장음표시 사용
241쪽
nos, poma ad unum numero redam laneia Ex qua narratione collisit , et Mia mῖ α
Caussa vi Caussa tot vitiorum in ipsa quidem mem, ' i te vel innata omnibus mortalibus prava minia seu I-ODICO SUI -ORE quaerenda est nee tamen negari potest
mentem a temperamentis corpOpis ad hoc vesillud vitium , eaphale praeeipue deterimnis xi. g. LVI. CV I. M. EX e seaustur ut, quemadmodum miluui, DPon singulis hominibus singula temperamenta sunt, sed ea diversimode miseentur LXII. citat visi illa omnia, diverta licet gradu, in omnibu hominibus reperianturio Ut haec ipsa mixtura impediat, quo murius characteres omnes illorum vitiorum tam palam se semper exserant. 3 in P si,qu li gradu permixta sint, facile specie viri tis illudant impervioribus.
' Ita sane mixt volaptati ambiticκει -- rutis larvam induit , ambitione volupta emis voluptate ambitionem ad mediocrita,
XCVI. Caussae Praeterea ad haec vitia hominem facile
242쪽
hominibus vitiosis, immo, STATUS diversi. s. XCVILQuum enim in singulis statibus quaedam auomodo bona adparentia se repraesentent, reprae R .sentatio quimodi adfectus Acitet versa vi a xxXII. adfectus saepe iterati ac diuturna aprod firmati consuetudine in mores evadant i s. M tLXIX. facile explicari possunt mores diversi imperantium , subdisorum , optimarium
plabis, disisum, pauperum, sacerdotum, eru disrum , silaum , mercarorum , pisoum
Quemadmodum autem philosophiae o An sities. ralis est, hominem perducere ad veram fe tas inlicitatem , haec autem in uitione summi I ' ς boni consistit: LII. Ita facile patet, vi tiis obrutos, bonis adparentibus inhian. tes, g. LXX. quantumvis sibi beati videam trur, Vere tamen infelicissimos esse. s. XCIX. Primo enim , quum ambisse opissenum vularima singularium , quam veritatis , sint studiosio effectus
res g. LXXVII. avari autem ad supressi Idalia tisnam A LXXXIX. M voluptus denique , ad scapim αm sint pronior es s. LXXXIIL
duam male se habeant hominum vitiis Gitorum is ellectus, IMAGINATIO, cile tinusquisque animadver it
243쪽
Cireaeon Quumque deinde conscianti a sit ratiocin uinom, Io de actionibus propriis, Loi viseriis autem cooperti homines , actiones iam di rationi adversari . sempe sib conseia snt quis non videt , quantis conscientiae
morsibus vexentur , quoties mens eorum in se ipsam convertitur 4 Quaenam vero. ---tas adest , O nos ipsi condemnamus s. CL
a. o. Praetere quum mens adpetat bonuim, Er
m. desiderium mentis immortalis non possiti nominfinitum esse L c g. m,. quid ut stis illi rebus fluxis , id est, opibus iahonore, sensuumque titillationibus , restin cluatur λ An vero felices Oteris , quorum adpetitus vel nunquam exsatiatur , ve taedium fastidium desinit Fescem esse est perseu bono mures , no est illo exsatiari . Qui semper adpetunt nunquam exsatiantur , non magi sellees iae possunt, quam Tantalus , vi ius sempiterno crueiatus poetae petua fame ac siti inter delicias consistere Engehan CH.
is Quin porrir vitiosis perpetuo se repram sentent bona adparenti g. ex repraesentatione boni ADFECTUS oriantur Σέ s. XXXI ambitiosi sane mentem per pes tuo agitabit iras cf. LVIH voluptuos spei, motus . G. LIX. - , --em 3 avari haria, s s. o. ληυσμ ω
244쪽
rosque moriar, dolares, sensuum ac me' umbo studiae ex vitiis oriri pommo quis ομ- rem ris aecelerat Ignorκ '. ' Differatur hie de uetan μακ cur patriarchar ad tantam senectuten per . venerint , postea autem vita hominurrv semper decreverit Z Curritem in ultimciseptentrione Cruri diutius vivant , aut integriore saltim valitiatae utantur homities,
, mremtus , arceres, Iupplicia, paupereat, s aiamum, inimisisia, nisi ex vitiis3 Quibus omnibus uuim mens quamma , oiosi se
xime percellatur: G. XXXIL illud tame est longe tristissimum, quod omni vero se '' 'titio destitios se intelligunt quieumque 'gitiis siti indulgent. Neque erin, consi ten-zia eos solatur, c cc. I neque immortalitas. mentis, quae, quum semper fili conseia maneat, g. 1ΙΕ non potest noni vitiis: siti perpetuo cruciari, neque providentiae Dei, quem vel non exsistere credunt RLXXVI LXXXIII. vel sibi parum favere, eonscientia iudice , facile intelligunt
245쪽
aro alem.Phil. Mor PII. Cam Sectan Commendandus itaque hie in prynis est libellus mutarchi elegantissimus i
- ,.s seeundum decrera Epicuri Tom. II, s. CVI. Clem Haec plerumque parum expendunt homi. --- nes , dum adhuc vitiis indulsent, nee facile sbi persuaderi patiuntur, 1 tam inseluces sis. Sed hoc non crederes, sed sentire incipitini, ubi ORS imminet, quae eos ab objectis , quae maximi secerant, in perp tuum se iungit . .
Quum enim mens cingestructibilis &I- mortalis sit in hine maneat substantia coingitans is suarum pereeptionum sibi conseia CR XIII. hquid inhycius mente , quae a bonis adparentibus seiuncta , non habet lam , quod amet , praeter Deum , quum
hunc tamen nec amare , nec ab eo amar
possit Ubi nihi est , quod amemus cibi nec sperare quidquam Iice r ubi spes abest , adest desperatio . Itaque moriens homo mavus, desperationem de tristitiam sem-- piternam sibi imminereis praevidet spsa sentie , si aliquo conditionis suae se i suciansitur.
246쪽
enim cum adfectu evanescunt, sed non fa-elle dissimulantur; hae sere perpetuo haerenu non facile mutantur, 'Miu dissimulant tamen facilium v in ratione Itaque oonqueritur index
Ilum signum inditum est orpora fg. VIII. ADFECTUUM praecipuorum signa in Adfectuffoculos quammaxime incurrunt . QO signa
LOR , GESTIBUS , INTELLECTU inius'ue ACTIONIBUS se facile
dunt Quum enim adfectus moveant sanguinein spiritus animales , seu fidorem nervosum si XXXII. non possunt non olorin gestum mutara . Et quia adfectus etiam Intellectuti
247쪽
23 Flem PhiLMori P. II. Cap.ra Soli. IV. Qimaginationem turbane, a. XXXV. Ad adpetitum vel aversationem extraordinariam operantur in his quoque adfectus se prodant, necesse est.
g. CIT mgna Ita AMORIS signa sunt rubor , a latio vis spirituum animalium vehementior , oculi insigne desiderium indicantes ' in unum objectum defixi , suspiria fiequentiora I diloquia iudicia de objecto amat ah suris dissima , querelae de fortunae iniuriis e petuae , superstitiosa personae amatae e Neratio , epistolae ridicular, suspiciones de-Rique lacrymae, ira, pax rursuM.
si moriri ODIUM se prodit colore pallido , oc . Is ab obiecto aversis, silentio, quoties quis de exos objecto bene i loquacitate , ubi male loquitur , judicia sinistriora , evitati colloquiorum , neglectus decori , suspici nes, irae ac lites perpetuae.
1ae illa H LAETITIAM risus , extuliatis , conve Misiixi satio sponte quaesita, narratio suae felicitatis , promissa splendida , liberalitas so ISΤΙΤΙΑΜ pallor, oculi dejecti, lacrymae, aput brachio innixum, solitudo eor, solas,
248쪽
silantium amicorum omnis voluptatis aversatio , perpetua lanique sui ipsius ac
uiatio indicant i a Laethlae characteres in Chaerea praeclare
' Expressit tristitiae characterem Idem in He
g. XII. Ita SPE plani alacres , audaces, ali spe , morum contemtores 3 MEΤΙCULOSI ahi-xv 1d ' Hi tremuli , corpore contractiore animo δ*- demistb, cauti, suspicaees es solent . DESPERATI vario eo re, mulis furorem praeferentibus , verbis sui aliorumquedium exprimentibus , robore corporis in stat , ae audacia incredibili , temeritate denique in adeundis periculis maxima ad sectum indieant. 6. χΙΙΙ.AMBITIOSOS supercilium , status eos λα- poris ad ostentationem compositus , inces ni avar sus gravis , simulatio , decor studium Ῥη, Io 'AVAROS eris habitus , ex quo curae eis 'cent, tristitia, litudo , querelae de temporum hominumque injuriis , eorum , qui blandius salutant , omniumque voluptatum aversatio , dissimulatio divitiarum ominminimarum cura, lites de meoin tuo se eundia de rebus oeconomicis , in aliis mera infantia , superstitio , invidia denique dedecori omnis neglactus VOLUPTU sos facies hilarior, ioci, dicteris acuti raci adsectatum elegantiae ac varietatis stu-gium, misericordia, & liberalitas, ac PM
249쪽
cipue proclivitas ad otium, auga laboris
Eos , quorum habendi eupidlias plane inserdes degeneravit , graphice in Euclione
suo expressit Plaut. in Aulul. a. I. Scen. LII. AN. N. Seen. I. Vir Act u Scen. II. III. IV. V. VI A I. IV. Seen. II. LIV. H. IX. X.
Flagran is mica, μηli , mulius ore roto rubor , exspuani ab imis praeordiis sangu Be . ' Labia quatiuntur , dentes comprimu rur horrent ae subriguntur viiii , o risus coallus ae s=idens, articulorum seipsum torquentium sonus , gemiιu mugit que , parum explanaris vocibus sermo pra rvtvIs
complosa sapias manus , o pulsata humus pedibus . . torum conrisum eorpus , magnasque minas agens . Foeda visu o homrenda facies , depravantium se atque intumescentium . Nescias , utrum magis detestabile vitium D , an deforme . Ita Seneca de Ira Lib. I. Ap. I. Atqui iracundi at quando paIlescunt . Responsum cape . ira vel velo. cst, tiam EX CANDESCENTIAM vocant vel tardior Ex3enacior , quani appellamus IRACUNDIAM; venientque leniat sempiterna, quan
cere iuvat mare Manebotieis illa cholaret cis , ista sanguineis magis propria est . Ista ruborein extraordinarium , illa mediocrem haec pallorem excitat .
250쪽
Dosign. θ charact mar θadsa sq. XV. me minus INVIDI pallore , oculi divinae. torvis, veluti fascini quid spirantibus macie corporis , alumniis, solitudine adsectata, .suga ejus, tu parum quis favet, insensus incurrit.
s. XVI. Nee dubitari potest de PUDOR , ubi redoris. suffusus in lacla rubor cum oculis conniventibus rauectis , averso corporis statu fiiga praesentium conjunctiis est 6. XVII. Ridiculi sunt ZELOTYPIAE characteres , et . quam mille suspiria , metus , suspiciones, i 'oculi emissilii in congressibus amicorum aliquando Vesperatio, semper autem aliquid stultitiae comitantur. g. XVIII Rabentis reliqui adfectus se signa oransiti.
qua tamen non aeque incurrunt in oculos . ad signis
Nos iam ad alia inna propensionum pro M'ym .sredimur scripsit de Ia Chambre libellam sub thulo,
Res haracteres de palysin , editum aris. 3613,im ubi in phissatione artem cogn scendi homines ad quinque capita reducit di ximum quidem ad characteres adfectu um , virtutum, vitiorum , seeundum ast . smistudinem hominumis hestiarum , ter sitim ad militudinem sexuum , -rrum ad sinisitudinem gentium sub diversis 5-matibus habitantium , quinium, quod βιιο-Hieum vocat , ad sermonem , incessum abaque signa particularia pertinere ait De si studine saeie humanae cum Or