, cam
gravia & nefanda supplicta satanuulent, in constanti
fidei eursu pei venerunt ι Ac corpore debiles, nobile praemium acceperunt. . malitio abalienavit uxores amaritis, demutavit illud partis nostii Adami dictum;
me nunc os ex Mus mera , O camo ex ea ne mea. .Em,
Iatio & eontentio urbes ma Fas evertit, Ecgentes magnas eradicavit. v I l. Haec . dilecti, non tantum ut vos ad Maeamus,
setabimus; sed etiam ut nos ipsi commonefaciamus: in eodem enim stadio versamur . de certamen idem n bis impositum est. ocirca relinquamus inanes & vanas curas , atque veniamus ad gloriosam de venerabi Iem sanctae voeationis nostrae regulam. Videamus quid bonum , de quid lucundum acceptumque coram eo qui se eit nos. Fixis oeulis respiciamus in sanguinem hi isti. Cernamusque quam preciosus Deo sit ejus sanuis, qui propter nostram salutem effusus , toti imm-O poenitentiae gratiam obtulit. Intueamur dili sentet omnes mundi aetates, discamusque quod in singulis aetatibus, poenitentiae locum Dominus dedit volentibus adipium converti. Noe poenitentiam praedicavit; de qui ei obedierunt, servati sunt. Ionas Ninivitis urbis su versionem praedicavit; illi autem de peccatis suis acta poenitentia, Deum precibus placarunt, de salutem comiae uti sunt, s lieet alieni a Deo essent.6VIII. Ministri divinae gratiae, mi Spiritum sanctum de poenitentia I sunt locuti: ipseque omnium Dominus.
de poenitentia locutus est eum iuramento. Ego enum vivo, dicit Dom-ur 3 nolo monem Necatoris, sicut paenitentiam: addens de pulcram sententiam a Refit, siue δε- mur bradi ab in quitate vestra. Die sitiis populi mri : S,
Peccata vestra a terra usique ad rarium pertimg-e, O si sine rumora cocco . O mgνιora Daeeo ἐν estores autem'eritis ad me ex toto cor . O Hxerat,s , Pater I exa
--πνs . tamquam popurum μή am. Et in alio loeo sic dieit , Lavamin. or muni estote , auferte maia ex
vestras, disicite facere bonum . quoue Iudamam , libe rate σπυ,- , Ius dicite pupillo, O tu uesicate viduam; venite . disputemus, dicit. Et si fu rant peccata vestra quasi pho reum , sicut πιυem GaIbabo di est Ff rικι ut coccinum . sicut taram dealbaso. Et si O. -
dilectos di suos volens poenitentiae fieri participes, omnipotente sua voluntate firmavit.
IX. Date obediamus sicae δc gloriosae illius voluntati; de supplices illius miseri eoidiae ae benignitati , procidamus , Ac e refertamur ad mleratione ejus, relictis vanis operibus . contentione . ει quae ad mortem ducit aemulatione. Fixis oculis eos intueamur . qui magnificae eius gloriae pei sectὶ servierunt. IOAccipiamus Henochum , qui in obedientia iustus repertus, transsatus fuit. c non inventa est mors illius. ii Noe fidelis inventus , per ministerium suum secuitilam na ivi a-tem mundo prae avit,ra de pet eum Dominus conservavit animalia, cum concordia 23 in arcam ingressa.
quando dictis Dei audiens fuit. Hic per obedientiam egressus est E terra sua, dc ε cognatione sua , de ε domo patris sui s ut exigua terra, de cognatione is debili, de uomo parva derelicia. promistiones Dei in haereditatem acciperet. Dicit enim ei; AH de terra tua , ct de
hotuit ut remoti lima Res ira Nira extrenus sita Oeelgentis partitis. Quidam ex li inserte voluerunt sic S. Clamentem l e tum sitisse exilia habita ratione in quo, uti fingvitat . detinebature haec quoque verba eorum favent orationi qui purant ad prae- dieationem Evangelii prose m suisse in Hilpan Iam concinentis nostri temotissimam Regionem Apostolum Iunium. . ovi. H. ambo Amitali martyrio vitam perdiniunt. Ea ετ.IErae vulgaris . S. autem Clemeti eiecitet o. vel 11 a I post oriun eoensumma iociem suam seribebat Eoistolam
inpl. M praeserrim intellistendum est ae pellicinione viae sub Domitiano primem di pinea lub Ttaiano mota est. . . l. Hane loeum suspieamat quidam destini tum ex lib.
Stiom. s. Clem rix Alexanἀtini versis fidiem . ubi postquam vi tum exempla plurimarum tetulisset Ethmomun Matronarum, ait tales aliquaa fuisse inter Danae filias N in earetra honorem Me ma , quo u δ -vocam , quemdam composuita poetam. D. Coteletius vi noti v siuis e tendit legendam μ'., loc
M. Tandem alii Matro sisisse sentiuiit quae suppliesa Romaer Win εc uesanda veri sub Ner e . vel sub Domitiaino peti esse
ιιιι. Salutis participes facta sunt. L .ae l. Id est, licit ilo Hattiae dediti. At inter electos Dei
m. expl. Homines ad renitentiam invitare . s. επι. vettia seripturae iactae latam ab hoe Apostolo , et di.et M loei, simia iunctis non quidem in Fropriis verbia, sed in eodem sensu extracta videntus. . ex l. Mite . Electos. o. oxyl. Uerba bee ac sequentia iisdem clane verba S Clemente Alexanditiis se inarer Lb. 4. Inu . E. r. Paνis M. Mitis. Nuit, tam mitis eius edentinue. x. Expl. Qui . Miradi eam . notae geneta iocis pater effectus est. ει. εα I. Id est , paeem 3c e eoidiam mer illa animalia , Iiem pleraqiae dissumita re inter se disereparetra Deus compo.
ha erat fratres. at mus Reati nomule adhue iunior vita sinctu est. Itaq- Abet hamo soli supererant Nachor frater eius N Lot filius Aran fialtis iis. ι psemet etiam nos dum filios susceperat propter steri uatem Satae inoras sum
579쪽
numera m las . si nus Laemerare eas r se erit semen
est e. - Uit, . Propter lidem & hospitalitatem datus est ei lilius in senectute . N per obedienti viri obtulit eum , saetifici Deo, in uno montiuna qisi ei a Deo ostensus nit. XI. Propter hospitalitatem & pietatem Lotus ESodomis salvus evasit, eum tota reaici circumjacens , igne & sulphia te damnata est et . Palam fecit Dominus , quia spetantes in illum non relinquit, eos vero qua in contraria declinant , punitione ae supplicio ameit. Quκ enim una cum eo egressa fuerat uxor illias , cum diversa sentiret, nee concors esset i , in erat modi
signum posita est, ut salis statua , in hodiernuin usque diem x, sit facta quo cunctis notum esset, quod animo incerti , di de potentia Dei dubitantes , in judicium M in signineationem universis generationibus
XII. Ob fidem & hospitalitatem servata est Rahaba metetrix. 3 Missis enim Iesu filio Navae ad Ierichumem
exploratoribus . intellexit terrae rex , quM regionem illius exploratum venerant , de emisit virm , qui eos c mprehenderent, ut comprehensi necarent ut . Honsitatis igitur Rahaba , suseipiens eos , Occultavit in blatio lub lini stipula. Supervenientibus autem hominibus 1 rege missis, ae dicentibus, Viri ad te vene urit, teriae nostrae exploratores , educ eos a Rex enim ita impetati illa respondit ι Duo viri, quos quaerim, im tessi sunt apud me, sed confestim abierunt, de v unt , non ostendens eis illos. Et dixit ad viros, Cet-td seio s, quia Dominus Deus vestet tradit vobis urbem Eanc ἔ timor enim de pavor vestri ineidit in om es habitatores ejus. Quando igitur contigerit, vos eam capere , servate me dc domum patris mei. Et dixerunt ei ι Sieerit, quemadmodum locuta es nobis. Cum istiatur nos adesse cognoveris, congregabis omnes tuos sub tecto tuo ν te servabuntur: quotquot enim invenientur extra domum, peribunt. Et addiderunt, ut signum daret; nempe funiculum e cineum appenderet de domo sua et manifestum faeientes , quod per sanguinem Domini clutura esset redemptio universis eredentibus ac sperantibus in Deum. Videte, dilecti ; non solam fides sed etiam prophetia in muliere exstitit.
omnem arrogantiam, de fistum, dc amentiam , Sc itas;
atque faciamus quod scriptum est : dieit quippe Spitr-tus sanctus; M. stirier ων sapiens ιπsapioria sua. --quesertis u fortund/nesua , in divιtus βιν .sed quι surratur. in Domino gumetur , in quaerenda ιLiam , faciei udicium ac johtiam et praecipue m mores sermonum Domini Iesu , quos locutus est, docens mansuetudinein Se aequatumitatem. Sic enim dixit i
cepto , de his mandatis stabiliamus nos , lem per obedientes simus sanctis illius eloquiis ; humiliter de nobis
sentientes. Ait enim sanctus sermo : Sum quem respiciam . nisi super man .etumVqusetum . treme
potius Obedientes nos esse, quam sequi eos qui in iuperbia de seditione duces fuerunt abominandae aemu Iationis. Detrimentum enim non leve , imo vero grande perieulum sustinebimus , si praeci tanternos tradiderimus voluntatibus hominum, qui ad contentionem
ta seditiones collimam, ut nos ab eo quod rect habeti, abalienent. Benigni inter nos simus, juxta mise-tie ordiam Sc duleedinem illius qui fecit nox. Scriptum quippe est , Benigni esent habitatores terra . Cr
pacifico. XV. Adhaereamus ergo iis qui eum pietate pacem habent , de non iis qui cum simulatione pacem volunt.
XVI. Christus siquidem eorum est qui humilitet de
se sentiunt, non eorum qui silpra ovile ejus esserunt sese. Sceptrum triaiestatis Dei, Dominus noster Christus Iesus, noti venit in lactamia arrogantiae neque superbiae, cum S potens sit ; sed in humilitate ; quenladianiodum spiritus sanctus de ipso locutus est Ait quippe,
q. parvulum ; sicut rauix in terra sitients. απomam non est species ea , neque gloria : σ vidimus eum ;nm tale Dispeeiem , neque decorem a se peries eius νη- honorata , deficiens pra specie homi ν-. Homo ετ ρει- Ο Ο dolore positus , ct selem ferre infirmitatem rquia aversa est facies ejus . despecta, s reputata.
Iste peccata Mina p.rtae , , pro Misis dolea , O
nos reputavimus eum esse an Iabore , O inplaga, ct imaginiene r ine aurem serueratus est . propter peccara nostra . O infirmatus est , propter in quitiates nostras. Disipima pacis nostra super eam. δε re eclus nos ita tifumuI. O es quasi vex erravimns . homo tu vis Da erravit . σ Dominus eradiit eum Propter iniqu=tates instras, ct pse prepter Uimonem non aperit os. Sicut ovis ad Oimmam ductus est, ct sievit agnus cora- t..dente se mutus, sic non aperit os suum. In humilitate Iudicium eius sublatum est i generatrenem eius quis enarraHi t. uia tollitur de te ravita eius, ab iniquitatibώs populi meι venui ad mortem. Et dabν pessimos pro sepultura Hor,
div/tes pro morte altius. in εκιtatem non fecit. meque datus invenins est in ore Mus e re Domini mutem πdare eum plagis. G dederit 3 pro teccata, amma vestra videbit sinen longavum. Et Dominus vult aisferre de Aolore animis Mus . ostendere ea lucem . O formare
utelligentia, Iustificare iUMm benὶ servientem inuisti σ peccata earum ine portabit. Propterea usi possidesiemnisos , ct fretium Luidit ostia : pro eo quod tradita
est ad . intem animia ejus . O in insuis reputatus est r σct irae peetata multorum tutar , ct yropter iniquιtater eorum tradatur e L Et rursus ipse dicit , Ago autemsam vermis. oeno. homo , opprobriam hominum . ct abieni plebis. Omnes qων conssiesebot me, se a naverunt me. ι tuti sunt laνιιs . moverunt caput. Speravit is Da/--π- , re as eum . se .m Dciat eum, quoniam visis eum. Cernitis, viri eari, quod exemplar nobis datum
sit: nam si Dominus adeo humiliter se gessit, quid fa-
x. oxyl. Non obtemperaverat Arielorum disti laus. ω- . c.
. ex 't. Imerbus qui sub Damitiano seribebat, dieit tune adhue impotis stare ερ -rmanete hanc suis statuam, lib. I A- .
3. ex ι vocis Graeeae secuti lumiis significationem. 4. titi. Ostecidens eis iter penitiis adversiani di opposi sum. Re l. viae pet quam eram reversuri. Nihil qui simile teperitur ι. ιδ. Iosse c. A. v. s. sed simplicuer ἰ Nucio quo abiemauciauer Ea
. tin. sciens scio. H. aiImaei , id est , seia stia ulla dubi
580쪽
Eemus nos. qui sitib iugum gratiae ejus venimus XV H. Imitatores etiamsi inas eorum , qui inpellibus prinis de melotis a pixdicantes Christi adventum, ambulaverant: dicimus autem prophetas Eliam , & Elisaeum, adline & Ezechielem , ac praeteIea eos, qui in Setii tulit laudem consecuti sunt. Magno testimonio ornatus est Abrahamus, & Dei amicus vocatus est r hie aut . iam: t respiciens ad gloriam Dei, humiliter ain, Esu autemsem terra emis. Adhuc autem & de Iobolia setipti ni est; robias erat justus ct sine crimine. verax,co 3 Deam, abstικμι-: sed ille seipsum accusans dicit , Nemo mundus asiae, etsi amus uisit mirarius. Moyses fidelis in tota domta epis nuncupatus
est; per cuius ministetium, visum est Deo Iudaeos liberate a suis plagis N eonii intellis: sed & ille. magno honore affectus. grandia locutus non est , immb clim εrubo datum esset illi oraculum . dixit , sum
XVul. Quid vetd dicimus de Davide , qui testimo innium laudis reportavis 1, ad quem dixit Deus: I-- M-
r meum , Davident filium geus ad i. arq i ille etiam , dicit ad Deum: Miserere mea Deus . seuns m Miserico Miam
deis meam. Amptius tiva me ab iniquitate mea I ct a peccat ν meo mora me. .eusnιam meam et rasis 3 ct peceatum meum coram meo semper. D foti pereavi, O malum eo am te feci: aer iu=Deras in inanibus tuis, vincas , cum Indicaras. Et-ce enim in x Druitat 1 bus Onceptus sim ; σ pereatu concepit me mater mea. Ecee euim veritatem divae,an rincerta occulta sapientiae tua manife=a' mihi. . Πν-ges me hisua . mundabor et lavabis me, orsuperniis me, Galbabor. Audire me faecies exsiliationem ti-etitu : exsatiatant a sa humitiata. Averte facιem tuam a pereatis meis p ct omnes iniquitates meas dele. Cormundum crea in me Deus,'spiritum rectum inustua in visce νιbus meis. N. pro istas me a facie tua ; C spiritum sinum tuum ne auferas a me. Redde mihi titit,am δε- Iararas tui; σθιritu princi Hi confirma me. Docebo in suas νιψs tuas 'impis convertentur ad te. Libera me de se uinibus. Dens , Deus sunt is mea ; exsultabit LVsa mea iustitia- tuam. Domine os meum aperies ;D ιa mea anmunciabunt tandem tuam. moniam si vo-Iassessaeriseium, dedissem aetique I holocaustis non δε- tectaberis. sacrificium Deos ritus contributitui eor con-rrιtu--humiliatum Deus nis dispiciet.
XIX. Talium igitur ac tantorum , adeoque laudato. rum humilitas, & verecundia per Obedientiam , non tantum nos , sed anteriores aetates , meliores seeit ;eosque qui in timore de veritate eloquia ejus suscepe-Tunt. Multorum itaque magnorumque ae illustrium gestorum participes facti, recurramus ad pacis scopum nobis ab initio traditum i & figamus oculos in Patrem α creatorem totius m di, atque illius magnitieis de exsuperantibus donis pacis, ac benesciis haereamus :cogitatione eontemplemur eum , & animi oculis intueamur in aequanimam illius voluntatem et consideremus Τuo modo erν omnem creaturam suam sit lenis &aeilis. XX. Coelii gubernatione ejus commoti, in paee 3 ei subjiciuntur. Dies & nox, ob illo ordinatum cursum perseiune ; nee ea propter sibi mutuli impedimento sunt. Sol & luna . ac ii de tam chori, seeundiim ejus mandatum , in concordia , suis ulla transgressione , sibiti ex . Leeus tiae , S. Clemente Alexandrino citatur Id. 4. p. sis. EL . Paris x. - Haec inba retulit s. Clemens Alexa drinus M. 4.
s. ex J. Clim ordine Sc dispositis ne fixa & imminabili.
constitutos ot bes evolvunt. Terra gravida, juxta Voluntatem illius, suis temporibus, plurimum cibum hominibus ae seris omnibusque qua in ea sunt animantibus prod it; non contendens, nec mutans quidquam eo tum, quae ab illo decreta sunt. Abyssorum . quae inis vestigari non possunt, & inferorum , quae enar ari queunt judicia , eisdem mandatis continentur. In mensi maris capacitas per ordinationem eius in eumvlox coagmentata , non transgreditur quae ipli circumposita sunt claustiar sed prout ei praeeepit , ita facit. Dixit
tu . Oceanus hominibus impermeabilis . & qui post ipsum sunt mundi, ei idem Donum dispositioni mas gubernantur. Tempestates vernae , aestivae , autumnales,&hyemales, in pace aliae a iis succedunt. Ventor mlibramina proprio tempore munus suum sine offendiculo obeunt. Fontes etiam perennes Musum & sanitatem creati , ubera sua indesinenter ad hominum vitam pra hent. Denique animalia minima e cetus suos in eo ordia & mee faeiunt. Haec omnia magnus opifex, Ac retum omnium Dominus, in pace Az concordia ueti
jussit ; omnibus benefaetens ; superabundanter autem nobis. qui ad miserationes eius confusimus, per Dominumn istrum Iesum Christum, cui otia de majestas in saecula taculorum. Amen. XXI. VLlete, dilecti, ne beneficia ejus plurima omnibus nobis in condeamationem cedant, ritu dignλ l. viventes F, bona de placita in conspectit ejus fecerimus concorditet. Dicit enim alicubi: Θιratus Damim . Iucerna scrutaris secreta ventris. Consideremus quod
propE est, & quod nihil latet ipsum , tum cogitati
nam nostrarum , tum ratiocinationum quas facimus. Equum igitur est, ut ab ejus voluntate non simus trans
lagae. Homines itultos, insipientes , elatos , 8c gloriantes in sermonis sui jactantia , offendamus, poti4squam Deum. Dominum Iesum Christum, euius sanguis pro nobis datus est, veneremur. Praepositos nos tros revereamur ; seniores nostros honoremus I nivenes doceamus disciplinam timoris Dei. Uxores nostras ad id quod bonum est cottigamus amabiles e stitatis more ostendant , simplieem ae sinceram mansuetudinis suae voluntatem demonstrent , linguae suae modera tionem silentio manifestam faciant ; caritatem suam, non secundium animi piopensiones , sed omnibus qui sancte Deum timent,aequalem 6 exhibeant. Liberi nostri
diseisinae Christi participes sint ; dis eant quid humil
ras apud Deum valeat , quid eas a caritas apud Deum possit , quomodo rimae eras bonus est ac magnus, delervans omnes qui in ipso sanct versantur in puta mente. Scrutatot enim est cogitationum de cons torulumentis : eujus spiritus est in nobis , dccum voluetit, auseret Teum. XXll. Haec autem omnia eonfirmat fides quae est in Christo. Ipse etenim, per Spiritum sanctum , ita nos
compellat et Venite filii, audite me I timorem Domiis, da cebo vos. . uis est homo vult υιtam . diligit dies videre bonas a tantine tinguam tuam a mala ; fir tabia tua . ne loquantur dolum. Deelisa a maia , fac sσκώ- r Mare Deem . persequere eam. Oculi Domisi se perfusus. O aures ejus in preces earum 2 vultus olim D misi fore Daeientes mala ; aer perdat de terra memoriam eorum. Clamavri Iustus, ct Dominus exaudιvit eum, ex omni stribulationibal liberavit eum. AGIta Diagella pereeatoris : sperarites autem is Domino , m seric-dia circumdabit.
XXIII. Miseticors omnino 3c beneficus Pater , vis-ligitur nevitate, sed tam 3t immensa aquarum opacitas, instet in