장음표시 사용
91쪽
7 III. LIB. Detorsi optati violenta, cum Optatiι ibidem manifeste tradat piutatem Ecclem ab pnitate Capitis sumendam. lsum. 4.
Non ergo Roma Regina, sed una ex in nulUe- , rabilibus, quae simul sumptae, tinctae fide ac religione, conficiunt Reginam.
consequentia haretica sophistice ex S. Aigustino il
Et haec unitas est unitas unius totius integralis, in re quantitatiua homogene , quae habet partes duntaxat integrantes,sed homogenas. Propositio haeretica repugnans sacra scripturae afferenti Ecclesiam esse corpus constans expartιbus hetero-Aeneu, nde haereticum en quo subiungit patito infra: Et consequenter nulla subiecti , nulla praelatio,scd simplex cohaerentia, siluatio, cum sola loci, seu situs diuersitate.
Hanc ergo Ecclesiam, quς unus grex magnus cst dico esse unicam illam Ecclesiam, quam unicam tot adducta Patrum documenta faciebant,&hanc Ecclesiam eam solam unitatem habere contendo, quae est unitas duntaxat molis , seuna agnitudinis, ex pluribus constans partibus integrantibus ed homogeneis. Repetiti hareseospraecedenti nimi crime= loratae.
92쪽
13aec igitur una Ecclesia, Christi gratiavi iusisione, Apostolorum vere opera&labore , post Christi passionem, resurrectionem fundata; ijside, per quos fundata est, a Christo Domino, est etiam ad regendum commisia, commendata; non uni, quiano habuno , sed a pluribus fundata est, Maedificata. Reperitio haereseos sepitu notatae.
Et paul po t. Idcirco operarios omnes , Christus voluit
conficere unicum corpus operariorum, qui in sollidum, totam hanc vineam excolerent.
ris rito haeretica iuverbo,in solidu, oesulta, sit ponem corpus homogeneum,cu partes diuersi habent osscia. Ibidem in ne, itaq; iure Diuino Episcopi omnes, quippe Apostolorum successores in ossicio ministeriali, inter se aequales cum sint, id est, omnes aeque perarij, in hac Ecclesia ad laborandum in solida deputati,nuli inter ipsos potest est e,ex Diuina institutione, subiectio aut praelatio. Repetitio haeresis.
Omnes,inquit Cyprianus, in solidum illam TOTAM Ecclesiam gubernant. Haereticus Cyprianum adsiolida floIidum Ecclesiae sua regimovere uosas detorqm:quia Cypriatii Perba etiam pia ipso hoc eodenumero citantuschabent:
93쪽
I III. LIB. . piscopatus unus est,cuius a singulis in solidum
Num. c. Audis ex ore unius Romani Pontificis ivl- cherrimam veritatis assertionem .Episcopis omnibus, interqubsse etiam connumerat, in cludit, generaliter esse Ecclesiam commissam. Verba S.Damasi contra ipsus intentionem ad impugnandum Primatum Romana Ecclam,male torquet, utpatet expracedentibin, Osequentibin eiusdem Ecclem.
Sed Bella laus nihil dicit, imovi sibi contradicit. Verba iniuriosa in Illustrismum Cardinalem seMIarminum,qui lib.2.ca6 recte dicit:fuccessio,em Romani Pontificis in Pontificatum Petri esse ex institutione Christi:rationem vero successionis,qua Roman Pontifexpotnu , quam quiuis alius succedit, esse ex facis
- 'Quae vero Ecclesia melius fidem retinuit,&purius conseruaui illa ex accidenti facta est quodammodo matrix,& radix aliarum.Vt Roman e contigisse docebo lib. . seq. c.3 sed,ut di xi,h6Muit iterum accidens, S separabile imo cum omnibus sedibus Apostolicis , com
Propositio haretica dupliciter, quia Romana Ecclesia,expriuilegio Petro a Christo concesso,MatrixoRam .di est aliarum,ct deficere nonpote t. Hic
94쪽
Hie manifestum est, hos sanctos Episcopos, . se simul cum Papa Damaso alijs Episcopis Occidetis, agnouisse communes operarios, qui circa corpus uniuersum Ecclesiae laborent, non quidem inter se , sed soli Christo immediatὰ subiecti. Consequentia haeretica,in illis verbis: non quidem inter se, sed soli Christo immediatae res nodica Epistola Conc. Constant ram violenter ab illata.
Vndevi Ambrosius, No. mundauit, inquit,
Damasus; Non mundavit Petrus;Non mundauit Ambrosius;Non mudauit Gregorius; nostra enim seruitia, sed tua sunt Sacramenta Dama-sum,Petrum,Ambrosium, Gregorium Theologum simul iungit,is aeque socios facit in solo nud ministerio seruitio , tam in exercitio ordinis, quam iurisdictionis. Ineptissima illatio; ineptissime enim i infert:Sacramentabunt Christi,non Ministrantium ergo qui administrant sacramenta, omnessuntpares in ordine 24 risdictione.
Putasne nunc distinxerit Symmachus in Episcopis potestatem iurisdictionis, a potestate ordinis Unicum,inquit,&indiuisum in potestate est in omnibus Episcopis sacerdotium. Et sane loquebatur de exercitio potestatis iurisdictionis, circa Episcoporum institutiones.. F. 3 Propo-
95쪽
8 IN III. LIB. Propositiosasa,SImmachit enim de con Dis . aia Iegata epistola scribens de potestate ordinis in omnibus
aquali, non iurisdictionis loquitur.
Intelligit origines proculdubio quemcunque Episcopum. Fas ct calumniosa interpretatio Origenis, qui de Romano,non quocunsalio Episcopo loquitur. Et paulo post. Gelasius &ipse Potificalem potestatem, eam nimirum,quae in omnibus residet Episcopis, curegali potestate comparauit: Vt his duabus to tu mundus rogatur. Vnam ergo solam sane eandem agnouit, in omnibus Episcopis potestatem insolidum. Gelastium depotestate Romani Ponti icis loqui patet ex ipsa epistola, qua est octaua tona. 2. Conc. ct ex Greg. VII li. 8.epi l. 2I. Vnde colligitur auctoris expositionem fraudulentam es e , eos detortam,ut haereticam sitam opinionem horitate Pontificia confirmasse rideri possit.
Sensit ergo Cyprianus, nullum esse in Ecclesia Episcopum qui possit clauium uti potestate erga alium Episcopum. Propositiosalsa,quia Cyprian. Ilib. s. epist. IS. Stephamnum Papam hortatur,ut iubeat deponi piscopumare' latensem,ausimi ei vi loco constitui. CAP.
96쪽
institutam. Ituliu haereticus ex praecedet capite raretica consecutione, intus.
Institutionem itaq; primam Patriarchar Im, ac Primatum&Metropolitanorum non est curi ibuamus Concit. Nicaeno id enim gradus hos Ecclesiasticos iam reperit institutos institutionem vero totam reduxit ad os uetudinem, non ad Petrum,ut fatetur etiam Bellar min. de Rom.
rismi duassa itates continet prinia, quia Nicaen. Ccnc. an. 6.initia chabet Roman. Ecclesiassem per habuit prima tu, Pipatet a P. IS. Oncit. Chalced. secundam : od Bellarmin. idemsareatur, qui tameloso allegato, disertis verbisscribit, initio a Petro constitutosese P atriarchas Alex/ndrinvino Antiocham .
Romana tame varijs usa occasionibus,, opportunitatibus, sui Pathiarchatus limitibus non contenta, paulatim Monarchiam imperium absolutum in uniuersiam Ecclesiam usurpauit. Allertio haretica ct calummos, Romana.n. Ecclesia, qua primatum semper habuit certi ac definiti ter mini per nullis in Concilι sim constitutisunt. Num.
97쪽
Vt plane videas no iure Diuino, non Romano Pontificio,sed synodiico,&Patrum conueΠ-tione, Prouinciarum curam fuisse certis Ecclesiis attributam l
Concilium Chalaedonese repetit, confirmat decretum Concit Constantinopolitani, nquo similis primatus datur Ecclesiae Constantinopolitanae,atque erat primatus Romanae. Vtriusis Concilii nones, de Concilio Constanu-
nopolitano loquentes nissuri ct illegitimi.
Aperte igitur profiteturquo aequalitatem ia- re diuino,interomnes Episcopos & sola Ecclesiastica institutione, quosdam actus cocedi alijs. supra aIios: meram vero ambitionem esse,ubi v-nus Episcopus,quicunq; ille sit,in quocunque primatu Ecclesiastico ornatus,velit sibi soli omnem potestatem Ecclesiasticam arrogare Calumniosas mala illatio ex S.Igone,qui vii l. 3. ad Paschalem Papam gratulatur ei, quod Apostoluc gradus culmen ascenderit. Dis. H.alij pluribus,eiιndem omais Ecclesia caputnominat. .
Morem vides antiquissimum ab ipsa Euangelicavi Apostolica traditione,ut asserebat
98쪽
, CENs VRA. r. bat Cyprianus,emanantem 't Episcopi, aut e lectione& propositione totius Ecclesiae, etiam ilicorum unde iam abusus irrepserant tem p .re Origenis Gaut saltem commuti plebis assensu designarentur,&ad Episcopale munus assu
Re assertiones alia klafinitae similes, quateninas . runt Euangelici Apostolica traditimae electionem laicis aeque ut Episcopo conuenire, orcumenuis Conciliis. η uersantur... Elpaulὸp . . Communem ponit Can. 6. Concit Nicani electionem, non ab Episcopis tantum factam, sed etiam concurrente cum illis,&clero&plebe loci,de Episcopo prouidendi
Falso Mccan. voce=n,c' vinem Iamphiando niuniis ad latcρ extendit . ipatet ex translatione Isidori Mercatoris.
In ordinationibus vero totam dicimus consistere potestatem mimuam sacerdotum,ic in sequenter in consecratione seu mistione , tota consilii Episcoporum in stitutio. Propositioi haeretica,
Optime dc merito factam est, ut Reges,
Principes temporales, tanquam suae plebis prς-cipui protectores,&generales Procuratores,e-lςctiones pro ipse,& loco ipsius, peragant. Propositio salsa in qua=uum asserit,constensu tacito
99쪽
81 IN III. LIB. vel expresso Pontificis non interueniente, Reges O principes pro pleberi loco ipsius esectionesperagere.
Nicaenus velo Cano octauus, ut Ecclesiae praxis i sui in explicat, S patebit ex equentabus, excludit duo , Et iscopos inter se diuisbo, cum plebis etiam si uitione non autem duos in solidam , Magna charitate coniunctos in uno eodemque agio me in solidum a1nice copulat O S. Falsa ab auctore adnosam filiam haeresin solidorum Ebscoporum detorta expositio can. 8. Nicaeni, ut patet ex Dinoc. Ι .epi t. 29. ad Clerum 9 populum Conjta; tinopolitanum, 'abica si a S.Chrysost mi adstersiueos,qti in locum riacarissaltu CDiscopum creaverant, Nicaenam hunc Canonem id prohibentem citat.
Hic video supponi tanquam rem consueta In&ordinariam, ut Episcopus, etiam Romanus,
adhuc vivens sibi delego successis rem. Propositiosalsa in verbis, tanquam rem consumta in&ordinariam, nam praeter Petrum M. Antonius
Conchidamus Nihil obsi are, quo minus vivente Episcopo,&suam dignitatem retinente, possit successor ipsius eligi confirmarici ipso sic volente,&electoribus ordinari j c, hoc est, Clero&plebes, seu loco plebis Principe concurrentibus metropolitanoque, seu Patria chae
100쪽
Do ilia , 'ςς dei te approbante. Nec solum
P 'stiae eligi&confirmari sed etiamsi om-i m dicti conueniant conlccrari; simul alio in solidum Cccpiscopum fieri. Et con , ex causis vel inliabilitatis vel ΙξPtudinis, vel occupationis maioris Ecclesiasticae, S similibus, Episcopo volonti S petentitaex ac plebe assentiente, non solum authoritate Patitarcha supremi 'sed etiam solius proprij Metropolitani, dati coadiutor cum fa
DAmasius per vim arma, caedesque sce-dillimas in Pontificatum cst ingressus. Calvinma in S. Damasium, q:si iudicio SS. Patrimi totitus Eccusia lati latur approbatus es,praeterquam a Marcellinosi h matico, O M. Antomo de Dominis sexies perturo. Nostri tamen summi Pontisces omnia sibi licere putantes , contra haec adco Veneranda iura, laicos,&alienos , irregularcs, dc plurimi os indignissimos promouent, non qui dςm ita necessitate aliqua , aut Ecclesia-