장음표시 사용
51쪽
stodire, vigilias circuire, verba convenientia aut debita intersigna vigilantibus assignare, frumentationibus com militonum interesse, frumentum probare, mentur fraudem cohercere, delicta castigare, querelas Cona militonum audire & sapienter terminare. H Cc Omnia ha bentur in lege ossicium F. de re militari. Et ut nullus omnino aquam fluminis polluere audeat, ne abluendo equorum sordes & sudores, publicos oculos maculet, sed procul in iniserioribus partibus fluminis id fieri ordinabit. Hoc habentur C. de re mitituri l. rugehit. Et multa alia DC cessaria ostendit Vegetius de re militari II. pr. c. a D. Lli . c. 1 . Debet eciam dux belli videre, quo I milites sint continentes, prout recitat Valerius Maximus h. pr dicens quod Corneltu, Se ro nuisus in His amam eo tem Pore quo castra intravit, C dixit sub pena mortis, ut Omnia, que voluptatis causa Comperta erant, aufererentur submoverentur. Unde I duo milia scortorum legitur abegisse ab excercitu. Novit enim Vir prudens, quod luxuriandi voluptas est eminat L enervat vjluptuosos. Unde Si de continencia Alexandri narrat erectus h. a. quod capta civitate, cum tradita est et Civirgo eximie pulcritudinis, cuidam Principi antea desponsata, summa abstinencia pepercit, ut nec illam aspiceret, set ad sponsum remisit. Qua remisia, universe gentis mentes ad ejus nutum reconsiliavit, earumque animos Ubi et Cr-naliter applicuit. 4 Ad officium insuper Ducis belli pertinet de contractibus & delictis militum cognoscere, quod eciam peltinet ad specialem magistrum militum, ut in l. magi sierie C. de jurisdiEA. omnium Iudicum, Sc in l. tIm collatores C. de re militari. Sed hodie omnia ista pie dicta pertinent ad osticium Constabularii L Mares calli: B, egoni vel excercitus, dirivative tamen, quia eorum potestas dirivata est D commista per Ducem belli, ut Instit. de jure naturali gentium di civili j se. quod Principi placuit E f. de orig. uris i. a. k novissisme. Brevitatis eciam causa omitto hoc inserere illa justissima statuta per illustrillimum Principem Henricum dei gratia Francie Se Anglie Regem quintum, in guerris suis edita, que alias mandato domini mei Comitis Sarisberiensis, ego de Anglico transtuli in Lati
52쪽
nium. k Jam redire oportet ad declarationem nobilitatis,ut si pra in distinitione ejusdem, in qua habetur ultra honestas personus plebeas: hoc ideo dico quia plebeoru quida dicuntur honesti, & quidam viles, ut C. de dignitatibus i. nullas ct F. de penis l. capitalium k I. cum suis concordanesis, & licet honesti sint magis accepti quam viles, tamen proptCr hoc non siint nobiles, nec desinunt este plebei. k Requiritur ergo quod talis nobilis sit acceptus ultra honestos plebeos. De ista materia plene vide D. Larib. in l. Labeo F de stipess.leg. Ulterius in distinitione aeceptus , hoc ideo dixi, quia nobilitas consistit in hoc, quod superior facit quod est sibi gratum L acceptum, ut supradictum est. Et de ista acceptione patet, quod tales Principes aut Domini tuos sic acceptos nobilitantes solent in illa nobilitatione certum Fcuδum eis assignare, quod quidem Fcudum est
nominatum Sevocatur Feudum ligeum.
C A P. XVII. De Feudo tigeo. DE seudo autem ligeo in duobus locis textum invenimus, unus textus est in c. pastoral. Extr. dere jucilio. incle. k clenique, ubi dicitur Rex ipse noster & ecclesie Romane ratione regni predicti notorie subditus est homoque ligeus Se vastallus. Alius textus invenitur m titulo de quibusdam aliis extraordinariis capitulisseudorum, que capitula sunt Extravagantia, nec sunt in corpore decime collationis: tamen notabilia sunt Se vera Sc ea tanquam
solempnia Sc legitima capitula allegat ille, qui fuit precipuus summista in materia seudorum, videlicet D. Iacobus de domino Ardisone Veronensi, In Anglia autem quando dominus Rex aliquem nobilitat, solet una cum selado, Ut predictum est, signum hoc est, liberatam suam nobilitato
condonare, que liberata est unum collarium cum literis S. de auro vel argento fabricatum. Rex autem Franci edat pro suo signo sive liberata unum collarium famina desiliquis geneste de auro similiter vel argento. ReX CCiam
53쪽
Cipri solebat dare pro signo suo sive liberata unum gladi
Um aureum Vel argenteum prout convenit. Sic Rex Romanorum solebat dare tuis pro signo unum serpentem, ex cujus dorso insurgit quedam crux florida patens de Auro similiter vel argento. Rex eciam Scocie dare solebat pro signo sive titulo suo unum collariu de gormettis frenatibus equorum de auro vel argento, I sic de aliis regibus mundi; set multociens dubitatur de istis signis siue titulis. Et quia omnia signa sive insignia ex aliquo de pendent titulo Primo quid sit titulus respiciamus.
Et quidem si congrue scribere valcam, expedit equivocati Onem tituli prenotare. Nam titulus multipliciter capi tur in jure. Aliquando tantum valet sicut signum rei appositum, ut scutum Vel vexillum, ut notatur in textu.& glo. I 6. q. 6. consuetudo, Se C. ut nemo privatus. l. 2.k Secundo modo dicitur ritulus Omnis causa adquirendi
dominii, ut dicimus in prescriptione que requirit bonam fidem & justum titulum, ut Insit. cle prescript 'inca. 'diligenti Extr. de prescripes. Se inca. pr. Exi eod titulo in O. 3 Tercio dicitur titulus idem quod ecclesia, ut titulus Sa-
dii Petri, de quo titulo nichil hic, sed de primo titulo,
prout titulus su uritur pro scuto, vexillo, aut signo. Primo sciendum est quod titulus sive signum dicitur illud quod seipsum osteri visui, I aliud representat intellesiui,
ut patet per magistrum sententiarum ti . . c prima, Ut cum talis Rex vel Princeps aut nobilis quiscunque in campo fuerit armatus,non cognoscitura plebeo nisi indutus fuerit tunica suis Armis depicta, vel nisi scutum armis suis depicium habuerit seu vexillum. k Sic ergo cum fuerit sig num, id est, tunica scutum vel vexillum rei hoc es: persone armate appositum, seipsum osteri visui, set aliud representat intellectui, videlicet ipsam personam arma tam , que aliter non cognosceretur nisi per illud signum. Signum tamen aliquando certis personis imponitur in obprobrium propter aliquod delicium,ut Extr. de crimine fa fi c. ad nostram, de quo non intendo hic ulterius tractare. Insuper quia omnium Christianorum regum Arma sunt sussicienter cognita, non intendo de eis hic tractare, hanc materiam relinquens Harat dis quibus necesse est illa cog
54쪽
noscere ut est notum. β Notandum tamen est quod sta signa ut predixi regia, prout signum accipitur pro sua liberata, non sunt sua Arma vel bagia, set solummodo liberate, & sic sunt signa per que ipsorum nobiles seu latarii vasalli ab aliis cognoscuntur. Ex quibus jam insurgit questio, utrum nobilitatus per unum Principem & ratione seudistius vasallus portans liberatam ejusdem, poterit alterius Principis vel Domini liberatam recipere, &sic vasallus esse L homo ligius plurium dominorum ratione diversorum seu dorum ab eisdem receptorum λ Et si sic, tunc cujus effectus erit suum homagium quod utrique dominorum suorum tenebitur tunc prestare. 3 Secundo utrum prestans hornagium vel juramentum ligium pro certo uno I determinato seudo ligio, reliqua patrimonia &cetera bona que ille prestans dictum hontagium lige uni habet extra illud fetidum, & que non tenentur ab aliquo alio domino in fetidum, nec aliter obligentur in aliquo illi domino cui dictum ho magium ligeum prestatur& si in aliquo obligentur in quo A in quantum λ Pro
quarum quidem questionum declaratione, primo textum suppono tituli de quibusdam allis extraordinariis ea. in C. s-
opsis quidelicet. β Si quis investitus de seu do ligio pro
quo. Contrai Omnes homines fidelitatem domino debet
Lucio M Tieio ex se descendentibus filiis 1ibi heredibus inastitutis, vita decesserit divisione facta. Si ad solum Ticianwseudum pervenerit, rationabiliter placuit eum solum fidelitatis sacramento elie obnoxium ad quem solida fetidi jura transierunt. Ouod si ab alio domino Lucius postea fetidum per investituram adquisierit, pro quo similiter ei contra omnes homines fidelitatem fecerit, decedente Ticio sine liberis, ad quem devolvatur seu dum quod ex divisione habuerat, an ad Lucium fratrem, vel ad dominum queri potest. Et cum placeat quem ligium hominem duorum esse non posse, videri potest fetidum ad dominum pertinere ; Sed rectius visium est seu dum quod per investita turam adquisivit impedimento ei non esse, i cereque ei per substitutum acceptabilem domino priori servire.
55쪽
Nam flaudum ligium est, pro quo vasallus investitus contra omnes homines fidelitatem domino debet.
Et hoc cst si queratur quid est. Sed si dissinitive queratur quid est ligium seudum, sive ligeitas, Respondeo, quod nichil aliud est quam supprema fidelitas, sive sup
prenium homagium contra omnes homines, nullo CXCe
pto. Et rursus, si queratur quid est homagium, Respondeo, quod hontagium idem est quod sacramcntum fidelitatis, quod sit pro aliquo studo, ut notatur in c. ultimo Extr. de rei ulis juris in antiquis. k Differt tamen homa gium a fidelitate, quia homagium est ille actus prestationis juramenti cum sua solempnitate, D sit in principio, set sidclitas est obligatio permanens, habens perseverantiam Sc tractum temporis, sicut contractus quoad Volatum verborum transit in instanti, ut emere: sed illa emptio vel vendicio perpetuo manet, Ut subtiliter notatur 8. d. cui. F. de Iusto. 'ur. I. ex hoc Dre facere Ergo non durat in tractu temporis, set factum esse jugiter perseverat, Ut C. de ac. ct oblig. l. scut F. commodati l. in commodato k si ut & F. de capti is l. in bello 4 fucte. k Apparci ergo ex predictis quid est homagium, & quid
sidelitas; Verumptamen ad hoc iciendum est, quod fidelitas est duplex quedam superior, ut in iis udo ligio, Lalia inferior. Feudum enim ligium consistit in superioris delitate, que debetur Pape, imperatori, Vel B. egi, vel si quis alius sit qui non recognoscit 1uperiorem : vel si re Cognoscat, tamen recognoscitur secundum quid Si non simpliciter. Sic ergo scias, quod omne seu dum licet non exprimatur ligium, tamen cit ligium, ut quando fidelitas juratur Principi, quia ex natura predominantis Principis cst quod non excipiatur ullus homo, ut C. de legi. l. ali&in c. pr. de natura fert dorum coss. x. dic. In sterialem j s- de prohibit. sud. alias per Fredericum, presertim eum Princeps concedit regalia, sicut sunt omnia que pertinent ad statum
56쪽
statum Imper11, ut tributa I similia. k Item sicut es
ducatus marchia Comitatus, alie dignitates similes, quocunque modo usus vocet eas. Nam realitatem pocius inspicimus, quam nuda rerum Vocabula, ut C. de tes amentis
L quoniam indignum, verbi gratia, si dolphinatus sit nomen
dignitatis,vel vocetur banus sicut in IIunguria, certe in hoc non esst vis. 'i quis autem acciperet flaudum ab aliquo vassallo, si de facito eciam juraret fidelitatem ei contra Omnem hominem, tale seudum non est ligium, quare considerandum est: quod textus dicit, contra omnes homines fidelitatem debet, set talis non debet fidelitatem contra
omnes homines, quia impossibile jurat, ergo seudum non es: tigium, quia impossibile juramentum non habet vigorem F. de L. I. l. hi quis inquilinos. β Preterea Princeps semper videtur exceptus, ut juramentum non sit iniquum, ut in HEA ca. Imperialem k f. de prohib. seud. alias per Fredericum, vel possumus dicere, quod sit seu dum ligi uni secundum quid, id es , contra omnes homines alios, excepto Principe. Nec esst hoc novum. Nam quedam sunt que non sunt vera simpliciter, I tamen sunt vera secundum quid, ut F. qimisatisd. g. l. friendum 3 creditor, ubi creditor habet possessionem I usum rei, I tamen non VC-re possidet, quia debitor esse verus postesibor, ut F. uti possidetis l. si duo h creditores ct F. de adquirenae polf qua pignor. sic in omni juramento ligio tacite exeipitur illa fidelitas debita domino suppremo. ρ Et breviter scias, quod qui fidelitatem alicui 3 urat, sex capitula in memoria ha bere debet, ut a a. q. s. de forma in Extr. de Dre ur. c. venientes di O. q. 3. c. qui resibiit. in c. In epifolii Philippo de nova forma fidelitatis . . In b.seudorum coli. IO. ubi habetur in juramento si delitatis, quando aliquis domino suo fidelitatem )urat, ista sex in memoria habere debeti Inoo-
time, tutum, bovesum, utile, facile, di possibile. 'ρ Incolime, videlicet, ne sit in dampno domino suo de corporei uo. Tutum, ne sit ei in dampno de secreto suo, vel de suis munitionibus, per quas tutus esse potest. Honesum, ne sit ei in dampno destia 3usticia, vel de aliis causis que ad liODestatem ejus pertinere videntur. utile, . ne sit ei in
dampno de tuis posiessionibus. Facile, ef possibile, ne id
57쪽
id bonum quod dominus suus facere poterit leviter faciat ei,nec quod possibile est domino suo sibi reddat impossibile. Sic ergo honestas L possibilitas in omni Juramento intelliguntur, Ut aa. q. q. uim quisque, & Extr. de Jurejur.
c. quemadmodum. Idem sacramentum prestant Archiepiscopi domino Pape Extr. de Isrejur. c. ego, L 2 ῖ. d. quam quam Idem imperator. Pape 6 3. d. tibi domino, videlicet quod in istis sex jurabit Papam, Se contra quemlibet causa propria patrie L parentum dumtaxat CXcepta, ut F. de Reli Oio sis Θ, sumptibus funerum L numme per Bartholum. Ista predicta sex capitula ponuntur in canone a a. q. s. c. de sorma. Sic ergo declarato quid est ligium D lege itas, satis apparet ex natura obligationis qualis censeatur ede contractus cuius nominis. Nam sicut nomen contractius habet obligationem denominare, ita econtra, ut F. deprescript . verbis l. Insulam. Hec autem dicta sunt pro de- Claratione primi puncti, quare concludo , quod ligium non est aliud quam homagium Contra omnem hominem. Sed forte queris quomodo homagium sit Regi cum subiit Cesari. Respondeo, eciam si de jure subsint BLeges Cesari tanquam deo in terris, non tamen dicitur oratCO generalis infringi, quia deus Sc Cesar non faciunt fallere regu lam, sed ei tribuunt intellectum Juris L Justici earg. F. de L. I. l. apud Julianum k f. Extr. de Jiιrejur. c. quemadmodum. Et ideo omnes Principes immediati Cesari quo cunque vocentur nomine tanquam pars sui corporis sunt, ut C. ad legem Jul. magestat. l. quisquis , D possunt hab crevastallos ligios cum tali tacita conditione, ut supra dixi. Modo venio ad secundum punctum, quo queritur quid importat dictum verbum ligium de jure sive lege itas ultra conditionem L naturam aliorum sei idorum in t O. collatione designatorum. Circa quod dicendum est quod quedam sunt nature seudorum generales, & quedam singulares, que quidem singulares nature proveniunt ex pactis; que dam vero CX alio proveniunt capite, quantum ad naturas generales seu dorum, sicut est adquirere pes investituram traditivam vel equipollentem. Et voco equipollentem si nam traditionem, in casibus consuetudine istudorum approbalis, ut in c. pr. quid fit inosiiura io. coli m
58쪽
Authent. de consuetudine rerisi seudi c. sciend. coli. IO. Item sicut est adquisitum retinere, I ad filios transmittere,si heredes sint, quia iste casus est indubitatus in c. I. an ius mel agnatus coli. IO. k Item in admittendo per seloniam contractus, per feloniam delicti, ut in c. i. que fuit privra causa benest. am. 1n c. pr. quibus modis amittitur. 1 temde generali est sortiri preconium lingulare quod non est in aliis contractibus, ut Extr. de Judio. c. ceterum 9 Videlicet si est controversia de seudo inter duos vastallos, Domini fit cognitio ; si vero inter dominum & vasi allum, tunc Cognoscunt Pares Curie, ut in c. Imperator Frederisus k sdese;ιdo, & idem ubi est contentio inter eos qui proprie dicuntur Capitan ei, ut Duces, Marchiones, Comites, Barones, &cissimiles, Imperator vel Rex a quo Judices, ut in c. pr. apud quem, vel quos, & in c. I. de lege corradi, & plene per Iac. de Bello mi seu ia D. Laldum post eum in c. pr. de inmolitura in maritum octa k illud tamen sciendu, Et mul te alie nature generales, tam affirmative, quam negative, sunt in fetidis, quedamque consistentia eis attributa Dre ter aliorum contractuum naturam β simile dicit lex in emphitiosi, ut C. de jure emphitiotico l. I. Dico igitur quod in Communi natura nil distat seu dum ligeum a se udo simplici, set bene discrepat in homagio, quod juratur si deli ta 8 Contra omnem hominem. Item differunt indignitate& nobilitate, ut in c. i. quis dicatur dux marchio, et Comes c.=P. IO. k Item forte dimeri in hoc, quia vas allus ligeus non potest dicere domino suo priori, tu injuste contendiscum domino alio, immo preci se compellitur dominum situm priorem juvare, quia uti iuravit, ita jus esto, ut Extr. de resit. Jol. c. cum olim cum juraverit Prineipi, F. adsilli anima l. i. Juncta i metum F quod metus causa, quia habet fetidum, & bene de ista materia in c. solicite Extr. de majorat. Obed. I . q. 3 . c. sortitudo. β In vassallo autem non ligeo adhibetur di stanctio in c. Domino guerram m9 mente & c. in principio tituti si b rubrica hiemitur lex; demum consis et is ines regni incipiunt, &c. potest Princeps di Cere, qua mecum non est, contra me es, ut notatur, C. de
deis L celicolarum. β Item est manifesta differentia quam faciunt textus preallegati extraordinarii capituli, quia
59쪽
quia unus homo non potest esse ligius dominorum duorum pro diversis fetidis, nisi hoc contingat ratione successionis, Si sic nota ex principali proposito, ut dicit notabile casum predictum; D per hoc est responsum Cciam ad tercium punctum : Sed tamen unum restat declarandum. Nam in i cudo uno potest quis habere plurima schida, omnia subjuramento fidelitatis, tamen antiquiorem Dominum de bet juvare. Nam senior est cunctis merito proici endus, in c. contra omnes in titulo hic finitur lex, ubi talis te peritur teXtus contra omnes debet et a Sallus dominum Ju ire, eclam contra fratrem di silium, nil contra antiquiorem Dominum; hic aurem cunes is preserendus es. Et hec sunt verba textus, Et Concordat textus Exti . de appell. iue, ut debitus, Si Extr. de rescriptis c. ut cluobus l. 6. ct C. quipo. in priui. ob. L 2. , per D. peculatorem titulo deseudis k 12. queritur. k Tamen aliud vult Dominus Q u in I. si quis in gra i sit cum omnes domini al. in k s maritu, h. ad fidium , ubi dicitur servus duorum dominoriam, videns utrumquc in periculo, eligere potest quem vult pii us juvare, ut ibi. Solutio, idem crederem ego si mandata predictorum Dominorumsimul veniant ad vasallum, vel si neuter ipsorum Dominorum fuit prior in tempore, sicut in scrvo, ut in contrario Sed si appareat prioritas in tempore, tunc observantur contraria pilus allegata Si locum habent Pone ergo quod Ticius habet a Marchione in fetidum Castrum sancti Stephavi, Se a Comitesialdono Castrum Bald. Oueritur nunquid Marchione guer- rana movente Contra Baldonum solum antiquiorem debet
juvare λ Respondeo, ut predixi, si appareat prioritas, tunc de persona su a debet solum antiquiorem juvare sis per uali interessentia F. de judic. qui prior, F. qui potiores pignorae. hab. L qui balneum Sel. qui potior. Nam propria periOna est honorabilior, gratiosior, I magis accepta, tam de jure quam de facto dominis suis, quam si mitteret 1Libstitutum in quo non. postunt ita veteris nobilitatis insignia corus Caro, aut Virtutum preconia, absque eo quod in ip sis principalibus i olet esse major industria L experientia probabilior, Ut C. de cachtc. tol. l. ne autem Se l. inter artis es F. de holutionibus, unde citius potest occurrere L succur
60쪽
rere, I precipue in factis armorum, in quibus consilium in arena sumitur, ut naturaliter patet. Φ Et multociens videt ar, quod factum per alium non potest esse ita acceptum, ut si factum fuisset per seipsum, quia caveturin 1 ure, quod factum ab eodem diversis temporibus non representat idemptitatem ejusdem facti, ut F. d. condio. inde. l. si non fortem 4 libertas, A in Authent. d. sid. instr. in principio. Sed pro ista materia vide legem nemo F. de duobus reis I F. de mi armata l. 1. k deiecisse I k quod dicitur. Et si quando necessitas, que legem non habet, iaciat quod debeat mittere substitutum, mittet quem potest nobilio rem, sed in talibus consuetudo inspicitur, & ideo usiis seu
dorum appellatur, ut in c. libertus, defendi cognitione coli. Io. & ar. l. menditor β si constat F. coi. pretitiorum, ubi textus
dicit, quod seroanda e si consuetudo lapidicinarum. 3 Set dicet forte aliquis, Quo jure probas hanc distinctionem,& diversitatem distinguendo personas λ Respondeo, quod persona est unum quid individuum, L ideo eam conservant ambo domini, set per prius prefertur prior, F . locati I. an operis, set in rebus non est ita, quia prior solus, & secundus solus, L non circa idem, nam separatorum seperata est ratio, ut F. de columpniatoribus i. hec actio. Sc C de donac. inter mirum uxorem si maritus: sicut in hoc exemplo ; Unus donat mihi seudum, alter donum: hic non est prioritas, nec posterioritas, quia ista sunt nomina relativa ordinis circa eundem effectum, ut in L qui duos F. de redvb. dum dicit qd. quod principium est, aliud ante se habere non potest. Et nota quod hoc relativum quod est relativum substancte, ut notatur in I. I. C. desentenc. que pro eo quod linterest ad s. in verbo proferuntur per 2ccursium. 3 Set modo videamus si est ita in seudoligio & dico quod non . Nam ita debet servire primo, quod nullo modo debet servire ejus adversario scilicet domino secundo: quapropter cum non possit servire secundo, debet dimittere seudum. Nam contra naturam est, quod ille gaudeat beneficio qui non potest servicium exhibere, ut in c. pr. de eo qui arma bellica deposuit, coli. IO. ct c. desac. ct l. qui sub pretextu, & plenissime, vide pro ista materia in o. eam te Extr. dejurejur. per Has. & Job. Anis. Et G imputet