Opuscula mythologica, ethica et physica. Graece et Latine

발행: 1671년

분량: 614페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

481쪽

Theophrasti

qui somnum petituri jubeant ipsu ita aliquid sibi narrantem, verba face re : ut ita nobis, inquiunt, somnus

obrepat.

rumque ad arbitrium ipsius fingentis confictio. Famigerator autem is est qui obvius amico factus, statim mutato vultu ac renidens,

interroget, unde tu, & quid ais &, Habesne stipet hoc novi quicquam λ & pergens interrogare, Nih1lne, inquit, novi dicitur atqui fausta Fane sunt & laeta,

quae vulgo narrantur: tum autem

priusquam ille respondeat , Quid ais, inquit, nihil audivisti Erto

ego te, sicut video, rerum novarum

epulis lauti excipiam. Ac statim est illi aut miles aliquis, aut Astei tibicinis puer , aut manceps Lyco qui ex ipso praelio sit reversus,a quo se dicat audiisse: auctores siquidem ille tales eorum quae dictitat profert, quos nemo queat arguere. Refert autem accepisse te ab illis, Polysperchontem cum rege hostes praelio fudisse , & superasse : Cassandrumque vivum in hostium potestatem venisse. Qiod si quis ei dicat, Tu autem haec credis Imo, inquiet ; rem enim clarissima omnium voce tota urbe ferri , rumorem crescere , Omnes congruere , eadem enim de praelio ab omnibus narrari: magnum nim Irum ea

482쪽

34 Theophrasti

Eth. Charact.

ex eorum etiam vultu. qui rem gerunt publicam, c0lligere : quem viderit ipsis penitus immutatum. Addit deinde se inaudisse, que dam qui ex Ilacedonia advenerit, quique omnibus quae gesta sunt interfuerit, quintum jam diem ab illis domi occultari. Atque ubi haec

commemoravit, miserationes adjicit : at scin' quomodo sane quam persuasibiliter. O infelicem, i Diens, Cassandrum l O virum aerumnosum i En Fortuna quid possit. at fuit certe Cassander praepotens. Te vero, ait, tacitum hoc tecum habere oportet. ipse autem ad civium unumquemque a currit, ut ei omnia narret. Equidem mirari soleo quid sibi homines hoc genus falsis rumoribus fingendis lipargendisque velint : quae res, ut taceam mendacii turpitudinem, non raro ipsis incommoda evenit. Factum enim saepe, ut dum isti in balneis concursus facerent, vestes interea suas furto amitterent : alii dum in porticu aut pedestri aut navali praelio vincunt, quod vadimonium non stitissent, graviter multati sunt. Quibusdam etiam, dum urbes verbis sinis fortiter caperent, coena interea loci periit. Enimvero misera est istorum vita & coi ditio : nam quae porticus est, quae

ossicina, quae fori pars, in qua dies

non traducant integros, magao cum

audientium, quosi alsis suis narrationibus obtundunt, taedio Περὶ

483쪽

v te gratia. Impudens autem is est, δόξο tri ' qui solet pecuniam mutuo rogatu αν 'μ Θ, qt rus ad eum accedere, cujus aliquidetis μ' o I λ ρει, πρὸς το per fraudem detineat: deindem θων - α. Z quum sacra diis facit, carnes victia τοῖς Θεοῖς , α ' et g mae suae sale aspersas, condit, ipse παρ ἐτεθω , πιι υ - Πθρ' apud alium coenans: atque ibi pe-Dia i re - α κ, προςGM-- disequum suum compellans, sub-τὸ, μύλου ειν , g M , latis demensa carnium fiusto, &α ἡ κνέοι pane, in omnium auribuS, Tu Vir honeste, inquit, epulare hil riter. αρ ν, D V . . : Quando obsonatur, lanium me των , ου Πμ λ D q minisse jubet , si ulla unquam in rς

autem trutinae assistens, principio quidem carnes; sed si id non ponsit, os saltem aliquod in lancem in

H ς το υγον εμ ta se ' ν jiciet: quod si auferre queat, id α' λαζη, U. ei 5lιη, -- optime: si non, tum ille e mensa πάσας - λῆ τροπι ης χολικιον, vel aliquod intestinorum frustum

si ulρΘ, Θεωρει n. αγρi νθ rapiet, & cum risu discedet. Jam si peregrinis apud se divertentibus locum in theatro ad spectandum

Q emerit , ipse quoque nullo pro

' Vi capite suo dato aere spectatum it, et ure δε γου γ ν. D ' γ ῆν niet . quinetiam liberos suos νγ si ti m et di cum paedagogo eodem secum pD How . 'Π T stero die ducere non dubitabit. λατειαν οι Hira ελθων, Quaecunque autem parvo empta κροθας το τεο αγρο f ferentem aliquem viderit, sibiqu0- ται χρησανzz:ς, αναγN que communicari jubebit. Et ubi ei mi πρὸ Hlo . .iHς θ D ad aedes alienas venerit, vel hor-- γαλμα τα Sα- deum, vel, si usus ita tulerit, pa-λrseo , ψ leam mutuaturus, ciscoget bus acceperit, id ei 'x, domum sibi apportare. Saepe etiam in balneis ad aena accedens postquam arytaenam mersam replevit, sese

484쪽

16 Theophrasti Eth. Charact.

γρ. --. μα, . Use, non sine magno balneatorii αι , ῶπῶν , ου clamore, perfundit : dein disce-λὲλουτω, ἀπγων . κἀκει, o talia dens, Lavi, inquit :& ad balneatoc οι rem conversus, Ego vero, ait, gratiam tibi nullam. IIερὰ Mικρολογίας. TTΔὲ φαικρολογα σε δε -

Sordida parsimonia est studium

parcendi sumptibus ultra modum. Sordide parcus is est, qui is sodalibus apud se contavia agitare sultis, tanquam pro menstrua domus pensione semiobolum exigat:& in convivio quot quisque calices

educat, numeret: qui etiam ex Omnibus convivis Dianae minima libamenta offerat. Jam quaecunque ei quispiam fert impensa , etsi parvo empta nimio tamen constare dicet. Si famulus ollam aut patinam fremgerit, de elus demenso tantum detrahet,quanti erat quod fractum est. Quod si uxor trichalcum amiseri ille vero omnem suppellectilem, lectos etiam , atque capsaS loco mo- vebit , & omnia stragula scrutabitur. Quicquid vendit, tanti vendit, ut emptori ea res cedere bono non queat. Ficum de suo horto neminem gustare siverit: neminem perfundum suum transire : aut ullam cadivam olivam,palmulamve auferure. quotidie terminos inspectat su-OS ,ecquid immoti eodem loco iidem maneant. Porro autem debitum siquis die praestituti non solverit,po nam pro mora,atq; adeo usurae usuram solet exigere. Populares conV, i Vio accipiens, minutas apponet ca nes : quumque ad obsonandum exierit Lepe vacuus domum revertetur.

485쪽

Theophrasti Eth. Charact. 17

se Q. απα ,εδ α τη γ νωκὰ uxori solet edicere, ne cuiquam sa- ο - lem aut eslychnium, aut cyminum, E aut origanum, vel etiam farris quic-λ ηι 7 quam , vel corollam ullam, Vel li ορι-οr, hς γ - bum ullum 'commodet: Magnam ara, enim, inquit, parva haec tandem in λε ιν οππιι ne . T QVη anno summam essiciunt.In summa, λοι disi, τῆ ενιαυτοῦ. Ρ τοῦ φλον 9, s edidorum istorum hominum lo-- φκρολ γν culos videas situ oblatos, claves ser- θωσς ὴ ν ιόειν συρω- ς rugine illitas. Ipsos quinetiam vi-κλ te: tim in re Q -τους θ σο' dere licet vestes gestare intra quὲmys τὰς ἐλιὰξω μκρύν - modicas : guttulos, ex quibus u ,-πα, λγ Θόων φυκρων gantur, parvulos habere: capite

De Impuritate, sive moribuι impuris.

lue puritatem vero definire non est dissicile : Est siquidem jocus ludusve evidens nimis ac flagitiosus. Impurus vero is est, qui si in liberas mulieres incidat, veste subducta pudenda illis ostendat. In theatro reliquis tacentibus , ipse plaudit: & quos alii libenter spectant, ipse sibilis consectatur : &toto theatro ad spectandum intento, ipse resupinato corpore ructat, ut qui sedent , oculos avertere necesse habeant. Ac quando maxime frequens est forum , ad nuces, mala,& reliquos omnis generis fructus accedens, ibique stans, de iis comedit , sermones interea cum eorum venititore serens. Non etiam dubi-

tat praetereuntium alique, nulla sibis uti. θης

486쪽

38 Theophrasti

δεδους τριακον loc μ ινων, quam studiosd radens metitur ....

Eth. Charact.

familiaritate junctum, nominatim compellare : & si quem aliqui pro

perantem videat, Jubebit exspectare. solet etiam ad eum qui in grandis pecuniae judicio causa ceciderit, redeuntem ὀ judicio, accedere, & ei gratulari : quumque sibi opsonia emerit, & tibicinas conduxerit, ut cuique obvius fuerit factus, obs nia illi ostendere, & ad ea invitare. idemque ad tonstrinam aut tabem

nam unguentariam astans, narrat

velle se mox ad ebrietatem usque bibere. Vinum vendens, etiam amico dilutum dabit. Ad ludos, quando maxime spectandum est, liberos suos ire non sinit: tunc sinit, quando gratis per theatrorum redemptores licet spectare. Cum l

g tus peregre proficiscitur, relicto domi viatico quod publicὰ accepit,

a legationis sociis mutuo rogabit. Μοris etiam habet famulum itineris comitem, onerare quidem sarcinis supra modum , victum vero ei suppeditare anguste nimis & infra modum. Lautia si cum aliis acceperit , suam portionem petet, ut eam statim vendat. In balneis i Vans, puerulo appellato, Nam hercule tu, inquit, oleum nimis rancidum mercatus es: & simul alieno

se inungit. Quod si quos pueri

nummos aereos, ut fit, in via repererint, partem inde sibi poicet, illud usurpans, Mercurium esse communem. Ejusdem hominis sunt haec quoque. Phidonia mensura si quid metiatur,eam adhibet,cujus sit fundum collisum & introrsus adactum: domesticis suis demensum ipse per- . & si triginta minas solvere habeat, ἔλα or

487쪽

Theophrasti Eth. Charact.

ut quatuor tamen drachmae de solido desiderentur , operam dabit. Quando etiam tribuleis convivio a

communi postulare: dimidiatos ve--λει ι α γ raphanos, si qui forte demeni R

tollantur, annotat, ne eus pueri ministrantes capiant.

De Intempestivitate, sive inscitio temporis. INtempestivitas est congressio mo

lesta iis quibuscum congrediaris. Homo autem intempestivus is est, qui ad amicum occupatu accedens, velit re communicat, cum illo deliberare : quiq; ad amicam suam se-bri laborantem veniat comestatum. Solet etiam eum qui jam ante fuerit ex sponsu coad enatus,adire, rOSans ut pro se quoq, intercedere velit. &ad dicendii testimonium tunc venit

. . ----- ---

quum res est judicata : ad nuptias vocatus an mulierum genus invehi-

tur. Eos qui e longinquo itinere modd advenerint, ad deambulan dum secum invitat: re jam vendita emptorem adducit qui pluris sit empturus. Saepe etiam e medio hominum sibi assidentium surgit, ut rem illis orsus a capite eXponat,quam G-mnes jam audiverint ac pernorint:&quae nollet quidem aliquis,sed denegare tamen erubescit, ad illa curanda, promptus est. Ad eos qui sacra faciunt, & epulas concelebrant, accedit,ut aliquam inde partem au -

488쪽

eto Tlieophrasti Eth. Charact.

De Sedulitate inepta. Ee εργέα, quam liceat sedulitatem ineptam dicere est

d ictorum factorumq; simulatio cum significatione benevolentiae. Μ res ejusmodi hominis ita sunt. Facile surgens e medio, in se recipit, quibus prae standis par non sit: rem quae omnium consessione justa est, pluribus verbis, in ali uo inhaerens, docere instituit, nullo modo posse argui. Puerum vini amplius miscere cogit, quam quantum omnes qui adsunt convivae, queant ebibere. Contendentes pugnantesque invicem instigat. Solet etiam viam praeire, quam ignoret ipse δε cujus quidem exitum mox invenire nequeat : & ad ductorem exercitus accedens, rogare, ecquando sit aciem ad dimicandum instructurus : necnon quid in perendinum diem imperet : & ad patrem veniens, En, inquit, mater in cubiculo jam dormit. Ac quum vini usum aegroto medicus interdixerit, let hic illum quasi periculi faciendi causa ad bibendum componere. Quod si uxor obierit, monumento ejus & mariti& patris & matris nomina inscribet, itemque cujas ipsis sit: tum hoc elogium insuper adjiciet, SIN G

LARI OMNES ISTI PROBITATE ERANT. Idem si ad ju

siurandum adigatur, conversus ad circumstantem turbam , ESO Vcro, inquit, jam ante stepius iuravi. Πεe

489쪽

Theophrasti Eth. Charact.

possis, ut sit animi tarditas, seu dicendum , seu faciendum sit aliquid. stupidus vero is est, qui sedens ad calculos, postquam rationes putavit, & summam subduxit, roget eum qui sibi assidet, Summa quanta est Ac quum ei litem aliquis intenderit, ubi ad diem illum

ventum est,quo disceptari causa debet, ejus oblitus, in agrum profici citur. Saepe etiam sedens in theatro ad spectandum, discedentibus aliis somno obrutus ibi relinquitur: idem quum se cibis ingurgitarit , noctu surgens, ut ad sellas eat, in vicini canem incidit, a quo mordetur. Ι-dem quod acceperit ipse ac recondiderit, id ipsum quaerere solet, reperire autem non potest. Quamque nunciatur illi obiisse aliquem ex familiaribus ipsius, ut veniat exequias, tum ille vultu ad moestitiam composito, lacrymas etiam fundens, Bene, inquie, eveniat. Debitas autem pecunias recipiens , testes sibi adsciscit: & vigente hyeme, cum famulo quod cucumeres non emerit, jurgatur. Puerulos quinetiam suos, ut lucta se exerceant, cursu contendant, usque ad satigationem cogere solet. In agro lentem ipse coquens, sale bis in ollam injecto , ut mandi nequeat, esticit. cumque a Iove pluit, sanὰ quam, inquit, siderum aqu3 suavis mihi videtur ... Rogatus ab aliquo,Ecquoeputet Sacra porta elatos mortuos

490쪽

Theophrasti Eth. Charact.

De eontussiacia sive fero

ontumacia est verborum incongressionibus & vitae quotidianae usu duritas. Homo coni max ita est comparatus, ut si quis

ex ipso sciscitetur , ubi est ille respondeat, Ne sis mihi molestus:

salutatus , salutare invicem negligit. cumque aliquid vendit, indicare quidem merces suas , interrogatus Quanti e non diἶnatur: v rum ipse potius emptorem interr gat, Ecquid inveniat damnandum 3

Religiosis quoque hominibus, &Cυγγνώα Gm πώ ἀ- ζι ἀυ- qui ad sesta solennia diis dona mit-

aut pede presserit, non est exorabilis. Et cum amico dixerit, collationem pecuniae ab ipso petenti, nihil se daturum , postea ipse ultro afferet,dicetque, Velle se hanc quoque pecuniam perdere. In via si ad lapidem offenderit, maledicet illi. Et ut aliquando subsistat alicujus expectandi causa et nunquam tamen diutius cuiquam praestolabitur. Idem, ut cantet in conviviis, aut vice sua recitet, aut saltet, adduci non potest. Postremo diis ipsis vota facere non cur/t, Περὶ

SEARCH

MENU NAVIGATION