장음표시 사용
341쪽
Aou, AEualis Christi XXXIII. Praeconii IV. MATTHEUS.C A p. XIX.
At Jesus, quid me , inquit, bonum vocas Magistrum p Unus est bonus Magister, cui docenti per omnia credendum, nimirum, Deus; propter quem miraculis mihi testimonium praebentem, credere mihi debetis; non es, propia me. Ceterum si vis aeteritam vitam adiis pisci, ob erva praecepta ab eo tradita. Quaesivit vero adolescens quaenam praecepta a Jelu intelligerentur λ Respondit Jesus ea a se intelligi quae in Decalogo leguntur, qualia sunt ea, quibus vetamur homines occidere, moechari, furari, falsum testimonium dicere, ac dolo malo alienas facultates suas iacere , id quo jubentur parentes honorare ; quae omnia complestitur praeceptum amandi proximi, instar tui. Reposuit vero juvenis haec omnia a se diligenter o servata cile, ab ineunte aetate; quaesivitque numquid aliud sibi dedisset Quae verba cum audiavisset Jesus, eum intuitus est, nec negavit verum este quod dicebat; sed adjecit si vellet Deo
per omnia parere, rem unam ctiamnum ci deesse; abire, nimirum, se jubente certis de camiis, cum oportere ut bona omnia sua venderet, & consectam hinc pecuniam pauperibus divideret; quo iacto, thesaurum habiturus culo multo majorem ac timorem, in benevolentia erga se divina silium; deinde Perpetuum sibi comitem adesse, ut ejus ministerio uteretur ad nuntian dum
342쪽
CAp. XIX. M 3 AE talis Christi XXXIII. Pr OG IV.
11. Qui dixit ei : Quid is. Jesus autem dixit ei: Io. Dixit autem et I me interrogas de bono Quid me diei, bonum N sus: Quid me diei bonum Unus est bonus Deus. mo bonus, nisi unus Deus. Nemo bonus,nis solus Deus. si au- tem vis ad uitam ingredi.
18. Dixit illi: anae Je- 1ς. Praerapta nosti: Ne dio. Mandata nosti: Non sus autem dixit: Non no- adulteres: Ne oecidas: Ne occides: Non moechabetis: mieidium facies: Non adul- fureris: Ne salsum testinam Non furtum saties r Nonterabis: Non sacies furtum: nium dixeris : Ne fraudem falsum testimonium dices: Non falsum testimonium feceris : Honora patrem Honora patrem tuum rediem: tuum te matrem matrem. 9. Nonora patrem tuum ti matrem tuam: & Diliges proximum tuum , scut te ipsum dio. Dieit illi adoles- 16. At ille respondens, xi. Qui ait: haee om cens t Omnia haee eust ait illi t Magister. haee om- nia custodivi, a juventute divi . a juventute mea ι nia observavi, a juventute mea.
quid adhue mihi deest cura aa. Quo audito . I
susat. Jesus autem , in- tuitus eum. dilexit eum. , i. Ait illi Iesus: si via Et dixit ei: Unum tibi deest: ait ei : Adhue unum perfectus esse. vade, venia vade.quaecumque habes ven- tibi deest: omnia quaeeumia de quae habes. &da paupe- de . Ec da pauperibus, re ha- que habes vende . dedamuribus, et hibebis thesaurum bebit thesauium in Coelo a peribus. Ec habebis thesau in Coelo, Et veni, sequere M veni, sequere me rum in Gelo; re veni, se
ax. Cum audisset autem 11. Qui, contristatus in ag. His ille auditis, conia adolescens verbum. abiit verbo, abiit moerens: erat tristatus est: quia dives erat tristis : erat enim habens enim habens multas posse D valde. multas possessiones. siones.
a . Videns autem Imsut illum tristem sinum xi. Jesus autem dixit dis. 13. El. eireumspiciens. . eripulis suis : Amen diectum Jestis ait diseipulis suis: dixit: Quam disseile, qui his . quia dives dissicilὸ in- Quam dissicilὸ qui pecunias peeunias habent, in Regnum
trabit in Regnum estim habent in Regnum Dei laia Dei intrabunt s m. troibunt lx . Discipuli autem obis castupestebant in verbis eius: at Iesus, rursus respondens. ait illis : Filioli. quam di Dfieile est, eonfidentes in peis eunt a in Regnum Dei introiret Et iterum dico vo- as. Facilius est . came- 1s. Facilius est enim eis. bis i Faeilius est eamelum tum per foramen acta tran- metum per foramen aesis per soramen acus transre, fre . quam divitem intrare transire . quam divitem inquam divitem intrare in in Regnum Dei. trare in Regnum Dei.
Regnum ecelorum. xx. Auditis autem his.
disdipuli mirabantur valde. 26. Qui magis admira- 16. Et dixerunt qui au- dicentes: Quis ergo pote- hantur, dicentes ad semet- diebant: Et quis potest su-rit salvus ese ipsos: Et quis potest salvus uus fieri seii
dum Evangelium, postquam secum statuisset omnia ejus causa perpeti. Hoc accepto responso, juvenis abiit moerens, quod bonis omnibus se exuere juberetur , quae maxima habe
Quod cum animadvertisset Iesus, circumtulit oculos, ut videret num attenderent discipuli; de quam dissicile est, inquit, homines divites, Regni Coelestis cives fieri l Discipuli vero hoc ejus dicto territi sunt, quod credidissent divitias bene partas esse divini favoris argume tum, & se in Regno Coelelli Messae opes consequuturos. At Jesus idem, sed paullo clarius, repetiit; de , o filii, inquit, dissicillimum quidem est fieri Regni Coelestis cives eos qui in diviatiis fiduciam ponunt, atque ex iis selicitatem suam pendere existimant. Dum ea animi affectione sunt praepediti, facilius est camelum per foramen acus transire , quam ejusmodi divitem ad Regnum Coeleste se se adjungere. Itaque Discipuli magis mirabantur hoc ejus dictum, si iis praeconceptis opinionibus prorsus contrarium, quarebantque, quis posset ergo salutem adipilai, cum Oinlics propemodum divites esse optarent λ
343쪽
33o Aunus Anauis Chri yli XXXIII naeon IV. MATTHEUS.C A p. XIX.
At Iesus, quod, inquit, homines nulli ratione, ex hujus vitae rebus petita, ab hominibus impetrare queunt, ut relictis divitiis, abiectoque carum amore , de rebus ad Meum caeleste pertinentibus dumtaxat cogitent; id Deus potest ab iis impetrare, propolanis poenri ac pmmiis, prae quibus paupertas ac divitia nullius sunt momenti, S bus diritiarum cupiditas & metus paupertatis exstinguuntur Tum Petrus, nos quid , in a, Apostoli quaecumque habuimus , ut te perpetuo a Maremur, reliquimus ; quaeam mpis nobis erit praemium Z Respondit vero Iesus, in hanc lententiam: Prosecto , o Apostoli mei , qui me constanter sequuti fueritis , omnibus relictis, cum Orbis de 'Ium facies renovabitur , isque , qui homo e trivio nunc esse videtur, in splendidissimo lio consederit, de omnibus hominibus judicaturus, illi adsidebitis, postas ad cius solium duodecim sellis, ac de duodecim Tribubus Iudaeorum iudicium una seretis, a quo nulla um quam dabitur provocatio. Quicumque vero alii, ne mea praecepta periringerent, reliquo
344쪽
Metis Atarris chrisi XXXIII. Prae si M.
16. Adstieiens, autem Iosus, dixit illis: Apud homine, hoe impossibile est: apud
Deum autem omnia possibilia sunt. a I. Tune respondens petrus : dixit ei: Ecce nos reliquimus omnia, de sequuti sumus te i quid ergo erit nobi,
18. Iesua autem diritillis: Amen dira vobis. quod vos qui sequuti estis
sederit Filius heminis in sede majestatis suae, sedebitis te vos super sedes duodecim. audicantea duodecim tribus urael. 29. Et omnis qui telia 2:xit domum, vel fratres.
res, aut patrem . aut matrem. aut uxorem. aut filios. aut agros, propter no men meum, centuplum ac
Eipiet, he vitam aeternam possidebit.
ar. Et, intuens illos: Imsus ait: Apud homines im-zibile est . sed non apudium; omnia enita possibilia sunt apud Deum. 18. Et ecepit ei Petrus dicere. Mee nos dimisimus omnia, & sequuti simus te.
. . Ait illis : Quae imis post hilia sunt apud homines, possibilia sunt apud Deum.
13. Ait autem Petrus taee nos dimis mus omnia, re sequuti sumus te.
to. Multἱ autem erunt primi novissimi, de nouissimi primi. CAR XV Amen dieo vobis immet est . qui reliquerit
domum , aut fratres. aut sorores . aut patrem . aut matrem, aut filio aut agros, propter me te propter Evania gelaum a 3o. qui non accipiat Gnties tantum . nune in temia re hoe, domos. 8e se tres, re iamrea. & matres. di filios. Ec agros, eum per secutionibus . de ciculo futuro vitam aeternam. i. Multi autem erunt
primi novissimi, di novissi mi primi.
men dira vobis. nemo est. qui reliquit domum . aut parentes . aut fratres. aut uxorem, aut filios, propter Regnum Dei. 3o. Ee non recipiat multo plura in hoe tempore, dein iaculo venturo vitam
a. ς Imile est Regnum emolorem homini patris milias, qui exiit prunom ne conducere operarios in vineam suam: a. eonventione autem Diaeum operariis ex denario diurno. misi eos in vianeam suam: 3. Et . egressus esto h ram tertiam. vidit alios stan tes in lam Otiosos .
rint domum, statres vel sorores, patrem aut matrem, uptorem vel liberos, aut praedia ex quo tum tactu necessarios sumtus sustentabant; si in hac ipsa vita, postquam vexationis tempora exacta fuerint, non recipiant quae amisere, di multo plura; at certe in altera vita, aeternam selicitatem consequentur. Eo autem tempore, multi ex iis, quibus primis nuntiatum fuerit Evangelium, postponen tur iis qui serius audierint, sed toto animo amplexi fiterint, proptereaque prioribus praeserentur. Possumus enim conferre id quod tunc temporis in Regno Coelesti fiet, cum eo quod secit quidam paterfamilias. Diluculo cum exivisset in forum , ut operarios conduceret in vineam mittendos; nonnullos denario in totum diem conduxit, quos in eam misit. Dein domo iterum egressus hora diei tertia, vidit alios operarios, qui otiosi in foro stabant, donec conducerentur. Hos quoque misit in vineam suam , pollicitus se numeraturum quod, pro opere sibi ab illis praestito, aequum solet. Tt alierunt
345쪽
Iverunt igitur hi quoque in vineam, & rusticum opus secerunt, dum paterfamilias egretius circa textam ac nonam horam alios operarios , eadem isse , conduxit. Quin &quintum exiit in forum , circa horam undecimam, cum una tantum diei hora sepercsset, aliosque operarios stantes conspicatus , quasi vit ab iis cur in otio diem transegissent. Resi onderunt illi se a nemine conductos suis de , qui ipsorum opera uteretur. Quod cum dixissent, e vestigio a patrefamilias eorum miserto justi sunt etiam in vineam ire , id mercedis accepturi, quod aequum elle videretur. Postea cum nox esset, silvendaque operariis merces, jullit vineae dominus dispensatorem suum vocare operarios, di mercedem eamdem omnibus numerare, initio facto ab iis qui ultimi in vineam iverant, tum deveniendo ad primos, ac reliquos deinceps. Venerunt ergo qui hora undecima in vineam iverant, & singuli, ut iusserat paterfamilias, denarium acceperunt. Quod cum animadvertissent primi omnium, istimabant se ideo majorem mercedem accepturos, quod diuturniorem operam ei dedisssent quam ceteri. Verum & ipsi sinpuli acceperunt denarium. Quo conspecto, Demebant quasi injuria allecti a patrusamilias; dictitabantque iniquum cum esse, qui eos, qui per horam vespe tinam dumtaxat operam sibi dedcrant, donaret pari mercede ac eos qui aestum diei tui rant , ta a diluculo ad noetem operi intenti sucrant. At vineae dominus uni horum, heus tu , inquit, amice, quid quacris Z Nulla te injuria assicio , qui pactam denarii mercedem in totum diem tibi repraesciato. Aufer quod tibi pollicitus sum, di abi; neque enim mutabo consilium de aequanda mercede poluemorum operariorum tuae. Annon
346쪽
y. mi autem abierunt. Iterum exiit circa sextam di notum horam : et fecit iliter. . . o. Circa undecimam vero exiit de invenit alios stan tes, et dieit illis: Quid Hestatis toto die otios 7. Dieunt ei: Quia ne mo nos eonduxit. Dieit illis : Ite et vos in vineam
8. Chm sero autem factum esset, dieit dominus vineae procuratori suo: V ea operarios . 8e redde illis mercedem, incipiens a novis mis usque ad primos. s. Cum venissent ergo qui elici undecimam h
fingulos denarios. io. Venientes autem deprimi, arbitrati sunt quod plus essent aecepturi: acia ceperunt autem dc ipsi singulos denarios ;ar. Et accipientes muris murabant adversus patrem familia .ra. dicentes: Hi novissimi una hora fecerunt. Bepares illos nobis tecisti. qui portavimus pondus diei, re stum. 13. At ille respondens uni eorum dixit : Amiee. non tacio tibi injuriam Nonne ex denario conve nuti me eum x . Tolle quod tuum est. Eo viae: volo autem Echule novistino dare. Mutti tibi.
r. An non lieet mihi , ruod voo, facere An ocula tuus nequam est . quia ego bonus sum 3r6. Sie erunt novissimi primi. de primi .issimi istulit enim ι int vocati . pauci vero electi.
.. Annon mihi licet muniam meam largiri, quemadmodum mihi videtur λ Vel an invide esus liberalitatem, quam erga eos exercere volui λ Sic & in Regno coelorum fiet aliuuando ut qui ultimi de eo inaudiverint, & minime omnium laborarim in proserendis eius finibus'
sed vixctant us temporibus, quibus Evangelium longe lateque spartum nota ita: eius praemiis fruantur ac qui primi ad ejus cognitionem vocati gerint, tam e diuturnam, ad id propagandum, dissicillimis temporibus, dederint: quaiatione RV multi quide Iocantur, & ante ode, imbuita
ne mγ lteriorum Regni Coelestis; at pauci sunt, qui singulari virtute ceteris antecellant
347쪽
M ι Etalis Chiasti XXXIII. Praesensi IV.
C A p u T L. Res rectio Laetam, qua audisa, Sstniarium consilia agitas de interfiendo Grim. CuM Ieses e Iudaea iterum in Galilaeam ivisset, contigit Lararum Bethaniensem ae lare, quem Jesus singulari amicitia prosequebatur. Is autem erat stater Marthae, di Mariae, apud quas diversatus erat Iesus; & suarum etiam posterior, ut dicemus, Jesu pedes, pretioso un guento inunctos, coma sua abstersit. Hae autem sorores miserunt ad Jesum , qui nuntiarentes morbum Larari, cui eum bene velle norant, ut, si ita ei videretur, valetudinem pristinam aegro restitueret. Quod cum audiret Iesus, dixit hoc quidem morbo LMarum sororibus er P um non iri ; sed se eum illico nolle curare, ut magis illustraretur Dei potentia, inligni miracula, quo non exiguam sui admirationem Filius Dei excitaturus erat. Quamvis ergo Jesus usuismus esset clim Martiis & Mariae serotibus , tum etiam fiam earum Laram ; accepi n00tio de hujus morbo, per biduum tamen moratus est , in eo loco, in quo erat. Quo
dvis, dixit Apostolis se velle is Judaeam redire; qui ab eo itinere deterrere eum conati sunt, quod
348쪽
languens Lararus, a Bethania . de eastello Naiariae . Et Matthae. sororia ejus. a. Maria autem erat quae unxit Dominum unguento, di extersi pedes ejus eapilli, suis 1 cujus frater Laz rus infirmabatur.3. Miserunt ergo sorores ejus ad eum. dicentes: D mine, ecce quem amas inis
est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorifieetur Fi- . lius Dei per eam. . s. Diligebat autem Iesus
Nartham. & serorem eius Mariam. & Latarum. 6. Ut ergo audivit quia infirmabatur. tune quidem mansit in eodem loco dumhtis diebus.
. Deinde post hae didiit discipulis suis: Eamus in Ju-
8. Dieunt ei discipuli inabbi, nune quaerebant te Judaei lapidare . & iterum vadi, illue s. Respondit Iesus: Nonne duodecim sunt horas diei si quis ambulaverit in die.
non offendit . quia lueem hujus mundi videt a G. si autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo. ri. Haee ait. Et post haee dixit eis r Laetatus amieus noster dormit, sed vado ut a somno excitem eum. a. Dixerunt ego dita puli ejus: Domine, si dorimit. salvus erit. 4 3 3. Dixerat autem Iesus de morte ejus : illi autem putaverunt quia de dormitione somni diceret.
eis manifester Laetarus mor tuus est:
quod Iudaei captarent occasionem, prout norat, ejus lapidibus obruendi, nec tutum proinde esset, se se iis permittere. Respondit vero Iesus, hac sii militudine. Quemadmodum, inquit, sunt duodecim horae diurnae , quibus si quis incedat . facile potest sibi cavere ne pede ulli rei ossenso labatur; propter solis lucem, qua fruitur; nocturnis vero, luce destitutus, vix sibi cavere potest , ne pedem ostendat, si eo tempore incedere velit i ita di mihi nihil est a
quoquam timendum, dum nondum elapsum est id tempus, quo me Deus contra molitiones omnes Judaeorum tueri statuit, sed tum denique cum tenebricosae malorum potentiae tranum laxabitur. Cum haec dixisset Apostolis, amicus, inquit, noster Lazarus obdormiit, sed eo in Judaeam ut eum excitem. Apostoli vero, si dormit, inquiunt, convalescet, nec est cur illuc te conseras. Nam cum Iesus loquutus esset de somno mortis, illi verba ejus de somno, quo refocillantur vires, intellexerant. At Iesus clarius loquens mortuum esse dixit; seque gaudere quod per tempus ejus morbi Bethaniae non fuistet, quia rogatus a sororibus eum curasset; nunc vero cum mortuus esset, sibi occasionem oblatam edendi insignis miraculi, quo fides eorum confirmaretur. Qua
349쪽
336 tu Datis oristi XXXIII. Praconii IV. MATTHAUS MARCUS. L U C A S. JOANNE A
Qua de causa, eo ire statuerat. Quaecum audisset Thomas, cui cognomen erat Didymo, dixit ceteris Apostolis , ei se illuc sequendum Jesum ; ut, si necelle esset, cum Magistio oc-ἀumberent, potius quam fident ei datam fallerent. Cum vero Iesias Bethaniam venit, quartus erat dies , ex quo cadaver Laetari monumento illatum fuerat; venerantque Ierosolima Bethania enim ab ea distat circiter duobus passibum millibus. multi Ierosolimitae ad Maritiam S Mariam, ut eas alloquiis suis solarentur. Ob fratris mortem cum autem audiret Martha Iesium adventare , relictis iis qui eam inviserant, obviam ei processit ; Maria vem domi sedens cum Judaeis illis remansit. At Martha, Jesu conspecto, o Domine , inquit, si hic ante quatriduum fidisses, frater meus non esset mortuus. Sed & nunc probe novi quaecumque a Deo pateris, ea tibi ab eo concessum iri. Non ausa est addere Iesum a Deo nequaquam petiturum , ut homo a quatitor diebus mortuus C citaretur, quod talia Deus non soleret concedere. At Jcsus ejus tacitam cogitationem inte, licens a
350쪽
16. Dixit ergo Thomas. qui dieitur Didimus . ad condiscipulos r tamua de
Ee invenit eum quatuor dies jam in monumeni
is. Erat autem Bethania uita Jerosolymam . quas sadiis quindecim. I9. Multi autem ex Iudaeis venerant ad Mari hamia Mariam , ut eonsolare tur eas de fratre suo. xo. Martha ergo. ut audivit quia Iesus venit, o currit illi. Maria autem domi sedebat. a i. Dixit ergo Martha aglesum: Domitie , s sui sies
le . hater metu non fuisset mortuus r.
a a. sed Ec nune seio . quia quaecumque poposcema a Deo . dabit tibi
surget Dater tuus. a4. Dicit ei Martha: seio quia resurget in resurrectio. ne, in novissimo die. s. Dixit ei Iesus : Ego sum Iesurrectio ti vita: qui credit in me, etiams moris tuus fuerit, vivet. 26. Et omnis ..qui vivit. Ec eredit in me . non
dia hoe ar. Ait illi: Utique , D mine . ego ei edidi: quia tu es Christus filius Dei vivi .
qui in hune mundum v nisti. as. Et, eum haee dixisset, abiit, re voravit Mariam sororem niam flentio, dicens: Magister adest .ec vocat te as. Illa, ut audivit, surgit euo . Et venit ad
rat Jesus in casteuum , sed erat adhue in illo loco, ubi
Idens, Martham bono animo esse jussit, nam fratrem ejus excitatum iri. Respondit vero Martha, se minime dubitare, quin excitandus foret ultimi judicii tempore , cum ceteris omnibus mortalibus. Sed Jesus, ego , inquit, potestatem a Patre accepi excitandorum mortuorum,& vitae cuicumque voluero restituendae. Quicumque mihi crediderit, & mortuus fuerit, eum, si velim, e mortuis excitabo. Quisquis vero vivet di mihi crediderit, sempiterna morte numquam occidet. Nonne haec mihi assirmanti credis λ Credo, inquit illa, Domine, omnia quae dicis; cum dudum minime dubitem quin sis Messias, seu Filius Dei, qui in terras venturus erat. Quae cum dixisset, domum propere se contulit, & Matiam sororem clam monuit adcitu Magistrum ex Galilaea, qui eam conventam cuperet. Haec vero illico surrexit, relictas iis qui sibi aderant, atque ad Jesum se contulit; qui nondum ingrcisus erat vicum, sed morabatur euamnum in loco, in quem ei obviam proceiserat Martha. V v