장음표시 사용
131쪽
E litate, quam connotant. Sed ipsius tio sic: Nullum syncathegorema est passionis sunt duae pmprietates. Pri praedicamentum: sed quado, est synma, proprium est passioni inferri ex cathegorema: igitur. actione: ut calefieri mediante calesa Ad primum dicituriquod contra cerc. c unda proprietas: pallio non ria quantum ad gradus intensos noest in agente, sed in patiente. possunt de eodem verificari: tamen Τ Eario scientium,st distini Dene quantum ad gradus rem illos. tio de,quando, sic est intelligenda: Ad secundum dicitumstpassio equi Quando est respectu extrinsecus rei uoce est praedicamentum, Se specie temporalis ad tempus, vel ad aliqd qualitatis. Ad tertium dicitur: q,litemreris.Ex quot equitur,l ibi no cet quando, ut est ununi quaesitiuudistini tu quando, praedicainentu, sit syncathegorema non tame ut est sed quando passi uuin: quod est spe- vnn in praedicamentum.
cies eius. Vnde quando est duplex Vbi est circumscriptio corpo- Vbi quid. scilicet activum,S passivum.Quan ru locati, a loci circunscriptione 'μ' μῖ' do activum , est spectus po procedens : vim ecclesia esse, m
h et aliquas species: & ipsius quan AE st OG bocin proce- .F do sunt duae proprietates. Prima,s it , ut est locu puu Zorum. Et non habet contrarium: ut hodie nia quoddam est ubi compositum : 'hil est contrarium . Secunda est, ip θHistud, quod a loco composiqn non suscipit magis & minus: ut to procedit.Proprietates ubi unt hodie non dicitur magis qn, quam duae. Prima est; quod ubi nihil cras:& sic de aliis.Et eius genera sup ea contrarium. Secunda en,plentur per i ita:esse, fore, suisse: sed quod ubi 'non sui cipit magis n species supplentur per ista: in hora, que minus: hoc est ubi non recia
in diem, in anno: S indiuidua per pit intensionem, is remissionem. mis, erimi, ri; z - P , tu is nerationis ordinatιo:ω quid . μ
do: ut eras, hodie . tres strat Proprietates positionis . I ARGvi Tvκ primo, Con resim non habet cotraria non possunt simul verisitari trarii Secunda L ' positio non de eodem: sed calefacere, & Digesa Gipit magis, neq: minus. Tem reverificantur de eodem, puta de ita est,proprimm estpositioni sub aqua l. pidae: igitur. η Seeundo siet stantis proxime a diere . Habitu rissio est species qualitatis: ergo no Habitus Κὶ corpori/, ctra , 'μ'' Rest num praedicamentum. s Tes Y circa corpussunt;adiacetia: ut hi
132쪽
Tractatus Terti As. s sA tunica:- esse, loricatum esse.
Osunt tres proprietates eius. Pri
ma est quoa habitus suscipit ma
gis is minus: ut eques e i armatior pedite. Secunda Hi, quod habitus non habet contrartu. Ter
tia est, quod habitus semper ea in pluribus ,scilicet in habente, o in habito.
Art. i. PRIMO sciendum,quod dissini tio ubi est sic intelligenda: Vbi supSco quotl. ple passivum est respectus extrins : I. di in cus ipsius rei locatae ad locum. i. ad α μῆ- superficiem corporis cocinentis i
sum. Ex quo sequitur, quod ibi nodulinitur ubi, quod est pnedicamentum: sed ubi passivum. Ex quo sequitur, i, duplex est ubi. s. activum,& passuum. Ubi activum est respectus ipsius loci ad rem locatam: sed ubi passivum est respectus rei loca- tae ad locum, & nullum istorum est praedicamentum ubi, sed ubi commune ad utrunque. Et aduerte, peius proprietates sunt bene positae in extu: nam ubi suscipit magis &minus,& non habet cotrariti. Vnde fenera substerna eius sunt, surum , deorsum: species sunt in domo , in camera: in diuidua sunt . in hac domo, in hac camera: & Quaesiatiuum huius pid icamenti, est ubi,
syncathegorematice captum. Art. a. S E C v N D O sciendum, πιν diffinitio situs, vel positionis sic est intelligenda. Situs est respectus partiutotius ad paries loci: & eius sui duae proprietates. Prima situs non habet contrarium: quia hoc maximὰ esset sedere& stare sed hoc no: quia e
dem ratione moueri contrariaretur Cad ly, stare', quod est impossibiles
quia tantum uni unum est contrarium. Secunda proprietas, Situs nosuscipit magis, neque minus: ut aliquis non dieitur magis, vel minus iacereta: & eius genera subalterna
sunt positio innata,&positio acquisita, siluari sursum, si tuari deorsum,& eius spccies sunt, . are, sedere: &indiuidua sunt stare sortis,& sedere platoni &eius quaesitiuuin est,quomodo est hoc si tuatum Trκ Tio sciendii, , diffinitio Artis. habitu est sic intelligenda. Habitus
est respectus extrinsecub eoru, quae sui circa corpus,ad ipsum corpus. i tal tunicae applicatae corpori ad ipsa corpus est respectus extrinsecus, qvocatur Habitus praedicamentia,&eius sunt duae proprietates. Prima
habitus suscipit magis & minus: ut Daliquis dicitur magis & minus a matus. Secuda proprietas:quod habitus non habet contrarium, capie-do propriE contrarietatem: & eius genera subalterna sunt habitus partis,& habitus totius,& armatu in eia
scivestitu esse sunt species specialissimae,& indiuidua sunt armatio sortis,armatio Platonis, & eius quaestitiuum est, quo est hoc habituatum s A RG v I Tu κ primo sic: Vbi est unu syncathegorema quaesiti
pridicamenti ubi: ergo non est unupraedicamentum. Secundo sic: P sitio est disserentia quantitatis: ergo
non in praedicamentum, distin uab aliis. 'Tertio sic: Habitus est species qualitatis: erso non est unu maedica inentum , dAi ctum ab aliis.
133쪽
E Ad primum dicitur,' ubi potest ea bditas aut noessi in igne. ut acci- api dupliciter, uno modo syncathe- des in subieriti, immo visubfiangorematice,& sc estvn um quasti tialein eo ,cuim vi si attale, Dum praedicamenti ubi Alio m dQ sicus Lunt quaeda, qua cadunt in
kq ' citer, Uno modo pro ordine, seu re- - η - in in tione si spectu partium totius ad ipsum to- nes, ita in dipnitione num tu,& sic est differentia accidentalis G Θ moaus senaι, ιn, cotμ quantitatis. Alio modo potest ca- netur sub quarto modo Gecundupi pro respectu partiti totius ad pam que unaqueq, pars di sinitionis res loci, & sic est praedicamentum. Hi insus di finito, c ignis no Ad tertium dicitur,' habitus capi- e 'subiectu caliditatis,sed mas tur dupliciter.vnomodo pro quali- ria ignis Hi sublestu eius, hac. n. lare,de dissicili mobili a subiecto, S susceptibilis ebi caliditatis isser sic est species qualitatis. Alio modo giditatis. de caliditas est ima- pro respectu eorum, qux sunt ς ς ieria ignis, is in subiecto, in igne corpus ad ipsum corpus,& sic ethyi --stissubiecto id visub ramum praedic QR Vm - . stantiale in eo cuius est se si ''
tuis de relatione. Cotrari s Vt ', i 26 sciendum quod post-Arex quicunque bub eoaemgm re pue/ m determinatum est de praedi-ra,maxime aseinuicem a cauet, earnentis,hic consequenter determimutuo se expellunt, ct eidem Ju' nandum 'est de postpra dicamentis. sceptibili vicissim insuat, a quo unde aps dicamelum est quod- Post pix mutis si expellui, nisi alteru in- da documentum, valens ad haben- sit a natura, ut albedo 7 cygno, da a posteriori praedicamentorii co- Wqnigredo in coruo,is ethiope,ca gnitione,& sunt quinque.s. opposi
134쪽
A tio,prius,simul,motus, & habere . Et prius determinadu est de oppositione, non quide coplexa, sed incomplexa,& eius sunt quatuor species. s. relati ua, contraria,priuatiua, S conoopositio tradictoria. Vnde oppositio relati re repugnatia relata ui ad correlatiuum,quae de code, & respectu eius- deverificarino possvn , ut pr, & filius, licet bene respectu diuersoru:
in , Ex quos equitur,lno omne relati-Δ3.q. s. uu&correlatiuu opponuntur relatiue,sed solum quae de eodem respectu eiusde verificari non poliunt.
Attia. SECv Nno sciendum, i, diffinitio contrariorum est sic intellige-da: Contraria sunt, quae sub eodem genere posita sunt,& maxime des runt ,& nata sunt successive ines ei de subiecto: nisi alte tum illorum B insita natura,a quo nata sunt se mutuo expellere Et dr notanter,nisi alseoti in terv illorii insita natura,quia s ait
tu insta natura non oportet, Luna
turaliter rossint se expellere, licet tame sint senap nata se expellere, ideo no est magna necessitas ponere illa particula, nisi alteru insita natura. Et sunt duplicia. s. mediata,Sc imme atraria diata. Mediata, inter quae mediat alio Pi, - - qui ieius degeneris cum extremis. Vt album,nigrum, inter quae mediat rubeum,& multi alii colores.Sed immediata sunt, inter quae non si diat aliquid eiusde generis. ut inter fanum,& aegrum non mediat aliquid eiusdem generis cu extremis,& n cine est supplealtem istoria naturaliter inesse suo susceptibili: licet non mediata, ut non est necesse homine esse albuna,vel nigrum. TER Tro scientu, r priuatiu) Copposi ta sunt,quet his ni heri circa Art. I. ide subiectu ordine irregre sibili, &ipe determinato a natura, ut visu,;& cicitas. Et dr notatcr, circa idem subiectu:ideo visus,& surditas non sunt priuatiue opposita: qtii a no habent fieri circa idem subiectu. Et dicitur notateri ordine irregressibili, propter priuationem imperfectam:
ruae solum neetat actu,& non dispotionem adatiu, ut quies respectu motus,& i tali Mne pol fieri regre ius, sed non a perfecta priuatione 'quae negat actu & dispositicnem ad sho
actum .vt caecitas. Dicitur notanter, d. a. i
tepore determinato a na tura, quia catulu, ante nonum diem non dici- tur neque caecus,n que vides, quia non habet tempus determinatum.
Sed contradictoria sunt, quae oppo- Dnuntur secundum astirmatione &neSationem, ut homo,non homo,&ipia absolute sumpta, no polliunc u
risse et ri de es iq um supple copulative: quia a siunctivae de quolibet concesti Hi possunt verisicari. IARGvITun primo sic: Causa,&e sectus sunt relative opposita,&tamen respectu eiusdem pollunt veri fica rede eo lem. s cundo sic, Rubedo veri se, turde aliquo: ergo& contraria: Consequentia patet: quia medis colores componutur ex extremis coloribus : ergo ubi erit medius color, & extrema G. rertio sic: Album, & non .album sunt contradictoria,& tamen disiuncta ex ipsis non veriscatur de quolibet, quia illa non est vera, homo perse
in albus vel non albus. Ad pri
135쪽
E mηm dicitur, quod licet causa, &effectus secundum diuersa genera
causarum possint de aliquo verifica iri respectu eiusdem, non tamen se eunduidem genus causae. Ad secundum dicitur, quod medii colores Sco. In I. non dicuntur ideo medis, eo p comstas. ponatur ex extremis coloribus, sed quia habent maiorem conuenientiam cum extremis, quam extrema inter se . Ad tertium dicitur, ld. . 'ri . licet contradictoria, absolute capta, didisti . non possint veri sicari, neque falsis
q. s. cari de eodem; tamen bene sumpta cum aliqua determinatione, ut cuista determinatione, per se vel necessario.
Prius quo Prius dicitur quadrupliciter, diei es primo is proprie aliquid
ς- - ' dicitur prati artero secundum F tempus, prout aliquis dieιtur sonior, is antiquior altero : sicut homo habens triginta annos H-citur prior homine, habente via ginti annos. Secundo modo aliquid dicitur prius, a quo non co
tia : ut unum ci prius duobus. Duobus enim existentibus mox
consequens est unum esse, ut si duos ιnt, unum e L o non econuerso. Tertio modo dicitur prius - secundum ordinem quedam, in disciplinis principia priora sunt tanclusionibus, ct in grammatica litera sunt priores syllabis, is in oratione prooemium Hὶ prius narratione. Quarto modo prius dicitur,quod melius est, is honorabilius. Consum Grunt enim plurimi homines honorabiliores , o magis dilectos apud se, dicere priores, preter
hos quatuor mod os, iam dictis, est unus alter modus prioris. E rum, scilicet , que conuertuntur
secundum essendi consequentia, ct alterum est quodammodo causa alterius, is hoc modo aliquid
dicitur prius altero natura, ut Qres eii causa veritatis orationis, de se facta, ut hominem currere conuertitur cum hac oratione , homo currit. Et si hominem currerest verum, haec est vera, homo currit, ct econuerso. Res autem est causa veritatis orationis, de se facta,ct non ec urna. eo enim, quod res Hi, vel non est, oratio dicitur vera veli alga, ergo hac res, hominem currere prior est hac oratione inoma currit. Simul dicitur tribus simul in modis. Primo modo aicuntur m plin idimul, quorum generatio est in e ς v dem tempore, o neutra est prius, neque posuerius , o hac dicuntur simul tempore . Secundo modo dicuntur simul, qua unque Comueri untur is neutrum est causa alterius, sicut quaelibet relativa, ut duplum Oaimidiu, pater is filius, ct sic dealbs . Tertio m do dicuntur simul, quae aequalia ter condiuidunt at quod genus, ut homo, squus,leo is sic de ab . quae condiuidunt hoc genus an mal
136쪽
v mal, militer digerentia dim min manu annulum . D MLL Gdentes aliquod genu dicuntursi riu, isto tertio modo sumptus , est mul, ut rationale, irrationale,ct unum de decempraedicamentis, sic de albr. Vti autem duo sitimi is di nisursic: Habitus est commori dicuntur ulnatura, pri porum, o eorum , quae circa comn ἡ mus aut modus dicitur mul te- pus sunt, adiacentia , ut AZ am
ota ua porc UMotus sex sunt 'ecies si malis, vel caligatio. o similiter
unaquxq. licet generatio, corruptio, augme fugantur nomina in aliqs secum v v tatio diminutio, alteratio. Θρ- dum adiacentiam illam, haec.mcundum locum mutatio. Venera dicuntur habere, ilia vero hab
iis est progressio de non esse ad G m. O uarto modo dicitur habere se . Corruptio Hi progreso ab mcmbrum, ut manum,aut pede. esse ad non esse, e sigmentatio Quinto modo,dicitur habere s
Hi praemi lentis quantitatis ma cut continens contentum, ut litoramentum. Diminutio est pre- gena vorem, aut modius grana
ex lentis quantitatis minora- tritici . Sexto modo dicitur habementum . Alteratio est mutatio reposse nem ut domum, aut de contraria qualitate in contra Grum primo modo dicitur hariam qualitasem, vel in media, bere uxorem,ct de hoc modo di- HF vr cum aliquid permutatur ab al est e rii toteles, quod se modus bHine in ni redinem, vel in m ein alienissimus in eo quod est hadios colores. VIIotiu secundu D- bere, propter hoc quod vir habAcum e 1 mutatio de uno loco in uxorem, etiam hi ab ea,vinculi. yalter u. Motus aut secundu locu enim matrimoni' indissolubili
sex sunt risecies, siue dioerentie, ter ligat utrunquini dicit, quod scilicet ante, retro, siurium,deo forte alis modi apparebunt in eo, sum, dextrum, θ' Du. -- έν od est habere , sed qui comomnes autem has partes sit mo- s me Ut dici pene omnes enmtus. Habere dicitur multis mo- merati sunt. dis: Primo modo dicitur habere ' ηιΜo sciendum, et, secunduq RQ aliquam qualitatem,m discipli- VFP dicamentum est. Prius,& vas' namam virtus . Secundo mo '-d ς0gnoscendum qualiter g uti mannitudinem, ut bicreb/t , sunt ii G . Primus m
incubitum.Tertio modo dicit r dus c, prius tempor , cum dura- o. . habere ea, quae circa coryssunt tio unius praecedit durationem al- in , iacentia , ut vestimentum, is terius. Secundus modus est prins q.a. tunicam: e ut circa membra, natura, a quo non contamitur sub Petri Tatata H sile:
137쪽
E sistendi consequentia, id est a cu- hoc capiendo motum large,pro om Gi us antecedente deest secundo adia- ni mutationes, siue succem ua, sue cente,ad conseatiens de est secundo instantanea,& istae species patent in
adiacente no valet cosequella, ut no textu.
sequitur animal est, ergo homo est, TERTIO sciendula et quintuideo animal est prius natura homi- postpr dicamentum est, Habere', ne,& quodlibet superius suo in serio quod valet ad cosnoscendum quari.Tertius modus est prius ordine, a liter habitus est species qualitatis,&quo secundu debitu ordinem fit in- qualiter est praedicamentum vita-ceptio, secundu quem modum par- nium, & qualiter est postpraedicates praecedunt totum,&literae sylla- mentum. Et dicitur septem modis. bas. Quartus modus est prius hono- Primo modo dicitur habere assectu, re', qui praesertur alio in honore . id est qualitatem. Secundo modo di Quintus modus est prius natura, citur,liabetur quantum, idest quan- Seoti in . vel causa, i quo conuertitur subsiste litatem. Tertio modo dicitur hab .i i consequentia, & unum est' causa re vestimentum. i. tunicam, vel pitu ii. alterius,&illud,quod est causa est leum. Quarto modo dicitur habere q. t in sol rius est prius natura,vt ita tae in re, membruin,ut caput,vel pede. Quin
a .ar. prin. &propositio vera, conuertuntur, & tomodo diciturnabere contentum,
unum est causa alterius, scilicet ita ut lagena habet vinum. Sexto modo esse in re.Et aduerte, i per Prius in- dicitur habere possessione, ut agro, F tellio tur Posterius,cunni opposita, vel pratum. Septimo modo dicitur v& dicitur tot modis sicut prius. habere uxore,& iste modus est ali S E C v N D o sciendum, et tertiis nissimus, quia sicut vii habet uxore, post praedicamenta est Simul. qd va- ita uxor habet virum. Et aducrte, Plet ad coguoscendii unam proprieta iiii modi reductive sunt in illo prae- te ad aliquid. Et dicitur tripliciter, si dicamento, in quo sunt habita, etiageneratione,quorum duratio unius ibi non reponuntur omnes modi has x in no praecedit, neque pri cessit duratio bere sed solum illi, qui valent ad cos 30 q ' nem alterius Secundo modo natu- nitionem praedicamentorum ha -
q vni Tertio modo natura diuisionis, quae quia potest ita csse in re,&ta me nulos polito modo diuidit aliquod to- la erit propositio. 'secundo sic, ntu,viduae disseientiae diuid c, ali densatio,rarefactio sunt motus ese quod genus, ut rationale di irratio- go erunt plures spes, q sex. Tertionale. Sed quartum post praedicam cn sic Habitus est praedicam tu ergo, tum est,Motus,qui valet adcogia 'no est post praedicamentum. Ad priscendum sextam proprietatem iub- mu dr,3 licet no sequatur, ita. est instantiae, S. eius sunt sex species, & re: ergo proposi tio tormali ter est v
138쪽
A ra,tamen bene sequitur,ita est in re, motus locales. Ad tertium dicitur, Cergo propositio rivaliter,uel Obi Q, habitus capit dupliciterivno mo- Mot.in .ctive est vera. i.causa quare proposi- do generaliter, ut comprehendit' Ristio potest esse vera. Ad secundum di sub se omnes modos habitus , &citur,lcsidensatio, de rarefactio in- sic est post praedicamentum . Alio telliguntur per augmentationem,& modo specialite pro uno modo ha- diminutionem. Vel dico stantino bendi, & sc bene est praedicamentus locales: ergo non distinguuntur tum ultimii, vel etiam species qua-cotra loci mutationem, immo sunt litatis.
Resolutorios priores e ristotebs optime redolens.
in oratio assismarma, vel negatriua alicuius de alia quo , vel alicuius Terminus aliquo, vel alicuius ab alis quid. quo. Terminus sit, in quim resoluitur propositio, ut in subi '' i et esum , is in praedicatum. Sici-
diei a nui de omni est, auando nihil est sitilo quid. mere sub subiecto, de quo non dicatur praedicatum, ut omnis homo currit. hic curseus praedicatur de homine, o nihil est smmere sub hole, de quo no dicaurcursus. Dici de nullo, est qn n,
hil est sumere sub subieriis a quo
no remoueatur praedicasu, ut nul Plus homo currit.hic cumsus rem
uetur ab omni homine, is nihil est sumere sub homine,a quo non
remoueatur cursus.ls τ ε est tractatus quartus, i quo Ait r. videndu est de serinatione syllogismoru cathegoricorii, cuius subiectu dr esse syllogismus simpliciter di
ctus, i. n5c5tractus ad aliqua mate- subiectilria, l. ad necessitatem, cuiusmodi est huius li-
syllogismus demonstrativus, vel ad bivprobabilitate, cuiusmodi est syllogismus dialecticus,& eius passio est, cocludere uniuersaliter,dc particulariter amrmatiuὸ,vel negative. Et siqs Instantia. dicat,syllogismus simpliciter est 'dcoplexu:ergo non est subicctu huius H i scien-
139쪽
Ti scientiae .Re sidetur, ' sy llogismus pol capi dupliciter. Vno modo pro per se signincato, seu secundὸ inten- rionaliter.&se est quibus incomplexum: quia est unum intentionale, 'l-attribuitur syllogismo cathegorico meritati, voca li, vel scripto. Alio mo
do potest capi pro denominato, seu prime intentionaliter, & sc non est aliud, quam syllogismus mentalis, vocalis, vel scriptus. & sic est bene Artir. S E C v M D in scicndum', quod dimnitio propositionis sic est intelligenda: Propositio supple catheg
rica sinplicis. quassitata S, est oratio, in qua sormaliter, vel aequivalenter unitur praedicatum mater tale cum subiecto medicia es copula verbali F amrmativa, vel negativa. EX qua
distinitione sequitur quaedam diuii sio propositionis cathegoricae simplicis qualitatis, scilica quod propositionum cathegoricaru simplici, qualitatis quaedam est affirmativa, &quaedam nUativa, ut visum est in
char. I .e primo tractatu. Et dicitur notanter,
. cath gorica, ad remouendum hypotheticam, de qua non est luc adpropolitum, cum non possit esse pars
syllogismi cathegorici, de quo estim. hica a propositum. & dicitur quali-- tatis simplicis, ad removcndum propositionem mixtaequalitatis.Sed dis finitio termini est sic intelligenda: Τerminus est, in quem propositio cathegorica nata eii resolui, tanqua. i n in subicctum, & praedicatum. Et capitur ibi terminus, pro omni illo, quod significative sumptum, potest esse subiectum vel praedicatum fro- Gpositionis, siue sit complexum, vel Incomplocum, & non capitur hic large pro Oinm illo, quod non est propositio, quia tunc copula esse ν
Ts Rrto sciendum, quod du- Art. .
plex est dici de omni, scilicet dici de Duplex εomni prioristicum,& posterioristi di i ' cum. Vnde dici de omni priori sticum est,quado nihil cst Rhicte sub
turdici praedica iunx, siue vise, siue salse, utonidis homo est albus. sed dici de omni posterioristicum est, quando nihilest sumere sub subisecto, de quo vere nom dicatur praedicatu pro quelibet dria teporis,ut h5 est
animal. Vnde aduerte, ad laocul aliqua propositio sit de omni prior istico, requirit, quod sub subiecto fiat si
distributio tam in termino, quam extra terminum. Ex quo sequitur proposi. propositio uniuersalis in plus se ha- ctouniuerbet,q propositio de omni .i Aduerteri, p sicut duplex est dici de omni, omni Gita ctiam duplex est dici de nullo.s μς 'prioristicum, & posterioristum. Ad iuerte et ad hoc et sit bonus syllogismus cathegoricus de medio coi, requiritur o, altera praemissarum sit de omni,vel de nullo,&non susticitcr sit uniuersalis. Et per hoc soluuntur multi paralogismi. Aκ cui Tvκ primH; Ista pro- Wide r. positio, sortes est, vel non est annus Ixior ca
est propositio,& in dissinitio proposi qtionas sibi non conuenit: igitur. IMeluido sic: Si distinitio termini esset ibona, sequeretur, T nullus esset teriamus syncathegorematicus,cu in nuru
140쪽
A nullum tale resolueretur propo: sed ra; aut priniicatur in utraq;, ct Choe est salsum. I Tertio liciSi hoc es sic est secutafigura , aut subjci- set verum, sequeretur*p positio tur in utraq; , is sic est tertia ,
solum componeretur ex subiecto,& gura. Hora autem terminor: alpraedicato, cum propositio com ter vocatur mediu, alter maior natur solum ex illis, in quae res lui' extremitas alter vero minor ex
tur. Ad primum dicitur, quod x ikβ iremitas taedium est terminus, propositio est de duplici qu*li J ζ umptio ante conclusionem .
de qua non datur distinitio: Ad le- - . ς , ncundum dicitur : qudd nullus te mi- 6 term 'uminus,syncathe rematicetcntus, W ora Propos uoue. est terna nus: nis rabiendo terminu Gim rami My c mor metremi large pro omni illo, quod non est y est terminus, sumptus in minora. politio.Ad tertium dicitur,' propo propositione cum medio. utio bene resoluitur in copulam,sed I'R IMo sciendum,' distinitio Art. s. non tanquam in subiectum, & prae- syllogism i sic est intelli enda: Sillo- dicatum. gismus est oratio,supple hypotheti-
Svllogis ,rationalis, vel conditionalis &c. - d. - Ο a ut si omne animal est substantia,& D
quibusdam positis θέρης se ita. Inquaouibusdam possitis.i. dua necesse est aliud accidere pcr bu, praeminis dispositis in modo, Nque posita is cρηc67Πν τ figura . Et ponitur, necesse est aliud
omne animal est substantia Vm' accidere .i. at iud sequi.c conclusi nis homo est animal. ergo omΠ nem quia conclusio in bona conse- homo sit jubstantia : hoc totum quentia est necessaria per ea, quae poest Oratio, in qua quibusdam post sita sunt . i. propter praemissas sic ditis cilicet. duabus praemisis, προ snositas : Ex quo sequitur, 'r, in istae te es8 aliud accidere . scilicet dissinitione ly,necesse,capitur sec
conclusionem. Omnis aurem Ab do intentionaliter, & tui valet sicuturi simus conaesar ex tribus termi consequentia bona&necessam, S