장음표시 사용
61쪽
imputet sibi ipsi qui se astrinxit ad istam perplexitate per
Juramen tu ligiti ar. F.defas l. qui duobus. Nec tenetur dominus hoc casu ad mitere substitutum, Vel acceptare, quia non debet esse auctor perjurii. Nam longe alivdest per se facere, qua per aliti facere, Ut F. desoluc. inter artifces,quiaci igitur persone industria,ut supradixi.*Nam solii hoc permittitur, quando ex incidenti preter culpa sua incidit vas .ia llus in hanc necessitatem ratione successionis, ut in dictoeytraordinario capitulo elegater nos docet auctor tCXtus.
Vcrumptamen quod fuerat nomen illius auctoris ignoro. Set ceste non fuit Obertus, quia ille ponit nomen suum :unde puto, quod fuit Gerardus Gagapisi, vel saltem alius authenticus. k Potest eciam quis accipere simul a pluribus scuda, ut ex eorum consensu sorte. Et tunc equalis omnium causa est, F. de pigu. ac. l. aliena 3 pluribus. Ethoe casu de persona sua habet electione in cui servire volucrit. Et si eligat unum ad serviendum ei, debet alteri servire per substi tutum, ut supradixi. Nec per hoc dicetur tibi ipsi contrarius, quia hoc facit ex natura contractuum licitorum, & causa sui juris conservandi, ubi enim agitur de jure conservando, non resert per quam fiat, dummodo juxta effectum contractus fiat, ut F. de m. ob. cum sermus. Et idem dico quantum ad serviendum per sustitutum, sue simul, sive non simul. Et quoniam idem corpus non potest este simul in diversis locis, ut F. commodatil. ut certe si duobus vehiculum. Primo Domino personaliter L proprie, secundo vero domino serviet ymaginarie per sustitutum, qui est ejus ymago, tamen nature veritatem non habet, ut F. de Relig. ct simpl. su. l. ossa s. &C. de cadi c. tollendis l. I. 3 ne autem, & F. d. indebiti t. s non sortem libertub. Et sic quod non potest fieri in eodem, si et in consimili, ut F. de consituo. Principum l. qui autem 3 sed quis, ibi dum dicit aliam personam non minus idoneam. k Ulterius scias, quod quantum ad istud homagium ligium, dictum illud Speculatoris est notissimum in titulo deseud. quoniam s. & nota, ubi sic inquit,
Et nota quod es boni tum tigium quod solum fi Imperatori, et Regi, nullius alterius Idelitate fusea. Sic ergo nota, quod illud quod fit aliis non dicitur proprie tigium, quia
62쪽
quia sit seu juratur salva Imperatori vel Regi fide debita,
ut in ii. seudorum de prohibita fetiri alle. c. Imperialem in s. Quod eciam observatur in Anglia, ubicunque juratur, &sit ho magium, semper excipitur fides debita domino Regi. Multi tamen putant ligium hontagium csie, quando Vas saltus mittit manus suas junctas intra manus domini, Isibi hontagium facit, ac fidelitat cui promittit : sic oscula dant invicem, non tamen est ibi hontagium ligium, ut dixi. Et sic )uratur. β Ab illia hora in suturum homo tuus detento, i bi domino meo fidelitatem promitto,s e Domino meo Regi debita semper salva. Que quidem exceptio nunquam fit in ligio. Et tale juramentum potest qui; facere secundo, salva fidelitate primi, D tercio salva fidelitate primi I secundi. Et ulterius si necesse sucrit. Nam primum est licitiam juramentum, L secundum eciam est ser an dum, Extr. de Drejur. .euiens, c. eam te in s te, set istud pro spiritualibus fieri non debet,
Extr. de regul. Iur. c. f. I Extr. de re Iudicat c. pastoral. k rursus per Iob. an. in ole. 9 de fruonia c. ex illligenti post principium, L per eundem in Notella Extr. de statu monachorum c. recolentes verbo omnia. Item ratione seudi potest dominus precipere sub debito si delitatis,sicut Prelatus sub debito obedientie Extr. desoro compet. transmissas er vel b. L-htat. k Qtiidam eciam dicunt, quod duplex est homa
gium ; unum quod dicitur ligium, in quo nullus excipitur quantum ad verba, tamen ad mentem illi qui suppremamia generalem habent Jurisdictionem, puta Imperator, Vel
Rex, intelliguntur excepti, Extr. de Dreyur. c. venieutes, Contra quos non tenetur quis dominum suum Juvare. Aliud vero est non ligium, quando videlicet aliquis excipitur, ut predixi. k Dicitur autem homo ligitis, id est, homo ligatus domino suo, vel ligitis quasi legalitatem continens. Quod autem in 1 talia Sc alibi vocatur vassal lagium, in Francia I Anglia vocatur hontagium. Porro D. Iob. de Blanosco in suo tractatu de fetidis L homagii qcompilato, unde D. 1peculator Colligit, quod sequitur in sιo speculo in I. carta mei b. viso igitur sic inquiens. β Notandum est quod duplex est ho magium , Quoddam est li-gium, quod legalitatem, id est, fidelitatem gerit. Nam
63쪽
homo ligius adversus omnem hominem fidelitatem geri ι domino suo. Et ita in homagio ligio nullus excipitur quantum ad verba. Tamen quantum ad intellectum, illi qui habent generalem Jurisdictionem, ut Imperatoria alii Reges intelliguntur excepti. Nam contra illos non tenetur dominum suum juvare, ut dixi supra. β Et per hoc notatur Se apparet, quod quis non potest facere ho-magium ligiti duobus, set tantum unt,ut predixi. Est autem hontagium non ligium, quando aliquis excipitur . verbi gratia ; Facio tibi homugium, excepta fdelitate qMam debeo domino meo suppremo, ut Imperatori vel Regi: vel isto modo : Facio tibi homugium boe, excepto quod possium mihi dominum constituere contra quem nolo teneri te Juvare. Et idem esset si exciperetur alia persona, ut Facio tibi bomagium, hoc excepto quod contra talem vobιlem nolo te Jutare. β H CC autem s uni verba Iohannis de Blanosco ad literam speculatoris, & Domini Martini de Fauo , a quorum dictis non judico
fore recedendum. Conclusionaliter ergo apparet, quod sive dicatur quod fidelitas ligia est fervitus, ut Extr. de ac Iu c. .euiens. sive dicatur quoddam servire, quia vast allus non minuitur capite cum ligitis strictiori vinculo est li-Ratus, quia contra omnCm hominem excepto deo in celis,& deo in terris, id est Imperatore, vel eo qui est in suo regno Monarcha, sicut est Rex Francorum, L Rex Anglie, Sc si qui fuerint qui libero fruuntur Imperio. Idem tamen est in liberis populis juxta notata F. de capti is dipo stliminio reversis l. hostes. Sed videamus an sit differentia in hi is que sequuntur. Consuetudines seu dorum dictant, quod vassallus potest renunciare seudo, D redit fera
dum domino, ut in c. q. k ultimo de vagallo qni confra con-huetudinem Lotharii : unde non immerito dubitatur, an
idem sit in seudo ligioὸ Pro cuius questionis intellectu Oportet scire, an primum suppositum sit verum; ia videtur quod non : quia contracius seu datis secundum omnes Doctores quasi est contractus nominatus, quia habet proprium nomen, & parit actionem, sed in contractibus nominatis non habet locum penitentia, ut C. de accion. obligac. l. sicut. Nec obstat si dicatur quod ex flaudo oritur condicio ex moribus, sive condicio ex lege Frederici,
64쪽
rica, vel Conradi ; quoniam ex donatione oritur conditio ex lege, & tamen hodie est contractus nominatus, ut notatur in I. sinati. F. de conditionibu s ob causam. k Item compromissum est contractus nominatus, & tamen si est compromistum, ex nudo pacto oritur condicio ex lege, ut C. de arbitris l. penultima. Signum autem quod sit contractus nominatus est, quia non habet locum penitentia, immo committitur pena. Item si dicamus quod iste contractus sit in nominatus, sive nominatus, aut anomalus,
quia plura sunt negocia quam vocabula, tamen hinc inde servari debet equalitas, F. de arbitris Lset interpellatus β sab altera. Sed ita est quod dominus non potest resilire a concessis, ut in c. I. de formasdelitatis- ergo nec vastallus, quia si sic, tunc sequeretur quod vastallus majoris esset auctoritatis quam dominus, quod esset in naturale, I absurdum: igitur, &c. 3 Item cum persecte nata sit obligatio, & actio alicui domino radicata, non potest postea tolli voluntate unius, ut F. de negoc. ges. l. Pomponius scribit: igitur, &c. 4 Ιtem grave est fidem fallere, F. de constituo. pec. I. I. in principio : unde plerumque infamia sequitur infidos, F. de infamibus L furti k mandati. Do minus Barth. ad precedentia argumenta sic respondet. Aut loquimur in contractibus nominatis, non est locus penitentie in eo, in quo est obligatio contracta, ut in L scut F. de aris. edi obtig. & l. in commodato k sicut F. commoda-μ & hoc nunquam fallit: Aut loquimur in contractibus innominatis: Et tunc aut sunt celebrati causia dirimenda rum litium, &tunc non est locus penitentie, C. de transacti. l. quamvis. Aut non celebrantur causa dirimendarum litium, Et tunc. Aut in nulla parte aliquid est impletum, L absque dubio locus est penitentie : Aut ex utraque parte aliquid est impletum, & non est locus penitentie, quia obligatio est perfecta, ut in L ex placito C. de rerum permutac. Aut ex una parte aliquid est impletum perfecte, et ex alia non e & tunc superest facultas implendi, & est locus penitentie, ut F. de conditione causa data causa non secuta in L 3. Φ sed 'si tibi. Aut non superest facultas implendi, Et tunc. Aut non superest modo, nec
unquam fuit facultas implendi de jure vel de facio. 4 Aut ab
65쪽
ab inicio fuit facultas, postea desiit. Primo ca sita, aut ille qui implevit fuit sciens, & non est locus penitentie,
aut fuit ignorans, & tunc sectis. EX parte Vero recipiciatis non distinguitur scientia vel ignorantia, ut in predicI. l. fliber homo. ρ Secundo casu potest penitere, dum tamen indempnitati adversarii consulatur , non autem potest repeti quasi causa non secuta. Et ubi facultas implendi deficit post moram adversarii ex parte implentis, ex parte vero ejus cui est impletum nullo modo locus est penitentie; sed ista solutio non placet Jacobo de Bello Oi uin h. sudorum e. I. de vas ullo qui contra constitutionem Lotam cto. ubi ipse tangit hanc Questionem, L clarius in c. vltimo in e . h. se; dorum de capit eo qui curiam ten j it. Tu tamen dic, Aut fetidum est simplex D in determinatum, propriam habens naturam, aut est occasionat tam S determinatum, nec habet simplicem I propriam seu di naturam. Primo casu potest resutare fetidum domino invito indistincte, ut in dici. c. de Oa allo qui contra consilluc. Loth. Secundo casu non potest, ut in preallegata lege cui C. de ad T. ct ob. cum concordanesis: L est ratio, quia primo casu non est obligatus cum effectu, scd solum astrictus servire Jura mento, Sc naturali jure seu instinctu nature propter beneficium quod recepit a domino, ut F . de petio. heredit l. seti fle e 4 consuluit, L ideo potest refutare fetidum, L solum deum habet ultorem si fidelitatem non servaverit, C. Hyurejur l. i. a. k Et hic in juramento inest quedam tacita conditio, scilicet si res in eodem statu permanserit, & ieiadum retinuerit, ar. 22. q. I. c. nequis, Extr.
de Drejur. c. quemadmodum maxime, quia videtur esic sibi datum seudum quamdiu habere voluerit, ut in cli EA. ii. de assulto qui contra consituo. Loth. igitur L juramentum quod accessorium cjus videtur prestitisse, codem modo ar. F. de usi rudis. l.s absentem , l. cum fructiιarius. k Setin a. casu est obligatus ex pacto civiliter naturaliter, ut per stipulationem, vel per pactum appositum in traditione, ut e . de paci. l. petens 9 F. de paci. l. in traditionibus C. de rerum permutac. t rebus : A tenetur actione cx stipulata, si incertum est in stipulatione vel certi conditione, ubi certum vel prescriptis verbis actione, si stipulatio non inter cessit,
66쪽
cessit, vel secundum quosdam certi conditione ex moribus & ideo hoc casu non potest resutari inv1to dominoar. C. de trav)aA. quamvis. Vel distingue brevius. k Aut est seudum con esibin ad certum servicium, L non habet Iocum penitentia ; & est ratio, quia status obligationis est certus, & ideo ex postfacto non potest mutari F. de merb. obtig. l. insulam intra. Aut est simpliciter concestam &tunc potest renunciari, quia tacite inest hec condicio 'si
renuncietur. Et hanc tacitam condicionem inducit con
Iuetudo, ut m dicto ca. de v fallo, ct c. I de capitaneo qui cursam vendidit, in glo. ultimi scapituli, & ratio est quia re deficiente, deficit I onus rei, ut F. de usis ruct. l. cum usu seu uarius in Ls neque C. deseroitur & in L minus F. que res pignori oblig. k Sed unum adhuc restat inquirendum, videlicet, quo titulo tale ut predicitur seudum
retinetur λ Et respotadeo, quod quodlibet seudum retinetur per institutionem, in Vestituram, missionem in possessionem. Institutio, ut dicit dominus innus in c. beneficium Lxtr. de regu Iur. est Juris alicujus beneficii verbalis collatio. In vestitura est institutionis seu collationis illius Confirmatio, seu declaratio, per quam inducitur confirmat 1 o. Misito vero in possessionem est precedentium1cilicer institutionis & m vestiture realis executio. Quod
per similia patet. Nam in institutione heredis tria sunt
per ordinem observanda. Primum est Institutio due procedit dispositionem verbalem. Secundum est Institutionis irrevocabilis confirmatio, que Contingit percon equens iactum, & per hereditatis vel seudi vacationem. Lertium est inst1tutionis, & investitu re, sive confirmation 18 eXCCutio, que contingit per aditionem hereditatis Iper nubsequens adminiculum, scilicet per apprehensio nemia possessionem corporalem, licet illa verba non sint nccessaria ad adquisit1onem possessionis, C. detestamentis . olim, de adquirenda poss. l. cum heredes, in prino. Sc de bo. pos. t. pr. Et idem est in datione tutoris. Nam datur aliquando tutor a testatore : sed datio illa verbalis con-rmatur a Judice, ut patet C. O. V. de consem. tutorum per processum. Φ Sed tertio sequitur decretum Judicis administrationem concedentis C. de arbitrio tutele l. f. ia in
67쪽
Authent. ut hii qui sitigatos, cte. k penultimo coll. 6. ibi tradit curam ei qni ad eam accedit, cte. sic est in seudo. Nam primo est seudi concessio, et . eJus investitura, que est precedentis concessionis confirmatio, & 3. in possessionem inductio, que est concessionis & investiture realis CXecutio, ut patet per processum tituli qui it inmesitura coli. Io. Et licet predicta non sint similia quantum ad omnia, similia tamen sunt quantum ad ordinem, silccessionem, Scabiolutam atque propriam sis gnificationem verborum. k Sed
jam queritur si predicta locum habeant in fetido ligio : &puto quod non ; quia talis contractus habet vim legis, ut C. de donac. inter tirum ux. l. pe. & F. de publicanuI Cesar in textu&glo. D plene per Barth. ibidem Sc inferior non potest tollere legem superioris, maxime Principis, Ut
C. de Iee. I. pe. & plene ibi per innum, L per Dominum
num ibidem : sic ergo patet disterentia inter seudum l1 tum L non ligium. Et scias, ut notat Innoc. in c. veritatis Extr. de dolo ct coiit. Quod si dominus fuerit excommunicatus, suus vasi alias liberatur a fidelitate durante excommunicatione, non obstantibus supradictis, D concedit
han. ibidem. k Jam sequitur quartum punctum seu dorum, Utrum cetera bona vaffalli ligii sint propter ligi uinjuramentum affecta λ Et dico quod non ; immo iant l1-
hera, sicut sunt bona castrensia, quia quoad Onera Creditorum, divisionem recipiunt, ut C. de test. militis. I.
Sc F. e. t. s certarum, ct peculia diversi generis F. de pecul I. hinc queritur j potes F. de minoribus i. denique k set utrum, unde ligius L non ligius in hoc disterunt, quod omnes res
sunt libere, que non sunt obnoxie servituti, ut C. deservit. ct aqua I alcius F. deservit. rufio. prediorum I. certo genere. Porro hii liberam habent testamenti factionem in rebus
francis et liberis : Nam et ipsorum status in seipso liberest, ut notatur Instit. β dejurepersonarum, in glo. surer Verbo Servi h I. que glo. incipit sed quid. De seudalibus autem testari non potest, ut in c. I. 4 adhec de pace juramentormanda, licet quida dicant, quod si esset seudum francia,
posset testari in ecclesia tanqua inter liberos salva proprietate domini ti debitis serviciis. De hoc consuevit notari Extr. de fide instrument. e. inter dilectos. Quod mihi non
68쪽
placet, nisi consuetudo hoc concedat, quia sit c esset ablata domino spes consolidationis, cum ecclesia non desinit esse
heres, ut in c. s clientulus de suae alien. de hoc est clo. F. de verb. ob. I. s ita quis k ea lege, ubi ' vide plenissime de ista materia per Barth. & in I.s ita quis k I. F. dele. . Scper F. in l. pat. β Jul. F. de L. 3. & per Cy. c. de condic. ob causam l. ea lege, & per Larth. in L stius k deinde. F. de . pr.
k Item videtur esie contra naturam seudi quod ecclesia succedat, cum ingressus monasterium deponat seudum Inon adquiritur ecclesie, ut in c. I. de eo qui armis bellic deponit. Sed illud debet intelligi, quando est tale seu dum cui non possit serviri per substitutum, F. de pignor. l. ex
vectigali. xtr. de probationibus c. in presencia, edi notatur C. de sacro, ct Authent. ingre Non tamen nego quin propter serviciorum retardatam prestationem, vel propter ipsius seudi temerariam fruitionem, si quid deberetur nomine pene vel dampni, possit dominus recurrere super certis
bonis sicut quilibet creditor, c. de sacro, ct Authent. qui res Iam dipias, F. soluto matrimonio divortiuis k s fundum ad instar fru suarii. Sic ergo finaliter nota, quod omnis qui non recognoscit superiorem in regno, potest licite recipere ligium juramentum, quod eciam tali legitime prestatur, alias non , Ut patet ex predictis. Sed pone, seu- datarius commisit delictum propter quod sua bona sunt publicata: queritur, an jusseudi publicabitur λ Videtur
no infe Io. Idem Videtur tenere eculator de seu . 3 quoniam, vesculo O. Tamen quicquid ipse dixerit, textus est in contrarium; videlicet quod seudum revertitur ad dominum, vel ad agnatos. Et sic si vassallus privatur, tamen fisco non adquiritur, ut in x. cod. s massessus seudoprimatur, & si de fetido controversia fuerit c. s massatas culpa, & de eo qui inter fratrem domini sui c. 1. facit de prohibit. seudi alien. c. Imperialem k illud quoque. k Sed contra predicta videtur . in lege. s quis in tantam, C. unde mi. et ibi onus, ct Dc. de Arenis. Respondeo, et fateor quod suo jure privatur, non tamen adquiritur ostenso, sed ad dominum revertitur per jura predicta. Pro hac facie quod si vast alius essicitur clericus, vel Religionem ingre-H ditur,
69쪽
ditur, statim perdit seudum, nec transit ad ecclesiam, ut in Aistbent. de milite qui arma bellica. c. I. et est casus, si de istud. controversia fuerit, c. si clericus coli. X. et de bene sicio investiare c. i. ione. licet quidam distinguant in Authent . ingressiι prius allegata, ubi glo. tangit. Et ratio hujus est, quia cum seu latarius debeat servitutem personalem, ut in Aistheni. quibuS mo. seudum amit. c. I. coss. X. ct que fuit I. causa benescii amittendi, c. I. et propter hoc habet Utile dominium, non potest separari a sua causa: si c ergo insis cum non transit illa obligatio fidelitatis que est mere personalis,ut in Aiιιhent. de sorma fidelitatis c. I .coll. X. igitur nec seudum. Item quia alie sunt opere unius, et alie alterius hominis, ut ita nemo est F. de duobus reis, nec homo
iacit ad maliciam, an aliquis potest servire per sustitutum, cum vasallus aseudo cadat, ut supra dixi. k Dico ergo in proposito, quod ex secundo decreto non transibit jusseudi in illum qui petit cavere de dampno insecto : quia tamen istud jus sit unicum cum obligatione personali qua tenetur seudatarius, que obligatio non transit, nec potest transire, nec jus seudi erit; ergo sorma secundi decreti hoc casu quod hinc denegetur jus seu di cum in petitione transferatur posiessio quam ipse seu latarius habebat : ut clare probat dominus Larib F. de dampno in
fecto l. s finita k si que mel qua sunt. β Nec obstat illa lex
pr. F. de δειnd. dotal. quia ibi locatur in marito, qui plenum jus habet, ct habet jus alienandi cκ causa necessaria in eo qui habet fundum vecitigal a civitate obligatione personali, quia habens fundum vectigal tenetur transferre seudum ad succcssores, ut F. de public. l. imperator, merito tunc transit in rcalibus : Sed quero, quid 1i agatur contras eudatarium amone personali, utrum ex secundo decreto, vel in causam judicati possit seu dum accipis. Dico quod sic, ut transeat commoditas in alium, ipse autem remanebit obligatus ad servicium, Ut F. de re)Mdie. l. commost. C. de excepc. rei judic. l. sipendia. Et ideo aliud in causa dampni infecti, quia cum secundum decretum interponatur ex vicio rei magis quam ab opere, non esset equum ut unus faceret servicia, et alius haberet commodum : Sed cum agitur pro obligatione personali, cestat ista iniquitas. Nam
70쪽
Nam si ego servio, L creditor meus habet commodum, satis ego videor habere cum per hoc liberer. k Et eo dem modo dico, quod si ageretur contra dominum insolidum, posiet fieri missio ex secundo decreto in commodo quod percipit a vast alto, contra patronii in comodo operaru quod precipit a liberto licet hoc non potest credi, casus est F. de adquirend. hered. l. pro herede β s quid tamen, ct quod ibi notatur in magna glo. Item pro hoc facit quod res alienari prohibita, alienari potest in hanc causam necessariam, ut in L peto k prerium F. dele et . Ipse enim heres
habere videtur, quando sui creditores habent. 4 Inci-dCnter tunc quero, an propter prelati ingratitudinem
donatio facta in ecclesiam possit revocari λ Videtur quod sic, per t. ubemus nullam C. de fac. ecclesiis. Tu dio. Quod hoc potest dici verum quod ecclesia potest privari seudopropter prelati ingratitudinem durante vita prelati, quo
tamen mortuo revertitur fetidum ad ecclesiam vel successorem. De istis est Barth. In sic. de donationibus β sciendum conc. tex. in Authent. c. sinali de capitul. Coraldi alius Conradi iterum coli. x. ubi Jacobus de Bello misu optime tractat istam materiam cum suis incidendiis. Sed quid de istudo emphitiotico an publicatis bonis seu datarii transeat seudum in fiscum. 3 Speculator videtur tenere idem quod in aliis fetidis in dies. 4 quoniam, mers culo xl. in me. Tu tamen dic. Aut est emphitiosis ecclesie, ecclesia potest
repetere a fisco indubitanter casus est, de alienatione emphitiotic. c. I. coli. ix. Aut est emphitiosis alterius privati, si quidem est talis emphitiosis que forte ex convention transiret in alium extraneum heredem, tunc transibit in
fiscum qui habetur, ut heres, in l. 3. C. ad Deem Jul. de 6.cumsimilibus ut in l. a .F. de bonis dapnatorum I ibi bona glo. de hoc, L si dominus repetat seu dum tanquam indebite alienatum non obstat, i. predict. ut dixi, quia hec obligatio personalis prosequitur possessorem secus est in alio emphiteota. Hanc differentiam ponit CFmιs de Dre -- phi. l. finali. Sed certe elo. ordinaria C. de fundis patrimonialibus i. I. h. II. aliud innuit. β Ulterius quero
quid de seudo linellario, de quo tangit glo. C. de sacrosanctis ecclesiis Authent. ingre is, & Azbo in summa C. locati. cito post H a prin-