장음표시 사용
441쪽
delicata et D mbratica turba, in convivio suo philosophantium: apud quos virtus Voluptatum ministra est. Illis paret, illis deservit, illas supra se videt. Non est . inquit, voluptas sine virtute. Sed quare ante virtutem est 2 De ordine putas disputationem esse 'De re tota, et de potestate eius ambigitur; non est virtus, si sequi potest. Primae partes eius sunt: du- acere debet, imperare, summo loco stare; tu illam
iubes signum petere. Quid , inquit, tua refert 7 et
ego sine virtute nego beatam vitam posse constare. Ipsam voluptatem, quam sequor , Cui me mancipavi,
remota illa , improbo et damno ; de hoc uno dispu
tatur, iatrum virtus summi boni causa sit, an ipsa summum bonum. Vt hoc unum qu ueratur, ordinis , tantum existimas mutationem 7 ista vero confusio est et manifesta caecitas, primis postrema praeserre. Non
indignor, quod post voluptatem ponitur virtus, sed quod omnino Cum voluptate consertur. Contemptrix eius et hostis est. et longissime ab illa resiliens, laboriae dolori famili urior, vivilibus incommodis, quam isti esse minato hono.lII. Inserenda haec, mi Liberalis, suerunt, quia beneficium, de quo nunc agitur, dare Virtutis est,
erassiorihus selieitatem suam Ponerent , Perperam et contra Epicati voluntatem selieitatem inter pretantea. Vide Arrian. Diss. Εpietet. III. 7. Cie. de Fin. II; et Ba 'ia in Dictionnais e histor. et crit. Epicure. Non multum dissimilis est rixa, quae nuper inter rigidos Κantiauismi et
Eudaemollismi asseclas agitata est. In conseis io suo philosophantium.
Omnes philo ophi libenter de rebus philosophicia inter di eum he dum Itiqnebantur; unde Sympositim Platonis , Symposium. Xenophontis , et Athenaei Dipnosophistae, hoe e t. philosophi σορισται coenantes δ ι πυοv, eoena ). At libentius Epieutei ,
quibus in gula et re venerea omnis vita constare videbatur. Iubea signum νetere. Signum dat imperator. milites petunti t. Etiamsi . quamquam.
III. Aac. Gratiae itaque nulla extralio habenda , quod nec Dii iaciunt in bene fietia dandis: usque a P. IX. la hoe inmeti eapite illud exponit simpliciter, nondum de obieetionibus cogitans.
442쪽
et turpissimum, id causa ullius alterius rei dare, quam ut datum sit. Nam si recipiendi spe tribueremus, locupletissimo cuique, non dignissimo, daremus: nunc vero diviti importuno pati Perem Praeseramus: 1 non est beneficium, quod fortunam spectat. Praeterea , si ut Prodessemus, sola nos invitaret utilitas. minime beneficia distribuere deberent, qui sacillime possent, locupletes. et Potentes, et reges. aliena DPenon indigentes. Dii vero tot munera, quae sine iniermissione diebus ac noctibus fundunt, non darcnt: in omnia enim illis natura sua susticit, picnosque et, tutos , ct inviolabilos praestat. Nulli ergo beneficium dabunt, si una dandi causa est, Se intueri ne commodum suum. Istud non hencscium , sed foenus cst: circumspicere , non ubi optime ponas. sed ubi qua stuosissimo habeas, unde facillime tollas. Quod quum longo a diis romotum sit, sequitur ut illi liberales sint; nam si una honeficii dandi causa sit dantis utilitas, nulla autem ex nobis utilitas deo speranda est, nulla deo dandi beneficii causa est. IV. Scio quid hoc loco respondeatur. Itaque non
lutine Mero LimPortuno Pauρο- rem Praefferamus. Sic cod. NaE. tilii- qtie: Pruserimus vulg. At sensussultiunctivum postulare videtur: et causa additur. Caeterum recte im/mretino praesertur a Cronov. emendationi Lipsit oreor uno. - Dιrita importuno. i. impotenti, improbo . At Perbo, fastidioso. Horat. Caran. lib. lv. od. ι 3. s. ad Lyceu: Imm rtiantis amor trans Ial arridus Quercus . et Vereia gil te , quia Iuridi Mentes, etc. ipse se interpretntur, qui in n. cap. X ,
έ : ideo locupletem sed indignum
Dιi Dudunt. etc. e divite et pleno sinu. Egregia haec eonspirant eum dictis Christi Servatoris nytia M. itth. V, 4b. I ue. VI. 35 et Pauli Aetorum Apost. XIV. x, et t6. N siro perquam Linit inria fuisse Meeui de Mnes. I, l, 9, IV . ab iliit . . ele. Hymnus Cleanthis in Iovem ut'.
Sequitur tit illi tiberales sint. Si e eod. NaE. al. Λutea liberales , sine illi. t V. Aan. Obieelionem diluit Epiritreoriam qui iugavi a Diis bene lietaron serri , quippe qui in caelis oti si .honti et nurui. Me lite nobis operiten . vitam ngitant. Sed id stuum esse Cori
443쪽
dat Deus beneficia, sed securus et negligens nostri aversus a mundo, aliud agit, aut, quae maxima Epicuro felicitas videtur, nihil agit, nec magis illum honesicia, quam iniuriae tangunt. Hoc qui dicit, non a
exaudit precantium voces, et undique sublatis in caelum manibus vota iacientium, privata ac publica. Quod profecto non ueret, nec in hunc surorem omnes mortales consensissent alloquendi surda numina et inessicaces deos, nisi nossent illorum beneficia nunc ultro oblata, nunc orantibus data, magna, tempestiva. ingentes minas interventu
sensus omnium populorum demonstrat: nain omnes PoPuli precantur
Deum ; quod non fieret, si surdum et nulli exorabilem hunc crederent. Tum providentiam in omnibus divinam eminere, et mille nobis munera porrigi a Deo, quae quia Perpetuo renovatn , vix iam animum et oculos seriunt.
Itaque. Quia nulla Deo dandi be
neficii causa est. lauro. Bes nota est. Conforas ta
men Baylii Dietion n. hac voc. Lipsi iis laudat ex Epienti epistola ad disci
Herodotum apud Diog. Laert. X. 77 ):
ου γαρ συμρωγουσι πραγματειαι και
uhi Meuagitis praeter alia Lucretii I, 6o de natura divina haec asserti Nam Priseata dolore omni, seiuncta Periclis. Osa. suis Pollens Ῥibus, nihil indiga nostri , Nec bene promeritis eaPitur,neo tangitur ira. Hoc qui dieit. Sic omnes codd. et edd. : nec sollicitori debet, modo recte interpretoris. Grouov. exponit: Qui ita respondet, ille istis verbisti.ine sentcntiata expromit: Dcus nou
exaudit, ete. At non opus est, ut cum eodem Gronou. το qui deleas. Videns in serior. not. Caeterum iam antiqtiis temporibus hic locus valde turbatus sverit, quod videre licet e mira lectionis varietate : nam omnes codd. habent non scientium, se i scienti-bias. et iii scru ut multi seri post Pri- Maia , non uulli, geri omisso , nil dii nil non attendit. Hoc postremum Pro glossa των non exaudit habeo, et scientibus ortum e compendio scri-hendi. Hoc qui dicit. . . publiea. Qui hoe
dicit, nunquum audiverit necesse est Precantium voces, etc. Contra tim nom
omnium hominum usum itaquc Epicurus haec dixisse videtur, ille qui
tamen ipse consensum hominum tanti secerit in demonstratione sua , d cum esse. Exaudire autem esse l. q. nudire notum est, et hoc sensu infra occurrit IV, ut, a. Nexus denique sententiarum hanc interpretationem Postulat, quem non tutellexerit ut intcrPp., fortasse quia vim verbi exaudit male ceperiut.
Desieraces deos. II. e. deos qui nihil possunt efficere.
Ingent. minas. Nempe fiatorum. Quis est autem tam miser, etc.
444쪽
DE BENEFICi Istem tam miser, tam neglectus, quis tam duro salo, et in poenam genitus, ut non tantam deorum munificentia in senserit 3 Ipsos illos complorantes sortem
suam et querulos circumspice; invenies non ex toto beneficiorum caelestium expertes: neminem 2SSe, ad
quem non aliquid ex illo benignissimo sonte manaverit. Parum est autem id, quod nascentibus ex aequo
distribuitur 7 Vt quae sequuntur, inaequali dispensata menSura, tranSeamus, parum dedit natura, quum
V. Non dat Deus beneficia i Vnde ergo ista quae possides 2 quae das 3 quae negas 3 quae servas 3 quae
rapis 2 unde haec innumerabilia, oculo S, aures, animum mulcentia 2 unde illa luxuriam quoque instruens copia Τ Νeque enim necessitatibus tantummodo nostris provisum est; usque in delicias amamur: tot arbusta, non uno modo frugifera, tot herbae saluta.
Egregia sunt haec, quorum multa similia vel ex ipso nostro asterii possent, si hrevitas notarum nostrarum
Paleretur. Multa similia Cicero quoque de Nat. D. habet. Duro Iutta. l. diis adversis natus et
in miserias. Se Natura est mundus. Αd-s Picimiis ita tiaram. Pascimur ab ea et varie oblectamur. V. Anc. Deorum beneficia enumerantur. 'Ι erra. arbores , lirrhae, nii vii. cuncta describuntur nc urate. Luxuriam eortia. Opes qui etam trangliae stitit, ut luxuriae vitam instrumenta et mixilia snppeditent. Vsque in delisias amamur. Instar puerorum 'Puellarumve amatorum n mnmtir a unt ra. Ac primum digna
est animadversici Ruhahenii in praefat. ad Sehelleri Lexieon Latino-hatavum, quae lite apponatur: In line praepositione illustranda, ait, fugit Lexieographorum diligentiam vis ea. qua in pro instar pontine. Α tholog. Lat. Tom. l, p. 27l: Dicitur in miι- dum pro bitisse boMem. Sic saepe
Apilleius. ad cuius lib. III. p. t si plura Oudendorpius. Eodem modo Graeci, non optimi illi quidem, sed certe sati Α honi loquetantur. Philo-xtrat ux de vita Sophistar. ll, ra, P. 593. ες λέοντα λαούται, και ἐς συυόραα. De deliciis sic Plutareh. vit. Autoli. e. 59 Beish. ό δε Σάρμυτος
rii generis Ductus et varii saporia educantia. Nam alii amnri, alii dul-ees. hi sicci et strigosi, hi suteo sua
vis imo manantes, etc. Infinita est Naturae varietas, non in generibu
lantum procreandis, sed et in spe
445쪽
LIB. IV, C P. Sres, lot varietates ciborum per totum annum digesino, ut inerti quoque fortuita terrae alimen in praehor nil Iam animalia omnis generis . alia in sicco solido 1 Do. alia in humido innascentia, alia per sublime dimissa: ut omnis rerum natiarae pars tributum aliquod nobis conferreti Flumina haec amoenissimis flexibus cam- 2pos cingentia, illa praebitura commerciis viam, vasto et navigabili cursu vadentia, e X quibus quaedam statis diebus mirabile incrementum trahunt, ut arida et servetiti subiecta caelo loca subita vis aestivi torrentis irriget. Quid medicatorum torrentium venae 3 quid in ipsis litoribus aquarum calentium exundali OZ
Te, Lari maxime, teque Fluctibus, et fremitu nssurgens, Ilenace, marino pVI. Si pauca quis tibi donasset iugera, accepisso te diceres beneficium: immensa terrarum late paten tium spatia negas esse beneficium 2 Si pecuniam iiiii aliquis donaverit , et arcam tuam , quoniam id illi ieiebus; ita ut v. g. pirorum plus quam centum species hodie numerentur, et sic de aliis.
Illa praebitura commerciis tuam. Masto , etc. Erasmum sequor. Codd. non longe recedunt: commercia via vasio. Pineianus vero e suis mom-hranis castigat: commercia mari,
vasto, etc. Ante versus Virgilii aliquid deesse putavit Lipsius, quimen non reputavit, Senecam impetu quasi poetico hie abripi. ut omissor is quid aut anne aut simili. hos versus apponeret. Signum interrogationis e Virg. Georg. II, I 6o a Pyo rii.
Ex quibus quaedam sati .... tr mget
Ut Nilus et quidam alii. Vid. Nat. Quaest. III, 26.
Medieatorum lorrentium venae. De medientis torrentibias. seu aqui
loquitur, in quibus sulphur, alumen ,
serrum, etc., nos voramus aquas mi
nerales , de quibus egit Plin. Hist. Nat. lib. XXXI init. , ubi de sonte
Ciceronis oculis medente et de nitis. Aquartim calentium. E. e. Baiarum. CL EP. Lxxxxx, Σ . not. Vet u stiri
celebratissimi Virgilii Georgie. II. 36o lavdes Italiae eomplexi. In laeu hiis memorabiles sunt Larius . nunc Lagre di Como. per quem Addua in Padum institit. et Benacus , nunc Logo di Garda , per quem Min eius. putemus Virgilii si uvius. in Padum fluit. At es. tulerpp. virg.
Lari. . . . Renaee. Vid. not. Si Per.
Quum hi duo veri os Parum stricte cum praecedenti hiis haereant, conii eit Lipsius hic non titilledeesse. VI. Anc. Dei beneficia rursu' ex tonit, per varias hypothesen Qt . Ed aut nobis alii homines, parva, Pan ,
446쪽
DE BENEFICIIS magnum videtur, impleverit, bonescium vocabis: tot in ei alia defodit, tot 1lumina emisit terra, Super qu ne decurrunt sola aurum vehentia; argenti, aeris, servi immane pondus omnibus locis pbrutum, Cuius invo-stigandi tibi lacultatem dedit, ac latentium divitiarum in summa terra signa disposuit: negas te acce-
1 pisse benescium 2 Si domus tibi donetur, in qua
marmoris aliquid resplendeat, et tectum nitidius,
auro aut Coloribus sparsum, num mediocro munus
vocabis 2 ingens tibi domicilium, sine ullo incendi i
n ut ruinae metu struxit, in quo vides non tenues crustas, et ipsa qua secantur lamina graciliores, sed integras lapidis pretiosissimi moles, sed totas vari nodistinctaeque materiae, cuius tu parvula frusta mira-
mox eas ira, magni aestimamus, et hace beneficia nominamus: qtiant magis haec quae Deus trit stamina emisit terra. Sic scripsi eodd. ducibus, qui ad unum O uves praestant. Λutea emιsit
per quae. I. e. praeter ea numina , quae sola . unica , deeurrunt vehentia secum aurum. Flumina quaedam aurum vehere uolum est. Omi sociiim tabuloso Pactolo Tagus olim, liodie plurima flumi an Anaericae , et tu Eutopa Rhenus, etc., hoe Praestant. Signa ilis Usuit. Ε terrae colore et natura , aliisque rebus , quas mutul-loriam fossores observare soleui. Marm. al. Intelligas de crustis aut segnientia tuarmoriim diversi coloris,
quibus ad opus musivum mosiuique utebantur in pnrietibus soloque Ornandis. CL ad Ep. Lxx XVI, 5. Iccium. Est lacuucir, Hubnd: au ratin et pictura distinetis Liuii uis strii, pie. tiuibus lacunatia consta hant: similia fere ornamentis nostr - trotum cubiculorum diaetarumque, stricco appellatis, quod videre lieet ex Iosephi Antiq. s. Arelineol. Vt II ,3 deseriptione. Cf. Propert. lli. t,6 ibi q. Burima u.
Num medioere. Sic eum Erasm seripsi. Codd. quidem omnes π α habent: sed non ut num saepissimo confundi eonstat. Sine ullo. . . metu. Reeessit Sen ea a Stoicoiuin quorumdam opinioni hus, tu ignem mundum recessurum esse et Et recte. Nam hoc metu quili-
hei homo libet est et esse Potest Stoicis quippe ipsis de hac re valde inter se diseres,an tibiis. Vide Lis,sii Nun uduetion. iu lui3si Ol. Stoic. lib.
447쪽
vis, tectum vero aliter nocte, aliter interdiu fulgens: negas te ullum munus accepisse 2 Et quum ista quae 3 habes, magno aestimes, quod est ingrati hominis, nulli debere te iudicas 3 Vnde tibi istum, quem trahis, spiritum 7 unde istam, per quam uetus vitae tuae disponis atquo ordinas , Iucem y unde sanguinem , Cuius cursu vitalis continetur calor 2 undo ista palatum tuum saporibus exquisitis ultra satietatem lacesseritia unde haec imitamenta iam lassae voluptatis 3 unde ista quies, in qua putrescis, ac marces 7 Nonne, Si gratus es , dices: 4
Deus nobis haec otia secit: Namque erit ille mihi se iii per Deus, illius aram Saepe tener nostris ab ovilibus imbuet agnus.
Ille meas errare boves, ut cernis, et ipsum Ludere quae vellem calamo permisit agi csti.
Illo Deus est, non qui paucas boves, sed qui Per s
tolum orbem armenta dimisit, qui gregibus ubi lucpassim vagantibus pabulum praestat; qui, pascua
hibernis aestiva substituit, qui non calamo tantum cantare, et v greSte atque inconditum carmen ad aliquam lamon oblectationem modulavi docuit, sed
tot artes, tot vocum varietates, tot so S, alios Spiritu nostro, alios externo, cantus edituroS, Commeu tus est. Neque enim nostra ista, quae invenimus,
di xcvis: non magis, quam quod CrescimUS. quam quod ad constitutum tempus sua corpori ollicia vc
spondent. Nunc Iuerilium dentium lapsus, nunc ad
Tectum Mero aliter. . . si Meus. Cae- supra ad e. lII, a, laudavi , contenditum intelligit per noetem in stellis meretur. ardentihus aptum . , tuterdiu Λpora Tamen. Omnes codd. et anti clune linea radians face. edd. Est melius, quato lautiun . et Umle. De liou usu Partieulae unde Significat, Gr nov. interprete , minit ad n I. 3G, i. exactam logem liarn Oilicam , sed ru- lle Deus est .ete. Egregius Clean. desu et illi:ile meum liue observatio. itiis Il, virus in Iovem , quem iam nem modorum.
448쪽
Surgentem iam aetatem , Et in i obustiore in gradum transeuntem pubertas, et ultimus ille deus surgenii iuventae terminum ponen S. Insita sunt nobis omnium ciet ut iam , O initiumque artium Semina , magisterque
ex occulto Deus producit ingeni a. Natura , inquit, haec inihi praestat. Non intelligis te, quum hoc dicis, mutare nomen Deo3 Quid
enim aliud est natura, quam Deus, et divina ratio, toti mundo et partibus eius inser lay Quoties voles.
tibi licet alito P hunc auctorem rerum DOStrariam Compellure; ut Iovem illum optimum ac maximum rite
Piabertus. Pulii's xuii uota pu- re ' non peccabis. Plin. H. N. I. 7het tutis: ciuo tempore intu sui git aetas sti. Lipsit Pitysiol. I, 5. et lesubit ita robustiorem gradum , DiMina Druio inseria. Sic virg. ill.i adest. Aeneid. lib. VI, vss. 724-727: Prin-
Lle deus. Νrin dies et surgenti esto caesiam ac terras cramposque L- ιιι Mentiae, uou targenti codd. Oi,tiuii quentes, Lucenteminie globiam Lunae, dant. Titanisqtie astra , Spiritus intus alit, Aetatuna loco Mirmium legi Dan vult lolamque in usia Mer artus Meris agi- Iia. Clecteus Silv. philol. pag. 2 i5 ad lat molem , et magno se ora o ΠΩ- calcem edit. Aeseli tu . Socrat. Male. seel. Cie. Diviii. I. cap. II: Iu iter... Insita sunt. . . Ipse noster coliti strae stimine mundum, Menteque Quaest. Nat. III. 29: in semine , ait, di Wina eaeliam terrasqtie Petessit. Omnis Iuturi hominis ruitio compre . Nost=ruriam. auten iis ori uia adhensa est. Et legem barbiae et cano- honii uetia retulerunt , cuius causn
viam scii. erinium nondum natus omn n e Seut croata. uia is habet e totius enim corporis et Auctorem rerum no trariam comis
aequetitis aetatis in pareo Oeetilloque Peltiare. Sic plurimi codd. scripti et lineamenta sunt. Animiam Dero docuit edili. Cod ex tatneu Naa. et uuiis Pal. Sloia eatrinsectis dari. Cf. Lips. tu datat actorem, i. e. inspectorem et et ι-1ηιysiol. III, 7. ratorem. Saltem liae voces luterdum VII. Λtic. obieetioliem refellit a consitu duntur , de qua re mouuit diuturae vi Petitam. et Naturam unum Gesi ι r. iu 'Pliesauro s. v. auctor et ex Dei nominibus contendit esse. Nil nii 'er I risclike in Anal. erit. P. t 43. enim resurre Deusne, an natura , au Et Im em illum rite dices. Ae- Iupiter ille oppelletur. Haec omnia schyl. Agameusia. Aeeta. Il: RTευς ν tim Dro xiitae elapsae aetatis disputa- Artς ποτ' totv. ει uo' αυτ a φιλου iovi litis ita congruunt, ut ea alicui κεκλη γω , Τουτο νιν προσενυε αν. mex Hostris pseudoplitiosophis obiecta VrPlu iis uini absimili , Hymn. ad credideris. Mias. :- , πάντi AtOς παλιν εὐ-
449쪽
LlΗ. t V, CAP. dices, et tonantem , et Statorem : qui non , ut histo- arici tradiderunt, ex eo quod post votum susceptum acies Romanorum fugientium stetit, sed quod stant beneficio eius omnia, stator, stabili torque est: hunc eumdem et satum si dixeris, non mentieris; nam quum satum mihil aliud sit, quum series implexa causarum, ille est prima Omnium causa, CX qua Caeterae pendent. Quaecunque voles illi nomina laroprie aptabis, vim aliquam effectumque caelestium rerum Continentia. Tot appellationes eius possunt esse, quot munera.
VIII. Hunc et Liberum Mercurium nostri putant omnium parens sit; quod
Statorem. De ist) triologia huius vocis haud dubie reticula consetatur Gronovius Oh,s. IV, 34, p. 698 Lips. et Ernesti Ctav. Cic. h. v. Est autem
Stetit. Gmit. legi mavult stitit: sed Charisio 3. Diomede r. Priscianoque Io auctori luis est fleti idem q. cohi-hui , stare si ei. Stant benescio stiabι litorque est. Idem Orph. Ity in n. modo laudato:
Ine a 'etiationes munera. Hinc illae preculti formulae : sive talis, sive tulis vocari malis, talu saepeti itatae. e. e. in Horatii Carmine sae
patrem , et Herculem , ae. Liberum patrem: quia ab eo primum inventa Se-
lII. Aac. Nullam igitur diiserenialiam sive dicas naturae , sive Deo te debere ; nos igitur Deo obligari. Hune et Liberum patrem , etc. Vi des hie allegoricae interpretatiouis a Zenone aliis ille iuseetitis Stoicis adoptatae specimen, quae tant eu lain inde ab eo tempore , quum litiuos phari coepissent Graeci, obtinuerat. Quum euim primi iam philosophiae couditoreg, e. e. Au agoras, Metrodorus at . , quin adeo Potitue, e. c. Diudarus . ruditatem mythologicarum narrationum plerarumque intellexissent . tantum aberat, ut Xenophanis Homurum iiiii ie uilis instinu-latilis exemplum sequerentur Sext. Empir. contra Mathein. IX, 133, P. So3: adde Interpy. ad Diog. Lucri. IX, 18 , aut, quod sauius suisset, Aristare hi exemplo, ex iudole si natura aevi, cui originem debent, iu-terpretarentur, ut Plerique ei in his Praesertim Stoici interpretationu allegorica tabulas nimis rudes erasSaS-que mitigare studerent. Quas quidem. Ilegorias etiam eodem sere tempore a Criticis quibusdam liomerici , Plae.
450쪽
minum vis est, consultura per voluptatem. Herculem: quia vis cius invicta sit, quandoque Iassata fuerit operibus editis, in ignem recessura. Mercurium: quia ratio penes illum est numerusque, et ordo , et scien
a tia. Quocumque in sexoris, ibi illum videbis occurrentem tibi; nihil ab illo vacat: opus suum ipse implet. Ergo nihil agis, ingratissime mortalium , qui te
negas Deo debere, sed naturae; quia nec natura sine Deo est, nec Deus Sine natura ; sed idem est utrum-
. que, nec distat ossicio. Si quid a Seneca accepisses, An uaco te diceres debere, vel Lucio: non creditorem
mutores, sed nomen; quoniam Sive Praenomen eius, sive nomen dixisses, sive cognomen, idem tamen illoi esset. Sic hunc Naturam Vocas, Fallam , Fortunam :omnia ciusdem Dei nomina Sunt, varie utentis sua
sertim a Cratete Mallota et ipso Stobco, ad Iloinertim illustrandum ad lithitas manifestum est. Cf. Cori u tus, Sallustitis et Heraelides in opusc. myth l. a 'l'hom. Galeo Amstelod. P. Heur. et steti. I 688. 8. editis.
Vide Heynii Exeursum III ad Iliud.
lom. φ. To. VIII pag. 563stl. Tiedu- ninnui Syrtem aer Stoischen Phιios. I p. G8 sq. Hinc ille versus, quem Lipsius si h nomine Orphei laudat. εα Λιθης, εις ιις Λιογυως, explicandus est, quem halid dubie fietum Stoiei cuiusdam se apparet, nisi sorte od Aristobulea, de quibus nuper V .uc Lenarii commeutatio opera Luracii edita ex. Posuit, Potius pertinuerit. Ductus autem hie versus este Iiisliui Martyris Cohortat. od gentes p. 78 , ed. Hutetitus.. et tu fragm. Orphei a
Erasmi debeantur , tamen nihil mu
landum consui. quippe uexu sententiae eas postulante. Consultura. Vsui sutura humaui- tali. Tereulem, a Stoicis in saPientem. quin adeo in sapietitiam iPsam esse mutatum . sar Pius moiluimus. Allegorici: eius coni liustio in monte M. Laad interit uiu in undi per iguem rufcr-
Rui Noti est sollicitanda haec
Icctio: oratici euini. qti Od Giulcrus hie suisse si spicabatiir, locum nisu habet : Pia ira quam alias iungi soletit ratio et oratio tu Mercurio, e. e. tu
hoc ipso opere lib. I . c. 3, S. I. Quocumque te seacris . cle. Ea dum egregie protulit Cleanthu, ita
Hymno laudato. et uoster Pleurati xst huius sententiae, e. e. EDist. AL init. Lxx MII siu. Seueca apud Lactant. lib. VI, C. 24.
Ergo nihil agis. H. e. nihil Pro sieis; tu urito tua obieetio cSt.