장음표시 사용
401쪽
illam densa errorum caligine circumtectam, Insulam inquam, quam olim Sanctorum Patriam Boni omnes appellabant. O vitiat Deus. Si permittat Dux Serenissimus, surgam 5 ibo in Nini uena Regem alloquar & dicam Ct,etiam cum periculo vitae meae verbum Domini,verbum quod fecit ad mille generationes. Deflebat bonus Antistes tanti Regis & regni miseriam,seque pecu liari quadam propensione in illius amorem &. salutem ferri aiebat, nec unquam de magnis illis siue Praesulibus Anselmo, Thoma, siue Regibus Eduardo & aliis mcutio erat, quin cum misero haeresis de scnismatis statu tempora illa conferendo in sui moer ris verba proserret , dc suspiriis conuersionis votum instaretur. Verum dum laudatur ab extraneis, & ut vir sanctus ubique praedicatur, a suis desjpicitur dc conuiciis exagitatur. Conceperat odium in eum non ita pridem Vir quidam Nobilis ac potens in saeculo, de caetero autem nequam & moribus deprauatis limis: hic nonnullas callens litteras, Satyras in Salesium composuerat,& passim in eum pestilentissimae maledicentiae virus vomebat cum tamen id ageret perperam, videretque nihil moueri sed nec turbari eum. continuis noctibus aliquot Hyeme cum altissimae niues cssient, ante Sancti Pastoris sui fenestras canes conduxit quibus trahi a seruis dc ganeonibus ex urbe iubebat aures, ut luporum in morem ulularent,plura quoque: nam & venantium ad instar vociferabantur, dc stlopos emittebant, ita ut non ipse dumtaxat Praesul sed uniuersa amplissimi vici vicini noctes ducere
insomnes cogeretur, dc nemo erat qui insistentiam hanc auderet reprimere, frustra quoque ob eius potentiam a Iustiti a laboratum fuerat. Domestici Salesiij serui conficiebantur rabie, de egredi cum armis ad profligandos ganeones illos volebant : verum nunquam permisit,sed sinite inquiebat,plusquam nos patiuntur miseri: nos enim luc calidi dc sub tecto sumus, illi in patenti austeritatem hycinis excipiunt,ic cum venerit mane somno obruti adhuc peius requiescent.Cumque in tanto tumultu dormire impossibile foret,surgebat e lecto,& ad Crucifixi pedes pro illis orabat , aiebatque ad Dominum imitatione Christi: Pater ignosce
eis quia nesciunt quid faciunt Proiiciebant aliquando lapides in fenestrarum claustra vitrea, quae frangebat,& Salesius Diui Stephani memor orabat : Domine ne statuas illis hoc peccatum. Perrexerunt tamen dc addentes sceleri scelus, limen dc ostium' stercoret
402쪽
stercore inquinarunt. Nec destiterunt ab his stagitiis quousque insanarii eorum authorem in Colloquij exedra Monasteri j V is
rationis V ir Dei obuiam habens, tanquam si nihil unquam con tra te egisset amicissime salutauit & amplexatus est ,additis etiam ex ea qua valebat mansuetudine dc comitate, suauissimis beneuolentiae verbis. Stupuit si quis unquam ex hac vere Christiana agendi methodo miser ille, breuibiaeque vcrbis quamuis non ita disertis, neque enim ad id eum Salesius impellebat, veniam implorauit, contestand6que postea plus se ex ea sancti Episcopi
actione quam ex ccntum librorum lectione, vel centum Con' ..cionatorum auditu prosecisse denunciauit. Ea tempestate inter eiusdem Germanum fratrem virum dignatione Marchionem,
qui de ipsi Salesio odium vovisse videbatur, bc privstantem ge-c nere dc opibus Dynastam infectum distidium exarsit quod noui,
in dies offensionibus crescebat dc illud serro non aliter dirimen- vidum omnes censebant. Veneratis Anicium decertandi animo duodecim Equitibus stipatus,sed traiiens per Sanclatianu vicum ante Episcopi senestras visus est ab eo, dc salutatus, necnon vel,
te sibi loqui eum ex significatione facta cognouit. Non mora idum descendit Episcopus e cubiculo, do ille ex equo, sed ad prima sere verba, scire eum animum suum curia Marchione pugnandi , quem nemini aperuerat, demiratus cst. Salesius pacem suasit, seque Arbitrum futurum promisit, bc tandem ex suo in
proximi stantem studio , ic labore inimicissiliti viri coiiciliati
sunt. Acrior interea exorta e st controuersia inter Serenissimum
Allobrogum Ducem dc Mantuanum, occasione iurium illius in Mont reatensem agrum, quem iste possidebat. Armis quidem agendum erat, quandoquidem aliter haberi ratio non poterata tremuit ad initia belli uniuersia Italia, sed & caeterae finitimae Prouinciae conturbatὰ sunt, Mantuani causam tueri Rex Hispa, niarum Mediolano suo timens conatus, dc in Allobrogis iura Christianissimus Monarcha exuri cxit Breui Gallicis dc Hispani- ηcis, Italicis dc Germanicis siue in Sabaudorum, siue in Mantua-oorum auxilium militibus Subalpinae planitics circumfluxerunt.Salesus tempora de mores deplorauit,ac quod sinum crat in Principis sui Cibsidium cotribuit, solemnes per uniuersam Dioc- .cesim preces instituit, δc augustissimum altaris Sacramentum pacis dc communionis vinculum exposuit, populumque suum
403쪽
386 De vita II. Francisci Salesd
ad pietatem tanto amplius quanto abundare videbatur iniquitas, adhortatus est. Quo facto dum furiose illic pugnatur, non . . maia desis ebat in coelum leuare manus, dc Dequentibus virtutum. actibus Deum optimum Sabaudiae reddere propitium. Pauperum inprimis curam habebat, fames enim belli socia erat. Nob, lis quidam causarum Patronus filium habens Lutetiae Parisio
riun Theologicis studiis incumbentem, sed prae inopia fere ad
C tremitatem neces litatis redactum, recurrit ad Salelium, suam -- T. detexit pauperiem, & permagnam nummorum summam dono ab eo obtinuit ue imo cum eam mittere Lutetiam ob itinerum metum non auderet, bonus Praesul nouo damno sorte futuromisit, additis etiam litteris quibus candidatum ad studiositatem& pietate animabat,ut omnes apud quos res ea perdenit no potucrint no valde sancti viri charitate juspicere dc mirari: dc tameis ille Causidicus erat quo nullus ei sub ossiciosae visitationis prς- texta causa molestior esse debuerat: na eii saepissime intolerabili cuiuis alteri imprudentia per quatuor dc quinque horarum sp
tium de rebus nullius momenti occupabat. Perrexit ad Beneficentiae opera magnus Episcopus. Ioannem Ncyrctum in Par - νω. A ciali Thontiaeensi Ecclesia ad Genetiae portas Curionem iam pridem collocarat, is ad inopiam ex temporum de bellorum iniuriis redactus,quo sic verteret ambigebat,Praesulem conueniendum statuit, qui eius sortis miseratus, ac eo magis quod Eccles a sticus csset, & Haereticorum ludibrio expositus, caen Rollai dum rebus domesticis Praefectum non haberct in promptu, duo ei argentea candelabra sui sacelli magni ponderis in ciccmosynam dcdit, & Curio ea Genetiae vendidit, unde haberet quod Viueret, que redimi nuquam postea Salesius fassus est. AEgr rum etiam per hos dies visitatione, S consolatione, necnon Asanatione fuit mirabilis. iacebat ad mortem derelictus a Medicis Bernardiis Paris Ciuis dc Pistor Aniciensis, is ipsus de quo antea mentio Hugucitae pator, Salesius cum inuisit ac interrogauit de conscientiae statu rum Cum & elinguem, mortemque haben tem prae dentibus saliuisero crucis signo muniuit,benediction que sa cra est impertitus , fetus ec gemitus per totam domum ., Amis audi banturi sed una prae caereris Maria coniux conficiebatur la-- arri Chrymis 5 quaestibus. At Salesus ad eam conuersiis, Noli sem. ' Mars orandus est Deus δc Maritus vivet, hoc dicto do
404쪽
mo egressus est & cum suis Canonicis qui multi comitabantur cum ivit ad , csperas. Ex ea autem hisa reuixit Paris, & breui
restitutus est pristinae sanitati, quam Saleiij debere sic precibus tota deinde vita professiis est. Patri quoque Claudio Nicolao Ludovico Coesio Talloriensis Coenobij Priori pestilenti febre
laboranti precibus, idcirco rogatus falsirum impetrauit, vidc ci-dem postea omnimoda fides fuit. Sanabat corpora, sanabat &animas. Concione habes in Diui Dominici aede aduertens'; inter Conc tonandum adesse nobilem δοῦ insignem haereticum, sic apposite ad rem transiuit ad controuersias, sic Catholica: veritatis dcccxit pulchritudinem,ut formato statim haereticus ille conuersionis animo, absoluta concione cum conuenerit, & ortho
doxam fidem fuerit amplexatus Consolatione fruebantur in suis miseriis Anicienses tanto freti Pontifice, δc ad eius aspectum sminebant vires, cum turbauit omnia subitus belli horror. Quippe Dux Nemorosius, qui non ita pridem excesserat, haud satis li- quido in Serenissimum Duccin animo, dum saeua essent apud 'Subalpinos praelia, cum potenti cxercitu superauit Rhodanum, intrauit in Sabaudiam, ac sii premum in Gebennesio Domin tum armis sibi acquirere conatus est. Pene Ciuitas Aniciensis occupata, sed clusis hostium insidiis trium tantum dierum obsidio su it,quibus pendentibus solus Salesius spes fidelium Ciuium cxtitit,cumque a peioribus multi trepidarent, propheticum ille spiritum suum ad reficiendos populos insumpsit. Euan cscet in- Francisci
quiebat, haec Clypeorum coactio, sic motum iέlum vocabat. Peria / - 'gebant tamen non pauci cum admonere , periculum cile si urbem expugnaret hostilis exercitus, in eo cnim quam plures csse haereticos,qui in euin potius quam in caeteros irru Crent: caueret
idcircb sibi, videretque an pretiosiorem saltem suppcllcctilem
in securiorem locum deberet transmittere, dc sc etiam in tutum reduccre. Audiebat haec consilia tanquam ab amicis serenus, respondit vero.Non maiori me prosequutur odio aduersari j quam caeteros, adcoque si vcniant seritatem eorum simul cum misero populo feram. Oneri incumbam meo, Deo iuuante: si detur Vesperarum signum ibo, si pediendae fuerint litterae scribam: si impetu irrumpat in urbem miles, dc nocendi mihi intentio- Tratui nem habeat, ecce iace in Diuinae prouidentiae manibus positum.
Sed nihil horum erit, Confidite populi mei,Magni isti Principe M.
405쪽
satis conueniciit, & consormabitur sanguini sanguis kAdecipa cena possidebat profunda Cinam, quam de oo loquens Petrus Berullius aiebat esse imperturbabilem. Et reuerastatim in Consensionem reuocati sunt, postquam Victor Amedetis Subal planorum Princeps cum valido etiam exercitu superauit Alpes,
hostilem.vim si qua esse debuisset repressurus. Aniciam autem subsidio veniens Magnus Princeps recta ad Saleiij aedes des mdit. Qui inter caetera quae cum eo egit, haec pro Religiosorum
ρ orati, - utriusque sexus informatione capita manu propria scripta por
rexit. Religiosorum subter Abbates R. Priores Pontifici. i fiducia impertitos summissio lites semper, rixas dc iurgia non minimae inter ipsses ruinae generat .Forte igitur par esset Portionem Religiosorum Monasterij & Ecclesiae ab Abbatis huiusmodi aut
Prioris portione separare, ita ut nihil Religiosi cum Abbate ag&duin habcrent, nec Abbas cum Religiosis,ut utilissime in Abb tiis Sancti Victoris &Sancti Germani Lutetiae Pariliorum fodum est. Et hoc modo omnimodam haberent authoritatem Superiores Claustrales ad Monasteria recte reformanda Religio
soru in portiones in commune reducendo, possent etiam tertio quovis anno Superiores per electionem mutari.Et ut resormatio
facilius fieret, Ordinem istum prius Talloriis constitui oporteret , ubi iam validum est Reformationis initium: deinde Tallo riensi Monasterio caetera omnia ordinis Diui Benedicti subniti ter ut in iis cadem reformatio institueretur. At quod ad Mon steria ordinis Ciste leniis non video vllam in iis fieri reformitionem posse, nisi Religiosi,s Fullienses immittendo, ut factum est Taurini ad Consolatam, Pineroiij, dc Abundantiae. Sunt praeterea Monalteria Canonicorum Regularium Sancti Augui ini in quibus aeque re rinatione opus est, & qua nisi mutation cordinis difficile fiet, de expedire videtur aliqua in urbes reduci, ut Intermon tantia, ordinis sancti Rupili in oppidum Rupense ad augendum Canonicorum numerum, & insignem ibi Deictalium cum Theologesi dc Poenitentiario instituendiun,ratione viciniae de cominercth Genetiatum. Alia in Congregationes Sa. cerdotum Oratori j conuerti possunt , ut Monasterium sancti Sepulchri. dc alia Aniciensi uniri Gymnasio, ut Monasterii 1m Pellionense.Iam quod de reduce dis in urbes Monasteriis ad augendam Canonicorum numerum dictam est, spectat ad Sabaim
406쪽
dicat Nobilitatis emolumentum, quae cum multa sit, non ita tamen diues est, de nullo modo filios Eccletiasticae proseisonis cupidos promouere potest , nisi ad Beneficia quae in Prouit, cia distribuuntur, ut sunt Curionia & Canonicatus, qui qui dum sancte introduci pollent, ut nisi per concursum Nobilibus aut Doctoribus distribuerentur. Itaque Sua Celsitudo suum
instruere pollet Oratorem, ut a Summo Pontifice commissione ad Archiepiscopum Tarentasiensem, dc Episcopos Maurianensem dc Gebennensem ob res llas, ita nihilominus ut ii forte viati cx iis abesse contingeret, duobus aliis integra facultas esset, obtineret. Procuratoribus suae Celsitudinis,ubi opus foret intcnde re iussis,& Senatui re ad omnes occasiones commendata. Quod
ad Religiosas foeminas, reduci item in oppida tria Monasteria
ordinis Cisterciensis oporteret, ut carum paterent actione S, Vt melius spiritualiter iuuarentur, ic ive inimicorum fidei dc status incursionibus, Grassatorum insolentiae , dc Cognatoriam amico rumque vanarum lc periculosarum visitationum confusioni re manerent expositae. Includere vero eas ruri procul ab auxiliis
miseras captiuas reddercest, non Religiolas, ut in urbibus per piarum adhortationum frequentiam intenditur. Et ita statuit Concilium Tridentinum. Igitur in hanc urbem reduci possci si sorores Diuit Catharinae,Rumilliacum Sorores Boni loci,& San-ioannem Maurianae,uci Montem-Melianum Sorores Bettonenses. Sorores autem Diuae Clarae extra Camberium in ipsam met' urbent reducendae essent. Itaque Sua Cclsitudo oratorem item suum posset instruere, uti duas ab Apostolica Sede iussiones obtinereti unam Abbati Cisterciensi ordinis Gcnei ali, ut cxpedite Religiosas illas ad red culionem cogat, donec Monasteria construandi aliam Episcopis Maurianensi & Gebennensi, qui Sacrosanctae Tridentinae Synodi decreta stabiliant, de Superiores eis
constituant, ad quos cum opus fuerit recursus facile habeatur, cum iisdem ad senatum de Procuratorcs praeceptis. Placuerunt
Religiosissimo Principi hae rationes,& eas in tempore ad effectu producendi sancto Praesuli promisit,qui pacatis rebus omnibus in Sabaudia, & reuerso ad Subalpinum bellum cum Sabatidicis copiis Principe, ad formandas Congregationis Marianae Constitutiones animum & operam adhibuit.Cum Mariuemontius per litteras eum ad id incitare non desisteret,& si supplicandus lum. Ccc 3
407쪽
39O De mira A. Trancisci Sales i
mus Pontifex esset, ut in Religiosum ordinem Congregationem illam crigeret, omnia ad amussim ordinata & composita, exhibenda ibrent. Implorata igitur sancti Spiritus ope, te diuersorum ordinum variis Constitutionibus visis, consideratis, has Salestis conscripsit 5c construxit. Multae Deminae diuinitus actae ad vitam religiosam saepe adipirant, quae tamen vel ex naturali imbecilli tale,vel cX aetate iam prouccta , vel denique ex impossibilitate . quam in se ad austeritates sentiunt, Religiosas domos, in quibus
seuera est exterioris poenitentiae oblematio, ingredi nequierint. Ideoque medios inter saeculi tumultus continuis expositae peccandi occasonibus, vel certe a pietatis feruore decidendi rCma- .nCre coguntur. Magna profecto commiseratiqne dignae. Vt igitur eae animae deinceps ad persectionem diuini amoris vacare queant , absque co quod nimia austeritas debiles infirmas avertat, haec Congregatio erecta est. Quamobrem Viduae aeque
ac puellae& Virgines rccipi poterunt, dummodo filiis si quos habebunt lcgitime exoneratae sint , ω suis negotiis sufficienter prouiderint, prout Patri Spirituali & hominibus conditionatis, quorum consilio qui csci pollit,expedire videbitur, ut mundanis
omnis murmurationis ausseratur occasio, dc perturbatio alacria'
tor,quam per inutilem dc imprudentem dc rcbus quas in mundo reliquerunt sollicitudinem, viduis inimicus causare solet. Se cundo recipi poterunt illa , tua: vel ex aetalc, vel ex atricia inal, cillitate corporea ad alia Monasteria accedere nequeunt, diam-
modo sanae sint mentis, do bene dispositae ad viuendum in hi militate proscinda, obedientia, simplicitate, mans uetudine, de abdicatione: exceptis tamen iis quae alicui contagioso morbo,ut te prae, strum is de his similibus obnoxiae essent,vel vi gentibus adcolaborarent infirmitatibus,ut omnimodam haberent ad obseria tionem Regulς & solitorum Congregationis cxercitiorum inc-ptitudine. Tcrtio, Robustie dc bene a natura dispositς recipientur tanquam a Deo vocatae ad auxilium dc sol alium infirmarum,& quemadmodum debiles fructii sanitatis robustartim, ita ro' bust e reciproce merito patientiae debilium Maentur Et virum illae clim istae semper ad Congrcgationem possint accedere , Sur perior Mater sedulo aduertet, ut nullae ala sieritates cori' orcae sue directe siue indireete, praeter statutas quae obligent, vel mo i cm faciant introducantur. Ita iuxta parabolam gloriosus Pato
408쪽
Liber Octauus. 3 9 IDiuus Augustinus ingredi vult ad religiosum statum, tanquam . ad nuptiale coelestis sponsi Conuiuium , non sanos dVitaxat de
bene dispositos,sed citam infirmos, caecos, ct clandos : ita ut domus plena sit inuitatorum oc ei celorum. Sororcs Congrcgatio- O-nis trium ordinum erunt: aliae Choris Gidcii sacro chori Oificio destinatae: aliae Associatae,id cst, quae ciuii vel recitare vel canereo ilicia nequeant, ad reliqua tamen Congregationis N rcligiosae vitae exercitia admittuntur:&. aliae Donacsticae. Quod attinet ad Allociatas ad omnia Monasterii munera, praeterquam ad Assistentiam crunt idon cae , habebuntque vocem activam & passi uam quemadmodum Chortitae. Quod si cx iis aliqua in Superiorem eligatur, aget omnia quae ad munus illud spectant, nisi quod ad Chori ossicium,Assiiciati enim relinquet, quae cum chori dc sacrorum Oriciorum curam habeat, nunquam poterit nisi cx Choristis cile Sorores Domesticae ncc activam necPassiuam vocem habebunt. ec Aisociatae, nec domesticae ad horas Canoni cas obligabuntur , sed aliis orationibus supplebunt: Intereruntianacta Miffae,5 diebus festis, omnibus officiis. Domesticae in nulla re ab aliis different, nisi quod velum nigrum non accipient
cum Prosessionem emittent,sed tantum crucem argenteam,qua a Nota itiis dii inguantur. Sororcs non nisi triginta tres C sse pote- Num αν. ront,viginti ut minimum Choristae, nouem ut suminum Asso
ciatae,& quatuor Domestic ς nisi ex legitima causa spirituali P tri, Superiori, Capitulo,hEpiscopo allicr videretur. Claustrum omnino secundum statuta Concilij Tridentini Obseruabicit r.
Cum necessarium erit Consessarium, MCdictam, Pharmacopo- lam,Chirurgum,Fabrum,aut alium talem intram a duobus tantum Sororibus conducctur ue Caeterae in cubicula vel ad Oriciorum locum reccdent. Consessarius consessionem audiens, cxtremam unctionem conserens, vel moribundae ad stans lic mane bit,ut a Sororibus quicum conduxerint aperta iacitra videatur. Si tales appellari nocte continget, quatuor Sorores eos cum lu- coia minaribus conducent. Omnes Sorores Superiori absoluto obc-dienti Si non obedierint,corrigentur. Nullae litterae vel recipientur,vel mittentur, nisi prius per manus Superioris transierint: litterae autem Patris spiritualis ad Sororcs, vel Sororum ad cum n5 aperiuntur.In rebus minimis cum id necessitas exiget, magna tamen cuin prudentia Superior dispensabit: Grauiores, Patri spirituali
409쪽
392. De mira L. Francisci Sa si i
tuali an Esiscopo relictitabuntur. Nemo Sororum absque Su. perioris licentia tela nabit , aut similes corporeas austeritates exercebit: Robustis petentibus, ut expedire videbitur, permitwtur. Si plures scuticam possunt terre , diebus Veneris fiet. Sope riorem aegram vel occupatam excusabit Assistens, ambas impe ditas illa quam Superior commiserit. Improuiso aulcm casu Supervigilum antiquior. Callitas purissime e . abso lutissimc ieruaribitur,dc pauperias cita ut Omnia ad commune reducantur, nec quidquam in proprio etiam ad vitian Sororum ulla possidere pol sit:adeoque nec cubicula, nec cribilia, nec velles, nec lintea, nec pia num ii mala,nec cruces, nec rosaria, nec imagines, nec libri, nec huiusmodi propcia sint ted ad finem cuiusque anni cam di stribuentur sanctorum nomina, mutabuntur. Excipitur tamcnsuperiorem quoad cubicula dispensare posse prout iudicabit, vel Medicus centcbit ad salutem corporis, ipsaque Superior co- modius sibi cubiculum cligere potcrit. AEdificiis Monasteri rum absolutis terminabuntur reditus,ut nihil superfluum sit, de nihil ab intrantibus Sororibus recipietur, nisi quod conseruando Mona: erio congruum crit. NUllum Monasteri j vasarium argen teum esse poterit pr. aeter Cochlearia ratione munditiei in Eccle. si a vero de altari pretiosissima quaeque esse poterunt, ad Mai
rem Dei gloriam. Si Sororum aliqua pretiosa supcllectilia assi rat, statim post prosellionem vendentur , dc pretium piis rebus applicabitur. A te o Resur chionis Dominicae usque ad Diui
Michaelis Sorores surgciat hora quinta matutina, media Consc-nient ad chorum,adorabunt Sacramentum, meditabuntur , in- luocabunt sancti Spiritus ope nudeinde ad orationem mentalem pergent usque ad horam sextam dimidiatam, tum cantabunt ossicium Prima , & recedent. Hora octava cantatur TCrtile, deinde Sext.c, sequitur Mili ,& Miisam Nonae, ad finem cuius fit examen, reliquum temporis insiimitur ut decet. Hora deci
ma sumitur prandium, dc vique ad meridiem durat animi recre tio. A meridie accipiuntur obedicntiae, M tunc Sorores recedi sin Silentium ad sua opera, quiescere possunt ii volunt per semihorae spatium,pos ,Semihorae etiam lectio fit, si interim orandi amens venit, orari potest. Hora tertia dicuntur preces Vcspe inae, post fit conuentus in quo Sorores ex iis qui legerint sua opera faciendo uccupantur usque ad Compictorium, quod dicitur
410쪽
Liber Octauar. χ' hora quinta. Sequuntur Litaniae, & Litanias semihorae mentalis
oratio ι deinde Sorores relaxare animum possunt eXteriori albquo exercitio,obseruando tamen silentium. Hora sexta sumiti ircoenais equitur coenam recreatio,& hanc obedientiae; hora octava dimidiata pulsatur ad Ossicium Matutinum & Magnum Silentium incipit.Post quadrantem horς Matutinum & Laudes dicuntur.Sequitur Examcn conscienti & lectionis punctorum ad meditandum. Recedunt Sorores ut hora decima praecise omnes cubent. Quouis tempore inter diem & noctem pulsabitur Salutatio Angelica, ac postea vel in exedra colloquis remanere, vel aperire ianuam nisi in urgenti necessitate, quae differri no possit, minime licitum erit. A festo Diui Michaelis usque ad Pascha surgent hora quinta dimidiata, dc sic per dimidiatam procedetur usque ad Vesperas,qui; hora consueta dicentur. In Quadragesima dicuntur Vesperae hora decima dimidiata. Lectio fit hora tertia post meridiem, conuentus hora quarta.Completorium hora co- sueta,pbst cantatur hymnus dolorum Virginis, dc sequuntur Litaniae. Post recreationem prandi j omnes se praesentes stiperiori sistent, quae praecipiet eis quid agedum habeant usque ad Vespe. rum : idem fiet post recreationem coenae usque ad prandium sequeritis diei. Si nihil praecipiendum erit, mutuam salte dilectionem cum pace Domini nostri Iesu Christi commendabit. Postea
Sorores quae ossicia domestica habebunt, ut cum ea conserant remanebunt, caeterarum animo tranquillitati relicto. Primum silentium fit a primo pulsu Matutini usque ad finem Primae sequetis dici. Secundum, a quo pulsata est mensae benedictio,vsque ad recreationem prad ij.Tertium, a recreatione usque ad Vesperas. Quartum , a pulsu Completorij usque ad recreationem coenae. Diebus ieiuni j obseruabitur silentium a Tertia usque ad recreationem prandij,& a recreatione usque ad horam tertiam. Quouis tempore obseruatur silentium in choro, in Dormitorio, & in Triclinio,nisi ex necessitate. Superiori loqui semper licitum est, α Magistrae quod spectat ad Nouitias. Prima dicitur voce recta. Tertia cum inflexione cantus. Scxta & Nona voce recta. Diebus vero Dominicis & festis solemnibus cantatur Nona cum infle-Nione. Vesperae ex more voce recta excepto Cantico Virginis, quod quouis tempore cantatur pro terquam Quadrages mali: sed
diebus Dominicis de festis quae ex praecepto sunt,integrς Vespe-