장음표시 사용
51쪽
Decretum de reformatione. Cap. I.
ΕAdem sacrosancta Synosus i eisdem praesidentibus
Apostolicae Sedis Legatis, ad restituendam collapsam admodum Ecclesiasticam disciplinam, di pravatoia ue in Clero, & populo Cristiano mores emendandose accingere volens , ab iis , qui majoribus Ecclesiae.ime eo. prfiunt , initium censuit esse sumendum ; integritas . . :lia, enim praesidentium salus est su bdi torum . Confidens tiavi. εν; itaque per Domini, ac Dei nostri misericordiam, provi--- damque ipsius Dei in terris Vicarii solertiam omnino futurum, ut ad Ecclesiarum regimen onus quippe An gelicis humeris formidandum) qui maxime digni fuerint, quorumque prior vita , ac omnis aetas a pueri- . . libus exordiis usque ad persectiores annos per disci-'2 'ti. plinae stilendia ecclesiasticae laudabiliter acta testimo. F isopon nium praebeat; secundum uenerabiles beatorum Patrum d. ια' sanctiones assumantur : omnes Patriarchalibus, Prima- ,α. 'it' Metropolitanis, &Cathedralibus ecclesiis qui buscunque quovis nomine, ac titulo praesectos monet, . ac monitos esse vult, ut attendentes sibi, & uni ve r
so gre3i , in quo Spiritus sanctus posuit eos regere Ecclesiam Dei , quam acquisivit sanguine suo , vi A'. . lent, sicut Apostolus praecipit, in omnibus laborent, L . & ministellum suum impleant; implere autem illud
erili :gor. se nequaquam posse sciant, si greges sibi commistas mer. .e, i ,, 'C cenariorum more deser ut; atque ovium suarum , quaiae, nisi rum sanguis de eorum est manibus p supremo Iudi a Breeh. H ce requirendus , eustodiae minime incumbant ; cum k.ά. ' μ' certissimum sit , non admitti pastoris excusationem , d. e. i. i . si lupus cives comedit, & pastoinescit. Ac niuilominuς,
t.' ' quia nonnulli quod vehementer dolendum est hocio β' 4ς tempore reperiuntur , qui propriae salutis immemo- venit eo in res, terrenaque caelestibus , ac divinis humana praeferentes, In diversis curiis vagantur , aut in negotiOrier non rem tempor lium sollicitudiae , ovili derelicto , at que ovium sibi commissarum cura neglecta , se retis 22 ' nent occupatos: placuit sacrosan Synodo, antiquos v. '' ' Canones, qui temporum, atque hominum ivluri pedine in desuetudinem abierunt , adversus non residen- . tes promulgados innovare ἔ qutaiadmodum yirtut
52쪽
praesentis decreti innovat; ac ulterius pro firmiori eorumdem residentia, & sormandis in Ecclesia moribus in hunc, qui sequitur , modum statuere, atque sancire . Si quis a Patriarchali, Prima tiali, Μetropolitana, seu Cathedrali Ecclesia, sibi quocunque titulo, causa, nomine , seu iure commissa, quacumque ille dignitate gradu, & praee minentia praefulgeat, legitimo impedimento, seu iustis & rationabilibus causis cessantibus ,
sex mensibus continuis extra suam dioecesim morando M. e
abfuerit, quartae partis fructuum unius anni, fabricae Ecclesiae, & pauperibus loci per Superiorem Eecle- quoniam Ssasticum applicandorum, poenam ipso iure incurrat. PQ μ'
Quod si per al;os sex menses in hujusmodi absentia
Ierseveraverit, aliam quartam partem fructuum simi 1hς ας iter applicandam eo ipso amittat. Crescente vero con- detes tumacia , ut severiori sacrorum Canonum censurae subiiciatur, Metropolitanus suffraganeos Episcopos absentes, e Metropolitanum vero absentem suffraganeus Episcopus . Ati. . antiquior residens , sub poena interdicti ingressus Ec- ς in η' clesiae eo ipso incurrenda, infra tres menses per litte 'ras, seu nuncium Romano Pontifici de nunciare teneatur, qui in ipsos absentes, prout cujusque major, aut minor contumacia exegerit, suae supremae Sed is
auctoritate animadvertere, & Ecclesiis ipsis de Pastoribus utilioribus providere poterit , sicut in Domino
noverit salubriter expedire. Cap. II.
Episcopi in seriores quaevis beneficia Ecclesiastica , I '
personalem residentiam de jure, sive consuetudine exigentia, in titulum, sive commendam obtinentes, ab eorum ordinariis, quemadmodum eis pro bono Ecclesiarum regimine , & divini cultus augmento, locorum, &personarum qualitate pensata , expediens videbitur, Opportunis iuris remediis residere cogantur ἰ nullique privilegia , seu indulta perpetua de non residendo , aut de fructibus in absentia percipiendis suffragentur. Indulgentiis vero, &dispensationibus temporalibus ex veris, & rationabilibus causis tantum concessis, & coram ordinario legitime probandis , in suo robore permani uris; quibus casibus nihilominus ossicium sit Episcoporum , tam-
53쪽
videre, ut per deputationem idoneorum Uicariorum,& congruae portionis fructuum assignationem cura ani-'marum nullatenus negligatur; nemini , quoad hoc , privilegio, seu exemptione quacumque sumtagante. h. quando D Cclesiarum Praenati ad corrigendum subditornm ex-ι. 3, 4ς ' cessus prudenter, ac diligenter intendant , & ne mo secularis Clericus, cujusvis personalis , vel regularis, extra monasterium degens , etiam sui ordini erfit. c. . pri Vilegii praete tu , tutus censeatur, quominus. side- d. ,-c liquerit, ab ordinario loci, tanquam super hoc a Se- sis. h. de Apostolica delegato, secundum canonicas sanctio- p. 4- ω nes vis tari, puniri, & corrigi valeat.
ile ies. Apitula cathedralium , & aliarum maiorum Ec- '' clestiarum , illorumque personae, nullis exemptionibus, consuetudinibus, sententiis, iuramentis, concordiis, quae tantum suos obligent auctores , non etiam successores , tueri se possint, quominus a suis Episco
pis, & aliis maioribus Praelatis per seipsos solos , vel illis,
quibus sibi videbitur, adjunctis, iuxta canonicas san et iones , toties, quoties opus fuerit , visitari, corrigi, & emendari etiarn auctoritate Apostolica possint , α
de resoraca. omnes turiusque x de poenit, δε remissFap. lateris
N Ulli Episcopo liceat , cujusvis privilegii pr textu
Pontificalia in alterius dioecesi exercere, nisi de ordinarii loci expressa licentia, & in personas eidem ordinario subiectas tantum p si secus factum fuerit , Episcopus ab exercitio Pontificalium , & sic ordinati ab executione ordinum, sint ipso jure suspensi. Indictior futurae Sessionis o P Lacet ne vobis, proximam futuram Sestonem celebrari die Jovis , feria quinta post primam Dominicam subsequentis Quadragesimae , quae erit die tertia mensis Μartii Besponderunt, Placet.
54쪽
. 9ESSIO SEPTIMA. DSESSIO VII.
Celebrata die g. mensis Martii m 7.ν meretum de sacramentis. Prooemium.
AD consummationem salutaris de iustificatione doctrinae quae in praecedenti proxima Sessione uno omnium Patrum consensu promulgata fuit ι consentaneum visum est de sanctissimis Ecclesiae Sacramentis agere, per quae Omnis vera justitia vel incipit , vel coepta augetat, vel amissa reparatur; propterea sacrosancta, decum enica, & generalis Trident. Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata , presidentibus in ea eisdem Apost. Sedis Legatis , ad errores eliminandos, &extiris pandas haereses, quae circa san Et imma ipsa Sacramenta hac nostra tempestate, turri de damnatis olim a Patri. hus nostris haeresibus suscitatae ; tum etiam de novo ad inventae sunt , quae Catholicae Ecclesiae puritati, &animarum saluti magnopere ossiciunt ; sanctarum scripturarum doEtrinae, Apostolicis traditionibus, atque aliorum Conciliorum ι & Patrum consensui inhaerendo, hos praesentes canones statuendos, & decernendos censuis, reliquos, qui se pessunt; ad coepti operis perfectionem, deinceps, divino spiritu adjuvante, editura. DE SACRAMENTIS.
CANON I. s I quis dixerit . Sacramenta novae legis non fuisse
omnia a Jesu Christo Domino nostro instituta, aut esse plura, vel pauciora ψ quam septem, videlicet: Baptismum , Confirmationem , Eucharistiam Poenitentiam ; Extremam Unctionen, ordinem , & Μatrimonium . aut etiam aliquod horum septem non esse vere, & proprie Secramentum; anathema sit.
Si quis dixerit, ea ipsa novae legis Sacramenta a Sacramentis antiquae legis nou differre, ut si quia ceremoniae suat aliae , & alii ritus externi ; anathema
55쪽
eap. nihil, e e cons. Hiiij a. c.
Si quis dixerit, haec septem Saeramenta ita es e i ter se paria, ut nulla ratione aliud sit alia dignius; anathema sit.
Si quis dixerit, Sacramenta novae legis non esse ad se lutem necessaria , sed superflua , & sine eis , aut
eorum voto, per solam fidem homines a Deo gratiam iustificationis adipisci , licet omnia singulis necessaria non sint; anathema sit.
Si quis dixerit , haec Sacramenta propter solam fi dem nutriendam instituta fuisse; anathema sit.
Si quis dixerit, Sacramenta novae legiς non continere gratiam , quam significant ; aut gratiam ipsam non ponentibus Obicem non conferre , quasi signa tan tum externa sint acceptae per fidem gratiae , vel N-stitiae , & notae quaedam Christianae professionis, qui has apud homines discernuntur fideles ab infidelibus ;anathema sit.
CANON VII. Si quis dixerit , non dari gratiam per huiusmodi
Sacramenta semper, & omnibus, quantum eii ex parte Dei , etiamsi rite ea suscipiant , sed aliquando, re aliquibus et anathema sit. CANON VIII. Si quis dixerit, per ipsa novae legis Sacramenta ex Opere operato non conferri gratiam , sed solam fidem divinae promissionis ad gratiam consequendam suffice- res anathema sit.
ea. consul- Si quis dixerit , in tribus Sacramentis , Baptismo '''. . scilicet , Confirmatione . & Ordine , non imprimi
in Characterem in lanima , hoc eii , signum quoddam spi rituale, & indelebile, unde ea iterari non possunts anathema sit. moflo II ' C A N O N X. i orii. Si quis dixerit , Cristianos omnes in verbo , &omnibus Sacramentis administrandis habere potestatem y anathema sit.
56쪽
Si quis dixerit, in ministris, dum Sacramenta conficiunt , & conserunt , non requiri intentionem saltem faciendi, quod facit Ecclesia: anathema sit.
Si qηis dixerit, miniitium in peccato mortali exi
stentem, modo omnia essentialia , quae ad Sacramentum conficiendum , aut conferendum pertinent , seruauerit , non conficere , aut conferre Sacramentum sanathema sit.
Si quis dixerit , receptos , & approbatos Ecclesiae Catholicae ritus in solemni Sacramentorum .administratione adhiberi consuetos , aut contemni , aut sine peccato a ministris pro libito omitti, aut in novos alios Per quem eumque Ecclesiarum Pallorem mutari posse, anathema sit.
CANON I. SI quis dixerit, Baptismum Ioannis habuisse eamdem vim cum Baptismo Christi ; anathema sit. CANON II.
Si quis dixerit, aquam veram , & naturalem non esse de necessitate Baptismi r atque ideo verba illa Domini notiti Jesu Christi: Nisi quis renatus fuerit ex aqua , & Spiritu saneto , ad metaphoram aliquam detorserit; anathema sit.
Si qais dixerit, in Ecclesia Romana, quae Omnium Ecclesiarum mater est, & magistra , non esse Veram de Baptismi Sacramento daltrinam .' anathema sit.
Si quis dixerit , Baptismum , qui etiam datur ab haereticis in nomine Patris, Filii , & Spiritus sancti , cum intentione faciendi , quod facit Eccletia , non elle verum Baptismum ; anathema sit.
Si quis dixerit , Baptismum liberum esse, hoc est nou uecessarium ad salutem p anathema sit.
Joan. r. 'C. nota deiscet, 1 . d. c.
57쪽
; 8 . CONCI L. TR I D. CANON UI. Si quis dixerit, baptizatum non posse, etiam si ve
lit, gratiam amittere, quant uncumque peccet, nisi nolit credere; anathema sit.
Si quis dixerit . baptizatos per Baptismum ipsum solius tantum fidei debitores sepi, non autem universae legis Christi servandae ς anathema sit.
Si quis dixerit, baptizatos liberos esse ali omnibus lanctae Ecclesiae praeceptis, quae vel scripta, vel tradita sunt, ita ut ea observare non teneantur, nisi sesu sponte illis submittere voluerint : anathema st.
Si quis dixerit, ita revocandos esse homines ad Baptis ni suscepti memoriam , ut vota omnia , quae post Baptismum fiunt, vi promissionis in Baptismo ipso iamia, irrita esse intelligant, quasi per ea & fidei, quam professi sunt, detrahatur, & ipsi Baptis. mo; anathema sit.
Si quis dixerit, peccata omnia, quae post Baptismum fiunt, sola recordatione, & fide suscepti Baptismi vel dimitti, vel venialia fieri; anathema sit.
Si quis dixerit, verum , & rite collatum Baptismum iterandum esse illi, qui apud infideles fidem Christi negaverit, cum ad poenitentiam convertituri anathema sit
Si quis dixerit, neminem esse baptizandum, nisi ea aetate, qua Christus baptigatus est, vel in ipsumortis articulo; anathema sit.
Si quis dixerit, parvulos, eo quod actum creden' di non habent, suscepto Baptismo inter fideles: computandos non esse , ac propterea, cum ad annos disicretionis pervenerint, esse rebaptizandos , aut prae-ltare omitti eorum Baptisma , quam eos non actu pro
prio cred*ates baptietari in sola fide inclesiae; anathe ma st.
58쪽
Si quis dixerit, hujusmodi parvulos bapti Zatos, cum
adoleverint, interrogandos esse, an ratum habere velint, quod Patrini eorum nomine, dum bapti Zarentur, polliciti sunt, & ubi se nolle responderint, suo esse arbitrio relinquendos , noc alia interim poena ad Christianam vitam cogendos, nisi ut ab Eucharistiae, aliorumque Sacramentorum perceptione arceantur, donec resipiscant; anathema ut .
DE CONFIRMA TI ONE. CANON I. SI quis dixerit, Confirmationem baptiratorum citi O
sam ceremoniam esse , ti non potius verum . &proprium Sacramentum , aut olim nihil aliud sui Dia, quam Catechesim quandam , qua adolescentiae proximi fidei suae rationem coram Ecclesia exponebant Ianathema sit
CA NON IT. Si quis dixerit, iniurios esse Spiritui sancto eos, qui
sacro Confirmationis chrismati virtutem aliquam Iri-huunt ,' anathema sit.
Si quis dixerit, sanctae Confirmaticinis ordinarium mistrum non esse solum Episcopum , sed quemvis simplicem sacerdotem; anathema sit Decretam de reformatione LEAdem sacrosancta Synodus, eisdem praesdentibus,& legatis, inccepyum residentiae, & resormati nis negotium ad Dei laudem, N. Christianae religionis incrementum , prosequi intendens , ut sequitur, statuendum censuit, salva semper in omnibus SedigApostolicae auctoritate . Caput LADCathedralium Ecclesiarum regimen nullus, nisex legitimo matrimonio natus, & aetate matu-Ia , gravitate morum , litterarumque stientia, jux-
m nullusininistrorum . de conlee. d.
ca.manus Conc. l. r. a. e. Cone. Br. ac. c. omni tempore , de conleC-
59쪽
e sextant iniat a ad caliscem a Infra les . et . de Lel. cap. 17.
CONLIIA TRID. ta constitutionem Alexandri III. quae incipit: Cum in cunctis. lin Concilio Lateranensi promulgatam ,
praeditus alium a tur. Caput II.
NEmo, quacunque etiam dignitate, gradu, aut praeminentia praefulsens , plures Metropolitanas, seu cathedrales Ecclesias, in titulum, sive com mendam . aut alio quoVis nomine, contra sacrorum Ca- nonum iustituta recipere, & simul retinere praesumatreum valde felix sit ille censendus, cui unam Ecclesiam bene, ac fructuose, & cum animarum sibi commissarum salute , regere contigerit. Qui autem plures ecclesias contra praesentis decreti tenorem nunc detinent, una, quam maluerint, retenta, reliquas in
fra sex menses, si ad liberam Sedis Apostolicae dispositionem pertineant, alias infra annum dimittere te neantur: alioquin ecclesiae ipsae, ultimo obtenta dumtaxat excepta, eo ipso vacare censeantur . .
Caput III. I Nseriora beneficia ecclesiastica, praesertim curami animatum habentia, personis dignis, & habilibus,
Rouae in loco residere , ac per se I psas curam ipsam exercere valeant, iuxta constitutionem Alexand. III. in Lateranensi , quae inci p. duia nonnulli, &. aliam Greg. X. in generali Lugdunenis Concilio, quae inci p. Licet canon , editam , conserantur: aliter autem facta collatio, sive provisio omnino irritetur; & ordinarius collator poenas constitutionis Concilii generalis, quae incipit, Grave nimis, se noverit incursurum . Caput IRO Uicumque de caetero plura curata, aut alias in compatibilia beneficia ecclesia ilica , sive per viam
unionis ad vitam , seu commendae perpetuae k aut alio quocumque nomine, & titulo, contra formam sacrorum canonum, & praesertim constitutionis Innocentii III. quae incipit; De multa, recipere, ac simul reti
nere prae sumpserit ; beneficiis ipsis, iuxta ipsius con-
60쪽
tutionis dispositionem, ipso iure, etiam praesentis
canonis Vigore , privatus existat. Caput MORdinarii locorum quoscumque plura curata, aut alias incompatibilia beneficia ecclesiastica obtinentes dispensationes suas exhibere districte compellant,& alias procedant iuxta constitutionem Gregor. X. iugenerali Lugdunensi Concilio editam , quae incipit, Or' a.dinarii, quam eadem S. Synodus innovandam censet ,& y ' innovati addens insuper, quod ipsi Ordinarii, etiam peridoneorum Uicariorum deputationem , & congruae portionis fructum assignationem omnino Provideant, ut animarum cnra nullatenus negligatur , & beneficia ipsa ri t. ,. debitis obsequiis minime defraudentur: appellationibus, R su p. Eprivilegiis, exemptionibus quibuscumque , etiam cum
audicum specialium deputatione, & illorum inhibitionibus in praemissis nemini suffragantibus ,
Caput VI. UNiones perpetuae , a Ti. anniS citra factae, e X2- Iris sessi, .minari ab Ordinariis , tanquam a Sede Apostolica - , ἡ ' delegatis, possint: & quae per subreptionem , vel obre-de eLe. V ptionem obtentae fuerint, irritae declarentur . Illae vero , quae a dicto tempore cim concessae nondum in toto, vel in parte sortitae sunt effectum, & quae deinceps ad cujusvis instantiam fient, nisi eas ex legitimis, aut alias rationabilibus.caussis coram loci ordinario, ocatis, quorum interest, verificandis, factas fuisse constiterit, per subreptionem obtentae praesumantur rac propterea, nisi aliter a Sede Apostolica declaratum fuerit, viribus omnino careant.
Caput VILBEneficia Ecclesiastica curata, quae Cathedralibus, Collegiatis, seu aliis Ecclesiis, vel monasteriis , beneficiis, seu collegiis , aut piis locis quibuscumque ςIPςtuo unita, & annexa reperiuntur ι ab Ordinariis S ' Ρ' ocorum annis singulis visitentur, qui solicite providere procurent, ut per idoneos Vicari S etiam perpetuos 3 up. Oν. .
nisi ipsis ordinariis , pro bono Ecclesiarum regimine, aliter rapedire videbitur, ab eis cum tertiae pati Tia