장음표시 사용
161쪽
gri lotebs Topicen adamussim attingens.
- Υ i o dicitur multis modM. Primo modo ratio ideeIε, quod di finitio mel descriptio, ut
hic, sinisoca dicuntur, quoru nomen est commune, ct ratio sub- Llantissecundum illud nome eLEII eadem Secundo modo en quia virtus an s. Tertio modo ideest, quod oratio ostendens ali , sicut sunt propositiones vel ratio. nes di lutantium . ho modo idem est. quod forma materialis, et i in cultello ferrum est mat ria dispositio vero indu fa inferro,iai forma. io modo idem est, uod essentia commΠΠιs,pr duabilis de pluribus, ut estentia generis, vel feciei, vel disterentia. lio modo idem est, e m dium,inferens concis nem, is hoc modo sumitur ratio in disti nitione argumenti, qua talis HE. r metum est ratio, rei dubia faciens sidem, id est medium
robans conclusionem,conclusio enim debet confirmari per a M C6elusio
mentum. autem conclusio, quid. argumento velamumentis pro
bata propositio, sed antequam probetur,tunc est dubitabilis, o est quaestio. Ouaestio sic dis nitur. . .s Q Ilio rei dubitabitu propo 'sitio sy Medium ent,quod haber Medium
duo extrema. mentatio quid Hi argumenti per orationem explicatio.ι. oratro explicans - - I mentum. Di fert autem argumentum a medio, is ab argumetatione, quia medium dicitur eo quod habet duo extrema. Vumentum autem addit supra m
dium virtutem probandi conclusione, de ad hoc, quodsit ar mentu; exigitur quod sit me se, is habeat virtutem probandi coclusionem. r Mentatio amrem dicitur totalis oratio composita ex praemissis is conclusione, is in ilia manifestatur virtus ar
gumenti, aliquari.n tota orario
potest inferre uniuersalem aspirmativam, aliqua o Eo nisipar
162쪽
uniuersalem negas tua: aliquam do particulare negarai a, ct sic
menti , cum one fit supra quam conclusionem potest ipsum arramentum, is supra quam non po
test, quod quidem sit in argumen
tatione, ut prius patuit.. Ncipit quintus tractatus, in quoi determinatur de locis dialecticis: non quod locus dialecticus sit subiehulii, ii. 'xim huius tractatus, sed est syllo-hri ἰquod. gisinu dialecticus, cuius passio suppletur per hoc complexum, generativum opinionis.Et eius sunt duplicia principia, scilicet materialia,®ulativa. Materialia sunt proposi-F tiones dialecticae,&earum termini.
Sed regulativa sunt loci dialectici, id est maximae dialecticae, sed quia
argumentum dimnitur per rati nem, dicendo argumentum est ratio,rei dubit iaciens fidem. ideo vi- dedit est de aequoratione ii uius te mini ratio. qui sex modis accipitur, ut patet in textu, sed sexto modo accipitur pro distinitione argumenti. puta quia tantum valet, sicut mediuvet antecedens alicuius consequentiae,vel alicuius procesiis argumentatiui .Ex quo sequitur, quod dista nitio argumenti sic intellistitur, A gumentum est ratio, id est medium sue antecedens alicuius consequentiae, faciens fidem de re dubia. i. de cuius notitia seneratur fides. t.' verus assensus de conclusiones, quae prius erat dubia ex cuius notitia, ¬itia adhesua bonitatis conse- Gquentiae generatur verus assensus. Ex quo patet quod non capitur hie fides pro notitia firma alicuius propositionis,senerata ex sola auctoritate diccntis, sed capitur ibi fides pro Ucnsu conclusionis, siue sit g
neratus per rationem, siue per auctoritatem.
S E C v N D o sciendum , quod conclusio capitur dupliciter . Un Arti 2. modo large pro omni propositione, illata ex antecedente in bona conia Conclusio
sequentia , siue illata sit vera. sine V pH du'salsa,& sic capitur, cum dicitur, in P - omni syllo uino est conclusio. &sic non capitur hic. Aliomodo capitur pro ciui ropone, vel oratione illata, ex aliqua praemist. vel aliquibus praemistis,insam probante vel Irobantibus, & sic capitur hic & do ri, et sic intellipi diiunitio. Conclusio est oratio, illata ex aliqua praemissa, vel aliquibus praemissis, ii sana probante vel probantibus. Similiter quaestio capi tu i d uplici lcr. Vno ouaestio modo lago, pro omni propositione, d. phciter
sumpta cu ligno interrogativo, sue capiriu.
illa propositio sit vera, siue salsa, sue probabilis, siue non, quemadmoduest ibi quaestio,virum quodlibet est, vel no est,& sic non capitur hic. Alio modo capitur pro propositione d bia , sumpta cum signo dubietatis, siue qu sitiuo, quae per argumenta' itionem potest seri euidens, & manifesta,&sic capitur hic,& debet sic intelliat eius dissinitio. Questio est dubitalis propositio cum signo dubitationis,&qu sitiuo sportionato, nata ferieuides per alique processum.
163쪽
A T s a T r o sciendum, 'argum e contento sub dissinit eum non co- CArt. 3. ratio tripliciter accipitur. Vnomodo ueniat argumento sophistico: etiam A gumς large, pro omni propositione forma argumentum potest feri de re certa,puta de ista, Deus est :erno non se Sta in pricit fidem de re dubia. s Secundo: Do
Difianitio conclusionis no conuenit qμε δ' isti syllogismo: omnis lapis e equuS, omnis ho est lapis: ergo omnis houe iii. ra ad modum consequentiae: siue t pliciter. lis consequentia sit bona, siue non. Aliomodo capitur stricte pro omni ratione, formata ad modum consequentilbonae, siue in tali consequetia antecede, sit probatiuu coseque est equus, quia non probatur argutis, siue non. Aliomodo capitur stri- mento vel argumentis. I Tertio lici. et in i me, proomni oratione forma- Ibi est quaestio, utrum lio currit, &ta ad modum consequentiae bonae, tamen non est propositio, cu non cuius antecedens est probati uti con gnificet veru neq; falsum: igitur. Ad Aulimε- sequentis. t Aduerte ultra' dissere primum dicitur,' argu motu sophi Ium, me tia est inter argumcntum mediu,& sticum, vel argumentum procedens, jum h Rrgumentationem , Vnde capiendo ex salsis,non cotinetur sub argum talio disia medium pro totale antecedente me to,et ibi diffinitur. Ad aliam partem ferunt. dium in plus se habet, u argumen- dicitur, et non est aliquid ita certu, tum,quia dici tur tam de araumeto quin possit accipi sub ratione incer- B probativo,quam de non probativo, ti,& tunc potest seri argumentum. sed argumentum solum dr de an te- Ad secundum dicitur, si conclusio , cedente probativo, S. sc omne argu illius syllogismi non eis cocluso: nimentum est medium,sed non est co si capiendo conclusionem large, &tra, sed argumentum dissert ab argu non stricte: tu admodum capitur metatione, sicut pars a toto,quia am hic. Ad tertium dicitur , et quaeitio gumentatio est oratio composita ex capitur dupliciter.Vnomo Paggr antecedeu te & consequente, sed am gato ex propositione',& sisno qua si gumentum .eli solum antecedens . tium & sic non est propositio, nec si- ret rapi-
Quinto, s Aduerte etiam, ludd quellio, p- sniscat verum neque salsum: Ali tuta P Qp0ij positio, nunciatio, &concluso si si modo capi tur pro propositione', cui ciuis & serunt: nam oratio dicitur en unci additur signum quaesitiuum;& sic vinet usio tio, eo ' est vera, vel falsa, sed dicit bene est propositio, vel proportionadiritui. ouaestio,quia est dubia sumpta cum bile propositioni. signo quaesitiuo, sed dicitur conclusio, prout est illata ex aliqua praemissa vel prs missis,ipsam probate vel P batibus: sed di propositio,quia ponitur in praemissis ad probandum, vel
inserendum conclusione aliquam.
IARGvi Tun primo sic: dissinitio argumenti no conuenit omni alio po
sunt specus Icilicet Inugi mus, ratio. iis inciuilio .enthymema ex tu. 0
Difinitio autem yllogismi didia es pruu s Induritio At a' lanis su scienter en meratis, ad uniuebale progressio. vis
164쪽
r. tes currit, plato currit , issic de alijs, ergo omnis homo currit.
Art. I. PR I Mo sciendum, pargumentationis quattuor sunt species, scilicet syllogismus,inductio, enthymema, & exeinplu. Et liquis dicat: hic est aliqua species argumentationi, , omnis homo est lapis: ergo quidam lapis est homo,& tamen non est aliqua illarum specierum,cum antecedens non sit probatiuum consequentis: igitur. R espondetur largumen Argum ε - ratio potest capi dupliciter. Vnom
rapitur. tia, cui uta antecedens est probamuconclusionis, & sie dico, p ista quatuor, prout an tecedentia,sun t,pr battua conclusioni suiu species a gumentationis: immo tunc nulla cor sequentia est species argumentati nis, nisi antecedens sit probatiuu coclusionis. Aliomodo capitur large, Pomni bona cosequentia, siue eius antecedens sit probatiuum coclusionis, siue non, & sic species erus sunt ista quatuor, siueantecedentia sint Inductio probatiua conclusionis, sue non. Et
dupl: ei- similiter potest distingui quaelibet il
larum GP. cierum, ut inductio potest capi dupliciter.Vnomodo, ut eiΙ na consequentia, & eius antecedens est probatiuum conclusionis, & continetur sub argumentatione, stricthsumpta. Aliomodo capitur large, Pbona con sequentia, siue antecedens sit probatiuum conclusion is cons quentis,sive non, & sic est species argumen lationis, large capte, & non
specialiter , ct similiter dicer-r de
SECvMDo sciendum,' postusyllogismus fuit sussicienter dissi nitus: ideo nunc dissinitur inductio, sic dicendo. Inductio eil progi estio, id est processus a singularibus, id est ab in serioribus ad uniuersale . id est ad superius. Et potest capi dupliciter, scilicet large&stricte. Large, est
consequentia illativa uniuersalis ex sua lingulari, vel suis singularibus cum ilia addicione,& sic de alis , vel non sunt plura.Sed stricte, est argu- metatio probatiua propositionis uniuersalis ex sua singulari, vel suis sin- ut ribu , mediante iuvamine intelectus.Unde intellectus di citur iuuare, vel suppleres,quando in nullo singulari percipit milatiam: nec habet Iationem, quare in aliquo singulari sit initantia,& tamen ex hoc,u, intellectus cognoscit, i, aliquae lingulares sunt venae, concedit uniuersale: ex eo ip intellectus cognoscisici, ii Eisui scit calidus,& ille est calidus,&non videt ius antiam: concedit illa:
omnis ignis est calidus. Et aduerte',
qrinductio potest formari duplicite Viromodo inserendo uniuersale
ex singularibus sine explicatione istius particular,& sic de aliis, vel alicuius alterius aequivalentis, & de tali dico, r nulla talis sub ratione inductionis est bona cosequentia, sed si sit bona, hoc est ratione alicuius alterius. Aliomodo potest feri inductio, inseredo uniuersalem ex sua singulari, vel suis singularibus cum additiis illius particulet. & sede aliis, vel non sunt plura,& sic est bona c
sequela tia,quia tunc nulla reperitur instantia. TERTIO
165쪽
A Tr Rrro sciendum, et indu- ita. . ctio fit opposito modo ad descesum: dualo nam des census est ab iniuersale adiue deses sinaularia, Vt Omnis homo curriti ersui. go Petrus currit, Ioannes currit, &sic de alijs,Aduerte ' inductio potest fieri dupliciter .Vno modo a singularibus in supponedo, & significado simul. ut Petrus currit, Ioannes currit,& sic de aliis: ergo omnis homo currit, & sic inductio non est cosequentia sermalis quia in tali se ma est dabilis ins antia, vino sequitur,PetruS currit, Ioannes currit, Ssic de aliis:ergo omnis asinus currit, S tamen seruatur similis forma, cunon fiat nisi variatio terminorum superioris,& inferioris. qui non se tenent ex parte formae consequentiae.
Aliomodo sita singularibus in sup-B ponendo tantum, & non in significado,ut iste homo currit,& sic de aliis: ergo omnis homo currit,& sic est bona consequentia se aru,quia in tali Mima non est dabilisnnilantia.Et oblectio. si dicatur: ibi seruatur talis serma, iste homo currit, iste homo currit,& sς desiis: ergo omnis asinus currit. R espondetur, quod no sunt eiusdem Brinae,quia fit variatio numeri terminorum qui numerus terminorum se tenet ex parte sorms: nam in prima consequentia sunt tantum duo termini,computando terminos synon i mos pro uno,& eode,& in s csidavit tres termini no synonimi.
ARG v v R primo sc: En thimema reducitur ad fullogismsi tergo non est species, distincta a syllogismo.' Secundo sic: Inductio potc' reduci ad syllogismum: ergo novidetur disserrea syllogis no 'Ter Ctio sic: Ibi vetuitur a sine utaribus ad uniuersale, licedo: iste somo vel asinus est rudibilis: iste homo vel asinus est rudibilis,& sic de aliis: ergo omnis homo vel asinus est rudibilis, & tamen non est inductio: cum antecedens sit verum,& consequens . c. salsum .igitur. Ad primum dicitur , negando consequentiam, quia una argumentationem reduci ad aliam:
non est ipsam seri aliam, sed est ii
sam probari per aliam argum etationem persectiorem. Ad sccudum dicitur eodem modo. I Aduerte int, inductio reducit ad syllogismu, accipiendo fingularia pro medio, &praedicatum conci usion is pro maiore extremitate subiectum pro mi
. nori extremitat ', ut sortes currit:
plato currit, & sic de aliis: ergo om- Datis homo currit: sic reducitur, omne quod est torte, ves plato cur :t: - omnis homo est sortes, vel plato: emo omnis homo currit. Ad tert umici tur, ' no debet sic argui,sed sic: ille, tui est homo vel asinus, est rudibilis: demonstrando sortem: ille qui est homo vel asinus, est rudibilis,demonstrado platonem, & sic de aliss. Vel potest dici, ' non arguitur a fingularibus, quia totale subiectum illarum singularium non singulariratur, sed si singulariχetur & teneatur
uni uoce, tunc sicut consequens est salsum, ita S anteceden S.
imperfectus, idest oratio, im qua ma quid.
non omnibus praemisis positu inferturfestinata conclayio, ut om
166쪽
E ne animal currit, ergo omnis homo currit. In hac .n argumeWatione includitur bro propositio,
omnis homo est animat, quesiponeretur, perseritio esset fνοσφa. prior.rm istoteles sic di sinit eis- sine . thymema. s Enthymema est exicotibus Osignis,stos idem ea ppropositio probabilis. Signum, ut hic sumitur, ide est quod δε-
monarativa, seu necessaria propo sitio vel probabilis, is hoc in
inferendo. Si um, ut hic sum rur,dicit necesssitatem illationis, icos autem dicit probabilitatem ipsius propo sitionis in sesecundu qua probabilitate propositio dicitur esse vera. unde licet in enthymemate est tantu una propositior inferens is alia illata, tamen secreuri quod 'sitis inferes apparet omnibuου esse vera vel ρL-ribus,sic dicitur icos, quia sic iis esset probabilis, ut quilibet ditigit Ailitente se, siecundu aut epipsa insere conclusis re de neces
positio in icor, os nu, secuud Mitimui. His fratriae Si qua' ob ciat penthrmema debeat sic di nisi, Euthymema est ex icote etsi o, cu tantu sit una propositis ins rens, quae en ιcos, os οῦ secundia diuersi hoc sis dicendu est, s licet sit visa propositio in e. rens actu .tamen habet in se sim tute duaru propo sitionum, quia
habet in se virtute propria, o il
sim, quesub intelligitum, est Gmna secundu substantia, Or duae , ,- - x secundu virture, T ideo dicitur in plural numero ex icotibus is signis, is non ex icote is signo.
ma debet reduci ad syllogismu . reduci iuro enthymemate. n. δειαι tres te se ad copi
mini laut inusso et semo, is duo
titi sunt in conclusione iis sunt
maior extremitas, is minor em tremitas : alius autem non poni
tur in conclusione, is vi mediia. Illaru autem extremita 5 altera sumitur bis, is altera semel. Ex extremitate ergo tantum semel sumpta,is ex mediosiat una propositio Iecundit exigentia modi,
mim. verbi gratia in hoc enthy-
memate, or animal carris, ergo omnis homo currit,homo, σ curratoni duae extrematates,is ani
mal est messin, sed illa extremia. tins sti et, ho, sumpta vitantia semel, ex ipsa ergo is eae medios et una propositio, cilicet omnis homo est animal, ire tunc erit perfectitsis sic: omne animal currit: omnis homo est agacer o omnis homo currit. Srim L li plum vi,quando unum particu 'μ lare probatur per aliud propter aliquodsimile,repertum in ipsis, ut Parisienses pugnare cotat Rhotomagenses, malum est, ergo Turonenses pugnare contra Pictavienses, malum eis, quia
167쪽
Aiutrobique es pugnare clara con
Art. I. .' PRIMO sciendum pro declaratione enthymematis, tr enthymemarothyme capitur tripliciter.Uno modo large, uisiici omni arSumentatione', in quater. Vna oposition ves pluribus,non
syllogi iti cὸ ordinatis, insertur consequens,& sic capitur, cum dicitur, , omnis argumentatio est syllogistica, vesentnymematica. Alio m
do capitur stricte, pro omni argumeratione no syllogistica, nec inducti-ua,nec exemniari,in qua ex una propositione,vel pluribus, non syllogistice ordinatis,insertur consequens:& sic capitur, cum dicitur,quod omnis argumeratio est syllogismus, inductio,enthymema, vel exemplum, B & hoc modo conuersones, & at umentationes,quae sunt in hypoth ticis, dicuntur enthymemata. Alio modo capitur strictissime, pro argumentatione, qua ex una sola propolitione cathegorica, in antecedente prella, infertur coclusio, cui γpositioni si aliqua praemissa addatur, erit bonus syllogismus, & sic capit Petrus Hispanus, cuius descriptio dcbet exponi illo modo praedicto, &illo modo capiendo enitar mema,couersiones, & argumentationes in hypotheticis non sunt enthymemata, cum non reducantur ad syllogismu, Arta addendo unam p emissain. S E c v N D O sciendum ' enthymema reducitur ad syllopis inum,sicut imperfectum ad persectum. Proculus declaratione est aduertendit, P enthymemata, quae ex pluribus propositionibus inserunt conseques Cnon reductitur ad syllogismum, sed bene illa,quae ex una sola propositi
ne expressa inserunt conclusionem.
pisnaum, non est aliud, luam antecedenti enthymematis addere aliqua propositionem, virtute cuius antecedens de necessitate insere coseques, quod de necessitate non semper sequitur ad antecedens enthymematis. Et ad cognoscendum, quae prae-m isa desciat,aduerte, 9, si ille terminus. qui est praedicatum an conclusione, ponatur in antecedcnte, de cit minor, sed si ille terminus,qui emsubiectum consequentis. ponatur in antecedente, descit maior. excplum
primi, homo est risibilis, erpo animal rationale est risibile.exemplia in secundi, homo est risibilis 1 ereo h morsi animal mnale, deficit In priama minor, hoc rarmat lationale est homo in secuda illa maior,omne risibile est animal rationale. Sed. ad conoscendum, ad quam figuram re-ucatur, videdum est,'s illud, quod praedicatur in conclusione, ponatura parte subiecti in antecedente.& sic, tunc reducitur ad secundum figura. Sed si praedicatum conclusonis p
natur, in antecedente a parte praedicati,tunc si medium non praedicetur in propositione, quae additur, debet
reduci ad primam figuram, si subilaciatur,ad tertiam figuram. Tsa Tio sciendum, 'Τ ineptu Att. 3.
potest capi duplicit r. Vnomo large,& sic potest describi. Est argumenta- sxemplistio, in qua insertur conclusiopi opter ς-pit smilitudine, reperta inter res signis P Petri tar. Κ catas
168쪽
Ε eatas per terminos antecedentis &consequentis, siue antecedens sivh consequens sint propolitiones uniuersales, vel particulares, ut omnes scoti sunt boni homines armorum, ergo & angi ici: q uia v trique sunt bene exercitati. Alio modo capitur stridie, & sic est arsumentatio, probatiua conclusionis particularis ex alia propositione particulari:, vel ex aliis propositionibus particularibus propter aliquam similitud mem, repe tam inter res signific atas per terminos antecedentis & consequetis, Ssic capit large, particulare, ut se exaedit ad parricularem, indefinitam; S singularem. Et ad uer te, P exemplum non est bona consequetia nec probatiua,nisi in antecedete&co quen te exprimatur terminus similis tudinis, ut hic non est bonu excplia. Rothi magenses sunt ditiites. ergo Burgenses sunt diuites, quia nb exprimit terminus similitudinis, qua
re antecedens est verum, puta pr pter pol tum maris. Et reducitur ad
syllogismism,accipiendo terminum importantem similitudine pro medio. pnedicatum conclusionis pro maiori extremitate, & subiectu pro minori extremitate,& tunc insertur conclusio exempli,ut burgenses sunt diuites. ergo dc rotho magenses,quia utrique habent portum maris, S r ducitur sic,omnes haben tes portum maris, sunt diuites burrenses habent portum maris, ergo burgenses sunt diuites.
uersio est enthymema, & tamen noest syllogismus imperfectus, igitur.
s Secundo sic:Ibi est exemptu: sortes Gesi risibilis, ergo plato est risibilis,et auterque est homo, Sc tamen ibi non arsuitur ab uno narticulari ad aliud, igitur. ITertio sic: Ad probationem conclusionis non solum requiritur notitia antecedetis, sed et requiranotitia bonitatis consequenciae, sed in exemplo non est bona conseque-tia:ergo per exemplum nihil potest probari.Ad primum dicitur, T conuersio est bene enthymema large dc stricte, sed non capiendo enthymema strictissime,&propri)ssime'. Ad
secundum dicitur, 'bcne arguitura particulari, capiendo particulare large. Dicitur vi ter ius,i licet exemplum non sit consequentia necessaria, tamen bene est consequentia probatiua, 8c hoc sum cit. Ad tertiudi-Hcitur, p licet in exemplo non sit bona conseque nita, luantum est flesciramen bene virtute intellectus, supplentis vicem bonitatis cosequetas. Oura autem argumetum per
locu confirmatur, ideo danda est di sinitio loci, prout locus hicώ-mitur. sc 'cus est series arxume Locus di
i , vel id,a quo ad proposita quae- ' Σ'
Litonem conueniens trahitur ase '
gumentῶ. Quid aut e sit quastis dictum est. Et sciensi quod pro
positio, quaestio conclusio, o enuu
sunt. 'Disserunt autem secudum orationes, diuersas enim habent inpos rones siue diffinitiones , ut prius patuit, secundum enim quod δε- distetu
bitabilip est est quaestio, prout v
ro iam probata est per argumen
169쪽
A tum,es conusis,prout vero ponia hic locus cosirmat argumentum. C . tur pro alio in praemisis pro- Ite locus inferetia maeme diui positio, quia propositio diciturs ditur per locu intrιnsecu,extrimcundue est inpram: is ad pro- secum, o mediu. Locus intrambandu concis onem munciatio secus est,quari sumitur argume- aut est,secundum quod significat tum ab his, quaJunt de Iubytam esse, vel non esse, ut sortes currit, tia ret,ut in dis itione, vis αι- sortes non currit. Habito de dis catur,arat rationale mortale cur itione loci sequitur diuisio ir rit, ergo homo currit. R Locus emsius loci. Locus aut diuiditur in trinsecus, est, quandosumit ara locu maxima, ct in locum dioe- gumentu ab his,qua omnino sepa commi rentia maxime. Locus maxima ratasunt ase Italia rei, pab deest, quod ipsa maxima. Ma- oppositis, visiqs ratur, ut Ior
ta xima A propositis, i oeciat ira est aurus, ct probraur, sortes
Locus ma ter a prior neque notior, ut omne non est niger, ergo Iones est al- totum maius vis parte. Ite de bus. 4 Locus medius est,qM-ι Locus m. quocus praedicatur dis itis, is tur argumentum ab his, qua pars v dignitum. Et de quocunque prae- tim couensui cu terminis, 1 sui
dicaturθecies, de eode praealca- Ilionepositis, Θ partim differatri tum genus. Locus digerentia ma- ab eis,sicut univoca CydenomDDDeus dit xime, est illud,quo una maxima nativa, quae dicuntur conrugata,
serenxia di fieri ab alia, ut ises maximae, visi quaeratur, utrum ruistitia μt de quocunque praedicatur spes,ct bonais probetursic iustu ei b genus, is de quocunque praedica- num,ergo iustitia est bona. tur di nitio is di si initu digerut Psti Mo sci edii est,' dim n itio io Art.1.
per terminos ex quibus coponun- ei,data i textu,sic est intelligeda Lorum sina enim componitur ex x cus est sedes argumetui. oro firmanere,is yecie. mera ex Μm Uua argui acti dialectio, vesm si hces dicuntur iste d opo e5firinativa, livit locuS ma maxime E UciendM, quoret iis kima Ahoe qd di.velsabitudo te cus maxima, quam locu dissere nilnorii tandii locus diri maxime. ita maxime dicitur locus, qVia E, quo sequitur,u, capit hic locus, vires confert firmitate,et robur & sedes secundo intelionaliter, P loargumento nis proportionabili eo,& scde logicali,& no primo int tresumitur hic locus ad locu in tionaliter. Et est duplex locus.s i rebus naturalibus, quia sicut ille cus maxima & locus differentia ma- seruat res Ora inesse, sic similiter xime.Vnde maxima, est is simo p
170쪽
E se nota,qua non est altera prior neq: to,puta a distinito ad distinitionem, Gnotior, supplecostituta era consim ii aspecie ad genus. Et quaerere maxiabus terminis,vel cisdem, ut omne to mam, non est aliud quaerere, quam tu est maius sua parte. Sed locus ma- quaerere propositionem, rePulati
xima est regula, siue propositio per se consequentiae dialectici. Ex quo par
nota,confirmativa consequetiae dia- tet, i, arsumetum dialecticum im-
lecti ae,ut ista pmpositio, de quocun plicite fundatur in loco disserentiaque praedicatur diuinitio, & diffini- maxime, sed explicite sun datur intum, est confirmativa huius conse- loco maxiina. quentie dialectic petrus est animal TERTI Osciedum, i, locus disi Arti . rationale, ergo petrus est homo. Et serentia maxime diuiditur per Iocu
dicitur notanter, confirmativa con- intrinsecum, extrinsecum, & m
sequetiae dialectice propter alias ina dium.Vnde dimnitio loci intrins
ximas, quae non sunt constrinatiuae ci sic intelligenda est, quando termidis octicar,ut ista, omne totu est ma- nus inserens, & terminus illatus ideius sua parte, quae bene dicitur ma- important conuertibiliter, vel non xima, sed no dicitur locus maxima. conuertibiliter, & unum est in alio SE CvN Do sciendum, i locus secundum aliquem modum essendidisserentia maxime est illud, p quod in.Vnde in quolibet loco est termi-
'na maxima d talectica dissert ab alia nus inseres,& terminus illatus. Vn- id est locus disserentia maxime est de terminus inserens est terminus; terminus, vel habitudo terminorii, positus in antecedente, & non in co- Hin quibus componatur maxima, seu sequete, sed terminus illatus,est te locus maxima. Ex quo sequitur, 3 minus positus in consequente, & nouna maxima dissert ab alia per suos in antecedente. Sed locus extrins terminos,ut ista maxima, de quocu- cus est,quando terminus inseres, &que,praedicatur distinitio, praesica- terminus illatus non idem importat tur distinitum, diqertab illa, de quo conuertibiliter, vel non conuertibiacunque prYdicatur species, xycnus, liter, neque unum est in alio secun- per suos terminos, vel per habitudi- dum aliquem modii essendi 1n. Sed nem suorum terminorum. Ex qud locus medius est quando ternunus patet,quale disserentiam habeat in- interens ,& terminus illatus partim ter se locus nia ima,& locus dissere conueniunt,& partim disserunt, veltia maxime. Patet et, quid est quae- se habent sicut membra diutilen-rere unde locus: Nam quaerere unde tia. Et de omnibus illis patebit in locus, non est aliud quaeroee, quam suis locis. quaerere,' uu habitudo est te: mitti . AR vi Tvκ primo sic: Nulla inserentis adrerminum illatum. Et bona distinitio debet dari per meta- solet resi,onderi per terminos secun phoram,sed distinitio loci datur per de intentionis, veriticabiles de rer- metaphoram scilicet per sedem,quem no inserente,& determino illa- metaphorice accipitur, igitur non