장음표시 사용
411쪽
CAPUT DECIMUM QUARTUM. os numerum facit, suum perpetuo obtineat locum. Neque fero in Leui-
rarum ius duae it e Iosephi familiae succe commemorantur, sed
in numerum ad terrae partitionem complenda ; namque alias, quae Levitas a ignaripotuisset uncia, ad assem integrum, atque adeo ad omnium tribuum utilitatem relata e L. tque hanc unam esse ex rationibus docebamus, quamobrem Levitis alimenta ex comuni au. publico aliarum tribuum sumptu deberentur . Fuit vero egregist ac
singularis benefici , imo es praemi, loco Iosepho diuinitus concessum,
ut alterius unciae auctario cumularetur, utpote qui aduersis rebus,
periculis se laboribus isdem fratrum reliquorum opera a . fraude procuratu exercitati imm Or probat imu , non solum cum ulcisci seram vicemposset, non est visus, sed non bene de se merentum vitae, filuti, commodi i omnibus diligenter ,studiose atque est icienter consuluit, or istatam sibi ab istas iniuriam non ex crimine o culpa, sed ex Deiprouidentia interpretatus in bonam parte accepit. S. S. E. Ego sum Ioseph frater venter , quem et eoidistis in Aegyptum. No- cen. s. lite pauere, neque vobis Eorum esse videatur, quod vendidicitas me in his regionibus . Pro salute enim vesara misit me Deus ante vos. 'Biennium est enim quod coepit fames oe in terra, ct a buc quinque anni rectant,quibus nec arari poterit,nec meti. Praemisiti me Dem ut reservemini super terram , se e cas ad visendum haberepositio. iro consilio, sed Dei voluntate huc missus sum. Atque hanc suam patientiam laborum . tot unciam Deo gratam, non solum honoribuου um s apud 'ios, verum etiam futurae apud uosa' Doro amplitudinis praemio repensam, ipsie idem uno atque altero liberis siu ceptu cretit, grusulatu fuit . S. S. E. Natis sunt I
p sit, duo a tequam vetabet faines, quos peperit ei Aseneth filia .
Phuth baris sacerdotis Heliopoleos, et o uiti nomeia primogeniti . Manasses dicens: Olliuisci me fecit Deus omvium laborum meorum, . .es domin patris mei. Nomen quoque secundia catauit Oh im,di- . . oes, Crescere me fecit Deus in terra paupertatis mea Manifeste osten- ait ho citas, e diuino bene cis accepise no solum ut succ. sorem et nominis monumentum primo to procreato habeat, sed etiam ut idem phe altero filio auri amplisicetur, secrescat ultra ceteros fratres. Atque hanc eandem ob rem Iacob in litas arca ου testamenii sui prae Itonitaria bat Filim accrescens Iosie , ilius a crescens, ct
412쪽
o . COMME NT. IN LI s. rogvss. n. ,. decoro Uectu; filiae discurrerunt super ourum. Sed exseraueriles, , eum, o iurgati sunt nuiderunt isti habentes iacula. Sedit in forii arcus eius, , dissoluta liunt vincula brachiorum, se manuum igitu,' per manus potentis Iacob nde pactor egressus eis, lapis Urael. Deo, , patris tui erit adiutor tuuου,o' omnipotens benedicet tibi, benedicti , , nibus caeli de ver,benedicitionibus ab Si iacentu deorsum, benedia , , ctionibus Uberum se vi tuae. Benedictiones patris tui co seriatae sunt s,, benedictionibus patrum eius . donec meniat desti denum coagium ate , , norum: fiant in capite Ioseph, ct in vertice NAZARAEI, intera , fratres suos. His etiam accedit augusta ista es faucta Ioseph nominis peltatio,quae virum hunc cumulatis bonis perpetuo augedum signia sicabat 4 Animaduertendum vero e I, totius futurae de haereditat bus cernendis narrationis hanc esse propositionem summam, ex ratione a sacris his toriarum scriptoribus stequenter obseruata, quam nos in crss Logicis apertius Oaendemus. Ideo etiam hoc loco de L uitarum habitatione breuis sit mentio, omniat demum ex Deip scripto curata asseruntur; Levitis inter ceteras tribus υ es ad labritandum opportunas fuisse Uignatas, non statim i ii partitionis initidis,pe post diuisam terram sedes gulis tribubus coriit tutas.
Id vero quemadmodum prsectum fuerat, inferius exponetur,atque magno iudicio maturos consilio delectum fuisse factum earum vi hium, quas Leuitu a ignari lex iusserat, versa ipsa orationis, qua
haec indicantur in tendunt:vid ficet habitare Levitas, alere iumenta et pecora. Namq; cum urbes atq 'pida ad habitationis et sum compa- rentur nu ex primis praecipuiss probandae habitationispartib commodita, es opportunitaπ e II, cuius obseruari multa qua archite Di praecepta traduntur. Eis autem ista in primis commoditatis obserua
iis,ρrficere quemadmodum singulae hominum familiae ad artis ,vel studiqvittas quam profitentur, exercitationem commode apte gant: ita sit, vi tisicatoribu se nauigatoribus maritima es portuosa ioca,pasto ibin pa cua, agrorum cultoribus fertilia se cultu facilia, .
venatoribus montos es nemorosa: js qui honorum cura delectatur irrigua inegotiatoribu ,ea quae multis ex partibus frequetaripos int, literarum atque lentia amatoribus turba atiorumi negotiorum
si restitu semota deligantur; atque non solam in publicis frequentibis urbibus,s inpriuatust tuorum domibus huiusmodi ratio a pru
413쪽
qua etiam re factum est, ut sapienti imm illa Ioseph patri putrisii
familiis in Aegulo regionem Gosen optauerit, utpote gregum ammentorums curatoribus totius regni apti imam a Ie vitae innocentiam . pietatisi domesticae disciplinam conseruaturis apprime opportunam, nempe seiunctam ab frequenti egyptiorum consu tudine, qui lanatis animalibus abst mentes lasexdorum gregum a tem loridam es fere impiam censebat: sicut scriptum est; Cum vocaverat vos Pharao, se dixerit, di bod est opus vestra' re ondebitis, Viri pactores summo i tui, ab infantia nonra usque in praesens, ..es nos se patres no Iri. Haec autem dicetis, ut habitare positi is in terra-Gessen, quia deleuantur A e ut, omnes pastores ouiu. Huius , modi quoqueprudentiam secuti Reubenitae o Gaditae, laaditiae regionem pascuis nobili imam a Caco se sibi impetrauere. tque hucia uectat, quod apud Poeti legitur:
Haud mala Telemachus proles patientisVlysici, Hor. Non est aptus equis Ithacie locus,vi neque planis Porrectus spachs, nec multae prodigus herbae: Atride magis apta tibi tua dona relinquam.
Igitur ex eiusmoai rationis consideratione exponem nobis ilia verba sunt rebs ad habitandum. hoc enim significatur Levitis ex legeprostectum fuisse, ut ignarentur loca non rustica, o incompta, non vici, non oppida aliquot, quae se hostium, latronum atque etiamf
arum furentium incursioniperuia esse, o multis vitae commodit tibus atque ornamentis carere solent ;sed urbes muro cinctae atque ad clys cum priuatis tum publicis instructae; t comoda nusia,quae exvrbi inpercipiuntur, ,-s deessent, qui ciuilitatis, urbanitatis, om-Mi L ciuilis exempli ociores ceteris fratribus omnibus erant consti- oti. Sunt autem ista praecipuae commoditatum urbanaram consevetudines eleganter a Poeta descrista:
Affectas petere auxilium ac praestare iuberet, Dispersos trahere in populiim ac migrare vetusto - De nemore, &proauis habitatas linquere sylvas, AEd ificare domos, laribus coniungere nostris Tectum aliud, tutos vicino limine somnos Vt collata daret fiducia, protegere annis Lapsuin,aut ingenti nutantem vulnere ciuem,
414쪽
Coin ini dare ligna tuba, defendier ijsdem
Turribus, atque una portarum claue teneri.
Vrbes Daque lyis ignandae fuerayt , neqπe ea tamen quale sicunq aut qὐηιν ac νqWse quae a uiueni usumsit aptae dicitur ad habitandum, habita cam primμm habitatorum , muraeris officit atque di nitatis ratione; qui qγod diuinae teras ct pretatuatque religionis studio atque cultui vacaturi e sent, quod ceterarum tribuum magistra atque doctores tum siermonis co uetudinet multae morum' exemρ 'futuri, t m etiam eos auι exals urbibin obfaectum errore homicidium fugientes aliquando fratres ρ=aesidio tectori se Orbium ipsarum situm certum, idoneum rectes obserualism ct aedi cladis , quae commemora min, euis non In aeu se cillisio ii namra at Ve ingenio opportune comparata' utabant Ideo Hebraicum verb- pro 'o Vos re imm ad habita luna, sim liciter si uiscat Adoedendum. Nam qπι vitam simplicem atque ab omni alia arte praeterquam a disciplina doctrina eν agunt alubrius sibi senicareri sunt i m solum, tum caelum , ct domos,
auas incolant, tum ad membrorum atque corporis valetudini conu
lientem exercitationem comparatas, tum ad per tuae ag forma fantidium vitandum, se curandum vardis rebus instructas, quibus Earere sto sunt j,qui nμnc domi, νμπc rumi degunt, se qui saeptus pere rinantur. Sedendi verbum Levitis proprot me optatur,quibus Corbium et tu ad habitandum se ad docendum it t. Est autum do ntium propri herire,noso rem n sacro te oMe t. Votidie V vos sedebam docens in templo ; sed in Latinorum enam
oblematione: ut, Dummodo Non pereat,mediae 'o noctu ab hora, .
araturis etia decimas ct primiti , ceterog o G rum sium tum lesbus decreta erant. I ude; am bas rebus m dendum fuit, ut videlicet eius rei familiar quae Lexitu contingere Pot rat ratio haberetur, quibus pecu es menta iumenta habere fas at tecorum quidem ct a m si Vm copia GP mogeia torum,q-
415쪽
CAPUT DECIM VMQVARTVM. 407 ira sacra sanctas habebantur, atque ex decimarum muneribras suppeditabatur : tumentorum tantum esse poterat, quantum ad itineris sum satis esset, atque ad eam rem certi sines ac termini agrorum a Deo praescriptifuerant ta ut non amplius quam milis passuspersingularum urbium ambitum agri Leuisarum et ibus assignaretur: Et nim humanae cupiditatis impetum in Leuitis coerceri voluit Deus, e sacrarum rerum studio vacatur , quod armenta atque pecora 'Lidere , aleres liceret, rei pecuariae indulgere atque hac ratione intescere liberet. eque enim omnes, quotquot in una urbe simul essent,
plura alere poterant, quam quae iste muli pasiibus circumscriptus ager pascendo caperet. Im autem ratios postulabat , ut quae in Levitarum habitationem secernerentur urbes his loci, essent sita, quibus ad iam indicatas commoditates vicinum suburbianum s lumsecundum pecoribus atque iumentis pascendu idoneam probare iur. Haec et ero omnia ὀ so sis legibin a Deo dictatis praesicripta prudent in e fuerant, in hanc ententiam: Haec quoque locutus est Num. Dominus ad in sen in campestribus Moab, supra Iordanem, con- ira Iericho: Praecipe Urael, ut det Levitis depos sonitus suis, urbes ad habitandum, or siuburbana earum per circuitum, ut ipsi in oppidis maneat, or suburbana sintpecoribus ac iumentis; quae a muris riuitatum forio siecus per circuitu mi e passuum liatio tendetur,con- ira Orientem duo millia erut cubiti, o contra meridie similiter erut duo ἄima ;ad mare quoque quod resticisad Occidenum, de mensu- ra erit, O Septetrionalisplaga aequali termino si nietur. erunti urbes in medio,eti oras suburbana. Alf huius mesurationis ratio paulo uti videtur dis icilior,ut nobis obiter explicetur, loci ipsius in Numeris descripti verba simpliciter conuer apostulant, in hanc formam : Et is
suburbana urbium, q/ωου dabitis Levitis a muro urbis exteriori mil- . . D cubili undique meriemini extra urbem plagam Orientalem bis ..
Misie in cubito, se plagam maris bis muli in cubito, es plagam aestin . lis misie in cubito, or plagam Eoreae bis misie in cubito, se urbem . . ipsam in iis medio , hoc erit i is ouburbana urbium. Haec a do- ..ctis viris varie explicantur, a se circulum per urbis ambitum δε- centibus, se a circuli quolibetpuncto linei misie cubitorum extemdentibus, cr quas circumscriptus circulus misie cubitorum flacium
dirue concludis. Atque haec expositio se simple , or via eo nobis
416쪽
videtur fletisi quod verborum postulata ratio non satis aequat. Secunda est eorum, qui urbem intra qMadrantem constituunt, cuius sim latitera ingentenis cubitis longa sint,atque ita totum quadratu duobus cubitorum constat mistibus. Verum ratio haec angustiorem agrum unal,quam usus postulet. Tertia omnium fere tam antiquiorum quam recentiorum expositorum, qui extra urbem hortis se vi ita que deambulationibus, violariys atque huiusmodi rebus mi e cubii rum statium circumscribunt Meiniae vero tantundem ulterius adi mentorum pecorumiet sum producunt: atque istis prioribus milli cu bitis Sabbathinae deambulationis opportunitatem ad cribili. Verum neque hac expositio nobis cum lectioneplane videtur conuenire nu squam enim legimus alium usum quam habitationis intra, ct fam tiaras pecuarias rei extra urbem, cui misie undique cubitorum statuitur terminus. Nolis vero Dictionis simplicitate secutis mi e tam tum cubiti extra urbem in quadro obseruandi vidensur; ita ut nisi vel maiori, vel minori urbi pro magniturinis ratione quicquam ae sit,ex millinario Ego ad singulas mundi plagas dimens. Duabus enim actionibus res haec absolueri fuit: altera , t extra urbis murum sine ducerentur, contra singulas mundi plagaw directae mugenis proten cubitis, hoc ista priori significatur oratione: muro viata exteriusmin cubiti undique. Deinde vero per istarum linearum extrema gulae lineae ad angulos rectos ducendae erant, mi' cubiis trins An gae; ita ut ex ipsis atque ex istas quatuor prioribus quatuor qu serataniarisii cooci posscol, quaternis lateri aequalia, es binis quibus f Axa ib m Pia ciditorum continentia. Namq. vi atias in sacro Apparatu dorrib... cebamin,ista siermoniis figura,quatuor milli in cubitosex in cubito a misie in cubito, quadrati duo latera indicari obseruauimus. Fin 'min igitur urbem centrum eqse nusio istacio dimensum, sed veluti punt tam quoddam, a quo ad quatuor mundi plagi lineae ducantur ad rectos angulos,in ipso centro coharentes,sive,ut artifices loquun-1νr,intersierita, quarum singulae misie cubitis longae sint: Deinde vero per iliarum sic inter Gyarum extrema totidem lineae inscribantur,ias miLenis longae cubiis, mi genis mirilicet ab et traque linearum
417쪽
i v sita figura clarius fiat. Sit Cen-
trum A,a quo ad B ortum versustinea ducatur mi e cubitis longa, totidems altera ab A. ad C. in o casum: deinde duae alterae ex eodemnata centro ad D. meridiem,se E. Septetrionem versem aequales item. Iam conssuit crux, cuius utraque
sectionis linea bis misie cubitis lon - ese sit. Rursus vero linea ducatura φ Septentrione in Meridiem bis mille cubitis producra, qua media sui
parte contingat B. cuius extrema
set F. G. ct altera huic aequalis, se aequidictans a Borea ad Aunrum per occasum, quae tangat C. huiuss , extremis adscribatur H. 9 I.demum a F. adH. se a G.ad I.duae item parasielae Uignentur,quarum G. I.Meridum, F. U.Septentriones Gmt.Iam ex his omnibus magnum quoddam conficitur quadrum octo misie cubiiss quatuor lateribus complexnm gula quippe latera bis mi e cubitis longa sunt. Atque quadratu hoc quatuor minora conti net,cuim bina quaes latera bis millinis cubitis aequalia sunt. Al.hoc est quod legebamus, Metiemini extra urbem plagam Orientalem bis muti in cubito; se plagam maris bis misti in cutito. sec. Porro ex Gometrarum disic bis constat in similibuου figuris, quamquam magnitudine di laribus, Modem esse omnino partium rationem, dummodo idem omnium statuatur centrum, ita ut quae linea minorem fgurim in dui secet partes,eadem producta maiore quoq. in totidem fecitara sit. . uibus ex rebus omnib. V citur, ut haec per Mosempraescripta norma si uiarum urbium suburbana pro ipsarum ratione vel Maiora el minora constituat. Nam si urbs nihil soli occuparet, sed punctus esse minimaretur, quatu r ilia maiores lineae quarum binas ad binas caeli plagas aequi distanter ducebamus tantum soli
circumscriberent, quantum quatuor quadratὼ misimos cubitos quadris contineretur. Iam vero quantam libet nobis constituamus urbem,cuim murum vel rotundum, vel quadratum arbitremur, com-
ino is se aequis in aemus agroru suburbanis, cum ductis primum graternis lateribus,quaternis rectis lineis erous quatuor munaei
418쪽
io COMMENT. IN LIB. I IVE, plagas, i dems mi enis longis cubitos aluras induxerimm, bis mi lenos longas, ex quibus cum prioribus quatuor conficerentur quadrata,quatuor bis misienos cubitos binu lateribus aequantia, serper rit vero Pacium aliquod quo non coniun fuerint idae potirem ae I ncae Huaist quc que coniunxeris, troducin, urbi tuae agrum pro ra tione occupati ab ipsa soli compararus quatuor minoribus quadratu ad totius hiatis angulos comprehensis, quae tantum agri resarciant, quantum urbis magnitudo atquestius occspauerat. Atque hac ratione explicamus expositionem istam a Mosed
I scriptam: Et urbem ipsam in ipso m T dio. Duae quippe voces in sacra lingua: sunt,pro qui ου Latine Medium rei
α dere Molemus: Glterum KEREB, quod latitudinem in hoc vel Egis la-tus porrecta admittit: AlteruT OCH, occinius ' quod ad Geometricum medium, siue centrum magis proprse pertinet, atque hac descriptione Mose significanter usurpauit,ut urbem ipsam centri loco habendam doceret. Sicut poeceperat Dominus Moysi, ita fecerunt fili) Israel, α diu iserunt terram. DEi is sum religiose atque studiosὶ in hac terrae partitione o seruatum hac oratione asseritur , in qua animaduertendum en, coniunctionem, Et, non solum copulativae, sed expositivae atque eonclusiuae vim obtinereret, diuisierunt itaque terram: quemadmodum in diuinis mandatis diuisum iri acceperant. tque hactenus diuisionis ratio hummatim proposita est, quae deinceps membratim
Accesserunt itaque sith Iuda ad Iosue in Galgala, locutus 3 est ad eum Caleb filius Iephone Cenezaeus, Nosti quod locutus sit Dominus ad Moy scin hominem Dei de me, & te
in Cades-Barne. ANTE QV A M de haereditatu inducendus risiud ageretur, gra- Missimum exemplum ossendi oportuit tum faei psimi erga Deum viri, tum singularas gratiae se benestri' Dei erga eo quos es praecipua rasime commendat. ine essectum Hi,ut cum singulis trib bus
419쪽
C A pvT D E CIM VM QV ARTVM. Aubus propriae portiones ex sortis diuina tu trio assignarentur, sortes mero antiquioribus Iacobi praedurionibus restonderent; certa tamen pars Calebo eu Iudae familia viro , velusi priuilegio quodam sit irrogata. Atque hoc ut annotatione dignum , rationibuου, causis modisi adlucris opportuna enarratione declaratam Spiritus sanctus duxit. Est autem narratio in iudicialis causaeformam redacta,personis propositis se iure explicando peracta. Numque Caleb, ut a for inductatur qui a Iosue, ut populi supremo duce atque ministro, certam sibi terrae portionem seclusa sorte a gignari postuletinauis imis productis rationibus, quibus id iuresummo sibi postulari ostendat. Atque de persona cum primis dicendum. leb hoc loco ex Iudae posteris esse δε- claratur , cuiproprius pater Iephonefuit, ex Hesronis Iuda nepotiis p feritate: quamobrem familiari in sacris literis cognationis explicandi sermula se Caleb ipse in Paralipom. Hesionis dicitur filius iuem vero Cenezaeus dicitur, siue ab auo, siue a proauo cene o-cato, cuius in proximo capite mentio fiet. Horum vero patrum orauorum nomina, τι apud suos istastria atque celebria, in Calebi commemoratione laudantur, atque ipsum legitimum in familiae sua
imaginibus es fastis agno sicendum asseverandums probant. Idem
etiam ex aduocatorum personis confirmatur. Siquidem Caleb ad hac
agendam causam, quae fidei siua atque diuini erga se bene sicν ius obtinendum Pectabat, contribules aduocauit ouos', gentem nobilem orhoninam, o sibi, it principi in eadem familia viro, ad se i atque pacis res gerendas semper a muram . Erant autem ista besti tempora :praesens vero , quo haec acra siunt, dies iuris apud iudicem postulandi rationem obseruabat quamobrem eos, quos sibi in besio socios has bat, hoc die honorarios comites in iudicium aduocauit. Causa vero summapropositio ista fuit: Debere sibi terram Hebron singulari quodam iure as ignari atque adscribi: antequam de Huidendis agris reditatibusi cernendis agatur. Huius autem petitionis ius diuino consilio or i uicio dicto atque pronuntiato constare primum, deinde
vero multo argumentis a buc con mari. Porro autem sie distisae virtutis atq. veritatis assertorem iam ante ultro promisum, atque
a Deo ipso ad eam rem comparatum, sidem suam es Deo or populo liberare non posse, nisi or materia se locus , quo id efficiendum fuerat, suppeditetur; eam demum materiam Hiaronu expugnationein
420쪽
esse, quamobrem urbem latam sibi expugnandam petere. Atque acti nis initium a diuino dicto primum ducitur, quod dictum ministro rum quoque dignitate atque auctoritate comprobatur. IV e fas enim esse ait, Deipromi sum,iudicium, aut consilium per homines rescin-δ aut aliter exponi, quam res ipsa ratio i poss/det: atque dicti si
tensiam vel ex verborum vi, se interpretatione, vel ex editi iam
exempli praeiudicio, vel ex utroque simul peti expedire Iam vero diuini dicti ad sepertinentis expositionem ipsi apud quem causa aritur Iosue constare aperti imὶ , utpote qui cum eodem promiso diuino
comprehensusIuerit, promisi i veritatem euem ipso fuerit experitu. Fuerant vero promisi artes: altera Iosue se Calebo communis altera vero erga Calebum singularis benefici nomine desinita: con .Nφm munis quidem liga fuerat , Omnes qui numerati estis a piginti annis D ct supra, murmuranis contra me,non intrabitu terram, super qualeuaui 1sanum meam,ut habitare vos facerem , praeter Caleb mo Iephunne,ct Iosue filium Nun. Hoc promi fo i ud continebatur re ut duo isti viri qui siese diuisoru promissorum asstriores praedicatores dei praebuerant, o conganter in De praestiterant rami se regionis beneflcio vim sentietesii potiretur. Nam quod I sue dux
fuerit creatus,id adsingularem alteram Dei electionem est referemdum , quae munus malis or . onu populi causa hubeundum, quam ipsius ministri commoda Jectabat.At vero Caleν praeter communem , iam cum Iosue exceptionem, iPud etiam singulariterfuit promissum, Serimm meu Caleb qui plenus alio*Vitu hecutus est 'me, . inducam in - terra hanc qua circuivit et feme eius po sedebit ea. 2 tuo et ero Deus alium stiritu in Calebo fui se dicit, hoc significat situ non minus at . . ceteros terrae fertilitate,hominu procera staturam considerasse et Au. et Iocoru munitiones obsiem se: verum ad haec omnia diuinori; pro
missoru Dei straditu triste a se. Atq. huc animi sui sensum pu
blica orationepro tiasseeraedicatorem egisse diuinae erga ipsos t
telae,et volutatu atque prouideliae singularis,cuius ope et auxilio confideret, illam regionis et sum sibi non sicin atque cibum tradendu esse ita uti e ex Domini voluntate se consitio conssantem vicuriam sibi ceteris i certam promitteret. S.S. E. Q t vero Iosue filus Nun,' ct Caleb lim I hune, qui es ipsi DHrauerant terram, sic erant V venimenta sua, o omnem multitudinem pliorum