장음표시 사용
31쪽
neque aetas ulla; in qua Antichristus per hosce suos administros bellum Chiilio facere ceste te quod verbis quidem breuibus, &obleuris, sed, disertissimis Paulus significauit, scribens ad Thessalonicenses in hunc modum,
'φ' detineas, scitis, streuelesuriasivo tempore. N mmysterium iam operatur iniquitatu: tunsum, set qui tenet, nunc teneat . donec de medio fias. Et tuereueiaόιων 3Perniquus. Mysteri u iam operatur
bus ιniquorumsecretasua iam nunc occultus V
rutur. Mysterium igitur iniquitatis vocat Antichristi aduentum , illudq; iam operari affirmat pro eo,quod partes &artes Antichristi eius fatet Iites prosequuntur: quod de Nerone,& Imperio Romano procul dubio sensit,usque dum de medio fieret,& regno Christi perpetuo cederet, iux-D- δ wta Danielis praedictionem. Ergo quod ad rem
γ' facit, debet se quisque parare, & munire Chriasti praeceptis, &consilijs aduersus artes, & vim, & copias omnes Antichristi, id est impiorum hominum , qui seruos Christi semper oppugnant. Scriptum ab autore graui & antiquo est Ins .fom. in hunc modum. Antichris in multos habetinet in re sua malignitatis ministros , ex quibus multi inctis .de An miando pracesserunt, quatis fuit Antiochus, Ne-ν chrasto. ro, Dom/tianus. Nos quoque nostro temporc -- ιιchpissos multos nosiamus esse. Quicunque en F
siue Lucus, siue Canonicus, siue monachos Gn-
tria iusticiam sivit, ct ordinis fui gloriam ν υ gunt , ct quod bonum est, blasphemat, Ant christus est, minisser Satanae. Ouod est lane vere ac sapieri ter dictum. Iam vcro grauissimam tentarionem, atque acerbissimam tribulationem in ultimo
32쪽
vltimo vitae exitu impendere sibi nemo dubitet. α tunc ei suturam tribulationem , cui parem nunqua expertus sit. Tune enim maxime Princeps mundi huius furit, &fremit, atque omnibus machinis fidem,& pietatem sanctorum ten-xat, atque impetit, neque est quisquam, cui pa cat ille nefarius, qui Christo ipsi morituro non abfuit. Venit, ait ipse Christus Princeps miandι DA . U. Durus, ta m me non ha et rus 'uum. Quae cum ita sint, non erunt res Antichristi negligenter sognoscendae, quae ad omnes nos ijs, quas di-αimus, rationibus valde pertineant. Eas alia , concione exponemus, nunc ad preces qua po
terimus maxima deuotione nos conuertamus.
SECUNDA. ' Cum videritis abominationem desolationis,
qita dicta es a Daniele, oc. Matth. 2 .
E Antichristo in Eeclesia Dei I De Anti- celeberrima , & antiquissima christo ec mentio est, taquam de re tum se dicen magna per se , tum fidelibus clum, idq;
summopere necessaria. In qua ex proba- quidem re multa a multis ta iis autori. Et an tur vana, ex fabulosia: multa etiam certa, & bus. scitu digni stima plerosque latent. Itaque mis. sis ijs, quae fidem non habent idoneam, ea afferemus, quae a probatis autoribus acceperimus, quaeq; sacrorum librorum prς cipue aut horitate
nitantur. Quanuis enim pleraque Apostoli de Antichristo Iermone potius, qua scripto tradi- detin si
33쪽
derint, ut Paulus no semel insinuat: tamen sunt in diuinis literis plurima memoriae comendata. Attinga vero summatim praecipuos locos, ut ij, qui b. per otiti licet, copiosius eade per uestigare valeant. In veteri quidem instrumento Daniel maxime scribit de Antichristo cap. 7. 8. II. 12. In nouo Chtilius apud Matthaeum hoc ipso a . cap. Paulus ad Thessal. epist. poster. cap. 2. omnium copiosillime Ioannes in sua Apocalypsi,cum saepe alias, tum maxime cap.II. & duobus sequentibus. Sanctos patres in horum locorum tractatione consulite, praecipue Hieronymum in Danielem, Gre orium magnum in caput 4o.Iob,Anselmum &T hornam Aquinatem in epistolam Pauli iam dictam. Ricardum de S. Victore autorem valde botium &grauem in Io-
annis Apocalypsim. Scripsere praeterea coplures propria ea de re opuscula, aut alias de ij sex professo disseruerunt: Irenaeus quidem Episcopus, & martyr fuse in s. lib. contra haereses, Hippolytus &ipse martyr proprium ea de re tracta- tu edidit. Cyrillus Hierosolymitanus catechesias. Aurelius Augustinus toto libro de civit. Dei
I9. ac 2o. Io nneSDamascenus lib. . de fide orthod. cap. 27. Prosper Aquitanicus in libro, que
inscripsit dimidium temporis, per capita plus quam duodecim diligentissime scripta. Sunt
alij etiam authores idonei, sed hos maxime nominaui, quod ex ijsta quam ex fontibus ea hau serim, quae vobis hodie propinabo. Neque otiosam. vel etiam ambitiosam hanc meam scriptorum nominationem, exilii metis, velim, cum ea
dicturus sim , quae multis ficta, & commentitia videri queant , nisi idoneis authoribus confir
34쪽
Principio de tempore Antichristi censeo dicendum. Vtrumne possit aliqua ratione definiri, quando ille venturus sit. Nam fuere, qui certum seculum , imo etiam annum designare sint ausi, quo siit appariturus, diem quoque non defuere qui dicerent ipsum Pentccostes, quo Spiritus sanctus est milius, initium .eius tyrannidi
praebiturum. Tanta est hominum temeritas,vel potius amentia eo velle progredi, & irrumpere,
quo nefanuliarissimi quidem Dei amici fuerint
admissi. Etenim eam rem celatam voluit, atq; occultam mortalibus omnibus altissima numinis prouidentia. Quid dixi mortalibus3 Ipsos
quoque angelos, sanctos, & beatos latet. Apo-olis interrogantibus. Dic nobis, quando haec erunti Christus respondit, De die autem isto nemo scis, neque angeli calorum, nisi lus Pater. Diem porro iudici j proxime sequi ad uetum Antichristi, scripturae declarant. Ergo neque ratio Inatione teneri potest, cum ex sola Dei voluntate,&consilio pendeat; neque reuelatione cuiqua
hominum prodi credibile est, quod ipsos Apostolos nescisse scimus. Non est, inquit, ψegrum nosse tempora A es momenta. Quibus verbis, ut Augustinus habet egregie , omnium de hac recalculatium digitos re loluit, & quiescere iussit. Itaque cohibenda, ac frς nanda quorundam audacia est, qui certi simu in asserunt iam iam eis: pro soribus Ant christum. Paulus contra praecipit, Vt non cito monomin , quasi instet dies Domini Daniel se non satis intellexisterem eam professus est: &audet quisqvam eius sibi rei coagnitionem vendicare quam se ignorare Aposto. Ii , & Prophetae confitentur Θ Neque vero sanctorum Patrum testimonijs turbari quisquam
debet L Tempus Antichristi ad uera tus, & pe secutionis illius. Lege lib. de nous
35쪽
debet, instare mundi finem, dc erebro. 8c aper thconfirmantium , quoru est partim pia ad mores Corrigendos cohortatio, partim ex usi, dc more scripturae oratio pro Deta. Nam cum sepe sacraeliterae doceant diem Domini appropinquare, Sccito eum esse venturum i qua id ratione latelligi I. Pet. 3. debeat, satis nos Apostolus Petrus erudiuit, mrl- Aviasib. te annos apud Deum esse tanquam diem via uin D, q. 1δ. Quamobrem praeclara lumina Ecclesiis Augurio.inad- stinus, de Thomas, usque eo censent iuxta scri-δt. q. u. pturas non posse breuitatem suturi temporis Art s. adi. demonstrari, ut rotidem annos extendi mundi aetatem post Christum natum, quot ab orbe co-dito ad Christi aduentum priorem numeratur,
nihil repugnet Non est ergo properandum sententi js de fine mundi, δc aduentu Antichristi Aug. in ea praecipitatis. At neque contra securi esse debe-ρφοί. γδ. mus, quasi nostro seculo, dcatate nihil sit soria O D. ad midandum. Nam quod est omnium mundi in--Dehiu. teritus signum certissimum, ut Augustinus egre-
ιιιι sen- gie disputat, illud est, quod perspicuE Christus
sentiam praedixit. Pradicabitur Euangelium ιn seniuerso probat S. murado, es tunc ψemet consummasso. Elia auia
NO. in . rem nostio saeculo Euangelium promulgatum dist. nar t. pluribus, dc maioribus orbis regionibus, quam Ara,r. idem fuerit totis ante sexcentis, di duplo annis, ex hi-dores Da. storia Indica noti Isimum est. Quantum veromasi tib . restet Orbis patefaciendum , dc quibus gentibus de fide ori non si annuntiatus Christus, quato item spatio eboee. O . tςmporis, id quod restat, peragendum sit, no- uit prosecto mortalium nemo. Quare suspensas, & in utramque partem paratas esse voluit
hominum mentes, qui rem tantam sic expectari voluit, ut siue diutius differatur, siue celeriter fiat, nihil summae veritati repugnet. Quanuis
36쪽
utem quo tempore veniat Antichristus, Scriptura non prodat: tamen quanto tempore duret eius imperium, vel potius tyrannis, ne dubit tione desperaremus,c rtiores omnino nosseeit,non amplius, quam annos tres cum dimidio eam tempestatem grassaturam. Sic Daniel cum cana elevasset dexteram, O Aminamsuam in calum, iurasset per siuentem in aternum,'uιμ ιn tem ρω ,.tempor , vim dium temporas: hoc de regno Antichristi praedictum alius locus eiusdem Prophetae indicat. Vbi de Antichi isto ages se ait. Et tradeumr sani in manu eius Uue ad re--, O tempora, ct dimidium tempor . Intelligi vero tempus annu more Scripturae Hieronymus una, Augustinusque tradidere, qui tempora ne plura duobus annis acciperetur, in Grς-co, tum etiam Hebraico, non plurali, sed duali numero haberi adnotarunt. Id etiam pro certo confirmat Cyrillus. Atque ut esset, testatior ea
res, annorum rationibus numero mensium,atque item dieru spatia eadem regni Antichristi, ut Prosper quoque animaduertit, circunscripta legimus.Et Ioannes quidem in Apocalypsi ciuitatem sanctam calcandam tradit per menses quadraginta duos,quod de ultima Ecesesiae petaseeutione praedici omnes consentiunt,& ratio ipsa institutae prophetiae docet.Daniel vero dies apertissime numerat ita scribens. Et a tempora cum ablatum fuerit iugesacrificium positus
erit aόominatis m desolationem,Hes m/ste ducenisti nonaginta,cui Ioanneri congruit scribens, inuislierem,hoc est, Ecclesiam fugisse in solitudinem. πιι habebat, in quit, locum paratum a Deo, si M. eampascat diebus m/lge ducentissexagintAE. For4 assc ante fugam per m essem, id cst,dies triginta, cost. Adu ἔν-- ὼ qui '
37쪽
'nui adsumma Danielis desunt, patietur Ecclesin persecutione Antichristi. Menses igitur quadraginta duo, ac dies mille duceti nonaginta, quo Brefert Daniel, effici ut liquido a nos tres,& dimidium,diebus additis dece, ut omni ex parte constet eam procellam non amplius dequitura, rici desperatione fracti fideliu animi vehementissimi turbinis magnitudinem ferre non possint 1 De natu magna plane diuinae bonitatis prouidentiam. za,Origine De tempore laaec, de ipsa persona Antichristidi educa- iam dica. Quida e u in quo errauit Hippolytus, tione, & non hominem, sed daemonem futurum opinati
nomine specie huma na, aut etiam sibi carne copulata, PAntichri- videtur sentire Rupertus, Antichristum perinde M. ex daemone & homine unam personam affetu rutit, ut Christum ex diuina & humana nat Ia, confitemur. Verum id de Antichristo com- . . mentum fides catholica respuit. Erit vi Hiero- rq P nymus de patres consentiunt iuxta Scripturas)νσεδ natura homo vi caeteri: procreatus ab homini 78ρ bus, ut eae teri: ex fornicatione autem non ex le-ς μου gitimis nupti j s. oritur u , Hippolytus mr Ir, ρομμ' ' Ioannes Damascenus Pinant. Primogenitum, i I 1Ore Satanae, hominem peccati, filium iniqui-- tatis, multaque talia sacrae literae tradunt, Vtincredibilem, ac singulare eius malitiam intelliis j gw us, in quem se diabolus totum transfundet
Ave ex ipso utero in atris, quemadmodum prob xi authores memoriae commendarunt. Paulus ad-T λυ uentum illius fore secundum operationem Saἀ6 'ς i ς' tanae scribit in omni virtute: summam hominis φλ' cum diabolo coniunctionem significans, Non in persona aut substantia quod fieri est impossibile, sed in potestate, & operatione, qualis est insitu metui aptissimi, cum artificis perit isti mi
38쪽
manu coniunctio. Quod ad genus attinet, scri- δε εο, iabunt Irinaeus, Hieronymus, Ambrosius, Augur risinso exstinus, Prosper de tribu Dan futurum, idq; pro--ρ ὰρ abant ex vaticinio Iacob,& Hieremiae. P. riam Danaiadiaei Babylonem assignunt Gregorius,&Hierony tris es FGmus, &alij pleriq; patres vetusta traditione, ut mitia . e. plurima alia. Initio non claru,&nobile, sed Ob- fine, ori it seu ru potius, & infimo loco natu, Hieronymus struae 3 si tradit, ex illa praedictione Danielis, e 'ub tm G ,σIoco eius desectus, Ite ex illa eiusde. ConsiderabS-ὶν
ale medio eorum. Cornu paruulu intelligi Anti Diri γ echristu sequentia manifeste ostendunt, paruulu , vetoqueadmodu Theodoretus,Hieronyin usq; . a.demostrant, propterea dicit, φ initia habiturus G tisis. 'sit obscura, &ignobilia:ex quibus tamen eo po- 1a tentiae, diaboli arte peruadet, Ut omnes, qui νD Pros re o. quam fuere Principes , & Imperat Oscs, imperi j 3.ev.f. magnitudine superet. Occulte hunc nutriendu Nasii υνώ usq; du negotij gerendi opportunitas detur, Da Dionem ascenus scribit. Neq; nome etia litus perfugae Frisistscriptura diuina tacuit, sed tame ita prodidit, ut His bis ante qua ille appareat, quale sit, scire non liceat; is , cum emerse iit, tunc liquido constare qVeat m/ ἀώιον ope habes intelle mort Ioannes in sua Apocalypsi, , i, de eo urat numerum bessae. Numerus mimes bo juhristis inminιs ; ta numeos eius sexcent sex gm μ sex, 9 1οQuod aenigmatis modo dictum illud significa I, Aias DemGrςcos characteres, in qua lingua Ioan sc ipsit, Gorbe liquetq; literas habeti numerorii nori sic Oficien y1.m MI tes nomen Antichristi, redderς summam quam to 1 odixit: quae summa cu infinitis prope mi tioni Theodbrisbus characterum effici pollit, nullo modo in iis pra sentia definire posIum us certum Antichristi Ihὸν. nomen. Cum vero S Antichristus se se pro
39쪽
diderit,&ad alia indicia etiam nominis compo- I mari. 5' ς ςsitarit,notis constans numerum sexe eis . ' torum sexaginta lex efficientibus, tune planum
omnino fiet, illum, illum ipsum esse Antichriastum, quem diuinae authoritates tam longe ante praedixerint. Ob id enim traditum eum n merum vere ac sapienter beatus Irenaeus admonuit. De natura, origine, natalibus,educatione,
nomine Antichristi, haec sere sunt, quae fidem
merentur. Multa alia, quae seruntur fatilia, di commentitia, ut ait quoque Chrysostomus, re . pudiare potius, & tutius est, ne incertas notas quaerentes, decipiamur.
4 Quam Iam mores, & genus vitae istius Christi hostis superbus, cognoscite. Se quidem sanctum imo omnium quam im- sanctissimum simulabit,lijsque lartibus utetur. Probus atq; ea specie probitatis se mortalibus in Mina-
Antichri- bit, ut innocentiam, ac sancti eatem eius sum-sus fit f mam plerique hominum &admirentur,& praeturus. dicent. Erit enim caput eorum, de quibus scria. Tim. 3. bit Paulus in hypocrisi loqui mendacium .imbentes sus dem speciem pietatis, sed seirtutem ei, abnegantes. Quata autem futura sit opinio sanctitatis , scribit Gregorius Papa non semel. Damascenus quoque in exordio Regni sui illum
fruor. 5b. bonitatem simulaturum. Cum seromeri actuasa. morat. Eominator, tuquit, Messem persequetur. Hip
40쪽
consenseu eonuenient ad erean m utam Regem.
Haec ille. Huius igitur fraudulentissimi hypocritae erunt scelera plurima,atque immanissimavi cum ipso Principe tepebrarum de malitiae magnitudine contendat , qui proprio nominnab Apostolo vocatur homo peccati, nam superbia, quod est omnium vitiorum caput, incredibili pugnabit in Deum ipsum. Cuius superbiae
magnitudinem Paulus his verbis declarat. Quia esstur , ta extoltitur svra omne, quod dic rur Deus, aut quod cotitur Da sei in templo De δε-- , ostendensse tanquamsis Deus. Pro Deo se polendum & adorandum exponit, ac templa
sibi sacrari faciat, in quibus ut numen diuinum ab omnibus adoretur. Id etiam Christus in hodierno Euangelio docet. Cum sideritis abom nritione deflationis, qua dicta est a Daniele Propheta stan em in locosancto. Sic enim Hieronymus, atque optimi authores accipiunt. Eandem superbiae immanitatem Daniel notat alijs verbis. Et dirigetur dotas in manu eius , ta corsum Dan magnificatit, ta in abundantia rerum omnium occidet plurimos, o contra Principem princFum consurget. Idem quoque copiosius: Emuciet 1ux- Daa
voluntatem suam Rex, o eloabitur, ta madio cabitur aduersus omne Deu, ta aduersu Dea Deor,m loquetur magni ea, O dirigetur, donee co leatur iracundia: perpetrata quippe est δε mrio. sed videte monstrum terribile,hic tam superbus, α elatus tyrannus, qui Deo ipsi omnipotenti bellum mouebit, &se victorem haberi volet: tamen sordissimis, & obscaenissimis flagi-τij contaminabitur,cu fornicationu, &stupro-