Iosephi Acostae e Societate Iesu, Conciones de Aduentu. Id est, de omnibus dominicis et festis diebus a dominica vigesimaquarta post Pentecosten vsque ad Quadragesimam. ..

51쪽

tio crudelissi e ferae, qnam Apocalypsis simul

ursum, simul Pardum, leonemque aptissime n minat, ut omni fera ferociorem, truculentiο- remque demonstret. Verum cum haec ad nocendum tanta praesidia habeatur, his omnibus m

ius longe illud est, quod speeie quidem sanctitatis tectus tanquaveritatis assertor fidelissimus, signa & miraeula patrabit tanta, tum ipse, tum sectatores eius nusque prς sertim princlarissim potestatis homo squem Ioanes dicit habere qui- γε dem eornua similia agni, sed loqui ut draconς Vt neque plura, netque maiora homines sevnquam spectatia testentur. Eaque, & qualia sutu--πουθ do signa sint, veteres Patres perscribunt Hippο- eonfiam. θxu, maxime,atque Lactantius. Nobis vox SalmonH. uatoris ea sit satis, qua denuntiat signa,&pro- Lanan. 5. digia daturos magna adeo, ut in errorem electi, T. e. 1 . diuini us teneantur, facile sint deducendi. Mat h. o. Ea de re Paulus quoque sic scribit: Cuius est a

tute, o signu, O prodigius mendacibus , in o mus seductione in1quitaris. Mendacia quidem signa dieit Apostolus, quod ad mendacium ais rendum comparentur, tum vers pleraque eo'rum occulta magis diaboli vi & potentia pati' entur, quam vera miraculorum virtute, qualia erant, quae Christus proprie secit. Neque enim vere mortuos Antichristus suscitabit, sed suscitasse se demonstrabit, ut Athanasius docet: L 'quet , inquit, quod mortuum a se etiamsi uat

ostentabit, suautem non sere , sediatum ιn hau fassa. De eadem re quoque Ioannesita: Et fecit Agnin magna, etiam gnem de eati Neerer δε- hendere in terram in constem hominum, O '

cit habuantei in terra propter Agna, quae iam sunt

52쪽

fiant illi reis in eosectu bestia. Quod sane node ipso Antichristo, sed de uno quo da eius pra

cipuo satellite, ac comite nartati Ex quo Intelligi potest, quam sit rerum omnium mi sera coisditio futura, cum miraeula perpetrandi potestas, impietatis assertoribus tanta sieret. Quam rem alth contemplans B. Papa Gregorius , ita

scripta reliquit. Sed quid est, quod ista persecutio '

satellura,etiam cuperuersa inferent , mis nacturi μπν. Pensemus ergo, qua erit humanae mentis Maaretinuo, sua do pius maryr O eorpus tormeri tibis vel O tamo ante iam oculos tortor miracula seison tuae rue sin- no ab queo cogitationia fundo

νώαυatur, quando quimi= is eruciat ,signis ea--μ-ὶ Merito certE haec Gregorius exclamat. Ea Igitur tempestas ne funditus orbem di- 4 Bellum sturbet, euertatque, ac nemo superesse possit, Antichri ' qui saluus fiat, diuinitus prouisum est, ut breui sti eum E. finiatur, id est,non totum quadriennium duret. noch, α Interim aure ad cofirmandos, & corroboran- Elia in fi. dos animos fidelium, firmissimi ac sapientissi. ne ventiis mi duo duces destinabuntur, qui sunt iam olim tis. in id parati, Elias & Enoch: quorum aduentum tum Patres docent, tum diuinae literae perspicue

tradunt, ut ea de re dubitare nefas sit. virum au-

tem eodem cum Antichristo triennio,&dimi ' .dio horum praedicatio futura sit, an vero vel anteriot, vel posterior, diuerso modo Patros opi- . L. Anantur. Nam fore tantundem praedicationis ' horum, & tyrannidis Antichiisti, apertὶ lacrae lixorq definiutat. Qua ex re tum alijs non medio 'p' ' δέ. cos. Adventuais. C cribus

53쪽

cribus coniecturis, mihi longe probabilius est

uno, atq; eodem tempore utrumq; futuru,ut Ec-

cIesiam Antichristus oppugnet acerrime, &Ecclesiae Deus per hos sortissimos defensores subueniat. Quorum praedicatione fideles cofirma-bsitur. Iudaei quide omnes,qui praeordinati sunt ,k-h.*d testimonio reducentur,iuxta Mala- chia vaticinium, ad parentum primoru fidem, gentibus verbquae restabunt, Enoch poeniten- ωὐ. tiam annutiabit, ut in diuinis oraculis extat. Ita enim habet Ecelesiasticus: Enoch ρί--t Deo, O translatus est in caelum,ssidet gentibus paenu=riam. Aduersus hoc par egregium virorum, furor Antichristi exardescet, de bellum acerrimugeret, usque dum per se ipse eos palam aggrediatur, quos orbe spectante post diuturnum mirabilemque conflictum, tandem occidet, retri- i umphum tanquam de victis aget. At ea laetitia non diuturna erit in felici tyranno:quando vitae redditi sancti Prophetae , &'earlitus vocati ad

Christu gloriosi ascendent. Haec sanh omnia At pocalypsis apertissim Etradit, uno consensu sandin. ραν in V r i Gorum interpretum accepta, & explanata. Sic

se enim scribit Ioannes Apostolus: civitatem π- otiabunt mensibus quadringinta duobu/έρ quod est trienniu eu dimidio Antichristi tyrannidi datu.) Et dabo duobus restib. men: pro h

gnitudine, ubi dixit, adiungit: Et es finierim ν ,si monium suum,sema qua ascendit de ab soμ- et aduersin eos besium, oe semcet eos, ta occidet

eos. Et corpora eorum 1acebunonplateis cmu

54쪽

bus verbis satis planu facit, Hierosolymis turdesse hoe Antichristi cum sancto Elia, de Enoch ccertamen. Post pauca: δε post dies tres redimi dium spiritus vita a Deo intramis in eos, Uflere

per eos. Esaudierunt Voce magnis de calo, dicentem, Ascendue hue. D Ucenderunt in cata in nube,

videriant istos mimici eoru. Hic erit exitus fortissimoru militu Christi: ea gloria manet agone illoru acerrimu,quo cum Antichristo saeuissimo hoste cofligent. Hos aute fore quos dixi Eliam,& Enoch, quan uis a Ioanne no nominentur, tu ex Patrum Apocalypsim explicatium senteμtia planum est, tu ex veteribuS scripturiS Malachiae . ,

Propheta: de Elia, Ecclesiastici vero de Elia pa.

riter de Enoch , quod confirmat vetus traditio fidelium, quam Irinaeus ab Apostolis de hae te naceeptam perhibet. Sed cum ab Antichristo ho, esse vincedos Scriptura dicat,id nimitu insinuat,

tu vi potetiam armoru vincedos & colligandos,ao: demum necandos , tum vero & disputandi . peruicaeia Sc operum patrandoru magnitudine his superiorem fore non re, sed opinione hominum, Antichristum: hanc Deo omni u maxima temationem iusto suo iudicio permittente. . Quamobrem merito Ioannes Apostolus exela 'ρρ niat, me patienua Osiris Sanctoνum est. NuLquam enim vel euertendae fidei, vel superandae patientiae maiora machinamenra diabolus mo- uerit. Quare erit gloriosissima ea tempestate fi-dςs & patientia Sanctorum, quos sancti patres tanquam extremam Ecclesiae aciem claudentes Ommu post Apostolos pelarissi in os Christi m L Alries fore merito sentiunt. Augustinus quide ix pst ibi uis eorum sane qua sun urso sint Sancto- ' '

55쪽

rum, atque elium comparatione quid μ-tis quandoaruadem ad illos roiandos tantus soluetum n 3eus, cum quo nos tigaro tantispericulis dia sis,s ιι, ' ς -- .Hippolytus vero virtyr ita de Sanctis is Ebisaisis ivtu 'trimi temporis loqui rur. O beato quι νώωσιν annum iliam deuiserint: uinemioribus maris yrib M ist moras ct sublimiores deinc difῶnte propterea quod μperiores mare res Habobsare si res fuerarint: hi sera 'Fummium perdis unis ex- λώgnar ne, ac Bctoriam reportarine. Quibus . tur coronis es encomidis non or buntur a rege πο-μο sesu Christo Haec Hippolytus. Nos autem tam magna certamina tonsiderantes Deum inis uocemus, ut Ecclesiam suam eustodiat, nos idisos dignos sanctorum eonsertio efficiat, & vel periculosissimae tempestati opportune, si ita ce- sebit oportere, subducat, vel vires certamini P res tribuati

MINICA CONCIO

Cum videritis abominationem desolationis. qua dicta est a Daniele, o c. Maid1.2.

x Brevi VM Danieledchstus ab Ange post nece lo extremi temporis horribile Eliae & E. 4 procellani accepisset, confli noch peri- -ct amque vehementissimum rerum An populi Dei cum atrocissimotio cistu i hoste considetasset, stupore idque in diu, tandem in eam vocem prorupit. V monte Ο e ' o G omm mirabilium Nimirum nosse liueti. p xs iens, quo candem res Antichristi euade

56쪽

sent, quem exitu essent res humanae habiturae. Ici quantum per diuinas literas nobis cognosciriatur, hac concione explicare conabimur, i

uocato ante omnia diuino numine, ut non nonras suspieiones, sed suos sensus aicere tribuat. Igitur Eliam &Enoch ab Antichristo interfieiendos, ex Apocalypsi Ioannis aperte iam diximus. Cum autem tam praedicationis illorum, squam persecutionis istius par fere interuallunt deseribatur, siquidem de praedicatione illorum legimus. Et propίetabunt Hebus mare siceratis Ahoe is in sexaginta amictisaccis . de persecutione vero Antichristi in Ioanne quidem legimus: radata est . oc. 13,

6Rotesta acere menses quadraginta duos. in Da- Dαπ.M. ni eleveror Et . tempore cum ablatumfueris iva 'sere Hum,Hes misie ducenu nonaginta: liquet

sane Antichristi interitum post cetdem SanctoruElic & Enoeh non diu differendum.Vt non imis

merito Tertullianus dixerit, fri guine Elia in Tertut m ocis extinguendum esse Antichrsum. Fortal- ώ.de an sis autem triginta illi dies quia Daniele nume- ma. xantur amplius in persecutione Antichristi, qua sunt a Ioanne numerati in praedicati me duoruProphetarum, erunt residui ab illorum caede voque ad interitum huius. Quam rem minime s n E definimus,cum coniectura tantum teneatur. Sed non futuram omnino longam moram II.

ranni illius perimendi, palam diuinae Scripturae pronuntiant. Itaque series rerum habere id maxime videtur,ut postquam resurrectione sanctorum Eliae & Enoch, & admiranda ascensione in caelum iu ta Apocalypsim, sectatores suos vehementex pereulsos ille sceleratus animaduertit, vires omnes suas dςnuo colligat, atq; e1tremum furoris sui co tum edere paret. Quoniam ergo

57쪽

Gregor lib. se veru Messia metietur & resurrectione &asc 11. epist. 3. sionem in eqlu, ut sancti quoq; Patres scripsere, rata O profitebitur. Atq; eam ad rem admirabile, idq;mymo. in spectaculu aded stupendu,potentia omne sua in 33. c. soci adhibebit, copias coget, opes ostentabit, diem Dan.rr. mundo uniuerso gloriae suae spectandae indieet. Cyriae His Locu verbdesignabit eudem ex quo Christiana roseom. ea traditio tenet conscendisse in caelu Redemptore recb. V. nostru : nepe ipsum monte Oliveti, que Scriptura nominat sanctum & inclytum. Nam fore extremos actus su hem sis imae istius tragoediae in tacta terra qua Deus homo frequentauit, exhIb dos, satis declarat diuinae literae, cu ea de in urbe occidendos ab Antichristo docet Eliam &Eno-chu, in qua urbe Dominus eoru crucifixus fuit. Id tradunt etia Patres pret sertim Cyrillus Hierosolyinitanus atq; Chrysostomus. Deniq; de e . tremo illo conatu Antichristi sic scriptu reliqui e

Daniel: Es seniet in multitudine magna, si con-

, terat se interficiat plurimos O figor tabernacula suu sa O super mariae in monte inclytuosam. m. Et Loeniet ad Fummitate eius: ta nemo ero I aiaxiti bi r ei. Quem locu Hieronymus expli-II, O V. O ciliis, asserit ex ecclesiasticorum Patrum senten-obro δ. in tia monte sanctu & inelytu esse oliveti monte. Z as. Tradituq; teneri, ibi esse Antichristu periturum, NU .m unde Dominus ascendit ad eaelos. Ide in Esaia δή /hάσα- seribes eo firmat. Id quoq; Anselmus,&D. rho. o. ab . b . Aquinas,&alij pleriq; graues autores affirmat. ἐφαδ. In inedia vero popa&apparatu amplissimo 2 Anti. exultante impium illu, & iam iam caelestes tri- christum umphos meditante, vel ut quida scriptores per diuinitus a hibent, iam daemonu arte & opera in aera sub Christo uectu, opprimet repente diuina vindicta: & eae- interime. litus accepra plaga, cadet omni uin mortalium dum. Ν inse-

58쪽

CONCIO. QSARTA.

in selieissimus. Id quemadmodu habe x, Rudixe p. γω Lacrarum literarum testimonia.Paulus quide sic A 'seribit ad Thessalonicenses. Et rac reμφε mr hiati, sita inιquus, quem Domin i I - nter c rastis ociis -- Orimus, es destruet illustratione aduentumuν rita' 'aeum. Qine vero a Ioanes Damascen' & Anselmus tisic accepi unt,ut ipsiam Christi Iesu persona perse L '' 'te testimi hostis interitum perPetratura Velint . r. quippe cu sit facinus maxim v, neq; eo inserius, quo Saulum olim persecutore prostrauit in bo, , is, ' 'Mum. Alus autem cum Thoma magis probatur ,' 'φ' Christi imperio Michaelem Archangelu eqdem jHntichristi tacturum. Illud constat nulla vi lio. 'ruinum, nullo vulnere manus mortalis i tum V r. illum casurum. De quo sic Daniel praedixit. Et nian

cor principem pranopum consurget, Usine manu conteretur. Idem alias dixit. Figet tabernacu- , msuum Apadno inter maria ver montem sn- ''

πem e tu, nemo auxiliabitur ra. In tempore aute

.Eo eo usurget mchael pri ceps magnus qui flat prosllise populi sui. Quod no stra editio habet.

Te nemo auxiliabitur e ,apertius septuaginta verterunt. M seniet hora consummationuesus. Nam

de Archangelo Michaele mentici apposita videtur sententiae Thomae fauere , quem etiam extremo illo coflictu cu dracone immanissimo praeliantem Ioannes in Apisca'ipsi inducit. In - . 'N'teritum quoque Antichristi ita vaticinatus est AEsaia.. Dpraecipitabit Dominus in monte isti δε- Gem sincuti colligati super omnes populos, O r

iam quam orditus est super omnes nationes: p rapitabit mortem in sempiternum. & caetera, Mereny. Quem locum tractans Hieronymus ita ait,Do- - μιρrem omnium populo um o telam qua. -- - - - ' oriari.

59쪽

ordit e 'per omnes gentes, quidam Anticueris isteEgι seolunt,quod ιn monte Otineri eo M-- .sit. Qiuam sententiam ipse probat in commentarijs Danielis. Merito Eμων tela γ' -

-r: quam telam esse a Domino incidendam ita ipso monte sancto praenuntiat, illata tyrarino importunissimo clade extrema. Quocirca Si-

machi translatio, quam Hieronymus refert, pertius habet. Pracipitabis Dom/nus in moneae sanct aciem dominatoris tenebrarum super ο--nes gentes, ct eum qui dominatur cunctisρορώια - - Antichristi interitum dilucide in monte iancto futurum memorans. Utrum autem sulmine ali-

Dais,,' quo & telo ictus , ut scholastieae historiae LMAEh j p Qx xx xiit, periturus sit, an genere exiiij a- lio,plane ignoramus,nisi quod Antiochum h ' ius Architypum consium pium doloribus expi-.rasse cognouimus. An vero in tartarum vivus

tradendus sit, ut olim Datan ille & Abyron,eonsiderare nos admonet itestimonium Ioannis in vivost a '. Apocalypsi, quod sic habet: Et apprehensa est bestia, se eum eoAseudopropheta, qu feci signincoram ipse, qu/bus seduxit eos qui acceperunt characterem bestia,'qui adorauerunt imaginem eiusAritii missi seunt hi o in stagnum ignis ardem ei ulphure. Et catera ocet unt in gladio sedentis sver equum , qui procerie de ore νὴ n. O omnes aues saturat mi carnibus eorum. Bestiam intelligi Antichristum constat, pseudoprophetam quoque illum eundem esse, quem capite und Cimo commemorat, praecipuum scilicet Antii christi ducem, non est dubium. Hos vero duos tanquam praeter caeteros omnes noxios suppli-

60쪽

eio distinguit, vivos in stagnum missos doeens, S. Tho. eum reliquos gladio consumptos narret. An Ve- per Apocro tropica locutio sit,& magnum aliquod dis' sis. vult . crimen poenarum significare voluerit, non au- tropice in deo, si quis ita sentiat improbare. Illud plurimis telligi tui certissimisq; testimonijs certum confirmatum- ui missique manet, Antichristum a Saluatore nostro simi hi miserrimo exitu palam mundo spectante confi- duol id est eiendum. Ob quam rem caelestes ordines victo-.aeerbioreti Deo aeclamasse, & laudem Christo plurima poena da. eoncinuisse his verbis Ioannes declarat. Audini nati prae

Mamus ct exultemus S demustisnam ei. Quos sane hymnos conetuit multitudo caelestis, quod extincto Antichristo & exercitu impiorum d leto, ecclesia sancta pura & immaculata in regnum Christi sit concessura:quod argumentum est illius visionis uniuersae. Iam quid extincto Antichristo futurum sit,&.mst,ri gati mundi finis continuo sequatur, nemo est qui 'hibo :ὴ non cupiat discere. De qua re qua 'qu m tinx testEt nostvaria doctorum hominum sanctorum 'uς pla' Antieliri cita, dieam tamen quod multa ac diligenti seri' m interi

pturarum medi ratione verissimum censeo. Ma-r . . . . tum, utq;gnam illam atque extremam Om Dium propbς ad diem tiam Danielis conclusam legimus his apsis ver- ρ his, ει ά tempore cum ablatum fuerat ivm- , en elum, V po fuerat abominatio in des m

in reru/esim o bis insorte tua in sine disrum.