장음표시 사용
451쪽
ina uxore tener ad monasteriu reuerti extram. n. Ex parte abbatissSi auto vir ptra volutate uxoris faciat psessone intdigidi ad petitione mulieris reuocabitur. ea tu mortua no coset ad Misionem reuerti.vitem inno poterit ux Me accipe .pm sit em se no ensere debitu qo in Mpotestate erat.' ideo quo ad hoc votum renuit.non reddere autem no erat in ei sed in muleris potestate. ertra de puersiqone colusato*.Qulla intrauit. Simili rer dico de muliere intrante religione contra voluntate viri Idem etiam est dice=dum de mulicre que credens viru3 mor t/ tuu fecit in rcligiones sessione. et postea reverso viro fuit ad eum reuocata. Ira eo. Placet. Utrum viret utor in seculo remaneres possint pari pserisu pnnentia3vo uerti Dicit Naum. et sic: si vir votum fregerit: debet nihilo minus mulier constitanter in voto pseuerar xaul. q. v. Ob Deo. non tamen rater limoi votum potvnus sine litana alteri' religione ingredi.
vcmu. c mone.x emi. in alia agis de bono fidei et debiti piissa δlis redditione. Sciendu et reddere debitu est necessitatis. qr ut ait asta. Vir no' habet potestate 3 sui corpio sed mulier. et
Golieris. In casu m in quo vir no posset uxori debitu reddem salua incolumitate reis aprii: debitu reddere no teneres. q2 noluit deus viru3 obligari mulieri in hisque sunt pira recta ranone et nature inclinatione quemadme inuinat ad con struatione apruiud uilduLNon teneturena alter alteri binoi debitu reddere nisi petatur expresse vel tacite e aliqua sisnaq bγ pt d plecturam .c ricl3. Ulteri ' scienda et acre inrimos ara liqn fit sine pcto aliqn aut cu pcto veniali et allaticii moritati. Si em fiat ut debitu reddat va protes ad Dei cultu Macelabi nullii est patii qui iamtius ille actus: tuc est meritorius in eo qui est in statu μ non est etia peti ratu fm Hl .si fiat causa fornicationis vita de: licue quida aliter dicant. Si aute3
ad inu piusale moueat libido sistens infra fide matrimonii ita scue et no villat ullo modo ad no sua accedere. sic est pereo tu veniale fim colore opinione. si vero molieat libido effrenis ultra matrimonii fisdem: puta si vir tam ardenter uxore amaret et ena ipam cognosceret si uxor no eulit. tunc est pam mor tale. et sic it iligitur illud qd habes. mi.q. uti. origo. Adulter est ardentior amator proprq uxoris. An liceat exigere et reddere iste sacro. N leo dies fetu et inuinu sunt institu ti apta mentis cleuatione a carnalibus ad sp ualla. nactii vero coiugali mens deprimis a ipua liba ad carnalia. et ideo grue est ab ecclia institutum et piuges runcabstineat ab illo actu. qo in aedit ec clesia dissit adere. no*bibere. luxta illo. . ad Corinth. vii. Nolite fraudare inuiceo nisi G psensit ad lepus ut vacis oratio n llis igis dieb3 est ab actu binoi abstinendu depfrintate: no in de necessitate pri mortalis euita di . fm Tho.pe. Sonaue. Nuli. et scotii. lic3 aut exigens debitu binoi te eapter carnis delectationem adimplenda no peccet mortali e peccattamen venian et stamiis in alio tze. Snculpa nassi veniali est maior et mmor grauitas sicut in mortall. Est in culpa mortialis sis hoc credes ess lxbibitu: nihilominus bino iactitue exerceret qr talis faceret pira pscientia. usinoi fuit illa muttier qua refert Gresori' in tu dialogop. adcinone arrepta. Quod aut dicas. rnati. q. uit. Quotienscu G. et ca Chriano: non et se licitu puenire diem festiuis ieiunio*et rcessio inu. no est preceptiuu sed dissuat si usi Molio in. i. no expediturno decet Usim liceat exigere ud reddere in loco sacro. Nil deo fui Nich. et Scotu.* nonam ter pollutione facii loci: mst per longiltempus cogerent ibide comanae. Noradum fm Avice. li. de ania liba et muliere impregnata sanguis menstruus diuidit in tres etes. et unam 2 te pila alitialia vero ascedit ad mamillas. pars aut sustostua manci uinis usque ad repus partus: et luceacis. 'Utru licear algere ves res β. iij. dere iste imps natio is. Dicit coiter et sic siclitet ante cu talis actus notantulit in officiuriis Maeade: sed etia in remedia.
452쪽
qo est intelligendii nisi ii sumeres pbabstiter depiculo partus. tuc em exigcs et red s. v. des mortaliter peccarer. Quid de te pore menstruo*. Riadeo si mulier inatu liter talia mestrua panat ut sunt aliq que diu vel 2petuo ex infirmitate sanguinis fluxum patiunt: tunc lio cxigere et reddere.Si vero talia menstrua sint naturaliaque ternae determinato accidun mortaliter peccat scieter exigens. Ensere em p hibet in .et euiti' iij. Ad muliere qtie pant menstrua no accedes. Ticitii in est ruc millieri debitu viro redderci nec boca lege inhibes sibi.qr ut dicit monaum. valde durui est et mulier viro instanter petenti no reddat debitii. ubi no manifeste asparet infirmitas vel necessitas. cui concor. Tho. petriis et magister in lia.De thet in mulier aliquo modo se difficile ex hibere aliqua excusatione praededo vcliu firmitate allegado: si vir petat ignoran
bitu pol reddaem dolore ad euitanduviri lcandalu scii odq aut fornicatoto vilalicuius corruptiois danabilis piculi 3. neces a tutu passione sua viro indistrare. ne for te ex hoc ea abhorreat: nisi de eius prudelia psumat. Natio aut xl, ibiqtionis talis pcubit' ensedi eapter notabile preiudicius' lis. lucem apter male
rte corruptione popiunt leprosi cecida ubdi et mcbris damnati. unde tales in lege Nota. morsaica lapidabantiae euincurri G3 circa pdicta dubita Uides em si vir precet mortalla debitu exi scdo: et etia muli λer mortala peccet reddendo. qr consentit peciato viri csi actio vinet redditio mulieris inseparabiliter an necrans Nndeo et illo; que insepabiliter anncautur unum pol esse virtuosum. lio aliud sit vitiosii 3. sciit illatio passo is chei erat viciosa: t laatia aut virtuosa. lio quo deus vellet scem: primu in sibi multu displicebat Sic insolito mulier non plantat male actioni viri:bo vdit debin redditionem obedi edo pcepto apn.j. ad Corinth. ij. dicentis. σpulses non se debent lusco fraudare a debito reddendo: nisi ex con=6. xl. sensti mutuo. Mirum teneantur absti
repost partu ut m ad rempus purificano is ab eccsta determinatii. Dicut rim. et Nob. et nomIllud autem quod haberiir dist.LAd eius aurem malaim. nonnatulisis de debito necessitatis: sed conosrintatis et honestatis.dicit tame Rul Q abstinere debent quoadusis mulier si purificata ab illis corruptioni, et comorionidique sunt in milliendi aliquato trapere post pariti. Utru vir cognoscens 9Υibuxorem modo no naturarr assueto pectcet mortast.Qnso. oe si fiat in no vase ad hoc instituto: nodi bin quin mortaliter et grauiter peccet. Si aute in vase naturali hoc fiat: hoc potest pugere quadrupli
citer ν, Hiberiin. nqqr vr laterast uxore cognoscedo: vcl stado: aut sededo seu reorrorsum modo bruto* ad ipam accedendo.et nullii co* fm se est mortale passi debito vase seruato. licci possit esse signumpcupiscene mortalis.ut ait Hiber. in. iiij. Pist.m,.qb videtur vertim quo ad tres primes modos. scd de quarto dubitant
doctores quo* dda dicut illud esse mero tal: Alii 'o dicut et si hoc sat apta maiorem voluptate querenda: est. p.m. Si autem fiat propter ventris pinguedin vel sitffocationis fetus timorem dii inuolieres pregnansmon est peccatum mortale. 'ue opinio videtur verior: et hanc tenent Thomas et Nodonen. Dicit enim Thom.x u.Pist. mς positione litrae et
glande dispositio corporis alium in uni non patitur:non est pam. Quid β. vii si multa sungrediatur viro: Dicit Astoxanus et est peccatum mortale cum ibi mistrenir intentio nature propter matriqcs indispositionem ad seminis susccptiaonem .sed in hoc casu videtur dimnsiicndum. vi in casu precedenti. Si vero fated maiorem voluptatem querenda: robterit verificari dictum Ast ani. Si voro hoc fiat quia dispositio corporis aliumodum non patituripotest fieri sine pes
caro. nec in hoc frustrae intentio nature.
Scio em quanda muliere sica viro patrtico et Prracro cosnita pcepist e. atrio
moniti cria non tantii est in officiuriis paeande: sed cria in rciniatu fornicatiois.
Quid de leprosis Nnsio si vitiis piui usu incirrat lepra: psulenduin sano et infiimo ut voluntarie contineant. si aute
453쪽
n valent ad hoc induci in no teneant cohabitare apter periculum uismonis. si in infirmus a sano debitu eogizgene rati pcepto apostoli quod e i est soluedum.cul precepto milia in boc calli errat pno inuenitunertia de plusio leprosopSn reddendo em debitu no tam pictilude intecnone sicut in cobabitando. quia actus ille cito transit. Et luis et tali concubitu Ples genita infectione lepre vim Plurito no euadat. melius tame in proliose leprosam m si milus eciuisset in esse. Non sic autem potest dici de menstruata quia si no concipiat tempore illo: papere potest tempore alio. 1 ec rich.cu quo co cor. scoms. Utra furioso sit reddenda v. debiturander ricla. et sicino quide dum est aciis in furia sed tempe lucidi interualli si illud habeat:qr tunc sine periculo p=prie elone por reddi. Mup ne no sunt cclebrande ut dicit magister ab aduenns
eiusde qr rim tunc durat solemtas ut dicunt quidam. A septuagesima usis ad
octa. pasce. et a tertio die an asceivsae ad octa. pente possunt aute in ipa octaua celebrari. extra deseriis. Capillanus. 3 nillis em temporiis debet fideses plus linatio tempore spualibus intenaere. per solenne autem nuptiarum cclebratione: animi a spiritualitu multu retrahunt spopter fella que ibi fiuntia immoniti in runc piracrii tenet. multa em inbibent fieri:que tamen facta renent.
stin. c crione tanti . sunt aliqua vi xxcid. denda debigantia. Opri mo um suerit aliqn licitu dabere plureo uxores: Ad q6 dicit magister in sic et diuina dispensatione. unde abra am iacob et . aind plures virores habuerunt. Congrua auto ratio dispensandi fuit multuplicatio prolis ad cii tum oci educande. quia tunc erat palicitas fidelita. fuit authinoi dispensareo facta pamarcnis et νοι
pbetis 2 inspiratione in erna. m nori vero eoet erempto et eades caula plures
babel e licebat. In tali aurem mammo mo reddebatur debitu uxore Quis non
ita stricte posset obseruari sicut in mon sanila.1 moi vero uxoru queda dicebatur pcubinci quia non erant principales vitarea sicut agacilio pm in veritate res uxor abrae et ei piuncta vinculo indissolubili qr tame no habebat autoritate maltrissa in illas in regimine domus et fami he. nec proles sua succedere debebatia hereditatCquo ad boc erat ancilla. nec licitum fuisset abrae eam a se elicere apter monitione lare nisi super boc diuinii na=buisset mandatu.voluit aut deus eos
separari no itum ad vinculum sed cura ad cohabitanone et mo* ad significan=clum illud inritatu3 qo erelicat apta mepistola ad Gaecum dicit. Abraam duos filios habuit. E ec rub Intrum bi V vgamus ante baptismii pol si poli bapnqhrei ad s icros ordines pino iter . Nspo deo et bigamus sue ante baptismu siue poli: est irregularis. olim xvi. acutius. τω. Utra . nec tamen bomicida ante baptum:i: post baptism .im est irregularis. dist LG quis viduam. insito. cum o ni talia caula pin Scotii mii ilatum ecclesie qb quidem est ronabit aquia homici=dano et tin' ibilis ad ordines: insimter horrorem sanguinis Musiaste aute hororo: tollitur ner baptisma. quia sum amfin de lupo factus est agnus. sicut pati lusantea'mitor: post baptismum factus est ouio et pastor, et e psequens debet celsare talis inbabilitas. ed causa inbabilitatio ad ordines non cessat in biganis que ea delamis sacramentLi. fgnificatio io que requiris in sacerdote replentante asonas ctri in ecclia chro emeitum cus sponsus vinus ecclleb gamus igitur 'in habuit
duas vcl vn im que suit duorvi no recte replantatcbi in mecclesia. quia igis se mare manet defectuo sacramen adeo nec ibi tollitur in babilitas: nisi postea per speciale n dispensanone. Q , aute3 d cis extra de bis mi s. luper.* lio dispensare cuinb sim intellisi tur. l. no decet sine magi a causa. unde Eucius papa dispe sauit cum panor mltino epo qui sint b Φῶ im'. Pist. lq. Eecto .in sto. papa et
de pleinuauia pricitans pol dispen arc
454쪽
intra statuta apostolo si in vim no ba= it licini m. quia opses hoc cocessit: vibrat et iure nanire vrd:uino. lint .Pist. patet Deus. tq. Si accepit homo umores biter. Cocoran hoc Tho. Michar rem et no inuenerit frana an oculos eius diis et si disti en. Et notandu et cotra ster aliqua seditate: scribet ei libella re hitur irregrantas bigamiae in pluri, G pudqet dabit in manu ei': et dimitterea sibus. scimus quado 4s diuersis rei Pe domo sita. 1 uic opinioni Scot' vibus babet plures vitae res legitias et cog desinaci adberere. quia cu asses le noscit ambas. et talis vi rie dicitur biga sistator hoc coccisi: oicere 3oc non fumus. In alsis autem modis sumis biga illicitum sed dissimulano milita a illicitim a m iso large et similitudii urie. Secua nihil alio est dicere nisi iras OrsesImitdus: quando diuersis te ibi is babet plu reret iudees ire ad damnatione: no indires: v nam de iure et alia de sacro: et cog cando cis ita est via damnanois. q6 noscit ambas. Tertius: cum sinir habet non est imponendu rato legislatori. Unplures: unam de iure et aliam de facto:et vides dicendum in sciit deus dispelauitoosnascit ambas. Quamis: quado con in bigamias ter bonum plis rita disper trabit cum vidua ab altero marito cog sauit in repudio cum illo populo rudi et nita et eam cognoscit. Quintiis: qn con= Puroster e cultim uxoricido vitandis. trabit et mammoniti psumat cum coriis marsumetu in o positu dico et chripta ab alio: sue hoc sciat ille qui pirabit Ospmitigauit illud o tae legis euangesiue non. Sectus: qirado n)riam vetore lictilia et sicut ipe reducit matrimonium cognoscit postqj ab alio cosmia est: siue eo modo quo militum fuerat in lege na tempore quo eam cognoscit sciat eam ab rure: viso esset unus cum vi arcu tamen alio esse cognita: siue uo. S mnes bi mo) in lege morsaica esset licita bigamia: ita di trahi piit atra de bigamis no ordina reducit matrimam ii indissolubile pro te dis. Sue eo. insto. Ille ena irregulari se sua. quia boc est consonu prime insti=est qui post solenne votum connenne is tu non inlese natur G.V . vq.q. i. Quotat. Ssse etiam cst e monem. in. quero Sιtrii irregularis qui pirabit maliq uiuae ei' impotentia ad acrum carnalentarito et ea cognoscit. et boc apter sintu impediat simpliciter mammoniti. Redinem qua habet cubi sanio. Bec ι sposio. Impotena talis duplex est in ge=cbar. Notandii et Epopotest dispo nere in naturalis et Casualis. Naturosare inordini, suscepc et suscipi edis Ei lis: vr frigidita si viro ves mutilatio parderico qui ncistelis in facias de facto du ris necessane ad actum illum.3n mulie ni virgine inurorem: si ad clericaturiae reris artano casualis o maleficiu Uisan. ut pari ectra Qui clerici vii volictes talis impotensia si sit aperira ita sci et, si trabere possunt. G i.int uetui sto. binon possit subitentrio natura vel starcam secudu vides dicere et hoc no pos tem: et pcedat matrimo inuam pedit coiit sit nisi transeat ad resistonean fauore em trabendit: et dirimit post co tractu. ut pares sionis qnque facilius dispesar ut toto tet.lmain. q. j. et ectra de frigidis et maliniafrcligiosis materia euasandi. extra de ciatis: in plurim ca. et hoc respectu illius apostatis. ca.q. Planere pectu cui' sunt ista impedinita: γ is quod pro tanto additi qrnonii casuale
Lini In in lege inoZ Id etiam naturale impedimesii por es e
v rsaica fiterit licitii3 repudiare in respectu viri' plane: no respectu alterio uxorem. Er, non. Matth. v x iis: et mannienanirale in maere: ut dicit Quicun*dimiterit uxore erceptataiisa Scotus putamder potesse artavit M=
rrabit mammoniti de facto siue cum vidua siue cum 'guiciet ea cognoscit ita de iure no possit. tra de biga mis. Nisa. et
455쪽
sa et no alteri. Si leo sequar matrimonia
costi minatumo dirimit. Si aute sequae matrimonitu ratio p cedat comminatii:
dubium est an dirimat uti no . presumismqn precedit psumma meten a pcedatratu nu nisi sorte esset ablatio alicui' pua neces Iarie ad actu illii 3 tae illo intervenuens. Comuni orna opinio ut dicit Rich.
cim et si cemi esset et impedimetu elset se
. tu matrimoniti corractu no is costimo
. matumo πter hoc dirimeres vinculum
. niu et bona fide osti carnali opam deo deuit: nec tu inster e cognita a viro. extrao caeaudabile.Et notanduet sacto diuortio autoritate ecclesie: habens impedimetu naturale P perisu:et respectu cuiuslib3: debet manae sine spe colus ij.Q, si postl contrabat de facto ct carnaliter copulest L coses redire ad priore.qina amaret seni ' ct tentia diuortii xcelsisse e teriore: et ecclei siam fuisse decepta in iudicando impediluciatu e periit 3 quod erat teporale. putat muller arta si postea contraxerit cu altero
et cognoscas ab eode: et e usum seqnsi facta sit cognoscibilis a pino: debet ei redodi.crtra Lyraternitatis. Si aut a ustini
finiatis no sit facta cosnoscibilis a pino: aut si cimon in sine starii piculo muliebris: non reddes eide ut dici Rich. henti aut impedimcntia castiale. malefibriato: post diuortium licet cotrahere. etsi post contractii camaliter copulest debet ad pinu matrimoniu reduci: ut 4daue di γcunt ars lictes a simili de maleficiato sic defrisido. vlix q. q. l. Q6 aut ibi dici scrsi fiigido reddat potitia coeundi: ad primu colusi iiiii coses reiiciti. boc est veru 3 cum malcficitu est uniuersale respectu cu iustibet. Si aut maleficii sit plicularere spectit unius persone et no respectu alia λ rum: no dcbet illi reddi. Sic em ut dicit
Sco. est aliquis maleficiat' sicut misterviaboli Ocurat eum a maleficii diaboli impediri. futa aliqua maga vult eu ppe tuo impcditi respectu istius et non respocris alterius. Vrs ore si noli rini stans duceret: sed se vel aliam. Scd liter cost
nosces differentia impedimiti naturalis et castialis me odeo. Pulicile est: muninspectione corpis si ossiciat aliq dispo lino necessana in parte re sita ad istum actu: vcl P iudiciu medico*. Q tum adfiisl ditatem: si aliqua signa ipm manifeste ostedantose talis copimois. Si nec sic nec licet ni simpliciter impeditipsumen γdu est insit maleficiti. Iossibilitas aut Male maleficii sic declaras a Scoto. Maligni scia 5spus habentes pactio es cum alid bdi ho , mo fiat miniis seruanti missa: no quia veraces: sed ut ala eis adhereant.quia si nulla pacta seritarent: nulli eis seruirent: et ut altiqui,*missa seruant eos colant. da ex suabia sua popiae a metunt honores dii n=nos. deus aut pinittit cos inali s . ter . peccata eop uti aliqua aliam causam oc lcilliam exercerestia potestate impedi edo Π
istes ab aliquibus actito iii 4s possent si
non ellent impediti. et hoc ino masaba L hens pacti 3 cum demone:scurat ab eo
ut istu impediat a tali actu cum tali mu liere a diu tale maleficium pseuerat: piora acus curuata: vel alicldhmoi. Qo fiigis remediu cotra istud impedimentu; Nuo. si 2 orationes scio* impcdias virtus demonis: bene fit. Si dΘ istas non exaudiat: si scires maleficui 3 et destrueret:
demon non ampli' fatigaret.qr α pacto
non allis tinnisi dum durat illud signum Sic aut tollere maleficium non est illici=
tum licet cm: imo mentor tu est dolasere
opa diaboli. nec in hoc est infid litas ali i qua. da destrues no addescit taliis operibus malisms.sed aedit demono posse fansare et v lle satisare dum tale signu3 durat: et destnimo illi' signi imponet fianem illi veration l. 1 cc Scotus. Tlo est aut tollidia malefici ii3 p inuocatione domo in s. da hoc est illicini: ut dicunt Thomas Ibon. et 1 osties. Eddit in 1 osti. et ili aliqua rcmedia videantvana tolerari: potest retundere vana vanis: du tamenen sint illicita. Est actu suininu remedia contra maleficiumeniten ne sacramentur lio no sic scine tollasquia interdum cc sante clilpa: remanci pena peccati. 3s 43
456쪽
ut dicitiit Don. et Gos et hoc fatent lesia comi ersi. Siem sciret ipsum solauere absque Penionis uiuocatio e tunc te,nendum esset quod dicit Sco. Utrusenex possit nummoniti co trahere me
spondet Scotus et si senex esset oino imposens: diceres et no conpraheret matri
monuiuio forte aliqua posset consciitire in eum ad cohabitandii sicut frater et so)ror .et ita forte inui masio despolant di pumas Q Planas.
c mone.xtav.qro 'Ulmi adularenti impediat matrimoniti vino.Duo crimina impediunt iniimo Inium contrahendu: et dirimunt post contractiss. primu est adulteriit cum fidci dation si missione cum iuramero de con trabendo post morte coiissis alteri': seu qn adulterantes de sacro coiit rabunt. et
hoc siue fidci datio vel contractus prccci dat adulteriit siue sequast dum tame fiat durante vita coiugis viri vel mulieris. tra de eo qui dunt i matrimoniu3 qua polluit e adulterii ita. vlti. 3stud aut est intclligendu qn ambo sinit conscii et ille actiis est adulteriit. Si cui vir est tui co ιscuis et mulier inscia. puta quia nescit eu habere aliam vocore: tunc si vir post con trabat cum illa: ad petitionem viri no est diuortiti celebrandii. simi habes e. n. ca. ised tin ad petitione plane nctae si post inscit impedimentii petat diuortiu3. Sedi, est dubiti m. quia talis coniunctio cum muliere nescia: aut est matrimonium: alitiioiLSi stimo debet esse diuortiit ad pet, titionem mulierς Si non debet seri diuortiit ad petitione viri. qr no piat simul starccum no sint viret uxor. Respondeo non est matrimoinu. Es cui diciti non possimi simul stare: cocedo r ille ito potea matrimonialis tractare. Ar ex parte emest fornicatio.sed ipsa pol sibi mammo Imaliter copulare.qr ignorantia inuinabs lis excusat i pa3. u aut sciuit impedimetum si colatinat in matrimon sui: efficietur matrimoniti nouo colausu vin et muliers
qui cogit colantire in pena pacalvina su
enter decepit insciam.'Et sic dicit decrettalis allegata:* si multer Pusortiu no petan non sunt festandi. Non pol aute esse matrimoniti nisi expinas impedimentus plane inscitat 3 pso ita sciens de nouo consentiar. quia ipsa in copula carnali secunnon coseunt nouo cosensu: sed tin reddit in virtute timi colausus qui nullus fuit. II cc Scotus. Circa p ta dubitas: β. . vim adulteriit cum nuda vel simplicipi inlisione sine iuramento sitificiat ad diri
mendu matrimoniti postea contractum.
Quidam dicunt et, sic. Hi qaut dicunt non cui opinioni adheret oeco. qr ut habetis retina desponsaliae. Cuma p. cum a bibitoriusit edictu de matrimonio contrahendo idcunm nox bibet o p scientia 'admittisnons bibes aut in iure adulterium cit in nuda piarissi oe: sed tui cum fi γdei datione q equi ualet*missioni cu tu.
ramento. extra de his q vi metusue causa fiunt. Ad aures. ergo adultenu cu nubdaymissione non dirimit mammonius
pollea cotractu. Sola etiam fidei datiosi nihil aliud fiat non dirimit mrimonio uni postea contractum: ut pater ex decretali allegata extra de eo qui duxit in matrimonia etc.l3 tales grauiter peccent.
Secundit crime impediens mammo β.i .
niumcdtrahendit: ct dirimens postea cotractum: est machinatio in morte conlut sis cum risectit. s. adulter occidit uxorem suam ut ducat adulteram: vel cum occi dit virum adultae vcl patrat eius morotem ea intentione ut i pam ducat in uxo rem.vrcum adultera rcurat moriem v sii sui vi habeat adulterii. trade colle
infiditust. Taudabile Si asit aluis occil
deret vi p. aliciti inlier no eo aio ut ipMhret in urore: 6 no dirimeret infimoniupostea pati. IDec ibo. et ussi. Scot aut addit et sola ocuratio moris viri ut duocaret' uxor dum in ipsa sit scia dirimit infimoniti postea poei: l3 non inmenerit adiit tertia. qa illo cidaudabile: lodiis desaracenis 4 du i captiuitate cent: urudactitan viros earu insidos occidere nihil tasito adititiosaraceni cu cl ruina: 8 solii o homicidio: millere tin plata. et moret isos h a medium binoi m dei; couer
457쪽
tantii rad fidemmo poteriit illas ducere
Dec Sco. gin hac materia doctores illrisca nonici varie loquisiis. Quidam cinduunt q3 machinatio in morte non om=mu mammonui contramlim nisi conceymite adulteriit. et huius opinionis sunt 'HMi. ct Gois. Alii 3 o simpliciter dicunt
Q siquis machinetur cum citatu in mor Tui mulieris alicuitis ut ipsam baobeat in uxore. v lsioua mulier machines in mortem vitoris auon' ut habeat euis virium: dminis mammonui postea con=rracium: l3 non interuenerit adulterium.
Et hanc opinione tenent 1 ostien. et Si noce. alliuites illud cae Eaudabile. Opi dirruml:sic fatuus et iniustuo est qui retinio Scoti vides mediare ine has opini 'Orret et qoncs. et magis colanat ire decretalis al=lcgate: ut patet a pdictis. Nano pdicto
rum est ordinatio ecclesie illositi mac Laqles planas ad contrahendit apter reprehhesione adulternet homicidqque hinnter acciderent stolane tales pol3 ent lesi, time pirabere. Etsi arguas et David cotracit cum mei sabee cum qua adultera Itus fuerat et cui maritu iter fecit. Nesso deo et ista lex nodum erat statuta. No tuit aut mersabee lapidata. quia peccani3 fuit pri iram: et ideo no debuit puniri pc, na publica: ut dicit Sco. Sunt aut septem crimina q impedi ut matrimoniuptrahedia sed no dirimi it co tractu: ut paret per vana iura.Primii csi inccae. Se ciuidii de illo qui interfecit Ipria uxor
Tanu est qn alliis rapuit sponsam alteruis.Qua mi qn quis filiu suu3 de sacro fonte suscepit uti uaret uxore debito coiugali. Quintuqliado aliqs intei fecit sacerdoto. Sextu de solenniter penirente. Septimii sicis me male uxore locter accipiat. si in timeat de incontinetina: debeta: ps cocedere licentia cottabendi. extra de eo qui co.cii v. suciaeclitteris.sed finet Od. ii tensor petendi licentia deco suo
tionem et thorii. Primo mo no potest ust sedari ab urore. quia vinculti mammonet est indissolii bilc Scoo modo licet ea dimittere eo et fide stest ut patue at=rbo. v. no solii aut licet uxoreapter adulteriit dimittere: sed etia3 ad hoc tenet vir ut credit Nich si x babiliter psumis incorrigibilis ne suo crimi videas plantircida
correctione debita non anaonit. Tiic aut
psumit incorrigibilis: alit qn pnnaci animose corrigereremus:autqn correcnoss.pmittens cir cometudine relabis. Sic inqrelligis quod dicit Chrysost. sua Char.
Sicut crvddis et iniquus est qui castam dinumt:sic fatuus et iniustuo est qui retines meretrice. 1 ec Nich. Sed contra cusve pdicta arguis. Quia virno tenes coniicire nisi vesit. necapter peccatum matrimonii debet mari debito matrimonii. Cli 3 ergo dimissa uxore teneat comere: n5 te iactu rem dimittere. Nilo. fmmon. et '. Misi quead modii3 vitore infirmate corpaliter tenescentinere ad tempus: ita utore ii firmante spitaliterquado manifeste pecocat et ui malicia plauerat: ad ei correctioonem tener ad rempus eam repe lem non
tu ad omne tempus:sed ad aliqd p ino tenet e petuo coimere.Srem Anio.allegante Soli. de palmambest adiit tera dimittenda si et hoc no speras inclis oratio sed deterloratio. Et notadu et lxvxor possit virum ter adultavi dimittere: qr in tali casu non ad imparia iudiriant i iij. q. ij. Si s uxore. Jo tit ita leones corrigere vitii siclit vir mulier: qr vir est caput muli eiu ut dicit apnis. nec 2 coseques conformiter eum tenes dimittere.
t : et trahit piugein ad infideli latciabillo potent separti scdalo nubere no lictabit extra de Piuer. Eruesiuit a ca. De ilΦla. O sic ide est iii dictu de fornicatoe misn mali sicut de cor pali. io sic aute debet separi mulier a vii o M surto uratio crimine. si tii capitali odio ipam pei s restaut ellet i pamauiter lederaecllet ob ipo au
v vitoreaptaretusoduliclinon 'el mittere Sespondeo. Separi renda. Utium liceat viro dimittere viiii ab uxore pol dupliciter micili sua ut l uxore adulici a testia autoritatem no
458쪽
.et quo ad cohabitatione si adulteriusit notor iu. puta quia publice moras cit 3 adultero pin Iob. I Ostiet Inno. et plustres allos. ertra de diuor. G fcasti. Adboc adducit aucioritas cliti. Non licit dimittere uxore nisi caula larnicatio ιnis .igiter illa caula lica etiam autoritat respria. Si obdultenu no sit notoriis: li polliit eam dimittere lium ad tborii: u sit certus peeius fornicatoe: no tamen Iuni ad cohabitatione sine iudicio ec
sic etsi dimiserit debet cosi ad recipiet dima: nisi in connentu puta infra octo dises fornicationem probare possit. Nichardus aut diffsmim dicit et qua do matri montu est cotractu in facie ecdesie vcl ca ram testiba: nemo pro quaculam publica
cauta potest ab uxore sua sta an sine iudicio ecdelici retra de diuox borro. et hoc
iutum ad cobabita non Elio bene possito debitii denegare qn caula subest. Illi
qui sunt alteri' opinionis dicemit adit hylud ca. Dorro.*non est idem iudiciu de parentela notoria de qua agis in illo ca.et de fornicatione. quia riro dat licentiam dimittedi uxorem ex caula sor nicationiser no alas: ut patet cc pcedentibus. oro Q opinione vides esse decretalis. Dicit emin ca. Porro .vis qui dimisit uxore pro Iptes parentda: Debet cogi illam reciperela paretela sit notoria. 3n ca aut Signibicini. dicistet si adulterid sit notoriu: noviet cogi. non ergo idem est iudicium. sob. in sum a li. llo. n. d.q.lta l. ponit Put os rassus in quibus pol dimitti uxor sine iudicio eccletici sqn est impedimelu ma trimo no precedent I siue crando ine siue publice cotracti et vori solennis rin cibi is etia poti deberet in ia3 exesi canois sustis nere m ecclesie obedire. ectra destit excornu. Iinoni. Erpediret in ut tales pnotariu et testes secretup loco et rete tene, res reprimerent l, moi impedimentu3: ut mulieres st eos decepte possent si v llet aliis nubere. 3ncibus casibiis no po=rest adultera a viro acculari ves dimitti: Nndeo pm Rar. In septe. prim': si vir couincas de fornicatione. Scos: si primit eam. Tertius: si ipla aedes vim defun
crum nupta alq. ipse em rediens tensia accipereoli amis: si cognita filii laterer ab aliquo que credebat die vitii. Qinti
tus: si filii vi oppila. Semas: quado πρconciliauit eam sibi. quia crime e reconciliarione dimissi ina: ampli'obsici non des
bennisi recidivit patiat. Septim': si ala quis infideis coiugem repudiauent et illa nubat alteri. si postmodii co uertas ad fidem: renes eam recipe. Probans ista avaria iura q omitto breuitatis caula. Nacto diuortio: innocens pol resigione m=rrare altero ininto. Adulta oves adulν era no potest sine licena alterius. Si ta men ingredias altero sciente et non cotra dicente: latis potest videri data licentiarvi dicit Nob. Si etiam innoces monit' noluerit insta biennisi adultera3 correcta recinerilla poterit resigionem ingredi finaRim. Si vir velit sibi facio diuortio vessestatione uxorem adultera recociliam et
illa nolincogcda est pni Nar. quia fauore alicui' cocediti non est in dem meta eius retorquedii. Ibi'peccat fm IIbo. sint pir loquendo mulo adultera m vir adulter: ceteris pandi. quia matrimoniuplus ledi sapia adulterii 3 muliers. quia facit incertitudine prolis. In simplici volarnicasione plus peccat vir'r plus ba=hetoe Gnis bono. Concor . Nich. lctra litus elisia Rich. violare moniale benes
diciam cs alienu ibo quia violas spomia dei et dest orat virgo. qa late virgineo debent benedicti Non sic de simplici stu/pro: uti de dicit disdiui. qilia adulter non tin peccat pcto luturici sed ena iniusticae. Tic3 facto diuortio noteneant coiuges
ad reddendii debitu vel cohabitandum cum ab his a diuornum abistuanti ad3
huc in manet inter eos vinculum matris
montaleu quilibet ita obligas alii ut ita possat alteri nubere ipla vivente: ut dicit
rintli. muliere a viro Discendeto mane
459쪽
tate dfii potest contrahere matrimoniu: etdnssib ocedens rilaxat implicite sauina repugna tia matrimonio. cci postea oras impediret eum totaliter a copra carnatu uti mutedo eum ad partes longino quas. vclaras sic occupado et no poli et aliqii colusem visitare: peccaret mortali recci in mammis esset p ecclesiam corn
to alii d babet iiir. in cor stenrio. et i ad illi id pol corpus suis comutarem allo. . si alius siue liber siue seru'vdit cist co rennis illa modica potestate: bene pol st=bopsi piudicaria et tenet comutatio. Et
hoc sequis in semus potest pirat, cum
libera: dum in ipsa laat condicione eius et consennat in eum. qr tunc comutat potestate corpis qua3 haber ὐ illo modico et semus habet potestans in corde suo.
,otest etiam pirabere cum ancilla. et lucvides utercs concedere qei potest et sicut
contrahuntata tenens reddere debitam
pro qnto. snon impeditans st hoc a serui s cosueris. Sea ello in casu isto 3 sine
voluntate dui coiitrabunt: dias vn' mitriis limin Africam: alius mittit ancillam infra iacia: mincid boc facere litare Respondco in quia fauorabilis est caiisa
matrimondrinducendi cssent dui ne hoc faceret: si in hoc facerct no amaret quai tria sulposita scrintute faceret contra iusticiam. qr prius fuit iste in potestate dfii ut mitteret eum illuc: imo viderer.et illa in porcitate diti sui similiter c, tu ad alia locum. sede actus siries sine volunta λ eo no*no poterant se lacere liberiores nec a iure duo* suoru magis c ninere qjpus. igitur adhuc licer. Sed si ancilla in icndat contrahere cum libero que credit
sed ni est seruus: nunc d contrahitapost
set Pici et oror condicionis peioris impedit. ptractu qr impedit comulante tantii recipe pro quato intcndit comutare: sed ignoratia melioris codicionis vel equat lis non impedit Grer ea de causam. hec Scot'. Et notandu et intum ad condi cione serintvt, et libertat, deus recomuni
pari'sequi matre de q habes maior cer imidessi de patre. De psuetudine in Ierraui aliqua* partus sequis parente deterioris codicionis: siue sit patensiue mastuto inraxim. in puerilis elasipeodiat infimonitu vino: sic habes cxtra defiasidis et malcficia .Q, sed . puer inon potest reddere debitu no est api'c iusio. Inii liait dicit mas stiripiteri auqtruordecim annos et puclle ante duodecim fm lcses matrimoniis inire neque
ita si ali illud repus pirarerint: si post aivenerint ad legitima crate limul vise noo lucrinti sestent. extra de ocsposatione in pu baui. Si nobis. Quia in aliqii potenotia coeundi illud ips antici par rone conlplexionis: qo et euidentia facti paret qucaritaliter coptans. si alici tales matrimonium cotta cerint no sunt sinandi. c mone.x v. . quero gut* o: γdo impediat matrimoniis me Nilo. tardines sacri et no alo impediunt
tales planas illinitimas ad cotrahenduno solum phibedo ne fici ensed etia cono tractist si fieret a nullado. Et dde tonabibleniit statum ut dicit Sco. siue habi mait a chro siue non. qr tales deputane nutus cito sacro ad quod requirit insidis Oa mentis et corpis: Pspicacia intilicari
et fauor affecrus. ad queola disponit connent la. et ad cotv o sposita: f eqnna ac carnalis. Et l3rmcosuetudine primi re ue ecclesie liceat uti matrimonio cotracisoricialila: no tame licet cis post suscepmoue sacri ordinis matrimon tu contraborcitust.xxvj Nicena Etsi arguas statuiti ecclesie esse irrationabile qr matrimoniumstitia tu est in remediii cocupiscine. NOspondeo et cocupiscentia meli' moderat pa frenu sensuit m et cogitationii ac exmonii abstinentie et meditato is deuore: in quo debet viri ecclessastici occupan: que ex sum infimonit: ut prius fuit Plaum. intrist matrimoniti impediat ordine T d hoc dicit et ud. et in ecclesia orient ii vir flens in ni minionio no bisam'
460쪽
nistrare. quia nolueriit sicut occidentales connina profiteri. In ecclesia 'o occidi rati sumae postlint ordinis potestarem et executione de consensu uxoris. da colan=tiens intellisis connentia prosteri.luvii
.e piscopus. Ultore aute nesciente lit corradice te: peccareps coniugatum ordi- nando: et colligatus ordini suscipiendo.
Et luis sit scipiat ordinis platein .no licet in sibi in suscepto ordine ministrare. i, Ut* liceat viro uxorem suam in adiitterio deprehensam occiderα Nndeo fini o. litis lacuniis pniittat homini uxore suam occideres ipsam dephen dat in ipso actu adulterη.qr tali non punit mortes ter macimii incitamentii q6 habet vir in tali facto ad occisionem uroris: talist in no est linunis a reatu pene ae .liq. nciso cor.Nich. Int grauius peccarima sit occidere matri ib uxor of Nndet Thomas et sic. quia hoc est magς cotranatura. omo em matri naturaliter re
s one. x viij. asis devoto. Est - aut votum P nussio diliberae 'tu tione firmata quacis ad al cld facienduves no faciendii se deo obligat. pol autesim o solii tu actum locutio is uitet toris:
liqum expinas actu et teriori ut di Thomas noti litisicit tu locii no Oerior: rusi sic loquens hecvisera tanto se oblisadi. extra devoto et voti redepto e. Eittera*. ubi or de udam mortis pavore premis qui dixit: Tlo diu hinorabor ones in amo q) religio is habitu esset aliqii sustopturus. Q ii plus in voto no est Occisu3:tramrcssor iudicari no poterit si no iple, at quod dicit. car ut dicit ibi sto. hoc nosi. e. dirit anto se obligadi. Umi teneat votum de re bona factu npter bonum Uahle tinnRndeo fin Nich. et l3 votii sacriiue ' de re bona si ter finem malit no teneat: quia votum rami de re mala est irritum:
iuxta illo Isio. In malis smissis restinde fide: et in turpi voto muta decretum.
a stim aute opus rdatum ad finem malu est sor maliter malii. votu tame lacniim vere bonaster bonuiuale asseundii in renetivi patet de illo qui facit votii ν laqnitate cordali recupanda que est bonum
temporale . Notei et aut votu sub co dicione factum: nisi errate condicio e Si
eriani ali id possibile dum uoueti postea fiat impossibilerioltisobligatio.vis pristmo potens fiat paue ves Oino impotis: ut dicit Tho. Intim informa voti in h. se. Missatur firmatio deliberatas Nilo sim NicD. Motu dicis a volendo. In nobis taut est duplet velle. plenum: q6 est vil=led liberativum. et semiplenii: quod eit vole ex si irreptione Sic duplex est votasH Votum ex deliberandiae factu qo hastbet plenam ronem vomet tale necessario jobligat et votum famam ex surreptione quod no habet plena ronem voti: et ideo , no obligat de necessitate: sed tin et qda' congruitate. Et sic venire cotra tale votueriam apria autoritate:non est peccatum mortale. Suidem sicut multa asserit homo iuramento sine P libera loci ita mul.
ta potest firmare vota sine deliberationaior, dicris par in mulieres in partu si . si , voventes vel qcium alii in angustia costituti si habeant desiberata intentionE ob ligandi in obligati sunt. Secus si subito motu et indiliberate iei aut dat beratio inlimSi votς fm Nob. qithoinies sane
mentis habent in cntiori se oblisadi:cositantes de causa vel piculo movete eos
ad voltiau. religiosus pollit ali Criquid vovere sine licentia sui blan: Bd 5mdet Nu5. et non. tr. q. mi. Ehonacho non licet vovere stiae licentia abbans:aut si votierin fragenduerit. Cui ' una ratio assisnatur. quia rante alti nidinis est relistonis vo tu et oi I alia in ipm comutari possunt. ct ideo ecclia colideras hui' τορ ti altitudini et humane iunire infirmita tem: voluit autoritate dei voto mistois
nullum posse votu si is addi A ter periculum transgressionis vitandii. qua etiam de causa iura conscii tire videnturi et votra que seat homo ante sui .pfessionem inrcligione que platus ipm reopicias ignorauit: porcii post ij sibi notu merit reuo carciqον batur 2boc et rclisiosus pluo