장음표시 사용
571쪽
Hie vero obiter de obitu Senecionis agendum, quem idem Seneca scri ysit epistola ad Luci- lium,monumentum egregium miserrimae conditionis humanae,utpote quae vitam hanc per momota singilla precariam η ducat,quam oc longe contraria conceptae spei euenta perturbet.ait enim: omnis dies, omnis hora,quam nihil simus,ostendit, de aliquo argumento recenti admonet fragis litatis oblitos,cum aeterna meditantes respicere cogit ad mortent. Quid sibi istud principium velit,quaeris. Senecionem Cornelium,equitem Romanum splendidum de officiosum,noueras.extenui principio se ipse promouerat,ta iam illi decliuis erat cursus ad cetera. Facilius enim crescit dignitas,quam incipit pecunia quoque circa paupertatem plurimam moram habetidum ex illa ereptat. Hic etia in Senecio diuitiis imminebat: ad quas illum duae res ducebant efficacissimae, N. qui
, Lua. II.e Extat venalia apud lapicidam ruxta S Matiam super Minerua
ris camasset, ne re valetudinis praecipiti ab taptus,angina,vix coinprestit in arctatis faucibus spiritum traxit in lucem. Intra paucissimas ergo horas,postquain omnibus erat sani ac valentis ot ciis lanctus decessit. Ille qui & mare de terra pecuniam agitabat,qui ad publica quoque , nullum relinquens inexpertum genus quaestus, accesserat, in ipso actu bene cedentium rerum, in ipso procurrentis pecuniae impetu raptus est,&c.JQuam similis hic diuiti illi,ad que sententia illa ex Euagelio bt Stulte,nocte ista animam tuam repetent a te: haec quae congregalli,cuius eruntλ J Vt haec tibi de Gentili homine adderemus, illud impulit,quod accidit ut Romae his diebus e ruderibus effoderetur eiusdem Senecionis,cognomento Comet ij, lapis sepulchralis inscriptionis, quam tibi hic cudendam curauimus: sic enim se habet D. M.
CORNELIAE. PRO CVLA. ET PLACIDA. FECER. Q. CORNELIO. SENE' CiONI. PROCULO. PRAETORICIO. L EGATO. PROVINC I A. A S I AE. F R ATRI. BENE. MERENTI Hoc item ipso decimo Neronis anno in Iudaeae procurationem Albino subrogatus est Gessius
Florus,ut colligitur ex Iosepho 4, dum agit egisse hunc biennium in magistratu,cum Nero ageret in Imperio annum duodecimum. Eusebius ς etiam hoc anno substitutum Florum Albino tradit. Porro hic adeo scelestiis suit,ut Albinus licet pessimus, sui faceret omnibus desiderium. Nam de ingressu Flori haec Iosephus: Cestius autem Florus Albino successor a Nerone mi illis, pluribus Iudios repleuit calamitatibus. Is Cla Zomeniis erat genere,adduxitque smini Cleopatram coniuge in non minus improbam per quam, ut Poppaeae Augu stae amicam, Iudaeae adminis irationem impetrauerati adeo vero potestate violenter abusus est,ut Albinum Iudaei desiderarent, quasi beneficum. Nam ille quantum poterat clam erat malos & nocens: Florus contra, quasi ad Ottentandam missi is malitiam publice traducebat nostrae getis iniurias nihil sibi ad summam de rapinis & suppliciis iniquitatem reliquum faciens. Erat enim inflexibilis ad misericordiam, nullis umquam lucris satiabilis, undecumque parua aeque captans di magna, ut etiam latronum esset partaceps. J hsc di alia multa Iosephus de homine scelestissimoqui quomodo tandem ad defectio in Iudaeos copulerit, suo loco dicemus.
ANno, qui sequitur, sexagesimoseptimo, g. Silio Nerua & Attico Vestino, vel ut habet Plianius Appio Iunio de P. Silio,persecutio in Christianos a Nerone occasione incedit semel excitata,datis ab ipso edictis, masis ac magis in eos saeuij t. Testatur id Seuerus ι, cum ait, posta deincendio Iocii tus est,& de Christianis ea de causa saeuisti me trucidatis: Hoc initio in Christianos fruiri coeptum. Post etiam datis legibus,religio vetabatur; palamque edictis propositis, Christianum esse non licebat. J Perdurauit haec persecutio usque ad Ahostolorum caedem: quibus tem- poribus Dei Ecclesia sanctorum comnis est mirifice illustrara; latuinque abfuit ut ea causa fides Diocletiani perierint Acta martyrum. Agemus autem inserius de eadem persecutione suo loco pluribub. Inter haec autem Simon masus,qui his temporibus ut dicemus Romae agebat, ne occas σeiusmodi concitate persecutionis, suorum discipuloriam,quos collegerat, quibus Δ: persuaserat ut vidimus se Christum esse dispedium pateretur: eos docuit palam negare,& si opus esset,ettii idola colere. Testatur enim id Origenes t , iii contra Celsum agens, sic diciti Tametsi multos fallerer
ν edocuitμγ s. sula unu quempiam se id Origenes Simon,a capitali in supplicio di morte,et religionis gratia vitro Christiani subirent, ex discipulisuam subtraxerit,quos utique docui uel ut indifferenter ad idolorum se eultu habe
572쪽
A rent. Sed nihil tunc primum Simoniani illi insidiarum perpessi sunt: callebat enim sagax ille & improbissimus daemon,qui de Iesu doctrinae moliretur insidias,eorum animos,quos sub eius Simon ditione haberet, sua ex disciplina haud quaquam solutum iri.Jhaec Origenes: ex quibus etiam sisnificatur,Simonem haec docuisse tempore Neronianae persecutionis, quae prinia a Gentilibus Pidolis tuendis illata censetur:antehac enim cum nullus quod certo sciatur Gentilium ad eorum cultum adigeret Christianos nulla suberat occasio ut sic ille suis consideret sectatoribus. Ex quibus patet Simonem ad haec usque Neronis tempora fuisse sit perstitem,ec non ut alij dicunt sub Claudio decessi illa. Sed de his supra ac rursum in serius.
Res vero lud ucae inter haec in deterius prolabuntur, Cestio ' Floro Iudaeae Procuratore Iu detos grauius affligente,& ad detectionem penitus perurgente:quae anno sequenti, secundo nimirum a tempore tuo in Iudaeam ipse aduenerat Procii rator ut Iolephus' res alii r est coepta. Quae autem hoc aiuio contigerint, idem Iosephus h sic narrat: Cestius 'vero iniquitates stas in viii uertam gentem,iam palam quali gloriaretur, exercuit; ac velut non ad regendam prouinciam, sed ad damnatorum poenas carnifex missus, neque rapinarum ullum modum , neque afflietion una praetermisit. In miseris autem crudelissimus erat,in turpibus vero impudenti si inius: neque enim B quis illo amplius offendit fallacia veritatem neque commentus est callidiores nocendi vias. Huiesiquidem viritim illatis dispendiis lucra quaerere,exiguum vistini est; sed totas simul dissiciliabat urbes, de labes populis in rebat: tantum non voce per totam regionem edicens, liberum esse lio. minibus latrocinari, tum ipse praedaruin acciperet portionem. Denique ob illius auaritiam contigit totam pene deseri re ionem: ita ut plurimi sedes patrias relinquentes,ad externas prouincias commigrarent i haec Iolephus.cetera cie eo, anno sequenti. dein anno,dum haec in Iud ea agerentur, Romae detecta coniuratione in Neronem a compluri bus Romanorum nobilium diu agitata atque compositaridem Nero cum ceteros, tum Senecam inter coniuratos a proditore nominatum occidi iussit concessit tamen illi, ut qua vellet mo tem stibi deligeret. Gallio eius germanus,qui olim, vidi num est cum Paulus in Graecia degeret, P consillem agebat in Achaia,ex nece fratris pauidus.supplex vitam obtinuit. Inter alios pene innumeros occistis est quoque Annaeus Lucanus Senecae nem mecatus ante omnes Romanorum
clarisimus Plautius Lateranus Consul designatusAuius nobilis illa erat basilica in Caesio monate quae pollea usui cessit Christianoruin,&aucta in primariam couersa est Ecclesiam, quae est apC pellata Lateranensis:de qua S. Hiemnymus M ad Oceanum: Ante diem Paschae in basilica quondam Laterani qui Caetariano truncatus est Stadio,dcc.J sed de ea suo loco inserius. Post cladem contiiratorum, vel eorum qui aliqua leui suspicione vel fictione odio Principis pulsarentur,siibsecuta eit mors poppaeae Augustae quam licet amatissimam, Nero iracundia percitus, citi calcis p- uamoccidit. Sed haec Tacitus, Dion alii pluribus. ur.
CHristi Domini nostri anno sexagesimo auo, Cossi Siletonio Paulino de Pontio Telesino, Pe r. leugd de Paulus diluino consilio, ut amictatae nimis gladio Neronis Ecclesiae Romana succur- 4 M. Qi, i dῖ orerentie diuertis Orbis partibus Romam se iterum contulerunt, atque collabet item pene Eccleia, Lydumj, &esii. sam instaurarunt. Neronis enim gladio in Romanos occasione dictae coniurationis conuerso, asan nilne Christianorutri aliquantum temperatum fuisse videtur. Hac igitur bene usi opportunitate Petrus de Paulus, Rom* ut licebat rursiim Euangelium praedicarunt. Horum praedicationis nobile fragmentum recitat Lactantius e prirnunciat aliis diebus ab eisdem Apostolis futura clade Hierosolymitana cuius bellum hoc ipso anno, casione quam dicemus paulo inserius, est inchoatum. Cum enim ut accidit de Iudaeorum desectione frequens sermo esset inter Romanos ;inde suppeditatum est argi intentum de his agere,quae his verbis Laciantius ' memoriae comm . i. - 13 . . dauit Futura aperuit illis Oinnia, quae Petrus N Paulus Romae praedicauerunt: Sc ea praedicatio in ocia. memoria scripta permansitan quacum multa alia miragum etiam hoc futurum dixerunt, ut post breue tempus immitteret Deus Regem,qui expugnaret Iii Os, & ciuitates eorum solo aequaret, ipsos autem fame sitique consectos obsideret. Tum sere, ut corporibus suorum vescerentur . de consutnerent se inuicem : postremo ut capti venirent in manus hostium . Ac in conspectit suo actibisti me coniuges suas vexari cernerent , violari & prostitui virgines, dirusi pueros, allidi paruulos omnia denique serro ignique vastari,captiuos in perpetuum terris suis exterminari ; eo quod exultauerant super amantissimum dc probati stimum Filius Dei. J hucusque La-' 'Rufὶς etiam de pauli Romae praedicatione est insignis memoria, licet apud scriptorem im- .nium quidam eniin Trie phon Romae agens,cum Critiam Christianae fidei deri Are in catechu- Η- .menum facere eupetat, haec inter alia de se resertiQitando aurem me Galilaeus ille conuenit recalvaster,naso aquilo,qui in tertium usque calum per aerem ingressus est:quae optima & pulcherri- V .ma sunt inde didiciti per aqua nos renouauit, in beatorum vestigia ius stere secat, dc ex impiorum Gisti. regionibus nos reduxit.Jhaec ille .quibus equidem non alium quempiam quam Paulum Apollo-lum deseribi omnes puto facile intelligere .nominat eum Galilaeuin,quod sic Apostoli, immodieeteri Christiani dicerenturi. vel ex antiqua eius origine,ut si perius dictum est. Cum igitiir Traeolion dividimus se Pauli discipulum profiteretiir;eam ipsain artem in instituendo Gentili homine ad fidem capessendam,quam ipse didici licta Paulo. tum adhibuis Ievr: quippe qui deorum Antiaci cla. T . I. M a falsitate
573쪽
salsitate primitus demonstrat subinde de reriun principiis,ae Dei operibus, non ex diuina scri- Aptura cui ille non crederet, sed ex auctoribus Ethnicis petiit testimonium,non secus ac Paulus secisset Athenis. Demum ea quam a magistro de viro trinoque Deo didicerat, fide illum imbuit in hunc naodum:Cum enim ille rogaret dicens:Qiremnam igitur tibi iurabo Ad eu Triephoni Deueste regnantem,magnum,aetherium,atque aeternum,Filium Patris Spiritum ex patre procedentem, unum ex tribus,& ex uno tria:haec tu Iouem puta,hunc tu existima Deum. haec ille ibi, quantum tamen licuit tantam rem tanta breuitate describere vel quantum externus nomo & Christianis insensuimus Lucianus eadem potuit fideliter retulisse.Sed misis his,ad Petrum redeamus. III. Cum ageret Petrus Romae,no satis sibi uisum,Ecclesiae Romanae prospicere: sed quod uniuersine uti,i sua gregis creditam sibi curam a Domino accepisset,ac praecipue Iudaeorum patrocinium in Concida ad itidaοι lio Hierosolymitano sibi sumpsisseniam secundam ad eos scribit epistolam in qua haec ipse : Hac
Episto in ecce vobis, ristinat,secundatra scribo epistolam in quibus vestram excito in commonitione sncea x.Petris. ram mentem,ut memores stis eorum quae praedixi.JCeterum haud longe ante consummam marb ι Peu. i. tyrium eam a se datam esse,illis ipse verbis signiscat,quibus ait Iustum autem arbitror,quam vdiu sum in hoc tabernaculo,suscitare vos in cornmonitione:certus quod velox est depositio tabernaculi mei,secundum quod de Dominus noster Iesus Christus significauit mihi. Dabo autem perain, di frequenter nabere vos post obitum meum, ut horum omnium memoriam faciatis. Jhaec ibi. mi Quod autem pertinue: ad eiusdem epistolae firmitatem eam certe ut Petri legitimam antiquio: i '' res Theologi agnouerunt quorum eruclitissimus Hippolytus Episcopus eam citatised audi quod i p. i. . praeconio:Princeps Petrus,inquit.fidei petra,quem beatum iudicauit Christus Deus noster. ille doctor scelestae,ille primus discipulorum,ille qui regni ciaues habet,docuit nos, dicens Hoeprimum scientes,quod venient in nouissimis diebus in deceptione illusores iuxta proprias concil: V . ambulantes Et erunt φ ex vobis,qui introducent sectas perditionis,&cilcitant eam α.=ia ti . , sh alii sed quod crederetur esse deprauara,licet piublice legereturin fuissetne one,ait x Didysae. mus eam interpretatus,dubitatumque de ea tradit Eusebius g. Sed id factum esse ob diuersit Epistola se tin rem interpretum,S. Hatronymus h affirmat,sie dicens: Denique & duae epistolae quae feruntur Peda petii rice tri stylo inter se de charaetere discrepantistructuraque verborum,ex quo intelligimus, pro neces p a. sitate rerum diuersis eum usum interpretibus. ac recteqii Hemmam no tantum eo munere apud Ct Euseb. hist.lib. eum stinctus est Marcus, sed quod di alias diximus ex Clemente Alexandrino ) & Glaucias sdamRuem Basilides salso iactabat suum fuisse magistrum. Porro non tantum quotquot sacra Co, cilia conta uere canonicoruni librorum catas P m,ut Romanum sub Damaso, voci habet Col- ό 3 C. - ME . lectio Cresconiana, Laodicentim, Carthaginense tertium,alterum Romanum suo Celasio,omnes stram.li, j. insuper sanctissiini Episcopi id ipsum suis scriptis prestitere,ut Athanasiis in synops, legorius Narianaenus, Amphilochius,Augustinus de doctrina Christiana,& qui eode vixit rem; ore Rus is Aquileiensis,quique insuper his praestat auctoritate innocentius ad Exupetiuin, Cassiod rus Isidorus,re alii Orthodoxi recentiores,omnes atque eam esse Petri episeolam profitentur: quorum testata fide, Nouatorum quorumdam eam impugnantium temeritas inferius arguetur. V. Ad hane ipsam Petri secundam epistolam,ea quoe a Iuda Iacobi fratre scripta habetur,ielatio Se Ivivia Epi- nem quamdam videtur habere,cum eodem se e scripta sit argumento,iisdemque sententiis atq; nuti. etiam verbis interdum videatur intextae vi plane appareat,prius Petri secundam,quam Indae esse scriptain epistolam.Ex suo certo signo erroris arguuntur,qua absque ullo antiquorum Patrum testimonio ex propria animi sententi vel falsa aliqua coniectura persuasi,dixerunt Iudam N Simo onem Apostolos abhinc ante triennium fuisse martyrio in persde coronatos cum ex his dici posse videatur, Iudam post haec tempora fuisse superstitem.Sed quonam anno vna cum collega martyrium subierit fateri malumus hoc nos ignorare,quod a maioribus non fit traditum,quam temere
b M.; .. doctriRδ nulli secundus;Tertulliatius i etiam,ac Asuper alii recentioris classis scribqui supra Hippolytus martyr.
hibis tauta l. ptores Ecclesiastici; Nouatoribus quibusdam exceptis,qui leuioribus eam impetunt obiectioniabus:quasi probro adscribendum esset Apostolo,quod ex Enoch libro apocrypho citauerit auctoritatem;cum & Gentiles poetas Paulus,& ara idololatriae inseruienten cum Athenis concionare- . . tur, in summae Theologiae conuerterit testii nonium, sincerissimae veritatis argumentum Ceterii liber Enoch apud maiores haud erat vulgaris auctoritatis, cum non defuerint m qui dixerint i et ibi rim..u: sum canonicum,atq; adeo,ut etiam qui in eodem libro essEnterrores, in Catholicum dogmas.. sint conati transferre. Sed de his alias. EVI. Quoniam vero Occasione Petri epistolae, de ea etiam quae post illam eodem argumerus est a Iuda cirSι Iuda conscripta agere opus fuit:hic opportune incidit,ut qui irrepserunt errores de Iudς&Simo onis nomine,confutemus. Cum autem Lucae ' testimonio exploratum habeatur. Simonem tan-n Lue.ε. tum inter Apostolos cognomento dictum suisse Zelotem:quomodo factum est, ut Hieronymus
Iudam Iacobi fratrem Zelotem appellectsic enim ipse scribit in suis in epistolam Pauli ad GaI . t's conimentariis:Iudae Apostoli,sed non proditoris,qui ob insignem reli in se virtutem, & Zel ν laesis ebri , tis nomen accepital& alibi P: Iudas Zelotes in alio Euangelio Thaddaeus dieitur. J Ceterum in
is tuus. commentario in Matthaeum q de singulis agens,Zelotae cognomen Simoni tantum tribuit: Ii q Hier. in Mat. dam vero dictum Thaddaeum,& Lebaeum,tradit. Cum autem incitatis locis ipsum Iudam fratre pi Iacobi,Zelotem,& Thaddaeum appellet sane videtur nomina consedisse,nempe cu utroque Simo, u .d. ne Iudam sicut visus est secisse Mi bronius apud ipsum , cum alti Sunon Cananaeus,cognomento iaci.ui Simbui. Iudas,frater I cobi Episcopi, qui di successit illi in Episcopatum post obitum Iacobi cognomem
574쪽
A eo Iussi, vixit annos viginti supra centii maerucifixus autem sub Traiano Praesecto,mota persecutione graui dormiuitat haec ipse:eade apud I sidorum leguntur,de alios. Dorotheus autem in Sun psi duos Sunones dili inctos ponit: putat tamen Simonem sub Traiano passiim cognomento dictu esse Iudam. Verum Heg sippus diuersos plane ponit Simonem dc Iudam quorum priore sub , r. - . . Traiano passum tradit, Iudain vero nec sub Domitiano fuisse superstitem, quorum nepotes tatu, lib. . it. ζ' tune vixisse perhibet. Adhuc insuper Simonem Zelotem a Iuda titisse distinctum, satis Euangeli - 16. stae demonstrant. Lucas b enim dum iterum Apostolos numerat,sceos nosninando discrimi Simonem qui vocatur Zelotes, Iudam Iacobi. de alibhSimon Zelotes, de Iudas Iacobi.JVerum εα hunciquem Lucas dixit Iudam Iacobi, Matthaeus ς Thaddaeum nominataeum enim numerat e Apostolos omnes; ubi Iudas ponendus erat, Thaddaeum ponit:quod de Marcum 4 fecisse liquet d Mi ., ut nulla prorsus sit ambiguitas, Iudam cognomento dictum esse Thaddaeum. Adeo ut dilucide s lis Euangelica veritate testatum habeatur,Simonem de Iudam,non unum, sed duos fuisse Apostolos,cognomenq. Zelotes sicilius esse Simonis, Thaddaei vero Iudae. Rursus cum Iudas frater Iacobi dicatur,qui frater Domini Sc Iustus cognominatus est:& ip vis.
κ sum inter eos qui stat res Domini dicti sunt ab Euangelist is esse adnumeradum, HegesippuS as Uiure obo, a firmat. Sed cum noui minus ille Simeon,qui crucifixus est sub Traiano,& ipse frater Domini di nom a. m eo,
ditus sit. Cumq. Simonem Lelotem unum quoque fuisse eum Simeone Cleophae iidem existima L Iom, i rint: hinc etiam factum est,ut hi tres,quasi unus idemq. sint habiti,dictu'. sit Simeon Iudas Zelotes. Ceterum,sicut aperte monstratum est diuersos esse inter se Simonem 3c Iudam, itemq. Iudam a Simeone successore Iacobnita etiam patet Simonem Cananaeum distinctum fuisse a Simeone Cleophae passo sub Traiano. Idq.tam Graeci quam Latini pariter profitentur,dum illi in Menologio, iiii in Martyrologio diuersis diebus diuersim. notis em distinctos ponunt,cum singuloria an
niuersaria proponunt memoriam celebrandam. Bedag, qui eodem tu erat laD S errore Vt hos o Bed. ias ita duos unum putaret esse Simonem,sententiam retractauit .Quod vero spectat aci Iudae atque Simo Otiin M.
nis martyrium,cetera'. ipsorum res gestas descriptas eas fuisse a Cratone Apostolorum discipu ἀψιlo easdemq. ab Africano historicoru Christianorum antiquissimo Latinitate donatas,testatur ausi ctor qui seripsit Passiones Apostolorum. Sed quoniam ille a Gelasio inter apocrypha reiiciuntur,
certum qii id de his affirmare non possumus;cum praesertim S. Hieronymus h de Iulio Asricano h Hier. d. scit . tantum testetur, quinque de Temporibus libros ab eo esse conscriptos. Verum quae de ipsorum racvc.63. pastione ab eodem incerto auctore scripta esse reperiuntur,non penitus ut falsa reiicenda esse ρο- tam iis cum ut dictum est nuper exeplo Iudae Apostoli in apocrimis inulta insint,clus vera esse probentur. At de his hactenus. Vt vero tandem, unde oratio digressa, est reuertatum tam Petrus,quam etiam post eum Iudas
in dictis qua scripserunt epistolis iii uno eodemq. versati sunt argumento,ut illis eosdem suerint VIII. insectati haereticos quilii xuriis dediti,turpi mini haberetii rMequib. in primis Petrusi: Hi,insit, I vehit irrationbilia pecora,naturaliter in captionem & perniciem in his quae ignorant blasphema ς
tes, in corruptione ina peribunt, percipientes mercedem iniuitatiae,voluptatem existimantes Dei idelicias,coinquinationis de maculae deliciis amuentes, in codilutis suis luxuriates vobiscum, ocu i in los habetes plenos adulterii, & incessabilis delicti.Jhaec Petrus, de alia plura. de Iudas item de ij se dem: Sicut Sodoma de Gomorra de finitimae ciuitates simili modo ex maicatae abeuntes post ca D nem alteram factae sunt in exemplum ignis aeterni poenam sustinentes:similiter & hi carnem quidem maculant,dominationem autem spernunt maiestatem autem blasphemat. JSed quinam fuerint hi omnigenae luxuriae inquinati sordibus: et si tam Simeon quam qui eius sectam profiterentur, Menander, Basilides, Carp'cras. alii horum gregales haberentur impurissimi; hos tamen turpitudine superatos esse a Nicolestis, modubitandeqitibus quidem vehementer Ignatius x is lanat vae. 6 admonet dicens: Fugite quoque impuros Nicolaitas,falsum sibi nomen sumentes, voluptatum a Traii. amatores,& sycophantas.lHos dictos esse Nicolaitas a Nicolao diacono,uno ex septem primis,omnes aeque consenti uti ix. sed qua occasione id acciderit, diuersae reperiuntur antiquorum sententiae, aliorum Videlicetis Ni .uitis affirmantium,ab ipso Nicolao praua horum dogmata esse excogitata. dixeriint lite in primis Irenaeus Φ, Tertullianus m, Hilarius R, Epiphanius φ, Hieronymus p , di alii complures, as l Irre dilate.1'.
seretes ipse in ab Ecclesia Catholica desciuisse,de in sordidissimas haereses turpiter lapsum este:ea m Tertu e prinimirum ex causa quod ordinatus diaconus,cum ad imitationem eorum inquit Epiph Cius ' si Lais, A- quos Deb addictos videbat, ab uxore,quam formosam habebat, se continuisset, & a cocupiscetia , .
superatus eam iterum superinduxisset, argueretum .ab Apostolis,quod uxore,quam autea dimi- o Epiph.haee.1ν siset,uteretur; indignum nimirum ratis,ut sacris iam officiis atque ordinib us mancipati, adhuc p Hieron. episti carnis tenerentur illecebris' illum mox haeresim excogitasse,necessariumq.ad salutem conseque- . .
dam esse affirmasse,quotidie inquinari luxuriis. si s kr . x Fuit aliorum ab his diuersa sententia,dicetium sic Nicolaitas a Nicolao d iacono esses dictos - Γ is ut tamen ipse cuIpa vacaret. Sed qua occasone id acciderit, Clemens Alexandrinus sie scribit : Cum Nicolaus formosam haberet uxorem, de post ascensionem Saluatoris ei ab Apostolis fuisset
probata telotypia; in medium adducta muliere, permisit cui vellet eam nubere. Aiunt enim stiti Mitia. hanc actionem illa voci consentaneam,quae dicit came uti oportere. Eiu'. factum di dictum abis lute sequentes,qui eius haeresin sequuntur impudenter effuseq. somicantur. Ego autem audio ,.Nicolaum quidelm numquam ulla alia quam ea quae ei nupserat .vxore usu melle. ex illius liberis filias,quidem consenuisse virgines, filium etiam permansiille incorruptu. Quae cum ita se hu
575쪽
beant,vitii erat depti l fio atque expurgatio in medium Apostolorum circumactio uxoris,cuius di Acebatur laborare Zelotypia: S continentia a voluptatibus,quae magno studio paratur doceba; i lud uti carne oportere hoc est,exercere carnem; neque enim vi ex .stiano volebat, colauenienter Domini praecepto,duobus dominis seruire, de uoluptati,& De Dicam it.Nile, Matthiam qi m. sic docuisse cum carne quidem pugnare, de ea uti, nihil ei impudicum largiendo ad voluptatem. a Euseb.histori. augere autem animam per fidem de cognitionem .l liucusique taetriens Milae sane de Eusebius res τιὸ 4. s ac probat itemq Thc Oretus V; quibus ut consentiam, persuadet ignatius dum falso no . . ias ita L mine hos dictos esse Nicolaitas, iterum tradit, nimirum cum in primis ad Trallianos scriben, ait: Fugite impuros Nicolaitas,falsunt sibi nomen sumentes: de ad Philadelphios: Fine in inquit. beatitudinis constituat voluptate, ut hi qui falso nomine Nicolaitae dictitur:J Ad quid igitur haereticos illos fesso nomine Nicolaitas est e dictos inculcat,nisi quia illi ut mos eii haereticornm limnesto nomine lis resim suam quolibet quaesito praetextu velare cupiendes, se Nicolaitas , quasi ae Cl. Consi Nicolao descenderent, mendaciter ac iactanter nominarent8 Eamdem quoque nomenclaturam
Iib. 6.e. 3. inuenies apud Clementem dum ait: Alii in uerecunde quod nunc faciunt falsi nominis Nicolaitae.Jquod verum putamiis. Ceterum Nicolaum diaconum. ut virum fide Catholica probatissi- uinum, augustiori aucium honore, factumq. ab Apostolis Episcopum Samaritanorum, Hippolytus, cuius fert liber de Septuagintaduobus discipulis, testatur; cui colentit Dorotheusin Synopsi. XI. Sed ut quaenain essent prava dogmata Nicolaitarum cognoscamus: Ignatius ψ ut ab alui- Nieolauaram quiori exordiar ipsos negasse ait Christum suis te Deum, sea in eo Deum habitasse. Meminit de his esci. t renatis ς de Nicolaitis Christi diuinitatem negantibus: quos Ioannes Euangelista aeque atqued episty. Clierinthianos, scribendo Euangelium, cosutauit. In hos ut dictum est ludas iii sita epiliola tenerarcu ii I LM. tentias iaculatur,dum ait: Subintroierunt quidam homines qui Olmi praescripti sunt ad hoc iudicium, impii, Dei nostri gratiam transferentes in luxuriam, de solum Dominatorem de Domin niti nostruin Iesum Christum negantes. J Subdit Ignacius, eorumdem eam lite allertionem, ut dicerct illegitimos concubitus bonuin essemdem finem ac beatitudinem constituerunt voluptatem. l -
iis praeter licentiam in m charulo, ita habita distinctione dolothyta,ut Gentes, comedere consueui illa tradit. At portet a plane hos excogitasse comenta; ut aliquo salte qua sit optextu obscoena ac impudica poste licite perpetrari doceret, Epiphanius rei et tradditq. noua & hactenus inaudita ad incu Ctiendiim terrorem nimii cum admiratione adinventile nomina numinum, nempe Barbela , Pru-nicum, Ialdabaoth, Caulaiichauch,atque Metrata;diuisos' .ab inuicena,ex singulis dictis nomini-e rus. Si lita. a. bus sectas singulas instituisse. Sic etiam intelligendum est quod Eusebius ait S, Nicolaitas ad morap. a. s. dicum spatium temporis perdurasse:nimiruin quod perosi falsi nominis non amplius se nomina, rent Nic aitas,quod facile tua posturae con inci potui illant:sed alio rursum ad rem turpis imam V. 'i it G ' obtegendam omniuin pulcherrimo quaesito nomine, se ipsos a sapientia tansiticos nuncuparuntakἡ victim lioruni alii alia superaddiderint adhaeresum nouam6ltra nouissiuit appelIati noni in iis p p bus ii . ut non tantum Gnosiici dicerentur , sed de Phibioniis Stratiotici. de Levitici: Itemq. alii Borboritae, qui a coenosa turpitudine sic dicti reperiuntur. Propaginem Nicolaitarum fuisse
Cleobolum de Theodorum,q iii eos fugiendos admone testatur Ignatius scribens ad Trallianos. . Ahoeil. i. Sed de Gnosiici Sm serius pluribuS. Aduersus autem Nicolaitas, sententia etiam Domini L coni Theod. haei et . dei atos scriptis te irenae uin, HIPPhlitum martyrem, Clementem Alexandrinum, de Origenem, fata B'3. Theodoretus i an irritat. Iam vero,ut ad tas gestas Perri,cuius secudae scriptae ab eo epistolae occasione ad lixe narrada Ddigres ii sumus redeamus: tu his ut dictili est temporib. Romae ageret simul qua catallimus Nero Nε , nihlisa ni esset, Simon magus Romae itidem morabatur, ut diuinos iam vidiximus ex magia sibi ho
cis a M. M. Dores compararet. lncredibili quidem magiae studio tenebatur imperator, ut non modo eiusmo di ei reulatores, sponte artes sitas Oiserentes, ac vili praetio venditates, tres se habere curaret: sede remotis plane regionibus accersiret,quos nouisset eius artis insigit iter eruditos. Vnde meritom Ilin. . o. de eo Plinius maestatur,ea aetate omnis magiae generis Neronem fuisse principem,vera falsaque simul comperta habuisse. sed addit haec insita per u dein Nem primum imperare dijs concupitrit , matrisscilicet, nec qiricqliam gene mlius voluit. Nemo umqua vili artium validius fauit:ad hac noopes ei defuere,non vires, non discendi ingenium, alia l. non patiente inundo. J de post alia m. gus ad eum Tyridates venerat, Armeniacum de se triumphum aifferens erat hic enim Rex, queCorbulo Romani dux exercitus superauit de ideo prouinciis grauis. Nauigare noluerat; quonia
expuere in maria, alijsq. mortalium necessitatibus violate naturam eam fas non putant. Magos secum adduxerat. Magicis etiam scenis eum initiaverat: non tame cum regnum ei daret hanc ab . sumo in Nς' eo accipere artem valuit. J haec de alia de eo Plinius. Magnis utique pollicitationibus Turi latea E
'' es i. Nerone solicitatum ut in Urbem uenaret, magnificetisti meq. ab eo exceptum, scribit Suetonius . simois ruisis, Simon is itur magus cum ea occasione sese in Neronis amicitia inlinuasset, atque de se initissi vi Ef., o. ca praedicat lcimen pu se Virtutem Dci magnam,quae Angelis dominaretur, Se alia humanum catas tuis, ptum irascedentia, esse iactare rivi de his aliquod exemplum proderet, atque exhiberet experimeis ni, Chisba. tum, per aera volatu in illi pollicitus est. His ergo iidem adhibuisse Neronem,non tantiun nost motat. a. rtim suppetunt testimonia, sed etiam externorum. Siquidem Di cognomento Chrysbstomus in ea oratione quain habet de pulchritudine ,hac de Nerone: Hoc vero maxime superabat Nero de nemo illi ulla de reqliam diceret,contradicebat, neque impostibile aiebat quod iusseratrita ut, cuquemdam volare iustisset, ille de promiserit: in illi .tempore nutriebatur innis apud eum in aulatamquam volaturus. illaec Dio. Porro editum suisse in theatro eiusmodi sub Nerone i pectaculum p sueton. iv Ne ut in eo Icarius exhiberetur volatus, auctor est Suetonius P, qui ait: Icarus primo ita tim conatu iuxta cubiculum eius decidit, ipsi inH.cri: orc respersit JVerum
576쪽
, Vertim enimvero si monem ma oum haec ausum,sed Petri A soli precibus esse prostratum. xv. quae diremus .facile demonstrabui. Hoc itidem per magiam ab aliis sinitari solitum,testatur Lu-
' cimus in philopseudo se dicens Ludis tu quidem,inquit Cleodemus. At ego,qui Nipseoliin minus talia credebam,quὰm nunc tu putabam enim nulla ratione fieri posse 't ea crederem) tam e Guavereum volantem primum conspicerein peregrinum illum barbarum erat enim, viserebant ex Hy tua. perboreis credidi,ae victus tum,cum tamen diu multumq. repugnassem . Nam quid facerem,cueum cernerem in aere tolantem,atque id interdiu ac super aquam ingredientem, atque per medium ignem incedentem,idq. lente ae sensim 3Tu ne,inquam ego, illa videbas, virum Hyperbo reum volantem,aut super aquas ambulantemλ Et maxime, inouit ille,carbatinas indutum, quo
calciamenti genere illi potiuimum utuntur.Jhaec Lucianus. Adhac spectare videtur quod Iuvenatis item de magico volatu ait:
-- magus omnia notat. a Gra ultis esuriens in caelam, iusseru, bit. - Ad sinistam non Maurus ei ut, non Sarmata,nee Thra
Qui Ampsit pennus,medi s sed nutu benis.JHis igitur de magicis volatibus, Simonis oceasone,narratis et iam reliquum est,ut quod de XVI. eius volatu ac lapsu rerum nostrarum scriptores memoriae prodiderunt, in medium asseramus . a Clem Cocti. Qui ceteris habetur antiquior Clemens Romanus ex persona petri rem gestam narrat:cui cum lib.ο,*p.y.
Craeei & Latini quoque historici consentiantiquod videri posset apocryphum, iam prope authenticum redditur: sie enim ait: Romam simon cum venilset, Ecclesiam vehemeter perturbauit, mul-,btii. o. tos euertens,atque in suam adducens sententiam gentes vero commouebat magicis artibus. lta sim .hi. . que quadam die in theatrum in meridie processit iussit a. suis operis,ut me in theatrum arriperet pollicitus se in aere volaturum. Cumq.oinnes hac de re erecti essent,ego scorsis orabam. Itaque sublatus a daemonibus, volabat sublimis,dicens in caelum se ascendere,vnde illis bona suppeditaturus esset. Populo illi veluti Deo,acclamante optima; attollens ego manus in caelum, tota mente
supplicabam Deo,ut per Iesum Christum Dominum stangeret scelestum illum, & demonii vim
labefactaret, in fraudem N perniciem hominum illa vietium; illumq. perfractum non occideret. - sed comininueret. Tuncq. Simonem intuitiis: Si Dei, inquam homo ego sum. Apostolus vero Iesu V Christi verus, ctorq. pietatis,non erroris,cuiusmodi tu simon: impeto improbis 'irtutib.apo statis pietatis,quibus vehitur Simon magus ut remittat suas vires,& ab alto hic decidat in risum eorum qui ab ipso decepti sunt. Cum q. haec dicerem,desertus a virtutibus Simon,cum magno fragore corruit, vehementerq.concussus fregit coxedicem,& pedum talos clamorq. plebis ortus est. quo ferebatur unu in Deum esse,quem iuste Petrus nunciaret tantum veritate fretus. multiq. ab eo desecerunt.Jhaec alle. .
Arnobius h, qui claruit temporibus Diocletiani aduersus Centiles scribens, haud putandus XVII. ea attulisse que aliqua saltem ex parte de leui mendacio argui potuistent,unde & quaerentibus oc b Ainor adurie casionem quamcumque res nostras deridendi ansam tribuisset, haec de his scribit: viderat enim entiai, manis Simonis magi,& quadrigas igneas Petri ore dimatas,& nominato Chri- atrum alitioaeuanuisse. Viderant, inquam, fidentem diis sessis,& ab iisdem metuentibus proditum, ponde- Do ae νnιature praecipitatum suo,& cruribus iacuisse perfractis: post deinde perlatum Brundam, eruciatibus o La ude pudore desessamn ex altissimi culminis se rursum praecipitasse fastigio.Quae omnia vos gesta ne ηιι. que scitis, que scire voluistis,neque umquam vobis necessaria iudicastis. JHaec, inqua, cum Ar- nobius scribat aduersus omnes Gentes,nec ut de re aliqua in angulo facta testetur, sed Romae in Orbis uniuersi theatro tam libere ae ingenue fateaturitane quidem rena haud dubiam, quave in controuersiam deduci vel a fidei hostibus posset,se memorasse significat. Cyrillus Hierosolymo e Curum Episcopus,qui Constantii temporibus vixit haec in eamdem sententiam scripsit: Dilatato auten, Simonis errore,par amicorum bonorum illam calamitatem correxit, Petrus & Paulus,cum essent praesides Echiel irin ostentantem sese iustum Simonem statim extinxit. Cum enim praedicaret Simon in editos se ascensurum devehiculo daemonum in aerem esset sublatus e flexis genibus servi Dei, de concordiam ostendentes de qua dixit Iesust Quod si duo ex vobis consenserint, de quacumque re quam petierint fiet ipsis:concordiae hoc telum per orationem emittentes in magum,deiecerunt illum in terram. Nec mirum est petriis enim erat qui claues regni caeloru portabat. Non est mirandum: paulus enim erat,qui in tertium caelum raptus fuerat,& in paradisum, caudierat arcana verba,quae non licet homini loqui. Ex aere in terram depresserunt eum,qui se appellabat Deum,deinceps ad inseros detrudendum . hucusque Cyrillus. π Epiphanius 4 item Naturae, inquit debitum in Romanorum urbe Simo Der solitisse reperitur, quando in media Romanorum urde miser ille collapsus mortuus est. J Ad haec sane Eusebius quoque propemodum allusisse videtur dum ait: Cum diuinus sermo iam ad Romanos perueml- s I. et,vesana Simonis potentia extincta est,& homo ipse actutum penitus profligatus. licet hae temtrubre Claudii accidisse visus si aliquibus asti asse: sed superius eam opinionem confutauimus. Neque vero ab his aliud significare Philastrius svoluit, clim haec divit de eodem Samone: Cum tu φ phaia a. h.
neret beatu in Petrum Apostolum de Hieroselymitana ciuitate, Romamq. venaret,ibiq. pii gnaret res eap. 3.
cum beato Aposolo apud Neronem Rege; deuictus undique oratione beati Apostoli, atque percussus ab An elo, se meruit interire,vi eius magis euidens mendacium cunctis hominibus pate fieret.'Sane etiam S. Augustinus g scribens ad Casulanum , ea occasone Romae esse institutum e Abe. fp ieiunium sabbati,multorum relatione tessatur se dicens: Est quidem Ze haec opimo plurimorum, quamuis eam mhibeant saliam plerique Rotnani: quod Apostolus Petrus cum Simone mago die Dominico certaturus, propteripsum magnet ictationis periculum, Pridie cum eiu Mem urvas Ecclesia ieiunaverit, de colecuto tam prospero gloriosoq. successo, euvadem motam retinuerit eu-
577쪽
que imitatκ sint nonnullae Occidetis Ecclesiae.Jhaec Augustinus: qui tamen opera Petri Simonema Aug.de heres. extinctum atque necatu inccrto confirmat,cum ait R: In qua Vrbe beatus Apostolus Petrus . eum vera omnipotentis Dei virtute extinxit. J Rursus h apud cumdem : Petrus Ananiam de 'Saphiram eius uxorem mendaces occidit;& Simonem magum tamdiu pcrsecutus est,donec morcap. 13. te perimeret. Jhic ipse. xl x. Sulpitius Seuerus haec eadem testatus,ait: Tam illustris illa aduersus Simonem Petri oce M. eius hist. Pauli congressio suit. Qui cum magicis artibus, ut se Deum probaret, duobus suffultus daemonij cIst,. i. euolasset,orationibus Apostolorum sugatis daemonibus, delapsus in terram populo inspectante. De eodem Vo disruptus est.JAd haec haud dubium Prosper Aquitanus alludit, dum est di Contra Neronem ritu O lapsu duo Petrus & Paulus Apostoli: at cotrario Simo magus,qua de se perdidit, di Neronem decepit. Jasserti οηυ. affirmat eadem Theodoretus ς, in hunc plane modum Rursum Romam veniens diuinus Perid prospeτMe pro reus, widis eum pennis nudauit.Qui cum tandem in miraculorum certamen prouocasseCOmni-m i ς δ bus Romanis videntibus,eum ex magna altitudine deturbauit, cum orasset:& qui miraculum . ii, bd, ei lit Viderant,eos cepit ad salutem.J Sed de Isidorust Pelusiota id ipsum disertis verbis,cum ait Qua . xe fabul. libi. ea obrem si te simonis exemplum non terret , qui cum baptizatus suisset, ac ministris Christic Sti- - mitem se praebuisset,rursum ad eas res quae ex materia constant,reuersus est ob idque etiam ex alto miser in mortem sermone multorum celebratissimam praeceps ruit: ut ex una ipsius ruina P - p μ 3' spicuum omnibus fiat,quibus suppliciis digni sint,qui caeleste curriculum mentiuntur Simonis vestigiis animiq. instituto haere.Jhaee Isidorum ad ILampetium scribens. XX. At Maximus Taurinensis g de his copiosius disserens, dum causam necis Apostolorum declax Maxi aut in. rat,haec ait:Sed videamus causam quare ista perpessi sunt, cilicet quod inter cetera mirabilia et te in x s in Narati magum illum Simonem orationibus suis de aeris vacuo praecipit trilina prostrauerunt . Cum enim idem Simon se Christum diceret, & tamquam Filium ad Patrem assereret volando se posse conscendere; atque elatus subito magicis artibus volare coepisset: tunc Petrus fixis genibus precatus est Dominum,& precatione facta,ricit magicam leuitatem. Prior enim ascendit ad Dominii ratio,quam volatus, 3c ante peruenit iusta peditis,quam iniqua praesumptior ante Petrus in ter his politus obtinuit quod petebat,quam Simon perueniret in caelestibus,quo tendebat. Tunc istis tur Petrus velut vinctum illum de sublimi aere deposuit,& quoda precipitio in saxa illides. euis erura confregit,& hoc in opprobrium facti illius,ut qui paulo ante volare tentaverat, subito am- et bulare non posset; de qui pennas assumpserat, plantas amitteret. Sed ne sorte hoc mirum videatur, quod magus iste praesente Apostolo per aerem aliquandiu volitauerit,hoc patientia Patri secit: permisit enim illum sublimius ascendere lut altius caderet: voluit eum in excelsum leua ri ad conspectum omnium, ut ruentem illum de excelso oculi omnium perviderent. Haec igitur iniquitatis est elatio, ut in altum se serat, in sublime se erigat: sed sancta oratio omnem humiliat superbiam di uniuersam deiicit vanitatem. Jlaucusque Maximus. His omnibus adstipulatur liber de Romanis Pontificibus, inscriptus nomine Damasi in re tro. His essent addenda quae ab Hegesippo h Iuniori susus habenturae scripta r qui addit&d. mortuo a Petro resuscitato;quae narratur etiam a Marcello presbytero in Actis Nereide Archit: ... i. M letiqxiae in recepta sutile videnturi Nam de ea altercatione de mortuo resuscitando inter P Fi in hiis, di trum atque Simonem magum habita,meminit Leo Secundus in epistola ad Constantinum Imp. a, sis νε , . quae recitata habetur in Sexta synodo, actione decimaoctaua. Sed ad haec de lapsu Simonis, iun-h M ta=hia. die pendi dictis auctoribus videtur Metaphrastes λ, Nicephorus Cedrenus m. Glycas D, Belo,unii. alii Graecorum recentiores, Latinorum Gregorius Turonensis D, Itidorus,&alii his posterim Di Ninepli. libr. . res se te innumeri adeo ut de re quae in confessio est apud omnes nefas sit amplius dubitare.Quam in Ed E, h in obrem monachi Orientales in libello oblato Agapeto Papae aduersus Seuerum ae Zoaram ne- , ἀὲ ' quissimos haereticorum, inter alia hac obtestatione sunt usi: ut sicut Petrus Apostolus Simone maa Glyeo Anna. gum deorsum prostrasset,ita se vellet deponere dictos haereticos . habentur haec in actione Priali, a. ma quintae Synodi Oecumenicae.Sicisitur cum tam Latinorum quam Grecorum testimonio de ζVR ' , lapsu Simonis testata habeatur historia; haud curandum nobis est, si in miniinis quibusdam ad My ς' inuicem discrepent , cum in regesta omnes aeque consentiant . Quorum sententia pariter declaratur,ea de causa Neronem in Petrum acerbe commotum, iussisse ut in vincula consiceretur.
Hie igitur finis fuit simonis magorum omnium scelestissimi qui praestigiis sic oculos spectantium mentemq. omnium perstringebat,ut in sui admirationem omnes pene conuerteret. Quae autem haec fuerint,quae cum re uera non essent,tamen ab hominibus videri videbantur; reseram qiis Anastasius Nicamus p scribit: Statuas faciebat ambulare, & in igne volutatus non exur batiir in aere volabat,& ex lapidibus panes faciebat. Serpens fiebat , ic in aliquas alias bestiastrassormabaturiduas habebat facies: in aurum couertebatur: sores clausas aperiebat: vincula fer area soluebat: in conuiuiis exhibebat spectra formarum omnis generis. Vasa quae erant in aedibus, faciebat videri tamquam quae sua sponte moueretur ad ministerium, iis qui portabant non visis: efficiebatq. ut multae umbraeum praecederent, quas dicebat esse animas mortuorum. Multos autem tentantes eum dicere praestigiatorem, cum eos esset allocutus, de inde conuiuij praetextu b item sacrificasset, di conuiuio excepisset, orijs morbis & Gxmonibus subiecit . A Caesare ali- Rom. Martyr. quando quaesitus de territus aufugit, suasorma alii imposita . J hucusque Anastasius de Sina : nis imposturis , quibus haec per imaginem ostendebat de visum , cum nulla veritate conuit id. die. sisterent. xxiii. Sed ad Petrum dc Paulum reuertamur: quos quidem occasione lapsus Simonis a Nerone in τὸ diua .aree carcerem Vt iam diximus fuisse detrusos, citati ruperius auctores testantur. Haec autem de casaris phili, cr simonis N Apostolorum carcere facta esse Romae mense Octobris,ex eo facile colligi potest, qdrauti. ' cum Romanum q Martyrologium,cui Beda de Ysi ardus allantiuntur, tradat Petrum N Paulucarceri x XI.
578쪽
A careeri mancipatos post casum Simonis,noirem in eo mensibus usque ad mortem fuisse detentos satisque exploratum sit eosdem consuminasse Martyrium vigesimanona Iunii ' ope est, & dicamus eosdem hoc anno. , dicto mense esse demissos in carcerem ; licet sciamus, scriptam haberi in Actis Nerei de Archillei, nec ad septem menses Apostolorum carcerem perdurasse. sed eum ea Acta in aliquibus fide haud integra habeantur; longeqpraestet Martyrologii ab
Ecclesia recepti auctoritas consignata pariter testimonio diuersoriim; illi merito assentimur magis. Carcerem autem,quo sanctimini Apostoli detentissimi Mamertiniam dictum esset,lum cita . 1-asii ta nuper ex Martvrologio fidem faciunt,tum etiam Acta' sanctorum martyrum Processi & Mar . d; I. Iulii. ciani probant. Sed quinam S: Vbi ille fuerit,consule quae a nobis fusius notata sunt in Martyrolo- b Ite i. Margio Romanob, ubi tu de Mamertino,tu et Tulliano,atque aliis carceribus abundantius egimus. Qj.RCeterum in eodem carcere Processus & Martianus milites, Apostolorum eustodes, a Petro XXIV. ad fidem conuersi ab eodem sacro baptismate ibidem initiati sunt eri impente diuina virtute expetia sonte ut eorumdem res gestae declarant M. Admiratione enim digna est, eisdem illic sen- ρ Aouasu is. tem in hanc usque diem perseuerare,non tantum rerum ibi gestarum memoria nobilem sed per diei. Iulii.
v ni illustrem iniraculo quippe positus in medio carceris strati praegradibus lapidibus Tiburtinis De Liae carcesibi inuicem inherentibus,e perforato saxo altitudine cubitali. tantummodo, Se palmi unius vel in. circiter latitudine sie aqua scaturit, ut nec foras exundet, nec, quatu libet hauriatur,vinu siccetur. Notissimum est eius rei experimetu dum certis anni diebus,quibus carcer ille religionis ergo inuisitur totius Urbis concussit,& Fideles inde hauriant aquam.& potent. & tamen istas indeficies petieueret. In eo igitur carcere,cum ad tam longum temporis spatium detineretur Apostoli, Ee a Christianis Romae agentibus atque aliis inuiserentur, Euagelium praedicare, maleq. se habentes curare,atq alia plura operari miracula non desieriat: nec enim tantii dictos duos milites in earcere positi Apostoli genuerunt per Euangelium, sed & alios quadraginta septem: in quos simul omnes gladius Neronis saeuiit,illustri q. sic sunt coronati martirio, quorum memoria annua celebritate recolitur 4, illorum duorum secunda Iulii rotu decim aquarta Mart ij,qui natalis illis dies d Marti Roma, idemq. sempiternus illuxit in caelo. Haec autem otio modo se habuerint,ipsorum Actaς declarant; R D . quae eo fideliora esse putamus quo breuiora noscuntur.Sed quae post haec sectita sint sequenti anno . di '. iussit Quo simi facta, licentur. i. ' Iam quod ad Paulum spectat;vi a Nerone conficeretur in carcerem, hanc etiam Cli Esto I XXV. mus i affert causam climait Neronem prorsus ex fama nouistis vir enim impudicitiae sceleri- Chrys. aduercbuq omnibus insignis suit primus a. ac solus in tanto Imperii cnimine noli quosdam lasensiae,fla 'ixup vit momgitii ac turpitudinis modos excogitauit,exquisiuit, inuenit. Hic itaque Paulo beatissimo ino. n. eodemq. tempore vitam istam agebant) huiusmodi ac prorsiis similia crimina obheiens his quae tuis . vox modo sanctis obiicitis Pellice in enim eius,quam ille deperibat atque in delicijs habebat, cu causae rores indu isset fidei ac religionis sacramenta susti pere, persuaserat una incestii millum impurumque Pacii. o congressim declinare; Haec, inquam,ille crimina obiectans, corruptoremq.nequam,sagitiosum, ac nebulonem.& his similia,quae vos modo perstrepitis, Paulum vocitatis,primum coiecit in viricula: cum vero, ut puellae eiuscemodi monita atque consilia dare desineret per adere non posset, necauit eidem. J h e Chryse stomus. At nihil obstat, ut alia causa Paulus,alia vero Petrus ab eo dem Nemne coniicerentur in carcerem mempe iste Propter consternatum Simonem; ille, quod i . Neronis pellicem ad Christianam religionem conuertisset,& ex impudicissima eastam atque pudieam reddidissedi licet & in Actis pastionis citis,quae Lini nomine sunt furuulgata, te quorum fi dea mus inseriuς, alia etiam afferatur caus nimirii in quod ptisulum Neronis pincernaui co
D veri set ad fidem Christi suseipiendam Sed cetera de Paulo anno sequenti.
At quod spectat ad reliquas huius anni Neronis res gestasti seu in improborum olfinitim virutia in se ipsum studiosa imitatione cogessisset atq. in immensum cuinulast et proborum omnium integritatem pariter insectatus n eos quoque bellum gessit implacabile. Scribit de duobus Tacitus quorum bonitas atque seueritas domi mrisq. spectata, atque cire omnium praedicata, Neroni, concitauit inuidiam,&excitauit immane odium, quo eosdem ad necem usque est credeliter tis eam sora- proseeutus. Haec haud ab institu to prorsus aliena, saltem paucis attigisse sufficiet. Pacta sunt haec humo rara iisdem Cois. aduersus viros clarissi inos Cosulares, ac moribus honestissimos, Baream Soranum, siam. atque Thraseam Paditum scribit ea Tacitus pluribus,qui in primis quantie ij aestimatiosis essent,a hi si 'nificat verbis gi Trucidatis tot insignibus viris, ad postremum Nero virtutem ipsam ex-eidere concupiuit, interfecto Barea Sorano,de Thrasea Paeto olim utrisque iii sensus.Jaddita g τεμ i I fio sabino Baream reum esse factum ex proconsulatu Asiae,quem administr uerat,non quidem
E exerimine aliquo quod patriisset, sed ut idem ait ex iustitia atque industris:quia scillaei portui
Ephesiorum aperiendo curam insumpserati, vim l .ciuitatis Pergamenae prohibentis Acrate Cae salix libertu in statuas Ee picturas avehere, inultam remiserat. Conti t aduentus Acratis a Ne -
eone missi ad expilanda Asiae templa ut idem testatur Tacitus h sub Consulatu Leeanti,ari. Licinii anno Domini sexagesimosexto, V rbis incendio memorabili:quo tempore ut ex his apparet)vare aet Soranus Proconsulem agebat in Asia, abhinc ante biennium.
sed re quae de nece Seruiliae eiusdem Barea filiae iussit Neronis illata idem scribit Tacitus, obseritatione sunt digna:vt quae ad res nostras nonnihil specitare Videantur Sic enim ait: Ultra hM, - e. iaria ς sed ieeens discrimini patris filiam connectebat,quod pecuniam Magis largita esset. Acculeratis h.
ne pietate Seruiliae id enim nomε puellae fuit quae caritate erga parcntem, simul imprudentia ae . . , latis,non tamen aliud consultauerat quam de incolumitate domus,& an placabilis Nero,an eo enitio senatus nihil atrox aifferret. Igitur accita est in Senatum:steterunt l. diuersi ante tribunal consulum, grandis aeuo parens, contra filia intra vigesimum aetatis annum, nuper marito Annio
Pollione in exilium pullo viduata, det sciataque, ac ne patrem qui dena intuens, cuius onerasse pericula
579쪽
pericula videbatur. Tum interrogante a tisatore,an cu Itus dotales, ac detractum ceruici monile . venumdedi siet.quo pecuniam faciendis magicis sacris contraheretλPrunum strata humi, longo siem di silentic post altaria di aram complexa: Nullos, inquit, impios deos, nullas deuotiones,nec aliud infelicius precibus inuocaui,quana ut hunc optimum patrem,tu Caesar & vos Patres,seruaretis incolumeni. Sic gemmas, Ac veste , 5. dignitatis insisma dedi, quomodo si sanguiue in & viti poposcissent. Viderint isti antehac ni iti i ignoti quo nomine sint,quas artes exerceant: nulla mihi Principis mentio, nisi inter numina, it. Loquentis adhuc verba excipit Soranus: proclamatque non illam in prouinciani secum proiectar 3,non Plauto per aetatem nosci potuisse, non in criminibus mariti connesam,nimiae tantum pietatis reanti separarenta secluamcumque sortem subiti t. simul in amplexus occurrentis filix ruebat, nisi interiecta lictores utrisque obstitillent. damnatos tandem eosdem morte,idem auctor affirmat Meminit & luvenalis de nece Bareae illata,nequissimi hominis Egnatii calumnia,qui ad gloriam captandam, inter Stoicos uti dein dicit Tacitus a fitebatur, sic dicens:
Quod vem ad Seruiliam spectat: non leuis quidem,ex lus quae dicia sunt, suspicio mentem agitata iane filisse Christianam, sed magiae rea faciam dici a Tacito, quod Cliti ii iam cut superius vidimus si is praesertim temporibus magi esse a Gentilibus dicerentur. Sed ab his interim nos distrahit,quod altaria complexa dicatur & aranM si tamen auctoris Christianis infens, atque calumniis eosdem ut vidimus insectantis,de rebus nostris scribentis fides tuta sit. Nam si quis rursuin rem gestam altius considerando scrutetur, de quid sibi velit exacte consideret; illucculam aetate teneram monile eruicis nobile ornamentum quo nihil eius Matis seminas carius elle potest,.ad magos consulendos,dii traxit se;quasi Consulari seminae clarisiimo loco natae,nullius alterius d me uicae rei distractione tantum pecuniarum contrahere licui se triuae ad pretium sordidorum hominum satis essentus nihil aliud puto dicet,nisi quod verius sortasse erit ipsa in Christiana fide semel imbit tarn ut in alij compluribus accidit hisce peccatorum illecebris sponte carere voluisse ac distraxisse mundum muli brem,etu'. premini ad Fideles pauperes alcndos cotulisse, quos auctor Christianis insens stimus mapos appellat. Humibia super issa prosi ratio iuncta silentio, speciem sane refert Christianae sentinae j cum ait inio enixiu deprecantis. At haec nos tantummodo C coniectitra, haud tamen penitus improbanda dixisse voluimus, atque rem per transentiam ostendisse; sicut aliartura de Christianis ab eodem auctore Obscuritate velata potius, quam perspicue
Ceterum Nero utar Taciti verbis cum conaretur in Urbe virtutes ipsas exciderecte penitus profligaremon tantum quod dictum c si Principes Apostolorum neci tradendos carceri mancipauit atque dictos honestissimos Senatores e medio se stillit, sed N promulgato edicto, sub iis deni Cois philosophos exegit ab Vrbe. Testatur id ipsum Philostratus ti cum ait: Eo tempore Neroe baxXIMPhι ι os phι ab His pulti a Philostr.lib. . philos phari non sinebat homine mananem operam sibi videri philosophiam dicens, quae diuina di peritiam adumbraret. Et philosophi aliquot accusati fuerant, quia diuinandi artem exerceret dicerentur.Sed ut alios omittam, Musonius Babylonius qui sapientia secundus ab Apollonio putabatiar, in carcerem detrusus,in sima movitae per inulo versabatur; α nisi valido robus loque cor pore extitisset, in carcere proculdubio mortuus fuisset. J Sed quod Nero nunc primum homines callentes diu mandi peritiam,nempe magos, citiusmodi arti proximos putavit ese philosophos , adeo si detestatus; nulla alia causa illi oblata cognoti iturim Ii quod , t vidimus cum a Simone mago se licet sero, intelligeret ei Ie deIusum, ceteros quoque magos, quos antehac natano prccio. L redem illet, immenso et odio prosectitiis repentina eminei iis iodi Neronis in contrarium facta mutatio, haec opinata suadet. Sed quid inter haec hostis humanae naturq diabolusi Simone lana extin, io, nolium rursus inscrimagum in Urbem. Nam hoc ipso anno,duni haec in hunς modum Romae se habe rem, Apollonius Tyanaeus Romam se contulit:erat hic magia excellens,licet suris philoibi'huni Puthagoreum in
anno Consulat una agenti, cuius fouebatur patrocinio I addit insuper ab eodem Apollonio tunc puellam se retro impositam a mortuis excitatana sicet ipse aucior qui liaec scribit, an vere mortua esset, se amrmare non audere testetur. Sed tam vera haec esse puto, quam quod ait, hoc anno sub . Consulatu Telesini eum deni praedixi ile de fulgure in Neronis mediam decidente: quod ante sex annos accidisse,nempe anno Domini sexagesti osecundo, Nerone quartum & Cornelio Costo Cossi alictor est Tacitus φ, qui exactius ceteris per annos singulos ex Con sularibus Fasiis dilimn terres gestas e styrosecutiis. Cum igitii rinia iste litoribus Philostratus de Apollonio mendacii Earguatur; cuius fidei cetera sint quae adeo miranda ab eo de eodem uia post eiunt prodita,facilla
Vix quisquam satis digne valeat inquam exprimere,quantum humano generi obfuerit philostratus, scribendo res gellas Apollonii Tyaiiaei easdeni amplificando medactis: ut videatur plane inuentum fuisse diaboli. Quod enim non valuit perficere in Simone mago nuper extincto, id in Apollonio implere conatus est quippe iiii aemulus Christi gloriae; sicut scripto iam Euagello, Ionge lateque per orbe in innotescebant Cluilii reseest suum ipse statuens Antichristum, psieudoeuangelium qiloque actorum ipsius per mendacissimum hominem scribendum curauit; cui fidem praestantes homines, nihilo Christo minorem sui se Apollonium existiniarenti vel, sicutis luea perfecisse magia complures compertum haberent eadem quoque arte Christum usum esse falso ac absurde effutirent; C in mentario naque edito in Christianos, Hiemcles philosophus, unus ex Areopagi iuditibus, nihil magis monstrare conatus est , quam Apollonium aequalem Gisset. Cliriso.
580쪽
Christo. Porm eius insanias Eusebius aduersus eum scribens egregie consutauit: quem consulat,
qui haec plenuis scire cupit.de eo, tacim eius nomine, Lactantius hsc tradit: Alius eamdem ma- a Lactis lib. s. teriam mordacius scriptit,qui erat e numero iudicum, qui actor in primis persecutionis faciendae ς p. -ο fuit: quo sicelere non contentus, etiam scriptis eos,quos afflixerat, insecutus est. Sc post multa: Ite cum tacta eius mirabilia destrueret,nec tamen negaret; voluit ostendere Apolloniis vel paria, vel
etiam maiora sectis e. Mirum quod Apuleium praeterini sit. JSic igitur Apollonius commentariis Philostrati illii stratus,eam consecutus est gloriam . vico XXXII. plures eunt ut Deum colerenti vide Ephesijs idem Hierocles tellatur h, illos eum coluisse si iti l RGς xx L a nomine Hercalis Alexicaci: sed de Alexander Imperator eo illum honore prosi cuius est,ut an uale in με φῖ illum faceret Christo, diis suis, in in suo Larario quod scribit Lampridius inter deoru imagines, Christi aeque & Apolloni j colloca iset. Testatur de Dio in Caracalla, ab eodem Imperatore
Antonino Caracalla Apollonium in honore habitum,atque adeo ipsi nobile monii metu in extruedum curasse. Scribit de eiusdem cultu haec Anastasius Nicaenus Apollonii autem in hodiernum e Ahia. lib. Vsque diem in nonnullis locis peraguntur sacra: alia quidem ad auertendas bestias quadrupedes quaesi q. 13. B de volucres, quae possunt homines laedere: alia autem ad sistendos nuxns fluminum,quae cursu serut inordinato: alia autem ad auertenda illa quae sunt ad perniciem de interitum hominum comparata. Non solum autem in vita eius haec per ipsum secerunt daemones: sed etiam post cius mortem .,hlti hi ad eius monumenta manentes,quaedam fecerunt signa in eius nomine,ad eos decipiendos, quos si daemon facile seducit depellicit ad res huiusmodi. haec ille. Verum de stati laetus, operatione d p . Fauonum responsa dante haec scripta habentur apua Iustinum dr Daemonis ipsius in illius statua 4 Apud Iustin. insidentis,de homines oraculis edendis inermrem. ut Appolloni uim sicuti Deum honoraret de c. ia,.quaest. l .a lerent, inducentis,os Dominus obturavit, responsis eius abolitis. Jhaec ibi.
At quoniam quod habet parcenti iitria rem probe noui Luciantis Samosatensis , qui eo xxxiii. dem iaculo vixit,cum imposturas detegit Alexatri,qui de ipse ut Deus coli studuit, ipsum in icho . iuestiis,la alterius Tyanaet,Apollonii huius discipuli,turpiter proseisiam esse in primis dent Onitrat addit- pseu Iomiat. que:Erat videlicet ex eorum numero,qui cum egregio Apollonio Tyanaeo illo versati, tota illius tragoediam pernoverant. Vides quanam e te hola tibi hominem reseroλJhaec ille, primam Alexat, Qualis udri vituperationem instituens a schola,ex qua homo ille omnium scelestissimus prodii llet. Cumq; ιοnio. C Apollonii vitam,tragoediam nominet, plane innuit alio fine vitam clausisse, quini aliquo ex his, qui a Philostrato, ut de re ambigua, sunt descripti. at de his infra. Addit auetor, Apollonium hoc eodem anno, Consule Telesino, ab Urbe recessisse, atque in Hispaniam esse profectum. Instar Christi,diabolus suos eodem quoque tempore in orbem terrarum pseudoapostolos misit, quotum coryphius Apollonius videretur.de ceteris vero suo loco dicturi sumus inserius munc δd res diui. a iiii gestas Neronis redeamus. Nero igitur Imperat ii ipso anno ut idem tradit auctor A iis risis..chaiam,vt Isthmum soderet, nauigauit. Porro Isthmi sostione reddita irrita; idem Nero in Olympiis certans,omnes superans citharoedos N aurigas,laureis certamine meritis coronatur. Sed hic
pluribus Lucianus g, Suetonius hi, &alij. Huius putantus occasione Neronis absentiae, & Ion I LR gioris in Achaia faei morae, accidisse ut Petrus de Paulus Apostoli semel carceri mancipati, ad im ii iis ses,
item mensium spatium ut dictuin est eodem detineretur ergastulo:ne,nisi redeunte Nerone RO nee p., i. mam.mortis supplicio afficerentur.
Quod vem mectat ad res Iudaicas; hoc eodem anno octava Aprilis, cum vndique Iudaei Hie- XXXII H. rosolyinam adclienisestum conuenis lent magna prodigia de satura clade Iudaeorum apparuere. D quaenam haec fuerint,losephus sic describit te Ante desectione in priuiique belli motus ιι immhoc anno contisse, modo dreem v ad diem sestum Azymorum populo coueniente, tauus erat dies L. Aprilis mensis,hora nona noctum circum aram itemque templum tantum lumen effulsit,ut cla .radisri linus dies putarem ride hoc usque ad mediam permansit hora quod imperitis quidem bonuaumarium esse videbaturi, sacmrum vero peritis,priusquam eueniret, ii atini dijudicatum est. Eodem quoque sesto die,etiam bos,cum ad li ostiam duceretur, agnum in medio tepli peperit. orie. talis autem porta interioris templi,cum esset mea atque grauistima, de sub vesperam vix a viginti viris clauderetur, serisque serro vinctis obseraretur, pellulosque altos haberet in saxeum limen demistbs,vno perpetuo lapide fabricatum, visa est noctis hora texta sponte patescere. His autem curriculo per custodes templi magistratui nunciatis, ascendit ille, vixque eam potuit claudere. Verum de hoc iterum ignaris quidem si uin optimum videbatur; Deum namque bonorum porta aperuisse dicebant prudentiores vem templi tutamen i ponte sua dissolutum iri cogitabant; & lio istium donum esse portas aperiri solitudinemque illo ostenso signari, inter se pronunciabant. Post dies autem sestos aiebas paucis,vigesimoprimo inensis Maii visio quaedam apparuit iidem exceE dens. Pro fabula autem fortasse,quod dicturus sum, haberetur,nisi qui viderunt superestent, Se clades digne praesagiis secutae fuissent. Namque ante Solis occasum visi sunt per inane serri currus totis regionibus,3c armatae acies tranantes nubila, Se ciuitati circumfusae. Fasto autem die,qua Pentecosten vocant,nocte sacerdotes intimum templum more suo ad diuinas res celebrandas ingrens, primum quidem motum quemdamque strepitum senseriint,postea vero subitam Dccm audie Tarichiss.li. recluae diceret: Migrenius hinc. thucusque Iosephus de rebus quae hoc anno ante desectionem Iu- s. daeorum contigerunt: cetera autem quae recenset prodigia, alio tempore facta sunt. Narrat ex his i Aug. st,so. aliqua Tacitus x paucis: Uisae per caelum concurrere acies, rutilantia arnia, de subito nubiuigne collucere templum. Expansae repente delubri fores:de audita maior humana vox excedere deos, si is Lue. . .
mul ingens motus excedentium. Jhaec ille. xxxV. Verum quoniam ex sententia Augustini scribentis ad Hesuchium t , dc aliorum sanctorum ne prodigiis Patrum,constat a Domino praenunciatum esse apud Matthaeu m, Marcum ' N Lucam ', Hic a Domino ρισm irinoru excidium,ec quae antea eisent inani seliada prodigia pariter declarata; ea ipsa oia his nunciatu.' . sum l. l. Q. i. Rr te inpo