장음표시 사용
191쪽
A testiua, hoc etiam praedicatur degenere, siue de toto uniuersali. 4ecundo praedicando Ieciem affirmative: ut sortes e i homo: ergo sortes Hi animal. t ZM-xima de quocunque praedicatur Uecies , siue pars subieLliua, de eodem p dicatur genus , ILue totum uniuer ale. s Totum integrale est quod est com- p tum ex panibus habentibus quantitatem : is pars eius dicitur Dra integralis . s Pars in-rgralis est, qua cum alyspa Iocusatoribus constituit totum . t Lo- Q S ' cus a toto integrali, Hi habitudo totius intexralis ad stram pam
B per: ut domui est: ergo paries est . t Maxima, posito toto integrali , ponitur is quaelibet eius Lo pars, s Locus a parte integra-
' si Hi habitudo ipsius ad sium totum , : is est semper deserm
structa parte integrab, de Brut- tur is suum totum . s Totum in quantitate est uniuersat. ,
sumptum uniuersaliter : ut omnis homo , nustas homo. Pars in quantitate est quodlibet insorius , contentum sub illo toto m niuersali, uniuersaliter sumto in qua pio . Locus a toto in quantitare
uince . est babitudo ipsus ad Dam pamtemta : Θ est consecruritiuus , o destruetivus. Constructiuussic: omnis homo currit, et o sortes C curris. Maxima: quicquid pradicatur de toto in quantitate, is etiam de qualiber eius parte. Vel
sies uniuersalis est vera, qualiabet eius particularis erat vera. Deseruetiuesic nullus homo currit, ergo sortes non currit, Ma mma : quicquid remouetur a toto in quantitat , is a qualibet eius para . Vis sic se et niue salis est salsa, qualibet eius pamricularis erit alsa.
PRIMO sciendum,qudd locus a parte subiectiva ad suum totu, seu ab inferiori ad superi u quod idem est,sic d imn itur, est habi tudo partis
subiectius ad suum totum ,ut sortes cur inerso homo currit. Et tenetasDfirmative. dummodo totum non distribuaturi ideo non sequitur,l modissertabastro: ergo differt ab animal i. Etiam non sequitur, sortes incipit esse albus: ergo incipit esse coloratus' quia in istis totum uniuersale distribuitur propter negationem, inclusam in ly,disseri,& in ly, incipit,& propter proprietates illorum terminorum . Sed peteret aliqui , Vtru nubilo. iste locus teneat destruct . i. negative. Respondetur' sic,duabus cond itionibi sobseruatis. Prima est, spponatur costan tia partis. Scda est, Ptotum non distribuatira prima non sequit Adam non currit ergo homo non currit: quia antecedens pol esse veru,consequente existete salso: PP . a. scdam non sequit, sortes non est in trinus: ergo sortes non est alat quia ibi mi. ani-
192쪽
E animal, quod est totum uniuersale distribuitur. Et debent dari maxiniae secundum exigentiam argumentorum, ut uicquid astar matur
de inferiori,& de superiori, vel quicquid vere negatur ab inferiori, &a
superiori. LM SEcvMDo sciendum, I, totuintegrale communiter sic desinitur, Est,quod constat ex partibus quan- titatem habentibus. Ex qua dimni--tione sequitur,quod partes non habentes quantitatem, non sunt partes integrales,sicut anima. Aliter tamen potest di finiri .Est, quod con- .a ii sat, id est constituitur ex suis partibus, nam numerus est totum int . Erale, & tamen eius partes non ha- . Dent quantitatem. Unde locus a toto integrali est habitudo totius in-s tegnitis ad suam partem, & tenet solum constructiue , respectu huius
verbi est, secundum adiaccnS,&r
spectu partis principalis, ut bene sequitur, domus est, ergo paries est, sed non sequitur, domus est, ergo senestra est , quia fenestra non est pars principalis domus. Tenet etia respectu praedicatorum necessario consequentium,est,.secundum adiala cenS, ut bene sequitur domus est aliquid, ergo paries est aliquid Et maxima est talisia Posito toto integrali, ponitur eius pars principalis. Sed locus a parte integrali est habitudo partis in regralis ad suum totum integrale,&tenet destructiue, ut paries non est, esso domus non est, S hoc dummodo capiatur pars principalis. Att.3. TERTIO sciendum quod i tum in quantitate est terminus com Gmunis,distributus per signum uniuersale. Sed pars in quantitate est terminuS communis, sumptus sine signo uniuersali, vel in serius ad illum terminum,ut omnis homo, ly, homo est totum in quantitat quia sibi additur signum uniuersale , &ipse sumptus sine signo, d icitur pars
inquantitate, vel eius in serius, ut sortes, Petrus ,&sic de aliis. Vnde locus a toto in quantitate tenet aia firmative, & negative affirmamur, ut omnis homo curru, emo Petrus currit,IoanneS currit, & sic de aliis.
Et dicunt aliqui, quod dubet. poni
constantia partis, ut sic arguendo, omnis homo currit,& sorte, est. e go sortes currit Sed hoc non videtur esse multum necesse, cum non Hdebeat inferri, nisi pro qua totum in quantitato supponit. Ex istis Corollividetur sequi quod locus a toto xi in quantitate, di a toto uniuersali non differunt, quia in loco a toto uniuersali totum uniuersale debet distribui sicut in loco a toto inquantitate, licet bene locus a parte in qualitate, Sc a parte subiectiva disteris. Et dico, quod auctores non iaciunt mentionem de illis duobus locis,
eo quod sint distincti, sed quia loci
a partibus illorum disserunt. IARGvi Tun nrimo sic: Non sequitur, ignis calefacit hominem , ergo ista is facit hominem , rutata en arguitur ab inferiori ad superius aflarmative, igitur. ' Se do sic: Locus debet denominari a te mino inserente secundum habiti dine, qua habet ad terminu illatu:
193쪽
A sed argu o sic, domus est. ergo pa tibus in qualitate, Hulsumptis, Cab eius toto, veis qua bet singu-ries est: ibi ille terminus, domus,est terminus inserens,& non est totum integrale respectu termini illati,igitur. s Tertio sic, Non sequitur omnis homo est unuS homo, Catha rina est homo , ergo Cassiarina est unus homo, cum antecedens hi verum, Sconsequens falsum. Ad
laris non erit vera Ha uersilis non erit vera. s Totam in modo est uniuersale umptu sine d
to natione,ut hῖ. Pars inmodo en uniuersale sumptum cum determinatione, non ἀ-inuete, primum dicitur, quod noarguitur ut homo est albus Et eodem mo- debite: nam in antecedente homine do sumitur argumentum in hoc includit istam praepositionem, in,& loco ut in loco a genere a st non. includit ipsam in consequente. ciem. tum in loco, est dicito, Vnde sensus antecedentis est, quod comprehendes omnem locu- aciuersialiter, ut ubique, n Mam.
Pars in loco est, dictio compre hendens aliquem locam aduer bialiter,ut ibi hic. s Locus a r ' λς ro in loco. e Z habitudo ipsius ad '' 'Q-
agnis producit calliditatem , in ho-m;ne, similiter diceretur de illo, rtes existens Parisiis, est videns Parises ergo est agens Paris's. Ad G dr,m licet terminus inserens no sit totumregrale termina illati, tamen illud in 'UO
ie respectu illius, pro quo supponit W,cta sm oue. Co ructinem, terminus illatus. Ad tertium diei Γ μέ es ubiqς,ergo Deus eii hic. r,r bene sequitur, sed sicut conse GMaxima : cuicunque competit quens est salsum, ita & antecedens. rotu in loco, O quai det eius yars.
s Locus a partibus in quanti quam, ergo non ili hac. ta ,' , ἡ ω GMhabit δε omnium partia ma: quicquid remoueram a toto in qua iiii ' φ q amitate simulsumptarum, loco,isa qualibet eιus Parte. L adsuum totum: is tenet constru- cus a parte in loco. est habitudo
ues sortes currit Plato currit, per destrue buus, ut caesar non esto sic de albs, ergo omnis homo hic,ergo no est ubiq; , Maxima: currit. Maxima'. quicquidprc- cuicunq;uo copetit pars in loco, dicatur de partibus in quantita nec ei istotum. s tu in Ve ente, simul impiis, Ur debis toto odistis, coprebendens omne t si tructiue sic: sortes non cur- adverbialiter, ut semper. nxqua rit, Plato non currit, O sic de in Pars in tempore,est dulio, c r
ijs, ergo num homo curru. Ma hendens aliquod tempus a ver . xima: quicquid remouetur a pax Haliter, ut nunc, herra cras,
194쪽
E pla autem sumantur hic , scut
a toto in loco. Attir. PO M o sciendit,llocus a partib. totius in illitate, eli habitudo ipsarum partium in quantitate ad suumtum, & tenet tam constructiue et destructive: duab. coditionib.obseruatis . Prima conditio est, si partes sussicienter enumerent cum illa particula,& sic de ali is,vel non sunt plura. Secunda conditio est, quod non arguatur a pluribus determinatis ad unam determinatam: ut non sequitur, caput habet sortes, caput habet Plato, & sic de ali)s: ergo caput ha- o xς bet omnis homo. Vnde arguere anς l pluribus determinatis ad unam de
tuis in clia terminatam , est arsuere ab antec
υiate. dente, in quo terminus communi SF supponit determinate respectu partium in quantitate ad consequens: in quo terminus communis stippO- nil determinate respectu totius inquantitate: sed oportet tunc ponere relativum identitati, in antecedente: ut caput habet Plato, idem Eaput habet sortes,& sie de aliis, e go caput habet omnis homo: sed si cui consequens est salsum, ita S antecedens. Et tenet per illam maximam : quicquid dicitur de partibus totius in quantitate, S de toto: tenet etiam destructiue illis duabus . conditionibus obserua tis: tc net peristain maximam : quicquid negatur de partibus totius in quantitate: S de toto in quantitare. SECvNDO sciendum,quod toAtta. tum in modo est terminus communis sumptus sine dctermiuatione, vel sumptus cum paucioribus deter Gminationibus. Et pars in modo, est
terminus communis, sumptus cum
determinatione, vel ampliori determinatione: ut homo albus, respectu dely homo.qVnde quintuplex est intermideterminatio,scilicet distrahes,qui sacit terminum stare pro significato RP, minus principali. ut pictus respectu dely homo. Alia est alienans,quae facit,quod terminus pro nullo su rum significatorum supponita ut irrationale respectu dely homo. Alia est determina tio diminuens,quae ficit terminum stare secunduna Pa tem minorem,ut secundum dentes.s Alia est amplians, quae facit terminum stare ultrae gentiam copulae depraesenti,& respectu istarum non
tenent isti loci. IAlia cil detcrminatio restringes quae facit termina stare pro paucioribus, quam si tibi non uadderetur, ut albus. niger, & soluin respectu litius tenent iiii loci. Vnde locus a toto in modo ad suam parte. tenet costructiue,& destructiue,posita conitantia partis , S dummodo totum distribuatur: ut nullus homo currit, erso nullus homo albus currit . Sed locus a parte in modo tenet constructiue, dummodo totum in modo non distribuatur, ut bene sequitur, homo albus currit, ergo homo currit. Et iam tenet destructiud dummodo ponatur constantia partis, Sequcd totum non distribuatur, ut bene sequitur, ii mo albus est, & homo albu, non currit, ergo homo non curtit. Et
ibi videtur sequi, quod isti loci non disserunt a loco a toto uniuersali ad suam
195쪽
A suam partem, &a parte subiectam 'ARGurrva primo sci Non Chii , ' p. ' μ b sequitur, sortes est sortes, Plato est
Art. 3. T TIo sciendum,quod to- Plato,& sic de aliis: ergo omnis h tum in loco est terminus. compre- mo est omnis homo. M Secundo sic. hendens omnem locum, ut ubique, Non sequitur, Plato est ubique: er- nusquam, sed pars in loc. est rer- go Plato eli ParisisS.&tamen argui-- manus comprehendens unum i tura toto in loco: igitur. Q Tertio cum, ut alicubri&proportionabi- sic. Non sequitur, imago est ho-
P de locus a toto in lo- & tamen arguitur perdcum a parte
citi a re, rixur quod non bene arguituri quia io in teso nstructiuς net oporterer, cstera manere paria: ideo mado ies tribus conditionibus Obseruatis. Pri deberet sic argui, sortes est omnis maest, quod totum in loco distra- homo, Plato est omnis homo q&sic
a s 'πι' Risy ς si ni3 hoino. l'm quo ponitur talis re- Reaulam conditio est: quod sula : quod quando in aliqua propo
ponatur constantia partis in loco: si mori mori ,-- . a. - c
B ideo non sequitur: sortes est ubique: ergo sortes est Parisiis: cum antecedcns possit esse verum sine consequente, si Parisiis destrueren- m: cic tecumlus debet manere idem'raconi ditio 'st, quod non & Iiostra cuna uno supposito primia uatur cum his verbis, incipit, termini distributi det heri inductios delinit, ideo non sequitur so ad ola supposita sedi tennim distri- 'i x bique : . ergo inci- buti: ut sortes est ois homo, Plato pit elle hic. Et proportionabiliter estois homo,& sie de aliis: er o lite dicatur de loco a toto in tempores: homo est iste homo,&iste ide homo 'negariue tenet, prima condi- est iste homo,&illei de homo, &sietione obseruata, scilicet, quod ase de aliis: emo Ois homo est Ois homo. ruatur cum distributione totius in Ad secundum dicitur, quod non arto , O. berius a parte totius in lo- guitur debite, quia deberet poni cor arte io. co tenet destructute duabus condi- italia partis in loco. Vel potest dicita :.ό xk0nibu Gisu tri . prima, quAd sicut dictu est in loco a toto in ciu1ζια δSuδtur cum dii iritation , ideo citat M. Ad tertium dicitur, Muod 'S bene sequitur, Petrus non est hic, male arguitur, quia arguitur eum '' ergo non est alicubi . Secunda, determinatione distrahent . 'uod arguatur cum constantia partis:& similiter dicatur de loco a par- s Causa est,ad cuius e se tenui 'μ' te in tempor . tuin alia ecundu natura.D Eo u '
licione ponuntur duo termini, sta
ponentes distributive distributione Dsgillatia: tunc prius debet fieri inductio ad omnia supposita primi terinini: & secundus debet manere idem'
196쪽
E uiditur in causam materialem,
formalem es latentem, is finale. s Causa ollatens est, a qua pri mosis motus ad hoc, quod sit aliquid, ut domi sicae or est primus
et faber, ut stat cultellus. s L, eus a causa esciente Hi habitudo ipsius causa e ciens ad suum
Loe' aes risecium: et est construdituus, et effetete. destructiuus . Confir liue sic, domiticator est bonus 'ergo domus est bona. GMaxima si causa et
ficiens est bona, ipsum, quod sit:
bonum est. Destrue litie sic, δε-
mificator non ea bonus, ergo δε- mus non est bona. IIaxima, cuius causa e ciens non eni bona,
ipsum, quod st: non est bonum,p se econuerso : tenet locus abesseritu ad cauiam e retem. Materia est rex qua cum alio albMateria quid sit. Ex eii di plex, quaedamqvμι enim eii permaners, et qusdam transiens. Permanens, ut in culte ro ferrum. Transiens :m in pane farina , et aqua 'et di sinitur etiam sic materia: GMateria est quae tantum ens in potentia si Locus a causa materiali, est habia . tudo ipsius adsuum ostium, et
Cori ructιuesic, terrum est, ergo
arma ferrea possunt esse. Maxima sta causa materiali: po νι- bile est eius es tus poni. Destruditue sic: ferrum nou e B ergo a ma ferrea non posDut esse. Min
xlma , remota causa materiati G
lectus. s Locus ab effectu ca ' i
sa materialis tenet construcitiue- sic: arma ferrea sunt, ergo fere cas mare. rum est. Maxima: posito esse lux ' cause materialis permanentis ponitur eius causa. Locus ab esse lucausa materialis transeuntis te net coniuriatiue: ut vitrum, vel
panis e,ergo silis,vel farina fuit. sis: M
manet, sed transfertur in aliam materiam. Maxima: positio esseritu materia transeuntis , necesse
est ipsam mareriam praefuisse.
Psti Mo sciendum, quod Ariar. sequenter delirminandum est de locis a causa ad effectum , & Gotra. Unde causa est, ad cuius esse sequitur Haliud secundum naturam. Et non canitur hic, scquitur,pro consecutione logicali, sed pro consecutiones quae eit secundum naturam , sic videlicet quod illud sequitur ad aliud hoc modo secundum naturam,quia secundum naturam est pol eritis. Et debet in ista dissinitione itelligi, vel ad eius in tetionem, propter causam finalem,qui no habet elle reale, sed solum habet esse secundum intentionem, ideo distinitio sic eil intelligenda:Causa est, ad cuius esse,vel intentionem eius sequitur aliud,idest essectu Et quatuor sunt causae, duae intrinsecae,scilicet materialis,& sormalis, quae non sunt nisi materia, &forma rei, & sunt due extrinsece scialicet efficiens, & finalis. Vndeca
197쪽
R licet positiva,&privativa. Politi est,a qua dependet aliquis essectus in esse,heri,vel conservari. PrivaU-ua est,quae positive nihil influit adessectum, sed ipsa remota non sequitur effectus. Et positiva est duplex,
scilicet in poten tia,Sc in actu,ut d mificator,dici i causa domus in potentia, quia habet arrem ad iacien- . . dum domum,& in actu, ut domiGcans,qui iam actu facit domum. Arto. S E C v N D o sciendum, *l usa causa iniciente ad suum essectum, S econtra, tenet respectu istorii praedicatorum est,fit, vel erit bonii, ves' malum,& hoc secundum exigentia
vel habitudiyem causet ad eflectum, nam si sit causa,in potentia,arguitur respectu huius verbi potest, politi in
consequente. si vero sit causa in actu arsuit respectu huius verbi, fit, vel, v erat, exemplum, ut domi ficator est, ereo domus potest esse, domi ficans est,ergo domus sit, vel rit, domiscator est bon iis, ergo domus potest esse bona. Negative, ut domi scans non est. ergo domus non sit, sed non sequitur,comificator non eis, ergo domus non est, vel non poteli esse, & proportionabiliter dicatur de loco ab essectu ad causam efficientem. Aduerte tamen,q, quando arguitur respectu istorum prKd i catorii, bonu& malum,requiruntur aliquae coditiones. Primari bonum, & malum in an receden te dicant bon i tate causaeemcientis, & in consequente bonitatem essectus, & non bonitatem moralem. Secunda conditio, quod domiscator operetur se sylum a tem meliori modo, quo poterit. Tertia conditio, quod non sit mali- Ctia ex parte materiae. Quarta conditio, quod causa non habeat aliquod impedimentum. TERTIO sciendum,quo ma- Artteria sic distinitur: Materia est, ex
qua cum alio aliquid fit, id est i
tum compositum. Pro cuius deci ratione est aduertendum, quod materiam capitur dupliciter. Vno m
do large,pro omni illo, ex quo aliquid fit: liue illud si pars illius, sue non, & sic dicimus quod serrum est materia cultelli, de lapides domus,& sic capitur materia in istis locis.
Alio modo capitur materia stricte, pro omni illo, ex quo cum aliquo. i. cum forma substantiali, fit aliquid, scilicet totum compositum. Et it rum duplex est materia, scilicet permanens, &transiens, est quae post- Dquam res est facta, non amplius manet nonae eius, ut farina dicitur nisteria trasens panis, quia postquam panis est sactus, non potest esse farina, & illa non est propriὸ materia. Sed permanens est, quae postquam
ex ea aliquid iactum est,retinet nomen & manet,ut serrum dicitur materia cultellis, quia post icultellus est factus, adhuc remanet serrum. Et aduerte quod locus a materia ad effectum, seu a nomine materiae ad nomen essectus, debet fieri secunda exigentiam,& habitudinem ipsius materiae ad essectum. Nam in materia transeunte fit respectu istius verbi,suit,vel potest,excmplum, ut farina non fuit, ergo panis non est, vel sic sarina est. Crgo panis potest esse'. Sed in materia permancnte fitPcui Tatari L respo
198쪽
Ε respectu huius verbi potest,uel suit,
exemplum,ut serrum est, erso cultellus potest esse. Et proportionabiliter dicatur de loco ab essectu ad
IA R G v r T v a primo sic: Finis est causa,& tame ad eius este no sequitur aliud: igitur . 'Secundo sic, Locus debet denominari a termino inserente secundum habitudinem, quam habet ad terminum illatum, sed dicendo, domus est bona: ergo domiscator est, vel su it nus, te
minus Inserens non est causa termi
sin. in t . ni illati, igituris Tertio sic: Si dim- ih Vos niti0 mater Venet bona, sequerctur uia. T lign/, ex quibus si ignis, sient materia ignis, sed hoc eii falsum igitur. Ad primum dicitur, re, licet ad i. esse finis non similato effectus, tamen bene ad eius intentionem, scucognitionem,& amoi cm. Ad secundum dicitur, quod licet in tali loco
terminus inserens non sit causa termini illati, tame illud, inro quo si P. ponit terminus inserens est causa illius, pro quo supponit terminus il-
. latus, & hoc sussicit. Ves potest dici, quod tales loci pollunt d cnomi
nata a nomine causae ad nomcncia
sectus. Ad tertium dicitur,quod ligna sunt materia ignis, capiedo materiam large. sed non capicndo materiam proprie,& stricies
Forma est, quae dat esse rei, o
conseruat rem in elle. Locusa -' .eatio sormali est habit o lysius causae sormalis adsurem esse Eum ct tenet constru Lire,orde fruereue.ConLIrialiue sic, age-άο est: ergo album est. Maxima, Gposita causa formali, ponitur is eius esset tus. Destruditue sic albedo non est, ergo album non est. Maxima, remota cauila forma li, remouetur et eius e seditis: Ecotra vero Hi de si tu causa fora malis . s Finis est, gratia cutim aliquid sit. s Locus a causa si eis, ali es habitudo ipsius a ui bnatrictum,ctest construritium, o d structisus. Conse Eliu la, bellitudo est bona. ergo virtus est bona. Maxima cuius sinis bonus est,itium quoque bonum est. D praestiues cloena non est bona, ergo peccatum non est bonum. Araxima, cuius causa egi mala, itum quoque malum est. Econ
uerso iansem est de loco ab steriles calue inalis Generatio ut progreso a nou esse ad esse. s Loc toeria o
ageneratione se habitutio istis neratide. yenenatistis ad I um generatu, ct est constru suus, is est; Atiuis . Construi tine tenet sic gen ra io domus est bona, ergo δε- mus est bona Maxima cuius generatio est bona, ipsum quoque bonum est. Destrantiue sicclen ratio latrontim est mala, ergo latro est malas . A faxima, cuius generatio est mala ipsum quoque
so aute de loco a generato. Cor ruptio est pro risio ab ese ad Us Corm esse. s Lotus a corruptione est
habitudo corrutionis ad cor- cus.
199쪽
ergo antichristus eni malus. Maxima, curas corruptio est bona,
ipsum correptum malῖ est . D. fructiuesic, corruptio domus HEmala, ergo domui est bona. A faxima, cuius corruptio mala est,
sium quoq; bonum est, ct econ -
- uerso est de loco a corrupto. Arti 1. Pκ1Mo sciendum est, ' sorma est,quq dat esse rei, & ipsam conseruatin esse, & debet sic intelligi, Forma est, quae dat esse rei, suppleso aliter, & intrinseia, di per hoc
dissicit a causa materiali,quae dat e L materialiter, & ipsam conseruat inesse. Fidigere a causa est ciente, v & finali, supple particulari ,quae non conseruat rem in esse. Et est duplex. subitantiali A& accidentalis. Sit stantialis est, quae dat esse substan tiale,seu simpliciter,ut anima. Accidentalis est, quae dat esse acci lentale,seu secudii quid ,ut albedo, nigredol, S proprie secundum illa suinit locus a causa formati,qui se roprie
inter abstractum & concretii, Puta abstractum dicitur causi formaliS, lieni in denominando. Vndet cus a casia si ali, seu a nomine causae formalis tenet astiriarative, α negative. Aitit maliue duabus conditionibus obseruatis: prima est, P circa clusam formalem non sit iactum miraculum: secunda, q, sit sus sciens denominare subiectum, ut sic arguendo, a bello, circa qua non
est factum in uaculum suffcies denominare subiectum, est, ergo albu Ccst . Negative sic, ut albedo non est, ergo album non est.Sed locus ab eia sectu causae formalis, seu a nomine effectus cansae formalis, tenet etiam dupliciter. videlicet affirmative, ut album est, crgo a bello est. Ein patiue tenet duabus conditionibus
Obseruatis. Prima est, quod non sit factum miraculum. Secunda, quod causa formalis sit si iniciens dc nominare subiectum, v t bene sequitur, albu no est, ergo albedo, circa qua noest sactum miraculum,& est suffciens denominare subicctum, T. Gnest,& solum tenent isti loci respcctu verbi,est,secundi adiacentis. SECv Noo sciendum, i sinis Att. a. est,gratia cuius fit aliud, finis enim
in intentione mouet eficiens, ut D
ducat aliquid , sed effectus causae h- nalis est mediu ordinatum ad limoi Dfne,ut selicitas drfnis hominis,&media ord mala ad felicitate dicunt
effectus, ut virtutes, & bonae opcra tiones . Vnde locus a causa finali ad suu effectu,& econtra , solum tan et respectu istorum praedicatorum, honum& malit, Stenet amrmatiue, ec negative.At Iirmative, ut selicitas
est bona,ergo virtus est bona, & hoc quando non notest haberi sine illo effectu,quia si poscit se, non sicqueretur, ut non senilitur, creator cubonus,c o homo est bonus. Maxinia cuius finis bonus cst, ipsum quoque bonum est: Negat: ue sic, damnatio non est bona, ergo peccatu mnon est bonum .Maxhna, cuius finis non est bonus, ipsum quoque non
200쪽
E finalem tenet assirmative,& negati- nus. Maxima cuius eorruptio est Guὸ. Amrmatiu/, ut virtus est bonar in ala, insum quoque bonum est.
ergos licitas est bona, Rhoc quan- Negati uesie, mors Christi no fuit
do essectus non potest esse sine ea u- bona, ergo Christus non fuit m sa, ut creatura est bona, ergo creator lus, & similiter dicatia de loco iest bonus. Negati uὸ sc,peccatu non corrupto ad corruptionem. Et a est bonum,ergo danatio non est bo- uerte, quod bonum & malum, nonna,& hoc debet intelligi propriὸ, dii capiuntur pro bono , & malo natu-
modo arguatur ab elicetu per se. i. rs, seu modi generationis. vel corrusne quo talis finis non potest acqui- ptionis, sed capiuntur pro bono&M , quia si arguatur ab essectu per malo finis , sic et generatio illius est accidens, sine quo tali, sin s yotest bona,qui consequiturfinem,adquε
acquiri, non valeret ,ivi non sequi- generatio ordinaturitur inebriatio non est bona, ergo sa- IARovi Tua primo sici Nonitas non est bona. sequitur albedo est, ergo paries est,. Τ E s T r o sciendum , q)ge- & tamen arguitur per locum ci cau-neratio est progressio. i. mutatro de se sermali ad suum effectum, quia non esse ad esse, & corruptio est pro- albedo est rma, qua paries daci- pressio i. mutatio de esse ad nocte. tur albus. Secundo sic, Non sequia Et scpatet, ut non capitur hic pro- tur medicina laxatiua est bona,ergo F gressio a motu locali, sed metapho sanitas est bona, cu antecedens pos- Hries piet inutation patet et, q)capi- sit esse verum sine consequente, &tur hic generatio laisti pro acquisi- in artuitur per locum a causa finalitione rei, siue illa restit substantia- ad c flectum . Tertiose: Nons lis,sive accidetalis.Et aduerte, i, lo- quitur mors Christi suit bona, quiacus a generatione ad gentia, Δ eco- peream redempti sumus,ergo Chritra, tenet respectui rui dicatorii, stus suit malus, & tamen argu mirhonu& malit, & tenet ta a stirmati- per locum ., corruptione, igitur. Adue, i negative, Ut gerieratio domus primum dicitur, quod indebitὸ a est bona,ergo domus est, vel erit bo suitur, quia talis locus itum fit inna. laxi ina,cuius generatio est bo- ter concretum, &abstractum.
na, ipsum quoq; bonsi est. Negative Ad secundum dicitur, ' in talisc, vireneratio vitis no est bona,er- loco debet argui, secundum exigenso viciu non est bonu. Et probabili- tiam finis ad effectum, & econtra,viter dicatur de loco a genito adgene si finis non sit simul cum efficiente, ration ut domus est bona. crgo se- debctarςui respectu futuri: sic, in neratio est, vel fuit bona. Similiter dicina ea bona, ergo sanitas est, vel dicatur de loco a corruptione 3d cor erit bona. Ad tertium dr,u, licet ruptum, commutando bonum, & mors Christi lacri bona, quo ad malum, exemplum, ut mors Chri- nos, rias ut mala quoad ipsi , quia
si fuit malal, ergo Cliristus suilbo- fuit deaructiva iplius Christi.