장음표시 사용
221쪽
ao4 I Q A N N I s B o D .I N Igna pars civium ac plebejorum opificiis intenta, sponte se a rebus asendis subduceret, Pere' stini vero dc i uilini non admitterentur , nec .aus imperii cuiquam, nisi de Republica bene merito, dc avard admclaum tribueretur . paula-- qm familae veteres interire coeperunt, ac multo pauciores essent, nisi Genuensi bello triginta peregrini jus civitatis emissent,ctim civitas in .Pia premeretur. hoc idem contigisset apud Romanos re Athenienses, si eodem modo uterem tur quo veneti. sed apud Athenienses civium multitudinem auxit Clisthenes , qui omnes imquilinos ac manumissos in civitatem recepit. Romani vero manumissos omnes, exceptis o
iido paucis , ac propterea Latini suos liberoservilem in modum Romanis vendere consueverant, auctore Dionysio, ut manumissi jus hon rum adipiscerentur. post armis secialibus coacti, universae Italiae civitatem concesserunt. tandem etiam exteris nationibus: postremo ortinibus,qui Romano imperio continebantur. Sunt igitur
pud Venetos Citadini re Plebeji aeque cives ac Nobiles: ut privatus aeque civis est ac magistratus , sed illi ab honoribus re imperio sui moventur: huc enim relabi oportet, unde totius disputationis originem ducebamus. non enim quia Cit dinus rinerorum cancellarius esse potest 'uanquam suffragiis tribuitur, non sorti aut etiam scriba , propterea civis habetur, c . in tanta munerum, quae in poeetua sunt pauculate, us tantum aut alter civis isto modo esse possit, caeteri peregrini. apud Athenienses, si thenaei scripta sequamur, cum xx millia civium .imperium tenerent, deicem millia peregrinorum qui nati erant ex peregrinis, tametsi ab honor,bus re suffragiis arcerentur, nihilominus cives fuisse oportet, cum libertate, imperii tutela, j ris aequabilitate, domicilio perpetuo, ac patriademque in qua nati erant,stuerentur;nec ab aliis civitatibus aut principibus jure vindicari possent. suerunt igitur revera xxx millia civium, quoni xa mima popularem statum t tantur.
222쪽
M E T H o niv s S T o R. 2os neque enim oportet in populari statu cives omnes imperii participes elle,sed majorem partem. quod enim pluribus placet, omnibus placere
. Cum vera minor pars civium imperat,& pro sine habetur, quod paucioribus civibus placet, optimatum potestas est; nisi ad verborum
subtilitatem omnia revocemus, ut non sint optumates nisi optimi praesint : at ista ratione non
λlum apud venetos , Rhaeusios , Genuenses, Lucenses dc Germanos, ubi paucissimi imp rium tenent ; sed nulla omnino Aristocratia us. quam fuisse reperietur:&.vitiosae ejusmodi Res publicae videbuntur in quibus nobiles , aut dis
vites nulla virtutis aut eruditionis habita rati
ne , seli Rempubl. gerunt: elim interim optimi ac nrudentissimi eropter inopiam vel generis
obscuritatem rejiciantur : quod abserdum esse inirmabunt.ergo populariter loquamur, dc optimatum imperia civium paucitatem minore curium parte definiamus: nve duo snam plures eo numero intelliguntur, ut Iurisconsulti tradunt Me tres fuerint, ut cum Augustus, Antonius, ac Lepidus triumviri Reipulnicae constituendae Rempublicam suo arbitrio gubernarent: qualm
suam statim in monarchias tres, ac paulo stin duas , postremo in unam concessit: sive plures tribus imperent; paucissimi tamen Zc virtute insignes, ut apud Hebraeos ante regiam pol statem; apud Lacedaemonio&, siblato regno; apud Pharsalios, ante Alexandri tempora. : sive palicissimi ac deterrimi, ut apud Megarenses, dc Athenienses sub xxx Oannas : apud Romanos, sub decem viris: apud Perusinos,lub Ottonibus: apud senenses, ejectis patriciis o sive nobilissimi
magno numero ut apud Romanos patricii ante cieationem Tribunorum tunc revera imperium tenebant,populare nomen inane erat: vel etiam
apud Cnidios, Venetos , Rhagusios, Lucenses,& No imbergenses: sive pauci divites, ut apud Rhodios, Thmanos, Genuenses, sublata populi potestate. numerus vero infinitam adfert '
223쪽
Io AN i s Η Ο n 1 9t rietatem : ut apud Pharsalios xx, apud Lacedaemonios xxx,apud Hebraeos Lxx I apud Germanos ducenti, aut ad summum trecenti: totidem Iere apud Rhagusios,& Lucenses t apud veteres Massilienses sexcenti,ut Valerius Max. testatum reliquit : apud Genuenses circiter mille quingenti. apud Venetos numerus optimatum
triplo major est, sed illic numerus Dustra definiatur cum a stirpe quaerantur optimates: sit men electione aut serte ducantur , centesimum qu laque cooptari melius est ad Geometricam rationem , quae optimatum imperio rectissimEcongruit, ut harmonica regno. arithmetica populario quare si demus civium decem millia, centum optimates deligendi sunt ; sic enim gemmetrica ratio constabit i quia hic humeruς a qimili ratione unum ad decem millia compile mirari consimiliter ex xx millibus , ducenti ni merum implent optimatum. ac Lycurgus sere'
millesimum quenque , scilicet is quinque Spa
riatarum re xxx Laced moniorum miltaus xxx duntaxat elegit.In Senatu cooptando multo pauciores desiderantur , quam in optimatibus etiagendis , contra quam voluit Plato, qui trigesimum quenque in Senatum omnium cooptavit,
id est, ex millibus quinque re quadraginta,e xx. quod veteri more factum opinor. nam
Romulus trigesimum quenq; selegit d est, cet
tum Senatores. ex tribus civium millibus, quos in coloniam suae urbis deduxerat. at in cons
quentibus coloniis decimus quis e legebatur, ut I. C. scribit in l. pupillus de verb. signific. Noses tamen videtur si decem millibus unum duntaxat divina sorte dixisse. eram enim censa missent noxI i millia hominum supra xx dc timsta xv annos , qui arma ferre poterant, unum &1eptuaginta Senatui praefecit: quae ratio con-rruet , si minorum centum millia fuisse concedamus, rejicio servos, senes ac seminas,quorum num um duplo majorem fuisse necesse est: cum fere tot sint ubique seminae quot viri,atque etiam una Plus Athenarum urbi nomen dedit.
224쪽
M h et tuo D v Η r s et o R. ros sed hand Senatus, re optimatum deligendorum xvii eui miror a Platone esse 5c Aristotele praetermissam: tam tamen numerum civium defini-xent; tui sempen varie minuitur re augetur. nam i nysius tradit primo cense Ronmis tria 'thu'li. cisium ii Mundo servii xxxx, quinto cacatis septin 'ex, - άvoci I i millia, praeter servos, s inu ν ; brisces, mercatores; quonam nun)emini triesci inaior suis confrivat. riumenis
autem linstillis annis facile intelligebatur, quod nascens suisque, Iunoni Lucinae; moriens, Ve neri Libitinae ninfimum pendebat, Servia lege. at in Aristiarma pa*cissimorum, iidem optima res sunt' senatores . ut apud Lacedaemonio ,
'-Reme de Mόnarchia dicere, cujus rami etsi unum hen mi , vbriis tamen complectitur sormas. quitique ab Mi lese constituuntur,in quo refellendo ne longior sim, it cuique iudieandum relinquam Monuchia is appello , quum sumin Diestas est in uno qui jure imperat aut injuria nilaetyranniis ; ille Rex appellatur: finis nulli, honestas; illius voluptas, eniti, verum est quod ait Ari reses: Regem evadere tyrannum
chiri vel ' uan um ii Erat 'contra . Umsuntatem. nam ista rari ne hulli sint inges ac
Moses ipsi, iustissim sapientissimus princeps , Mei' tyrannus omnium maximus judic retur , quod Oinnia pene juberet ac prohiberet contra populi voluntatens: quanquam popularis sit, non regia potestas, cum arbitrio popi illi Res
h lica subernatur a Rege . Moniam status 1 populo pendet. satiare cum Ars tele hanc d
hnitionem tueretur , . coactus est nullos usquam
esse reges confiteri. Tyrannorum igitur alius alio injustior, omnes tamen scelere ac injuria conjuncti. Regum autem,qui jure imperant,duo sint genera : alteri quidem nulla tinentur lege:
alteri legibus obligantur. primi generis sunt re- pes illi, qui manu regia, sine ullis legibus, olim peria austissime 'gubernarunt: quales fuisse
225쪽
' x Draconem , id est antequam leges ulla: sancirentur . tales quoque in Italia: veteri Regum status fuisse memorantur , cum regi thus , nec privatis leges ullae sera entur: sed toti Respublica jusque civium in arbitrio princi positum esset,ac manu regia,ut Pomp ius scit . Dii , sine certo jure gubernaretur. nam: Iosephus eo argumento colligit, Mosem antiquissimum omnium fuisse legislatorem, qpod IIonam us in
opere tanto cliis verbum nusquam usurparit. ac
tametsi postea leges inventae suissent; vatis immen, non regibus serebantur: nec nisi sero ad modum principes legibus obligari yolue unt: at ne regibus quidem Vrbeexactis C siilςs suum. imperiuri ac .potestatem lege teneri eaticlauia. - tur. est enim ac semper suit vetu= illa inter pileiates ac tenues gravis controversia, quae si gnis imperiis exitus attulit valde calamioses r. quod potentes arbitrio suo imperare ac legibus selvi, tenues aequabili jure omnes tenerivo t. itaque Terentius Aria Trib.pleb. legem tulit ad populum , ut con*bbu leges con in berentur, ne plebs eoruin arbitrio pendexquduae lex , inquit Dionysius 2 a Consulibus annos sex oppugnata, ad extr Vm perlata ex hinc, decemviri legibus scribendis creati. longe, aliud est magistratum lege teneri, aliud Legem:
quia hic a seipse; ille a principe vel populo im
perium ha t. nullum autem Reipublicae intoriturae majus argumentum Platoni visum est, suam si magistratus legi , non magistratui lex impera. illud x men valde periculosam, Re gem ita creari ψ ut nullis omnino legibus. tene tur,sed omnia nutu arbitrioque suo gerat. atque haec disputatio graviter est ab Aristotele tram. ta ubi quaerit, an praestabilius sit imperium homini tribuere, quam legi t dc quum aequius esse dixisset virum bonum imperare , si modo talis in Republica futurus est,postea subjecit: Imporium Deo tribui, cum legi tribuitur: cum a rem homini communicaretur , belluam adjun-
226쪽
METHODUS HIs To R. 2Dni: propterea qudd homiues variis perturbati nibus ab aequitate distrahi selent. secl clim inter Prete lex egeat; nec omnia quae ex infinita lo-
rum,temporum re causarum varietate occuserunt , possint legibus comprehendi: necesse putat quaecunque possunt, ea legibus complecti oportere: caetera hominum aequitati ac religioni dare. quae ut vera sint , non tamen ad principes, aut eos qui summam Reipublicae potestatem habent, feci ad magistratus pertinere videntur. nam qui jubent legem , superiores legibus esse oportet, ut eam vel abrogare , vel ei derogare, vel obrogare, vel subrogare possint: vel etiam si ires ita postulat, antiquari oriantur. quae fieri non possunt, si lege teneatur is qui tulit. Itaquα Demosthenes Leptinis legem ob id rejecit,quod everteret imperii statum. tulerat enim Leptines rogationem ad populum , ne a Populo cuiquari immunitatem dare liceret,& qui petiisset, is c pite puniretur. at clim Romani lege sacrata decrevissent, ne privilegia cuisuam irrogare lice, ret, subrogarunt, nisi comitiis centuriatis : ali qui populus suae legis abrogandae potestatem non haduisset, quod absurdum est, cum nemo sibi testem dicere possit, quin ab ea recedere ei liceat1. si quis. in princip. de leg. III .l.. a Titio .cte verb. obligat. atque narc una causa fuisse via
detur, cur Augustus primum, deinde Vespasi nus , accepta imperii rummi potestate , legibus sunt 1 Senatu seluti ; sed in eo tamen saepe fraus imperio fit. honesta quidem oratio est, oportere legibus superiorem esse , qui legem jubet, propter ea quae diximus: sed lege uita , summ-ue
omnium probata consensu , cur non teneatur
princeps ea lege,quam tulit i hanc enim ob cai iam lata est lex Cornelii Tribunitia, qua cautum est , ut Praetores suis edictis obligarentur, nec semel fixa refigere aut mutare possent, chmambitiose arbitrioque suo contra quam Dixerant, decernere consuevisseisi, ut Asconius scribbit. quae autem ratio Praetoris est ad edictum ieadem Principis aut Populi ad legem. igitur si
227쪽
2io 1 o Aas N i S B o b i 9 1 . aequum est ut quod quisque juris in alium sto
tuit , eodem ipse teneatur.: quanto est aequius
Principem aut populium suis lemus obligari ictuare populus Romanus jurabat in legem quam ipse jussitat,ut est apud Appianum lib. I. ac pro pterea Metellus Numidicus , quod Appias leges non probaret, nec jurare vellet, in exilium missus est. cum igitur sua lege eopulus tantis Dr teneretur, dum abrogari aequius esset: consequens est Principes quoque teneri. at se mismate adversus populum utinantur, cum se legibus ita salutos esse dicerent, ut non modo legibus superiores essem: , sed etiam ut nulla ratione iis obligarentur; quodque turpius est, uae sibi ela issent, vini legum naberent; cui sane opinioni, Pomponius dc vlpianus, plus aliquanto quam Iurisconsultos deceat,blandiuntur: Pau- Ius graviter; Inverecundum esse Principem ex imperfecto testamento quid capere; tantaeque Principum nrajestati decere , leges eas servare, quibus seluti videntur.iisdem temporibus Me ander Severus, primus omnium ia suo rescripto confirmavit : post etiam Theodosius re valentinianus , se legibus teneri oratione plane regali testati simi; Digna vox, clunt, majestate regnantis , legibus alligatum se principem profiteri. adeo de auctoritate juris nostra pendet auctoritas, & revera majus imperio est suomitte . re legibus principatun lix oraculo presentis educti,quod nobis licere non patimur , aliis interdiciaris,sed pauci Principes legem hanc cii lataris
putant. neque enim Turcarum, nec Persarum, nec Scytharum , nec Britannorum, nec Abyssinorum reges: at ne Pontifices quidem Romani, legibus ullis se teneri volunt, dc, ut eorum verbis utar, nunquam manus sibi ligant. cum igitur Iegem ac rerum omnium dominos se serant,com
similes sunt regibus iis , quos Aristoteles domunos appellat. qui velut patresiamilias, Rempublicam quasi suam tuentur. ne ue enim Contra naturam est,aut contra jus geritium, ut princeps
in Republica rerum omnium ac legum dominus
228쪽
METHODvs H.:I s T o R. rax sit. modo imperium suis armis re sanguine pastum juste tueatur : cim pater ilia non do honorum qua a se quaesita sunt i, sed etiam qiue a servis & servorum' quoque jure gen tium domitius siri hoς rigitur primum genus est principum Alterii est eorum, 'ui non in magistratus ac privatas, velum etiam scipses logibus constrvigunt, ud Principes Christiani pa cis mcceptis,ac Poeni di qui citra sacris initiamur, magno jurejurando verbis conceptis a Pontificiabus es regni proceribus, sese obligand , ex legi
ros formula quidem initiationis reputarum, non modo verborum re intiquitatis crinitae
speeie; sed etiam ponderere volave sevitentii
riam pulcerrima visa mihi est: in eo maxime,' quod Princeps ante Pontifices per Deum im mortalem jurat , se omnibus ordinibus debitam em ac iustitiam redditurum : & quanta potin rit integritate ac religione judicaturum , neque vero juratus fidem violare iacith Potest; aut si possit, lit tamen: jus enim illi dicitur ut pris to cuique, M iisdem legibus tenetur. leges auteno ius imperii, proprias convellere non potest , 'nec de moribus civitatum re anti Nicon suetudine quic tuam immutare, sine trium ordinum consensis. Hinc iIla gravis ac diuturna con troversia Regem inter re populum Narbone sem de titulo possessionis antiquae,quam ex suis, iisdemque Romanis moribus, ut cogantur docere, incivile ac injustum esse clunt. naec quaesti, multoties ampliata est ad extremum a Rege.
vel potius ab adulatoribus re quadruplatori somissa. Ex his pespicuum fit, opinor, errare Ari istotelem , elim reges eos qui legibus obli i-tur,reges non esse scribit. si enim summum imperium habent, sine reges sint, aut ne populus quidem Romanus summum Reipublicae jus habuit cum jurejurando legibus obligaretur. pira
nici us tamen Iurisconsultorum interpretes,
cum Vlpiani ac Pomponii dicta de principibus Romanis quos non modo legibus Blaundi, sed
229쪽
etiam eorum arbitrium legem esse riunt ad omnes principes pertinere amrmant. turpius etiam quod Iaso caput legis bene a Zenone coramge Ludovico xI l interemtatus omnia retrici pis esse temere affirmarit.quae anterpretatio non. l. in abhorret in hujus imperii moribus ac I :Ribus, verumetiam ab omnious, omnium Impe-:ratorum ac Iurisconsultorum edictis ex resipon sis: adloqui omnes rerum vindicationes tollantur
si nemo rei cujuiquam dominus est. Ad reae est Spneca, testas Ompium pertinet. singulam proprietas. re pauidvbst Quemadmodum suta optimo Rege, omnia rex in perio possidet,sing hdominio. omniassest in imperio Caesaris,in pa-tismonio propria. Sit igitur hoc discrimen Regum inter ipsos qui justE imperant , quod alter x quibusdam imperii legibus obligantur,: alteri
sunt omnino soluti. Alterum est cum creantur,
aut nascuntur a stirpe Regum: quod regni genus Aristoteles Barbaricum appellavit. afue hi quisedem perpetui sunt. eorrim verri qui leguntur; alter ii perpetuum; alteri Ubreve tempus : i hoc ; Dictator Latinis cum optima lege creabatur, Archus Thessalis, Hetymnetes Mityllanaeis, HUmostes Lacedaem iis, elaon Atheniensibus ante popularem statum : Balia Floreminis : sed haec fuit multorum. hi enim summum imperium belli, pacis , poenarum ac praemiorum sine pro-avocatione habuerunt. si vero perpetuam pol statem accipiunt ab optimatibus, aut plebe, Re Res ab Aristotele vocantur : Ruales fuisse scribit heroicis temporibus,cum justissimus ac prudentissimus quisque onmium consensu dux belli perpetuus ,auri que ac sic rorum interpres eliger itur. tales etiam.eligebant Romani veteres, ac
majores nostri Franci, Arabes,scythae,Dani,Nwvegi, Poloni, Hungari. nam Piastus homo riast, Cus , Poloniae rex1 suis creatus est, anno Christi Dccc. 1 quo caeteri ad Iagellones usque a quibus Sigismundus hic originem traxit. Matthias vero Corvinus Hungariae,Gustavus quoque ex privato, sociae rex, noniis pridem electus est. et ctionem
230쪽
M E T Η o,d V s II I s T o R. 2I3ctionem vero Hunias Caros appellant, quae fit in Pinar campis, ubi exercitus cogitur. & AEgyptiorum Sullani, a Mammelucis est, a Praetorianis militibus elisi selebant:non aliter quam Poe- norum dc Μauritaniae reges. nisi assistrione superiorum regum , ac optimatum consensu in spem imperii vocati sint, ut Caesares olim ab Augustis ad imperium designari consueverant. quintum genus Regum posuit Aristoteles in perpetuo belli duce. exemplum affert de regibus Lacedaemoniorum, sed non satis accommodath, cum reges illi nihil omnino imperii haberent , nec bellum indicere aut finire possem, ut antea dictum est. sed Aristotelem sesellit, opinor, nominis M' Pellatio , quam Lycurgus ademta potestate retia
quit ne Rempubl. perturbarent: ac multo majorem habent in regno mapistri militum, ut etiam perpetui vexilliferi apua veteres Genuenses,qui . tamen ex albo regum eximendi sunt. atque etiam duces Thebaiarum , Achaeorum, Pnocet Ilum, Lucensium, Rhagusiorum , ac veterum Gallorum,quos annuos fuisse tradit Caesar.
De Imperatoribus Germanorum dubitari mrest. ac initio quidem, id est intermortua Caroli Magni stirpe, cum primum electioneu creari coeperunt, plane regiam potestatem habuere ut Henricus Auceps, Othones , ac reliqui exceptis admodum paucis usque ad Rudolphum, qui quod regiae potestatis reliquum erat penutus amisit : cum scilicet novi Principes honoris ouam imperii Ripidiores, elect0rum legibus se constringi pax erentur. nam Otho tertius , sus fragio Princisem creari voluit, non a stirpe d ci. hinc optimatum secuta conversio est, pro pterea quos imperii summa, principibus re optimatibus ψmnino cessit,ut videre est in aurea bulla Caroli I v. etenim Imperator, qui reuma a belli dux est , ut olim apud Hebraeos,nec ligem ferre, nec indicere bellum, nec magistratus creare, nec tributum imperare potest. habet
ipse quidem imperii dignitatem, aliquid etiam ex vecti libus A portoriis, Praeterea nihil. nam