F. Josephi Archangeli a Fracta Majori ... Sacrae theologiae Synopsis ad usum clericorum ordinandorum

521쪽

mittimus, et tantum quae scitu necessa ia sunt hic eXponemuS.

Christus fuit liber ad merendum, et

subeundam mortem.

sti passione et morte loquens, ait a Oblatus est, quia inse ooluit; Et Christus de seipso inquit b : Ego ροαο α-

nimam meam , ut iterum sumam eam .

Nemo tollit eam a mo , sed ego Ponam Eam a me*so . Si ergo Christus sponte se obtulit si potestatem habebat ponendi , et non ponendi animam suam , hoe BSt vitam, profecto suit liber . 48 I. Prob. a. ex Patribus . S. Augustinus Q . x, Qui hoc est Christus i Dominus , posset , inquiit, non mo D ri sit nollet, proculdubio , quia volu tu mortuus est D Et alibi d ; M an ideo

522쪽

, illo non libera voluntas eratae nonis tanto magis erat, quanto magis pecca-cato servire non poterat u 3 quamdiu D voluit inter homines vixit; quando vo- ω luit a carne discessit . Hoc est pote-dia statis , non necessitatis α. S. Leo Pa

pa b : is Tradi Dominum passioni, ait,

a tam suit paternae, quam ipsiuS volun D talis 3 ut enim non solum Pater relin- γα queret, sed etiam ipse se quadam ra-B tione deserer', non trepida discessione, M sed Voluntaria cessiona te. idipsum 1 re omnes Patres testantur ue Ergo eis. ω -

523쪽

P R opos ITIO II. Christus pere, et proprie meruit

Roh. In Christo omnes C ditiones ad meritum de condigno reperiuntur . Ergo et . Prob. antec. quoad singulas ' ejus partes . Primo nanique ad meritum ex parte merentis requiritur Sta

hic status fuit in Christo ; quippe Verbum caro factum en a , et habitauit in nobis, et oidimus gloriam ejus, qua si gloriam unigeniti a Patre Plenum gratim et Ueritatis Ergo et . Secundo

ex parte actus requiritur I. ut actus Sit liber, a. homus. et 3. auxilio gratiae sa-

malum , et eligere bonum et Mouxilio gratim eliciti, quippe ab eo eliciti , qui non solum erat omni gratia ple

524쪽

nus , sed et ipse gratiae auctor, sons, et largitor ; Ergo etc. Tqrtio aeae parte Pre mi antis requiritur promissio , et pactum

der dando praemio f- ; 4xqui haec promissio ex parto Des Patris suit in Christo: Legitur quippe de eo apud Ι-saiam α : Si posuerit Pro Peccato ani

Christus meruit non er actus di- , Minitiatis , - θρου actus libe-

Rob. Divin Itas nullum La bet superiorem , et Christus ut Dei aequalis est Patri ; . unde ait H : Ego et Pater unum sumus y Atqui ratio me riti dicit subjectionem praemiati ad prae 1niantem ; Ergo non: periactus divinitatis; sed humanitatis , qua minor est Patre , Christus meruit .

525쪽

P no PosITIO IV. Christus a primo concutἱonis sum instanti, usque ad mortem meruit , et non amplius.

s. 484. I Rob. a. pars , ChriStus Dominus , scribit Apostolus ad 'He

braeos Q : Ingrediens Mundum dicit ,

Zostiam , et oblationem noluisti , comautem usasti mihi . . . . tunc, fCCσ-ο ia faciam , Deus Ooluntatem ruiam . Ab istanti ergo conceptionis in quo Mundum ingresus est Christus , obtulit sρ Deo Patri hostiam pro humani generi redemptione , Atqui haec oblatio fuit procul dubio meritoria ;Ergo etc. g. 48s. Prob. u. pars . Inter alia conditiones ad merendum requiritur Sta

tus viatoris f. 344. . Unde Christus ipse ajebat b) : Mes mortet operari Ο-Fera sus idest Patris , qui misit

526쪽

in Statu praesentis vitae mortalis , oeuienoae nempe tempus mortis , quando nemo Potest Ῥerari ; Atqui Christus Post mortem non fuit amplius viator ;

PROPOsITIO V. Christus sibi meruit Horram cO OVis . et Nominis exaltationem , ReSum rectionem , et in Coelis

Ascensionem .

f. 486. PII b. Nam et, meruit sibi

gloriam corporis: Nonne , inquit ipsemet discipulis suis apud S. Lucam a , hingopor te pati Christum , et ita infra in gloriam suam 3 Et Paulus ad He-hraeos b : Videmus , ait, Iesum, P

Pter Passionem, gloria es honore conO- tum , a. meruit nominis exaltationem.

Ipse namque, scribit idem Apostolus Q: Humiliaoit semet*sum factus Obediensusquct ad mortem ; ρrπter quod et Deus

527쪽

msn , quod est βαρσr Omne nomen: 3. meruit sui corporis resurrectionem ; ete

nim in Christi persona loquens Psalmista α) ait: Ego dormioi et soμο

lus Sum , et exurrexi, quoniam Dominus susce'it me . Et Sane: ra justum erat, M scribit S. Augustinus b , ut innocentem dia occisum , et Cui tributa sunt mala prodi, bonis, resuscitaret a mortuis M. 4. metuit in Caelum ascensionem; Nam ascendens

Christus in altum , ait Apostolus ad Ephesios o , c tioam duxit cutio tutem : dedit dona hom inibus . Quod autem asCendit, quid est, nisi quia et descendit Primum in inferiores Partes rerem 3 Qui descondit, lases est, quo

ascendit Super omnes CaEIOS .

528쪽

P Ropos ITIO VI. Christus nobis salutem internam m ruit , si omnia ea dona et medio , quin ad ctam consequsndam sunt necessoria .

g. 4 . PIIob. Apostolus ad Hebraeos de Christo scribens, ait u) : In diebus

Caraus sum preces , sumlicationes scia eum , qui 'ossot illum saloum fa , cere, cum clamore salido , et lacryn so urens , exauditus est Pro staa ne e rentia . . . Et consummatus factus est omnibus causa salutis aeterna 3 et ad

Ephesios b t Benedictus Deus, cti P et ter Domini nostri Iesu Christi , quo benedixit nos in omni benedictionθ ροι- rauti in Caelostibus in Christo Iesu et et ad Thimotheum o : Aos liberapit 3

es incarie oematione stia sancta , ΠOm-Dundum OPera nostra , sed secundum μοροSitum sutam , et gratiam ,

529쪽

data esst nobis . Hinc Tridentina Syn .dus a ait : Sicut re era hominos nisi

itu , qua justi fiunt illis tribuatur.

PROPOSITIO VII. .

Christi meritiam fuit infinitum . f. 488. P Rob. Apostolus ad Ro

manos ita loquitur b) : Sed non sicut delictum , ita et donum 3 si enim unius delicto multi moriui sunt : multo magis gratia Dei , et donum ingratia unius hominis Iesu Christi in

Plures abundaOit . . . ubi autem abundaole delictum , suρerabundaole et gratia - Et ad Corinthios c : Umptii l ' estis,

530쪽

estis, Pretio magno . Hinc S. Joannos Chrysostomus: murio Plu a , inquit α , quum debebamus Pro nobis soloit, tantoque niuria quanto guttulam exiguam excedit Pelagus ini Gensum ; Ex quibus sic: Mortale peccatum habet malitiam in- sinitam ; se i merito Christi data est pro

PeCCato, non solum Condigna satisfactio ,

tum fuerit intrinlece infinitum , ut υ0Iunt lli , aut extrinsece laritum , ut is rore renduret Fateoν eam esse fatis ιmplexam , nec proinde paueir posse refotui . .se Mare, ne ιν state, tenebras Theologia tyrunibus o et amur , atque aequivocassi occas nem praebeamus ; neve , prolixi- rate , Duopsi' nostrae limites ex e samus , ab ea eυolve oda ab tinemus . Cum enim per otium vinebit , legi poteruntiatriusque Sebola I sa gi , ' aesertim reo Thomiliis Anto ine Tomo I. De Incarn.Cay. VI. Art. V. Tournely Tomo M.