장음표시 사용
301쪽
Tractatus Octauus. Qui de Relativis inscribitur.
a tua Elatiuu ea duplex, diuersitatis,ut alius. Et est illud,
uplici et no modo relatis quod refert eandem rem innu-
vum est, cuius esse mero, is supponit pro alio, sor . AE est ad aliud quota tes currit, Ur alius disputat, qua i modo se habere, is iam vero identitatis, ut qui ,1lle,
praedicamentis. ε cliud est rela- tie identitaris ess, quod refert, co. tiuum, quod est ante late rei re- supponit pro eodem in numero, B cordatiuu, quia ut vult priscim pro auo supponit suu antecedens, D p dς n sin maiori seuo volumine : Re o sortes currit, qui di tutat. ιθι lat irante lata rei recordatio, hoc relativum. qui, refert sorte, Ct sortes currit, qui mouetur:ibi cr supponit pro Iorae. Relatmo- hoc relativum qui,facit recorda rum jubstantia ιdentitatu qu tionem,siae relationem de sorte, damsunt nomina, ut quis, quι- qui ei Z res ante lata.Omissis au dam , quadam sunt pronomina, relativis secundumprimum mo- ut ille, em. Item relativorum dum, de relativis secundo modo pronominum identitatu qdam . hic intendimus. Relativorum au sunt reciproca, ut tui sibi Je, cutem quadam fiunt relativa sub- suo pol sivo, visum Uua, tuum, Italiae,ut qui isse,issimilia. Que alia non reciproca, ut tue, Mem. iam vero sunt relativa acciden s Relatiuum autem reciprocmm Relativatis,ut talis,qualis, tantus, quan- dicitur, non quod sis patiens, Im Eius εἶ Relatiuum autem si Lian quia ponit modum patientis μ' dictu tia eii, quod refert eandem rem pra substantiam agentem, quia in numero cum suo antecedente, aliud est patiens,is aliud e Limo ut qui, ille Item relativorum dus patientis, quod patet per hoc,
subitantis quaedamsunt relativa e uominatium potes es e paties,
302쪽
ut sortes percutitur, sed non pol per relativum identitatis quam Ghabere modum patientis, unde persuum antecedens loco relatia modus parientissem' ea in obli ut positum,ut homo currit, homo
quis. Θ sic patet quod aliud ent di siputat, quia dubium est utrum
patiens. Θ aliud modus patietis. de eodem homive dicatur : Sed Si quaeratur, quid addatur s. cum dicitur,homo currit, is idepra patiens per relativum reci- disputat, certum est, e de eodem procum'Dicendum est, s addit homine dicatur, hoc enim patet identitatem siubstantia, o ponit per Priscianum dicentem in maeam sub mopacietis, ut series tu tori suo volumine, p cu dicitur: bet se, ibi ubstantia, quae prius e ax venit ad troia, Θ - fax erat ens, poNitur sub mo patie fortiter pagnauit, subium est, antis, ut in hoc pronomine se, unde de eodem e face dicatur, an de
ηmpy0 reciprocum tot sic dis iniri. s Re diuersis. Sed cum dicitur e sax μ ciprocum est, quod signisicat sub- venit ad Troiam, o Mem fortistantiam a entem sub modo pa- terpugnauit, de eodem e lace tientis,uel sic, Reciprocῆ est ide, innumero statim intelligit: Et
' p quod si 'nius papuit, is ideo hoc sic patet, e maior est certitudo prelatiuumsui, significat per mo- relativum identitatis, quam per dum patientis,in que dicitur tra suum antecedens,loco talis relasire ritus verbi, nominatiuus au titii positum. s Solet autem dubia tem significat per modum agen- tara cirea relativa identitatis, tio. Quisitu, iu.sDemsi quaeratur, quare hoc utrum deceptio, farita ex diuem pronomen uisibisse, caret nomi sa relatione, ut secundum aequia natiuo' cendum est, e solutio uocationem, vel secundum a patet ex praemisis ,quia axes non phibologiam, vel secundum ali-
potestsignificare paties ,stae sub quam aliam fallacia, ut dicem modo patientis, nisi in obliuis, do homo videt asinum, qui est rased nominatiuus dicit modu age tionalis ibi hoc relatiuu , qui po-.tis, is ideo natura nominatiui ne test referri ad hunc terminum, pugnat natura huius pronomi- qui est,homo,vel ad terminum,
nis,sui, is ideo non potest habe- qui est,asinus, issic unt ibi diaia re nominatruum. Ex Praedictis uer relationes, is ergo secunia patet, quod relativa identitaris aliquos Iolet ibi conuenienter reserunt eandem rempub eode assignara aequivocatio. FSed comantecedente, is semper unoni t trarium arguitur, hoc nome eis Ala pro eadem V in numero. - Et ex qui ecundum quod es relatiuu,ri,. hoc patet, rmator est certitudo significat rem unam, aquasi tre
303쪽
A se habentem ad istari quod si i N eni aequiuscum. censi,quod C
scat ur per modum y Ir antre, hoc argumerumno vale .: Nam Ut color, qui enim serpore ocio, similiter posset probari, e quod L m ocu - , , bct unis cum esu equi cu , viam te aeoluocum,secudum uerta ei atrone, non facit aequiuo r en homo, vel cudum e eLῖ in carronem. Item hoc nomen , aut, homi , Θ alia habetionemri cunis zr os requin, I secundum inta stima infinita. apta es t maculi ν has ct ronem hic. remitari tam per unum antece- ιθι, is est commune, non tamen
is 3 Iis p 'i e γ' c- αν vocum,sed univocum.Soluenta iubLiantia infinite sumpta, dum est breuiter, quod sicut uni
a , referre uoca dicuntur habere eandem n ovilbet antecedens: eryosignia rationem: non secundu e ,sed sicatio huius relasius erit una: in uniusco vniuocante , ut ho-
qua res equitur, quod ibi non erit mo bos, equus, ct ilia in anias Item ratio curuo mali: ita simitter omnia relatiabet relatius secundum quod rela ua dicuntur habere rationem riuum I tantum m assures eandem, non secundum , sed Pante lata, vel rei ante lare recor in re serente,sue in relatione , t tuum: ergo omne relatiuum, is etiam habent idem nomen Iecunaum quod relatiuum, pam ideo vniuocantur in eo , sed illaticipat unum nomen is unam . Glyciebat de rationibus relatius rationem zergo relarinum est uni rum ecudum se. Unde prediritas vocum, inquantum Hi ante late obtelliones ab sa conciaimus , rei recordat tuum : ergo particu- Θ ideo coceimres, ν άeceptio famria re titua, ut qui, isse Θa- Ela ex diuersa relatione, non eutius inquatum sint relativa suo secundum aequivocationem.
uoca P Si aliquas obi ciat, quod tione distionum interse: ergo HEBoc relatiuum,qui alteraim est O in oratione . quia ordinaria' diatioms, secundum quod tenetur in ritionum nihil aliud est, quam hoc antecedente, homo, o alte- oratio, eryo non est aquivocatio, rius , Iecundum quod tenetur in cu aequivocatiosorum fiat in una hoc antecedere, as , ut in prae distione . Item quod ibi non siuieta oratione , er eo ent commu- amphibologia, probatur, ubicuum, o habet rationes diuersas: er que sit amphibologia, ibi est com
304쪽
Π Itio unius cum alio, ut in hoc exemplo, liber e ristotelis, quo ad primum modum , quo ad secundum, ut hic: littus aratur: quo ad tertium, ut in hoc: sciis culum.D secundum hoc patet in dialiue per omnes modos amphibologia. quod ubicunque eLi am- . phibologia, ibi est construntio mus cum vno tantum sed ubicuque sunt diuersa relatiua,non es
con fructio unius cum vno tantum, immo unius cum diuersis:
ergo deceptio facta ex diversa relatione, non facit amphibologia. Item ubicunq; HI deceptio exeo,quod aliqua AElio potest refer V ri ad diuersa, est composeis vel diuisiosed deceptio ex d uers relatione Hi ex eo, e aliqua di lio potest referri ad diuersa. ergo deceptio ex diuersa relatione, ea compositio vel diuisio, or hoc ideconcessimus. Sequitur de relatia uir diuersitatis. Relatiuum diuersitatis est, quodsupponit pro alio ab eo, quod refert, visortes currit, ct alius dissutat: ibi hoe relativum,abus,refert sortem,et supponit pro alio a forte, is ita facit recordationem de sorte .
'Te relativis autem diuersitatis
talis datur re puta. s Si relatiuudiuersitaris a atur superiori, sis inferius issi addatur inferiori sit superius Verbi pratia cum dicituro aliud ab animati : ergo aliud ab homine, ibi eiu locus aloecie ad genus , e a parte su- Gbiectiva ad suum totum uniuem sale,ct in hac propositioncialiud ab animali, hoc relatiuum diuersi tatis, aliud, cum additur an mali,quod est superius ad hominem: 'acit ipsum inserius, is in hac,aliud ab homine, additur inferioris homini, is ergo sacit ipsum superius, is ergo aliud ab animali ias inferius ad aliud ab homine, is ideo ibi est secus a Pecie, siue a partesubiectiva.we relativis identitatis datur regula
ab antiquas . s Nulla propositio
inchoata a relatiuu identitatis, habet contradit loriam. Et a signant talem causam,quia cum dicitur,omnis homo currit, iis ι
is dissicat:hoc relatiuum,ille,ha bet re stectum ad hoc antecedes, homo,propter dependetiam; relationi sed cum negatio aduenit propositioni inchoatae a relintivo, ilicendo sic: ille non disym
iat: tunc negatio ne at verbum,
quod sequitur, is non ne eat reste Elum relationis, quem habet ad
antecedens: er o negario non ne
gat totum, quicquid aformatio 'mat: ergo non contradicit. Sed cum hocsat in qualibet propositione inchoata a relativo quitur, quod nulla propositio imchoata a relativo, habet contradi Poriam. Sed contra hoc obse - .
Error amciatur , quicquia contingit a m liquoiu .
mare, contingit o negare de quolibet
305쪽
A libet supposito, sed verbum con- rione inchoata a relatiust,tantu- Cringit negare de quolrbet supposi modo sumitur contradictoriumro:ergo is contingit Urmare per comparationem relati ut adde quolibet supposito, quod es di- verbum, cui ubi citur, no perritio relativa: rado quaelibet propo comparationem relatitii ad ansitio, inchoata a relativo, habet tecedens, quia illa res illus non contradictoriamia, s Item qui δε- est ibi propter naturam a si ma-bet promisitio, tae enuciatio, qua Monis, nec propter depciadentiae Z v ,habet contradictoriam: subiecti, inquarum ent ubicctu, sed propositio inchoata a relati- Ied pro Per dependentiam eius,
in dummodo ibi no sit aliqua di quod e subiectum,quia aliud est dtio squivoca neq; pluraDMycia subieritum inquantum jubeteritu , tur,neq; praedicentur,est una pro o id quod eiu sublesti 'd' aliud positio : ergo propositio inchoata est praedicatum. is illud quod e a relativo habet contradictoria. praericati , o sic quicquid in
s Item dicit e rint in primope. matur in proposit&one inchoata rihermenias circa a firmatione a relativo, negatur in sua contriis negationem,quod ma di foris , quia contradi loria gn rioni una est negatio opposita, er initus isti di queat, est icta , uοn Deconuersa una negatio uni agis ille di futat, negatione praepo sita mationi e 1 opposita: ergo a a relativo. De relativo identitaris RTul tioni inchoatae a relativo, nega, non reciproco talis datur re mrio una est opposita,quod concedi v. s Omne relativum identitamus , dicentes praedictam regula tis non reciprocum diabet eadem esse falsam rari. es eoru suppositionem, qua habet suu aure fondemus, quod relatium tecedens, ut cum dicitur, omnis comparatur is antecedens,isco homo currit. Θιlle erit fortes .hoc patratur ad verbum, cuisubjcia relatiuum,ille supponit pro omnitur, unde cum ad matio, o ne- homine, quia se sus ens, omnis trosint oratio a maritia, vel homo currit, is ille est sortes i. ne a tua abcmus de aliquo, vel omnis homo est sortes. 'Dico amalicuius ab a quo,hoc est praedi rem non reciprocum, quia cum cati de subierito. Et ide cui pa- dicit, omnis omo viae t se: non retper di nitionem praedictam , est sensus, omnis homo videt oma rmationis, is negationis assis nem hominem : et de loco huirumatio is nexatio respiciunt tan- relativi, se, non licet ponere svutummodo comparationem subie antecedens: loco autem alteri cti ad praedicatu: ergo in proposi licet ponere. Habito de relati-
306쪽
E uο substantie dicendum est dei tuaru a relativis accidentium Grelativo accidentis. Relativum identitatis aut a relativum idem autem accidentis est, quod re- titatis ob tantia refert eandem fert eandem rem per modum de subi fantiam in numero: reLι- nominationis, ut tale, quale oc. tiuum autem identitatis acci-
unde hec eni disterentia relativi dentis non refert idem accidens subLiantiae ad relativum acci- in numero, sed solum idem a dentis, quia relatiuum subnian- cidens inflecie. s Relativorum
tiae refert rem uocam per mo identitatis accidentis aliud est dum, quod quid est, ut albedo , relativum quantitatis continus, que est in pariete, color, qui Hi ut tantus : aliud vero quantismin corpore'. Relatiuum autem ac tis discretae,ut tot,quot.Item recidentis est, quod refert remsua latiuorum numerorum,quaedam per modum denominationis, ut sunt nomina, M totidem, que-
sortes est albus,ct talis est Plato. iam sunt aduersia, ut totiens. glia autem disserentia datur FSciendum quod talis, tantus, 'eorundem, quia relatiuum s - tot, totiens, totidem pollunt dicir flantia refert idem in numero οῦ relativa, ct demonstrativa : r relativum vero accidentis re- latiua ut si ad praesentes ref Hfert idem in I fecie, ut sortes eff rantur, demoni irativa, ut cum albus,o talis est Plato, quia ide dicimus demonstrando mare , numero non potest esse in diuem tale eLl rubeum: demonIir
sis subiectis, sed bene idem ste- do Herculem, talis fuit Plato.
cis Relativorum autem acciden Si autem non reserantur adpraetis aliud e t relativum identita- sentes , siue per demonstrati
tis,ut talis .aliud vero diuersiti nem rerum praegentium '. tunctis, ut alteri s Relativam acci- sunt reiut tua, quia redeunt imdentis identitatis eni, quod re- terronatione praecedente, ut qua-
fert eandem qualitatem in rip lis eis Plato, talis At sortes : r cie , o supponit pro eadem in latiua quando sine interroga- ecie, ut sortes Hi albus, is ta- tione proberuntur, ut talis enείου est pla o F Relatiuum aurem sortes,qualis eni Plato, is quaπ- accidentis Hucstatis Hi, quod do ad nomina adiectiva circum refert eandem qualitatem in ste tu= Jecialium accidentium, vicie, se unonit pro alia diuersa aethiops Hy niger, or talis es co-
in f pecie, is fori es est albus, o ruus Osortes fuit albus, is talis alterius mod est Plato. Disseri fuit Plato. aurem relatiuum substantiae tri
307쪽
A Pxi Mo sciendum, quod relatiuum est duplexi grammaticales, de logicale, de logicali vitum est in praedicamentis, & de litis, cuiusmodi sunt pater dc filius: simile, uale, non eli ad propositum, quia talia relativa habent talem suppositionem, sicut alii termini absoluti, ideo soli avidendum eli de relativis grammaticalibus. I Vnde relatiuum grammaticale,potest capi dupliciter.Vno modo erimὸ intentionaliter: ali
modo secunde intentionaliter. IVimo intentionaliter eis terminus metalis, vocalis, vel scriptus, secun dario notistas rem, prius notificatam
per suis anteccdens,& hoe est et dicitiir. i, relatiuuin est rei ante latae recordati uum, ut sortes curri t, de illae mouetur: ibi,ille,est relatiuu gram- v mat cale , quia lectandario notificatrem, se ilicet sortem prius notificatam.Sed secundo intentionaliter est respectus rationi qui attribuit te mino meta i,vocali, vel scripto,qui secundario notificat rem, priu, notiscatam per suum antecedens. Et aduerte, ae in isto Cactatu nihil alunt volumus videre, nisi qualiter talia relativa grammaticalia supponant. Pro cuius declaratione est aduertendum, quod talia relativa grammaticalia aliquando in oratione sunt pura si iaca hegoremata,limitantia terminum vel conceptum, supra quem cadunt ad ilandum relati u ,& tunc talibu, in mente non correspondet,
nisi actus reserendi, qui sit quando
in reserendo ponuntur cum suis r latis, ut sortes currit, de ille', fortas disputat,& tunc dicuntur relati reserentia tantum,& de talibus non CQuaeritur suppositio, quia talia non supponunt,cuin sint pura syncaesa goremata. Aliquando sunt partim cathe oremata, & syncathegoremata,quibus in mente correspondet aggregatum ex actu reserendi εἰ conceptu, & hoc est quando in resercndo ponuntur sine suis relatis, ut so te, currit, ille disputat ibi, ille, tenetur partim cathegorematic de par- tim syncathegoi ematice. de tunc dicitur relativum referens, 5c relatum similiter, & de talibus quaeritur qualiter supponant. Et dicitur reserens,& relatu, eo I, supplet vicem relatiui reserentis, 3c relati. I Unde relatiuum relatu proprie est an iunctum D immediate suo relativo, ut sortes currit,& ille sortes disputat, ibi, ille, est relativum reserens,& sortes relativum relatum, & totum simul dicitur relativum reserens dc relatum simul, ct quia quando relati uti ponit
sine tali antecedente, supplet vicem illorum duorum, ideo dicitur relatiuum reserens de relatum si intil. SEcv Noo sciendui a relati Artic. 2.uorum grammaticalium quaeda insunt subitantiae, de q uaedam accid cratis. R. elati uti substantiae est, quod in reserendo suum antecedes, non con notat aliquam dispositionem aecide talem ad accre rei,pto qua supponit suum antecedens, neq; alicui
rei comparatae rei anteccd cntis, ut
suus, sui, ille, ipse. Ex quo sequitur,u, non dicitur substantis, coit reserat substantiam, quia indis strenter potest referre substantia dc accides, sed dicitur substantia, quia non cono t
308쪽
notat aliquam dispositionem adia- diligit, inest ipsi sorti. Sed relativa G
cereret, pro qua supponit Quin an- non reciproca reserunt suu aris, exitecedens, neque rei compalatae rei siens totale subiectum, vel pars prinantecedentis. I Sed relativum acci- cipalis subiecti, non denotas aetum dentis est, quod in reserendo suum importatum per verbum , immedia accidens, connotat aliquam disposi tε transirem rem, pro qua supponit' tionem adiacere rei,pro qua suppo- suum antecedens,& non ponunturnit suum antecedens, vel rei compa in eadem cathegorica cum suo anteratae rei antecedentis ut dicendo lor cedente. Et talia quandoque tenenties eii albus, & talis eli plato: ibi ly demonstrative 'uandoq; relat tueriralis,est relativum accidentis,& r & quandoq; inde finite:demonstrati sert ly sortem, & connotat aliquam ue, quando non praecedit aliquis ter dispositionem accidentalem adiace minus, ad quem reseruntur, ut ille resorti& Platoni, qui comparatur sortes currit: relatiue,quando price sorti Et ideo dicitur accidetis, quia dit aliquis terminus, ad quem rese- con notat aliquam dispositionem. in rantur, ut dicendo, sortes currit, &ille mouetur, indesinite, quando
nullam rem certam important, Vt
decendo, qui suerit audax, expugnet castrum. HTE R T I o scien d una, r de sup- Ari. I. uod refert antecedens praecise pro positione relativi substant ar identilo,vel illis,pro quo, vel quibus ta- tatis non reciproci ponuntur aliquae te antecedens capitur. I Sed relati- regulae. I R ima: relativum identita RUR: uum diuersitatis est,quod importat tis subitantiae non reciprocum, rcse aliam,vel alias res, quam suum an- rens relatione personali, supponens recedens importet, ut sortes currit, in propositione hypothetica copula S reliquus disputat: ibi reliquus ina tiua, supponit solum pro illo vel il- portat aliam rem . si Ertes. Ite relati iis, pro quo vel quibus veriscat pro suoru in identitatis, quaedam sunt re positio sui antecedentis'. Et dicit nociproca,ut idem, sui, &quaedam no tanter reserens relationeyersonali, reciproca. I Unde rilatiuu recipro- quia si referret relatione limplici, cum est,quod in reserendo suum an oportet, ut tamina clausit portam , tecedens, illens totale subiectum quae reseravit, ibi ly , quae, non sup-
propositionis, vel pars principalis : ponit pro illo, pro quoveris, tura ι denotat actum importatum per ver positio sui antecedentis: nam foemibum, trasire immediate in rem, pro ira in antecedete supponit pro Eua, qua supponit suum antecedens, Ω &ly quae pro qualibet alia muliere. tunc ponitur in eadem cathegorica Vnde relatio personalis est, quando cum suo ante, ut sortes diligit set ibi relativum identitatis substatiae si denotatur ut actus importatus P ly ponit pro eadem re in num o cum suo
li vel tali rei adiacere. Item relativorum substatiae aliud est identitatis, ut idem, sui: aliud diuersitatis, ut alterum,aliud ,reliquum. I Unde r latauum substantiar identitatis est ,
309쪽
A suo antecedente;sed relatio simplex est, quando non supponit pro cade
sed Qtum in specie, ut in praedicto exemplo. 'Et aduerte in ilia regula, o eii controuersa inter doctores ut dicendo asinus est animal,
di illud eli homo, ibi illud relatiuu, illud, lupponit solum pro illo vel illi de quibus veri scatur pro animali, quod est asinus, ideo ista copula--tiuaestialsa,&est sensus, asinus est animal,& illud animal, quod eli alinus, est homo, & illud eli falsum, &tamen si supponeret pro illa, P quo su Non it suum antecedens, sic scilicet,T loco eius liceret ponere suum antecedes,esset vera: quia sensus esset, asinus est animal, & animal est Bhomo,&sic illa copulativa esset v ra,quae est contra modum concipie-
di hominum, secundum quem debit sim illae proprietates logicales. Ex istis sequitur, quod relatiuum
substantiae identitatis non recipr cum supponar, ubi suum antecedens non stipponitivi antichristus msi est,&ipse erit, ibi lyipse supponit pro
antichristo,& tam in iste terminus, antichristus, in antecedente no sudiponit. Sequitur secundo, in in propolitione incre cathegorica de praesenti in qua nullum ponitur ampliatruum. supponit pro illo, auod non est,sed sui vel erit, ut hic anticii ristus erit,& ille iasi eis. ibi, ille,stii ponit pro antichristo, qui erit: quia Peo veriticatur pronosicio sui antcc dentis. Et aduerte cetiam, i, relatiuunori supponit: in propositione copulatilia duobus modis an edente supponente . s Primo quando re Clarurum restringitur ner aliquid: ita quod pro nullo potest capi, i icet propositio sui anteced cntis pro aliquo veri ficetur, ut sortes est homo,& ip se extilem asinus currit, ibi ly, ipta non supponit propter illam restrictionem,existens asinus. s Secundo quando propositio sui, antecedentis est talsa, ut homo est asinus, & ille est rationali bi, ille, pro nullo supponit,quia si supponeret, suppon
rei pro illo,pro quo Verificatur Pr positio sui antecedentis, sed talis pro nullo veriscatura igitur. Etsi quis di obiectio. cati unde venitquM relatiuum aliter restri antecedens In propositi ne copulativa, quia restricte ipsum refert:& aliter in propolitione, dilui ctiva vel coditionali, ubi non resertrestricte3Respondetur, i, prouenit Dex modo concipiendi hominii, qui inclinatur naturali inclinatione ad assentiendum vero,&dissentienduselso. s Circa hoc quaeritur de hoe sophiona
sophismate: aliquo lenunciabile est salsum, di idem necessario est vera. Probatur, quia est a copulat sua,
cuiu, ambς partes sunt vers: igit deprima notum est, de secunda prebatur: uia aliquod idem necessario est verum, ut patet per aequi ualentiam propositionum. Improbarur, quia impostibile ei lide enuciabile simul esse velum S salsum. Rc spondetur, quod idem potest capi dupliciter. Vi modo relative,&se sophisma est falsum, uia secunda pars est salsa,& ei ξ sensus, idem enunciabile ,
quod ea salsum, est verem, , et poticueri indefinite , eQ ly neccsi uio
310쪽
P nominaliter est latiui casus, & sic
verum est,& est ien us aliquod enuciabile,quod est id cum necessa
ARGva Tvst primo sic: Si relatiuum secunda o iaceret notitiam rei, sequeretur si sibi corrcspondent concepi antecedentis, sed hoc est salsum,quia diccndo, istiG m,& ille tortes disputat: illi relati-MO,ille, non corne pondet, nisi actus reiercndi, cuin sit purom Uncath sorona.' Secundo sic, tale relata uuaest purum sincathegorema: ergo nosupponit: Nec valet dic cre, 9, . t in
Telatauum rure reserens n .supportu,s ut supplet vicem relati v I reserentis, & relati simul. Cotra: quia sic aequivalet aggregato ex syncathe
F supponit.' Tertio iis Nihil est iu
mente,quod supplet vicem relativi inserentis & relati simul: ergo inullii
erit relatiuum mentale. Antecucens probatur: luia in mente omnia cx- prununtur. Ad primum dicitur, v xelativo reserenti tantum,correspo-det actus reserenda,sed tale propri Moeit relatiuum,l edrolatii:o quod supplet vicem aggregati ex relatii reterente S relato simul, bene cor responclat conceptus antecedentis, itaquὀd:quando dicitur, quod relatiuum sacit secundario notitiam, id est excitat potentiam ad formanduconceptum de antecconto', S per hoc soluitur tertia ratio. Ad secundum dicitur ponendo aliquas propositiones Prima, relatauum identitatis pure reserens, non supponit: quia est puram syncathe Orenti
'Secunda, relatiuum diuersitatis; Gsubstantiae non reciprocum, supplo Arva, vicem relativi reserentis di relati simul; suppponitia Et ad rationem dicitur,quod verum e quando a tali syncathegorem ate propositio capit main quantitatem, sed quando non
capit, tunc tale aggregatum ex uno syncathoeoremari S. cathe orem
te potest supponere,& tuc illud syn cathegorem a potest esse pars subi cti. Ad tertiam patet solutio insoliΘtione primi argumentia Sequuntur alique regulae de relativis.
Petr Mo sciendum quod se da regula est talis,non oportet fixo. A latiuum substantiae identi tatis, non reciprocum, supponens, potitum in propositione hypothetica conditi nati praeci supponat pro illo vel tu lis, pro quo vel quibus veriscatur prc positio, in qua ponitur suum anteceia erassiquia alia propositio comuniter i Uatur, Deus non est, si ipso ςis omnipotens,& tamen si illud re. latauum, ipse, solum supponeretpro
illo ies illis, pro quoves quibus propolitio antecedentri verrucam ipsa esset vera,csi salsus eiustaei, Deus
non est, si ipse Deus, sui non est, in
nr potens, modo ille sensus in, verus,cum sit bona consequetia, quia antecedens est propositio an possibi
recedens est impossibil est vera: Dinit iter diceretur de ista λ sortes estasnus,si ipse est ronalis, quia sensus est, sortes in asinus. si ipse sortes , qta asinus, est rationalis. ITertia re