장음표시 사용
471쪽
fortuna perducet, ut hanc vocem audiam, Quid mihi volui 2 quid mihi nunc prodest bona voluntas 2 Prodest et in equuleo, prodest et in igne; qui si singulis
membris admoveatur, et paulatim vivum corpus circumeat; licet ipsum corpus plenum bona conscientia
stillet: placebit illi ignis, per quem bona fides collu
cebit. Nunc quoque illud argumentum, quamvis di- , ctum iam , reducatur. Quid est quare grati velimus ESse, quum morimur 2 quare singulorum perpendamus ossicia 3 quare id agamus in omnem vitam nostram memoria decernente, ne cuius ossicii videamur obliti Nihil iam superest, quo spes porrigatur: in illo tamen cardine positi, abire e rebus humanis quam gratissimi volumus. Est videlicet magna in ipso opere merces , rei, et ad alliciendas mentes hominum ingens Mnestipotentia: cuius pulchritudo animos circumsundit, et delinitos admiratione luminis ac fulgoris sui rapit.
stigio, et mente stans solida supra tormenta, 1upra morbum consistit. Quia mihi volui'. ... υotantias ρBrutum , post Philippicam aetem
sese gladio statim transfixurum, Sophoeteos verma eumdem seu umhabeutea pronuociavisse omuibus
In mutilem Equuleus tormenti genus . cui ligneae machinae rei pedes manusque fidieulis alligati, membra que machina erecta per eochleas lantopere extendebantur, ut saepe ossium UmPago resolveretur. Cf. Stephani Thex. L. L. h. V. Lieel φsum eor vis ytinum bonaeonscientia stillet. Redundat vox ultima, inquit Lipsius. Certe mendosa est. Vtrum, licet ipsum cor bona co- scientia stillet y an metus p Gao l. Repetitio nec mihi placet, oecurrit tamen. - milles, liqueaeat.
Plaeebit illi ignis . ete. Similia Ep.
LXvI, 7 not. Dietiam iam. IV, 33. 3 sq. Memoria decernente. Lectionem eodd. Grut. praesero cum Geon. vulgatae occurrente, aut da rnense, quam habet Lipsius. - Memoria deis cernente. Etai separatae sint auimae saeuitates memoria et iudicium, tamen quia in tumultu illo obversantium totius, quae retro est, vitae actionum utraque coneurrit, atque eodem paene momento Peragitur, idemque auimus reminiscitur et de omnibus vitae partibus eenset. et re eortando reputamus ae decernimus. si ierimusne avnon in Ostieio. memoriam ipsam Meemontem dixit. Sic de
Brevit. Vii. e. to, 3, necesse est memoriam suam timeat.
In illo eardine. tu extremo limite. Alludere enim videtur ad agrorum ear.
472쪽
At multa hinc commoda oriuntur. Et tutior est vita melioribus, amorque et secundum honorum iudicium, aetasque securior, quam innocentia, quam 4 grata mens prosequitur. Fuisset enim iniquissima Porum natura, si hoc tantum bonum miserum, et anceps, et sterile secisset. Sed illud intuere, an ad istam virtutem, quae saepe e tuto ac facili aditur, etiam petsaxa, et rupes, et seris ac serpentibus obsessum iter,sueris iturus.
XXIII. Non ideo per se non est expetendum, cui aliquid extra quoque emolumenti adhaeret: sere enim pulcherrima quaeque, multis et adventitiis comitata sunt dotibus: sed illas trahunt, ipsa praecedunt. Num dubium est, quin hoc humani generis domicilium circuitus solis ac lunae vicibus suis temperet 2 quin
alterius calore alantur corpora, terrae rela Xentur,dines si ve limites, praesertim quia vox abire sequitur. Sic Lucan. VII, 38i:
sala De recor ac tu es eat mi eardinis annos. Ne discam aer
At mu Ira hine commoda oriuntur. Non solum pulchra est, sed etiam multa commoda. multas utilitates
praebet. Illa de pulehritudine e Platonis Phaedro X, p. 32s ed. bip. desumpta gunt, quae Cicero de inlle. I, fi init. Setiee. ΕΡ. LxxxIX, ε, S. 3, et alii certatim expressere. ntior. Ab externis hostibus. Securior. Spectat ad animi tranquillitatem. Patie save e tuto ae felli. Inservivae, quod vetus liber Erasmi suppeditati et sie loqui amat Seneca. Sed illud. . . . fueris iturus. Animo Senerae obversata fuisse videtur egregia imago primum apud Hesiod. Opp. et D. 26S sq. ed. Branck.-δ' ἄρε- τας ιδρῶτα θεοι προπαροιοι v εθηκαν Abavarat, et e. obvia, et a multis
XXIII. Aas. Sieut id, quod inprimis pulahrum sit etiam simul Prodeme possit, ut astra; sic animus
Num dubium....tem errae Quis du- hilare potest lunam ac solem, dum hune globum Circumeunt, qui humano generi domicilium datus fuit. vicesque sum per inane conficiunt. Meundum regulas quasdam temperari et se gererer De ea temperie caloris humorisque, quam duo hamastra eonciliant. et sie generant .c Producunt, praeter alios es. Aristot. IV de generat. Animal. cap. ult. Li s. Eadem quae Seneci de sole lanaqua asseri, Cicero tanquam stoica de Nat. Deor. II. Is sq. attulit: nee aliter noster in Nat. Quaest. de iis loquitur. Sie II de Nat. Deor. 29 fin. m ultraque ab ea γ manant et fluunt, quibus et animantes alantriae au-
473쪽
LIB. IV, CAP. 2347 Iimmodici humores comprimantur, iilligantis omnia hiemis tristitia frangatur: alterius tepore et scaci et penetrabili rigetur maturitas frugum 2 quin ad huius a
cursum secunditas humana respondeat 3 quin ille annum observabilem fecerit ei reum actu suo, haec mensem, minoribus se spatiis flectens 7 Vt tamen detrahas ista, non erat ipse sol idoneum oculis spectaculum , dignusque adorari, si tantum praeteriret' non erat digna suspecxu luna, etiamsi otiosum sidus transcurreret 8 Ipse mundus quoties per noctem ignes suos
gemantque et Pubescant maturitatem
que assequaritur, quae oriuntur e terra.
Altigantis omnia hiemis. Quod gelu
omnia constringantur, lluviorum undaeaptiva fiat, tellus conerescat, Horat. Carmin. lib. I, Od. xx, Stroph. at Vides ua alta stet m,e eandidum
Soracte. . . Sestique Flumina constite rint aculo. Lucret. r 2Πx acri concreta
Irigore ridet aquas. Fecunditas humana revondeat. Ad lunares menses partuum rutio apud veterea respondere credebatur. Quod
optime explicat, me de deeem mensibus Parpetuum erepent, ubi de partu aliquid innuunt. Porro quum mensis ut vomini Lunaris minus quam Viginti novem dies complectatur, necesse est in spatio novem mensium quatuordecim sere dies deesse , ergo
et deeimi mensis dimidiam partem supputationi Milet.
Annum olferoabilem Iecerit maraia suo. Nam 'sere ab in na-hulis orieatis mundi solis cursum
circa terram temporis mensuram esse
voluerunt. Vnde scriptot Galli eos in celebri opere Atala Solem ingeniose
voeavit Ie graia Pendule des sιiales.. Caeterum non apte auuum dividebant quum menses ad Luuae citrsus et vices ordiuare et sinite aggrederentur. Sia vid not. 1eq. Haec mensem, etc. Et inde annum quoque antiquioribus temporibus lunarem dictum, ele. Vid. Ge. de Nat.
Deor. II, έ6. Et propter hoc diu incertus anni tenor fuit, quum nempe totius anni spatium in duodecim partes distribui vellent, illae autem Partes ad Lunam exactae non 365 dies conficiunt, sed tantummodo 35
Vude post duo aut tres annos trede cimus niensis inserebatur; et post varias indilationes tandem octaeteris inventa est. Hoc erat Oetennium, ita compositum ut quinque anni duodecim mensium forent. tres vero tre deeimum vel intercalarium mensem admitterent. Porro in ociennio nostro in sex anni 365 dierum sunt, duo vero 366 dies numerant. ita ut si anni li. Dares solaribus comparentur , Perociennium sexies undecim et his
duodecim dies desint, lice est nonaginta. Si ero tres meuses cla. e. dies , inservetis. aequalitas iam redibit et una stabit ut solaris et lunaris anni. Caeterunt quod ad lunae influxum pertinet, male creduli Hlii-losophi parum certa de hoe in fluxu explorataque nos do ere possunt. Ime mundus. I. caelum deusque Sina
474쪽
fudit, et tantum stellarum innumerabili iam refulsit . quem non intentum in se tenet 2 quis sibi illa , turicquum miratur, Prodesse cogitat 3 Adspice ista tacito
stic centu Iabentia , quemadmodum velocitatem suam sub specie stantis atque immoti ope cis abscondant Quantum ista nocte, quam tu in numerum ac discrimen dierum observas, agitur' quanta rerum turba sub hoc silentio evolvitur 7 quantam satorum seriem 4 certus limes educit 3 Ista quae tu non aliter, quam in decorem sparsa consideras, singula in opere Surit. Nec enim est, quod existimes septem sola discurrere, Caetera haerere; paucorum motus comprehendimus tinnumerabiles vero , longiusque a conspectu nostro
Ailmiae ista facito sueeentia labentia. Sic emendavit Gronouius lectionem mendosam omnium eodd. Pinciant et Crut. lavito lis caetti : unde Pine. e virgilii versu assinxerat tacito labentia eaelo. Recepit primum Muretus, deinde alii. Erasmus: tanto
eentu labentia. Gronov. laudat Cic. Somnium Scipion. cap. S: quis est, qui eomplet aures meas lanius et iam dulcis sonus y Hie est, inquit ille, qiii intervallis eoni unetis imparibus, Ned lamen pro rata parte ratione distinctis, impulsu et motu ipsorum orbium conficitur. qui acuta cum gravibus temperans, varios aequabi- Iiter eoncentus effieit. etc. Sed quis est, qui de harmouia sphaerarum Dihil sando audiverit Z Limea. Zodiaeum dicit, per quem errantia sidera seruntur: et ex eorum positu haec inferiora ipsosque homities, ingenia et mores formari. Chaldaei een Auertitit. Divinationum autem genera. et id quod ex astris petitur astrologicuin, coluerunt Stoiei eonL Cie. de Divinat . II, 49 et Passim . nec id temere . quum astra iis esse ut dii. Cous. Lipsit Pbysiolose Stoicor. II. I . Ista ersae tu non aliter , et e. Quam egregie haee dieta sint, posteriorum
saeculorum duorum decora astron miea . . Celebere. F. Commis et A.
Pler usque ad Herse II. Ouers, Boden , Arago al. ad oeulum , quod aiunt, observationibus et iuventionibus demonstraverunt. Quid nune dixi set vir tali notitia et inspectione dignissimus, si licuisset ei esse tam seliei, ut mirabilia. quae proxime elapsae aetates detexerunt in caelo.
intelligere potuisseti Sed in libro di iurat. Quaesti VII. 3ι Laee aliquando deleetum iri Seneca quasi vaticiuatus
Nee enim est quod existimes haerere. Hiie tamen uias eredimus, qui Plaiiet; a septem suam qiuatuor, immo quinque, nempe Vestam. δε- helem, Pallada, Iunotiem, Saturuiata ,sive Hersiainu , antiqui non norant per inane ferri admittimus, caelera sidera moveri largam tis.
475쪽
seducti dii eunt, redeuntque. Et ex his qui oculos nostros patiuntur, plerique obscuro gradu pergunt et per occultum aguntur. Quid ergo 7 non caperis
tantae molis adspectu , etiam si te non regat, non custodiat, non foveat, generetque, ac Spiritu Suo
riget 7 XXIV. Quemadmodum haec quum primum usum
habeant, et necessaria vitaliaque sint, maiestas tamen eorum totam mentem occupat: ita omnis virtus, et in
primis grati animi, multum quidem praestat, sed non vult ob hoc diligi: amplius quiddam in se habet, nec
satis ab eo intelligitur, a quo inter utilia numerat Dr. Gratus cst quia expedit 7 ergo et quantum expedit. Non recipit sordidum virtus amatorem; soluto ad illam sinu veniendum est. Ingratus hoc cogitat: Volebam gratiam referre, sed timeo impensam, timeo periculum, vereor offensam: saciam potius quod expedit. Non potest eadem ratio et gratum sacere, et a ingratum. Vt diversa illorum opera, ita inter se diversa proposita sunt. Ille ingratus est, quamvis non oporteat, quia expedit: hic gratus est, quamvis non expediat, quia oportet. XXV. Propositum est nobis socundum rerum natu-GL Deorum naturae participes esse stellas crediderunt veteres; ethule opinioni aperte Noster h. l. s. Dagatur. XXIV. Λan. Ex vite denti similitudine, eoueludit animum gratum esse quidem utilem, sed per se ta- me iam expetendum. Quemadmodum haec quum. M. Vt haee astra , etsi primum , etc. Uualiaque. Vitam dent, ad tuendam eam faciant. Sordidum. Qui sinum suum, equo dona promuntur, comprimit: oppositus illi, qui solato t. aperto, ad dandum parato sinu. laxo inter-
preo Bentleio ad Horat. Serm. II. 3, ara venit. Non ommeat. Non honestum sit. XXV. Λao. Qua in re dii nobis sint inbitandi.
Nobis. Stoicis. Nam semper eum Epieuleia Senecae eontentio est, quiP-pe qui utilitatem in omnibus quaerunt. Caelerum dogma hoc est perpetuum et principium Sinteorum inde a Cleanthis et Chrysippi tempore,
476쪽
quodcumque saciunt, in eo quid praeter ipsam sa-ciendi rationem sequuntur 7 nisi sorte existimas illos
Ductum operum suorum ex sumo extorum, et thuris
odore percipere. Vide quanta quotidie moliantur, quanta distribuant, quantis terras fructibus impleant,
quam opportunis et in Omnes oras serentibus ventis maria Permoveant, quantis imbribus repente deiectis solum molliant, venasque sontium arentes redinte-2 grent, et infuso per Occulta nutrimento novent. Omnia ista sine mercede, sine ullo ad ipsos perveniente coin- modo, faciunt. Haec quoque nostra ratio, si ab exemplari suo non aberrat, Servet, ne ad res honestas Conducta veniat. Pudeat ullum venale esse beneficium :gratuitos habemus deos.
XXVI. Si deos, inquit, imitaris, da et ingratis be
neficia: nam et sceleratis sol oritur, et piratis patent maria. Hoc loco interrogant, an vir bonus daturus sit beneficium ingrato, sciens ingratum esse' Permitte mihi aliquid interloqui, ne interrogatione insidiosa capiamur. Duos ex constitutione Stoica accipe ingratos: a Iter ingratus, quia stultus est. Stultus etiam
μάνως τn ρυ--Zenonis Phinei. Prum erat: ομολογουμέ-ος vivas hamonim. Hoc Purum formale, quod nunc arunt. mutarunt Cleanthes et Chrysippus in rationale, addentes τη φοσιι, quod Seneca sequitiae et explieat. CL Stob. II, I p. a 33sq. merem Nooent. E eod. Naa. cum Gron. duxi . qirum antea renoMent ederetur. Non alia de eansa mutatum, ait Gron ., quam quod nune composita frequeu lius in ore villo. XXVI. Ana. An et ingratis henellata a bono viro ingratos eos rase elepte danda sint, inquiritur usque ad cap. 36. Hoe autem capite statua qui diei tuae eontroversiae constituitur. Quis, ea institutio e Stolo. est ingratus p Duo eorum sint genera. Disrrogatione. I. eonclusione. U. τηροtri. Cf. Ηet terhus. ad Lucian.
Stultus. Huic verbo opponi ne uSioleis sapiens: omnem malum et omue vulgus stultum appellat Stoa . quae et imperitum scieutiaque ea
477쪽
malus est: qui malus est, nullo vitio caret: ergo et ingratus est. Sic omnes malos dicimus, intemperantes. δavaros, Iuxuriosos, malignos : non quia ista omninsingulis magna et nota vitia sint, sed quia esse possint: et sunt, etiamsi latent. Alter est ingratus, qui a
vulgo dicitur, in hoc vitium natura pronus et propensus. Illi ingrato, qui sic hac culpa non caret, quo modo nulla caret, dabit beneficium vir bonus; nulli enim dare poterit, si tales homines submoverit. Huic ingrato, a qui beneficiorum fraudator est, et in hanc partem procubuit animo, non magis dabit beneficium , quam decoctori pecuniam credet, aut depositum committet
ei, qui iam pluribus abnegavit. Timidus dicitur ali
quis, quia stultus est: et hoc quidem malos sequitur. quos indiscreta et universa vitia circumstant; dicitur timidus proprie, natura etiam ad inanes sonos Pavidus. Stultus omnia vitia habet, sed non in omnia natura pronus est; ullus in avaritiam, alius in luxuriam, alius in petulantiam inclinatur.
rentem sie vocat. Cie. Tuκ. III, 4 Omnes Periturbationes animi, rit, morbos philoromi anal ur neganι- a stultum quem aura Aia morbis
eam . Qui augem in m-bo inna, ni non sum, σε omnium in e ritim animi in morbo avnt: Omnes in i mites Quin infamini. Sanualem aenim animoriam msuam in tranqui in litauquadam constantisque censebant: his re a mentem --am σν enarum
tes, qui omnibus istis vitiis earent ,
nusquam sunt, etsi, ut fiamus, omnimos viribus eoutendendum est: nee
es προκόπτοντες, sive proficientes eximendi suut. Benesciorum fraudinor. II. e. qui benefleta abnegat. Videtur ille qui beneseium accipit, fidem suam danti obstringere et se gratiam relaturum polliceti. Quod si non emeerit, patet eum aligno modo fidem sesellisse
ergo Daudari. In hane partem Pro Mil animo.
Hoe vitii genera laboravit. Procumhera animo eat animum deiicere, substernere, assiigere. hvmi fgere; quae metaphorae omam e Stoae ingenio sunt. ut vitii quodlibet genus significatur: nam omno vitium apud Sinis eos animi quaedam debilitas exi. De Mori. Prodigo, qui patrimonia de quit. Petulantiam. Protervitatem, Pr cacitatem, quae opponitur modi vitaeae pudori. Cie. in Verrem, aeti II,
478쪽
XXm. Itaque errant illi qui interrogant Stoicos: Quid ergo 7 Achilles timidus est 3 Quid ergo Τ Αristi
des, cui iustitia nomen dedit, iniustus est 2 Quid ergo 2 et Fabius, qui cunctando restituit rem, temerarius es a Quid ergo8 Decius mortem timet Mucius proditor est 3 Camillus desertor 8 Non hoc dicimus ,
cap. ri : Coniuges integras ab istius
Pelialantia conser a re non licitum est.
Idem. Paradox. III: Lapsa est libido in muliere ignota: dolor ad yamiores Pertinet, quam si peltilans fuisset in aliqua virgine nobili. Inclinatur . uoci inclinantur , Prae ter codd. legit quoque Vineant. bellov. Spee. hist. VI, 18. Antea erat inclisentur. minua bene. quamvis Lelle intelligatur. XXVII. ARn. Quum stultus. stoico ensu, quisque malus sit, ideoque et
ingratus; illi ad hoe vitium inprimis
Propeuso, nullum beneficium esse dandum.
Quid ergo ' Aehul a timidus est 'obieetionem id esse patet contra Stoicum decretum et Nullo vitio non laborare stultum. Λb omnibus pliilosophorum sectis hoe Stoae dogma impugnatum esse congiat. Videmus hie . quibus argumentis usi sivi ad Stoicos refellendos , omnibus ex usu et experientia desumptis. Quatenus non sapientes isti viri notissimi erant, esse debebant stulti: quae quidem assertio pro paradoxo valere debuit, ideoque impugnanda. Nec negari potest. dissicile suisse Stoi eis, nisi da- mendo et retrahendo. laqueis hisce, in quos se ipsi induerant, evadere. Cuι iustitia nomen dedit. Nam Iustus ab unanima civitate audiebat, et plebs universa hute in theatro assurrexit, quum primum Aeschyli versus recitaretur: Ου γαρ δοκεῖν δίκαιος, αλὲ ειναι Fabius, qui eunetando restituit rum. Q. Fabius Maximus Verrueosus Oviseula Cunctator prodidactor qui an anti Chr. nat. i 5 Annibalis impetum fregit. moras de moris usque neetens. Noti sunt Virgilii versas. Aeneid. lib. VI sin., quibus hic allu de re videtur noster: Quo fessum nitis , Fabii e Tu maximus illa es, mitis qui nobis evinctando restituis
Decius mortem timet ' Tres meti fuere , arus, pater et filius, qui Diis infernis in praelio se devovere, ut Romanis vietoriam darent. Primus, P. Decius Mus . coasul cum T. Manlio Imperioso Torquato ann. V. C.
tiuo se devovit. Seeundus eui idem
nomen, quartum cousat ann. v. C.
titer adversus Gallos et Samnites eodem modo ceciditi Tertius, cousul
Sulpicio Saverione, dimicavit contra Pyrrhum, et quamquam rex, Deest consilio comperto, qui patris et avi
iustae statuerat se devovere. iussisset consulem uou occidi. sed eapi et ad exquisita supplicia reservari, tu consertissimos hostes se immisit ignotum,
et auPer vulneratorum morientium que cons os acervos ipse corruit.
Cumillus desertor ' M. Furius Camillus, qui exsul Veios se contulit. sed capta a Gallis Roma et Romanis iamiam pretio sese liberauithus, amsuit derepetite et impugnatos vi xumin
479쪽
sic omnia vitia esse in omnibus, quo modo in quibusdam singula eminent, sed malum ac stultum nullo vitio vacare; nec audacem quidem timoris absolvimus: ne prodigum quidem avaritia liberamus. Quo amodo homo omnes sensus habet, nec ideo tamen omnes homines aciem habent Lynceo similem: sic qui stultus est, non tam acria et concitata habet omnia , quam quidam quaedam. Omnia in omnibus vitia sunt: sed non omnia in singulis exstant. Hunc natura ad
avaritiam impellit: hic libidini, hic vino deditus est: aut si nondum deditus, ita formatus, ut in hoc illum
mores sui serant. Itaque ut ad propositum revertar, anemo non ingratus est, qui malus est: habet enim
omnia nequitiae semina; tamen proprie ingratus appellatur, qui ad hoc vitium vergit; huic ergo heneficium non dabo. Quo modo male filiae consulit, qui illam contumelioso et saepe repudiato collocavit: quo modo malus paterfamilias habebitur, qui negotiorum gestorum damnato patrimonii sui curam mandaverit: quo modo dementissime testabitur, qui tutorem filio reliquerit, pupillorum spoliatorem: sic pessimo beneficia dare dicetur, quicumque ingratos eligit, in quos peritura conserat.
XXVIII. Dii quoque , inquit, multa ingratis tri
ma intemeesone occidit. Quo saetoparetis patriae et Romae conditor alter eonsalutatus est. O nedo. Lyaeeus unus ex Argo
nautis fuit Apharei filius, Idae statris, acutissima oculorum acie praeditus Λυγκευς δε διηνεγκεν, ως καὶ τὰ υπο-Αpollodor. IlI, io, 3. CL Bnrmanni Catalogus Argonaut. seditioni Valerii Flaeei Pag. I 28 ed. Hart. praemissus): uudo alii quoque aete oculorum valentes LIi ei vocati sunt, e e. ille Strabo, quem Plinius Hist. Nat. VII. at,
Cicerone teste, narrat pervidisse eea tum triginta millium passuum , et: Contumelios . Conviciorum amantissimo . malaque proinde tractatione utenti, cui saepe uxor repudium mi sit. . Negotiorum gestorum. Qui res litesque alienas administrant: in primis autem ad peeuniariam tractationem negotia pertinere docuit Ernesti Clav. Cic. h. v. Gall. est: tharg/ crassairer.
XXVIII. Λaci. Nec ideo dii, homi-
480쪽
huunt. Sed illa bonis paraveran : contingunt autem etiam malis , quia separari non Possunt. Satius est autem, prodesse etiam malis Propter bonos, quam bonis deesse propter malos. Ita, quae resera, diem ,
solem, hiemis aestatisque cursus, et media veris autumnique temperamenta, imbres et sontium haustus, ventorum statos natus pro universis invenerunt: ox-
Cerpere singulos non potuerunt. Rex honores dignis dat, congiarium et indignis. Frumentum publicum tam fur quam periurus et adulter accipiunt, et, sino delectu morum, quisquis incisus est; quidquid aliud ost, quod tanquam Civi, non tanquam bono datur. , ex aequo boni ac mali serunt. Deus quoque quaedam munera in universum humano generi dedit, a quibus excluditur nemo; nec enim poterat fieri, ut ventus
bonis viris secundus esset, contrarius malis: commune autem bonum erat, Patere commercium maris, et ro-
sema Pariam eruditum esse, quod genisinae lectionis Ioeum immerito oe eupaveriti - Quisquis ineisus est. In tabulis uomina ineolarum incidebantur, inseulpebantur, qui deinde tesseras aeeiperent, quibus monstratia oleum aut quidquid distribueretur nacti sunt. Cons. Lipsius Elector. l. 8, qui totam hane rem eleganter Pese tractavit. Atugit erudite rem Salmas. ad Seripit. Η. A. To. 1. P. 776.
Commune autem bonum erat. Bona
est lectior quum tamen bonom scri pium sorte esset, hine bomo scripserunt uonnulli, ut superius e. XUIllerat obnoxim Pro Oon aio, obser vacile Grouovio contra Gruterum. qui commune causerendi casu -- em bono erat Draeserre maluerat: at Seneca communi bono scripturus suis
veritis aliquid honi putillae ideoque
ipsis malis divideates, culpandi sunt.
Temperamenta. Mitiora quam ae statia tempora et leuior atm. Nos fata . ete. Mil. Favonius
ineunte vere , etesiae aestate , etc. Honores. Munera publica, e. e. eonsulatus.
Congiarium. Donativum, onstabat oleo , vino et Pecuuia, quae P
pulo inprimis sub Gesaribus dividi
solebant. Quisquis inrisus est. Sic omnes 'ine. et Grui. codd. mas. Recte. Vnus Liptius in suis libris mss. . quorum sid. s tamen dubia est, quisquis eiria νι. invenerat, cuius quidem Iectio
is salsitas vel indo eastat, quod adeo Iudaeos ad frumeutarias douationes ab Augusto admissos Philo tradit in legatione ad Callim. Faeile