장음표시 사용
31쪽
cbinqui fuit possessus abeo. Sucuti
fuit qr sust sanctificata alte. Nota bic sex I adus sanctilicationis. tres ante natiuis l- , - ratem: et tres post natiuitate.Primus gra,
mic secretum misterium dicimi concepi' st diis sauctilicationis post natiuitat et iii, , Beda dicit descriprura sacra. Sancta nei limior est percotritione finale.onem au. ramum presentis festi memoriam paucis quis toto tepore vire sue vixit in pctis. sed aliquotiens in piacto mortis dat deus sibi lcotritione . et sic ala sanctificae. Isto modo sanctificatus fuit latro. et visqui qui moraltus suerunt pro fide. De isto gradu auetas congrega eos quasi gregem ad victima et sanctifica eos in die occisionis. 'Diere. 1 Ataconceptio virginis est scripturalis.Sancta essi scriptura maxime veteris testamenti tota grauida est.continctis in se celestia inisteria;vt mulier cotinet in utero filium quidem vetuis euangelista copredendit :0 nou pauca celestis misterii ivtute grauida reliquit. cum ergovirgo maria in omnibὶ libris sacre scripture et in omnibus calicis immo etiam in singulis versibus directeur indirecte sit mystice contera: patet eius coHtio scripturalis .Declaretur.zega in di4messidus adus est illorum. qui de bonoris moysi dum pasceret oves in montesmai vidit rubu ardere etc. ii odi. id. Ista scriptura frauidae de rogine maria. alnos synal altus estvita virginis mane. Rubus incombustus est plana virginis. Ignis no comburens rubum flores nec lolia:est fiu' dei incarnatus sine corruptione.Et sic posiet declarari conceptio multis aliis disto, tia bora couertune ad deu dimittunt pcta. conterunt. colitene.et seruant pniam. Iste est melior.qr deseriit mundii et rita anteo mundus et wa deserant eos.et sanctificara ltur.3sto modo mit sanctificas paui' :mas tria magdalena.ziberati a peccato servi autem facti deo.babetis tructum vestrum in i sanctificationead Roma.vi.Tertius graι riis.sed suinciet modo. De ista coceptiones clus est in baptismoubi sanctificatur noudicit virgo. Ego quan tberebintus.1 .arbor solum pueri sed etiam infideles adulti offextendens ramos:extendi ramos meos; et non licte accedunt. Θctatores aliquando frami mei bonoris et gratie. Ecci. xxiiii .uirso maria concepta in scrietura sancta extedit ramos.f. libros. Ranauculi sunt capituta. Rami mei dicit ipsa benoris et sise apud fuistis.sed abluti estis.s3 sanctificati estis sed iustificati estis in note dfii nostri iesitcbim et in spiritu dei nostri. i.ad Eov. vi. sentes.qr xpbetata fuit. rinagnas esti boris.Antem exires de vulva sanctificaui te. tior Iobanni est in de eo dicit . ruit. in fas i ierem. f. Manctilicatus est in utero. qicra scripturaxpbetarus.1 alam. iii ucce dicitant exires de uter. . Quintus graego mitto angelum meum et Qualis ergo diis est maior. et noli legitur nisi QE beat. Donor et gratia invirginique in omnibus elabanne baptista. qui per tres .menses analibus et capitulis figuratur. Ideo dicit. no/ te eius natiuitate fuit sanctificatus. Spiridum erant abyssi. so doctrius euangelica tusancto replebitur adbuc ex utero matris rum noui testamenti. tego iam cocepta era suciductat. Dicit a bulasto. in tu saluta. so in scriptura veteris testamenti. Quin tione uirginis et elivbetb qn exultauit inata conceptio est mat alis.quando beata hannes in utero.tunc fuit sanctificatus. Anna in victo.suo sancto ipsam concepit i inextus gradiis et super oes alios est sana et de ista lit dodie solennitas. De nullo i ctificatio uirgrnis marte . qr non quando
sancto ut distum coaptionis nisi christuet virginis uiatici De virgine adi fit triplici
Prima qr fuit impetrata digne.
mcda ni mit sanctificata alte. zertia qr fuit conseruata firme. De primo dicatur quomodo pater e latebin et anna ambo sancti et iusti. ta annis fuerunt fine ple:sed orationibus: vigiliis
et elemosynis impetrauerum istam vene. dictam filiam contra cursum nature: qr de matre sterili. 'Ratio est ergout de boc mifestum. cognouit Delona annam uxorem
tuam: et concepit anna et peperitis Regi υ
debuit trusci.nec fit ultimo dici nec ebdos mada.nec mense sed . in eodem die et boratorinato corpore et anilina creata. qr tunc
fuit ronalis et capax sanctificationis. mie sanctificata. Huctoritas propria. fiumis nis impetus letificat civitatem dei 'sanctinauit tabernaculum suum altissimus. ista numinis impetus.tuit sanctificatiovir. pinis marte. Or sanctificatio aliorum sanaetorum non dicitur fluvius. sed una mista gratie. Berii.Eeteris per partes datur gratia spiralis.marie uiui tota se infudit
plenitudo gratiam. Impetus.scilicet sana ctificationis.meadevora. non expectauit
diem ebdomuum etc. letificat civitatis
32쪽
ς um est angelis.vi or super uno peccatore agente.non mirui si fecerunt semimoe illa que nilo peccauinnec cordia nec ore: minus operta mancti nouit tabernaculu3suu altissimus. so vir nem assinariam quetuit tabemacula dei.rigitur Exodi vitio. P moyses ex precepto dei fecit tabernaculurast enim corpus boriose virginis suit oriani satum et linearum. et anima coniuncta orpori per creationem: tuc altissimus sanae icauit tabernaculum suum. Scitis quaeriticut constructa ecclesia et non ante in
uar episcopus ad consecrandiu Ita de virgine amaria post P corpus fuit organisatuet ala infusa venit eps.sc3 inussanctus qui eum sanctificavitatiums.' osithoia me,cia suntioperuit nubes tabernaculum testimonii et gloria otii impleuit illud. Exo.rit. Tertia ro.qr fuit conseruata firmiter. a Dannes baptista et dieremias fueriit ianctificatustabe ta virso fuit ita firma in nec ore nec corale peccauit aliquo modo. Ideor auid dicit.Deus in medio eius no'comouebitur. bouere et cadere differimi. cadit vomo et xsternitur se mortale peccatu. et co, mouetur se veniale. amodo nuin fuit scius quin ceciderit per mortalevel fuerit motus p veniale:nis et vimne maria excep .Dexpo non est onbui. Θω de virgine mariacit scriptura. Deus in medio eius non commouebitur. non solii non*sternetur. Ideo abernardus. Ego puto in copiosior sanctificationis. benedictio Q in alios i utero sanactificatis in eam descendit.que non solum innus ortu sanctificaret sed et vita eius ab inni peccaro deinceps immune conseruarevsuod aiteri nemini in natis quide nau. siem creditur esse bonatu. Ergo dignit est suod de eius conceptione materitali dicit Virso in memate. Nondum erant a LLeuangelistaru: predicatorii: apostoloria et eoclene deterii inationum. et ego iam concespia eram.
ta babere illam. Dabeturverbum istud originaliter i libro .ap. . si icut tota soletii,
tas est beate Eucte: ita et sera; o. pro declaratione huius verbi fim sen. um que volo sttractare et introductide uti rerieinuenio Q deus seruat regulam in sua
setates et virtutes quas habstum est ordinat es nomen imponi. Ratio quia tot sunt rvirtutes in vita unius sancti Q homo non lposset recordari. dco P nostra recordalide vult vi vocene notet quo eo* vita summa ιrie contineatur. Videtur enim deus tenere 'modin istox magistrox facientiu libros ubi lin uno verbo designatur tota materia libri 1'Doc patet priso de νdia in libro d tractat lde conditionibus. de potentiis.de a prieta. tibus aie.qui fr de aia. Ite de libro qui dr de celo et mundo. Ite de allo urio qui tractat de creaturis inferioritus qui det de genera. tione osm re in dr. Heli. rem exodus.i. itis nerarius.qusa loquitur de via filioru istaei in exitu de esypto. Item leuiticus grece.1.
offertoriu latine. quia loquit de lacritici jax peccatis vii pro beneficiis vel de sacrist, ois p victoria. Natet idem.qui fecit libiu lin titulo summarie coprebendit totii libriis siue totam materia3 libri. Ita facti xsis. ista esti hola est quasi umis liber tot coprebedens lexternos quot hab3ho an os:tot calpitula quot menses vel septimanas. cbarite sunt dies' et noctes .charis alba est dies etasigra nox: in qua cbarta natus es: alba vel nigra: in illa incipit uber vite.tue. t et isto libro vite humane dixit deus pater tialis. Summe tibi libriu grandem et scribe in eo stilo bois .ED.viij. Vita bois est maior liber in hiblia vel decretu. quot anni. quot menses:quot hebdomadriquot dies. quot horriscribitur eis stilo. iaibero arbitrio Do lminis. on ergo aliqua psona debet tenere isancta vita et virtuosam in baptismo.deus ldisponit et ordinat p reuelatione. vel a s vocetur nose summarie eius vita cotine fle.Buetas. Iuditin.itin.Dixit angei'ad ma itresansonis.E terilis es et absis liberis.o concipies et paries filiu et ipse incipiet tibe, rare tirael. et sequitur. ' perit tiliu et voca suit nomen eius satisomi. bustus. In e inole innuitur tota eius fortitudo.Et de iesu naue dr. Eccli.xivi. ut magn' em noamen fuit. Ite3 de precone suo or finiicians Eurabem nor tua pariet tibi fluit et vos . bitur nomen eius iobanes. Erit enim mas us coia dito.Tu.i. per oppositu manu aliquis babet nomen signisicans bonii ii 'te prelative vel alias.et vita est mala.mulari displicet deo. Buetas. Evio olla tua. se
mala. quia nomen Dabes q) vivas et mora tuus es.Apocaditi. Dicit glosa invocabis medicus. i.dulcior: et iste erat amarus per
malaviu.Ideo iobannes reprebedebat ea
33쪽
heata lucia sit tota vita sistribuerit: tates uirtutes et conditionea lucis.co vel vocata fuit lucia que dr a luce. Quattuor modis nota denominant ad significandu3,ivel p*pria significatione ut hoc nome pati, filus pacem vel P derivatione ut lucia a luce, uel p etymologia vi lucia q uasi incina: velu interpretatione ut lucia qua si lucis via. Ideo de beata lucia. quia sumit lucis a prie . rates. dici menta et loauitrys ,roposui p: lva habere illa. ac si responderet questionii nitereti. quare mic hoc note vocata. Ruditi 'proposui O luce.etc. lota quattuor condi. istiones lucis quas Dabuit beata lucis Sulcbiitudine line deformitate. Amplitudine sine tenacitate. 'Rectitudine sine obliquitate. ringitudine sine retarditate. Dico primo.tc. noc patet in radio solis di no sordidae nec inquinat .licet Lagat multa immunda et corrupta immo purificat dei siccando. etc. Ista coditione lucis habuit beata lucia I bac vita.quia nud= sordidata fuit. D aliqua immundicia: nec corporale nec spi rituatilicet staret inter multas planas et infideles: immo purificauit eos. Dicaecum esset quindecim anno x pulchra in corpore: sed pulmssor in anima et esset desponsata: cuia antiquitus simul stabant virginitas et desponsatio. non tame modo maxime inter nos. Ideo sunt multe que grauide ve, a niunt ad missam:Tuc tuis mater sua infirmabatur de immunda infirmitate. num sanguinis:qua passa est se xviii.annos et ostridit . medicitiis naturalibus no ruit
curari cogitate * voluit recurrere ad diui, nos et coniuratores.Sed beata vicia ea re.
traxit dicens sibi bistoria de muliere eandeinfirmitat habente: que ad tactu limbistisi curata tis. ut patet Imam. ix. induces ea ut ad recurreret. Et mater responavit. silla ubi est mo ws: iam est in celo quo ergo.etc.almater faciamus quod i nobis este las faciet quod in se est.tiadamus ad ecoda et tangaris limbria sui altaris .Et tuerunt ad ecclesia beate agalbe in qua beata lucis orauitiet rapta vidit celum apertum et, sanctos ancelos et beata agawfi sibi dicentem. toror mea lucia virgo deo deuota eda me petis .ns O poteris prestare cotinuo matri rutinam fides tua matri subuenit et ecce sanata est Ecce lucia vi lux no sustines macula infidelitatis vitando diuinos.quia recurrere ad diuinos pro numis causa est, macula turpissima anime lec declinetis ad
it maculam carnalitatis.na curata masimbumiliter petiit ab ea vide cetero non nominaret sibi sponsum:narrans matri reuelatione οὐ viderati et quo agama a plervirginitate rei placuerat deo. I fidit mater quia matrimoniti bonu est et a aeo institutii in paradiso terrestri. Et x primu miraculsi fecit in nuptus:ideo filia dimittatis nisxpossisi:quia forte tetatio est. Iesbodit tu.cia.amater matrimoniti bonisi citis; melior estvirginitas. Ideo dimittendo bonisi x mei isti bonisi est.uirgo maria et tesus semperfuerunt virgines. Et mater. o silia vultis mimiauferre gaudiu quod spero de nuptiis vestris.etc. Respondit beata lucia. IMater multotiens gaudiit nuptiax verta in lucta ad semp.ideo.etc. Et fecit alia ratiotiem mater ut haberet liliu heredem de oninm' vos nis redditibus.et I espondit beata Euci amater baine siliu incertu em quia muri sunt in matrimonio qui non habent. Seo hoc est certae ora fine matrimonii mulier perdit meliore tbesauru que babet.Lvirgis nitate. Ecce quo fuit pura a macula camas uratis quia non pdidit virginitate. quia uscet matrimoniu uat sine peccato.tamen in eo pdirur i ginitas. Ideo possumus dicere de ea. Ubil inquinatist in illa incurrit.Eandor enim e st lucis eterne: et spectau sine macula.Qap.vn. Est hic questio .cu beata lucia esset sponsata.etc.an sit licitu dimittere sporum:vel econuerso. Respondeo: tres sum gradus in matrimonio. Primus est incarnatio. inecvndus desponsatio.
Tertius matrimonu cosummatio. Eicet alia sint 'ba iuris.qr ρ in ius icamatio sev sponsalia dicunt a spondeo spodes .ca mitto. E coes gradus est nn p verba depresenti sponsant in facie eccleste vel alias. Istud licet Gud nos duae sponsare.tamen iam est rem matrimotuuαotius gradus est copula camis. Imodo xideamus n est ucitu dimittere sponsum vel ecduerso.etc. Et
videt * ncquia beata incia disti dimisit. οι
co de primo gradu no debent retrocedere. Nam ille qui retrocedit peccat mortaliter:τ est psurus. E ea dimissus potest contrabes re.Dico de scdo gradu et non possvnt dius. di aliquo modo. stria3estu matrimoni sietnisspingressu rei igionis: si non habueriit copuia carnale:t tunc facta plissione alter poterit contrabercio quot sunt in mundo cui secrete taciunt matrimoniuM. etc.et post
34쪽
cis me in nore tonitimini cu patre uel paretibus. to De doc matrimonis auetas. Disnui in matrimonis iuncti sunt precipio noego sed dns. uxore a viro no discedere.et virno dimittat. sed coxisti. De tuo gra. cu duo in non ponunt separari nutip morarem. licet de licentia prelati possint f ra,ri et intrare religionem. sed alter in seculomianens non potest contrabere. Iam non rivit duo: sed una caro.cuos deus colun. mbomo non separet. bat. του. oeata autem lucia erat in primo gradu et poterat separaria sponso arpter impedimentu quod oicie dispar cultus. quia eius sponsus eratilillidelis. Dico in o.etc. quia in instanti illuminat mediis et dat lumen fine sui dimi, Mutione.vt patet de candela accensa. Ista3 conditione3 babuit beata incia st opera nati sericordie et pietatis dudo elemosynas. Ad practica Metii obtinuit a matre q) sibino nominaret sponsum. alia die bumiliter perit a matre dicens.3llud quod mibria, rura eras eunti ad botem mortalem ad corruptione.da mibi euntraddiim iesum rem integritatis mee custodem.filia no indiget aliquo.quia dili est terra et plenitudo eius.etc. Et ucia. Iron indiget aliquo i suavsona.sed in moeris .f. pauperibus dicensita dum e minimis meis fecistis.mibi se ostis. Et materi Tege primo oculos meos. giostea facias de omnibus facultatid 'quic uid vis. Dicatur quo antiquitus erat conuetudinis in beres primogenitus claude, Dat oculos ex singulari officio. Buetas de primogenito Iacob qui fuit Rubem sed ne delicto pdidit primogenituram. et data fuit Iosepb.dixit deus Iacob. Iosepd quom ponet manus suas in poculos tuos. Bene. xlvi. In lignit inesset beres. Idem de T vsa.Reuersus est aute ad soceros suos.iue mitin eos incolumes in senectute bona: et cura eou gessit: et iste clausit oculos eorri: et oeni vereditatem domus Raguelis ibe percepitieto d.xiiij. EF ista cori suetudine dixit
mater. Tegeorimu oculos meos.q. d. vulssare puerbiii. tremo debet se exuere quous vult ire ad lectum ad dormiendum. Res pondit beata lucia inon est magnum dare deo quod perferri non potest. vivens ergo
da io quod possides. quia illud est meriturobtenta autem a matre incepit distribue. re et vendere iocalia.et dare in elemosynis. etc. Dum enim iocalia venderentur indius
cognouit et venit ad nutrice dres sire nis
imantur. intris auim inristiaris et peno
ta respondit sapienter burer ἐν vita ina,
gnam vellet emere hereditatem. Ipsa intelligebat de gloria celem quam sponsa vole. hat emere. ut sibi et cunctis bene esset. Ipse autem ut carnalis non intellexit de gloria: sed de baronia aliqua. Ivit ad videndum eam ut sciret territorium etc. Iricatur auo. modo se reputauit derisum quanto intellexit. cce quomodo habuit secundam lucis xprietatem dans et distribuens.tc. Recte tenuit consiliu euangelice perfectionis.Si vis esse pfectus .vacile et vende omnia cite habes et da pauperib'.et veni et sequere merabattbes. ix. Moraliteriuos ex necessitate no tenemini quicquid habetis dare nec dimittere. Irimittere enim diuitias est in triplici gradu. primo toraliter derelinquendo..cgo misericorditer distribuendo Tertio liberaliter restituendo. Primus gradus competit religiosis qui ex voto se obligariit ad consilla euangelica seruanda nibu babere proprium. Benedictus est ille qui potest dicere cu petro. Ecce nos reliquimus omnia.etc.rabatthei.xile. Nota cum dicit omnia. duia qui totum dicit nihil excluditi omnia.s diuitias rhonores: di, gnitates: familiaritates. omnia habita et Dabenda. Quantu ad secundii gradiu distri, buendo .et hoc conuenit omnibus:mayime aut clericis. Non est necessariu cis dimittere beneficia. nisi simoniace nnibabita: nee redditus. sed non debent congregare. quia
qui b3 fonte in domo no om facere cistema orest. Quicquid clerice de facultatim ecclene tibi retinueris pler simplice victit et veritin. furtu facis .sacrilegii a comitiis. cujtu3 ad tertiit gradu cdvenit usurarijs.raptori.
bus. latronibus et omnib' nui sciui se ali. quid babere de malo iusto tenene restituere illis a quibus receperunt fi cst certu. ibe incertis aisti m consiliu boni conlindris. re, stituere usuras: furta secreta. rapinas. suis torsin solidata .elemosynas mori s surraeou voluntates. Reddite ergo olis debita. Nemini quicct debeatis.ad Ro.xiii. Dico tertio .etc. Na recte mittit et dirigit radios suos .vt pt3 in radiis solaries et cadete. staxprietate habuit bra lucia.que in olb'suis operib'babuit sua irrisone.srecta nec amore.odio nec lavore seu timore alion devias
busvivegina.Uenit sponsus ad nutrice dices.ubi erat illa baronia, etc. Et illa declaras
ivit sibi torsi.Ille et vides se osum et deiussi
35쪽
met coiris lege augustouuiuente. pMcbasi' aut prefectus vocavit ea querens ab ea ubi esse atrimorum ciue respondit se costituisse in loco tuto.Et lud .Tu patrimoniuntinii cu coumptoriaras expendisti. Oue respoditicovmptores corporis et ase nullo co, gnoui. Et pascbasi'E acrisiis diis ars etc. Respodit beata Eucia. Ego se tres annos ro cessaui sacrificare deo quic id habui moediar nibilla meipsam offero .faciat ire hostia sua quicquiduoluerit. Et iudex.3sta verba potes dicere xpiario. alnibi auto qui primipin decreta custodio ista frustra proseanu ris.Et lucia.Tu puncipn leges attedis ego dei leges atmio.Tu illos times. Ego deu3 timeo. Tu illis placere desideras. ego deo. Et iude cessabut verba cist puentum ruerit adiverbera, 't lucis.Ancilla Oisum qui dixit inussanctus loquitur in vobis. et ideo no cessabnti Et iudex.In te ergo e spi. ritussanctus. Respondit et noluit dicere crnc.uitando vana gloria.sed dixit. Aposto, ius dixit . caste viventes temptu sunt des et spiritustinctus babitat in eis. re turi. Ego te duci facia* ad lupanar. ut a te reces dat invisanctus. Respondit. Si me inuita violari feceris. castitas mibi duplicari ad corona. Dicae bistoria quomodo no potuit moueri. 'ota in virgini indae una corona virginitatis quido custodivi virginitatemno solist in corpore no facim actum. sed in membris omnibus. in ore no loquedo detita materia etc.in oculis.auribus: manibus
xti sed si eis fiat violenta ipsis no plantientibus dae alia corona. ideo dixit. Eastitas inibi duplicabie ad corona,Ecce quomodo habuit rectitudinem intentionis sine oblismitate. Rectas facite in solitudine semi, ras dei nostri.esa. xl.et vice. iii. moraliter contra mulieres meretrices que sunt in bospitiis etc.digni sunt morte no solum qui faciunt ea. sed etia qui consentiunt facienti.
bus ad Roma.i. Glo.augustini. consentis
prorua etc. Dicatur quomodo vaschinus
recit premiratione Q quicunm vellent pec care cu3etali domicella veniret ad lupanar etcio quot milvivenerat ad cadaver:t cum vellent ea diuere ad lupanar no potuerunt eam mouere et Dicat de oleo struenti sustram et Ecce quomodo babuit coditionestiue proprietates lucis:ita etiam lucis ecta cius in illis qui babent ad ea deuotione ii luminata mente oculos animet corporis et calefaciendo voluntate et deuotione ergacbristum. Deo gratias.
ex duodecim qui dicie didi. mus. o. xy.et recitatu est in euangelio hodierno. Sicut tota latenitas hodierna est bti mome apostoli ita etia et strino. Sed Dalutetur prius 'go maria.Uervisi thematia est responsio questionis qui possent facere ignorantes dicendo ob festui est hodie: et iste scius quomodo vocabatur.et qualis dignistatis fultiRespondet mema .unus ex duos decim etc. Et est quasi descriptio ptines nomen et conditiones sancti Thome. Quessus amore vestri virtutes apri buius tam in bistoria etiangelii cst in legenda. Et inueni de eo sex magnas virtutes tres em colligunt ex textu euangelii Iobanis.alie tres de eo legenda que subtiliter et ingenipse possunt tari in tbemate iuxta lingula verba. Prima est alis cbaritas:or ibomas. incta vera dumilitas:ur unum Tertia clara fidelitas: or ex duodecim. . Quarta casismonia gratiosa:qr qui. auinta misericordia copiosa:qrdicitur ψerta patientia virtuosa.qr didimus. Ecce bic tota nostra materia coprebendes totam vita sancti Thome etc. Abico primo et ista maritas que est amor et deuotio ad deum super Oia:de qua dici vobis duodes cim gradus.Et videbitis i quo gradu cbas
agentes et consentientes comprebendit. 'ton. q. iij. Qui pol ubi dicit. Quipotest obuiare et perturbare peruersos et no facinnis tui est aliud. in fauere impietati eou. Dicodrio etc. qr lux subito emittit radios. uerbictati de sole quiqtrado ori in primo mittit radio' ad occidente.id de cereo illumis nato.Iram coditione liuexpuetatem da, vult belua lucia:qr in instanti se martyrium
eus est quando babet tanta cbaritatem ad deum et totum tutellectu dat deo ad cogi.tandu et conreptandu.3am scitis quomodores valde dilecta sepe cogitae et no latiliter obliuiscitur.ut pd de litis etc.T Gildus gradus altior:quado no solum intellectiis.sea etiam voluntas desiderat honore dei et esse cum eo: qr res amata est multuten ara. 'Tertius quado bonio recordatur de beneums creationis:redemptionisulistimati
36쪽
s dies etcinitams in ore loqu&o.non vani Garactarum. 'nota camaracte μει rates nec nitacia sed ioqui de dea orado nςnilicationem sutis ''
s ter domo de re valde dilecta loquit. cuin, io nuusi e Ide Λα
s Gi compassione et ex peccatoriint remilio tur camaracte. camaracte reli amoris sim M. Sextus in auribus audiendo minas, cum deuotione.Rubenter audithomo nos siguratiue aut anostoli dictit, Γ, h,e, h
. uadere dilecta. Oeptimus in manibus ex fui beatum tam mae Meniosynarii largitione amore sui. Dctain dantia aovarum s 'ia φην in must pedibus peregrinado amore sui. rum ci sincorpore iii ieiuniis:viguus doctrinas deus misit in cs cilicio: disciplinis: cauedo a delitiis luxurie in os iouam re
viuere in paulltate apostolica, iosa quado dixerim Go.Rabbi nune iudet undecimus renunciare bonoribus et digni N.-ra vina
de deo in amore sui bomo sustineret morte apostolis et non beato
mnent et quanto magis pro deo et Et iste sunt verba derisoria et ει oue est maior et auior graavs maritatis.malo iis ad infernu euntih
rem charitate nemo babet ut anima suam seu ατα ,
ponat quis pro amicis suis. H. xv. nul Gustu noscam: ius est tam bonus amicus sicut x . Isti di tbonias non timeam , t ecitur alta cbaritas. In isto graduzit beat' lina in ' Mi v. τzbomas.Diceret aliquis etia et alii aposto moriantaculi. Dico in no ita excellenter in casu que dis litatem tuoru aut incicam vobis.Eegit Iobanis.vit,in cum ips 'ἱm. ἴi . dura predicasset iudeis de sua eternitate et diuini qui mittitur a pat ou . id Iὰ tate:iudesvolueriat lapidare Gin dias, ria is utem metu emum.sed qr nondum venerat bora sue no posset sibi nocere Nuit: si HAA I
37쪽
cogitet detectus di.o miser ego sum generosus stiri ius. sed stiri alam ex peccatis
incis sum turpis et deformis. Idem de pinoritudine et dispositioecorpis de qua multi babet superbia et vana floria. sed cogitauuo ala est rurpis et maculata. Ide cogit nuom bonio b3 magnas ciuilitis: redditus: possessiones etc. sed cogita quo in anima es pauper sine meritis: quo nudus apparebis cora deo in morte:et sic bumiliat homo. Ideuui superbit de scientis di. o miser deus aedit inibi magna scientia:et ego babeo malapscientiam.et humiliaberis cogitando detectiis sicut pauo quado respicit caudam pusinia et plumas pulcbras:superbi t. se qua respicit pedes turpes et deformes humiliae et deponitonidam.Ita de illis qui babet superbia respiciedo plumas vanitatis etc.
quando resoiciunt pedes. peccata et usurates et defeci' bumiliane. Ideo bius Berii. dimniens humilitate per cim dicit. numilitas est uerissima Oprii desectus cognitio. Qui ergo vult bulliari sepe cogitet Oprios defectus. Ista virtutem bumiliatis babuit Deatus Zbo .super oes alios apros in casuque vobis dicam. Unsiesusrpus in nocte passionis facta cena recipies psertu ab apostolis consolabae eos: inter alia dicens eis. o uo ego vado scitis et viam scitis. Dicit ei Zbomas. D ne nescimus quo vadis et quo viam scire possumus. Ioba.riiij. Apri ause tacebant ut quasi gauderent.qr xbs comendabat eos de scietia et tame nesciebant quoris ibat:uel qr verecudabantur petere quo ibatine viderene ignari. Sed beatus zbomas cognoscens et contens desectum suu3P se et pro liis dirit. Domine nescim'quo vadis:et quomodo possumus via scire. Est vic questio xps dicebatiquo. ovado'scitis etc.zbo dicit Dite nescimus quo vadis: vi, detur ιν alter ipso* dicat filium. Respono. terminus ad quem Gus ibat erat dolorosa passio. Nonne dec oportitit pati xpm et ira intrare in glouam suam.Eu.xiiij. cbamis vero multotiens predicauerat de sua passio Ne et resurrectioe. ideo apostoli sciebant via et termstrum.et hoc dicebat ws. Quo ego vado scitis et muscitis .sed apostoli nesciebatio Gus iret ad illum terminu nec per illa3 viam. sicut verbigratia. n puero vobis: badco ire ad talem locu.et dicerem vobis quoeso vado scitis etc. Qic de apostolis:nescie, Ecce magna humilitas bilethonte. Ite dicitur unusa. fingularis inter alios. ad cognoscendu proprium defectum. Et videe in eo completa fuit se xpbetia illa. unus estis. et mas apostolus fingularis .ci collegio apostolov.et stam nobabet.'quiso cognossceret desectu novitium no fratrem. filius est Iobanes evagelista:de quo ins dixit virgini. Ecce filius tu' frater Mims: Or noeetrater fratri comittit domur ita x s petro comisit ecclesiam. Nec alti apostoli cognouerili defectu suis nisi bius stomas. et ideo dacitiet tame laborare no cessat. Ecas.lsu .supple scire veritate di. Dite nescimus quo et amoraliter imuimur bicermo beati ibo ne verecundemur pliteri nostra ignorantia et petere dubia ab illis qui sciunt. cuia ista superbia quelast in mundo.s. vere iidia de dubiis certilicari ne bo reputetur ignaruS multa mala facit.uerbi gratia. alnulti nessciunt se fignare:et verecudatur petere. Mede pater nf. e maria. credo in deum etc.
Item quot aericidereantin formis sacraamento .et que damnatio:et ex verecudia nolunt petere etc. Ite quot notarii ignorantea qui recipiutptractus et nesciunt clausulataetc.mbu valebit instrumentu vel testamentu. Et ideo sequutie questiones et diuinoes. Item quot male miciquot false aduocationes ignorantia et nolunt petere ab antis quis iuristis .3te'quot mortes sequune es 9norantia medico*. et nolunt petere. 0 etc. Ite quot errores predicant a religiosis vcsclericis ex ignorantia.et nolint petere: immoverecunctane sermones predicare alterius. sed vadunt ad cocordatias. serii.Ueniant vel rid. babeo sermone. Item quot ieiunia frangune et festa ex ignorantia: or no tuerilem missa inditica tGIdeo dicit scriptura talibus. Me qui sapientes estis in oculis vesstris: stand dei nec gentium .et cora vobissmetipsis prudentes. Esa.v. Ideo deponaatur talis verecundia damnara: tenentes conlium amoysi dicentis.Interroga patrem tuum et annuciabit tibi maiores tuos et diacent tibi. Devte. xxxij. Dico tertio clara fidelitas. s delitas enim non est obscura quando in corde credit quod dicit ore. licue David dicit ps.cxv.et 'paulus.d.'ad Torinarbi. un.dicit scriptum est.Eredidi. sc3 imcorde propter quod locutus sum:et nos crediamus propter quod et loquimur. Istam das bulliritus ibonias sup omnes alios apoiant iam et qr nesciebant in per viam pas stolos in isto casu. Sost enim christus surnonis xpus iret ad gloriam rei rectionis. rexit a mortuis apparuit aposthus:sed non
38쪽
vae sunt viso dfio.babuersit em fide resur,
rectionia in corde: sed no legitur audd eos dixisse ore.Apti aut dixeriti t me: quoderunt dum. Qui dixit eis. Nisi videro in manibus eius fixuria clauo; .et mites digi, tum meu in locu clauousi no creda. Io. . Deinde post dies octo stetit apparuit eis iesus:et T domas erat cu eis: dinis salutastis dixit ibonae. Infer digitu tuu etc. 4'cre,
.didit in corde et locutus est ore ciamando di. I iis mes et deus meus. Dicunt Aug. et
stag. p xbs voluit ut palpado a baret: visenuentes co firmaret. No legie in aliquis aprorum post xpiresurrectione ita confiteretur fide diuinitatis Gi.deus meus et bumanitatis: et ons meus. Ideo dicie est duo, deam.Ratio est.xps est, volens ostendere claritate fidei apostolo* dixit. Une. i. re suiu diei. Io. xi. Dies clara est Us. Duodecim bore clare huiusmodi diei sunt. xii. apia. Inter quos beatus momas in Docorore consessus est sidem fuit clarior. Doc mauetate ecclesie que apros notando insa, cro canontaponiti masoto loco di. M.tri: pauistandreciiacobhiobannis:t me. ubi se to loco ponitur ibonias. Jaco. vesro. via. et aloattheus decimo loco ponitur. ali odo clarum est in quando dies habet xlt.boras: bora sexta diei clarior est: et fuit Dora quando christus dicit. Eu quis aliis vulat in die non ossendit: quia luce huius mundi videt. Iob. x. Sictbomas ambulas uit in iace clare fidelitatis. Imoraliter in Doc mundo oportet habere claram fidelitatem in corde credendo: et in ore loquendo et ridem confitendo:dicendo. Eredo in deumaue et sero.ω3 protestatione:sicut miles aciens regi bomagium. talis virtute fideiaa bonum lincm venit. Auctoritas.corde -o editur ad iusticiam. ore autem confessiorit ad salutem.ad Roma. x. Tres virtutes
alie sunt de ι egenda liue de Distoriai Dico quirio et castimonia gratiota fuit miscastissimus intantum P loquendo verbis r pressit voluntatem castitatis in cords. vus audientiunxquia verba recipiunt naporem a pro serente. Si proferens supersvus fuerit: verba recipiunt saporem sub me. Si humilis. bumilitatis .et sic de alqs. Dicatur quomodo post pentbecosten aposnoli diuiserunt sibi mundii ad predicanda Dicae bistoria quomodo beatus monetas ruit ad indiam: et dum iret fuit in quadaci aetate et audiuit precone di. ιν omnes qui eunt fit civitate essent in conuiuio de nus
dirit beatus thomas. n5 Minitims etlant essem: et mit in nuptiis et sicut erat male indutus cogit ate . tuit de ultimis. Iam
citis in nuptiis quot dissolutiones et exscessus fiui. Quod videns beatus stomas per quandam fenestram respiciens celum contemplabatur: siue cotemplando flevat. Quod videns unus qui seruiebat de aqua percussit eum alapa dicens. Iste proditor confundit regem: omnes utantur et gausdem: et ipse plorae4Subito, beatus mos mas ut tangit Aug. babuit reuelationem de punitione percutientis. quem diraebeatus stomas. non ad vindictam. sed diaxit ut diuina virtus manifestareturi.corans omnibus. Ante* surgemus manus tua per os caiiis portabitur huc. Quod ita Dactum est vel fuit etc.ex isto miraculo rex voinit ut benediceret sponsumet *onsam qui buc erant virgines. et benedixit eis di. Domine iesu xste amator castitatis et pure tis da benedictione tua super istos etc. Subito em corda eoru ruerunt ita alter is intantii in fecerunt vom3 vir initatis. Ecce virtus sue castimonte quid fecit. Et vapis uit eos.et meriit sancti et multi fue mini ibi coli verss.Ecce castimonia gratios a de ipo transiens ad alios. eo dicitiir 5outam stridie tribus litteris. ita castitas
conservatur in tribus. in corde nodesiderando illud etc.nec ore loquendo. nee comeraauo. De isto qui Buctas. Qui diluit cordis munditia propter gratia inbiori habe,
vit amicia regem mouer. ran. altoraliter
audivistis in illi spolin ygines veneriit ad
matrimonui. Uidearis modo quo ventutetr rivi perquislarint omnia lupanaria. I .uid . corrupti sunt et abdomin tes racti sivit non in qui faciat bonum.s castitatis non est usu ad unum .scilicet de adultis. dimicelle credo in veniunt virgines.vuna non mentiar. Ideo perdui m aliam dei in matrimoniis.Ideo Hs. E intlu i vestri precincti et lucerne ardenteae. 'ma opera in manibus vestris. duce. in xii. Pico quinto scilio misericordia coe si piosa:opere et verbo predicando ut facer elenissynas quia tales nun* sunt egens res. catur quomodo quando fuit in in via rex volebat fabricare palacimtuc Tboenias habuit occasionem et duit regi in ipsc erat magister Η.ines in faceret fundameata quemon possent diruunec parietes. et a
pDPm erit inexpugnabile et non men,
aturiqr loquebatur spiritualiter. n
39쪽
oliud nemo potest ponere preter:id quod
non tu est quod est ictus. Glo. fidesunt.1 .ad Eo*. in ., arietes sunt vitantes.senestre sunt olepiationes.Tectu est cbaaritas. ainterat totus camaus et no in atelligebat . Et or erat recessuriis a regno: tradidit magnas pecunias beato ibomere dedit sibi unum scutiteria ut custodiret pe, cunias etc. Tbomas autem intra se dixit. oportet primo me conuertere istum et et ita Deinde obtorita littera a rege in in toto remo et ciuitate fiaet illud quod ibonias preciperet Tunc beatus ibomas inscepit predicare et edificare ecclesias de illis pecuinis. insili in acquisiuit xpo ma, sita multitudine gentissaeum aute rex res cluetiobulantibus sibi suis de regno quesiluit de palacio et Respondant de quo palacio. nibu est. Rex 'o reputauit se deceaptum. Ideo cepit et incarcerauit beatu ibo via. Dicatur de resurrectione fratris regis etc.Ecce de sua nata copiosa. Ideo dicit nuspicie. i. famose notatur. qr persone miseri. cordes famose notantur. Huctoutas. Dixit de magdalenaque fuit misericos. In toto mundo dicetur.i.nominabitur in braiecit in memoria eius. Moraliter . credo in nullus vestru est quin in celo vellet ba, here palacium et non curatis editicare: sed edificatis bic palacia: omos: cameras doestruentur in breui. Edificate ergo in cealo vitam cellam. funda ur elii elemosynis. Eu magnas elemosynas facitis: magna3 uomum babebitis.1 inautem remittetvos ad bospitale miserorii. ad infernu. Deo miseris vos ut habeatis domum ubi sem, per Da bebitis stare. Dicut viatores * vita mala nox leuiter transit sed semper stare M. ita. Ideo apostolusai. cov.v. Eiciamus in si terrestria domus nostra butus Dabitationis dissoluatur in edificationem' deo babemus domum non manufactameternam in celis. Dico sexto etc. Patiens tia virtuosa est quando proxpo homo est paratus sustinere patienter iniurias veraxosas vel etiam in operibus. s. mori pro xpo.ideorijs. Trademini a parentibus etri atribus et cognatis et amicis et morte afficient ex vobis et eritis odio omnibus hos minibus propter nomen meum etc.In pastientia vestra possidebitis animas vestras Tuce. xyi . Dicatur eius martysum quod fuit in vitiinoinciarum ubi adorabant sostem rani deum: quia non videbant pula Morem creaturam.Beatus autem Tho' bas incepit medicare sontra, istum utroarem. De hoc vide in sermone mymonis e Iude. Dicatur quomodo volebant indis. calciatus iret super laminas inreas ignistas. Et signans se reno crucis. fons eritipitet eas extinxit. cundo nisi positus in fumo ferreo ignito: in quo stetit per die orando ac si esset in prato.Tunc dixit quia
eam incantator. Deus suus conseruaten: sed faciamus in faciat aliquid contra do. minum seu deum suum et dimittet eum. Tunc duxerunt eum ad templum solis ut adoraret per vim: tunc non fuisset peccatan vi adorasset. quia peccatu ideo peccatum uia voluntariu.Et dixit. ago adoro non olem sed deummon creaturam sed creaatorem. Et precepit demoni ut egrederetur de idolo et comminueret et ita factum est Quod uidentes pontifices templi erfacerdotes cum lanceis interfecerunt eum etc. Ideo dicitur dicimus .i. deo dubius vel geminus .id est duplicatus . Angeli essi sunt simplices. Nos autem sumus gemin quia habemus spiritum ut angeli. et carnem ut animalia. piritus quidem promptus est siue ad patiendum:caro aute infirma. amat ibet. xxvi.vel dubius: qrcaro dubitat mos ri.nooraliter ii tin deo constitit paradisus et apostolis amicis dei quid faciemus nos
quo pretio ememus. Elimus penitentes ut ad sua perueniamus societate.Amen. .
L Invigilia natiuitatis xpi. Eaermo.
' saluatorem meum. Iloicb.s vij. Dodie virgo Ioaria expectabat natiuitatem filiah dei: quia licet lvirgo semper
expectaret deum et in nullo alio speraret singulariter tamen modo in partu expectabat videre quattuor de filio suo. M. 'orimo natiuitas gaudiosa. mecundo maiestas virtuosa. Tertio dignitas copiosa. Quarto potestas gloriosa. Et qui subtiliter vellet predicare enet mimis longus. Ista quattuor notatur in themate in quo sunt quattuor dictiones. Dumum in prima. Qecundum in secunata etc. Dico primo et scilicet natiuitatem
gaudiosam et magistmodo Φ in alio temre. Ratio. quia invenimus in virgo maria concepit liliu dei die. xxv. martia .eadem DS die qua adam fuit sormatus de terra viro
sine et patre deo. uirgo dicitur persona
que nunq= seviit corruptionemnec in coin
40쪽
de taedet an do: nec in ore loquendo: nec
in cox ne operando actu illum. Laus erat tunc mater adem terra: qr quando adam ruit formatus adbuc in terra nullum peccatum fuerat commissa3.zin die voluit oerinus in utero matris formari opere spiria tussancti. ,rimus bomo de terra terren'. scos bomo de celo celestis. f. cdorintv.xv. Nota adam dicitur hic primus bomo ve*emledoeis fuerit secindus quomodo est verum: csi tot fuerint boles in mundo. Respondeo in ada fuit pinus. aeps uero sabur ambo fuerunt pncipium unius generastionis. so adam mit pncipim de generatione carnali. Eos vero de genere spuali. Id dicebat x xpianis. omnes vos fratrescitis:et patrem nolite vocare vobis super terram.unus est etsi pater vester qui in celis est.aloatilexiu. Itestas bonio de celo celestis. Ex ista auctoritate aliqui beretici dixerunt in xpus babuit corpus celeste quod falsum est. Sed virgo dicitur celum. celaceu domino in ad babitandum. Et nunciduterus yginalis fuit habitatio dei. ,mmo
Bilibrosius.o venter capacior celo: qrque celi mere non poterat tuo gremio contustisti vii ergo volumus copulare menses a xxv.die mariti erunt nouem menses lunas rum sc3.xxx.dierum completi. Eiciens aut virgo sin coem cursum p mulieres portat nouem mensibus proles: ipsa cum ioseis computabat meses. Ideo virgo maria bos die expectabat illam Uaudiosam natiuitatem videre. Et sicut mulieres que sunt tu, xta partum parant tibi necessaria. Ita 'goniaria.z expectabat cum magno gaudio:et poterat dicere. Irrepectas expectaui du et iredit inibi. .ntix.no.erpectus. s. densemper expectaui modo maximet intendit mi DLi.accensum desiderium accenest intente
tormalis est quando imitum plus fgnitur Elic desiderium incensum vir nis plus incendebatur hodie. aeps aut recepit sex dies dedecimo mense et fuit completa propbestia si de boc diciti In ventre matris ligurastus sum caro decimensium t ore. Sas.
vij aBoraliter quicqd i sis secit in sua benedicta pceptioe. no sine magna rone tecit volvit cili in utero noue menses stare ad innuendum fructum.sreparationis noue ordinum angelorum 4 sunt in celo. de quia vus mali angeli .ceciderunt exi peccato etc. Item recepit sex vel septe dies de decinio me me:innuens ex sua incarnatione sexvel istem status sanctoru in celo.se' patriara
do meremur decem preceptis et septe3 operibus misericordie: qr sepelire mortuos parum est. De preceptis dicit is. Si vis ad uitam ingredi serua mandata. aloati.xi De operibus aint dicet xps in iudicio. Mea nite benedicti patris mei etc. almatib. v. Moulta alia opera allegabit: in non dicetn fuisti sciens: potes: diues: generosus etc. Dico scio etsista maiestas virtuosa. e trabat esti filii st dei et suum linc mine pa .rre. Istud deiiderium fundatur sic. Ita inruenitur in scriptura in ex quo deus Parce
promisit liliin sun mittereρ inudi reditide
sancti'atres ardenter ipsum desiderabam Primit abraa cui specialiter ruit piniffuste quo dicitis. abruant pater vester exsultavit ut videret diem metinvidit et gaui, sus est. Iob. viii. ouanto magis si spm vi.
disset inopria plana..cdo aBoyses d.xi. ι diebus suit cum eo locus in mole synaueti
non videbat eum dixit. Si inueni gratiam in conspectu tuo ostende natus faciem rua: ut scia letinuenia gratia ante oculos tuos movi. xxxiii .Et non vidit eum.Tertio dauid qui de hoc fecit unum psalmum dices. Quiadmodu3 desiderat ceruus adtentes aquarum.etc. . xli. Quarto salomon dicit ideo. Quis nati det te fratre meu suggente lubera matris inee:ut inuenia te solii foris let deosculer. Eanf.viii. Lauinto Esa.dicit.Iutinam disrumperes celo set descenderest Esa. lxiiij. Sexto Tod. di. Beat' ero ii mearint reliquie seminis mei ad videdum clas iritatem hiemsare.Tod.xin. Septimo om ines alii sanctifim Ambrosium clamata dilcebant. ouando vermetiquando nascesqn lapparebiti putas ne hic me Iueniet illa ita lituitas.o n oculi mei videant per que oculi cordis reuelabuntur. o si oculi mei vi. deant in scripturis praemissum. Ad ostens dendum istas septem desiderationes. cum imus sepicin D ante xiv natiuitatem.Matergo ratio.Si illi sancti patres ita arditer eum videre desiderabat in boc mundo: dadicemus de virgine'mariaque eum babes battin utero. Desiderabat videre istam ia. ciem que dat gloriam angelis et beatis. os euangeli3as nouam legem. nanusque cesium et terram creaverunt. lem mirum ildesiderabat videre istam maiestatem et poι terat dscere. EUectabo dominum qui ab .scondit faciem suam a domo iambet bstoi, hor eum. Es viij. rota abscondit faciem it sco antiquis patribus ipsum desideran, tribus videre qui mortui sunt ante etc. Ilo