장음표시 사용
101쪽
Idola a Regio vat e deseripta referrent , Os habent ct non Dq.entur, oculos sabent,
non uidebunt, a tires habent,innoa audient . AAlii 4 etiam non ratione de consilio, sed casu & libidine ad tam saninum opus
trahebantur, cum visitatum populo sit ex Diuo Ambrosio, Noa me sta υ νιψis -- pendere, nec publica υν titatδι emolumento πιι ari, sed mνbist a te iacerta natare r quapropter merito maxime Diuus Crysostomus conquerebatur, cum aurae populatis arbitrio tam sancti operis molem committi conspiceret, illudque pariter addebat , nudum Dre admirationi locum , si innetis optimisque viris reiectis, saerit Inia solis viri perditissimi donarentur ,& cum electio reuocari non possit, frustra mentis coecitatem , qua laborauerant, animaduertebant, seque ipsos, laimque vae eoid tam arguebant i idem omnino illis contingebat, quod olim Romanis in Piniatoribus creandis legimus,de quibus Seneca haec recitauit: ιtaque idem euenit, quod in e/miijs, in quibu1 rexIactor Pratores isdem1fuifecere,mιrantur, cam se moώιIιι
Nec raro potentiorum fauor & ambitio praecedebant, eum aequitate ea leat Ralieno genio suffragia ferrentur; priuatare, veluti regula Lesbia dueebantur eli. gentes, rationem auertebat potentia, & superbia Duce, sanctitatis in solio gestum vitia faciebant; quin etiam frequentiis me exanimarum factionumque diuersitate ad iurgia, odia, tumultus,rixas procedebant, ut ad Romanum Rauennatem Archiepiseopum scripserat olim Samst is Stephanus Pontifex, & venerandum adeo negotium, ipsisque Caelitibus sacrum, humano saepius sanguine faedabatur: videis se hoe licet in duabus Sanini Augustini Epistolis , quarum secunda ingentem refert i editionem , qua in eligendo Piniano populus ferocissime exarserat; aliam, vero non hac minorem Rustinus affert, qua grassante, Mediolani urbs sulaeque perturbata vix stetit incolumis: dissensio grauis θρericuIos Urbi propria maturum ρανabar exitiam. Sic ille: silentio hic pariter illam praetereo, cuius aestus Diuus Ambrosius tranquillare contendit, eum non sine prodigio Infantis voce ipse pronuntiaretur Antistes: aliam etiam quis nesciat,qua, narrantibus Diuo Hieronymo, Rustino & Ammiano, in eligendo Donato centum triginta septem virorum sanis Cguine polluta Ecclesia,turpissima internecione sordidata fuit δHis omnibus pro tot malorum culmine, se Simonia adiunxit, qua sacra omnia per sum num dedecus venalia habebantur, turpique pecunia emebantur: quae suis, qub magis virulenti contagione Sancti Gregorii aetate percrebuit , eo pati ter magis sancti Isimis legibus conatus eam est vir semper Magnus expellere. His de rationibus percommodum visum fuit, ut populis Episcopos eligendi auferretur facultas, & Clericis tantum prius, inde primariIs Templi Canon ieis traderetur: tempore hoc Innocenti; Secundi in Romana Synodo accidit, ut ex illius Cano ne liquet, Platina . Pan uino, Ciacconioque narrantibus, usque ad Ioan ianis vigesimi Secundi aetatem: aditus tamen cuicumque patebat ad eorum, qui eli. gebamur vitia aperienda: sed quo non procedit morbosa vitiorum illuuies, aut quae unquam tam sanct t actio est, quam non temporum corrupti mores impurent politiae leges,ambitionis aestus, dissidiorum flammae, factionum faces , ipsa etianti. I Ganonicorum claustra perruperunt, ut Bonifacij Octaui aetate, mea haee Eugu bina Ecclesia experta est, aliquibus eorum Ioannem Poro-Semproniensem Antistitem , alii, Vero octauranum Abbatem ad sacras infulas submouenti hus : vitoque tamen sapient illi mi Pontificis sententia reiecto, Eugubinus Ciuis Ventura inauguratus siliciter est, ut e Vaticanis commentariis patet. Ipsis igitur etiam Canonicis , Episcopos eligendi facultate sublata , uni sibi authoritatem Romanus Ponti sex detulit, delatamque servavit; licet ex hoc grauissimum ipsi pondus ineumbat, cum pietate, doctrina conspicuos Praesules tot Eeclesiis tribuere teneatur: praerogatiua tamen singulari, aliquibus Germaniae Caia non ieis datum 1 Romano Pontisice est, ut Episcopos sibi eligant, quod adhue id temporis inualescit. Sie pariter tibi successorem eligere, quod, Diui Petri exemplo, anisti aliqui viri diuinae gloriae publicaeque utilitatis studio fecere, perniciosis erroribus Iocum dedit, clim suos sibi Nepotes cognationis Ze sanguinis amore rapti subrogarent, di
102쪽
transmissa Episcopalis dignita iis haereditate, δb electione tam venerandum sacerdotium auerterent, quae lues potiis artim in Hispa ara percrebuit: sed cum Hilario Pontifici hoc a Tarracone n si Antistite significaretur, Synodi est explicatissima lege prohibitum,quam deinde sacri Caaones suo suffragio roborarunt.
SED ea est in Ecclesiae probitatem Tartarei hostis saeuitia simul de nequitic,
ut quantum in se detrimenti ex proborum Antistitum electione redundet animaduertens , alia ratione ad illius excidium ierocior insurrexerit: Pt incipes igitur
aliquos excitauit, qui per summam ambitionem sibi Episcopos eligendi facultatem assumerent, adeo ut Episcopo aliquo extincto, vc colligere licet ex vita san.cti Otthonis Bimbergensis Antistitis Praesecti Urbium annulum & lituum Epino copalem ad Palatium Imperiale mitterenti quo facto Caesares Aulicis assentienti U bus pio suo Arbitrio Antistitem eligebant, extinctaque subrogabant,& quod absique ingenti dedecore addi non potest , sacrarum infularum iura turpi mercimonio nundinabantur: in hos validissime Synodu Parisina detonuit, Ioanne Tertio Pontifice Regnante, quod idem postea Hadriani Secundi artate coram Ludovico Se
cundo Caesare in OctauoConst*ntinopolitanOConuentu anathematis poena prohibitum fuit , ut videre est inter sacros Can One . a Gratiano contextos: quia auten sapientiis mi illi Patrea praenouere, non defuturos Principes, qui nimi i potentia impotentes, adhuc in eodem crimine nequi ilin C perseuerassem nulla anathematis habita aestiniatione, alio tutiu Cauone suam isententiam cia firmauere , quo mitue runt , Episcopali e sede deturbandum eum Amis litem, qui vel vi, vel dolo illam occupastet: His tamen omnibu , non satis temeritati & libidini aliquorum consul tum, qui prosanas manus in SanctuarιI res immiscere non formidabant, ut ex eorum authoritate , dignitas haec humana qualibet excellentior, turpi subiectione penucret; quid tamen ingentes inter molestiarum pugnas sere satiscebit Ecclesia, C totque tempestatibus acii Pontifices Romani, ad haec aduertere diutius non value runt, Gregorij Septimi tempestate cisectum est, ut sacra Synodus cogeretur, ibi que summa animi fortitudine in tam ini mane malum nouis statutis legibus se ob armauit, & Henricum Quartum Caesarem admonuit, ne in tam nefario propo:ito ulterius prosequeretur: quia tamen Henricus Caelarea Dcrus potentia , paterna Pontificis monita deue auit, in eum diras & execrationes intorquens, a piorum illum societate semouit,& exul maluit Salernitana in Urbe deficere,quam Caesaregrotentiae metu, turpi se iugo supponere. Non absimili constantia Victor Secundus eius successor Pontificia statura desen dit, eaque de causa veneno CaelarzO contectus, fato cQ. cessi .His tamen horrendi cadeo Pontificum calamitatibus, ne leuiter quidem emollitus Saccido talis animus fuit,nee Apostolici ardoris pia stam ma deserbuit. nam urbanus Secundus Synodo Placentiae aduocata, leges easdem validiu S roborauit; quod idem postea Pasqualis 3 Secundus effecit , qui mordaci promtisione ab Henrico Quinto deceptus, familia M litatis specie magnifice ab eo exceptus , carcςri postea datus suit, ibique, ut ex pri uilegio concederet coactus, quod illi hactenus fuerat in concessum: verum libertati donatus ea omnia reuocauit, a Zeν υιm ct meιum peracta nullius momenti erant, di mendacem proditoremque Caesarem diri dc execrationibus iterum devinxit. Tandem non sine ingenti labore suae se restituere potestati Pontifices, qui postea singulari beneuolentia ducti, concordi quaedam animo cum cum Germania , Gai itaque, hac de re statuerunt. Vnus tantum nude temporia est Turcarum Tyrannus, cui sacra impertiri munera liceat, nefariaque mercatura fas sit illos sacris sedibu edonate, qui caeteris ditiores bearae olim, nunc miserandae Graeciae sacras Insula es nundinam uti illud autem veritari maxime consonum est, Sed:s Apostali eae beni gnitate, Principibus nonnullis maioribus permitti, ut Viros iactas inaugurandos po stulent offerantque, cum e regionum , locorumque di istantia com uodius Valeat illis eorum piaeteratae vitae disciplina dc fama nominis innotescere.
103쪽
am perniciosus & iniurius sit Populis, Epis hcopali dignitati & Ecclesiae, qui Episco.
pos ineptos postulat eligendos.
ILLUD mihi tanquam indubitarum adhaeret, Principes illos , illaque Canonlia
eorum Collegia, quibus , ut supra memorauimus, singulari Pontificum beneuolentia Episcopos vel pollulare vel eligere fas est, loca animi contentione stude re , vi viros ad id genus apti ili mos eligant e caeteris, ut opportunis hisee rationi istius finem expetitum conte quantur; postulat haec Iulli ita, quae ex distribuendi opportune debito Distributiva vocatur, ut geometricae consonantiae faciat satis, sic ri
ι . docente Aristotele, cui Angelicus Masister adhaeret: qui propter si a recta iussi , L l ' tiae via in viris sacris eligendis Principes isti deflexerint, iniustos sore quis in sese.
tur ρ operis tamen quod tractamus ordo , ciusque consensus exigit, ut in aetatis suturae securitatem, praeteritorum temporum memor ostendamus, tum in hoc, tum
in consequentium capitum serie, quae didaschalica licet appellare, hane facultatem tanti ab ipsis aestimatam , tamque vigili cura custoditam, Charybdim esse υ raeissimam, qua plerique miserando naufragio absorbentur. Ingens adeo pericu . Iosaque moles haec est, ut ipsimet Supremi Pontifices, qui Atlanticis humeris ριν- etici σει. rani orbam, Sanctique Spiritus peculiari praesentia imbuuntur , nullum acerbius,hottidius nullum pondus patiantur, adeo ut ipsi Tridentinae Synodi Patres copiam sibi secerint Cluisti Vicarijs memorandi, nullum esse Pontificiae Sedi negotium adeo grauiter matureque discutiendum, quam viros undequaque digni se simos, tum ad sacram Purpuram induendam, tum ad Episcopales assumendas Infula, eligere, ne formidando Iudici Deo rigidam sint rationenu reddituri de in- Ceommodis & detrimentis, quibus ex ineptorum hominum electione Christiania 'Religio icat et: quantam praeierant grauitatem eorum verba mihi hic inserenda Sessia..e. i. attende qui legis . Postremo eadem Lancta Synadus tot grauisssimis Ecclesia incomis de rerum modis commota non potest non commemorare, mώιι magis Ecclesia Dei esse necessaνμω, .am vir Beati symus Romanu 1 Pont sex quam βιιicitudia em Naiae a Ecιlesia ex
is, νi, sui afficio debet, eam bις pol simum impenda , υι lecti simos tantum ι caγ ditales adscιsicat, o booos maxime atque idoneos Pastores singulit Eccles,s ni stat , idque eo magis, quo stulum Christi famuluem 1 g ex malo negligentiam or Hiάμιν immemorum Pastorum regimiπς ter . Vnt, Dominius nosteν Iesus Cbνissas do.ma- . ,ibas eius sit requisit ημέ - . . optime hoc explicante Deo,Sanctus Leo Primus agnouit: multam in noctem S anctus hie Ponti sex precibus vacabat ad cineres Apostolorum Hineipit, suarum abolitionem noxarum, eo intercede0te, amplissima indulgentia a Dei pietate im- innetraturus: se tandem spectandum ei Odit Apostolorum Coryphaeus, caelestisque ieetae ianitor, collatumque i4m ei beneficium significauit ei illud tamen etiam admonuit , aeerbissime expostulβndum a Deo esse de manuum impositione, hoe est de vitis ad animarum. eg inen ac xsilis ; quapropter nullum.admirationi locum ie eenseo, si nullum sibi opsis grauius a uultum acerbius Sanctus Gregorius asse- tuerit i sieut enim e proborum .electione, morum sanctitas & populorum virtuse eluatur,sie e non probis electis vitia, luxus, scandala & dissoluta vivendi licentia
Quaenam igitur discrimina subit, & quam ingentibus se malis irretit, qui non...ubiici boni studio , sed priuatae utilitatis lege, electiones, electorumque moles metiuntur, propriaeque magis libidini qua in alieno merito infularum decuq im- oonuntὸ uno enim eodemquc vulnere dignitatem, subditos , Religionem clueni, uti quin imo se ipsos, ipsόηu .c ndidiros seriunt, ut altero ab hoc capite
104쪽
1 Ipsa primum dignitas isdistrin' violatur, cum enim excellentissima omnie L. sit, ut vidimus, qua Regnum fuit m Christus condior exornauerit, quam dehon statur, quam oblolescit . quam sordet, si donetur ineptis qui ad sui obsequium . gentes attrahat, &ipsa Regnantum capita sui videant pedibus aduoluta Suis ipsa thiaris virtutem & sapientiam redimere contendit, indignaturque suis tonate smaragdis inanissima capita, tuisque venerandis sedibus tanto culmini . i. ros impares eolloeare: integritas, sapientia sacras sibi vindicane I edes, non ignorantia; non improbitas, Sc quo magis excelsa honorum fastigia fastidit virtus, sui tantum pretio nomineque cor. tenta , eo magis se illi desponsare sacra dignitas fluadet; virtutis enim societate dignitas destituta, vitem reseri, quae ulmi fulei mento carens iacet intacunda, palmam exprimit, quae squallido solo nata, protinus
Si plumbo gemma adstringatur, licet nihil pretii sic deperdat, Solis tamen instar , qui telluris iniqua intercessione pallescit, mirum quantum denigratur l at si B auro alligetur, veluti Regina coruscans, pretiosa in sede superbit, ipsiumque aurum pretio quodam maiori coronat: lucem sibi pari faenore mutuant, de reciproea venustate se inuicem grato quodam certamine illustrant: decus recipit a luce dignitatia virtutis lumen, simulque a luce virtutis, fulgor dignitatis exornatur: egregie ad hane rem apud Cassiodorum Theodoricus , Gemmaram diuites vena aviri iustore reviantur, gloriam pulcritudin/s capiunx, quιa nulla degeneri vilitiae' ' Drdeicaar; μ bana merita splendi is dignitatibos seci M atιersis praeonise adis- sanιων , is unias rei facies de addita φι υenustate stolabressite mutua se intite in .
pulchritudine exornant simul e um de sedes,uniusque deformitas formam deuenustat alterius.
Nemati Leonis spolium, quod Alcides ad suae triumphum victoriae induebat, contempl/teι semel fuerat Terrullianus; vIctorem simul illa vestis honorabat, &C simul ab eo vestis honorabatur, sed adeo eius gloria obsolevit, ex quo eam ominphaIes induit, ut si Leoni cui detracta suit, clamandi copia iterum redderetur, sibi
illatum opprobrium rugitibus immanissimis explicaret: quin ipsum idem Nemrum nemus, si vim spiritus concipere valeret, horrendis clamoribus ingemuisset, eum pellemsemineis humeris emollitam deturpatamq;aspicere Lea,sic sonore Tertullianus,lata oriscis amelia mutινα βρ . . Nemaa cera uisurireniasyngemuist, .. M eaim ρ circumspexis Laonem te didisse: hoc Plane modo tam sancta , tam decorati, tam egregia dignitas, ut se illis addictam & addicatam videliqui magis Omphalis e taminatam mollitiem, quam inuictum Herculis robur moribus repraesentant, si sensus humanos: indueret, quam altae dedecus acceptum ingemeret, & repetitis quaestibus caelum terrasque miscereii rHinei quo magis obscaenus Heliogabalus, dignitates vitis indignis impertiens, dignitates ipsas deformabat, Prodes, Ietates, Consules, Daces, emues, i sit
te;/ut it igna ui fle homiοum steronam , eo magis spectatissimos vi ma muneri 'Ph pua impcrtitis honorans TheodoIMI Aqμ, ipsas etiam dignitates splendidius it
rad bat . Exem 3 a uobis dignit4tra quas reis nus a Sole radν, in in oνbis sauri C3is . . . II μιe responMaι castoriia i uia. V ep. 3. Si autem apud Plutarchum querebatur Demosthenes, illustrem nauim, nomine Paratum , Sacerdotes ad Delphica sacrificia aliaque Deorum ministeria conficiem da vehere assuetam, tanta exinde pro sanitate viluisse, ut ligna, vallos, ct pecudes coge νetur Media vehere uosnam uberes gemitus dignitas Episcopalis effunderet sdiim elatissimorum virorum splendoribus illustrari assueta , ineptos inter vitoso pecoris sordescere se videret, illasque sedes toto orbe clarissimas ab illis usurpari, qui non alio merito grandescerent, quam Principis extorta gratia, studioque Maia gnatum silentio hic ultro illos ego praetereo, qvi erimine aliquo insignes , ut a uelpis praesentia specioso titulo abessent, sacris ornati fuere Praesectutis , adeoiaque adeo digni fuere, quia indigni, & criminis poena fuit, quae tanquam virtutis merces debebatur: quis aucem non videat hac ratione, dignitatis adeo lumen obtenebrari & nigrescere, ut ipsum mei decus dedecus videatur e in peccaure a miris tu rignitas dignitatem, ιai bonor indebitas, eneri potias es auam honori r sic eleaan.
105쪽
- Non exaeerbati animi nota Dium Gregorius NaχIanetenus conquerebatur , sua aetate non digniores at potentiores thiaris & infulis decorari, nec vittuli , Ased .itio sedes sanctissimas aperiri: quantum ex hoe discrimen Christianae Religioni immineat, quis non aduertat , dum sanctissima omnium dignitas sua Maiestateu, amplitudineque deperdita ludibit O est , si minaque cum ignominia deridetur
Nisi igitur metiit fulgor in candidatis elucescat , nefas Prineipi est, vel prestito obsequio, vel E laboribus in Regni subsidium exanitatis ad celsiora Sacerdotia aliquem postulare: EChristi Praeceptoris palestia hoc addiscamus oportet: hie enim pro Iacobo & Ioanne filijs primas sedes postulanti matri respondit,sedere -- Φ 3' ι--dexseram meam , velI-sνam, non est meam dare vobis, sed qaibas parorum s 4 Patνe me a Ineptissime adhaee verba Arriani exultant, ac si minorem in illis se Patre filius riprofiteretur ἔ quam longe a sensu veritatis absonant hi blatet es : illis enim veris Uhis exponitur, quod cum sacrarum dignitatum fastigia, illis Dei suffragio addicantur , qui eas virtutum suffragijs promerentur, nulla ratione deeebat, ut ad illa eos adduceret, qui non alijs meriti lumine, sed vel amoris vel agnationis gratia prestare uir eadem muneris authoritate sibi sunt pares Pater & Filius , ait Sanctus Basilius Seluciensis Antistes, sed eo modo ipse respondit, quia remane
istaeνe pMegarem. Promiscue legibu, uti, eaque Magistratum culmina vel gratiae vel potentiae impertire , quae iustitiam tantummodo decent, sanguinem, humanas rationes, casum, in fidei Capitolium specie triumphantis inferre, non est meam, Christus ait: si autem tui opus non est, Diaboli opus csse quis neget , docente Te tuitiano, quod caelum reijcit, Dεmon probat, nam quod Dei non est, Diabris nego- Citam es: qna propter non hic suae potestatis vim Diuinus Legislator eleuauit, sed diuinae suae integritati pondus adiecit; potentia in ipso deficeret, si defieeret ipso Iustitiae ; propterquamquod cam ex eius gestis morum forma, suaeque Ecclesiae Idaea esset exprimenda, instruere eam placuit, qua nam ratione in re tam graui, qualis Episcoporum electio est, se gerere debeat; ideoque sanctus idem Doctor Chi istum repraesentans alloquentem ait .s νvo ero aed his 6 angraum strita πιο meam dare r υocant enim daatis otestatem merita accipientis r ad quam etiam, mentem eadem Seruatoris verba Sanctus Ambrosius explicans ait, No. Axia,ta ... est meam dare, sed vobis I hu est, non Mileusta/em esse asseram , sed meritum
Viinam nunquam ad Ecclesiae perniciem error ille regerminet, in quem lanctus olim Hyeronimus strepitu ingenti oblatrauit: hic enim pluribus allatis rationibus , quibus ad Antistitum pravas electiones faetendas adducimur, illa demum sub o
Ramuneribus aliis Reges & Principes carent, quibus obse rentium aulicorum labores , veluti data mercede dignentur, absque eo quod sacras dignitates adhibeant, eisque pro stipendio viantur e spectati is mos moribus viros, sapientiaque illustres Sacerdotia postulant, non vi vel aerarii opibus augendis vel nominis o sequio, abiecto seruitio desudarent. Coelum Diuino Architecto moliente, suasque sedes ac munera Syderibus ad semente, cum diei , noctique discrimen statuere vellet, 'deciduo elegae,quae priia Iuminis amplitudine, Perennique in orbem totum heneficentia Magni sibi no-
106쪽
. diei , OF luminaνe minus υι ρνaesset nocti, ut caeteris syderibus munere de potestate' praestarent, effecit idonea: alijs vero stellis lucem non tulit aut dignitatem, θρι- Fuit stellas in 'mamenta cali, ut Iocerem saper terram: clarissime sapiens Arellitectus suturos principes edocere hic voluit, quod ubi de Praefecturis agitur, metitum tantum de aptitudinem Princeps inquirat, nulla alia quamuis splendida tatione spectata: ut autem de praestito obsequio,vel amicos vel famulos aliqua mer-eede prosequantur, novalia de sunt illis vel diuitiarum munera, vel ordinum equestrium ornamenta, titulorum fastigia, aliaque id genus honestamenta, quae lucem afferent non podestatem: permittatur utique illia, υν iaceanν sver terram,non autem, ut pra ι. Gothorum Rex Athalaricus penes Cassiodocum animaduertens, quod si Principum arbitrio potior imperii locus vitio daretur, nulla vero virtuti sedes esset, nulla humani mores lege testae nari possent, sed promiscue acti in pessum irent,palam profitetur, quod in saecularibus dignitatibus impertiendis, virtuti tantum n o. Bbilitandae prospiciebat , Electis nostra de meritis venis, ct tant. quιι regali animo r. troxima Maer, quani. bonis stuos foranare coniungitur. Quantum ergo in Catholieo ''
Principe nefas esset , si dignitates sacras ullo sine delectu donaret, virosque nulla virtute suffultos ti illis regendis impares aduocaret '
NEC leue detrimentum est, quo populi ipsi assiciuntur,dum inepti foeordenque illis praeficiuntur Antistites, nullamque pietatem seu verius seu moribus reserentes: quae in Candidati virtutibus alte innititur dignitas, quam facile in tueundissimos flores erumpit, gentibusque se Iuberrimos seu us educit e profe-C oo,cum per meriti ianuam ad sacras aedes ingressum Antistitem populi agnoscunt, verum esse Pallorem fatentur, & quae de illius optimo regimine fausta secere praesagia , silicissima experiuntur: sed qui ambitionis aut fauoris senestra sibi aditum
ad easdem reserarunt, mereenarios solummodo, imo fures se in regimine exhibebunt: zui non inoae ρeν ostium in ovile ovium, sid aliunde ascendu , ine fureserta ro. Qua propter de Episcopali dignitate verba faciens Synesius, eamque Diuinam quodammodo appellans, in vocer illas eleganter erupit, Etenim disinos hominet prope honores capere: siquidem dignus est, qus assequitur, ad animi fructuma σωιιι Daui I am, An mutium rei dignitate sit inferior, aceνbam falari stem
Quam pernIciosus urbibus esi et, qui humanis rationibus ductus, medicos ilialis adeo ignaros & imperitos imponeret, ut opportunis medicamentis neglectis, nulla instructus arte, sed fortuito arbitrio medereturi vel qui iuuentuti er diendae Praeceptorem praeficeret nulla prorsus leuiori doctrina spectandum, vel qui ad seruandam hosti Ii exercitu pressam Vrbem , ignarum ignauumque militem fortissimi Ducis titulo eligeret, vel qui navim per exasperatos oceani fluctus ve- D lificaturam, moderandam nauareho traderet, qui rei nariticae nescius, vel illisam scopniis, vel syrtibus irretitam , vel procellis absorbendam adduceret Θ prosecto longh perniciosior est,qui ineptos ignavosqueΗyerarchas populis gubernandis imponit et annon ipse medici ossicio fungitur, animarum vulnera obducentis P annoniIle Dux est. Tartarei hostis aggressiones vigilantia sua repellens e annon demum Nauarchus ille est, Ecelesiae suae nauiculam pietatis arte gubernans e quantum igitur hoe diuino consilio aduertetur, validissime Sanctus Leo Pontifex edocet animaduertit enim tantus hic Ecclesiae Magister, Christum Seruatorem, non secundum Aaron Sacerdotem appellari: hoc namque Sacerdotium, sine meritorum ex mine, sola successionit, & sanguinis vi donabatur, at secundum ordinem Melchised ch , qui scilicet genitorum omnium ordine praetermisso, solus sine sanguine mc moratur: non igitur humanis rationibus metienda est Antistitum electio , ted tantum animarum utilitate libranda, adeoque fidelibus populis, quos, Spiritu Sancto dictante, Apostolorum Principes senus electum, Regiosque Sacerdotes noN 2 minauit
107쪽
Serm ι x. in anniv. suae assim .
m nauit , Episcopi sunt alcribendi, quos non humanum tonsilium , sed spIlIt ut Sancti sapientia ad tantum munus accersiverit; sed recitanda ipsius Magni Pontifi-Aeis verba sunt, Secundum ordinem Melchiseedera , non fecundum ordinem Aaron , cisiis Sacerdotrum per ρνορ gioem fui seminis currens temporalis ministeri tita, sed seca.dum ordιnem Melc/isedech , in quo aeterni Pontificis forma praecespit; deatque eam huius Diuini Sacerdotis Sacramentum, etiam adbamanas peraraxiat Dncti nes , non per generationum ιν amitem curriι, nec quod caro o sanguis cνeauu elignius , sed cessante priailegio Fratrom,ct Familiaram ordine ratermuse , eos Rectores Ecclesia accipiι , ναοι Diritus Sanct 1 praepar uri , ut in populo adoptionis Dei , cuias υM. stas Sacerdotalis atque Regalιs est , non praerogatiua terrana strigia, ebrineat Cictoriam, sed digoatio cael D statia gignat Antistitem .
s. IINE C soli dignitati Episcopali, sed subiectis populis ex tam inepta Antissi-B
tum electione pernicies ingens insertur, sed ipsa prope dixerim uniuersa iis Ecclesia mirum quantum denigraturi quo enim ex fonte tanta eius maiestas de amplitudo manavit, tot plausu S praeconiaque,quibus extrema usque terrarum littora, illam concordi veluti panegyri commendant, ipsique oppugnatores celebrant , unde nam tam uberi, perennique vena prodiere , praeterquam e virtuto , sanctitate, sapientia, quibus omnium decursu aetatum sui Praesules effulserunte sicut autem copiosa sunt, quae ad hoc confirmandum adduci e veterum monumentis possent exempla,sic etiam a Resij vatis oraculo idem hoc aperia demonstratur ; huiusmodi autem illud est: Pro Patribus ruis nati sunt tibi Fli, constita ea eos Principes siver omnem teνram: in his Ecclesiae Patribus Diuini Spiritus luce Davide praeeognitis, Apostolos , eorumque successores Episcopos, Patres simul de Filios , eiusdemque Ecelesiae Principes exprimi, superius late probauimus: hier go , subdit Regius Cantor , memeres erunt nominis tui in amni generatisne se tene-CraiiaAem t tam excelsae genitricis se filios dignos exhibebun si illamque tum sapie tiae, tum integritatis radijs illustrare pro viribus suis contendenti sic ista olim explicauit Diuus Cyrillus Alexandrinus his vocibus, in ordine Patrum discipulis. ρι AD Omi Ecclesia praeposti sunt, ideo hi sunt Principes in omni terra . quid autem
ex litice prouenerit , Vates ostendit, Proptere. populi confitebuntur tibi in aeternam, ct i, iaculum saeculi: particula illa causativa propterea apertissime docet, ex ill sttium Antistitum electione maximum in Ecclesiam derivandum incrementum . . maximeque eius amplificandam nobilitatem : hinc ipsa non a Theodosiis tantum& Valentinianis, sed ab ipsis Tyrannis Gibui dis, Maximis. alijsque barbaris esse. ratisque Regibus obsequium extorquebit. Qua propter, qui pro patribus viros illi dederit non caelestia, sed terrena sapientes, nefaria proditione illam insiectabitur,cius famam extinSuet, eius coronas excutiet,eius honestatem prostituet, eius canis dorem per summum dedecus incae stabit. Quam insignia sunt, quae non memoratis tantum e Vate Regio verbis , sed Isaiae pariter vaticinio Deus illi promiserati D Ecce ego sternam per ordinem lapides tuos , o sudabo te in Zapphiris or ρoaeam iaspidem propugnacula tua , oportas tuas in lapides sculptos. Fundamenta haec M has Ecclesiae ianuis , Episeopos esse doctissimus Caesareae Antistes Eusebius asserit rhi enim illius moles incumbit, eorumque opera iuxta Diui Augustini pii ilosophiam, veluti ianuis reseratis, ad Dei nomen adorandum & excolendum populi fidelesaeeurrunt: Viden igitur, ut a Deo suae Ecclesiae viri Antistites spondeantur, quietitutum pretio clarissimi, longξ magis illam exornant, atque irradiant, quam tot gemmarum faces,quibus pauimenta elucebant,& superbi Neronis Domus aurea illustraretur ξ qua igitur de causa tantam luminis accessionem ob scurare, Principegaudeant, de abiectis ineptisque electionibus escere, ut uiui j lapidibus Sanctuariise mmae sint comparandae e Ad haec profecto calamitatum extrema Hugonis Cardinalis aetas Meesserat,adeo .i Cleros & populos in postulandis Episcopis , sty js spiritibus compararet, cum omnium
108쪽
omnium pessimum sibi illi frequentissime praefieere assuescerent: audiantur iam eius verba , Itidιε non de bonis metetor, sied de malu peior frequenter eligisur, in quo eligentes similes Darmonibus stinι, qui peiopem Diabolam sibi caput conquaerunt. Nec tamen ille ignorabatinon ex omni ligno Mercurium elaborari. Sed alio etiam e capite, ex inepto tum Praesulum electione ingens in Ecclesiam detrimentum eri uatuci si namque iuxta Socratis placitum apud Plutarchum,& apud
Stobaeum Theophrasti , optime Respubliea illa geritur, ubi vitio poena, &praemium virtuti resertur, si duabus hisce adamantinis columnis, Platone docentra, Imper1j Moles innititur, si Xenophonte teste, deforme quid & incompositum regimen politieum est, nisi ordo iste seruetur, quam ingens, & perniciosa perturbatio erit Ecclesiae, quam pretiosa sui sanguinis unda Christus Assertor exornauit, suaque sapientia, patratisque miraculis, ut integra illibataque storesceret, roborauit Z christas, sic de ea Apostolus, dilexis Ecclesiam ct tradidit oemetipsum pro ea, ut mandaret sibi spoUam non bahentem macul m neque rugam : Quam igitur acer- Bbe illa ingemuit, cum violenter cogitur sponsis adiungi adeo sibi candore motum εἰ pietatis sorma distormibus, spectatque primaevam suae pulcritudinis sipe-eiem sere marcescere, nullamque adolescere spem, qua se deperdita nobilitat eoroneti si namque debita virtuti praemia, vitii potentia rapi cognoscat, si viros undequaque indignos ad excelsiora honorum fastigia elatos aspectet, suosque lacros labores nulla meroede donari , squallida iacet in via, cumaisque destituta praesidijs , excisa omnibus elanguescit: laboriosa enim virtutis via , adeo ardua est,tot periculis obsita,tot irrigua sudoribus,ut nisi obtinendae mercedis spes di gloriar ardor alas ambulanti subministret, nullis attrita vestigiis erit via virtutis: quari opter iure merito Plautus iacis enim υiνtatem ampIemιaν ipsemPννmias t/llas. Vix virtu tis viam ad bonores noa adducere, homines aduert unt, meritique iubar ad dignitates aequirendas sibi potius ossicere, quam iuuare, ades Ut eodem vento quo portus esset donandus, nauseagia ogendamus, ut statim ab eius itinere C defatigati se subtrahant, nee taro fit,ut via virtutis omissa, per confragosas vitiorum semitas se praecipites agant; εὐυμ, ut bene Sallustius, guria indusνι alitari ubi eam de seνis, ipso ρεν se virtus amara atque aspero σοῦ quod si asseclas multos virtutis palaestra non habuerit, fieri nequaquam potest, ut ipsa etiam Ecclesia vltorum illustrium paucitate non laboret, acleo ut quod praui eligantur, ex voluntate primum sit, sed postea ex necessitate, cum idonei ad tantum suseipiendum, ministetium reperiri non possint; tqviim enim quodammodo videtur, ut quaesiti non habeantur, qui reij ciebantur i nuenti . Dum repraesentata Nabucodonosori arbor adhue vigeret, fausta omnia procedebant . ramis enim volucres insidebant, dum belluae dispersis solo fructibus paseerentur , at ubi strata, excisaque fuit arbor, belluis ramos eius occupantibus, eg li volueres avolarunt. Quam apth in hae arbore, nostra Christiana Religio deseribitur magna arbor or fortiι cy rocerilas eias contingens catum , a pectus eius erato que ad terminos υniuersae terra : videt quam sit eius undique circumfusa male in
Ustas i quoadusque igitur huius arboris ramis, hoc est sacris sedibus & Praefecturis illi insidebunt, qui volucrum inst ir aureis pietatis pennis inferiora haec dedignati , seperas eaeli sedes assequi conabuntur, iumenta vero pecudesque, hoe est bel-Iuini classique ingenii viti stipiti haerebunt, trunc que, quem mente exprimunt, damnabuntur, bene est, Orebit Ecclςsia, suaque specie superbiens oculos intuentium recreabiti verum si, qui pedestri ingenio, moribusque efferatis & stolidis iumenta reserunt, praepostero ordine ramos eius invadant, auesque inde repellant, sibi sedes illas primatias oecupantes, quae clades quae vastitates impendent i magni mihi haec dicenti ponderis est authoritas Richardi Victorin i, quem expleto iam hoc opere inopinatus offendi, sic igitur tantus vir : Gid quaeso hoc geoas monstri est,
creauririque instituta premam in imis ' quoties ego Vs viri , viri que ingemat impium
lib. a. e rudis inter . c. 7 l. 2.
109쪽
.iam βρενexaltatum is etesatam super Cedror Libani, quid quasse', quod iacim , ..is .di bruta ct bestialia cρrda in siublime attollisis o υεἰών in aere ouspenditis atque utinam ut huiusmodi pestis Richardi tantum aetate irrepserit, nostrisque &fututis inde siculis eius monitum observeturi conuersentur volucres celi in ramis,
locumque teneant in summa, quoi subleuat tessa sanctitaris : bestia μώ ν.mis Dia' ' Quanta profecto deformitate eorpus humanum sordeseeret, si pedibus collo impositis, infima caput corporis sede locareturi de rmius tamen & monstru sius Ecclesiae corpus videretur, si infra alios deprimerentur,qui pio morum canis dore caeteris alijs ut ea pila superesse deberent, qui vero ut pedes subijciendi alijs essent & ducendi, in suprema corporis sede tanqtiam capita loearentur: hoc ipsi psimum est, quod alias Samstus Bernardus edocuit: Pedes sunt μνra capa3, ubi Oisi
spiνtitiales defflictan ur , homines Ueνο ιerrena sapienιςs , or adsolum regimen tempoia ratiam utiles , in hosore habentur. Calom sumam ct terra Gomam ait sapientissimus hominum: sic Deo architectania rate moles haec uniuersi composita: tam concinna elegansqne rerum creatarum eonia
sonantia, turbanda non adeo est , ut terrae subijciendum sit caelum; procul a nobix sint Ethnteorum deliramenta; Taurum, Scorpionem , Arietem,aliaque id genus , quibus Caeli Zodiacum colorarunt, caelo imponunt, telluris vero profundissimo sinu Elysiorum campos ,Heroum receptacula coercent. Thronis,lucidiissimis scit, cet laeti caeli syderibus caelestes genii adesse debent, qui eorum motus librent. &harmonica concinnitate disponant: facessiant ab eis Phaetontes, qui vaecordi amia hi tione aestuantes, susdeque omnia permisceant, orbemque totum miseranda flammarum eluvione confundant. huic potissmum rationi, Romanae Reipublieae vertebat excidium vir prudentissimus Cato, Diuo Augustino reserente, quia nempe eommendata virtute probatissimi viri despiciebantur, improbisque tantum viris, di luxu ambitioneque deformibus prima subsellia patebant, secures, fasces ,riae fecturae , Triumphi donabantur: -ama visorem,sequimur inertiam tinterbo. xas cir malos nullum discrimen , &quod omnium sagitiosissimum est,IOmnia ιιν- rutis pramia pos ei ambitio.' Qui quidem ratione Dominicus Soto, ad idoneos tum docirina, tum pietate viros eligendos, Principes omnes excitaturus, hoe ilIis ostendit, quod nempe
totiu, Christianae Rei publicae salus, & sanguinis a Christo tam magnifice effusi petit, vel periclitatur utilit 1 , si virtute nezlecta, inepti, socordetque viri in Antistites eligantur.
Ineptorum Antistitum Electionem ipsismet Electis esse perniciosam. Cap. XVIII.
VIS autem tibi in animum induceret, electiones huiusmodi, quibus inter DAntistites viri adscribuntur, Inulla vel doctrina vel pietatelimbuti, electis ipsis late perniciosissimas ξ supra Templi pinnaculum illos adducere, deiIcere est, ut in Auerni profundissima praeeipites ruam: quod si O , ex eo quod periclitanti Areae suis humeris sulcimentum non rite dispositus praebuerit, capite audaciamluit, quod nam discrimen ille subierit, qui se Ecclesiae regimini donari permittit,
non ut illam a lapsu seruet immunem, sed ut ruinis Ecclesiae, quam Arca exprimebat , sibi aditum ad honores moliatur, & viam sternat ad fastigia dignitatum D. P. Dam. Si Oxa moritur aut humerumsupposit, ne arca Dei corruat, quid isti meri ιν fer, si supeν Ecclesiam Chrigi, ut eius ruina ipse M limis videatar, exultat λ Qua pro .utet non amore sed odio duceretur Princeps ille, qui viros huiusmodi sacris Ιnfulis ornandos postulareis ingens prosecto pensio est, quae apud Inferos soluenda eorum Ecclesijs imponitur, & pro tenui inanique honore, sempiterna ignominia damnarenturi sic serpens in sublime fertur ab Aquila,ut grauior inde lapsu corruat,& lethali vesciere collidatur: hac de causa ad Electores conuersus Richardus Vi- .storinus
110쪽
ctolinus argute se eos alloquitur: si Σενὰ eos diligisis. cur ei1 nam flarcitis e PM M. -- . A qua se eis asiad qaam raruam flamans, dum nas ad alias feoduis , ct quasi se ramis intra hom. ρνMaiis i qui/ aιiud qMAa. s. ab atoi dicturas est in sue, is uso coψοιο malua, uisi quia et ans aiti a me ZVerum quia de periculis histe superius a nobis memoratis , alius nobis opportunior sermo recurret, detrimenta nunc, ali sque temporaneas poenas, quibus Antistites inepti subijeiuntur, aperire tantum licet: illud igitur mihi pro compertoto est, ab ipso honore eos dehonorari. excelsa enim in seάe positi elarius ineptiam suam ostendunt, de quam probatissimae opinionis lueem, priuatim viuentes comparauerant,publiee expositi ad dignitatis iubar obscurantur:prosecto non alae ad te hoe est, sed in ima inter excelsa descendere,adeo ut Res ij vatis illud usurparra με=. Asbi merito possint, Exaltisiss amem hamiliatus fiam. Fax qnaedam dignitas est, ad cuius fulgorem, propensiones, maculae, vitianis lustrium virorum elucent, eorumque ad tantae sanctitatis attingendum fastigium o impares vires ostenduntur: saninuarii lux ipsa est, quae ad sicli pondus eandidat rum pondus, certa quadam stataque lege manifestant ι lapidem denique Iydium ipsa exprimit, ad cuius raperimentum virtus probatur , an aurum obryEum, suo ementitum sit de adstititium i tenebras igitur lux ipsa parit, & nox emergite dira h touam ad rem egregie cadit illud Meuaij, auata improbis dignitar non modo non os.ε. μοι dignas ined radis etiam ct senῶι iadisonet quod pariter in ignavos, ignatosque viros referri optime valet,
Solis Currum Episcopalis sella deseribit, de qua non immerub nostrae salaris Magister,Episcopos alloquens ait, Vos estis Iax munia. quid ergo aliud est ad eius m regimen praeficere non Apollinem, sed tacetontem, quam praecipitem illum agere , ut dedecoris undis sorbeatur ι illis sanε adnumerabitur, qui
c. Vt ivss grauiora --ι. v. Hac poena eorum Deus audaciam retundit, qui sui immemores exeelsiora scano de re fastigia dignitatum anhelant; non illos quidem Deus amat, sed eis irascitur,
dum coronate ambitionis magisterio ut exeelia possideant permittit, ut postea in et ubescentiae pelagus deturbatos inde repellat, Deiecissi ras iam aueaarentar, Reis ingius ait Uates. quae verba perpendens Diuus Augustinus admonet, ex ipsomet a censu easum emanasse; descenderunt, quia ascenderunt, ipsumque incrementum
monstruoso foetu peperit deerementum. Deiecisti eos quia eiari sunt, non quasi postquam elationi deiecti sunt , sed ipsum esserri, iam cadere o Lepida ad hoc robotandum similitudine Plutarchus utituri ficut enim si quis exeelsa, illustrique stylibara Nani alicuius simulacrum imponeret, eius deformitatem magis spectandam exhiberet, eoque magis ludibria de irrisiones adstantium excrescerem, quo foedior esset eiusdem ab illa distbnantia ἱ cum econtra si tam magnifica basi careret, populorum scommata di sannas effugeret; sic propemodum, qui dignitatum in sedibus, quae Gigantibus fulciendis aptae sunt bases,viros tum doctrina tum motibus, nulla ratione spectabiles, & feia dixerim pumili ri nes, honoris specie collocaret, ridiculos protinus illos eiseeret, & aliorum di-M clerijs de illusionibus dilacerandos obij ceret; plausus ambitionis vi affectarunt, de eoi Iegerunt:laudi iam Plutarehumi Si quis staraas areas βουσe ririculas pedamentis est bamus magnificis subminbus se imponere , maesὸ minores ad aspectum propone et mulio malis ae νιdoudas: ita 'πὸ qui inrisori dignitate reboaere, arrae vir stumerato pusillos in saeuime exisιβι . Apti Is me hue referri valet, quod de elarissima Urbe Tyri Ezechiel vates com in iis memorat: cum enim eius excellentiam tum elegantia, tam fortitudine, tum prae
sidiariorum robore impenfissimo eommendaret, subdidit, sed θ Pnmai, Di erami 'rri uisuirebaretras sisas fispenderam. Ne Plinii eommentitios Pygmarus hor ν - esse credideris, sed iuxta mentem elarissimi In explicandis saetis litteris viri, illi
erant, qui humanae quidem staturae consormes, prae moenium tamen altitudine ab hominum oculis evanescentes, decurtati homunculi Pygmaeorum imagine vide-hantur; usque adeo dignitatis fastigium proceros quosque visos extenuadis CO-