Vindiciae secundum libertatem ecclesiae Gallicanae, et regii status GalloFrancorum. Sub Henrico 4. Rege Francorum & Nauarrae. ... L.S. A.R. Ludovicus Servin advocatus regius

421쪽

stere, & primus eis locus in processionibus delatus, ac ne vis eis fiat quominus ita possi deant plurimis SQ unterdictum fuit.Quod simina prudentia a Senatus patribus judi, catum est , ut quemadmodum sacrae ardes a principibus in Oriente factae, sunt tam a Iustiniano & aliis quoru meminit Procopius,

quam a nostris Regibus eorum aemulat

ribus in Occidente constructae Chri-:stianos ad pietatem incitent , maxime ad reparanda viva illa templa, id est pauperum corpora quae quotidie recreanda sunt: quorum Franciae Reges ita studiosi suere, ut in lib.2 .capitulorum C.M.& L. Pij c.33. lex ab iis scripta sit,quae causas pauperum

in primo conuentu ante medium diem at diri & definiri iubet, causas vero Regias &Ecclesiarum, vel potenturia secunda tempe' state tractari. Quod si hodie fieret melius nobiscum ageretur. Ea enim est summa ratio quae pro pauperibus facit. Regiis autem iudicibus,id maxime cur esse debet, 'tqu admodum Monasteria ex magna parte ita Brephotrophia,gerontocomia & Xenodo- .chia a Regibus fundata sunt, S: ipsi in iis v tetri Dacorum iure mundiburdium habent,

422쪽

ita sarta tecta aedium sacrorum lacorumque religiosorum tueantur,ut & sacra confici, &qui caeli grauitatem sustinere non possune intra tectu recipi & contineri queunt Quod si iura ista vel silmilia quae principibus, pro ceribus,nobilibus,vel iis,quissendatores vitugo dicuntur,Ecclesiasticorum iudicum co 'gnitioni submitterentur , id a Christiana pietate laicorum animos auerteret, qui si ex Regia iurisdictione in forti Ecclesiuicibvocarentur,no latum animo annuo, sed eti1

corpore sorensem laborem perhorresceret Vestrum igitur est Viri Principes,curare ut haec iura antiqua pie & inuiolate seruentur: quae adeo sancta a iudicibus xegiis legum & Reip. sub Rege constitutae authoribus conseruatoribus habita sunt,ut Xenodochia& alia sacra aedificia etiam ab Anglis clim Regum Francorum iniuste occupabant in Normania & aliis multis in locis sundata, eorum iudicio,qui veteres possessiones non esse mouendas censuerunt, florentissima &integra in hunc usque diem remanserint: adhuc remanebunt,si vultis ut debetis Reip

incendio succurrere. Audistis Gallossianci quale sit Regis nostri imperium tam in es

423쪽

ricos quarn in. Ecclesias . Nunc demon strandum quae sint. ipsius in sacras possession iura. Olim Levitae in terra lanista praedia non possidebant saltem hereditatio iure, fixae Deuteton. I o. IS Letiit.a, cap.discimus sic neque teste intilio Druidae in Galliis.' Clericis vero & monachis Christianis sita veteribus Principibus prohibita iseit ne qiud ex donatione siue ex testamen to caperent Quod D. Hieronymus ad N potianum scribens disertis verbis testatur, binon de constitutionibus principlina conqueritur , verum se dolere dicit quod Christiani clerici meruerint hanc legem. Ea Lest Valentiniam lentis& Gratiani ad Dann sim i Epis pum. urbis nom. Ecclesias mst&cst.C.Theod.de Episc.cleric.& Ecclesin qua tamen legi Mosaicae contrarium est.

quod iis capere liceat ut a propinquis ad qtiorum successionem , vel bona iure ciuili vel edicti beneficio admitterentur Sed tu rior lex in Galliis icripta est, aut iure noli scripto & cosuetudine lex Mola1ca repetitae per qua clericis praedia possidere non licuit. Nam Sidonius Apollinaris Arvernorum Episcopus in ut ad Faustu. Obtinuis qui ,

424쪽

rivi is contri lium Levitarum non remanes. mm terreis,qui terra non remanet incho

m que ut a seculi lucris se quoque a cui speregrinari.Scio Salvianum Massiliensem lib. II t. ad Eccles Catholicam aduersus eos exclamare,qui liberis religionem ingredietibus opus non esse dicebant aequam accipere in fratris is patrimonij portione.Sed ea lex erat illius seculi, ut dandos quide vitqvsus Christiani censerent ut vita concedo retusi verum Husructu dato proprietas tollaretur . Nimirum parentes liberos abdicabant quos religioni dicabant, & eos iubebant quasi Latinos esse libertos,ut uiueret scilicet quasi ingenui & morerentur ut se ui. Certe sub Leonis papae I. tempora serui Hilarium Arelatensem Episcopura cum bona sua propinquis reliquisset,ea non solum quae Arelatensis habebat Ecclesia iure optimo possedisse, verum acceptis numerosis haereditatibus ampliauisse. Ita dixit Prosperinlib. a.de vita cotempLc.9.Vbi idem refert de sancto paulino. Sed sorte illi a Principibus gratiam impetrauerunt, quam vulgue nostri literas amortisationis vocant. Sanc

425쪽

ro Constantinus Ecclesias ta orientales quam occidentales amplissimis praediis dotasse dicitur ut victus clericis praeberetur. Sed si donatis vel ab eo, vel ab aliis possessionibus Ecclesiastici recte usi suissent, quorum prima pars veteribus canonibus Episcopo adsignata erat,ut peregrinos inopes hospitio exciperet , secunda alendis clericis imperi debatur,tertia pauperibus, quarta sartis temctis sacrarum aedium: forsitan, ut vir prius dixit,non tot hostes hodie pateretur Ecclesia,nec essent huiusmodi legibus diuitis cloericorum possessionesque circumscriptae. At iuris canonici professores dicunt Apostolos suturam Ecclesiam in gentibus prs uidentes idcirco praedia in Iudaea non adeptos, sed pretia tantum ad solaedos egentes: & ab iis prosertur cano sutura qui a Gratiano Melchiadi Papae tribuitur insertus causae Σh. q. I. ubi haec scripta sunt, Constantinu Ma subrictai clesiis in suo degetibus imperio lis

tia dedisse,spraedia esituisse tribueri.Tu hec adiecta, Denique idem Princeps donaria immensi contulit,&fabricam templi prim sedis beati Petti institui adeo ut sedem Im

426쪽

623peratoriam relinqueret, & beato petro successoribusque suis proflituram concederet. An hsc vera sint vos iudicate:cum Melchiades Papa Episcopus Ro. fuerit ante Sylve, strum I. cui Romani donationem urbis Romae & sedis Imperialis a Constantino facta dicunt.Nemo inter eos qui donationem illa Constantinianam,quam docti falsam credunt, quantumuis in confingendis instri mentis & com mittedo falso industrius lebchiadem aniliore protulit rerum quae post

eius obitum ex communi eorum qui donationis instru meto fidem habuerunt opinione gestae suisse dicuntur. An aut e verisimilest concessam facultatem dandorum Ecclesiis praediorum a magno illo Constantino, vos videritis, Gallosi aci, quod ut cognoscatis historiam expendite. lnducit Gratianus

Melchiadem Constatini Magni verba proserentem quae dici aut scribi ab ipso opo tuerat ante annum Christi CCCXV. Siquidem Melchiades Episeopus Romana

urbis factus anno 3 u. .post annis e Vita CX-

cessit.At si Eusebio credimus in lib. vlt. de vita Constantini magnus ille Imperator paucis ante obitum suum diebus circiter alm

427쪽

anum 3s s. lauati voluit, unde euidenter c5. stat illuna ex eorum numero non suisse, quibus regnantibus eo peruenerat Ecesesia letipsi ad fidem Christi & Baptismi sacrameta

concurrerent , uti sub persena Melchiadis Gratianus dixit:quoniam quadraginta sera post Melchiadis martyris mortem annis dinrauit Constantini Imperium , & sub eo silere tres alij nomanae urbis Episcopi nimbrum Sylvester i. Marcus & Iulius qui nomibna sua in terris non posuerunt,nec ius gladij aut meri Imperij in urbe habebant,nec in regionibus quae a veteribus suburbics dic batur. Nec enim Marcus, nec Iulius urbis Ro. & sedis Imperialis donationem a CG stantino Magno D. petro vel Episcopo R

mano factam contenderunt,sed in spiritu libus tantiim ex more antiquo Eo. EcesesareXertit ut eorum succes res usque ad Gr

sortia in II.qui teste Illesca Hispano primus aduersus Ducem Beneuentanum gladium e vagina eduxit,quod is Cumanam ciuit temoccupasset,quam bellator ille Episcopus D .Petri patrimonium csse dicebat. Sed de his alias At quidam proserunt Urbani Papae decretum quo statutum fuisse dicunt

428쪽

Heliae Romanae liceret praedia possidere

quorum prouentibus ipsius ministri alerentur,& hoc decretum a Gratiano resertur in illa caus. I 2 .q. I .in c.Videntes. Addunt horubonorum alienationem sub excommunica

tionis poena interdictam.Sed quis prsfirmit' sanctum illum martyrem Urbanum qui sub Heliogabalo cum aliis Christianis in latibilis se occultabat,& cuius omnis cogitatio imotus ile animi in capiendis de propaganda religione consiliis & pertinentibus, ad beate vivendum,ac bene moriendum,aut in studiis scienti e cognitionisque ditiinae versabatur,in terras serri voluisse ξTum Christiani omnes martyrij gloriam,non diuitias neque possessiones quaerebant,& illarum abi piis frustra acquisitum fuisset dominiti clinitis frui non possent .Quamobrem caelum petebant & solo animi ardore concalescebat:

Ista suiliciant ut quisque sciat veteres Chiistianos nulla praedia possedisse. Quae verosiit, Principibus Christianis , vel in Galliis, vel alibi eis data sunt, noti nisi permittentibus principibus habuere: ut ex Gregorij I. Papae Romani lib. s. epist. s. colligi potest,

ubi prodiorum quae in Regno Galliarum ad

429쪽

cum pertinebant reeiorem Cadidum Re ginor Brunichildae commendat.' erum quae causa est cur hi Galliis, & in aliis multis regionibus clericis praedia habere non liceat siue licentia Principis Θ Huius rei ratio est quod clim praedia fere omnia, vel seu lorudominis, vel iis qui censuales appellantur pensiones & tributa debeant , quae eae mutatione possessorum illis pendi solent exstinguerentur, nec censui censendo sundi an plius ulli essent id est nec emerentur nec V deretur,si Ecclesiastici ea acquirerent. Etenim Ecclesia collegia, & uniuersitates manus mortatae vocantur quia legionibus similes sunt ex quibus licet multi decedant , tamen clim in eorum locum alij subiiciantur eaedem existimantur, ut idem populus, iidusnagistratus qui ab hinc centum amnis fuere cum ex illis nemo vivat: & hanc ob causam,ctim etiarn iure communi rerumEcclesiasticarum alienatio prohibita sit, Regiis constitutionibus anni 1 oa , & multis S CD, tam Regi quam nobilibus & aliis seu dorum & censualium praediorum dominis consultum est, ut Ecclesiastici gratiam a ominem que Principe obtineant,& postea h

430쪽

deges aliquae municipales viventem moriStem & confiscantem appellant dominis o serant,& pro eo iure quod quidam morticini im alij indemnitatem vocant,partem te, tiam rei aestimatae , vel aliam ex arbitrio iudicis soluere teneantur.Nec quis vero putet ea tantum ratione clericos Principibus maxime Gallos Regi Francorum este subditos quod bona in Regno possideant. Nam siue Galli sint siue Itali, aut alienigenae qui Regiis constitutionibus siue gratia Principis bona Ecclesiastica quae beneficia dicuntur possidere non possunt lucumque inGalliis' legunt summo Regis Imperio subiecti sitiat. Ex his quae diximus certum quoddam pr criptum de iurisdictione Regia in clericos videtur in perpetuu dari posse. Aut enim de causis Ecclesiasticis agitur,quq sunt spiritu les: aut de teporalibus.In iis quae spiritualia

sint, ut in obseruatione canonis , matrimΟ-nu foedere, liis quae ad fidem S religi nem spectant a iudicibus Ecclesiasticis iudicium ferendum est. In temporalibus ad Regios magistratus notio pertinet, ut cum de seneficiorum possessione, te iurepatronat milue Ecclesiastico siue laico inter quaslibet