장음표시 사용
101쪽
αι. . Obsim. cap. 24. θ-as . nec non celeberrimus Vir Ludovicus Antonius Mur tori in diori. de jejuniis quatustr Temporum ,
qua halitur ιom. a. suorum Anecdoinum3 r colantur tamen ea, quae diximus sirpta in tertia Adventus hebdomada de talibus jejuniis
quatuor temporum, ne iterum repetamus eadem, quae ibi exarata sunt; nam & ex a nobis ibi traditis constabit , Gregorium VII. non ab initio instituisse, sed potius confirmaD se dicta jejunia quatuor Temporum.
XXIV. Gavant. pag. IS . col. I. N. I 3.
Dominica mumda bibet. oc. Dominica se- eun4a Quadragesimae est secundae classis, si sit pariter Dominica tertia, di quarta, &ideo juxta Rubricas, officium duplex in eis
occurrens, etiam secundae classis, transferis
tur, & tantam fit de Patrono Titulari, vel dedieatione Ecclesiae, sed sine Octava, tit melius videbimus in secundo Tomo, in quoi tractabimus de Rubricis Breviarii Romani. XXV. Gavanti pag. Is φ. col. I. num. I s. Dominica eruaria, ctc. Dominica 4. Quadragesimae pulsantur organa, & in Missa totulemni Ministri Saeri utuntur Dalmatica, &Tunicella coloris violacei; Altare vero paratur festi vias, quam in aliis Dominicis, nam adhiberi postunt flores, & Imagines, aut Reliquiae, quae non possunt adhiberi in aliis Dominieis. Bauldry -ρra η. . Vinitor pari. s. h. 4. n. 2. Haec Dominica dicitur Larare ab Introitu 1lissae ; nominata etiam fuit Domi antea Panis, quia legitur Evangelium multi-fieationis Panis, significaturque in ea Populi Christiani liberatio a tyrannica Idolorum servitute. Durandus lib. s. cap. 13. Unde in signum laeti diei, Cardinales induuntur, e stibus rosaceis, & Summus Pontifex, eundo, ac redeundo cappella, in signum laetitiae fert Rosam auream in manu, ab eo benedictam, quam deinde alicui magno Principi mittere solet. Ver enim denunciat, quod post Hyemis turbines succedens mundum laetificat. Antiquitus haec ceremonia fieri s
lebat in Eeclesia s. Crueis in Hierusalem; ita colligitur ex sermone Innocentii III hac die habito. Solebant enim Romani Pontifices hae die tractatum ad populum habere . dc hinc Pius II. sermoncm pariter hac Dominia ea habuit, & Rosam ab eo benedictam, ad suam Senensem Patriam militi Sixtus vero IV. in signum sui gentilitii stemmatis anno
I Ti. quercus aureae ramum Cathedrali Savonae elus Patriae dono milit. Quae selemniatas quamvis non constet, a quo Pontifice primo suerit instituta, est tamen antiqua , dcante Leonis IX. tempora, qui Romanam C thedram moderabatur Anno ioso de qua Cencius Camerarius ait: quod hic Pontifex penitionem annuam pro expensa hujus Rosae super redditus Monasterii S. Crucis Lotharingiae immiseerat. Alexander III. Venetiis Anno i I I. ceremoniam hanc celebravit tu Ecclesia S. Marci, ut testatur Petrus Blesensis seM. i s. qui eodem seculo scribebat Baron Anno Ii 77. u. 18. dc idem ex Card. Bellarione ibidem , de Benedicto rani Vene
tiarum Duci dono dedit in signum gratiae S dis Apostolieae: Flav. Blondus D. M. a. lib. 6. Clemens Papa VI. Ludovico Regi Neapolis
miserat; Odoricus Raynal. ad An. 13 3. n. II. Macrius Hierouxico V. Dominisa Latara pag. mih ais. De eadem Rosa aurea, quae continet Muscum, & Balsamum, mentionem faciunt rdines Romani Ir. I a. t 3. l .lcis. evulgati a Mabillonis, nec non Innoce tius Papa III. sermone in Ddiminica Larare, stude Ros, Reginaldus Card. Polus de sese. 9Rosa aurea, ad PMlippum Regem, o Mariam Aulia Ruinam: Angelus Meca in Nasuis , in quo quaerit, cur aurea Rosequarta jejunii quadragesimalis Dominica a Summo Pontitaee benedici soleat, de cur haec set lemnitas i a Basilica S. Crucis in Hierusalem fieri holebat.
Gulielmus Durandus in Ration. libr. c. cap. 3. Johannes Baptista Calatius de Oeteribus sacris ch, istian rum Ritibus capit. Noster Paulus Maria Quarti de Bιm dictionibus in 'artic
102쪽
ineolus Cartari in seo libro Italieὶ exarato. XXVI. Gavanti pag. It . eodem
Ac Romae impressio Anno i 63 I. cui titulus: n. I s. Haedis nempe Peria Dominicae . L. Rosa eονε με Νω. Raιωηto Histreiss 3 IAM 'Miniam Ra --ε rum, De hoe quibus omnibus addi possunt Edmundus Mam scrutinio Baptizandorum fuse disteruimus in tene de antis Ecessa disii inac. is. Francio nostris Additionibus,&Observationibus prae scus Pagi in ora Lobari II. u. s 7. Denique liminaribus, agentes ex professis de Missa ter Theophilus Mynaudus in tris. qui cominetur tinii, unde legi poterunt ea, quae ibidem ala tm. Ici. Iustum operum. nobis tradita sunt.
Novae observationes, & Additiones ad Gavanti
Titi VII. De Dominica de Passione, dc Hebdomada majori
Pro Ritu servando in Dominica de Passione, & Feriis
I. Gavanti pag. Is . col. I. n. I. Iurimis
praecedente Dominicam Passionis, ante vesperas primas de eadem Dominica, etiamsi lim da Sancto. teguntur, juxta Ceremoniale Episc. hLao. Cruces, &Imagines Salvatoris per Ecclesiam, Velis violacei coloris, in quibus non appateat ulla figura, seu Imago, ne insignia quidem Passionis; nullaeque ponendae sunt super Altare Imagines Sanctorum. Vertim non aliam Cruces, & Imagines Salvatoris, in dictis primis Vesperis de Dominica Passionis, sed etiam Icones Altarium , & omnes Im,ines Sanctorum . quae reperiuntur in Eccleua, teci debent, ut A elaravit S. R. C. . Augusti I 663. 5c datur tale decretum in nostro Indice sib n. 4o .
Praedictae autem Cruces ita velatae manere debent , usque ad Feri . . in Parasceve. Utrum autem Feria f. in coena Domini Crux
Altaris, in quo celebratur, tegi debeat Velo albo in Missa. & ad mandatum, et quaestio, quae a nobis realvetur ii iis . Feria, inquam, s. in Parasceve, non silum detegitur Ct adoranda ab Oruiatore , sed etiam detegi debent, post talem stinctionem, aliae Cruces , quae sunt in Ecclesia ; non item Imagunes Altarium , & Icones Sanctorum, quae omnes tectae maneat usque ad finem Litaniatiun sabbati Sancti. vant. Rar. με Ceremoniale Monasticum tib . . cap. s. n. s. vult, quod in Festis, quae recurrente Passionis tempore celebrantur, ab Altari illius sancti, de quo festivitas agitur, sit rem vendum Velum . di detegenda Imago. V rum , eum in Decreto edito a S. R. C. dieis. Novembris Is s. de dato in nostro Indiee sib n. goo. habeatur, quod Sabbato Passionis debeant velari Imagines, & Crirces, etiamsi occurrat eo die Festum S. Titularis, vel Patroni Ecclesiae ι Rursu quoniam ex alio Decreto eadem die, & eodem anno edito, &dato in nostro Indice sab n. g. i. habetur. quba dictae Imagines, de Cruces, detegi non debent, etiamsi in hebdomada Passionis oe currat Festum S Titularis, aut Dedicationis Ecclesiae; hine liquet, praedictam dispositio nem Ceremoti talis Monastici nullo modo servandam esse. semper enim toto Passotiis tempore, Imagines, & Cruces, quocunque recurrente Festo, velatae esse debent, di quidem. ut dixi, velo violaceo ; non enim mutandum est velum juxta colorem Festorum occurrentium, ut optimE docet Guyetiistis. q. cap. 18. quo ., dc haec est praxis omnia um Ecclesiarum, cum talis color violaceus Ueli, quo teguntur Cruces, & Imagines, significet Christum, qui abscondit se, Ac exivit de Templo, ut legitur in Evangelio Domini ex de Passione 3 Ac revera antiquitus in Cain
103쪽
εχI PAEO IV. Titi VII. pella Papali, hi legitur in Cermoniali Romano Marcelli Corcyrensis a. cap. 38. in quo sermo habetur de quinta Dominica Qii
dragesimae, legitur , cum in fine Evangelii dicitur: imis autem abs-ditst. 9 exiuit devm M. Clerici Cappellae sit per Altare Velam paratum, cordulis in rotulis sipra in altum confixis, euntibus, surium trahunt, ut eo Imagines omnes ibidem depictae coope
ritur etiam iudisa me Deus, cte. In Mista hujus Dominicae, di eaeteris deiι. reps Missis
de tempore, usque ad sabbatum Sanctum exes iv. , post Introiis, nondicitur Palinus: Diura mι Deus, nec Gloria Patri ad Introi
tum, nec ad finem Halmi, Lavabo. Id ipsi imetiam hac, M sequenti Dominica omittitur ad Asperges. θc. post Palmum MMereνe, ut habet ut in Rubrica Missalis de aspersiolieaqua benedictae. Dixi in Milla de tempore omittendum esse Psalmum lassica na Deus, cum Gloria, m. nam si in Feriis sequentibus ad hane Dominicam occurrat Festum d
plex , aut semiduplex, fit de eo ossicium. Missa, ut in Rubricis Breviarii,& Milsialis praescribitur, εc in tali Missa, sicut di m Mis. votivis hujus hebdomadae setiam ea, quae dicitur de Passione , aut de Cruce in dicitur
Palmus DGa, ita Glaria Patri ad Introitum, di ad Psalmum Lavabis, cte. prout alibi declaravimus, nempe in Additionibus,&Ob servationibus nostris ad Tit. VIII. primae Partis , ubi agitur de Introitu Millae.
III. Gav. pag. IS . col. a. eod. n. 3. Di- Ea est ab Ordine Ramaris Dominua media , ροι.) Haec Dominica, sit optime notat Gavam tus v tur ab ordine Romano nudiaxa. Nominemnainicae medianae, aliqui intellexerunt Dominicam quartam Quaciragesimae,
quia hae est media res pestia quacrageii malis
Tractus. Glolsa tamen in canone principasis dist. xct. 63. ait rit eam elie, quae dicitur ad filistitos 3 itim assirmat ad canonem in Par c in I. quae opinio Glose confirmatur ex Epistola prima Gelasii Papae cap. I 3.& auctoritate jrdinis Romani a Gavanto allegati, ubi lectiones Prophetae Hieremiae, quae disponuntiit in Dominica mediana, sunt illa, quae reperiuntur in Dominica Passionis in primo Nisumo. Idem etiam colligit
ex lvone Caraiotensi epist. 63. in qua habetur: Apostolica institutis, ct Pateret Cana1us habent,aι hon fiat Laevitica, vel SMi Moralis ordinatio,
nisi 'Iunio quanti mensu, suptimi, ct decimi,
aut initio Oradragesima, vel Sabbato medios. Fuit autem haec Dominiea se appellata , ut aliqui opinantur, quia in ejusmodi Lectionis bus fit mentio Lunae quartadecimae, dc qiii taedecimae, quae clim sint medietates periodi Lunaris, idcirco haec Dominica mediana dicitur. Haec ex Macrio V. Dominica median i,
ubi subnectit, Theopiatum Raynalidum abcque fundamento cogitasse, hanc Dominicam medianam e fle quartam Quadragesimae, de ideo Rosam, de qua sitora sermonem habuiamus, & de cujus Benedictione ipse egit, meis Hanam perperam vocavit 1, dum supra adductae Uctoritates omnes Dominicam medi nam, hanc Dominicam eue demonstrant. Est autem haec Dominica Possionis Dominica m
jor priinae classis, idest privilegiata contra
quodcunque Festum etiam primae classis. In Ecclesiis tamen, ubi hodie est titulus Ecclesiae, vel concursiis populi ad celebrandum Festum, quod traiis ferri debet v. g. Salachi Josephi, aut Anpune ptionis B. M. V. pos sunt juxta Rubricam genere luna sextam MiΩsilis, hac Dominica cantari duae M illae, una de die, altera de Festo, post horam utrique
congruentem, de qua Rxbrica genera is Is . Falisnam. I. de Gavantiis ha=t. a. tis. 6. ,
s. diciturque in Milla de Festo Psumus . Aa, Gloria, credo, oci se Tractas. Item Praefatio de eodem Fessto, si propriam habeat , sine ulla commemoratione. Admittit quoqtie haec Dominica cOmninmoraciotrem
104쪽
lv. Gavanti pag. I 84. col. 2. n. 4. Dod λιι orati ibas, non tri M. erc. In Misi si hujus Dominicie duae orationes tantum sunt cileendae, nimirum Oratio propria hu-jas dici, & altera vel contra Persiumrta Min, vel pro Papa. ita ut tertia Oratio non dicatur. . Haec eadem Rubrica servari debet
in hae die inclusivE. in Missis serialibus, δα
de tempore, sisque ad Feriam U. in Coena Domini exclutive. Gravis tamen usque modis agitata suit quaestio. virlim occurrunte Festo similiet in hac Dominiea, vel in praedictis Feriis subsequentibus, in Missa de te pore debeat dici tertia oratio, nimirum secunda de Festo simplici in tali Feria occurrenti, de tertia tacum, vel alia Devi emnium melium, Be pro Papa. De hac re alibi se monem iacimus, nimirum in nostris obse vationibus ad Tit. IX. Part. I. uum. IV. ct seq. ubi tamen huius dubii reselutionem si en-.dimus, & remisimus lectorem ad praetentem locum; sperabamus etenim , dum hoc opus Tupis mandaretur, aliquod sac. Rituum Congregationis Decretum hujuscelebris controversiae penitus decisivum. Et quidem voti nostri impotes facti sumus; die enim I s. Sept. Anni 1 36. postqvim haec solita Typographo consignata erant. S. Cong. humilli. mὶ supplicitum fuit pro definitiva declaratio. ne - An in Mistix serialibus a Dininica Passionis usque ad Fetiam et in Coena Domini, Decurrente Festo simpliei, dicenda st tertia Oratio Euva, vel pro Papo dc an eadem tertia Oratio recitanda quoque si infra Octavas Paschatis . de Pentecostes ' Reserente autem Eminentiss. ac Reverendisi. D. Card. de Gentilibus, eadem s. R. C. inhaerendo roselutionibus alias ta simili dubio editis, desgnanter in una Rubricarum die 2 a. Noven bris i 6s'. necnon in cis oranaa I 3. Septembris rasa. δe denique in Pistorio. Maji i ον. responditi nihil esse innovandum nimirum non esse dicendam tertiam orati
Ej smodi i tur iteratis sac. Congreg. D eretis , de quaestione diligenter discussa emanatis , remanet omnino firmum, & inconcussum, 'ubd recurrente Festo simplici in prae dictis diebus. praeter orationem diei, de aliam de simpliei. non sit dicenda tertia Oratio
in Missis de tempore. Antequam emanaret ullum ex memoratis Decretis, tenebat hane sententiam noster Gavamus, de ita intelligebat Rubricarum dispositiones circa praedictas duas Orationes tanthin dicendas. Siquidem in pari. 4. Iιt. XL num. a. ubi sermotiem ha bet de Octava Pasclaatis, ait - infra quam si fiat commemoratio de simplici, non tameα dicitur tertia Oratio - δc ibid. n. 2 s. ubi se monem habet de Octava Pentecostes, eo eludit quod si fiat de simplici commemor ito, non tamen dicitur tertia oratio in Misasa - & haec verba Gavanti, cam reperiant
in prioribus editionibus sit Thesauri, ipsi prosectis tribuenda simi; quod non ita reris allicinare pol sumus de aliis verbis, quae a Tit. IX. l. rauis sui Thesauri ad Rubritam
n. g. leguntur, nempe si in praedictis o currat commemoratio de Sancto, non dicitur tertia oratio, adsensum Rubri Quae re
ba in prima, de secunda editione sit operis revera non leguntur, &ideis dubitandi loe
est, utrum ipse, vel alius ea a uiderit inposterioribus editionibus. Gavanti tententiam omnes complexi sunt. eraesertim Bauldry pari. . cap. 22. n. Bic
cti ni Congregationis S. Mauri, qui in Go C
remoniali Monastico lib. 3. east. I 3. nam zo.
ita loquuntur - Si tempore Passionis dicatur Milla Votiva, tres Orationes dicuntur, s di fit in semiduplicibus: at si eodem Passio nis tempore, infra Octavam Paschae, &Pe tecostes, fiat commemoratio de Festo simplici, ea uel secundo loco, 6c non dicetur alia Oratio assignata, scilicini Eccum. vel pro P ρή - Animadueriere debemus, praelati dato Monachos edidisse Ceremoniale Lutetiae P U u a 2 risi
105쪽
-lus Guyetus suam evulgaverat sententiam, ingentique conatu eam propugnaverat contra Gavantum lib. 4. cap. I 8.- 8, quapropter ob rationes ab eodem Auctore adducis nihil permoti filerunt, neque siladeri potue-xunt ad recedendum a Gavanti sententia , quam licti ipse nullo argumento comproba verit , tamen ceu certissimam habuerunt pta dicti Monachi S. Mauri, ea ducti ratione ,
quam iptimet innuunt cis. ω. n. 18. nimirum, quia Orationes communes, seu quae de tempore appellantur, secundo loco, de tertio p sitae. non debent omitti, nisi ratione alicuius Ochiivae, vel alicujus Festi occurrentis debeat fieri commemoratio aliqua: tunc etenim, si occurrant duae , vel plures commemorationes faciendae, omittitur utraque illaxum de tempore , si tantum una occurrat commemoratio facienda, omittitur tunc te
tia oratio, quae est secunda de tempore, de tertio loco dieitur illa, quae est prima de tempore, & quae secundo loco dicenda erat. Sit exemplum, quando in Missa praesti ibuntur tres Orationes dicendae, una de officio, seu de die, aliae vero duae de tempore, secunda A culct.s ,& terita eligenda ad libitum Sacerdotis ; tune s occurrant duo Festa simplicia, omittitur utraque Oretio de tempora. dc sibstitui rur commemoratio utriusque Festis licis. Exemplum habes hoc Anno a 36. die xi. O bris, in qua incidit Dominicaa l. post Pentecosten Hac enim die occurrit Festum limplex S Hilarionis. & SS. Ursulae,
ae suciarum virg. & Mart. quorum duae com- meinorationes eripuerunt locum orationum duarum de tempore.
Firmata igitur hac regula, quM Orati
nes, quae correlrondent commemorationibus foetis in Otheto post tandes, i abstituam tur in . Mist. Collectis, seu orationibus pro tempure assis natis , & quae de temptare appellantur ν debet pariter limata . ac alia regula, quod sicut duae cotum norataones de
duobus simplieibus Festis oecurrentibus in
eadem die, rubstituuntur in Milia duabusinationibus de tempore, quando duae assignantur dicenda , post Orationem diei; ita unica commemoratio de simplici facienda, se stituitur unicae Orationi de tempore, qua do unica tantum est assigrata in Milla dicenda. Ex quo igitur in memoratis Feriis a Dominica Passionis usque ad Ferium V. in coena Domini, di infra Octavas Paschae, & Peliintecostes, unica assiguatur oratio de tempore dicenda, nempe, vel Ecclesia, vel pro
post Orationem diei ; hinc fit, quod si occurrat Festum simplex in praedictis diebus. omi tenda sit oratio illa unica de tempore assignata, di loco illius dici debeat oratio dedicto Festo, quae correspondet commemor
tioni ejusdem simplieis fictae in Osticio. . Ex huensque dictis sequitur, qudd particula tantam, quae habetux in Rubrica Feriae 4. post Palcha, in qua legitur - Αh hae die usque ad Sabbatum in albis inelusive, Post Orationem diei dicitur una ex sequentibus Orationibus tantum, nisi facienda sit com- meinoratio Festi smplicis Sequitur, imqusim, quod illa particula ramum advertii.
tur numero ternario orationum, ita ut o
currente Festo simplici, nulla ex illis Orationibus dicatur, quae sunt communes, seu de tempore, sed loco unius ex illis recitari debeat oratio de simplici occurrente. Neque ossicit, quod eaedem particulae, rarauum 5e nisi, habeantur etiam in Rubrica sub ainm. IO. ρart. I. ιιt. s. in qua dicitur: Et die οἱ va duitur uaa taurium oraris, avst facienda Maliqua commemorarias quin aliqua ex dictis particulis adversetur numero binario orati num 3 nam in hae Rubrica agitur de Orationibus, qisae ambae fiant icti, Ndiei, adeoque de Orationibus, quae in Milla nunquam omittuntur, nisi in aliquo casis particulari habeatur exoeptio in Rubricis, sicut conti
sit in Duur illica Palmarum , & in Vigilia Pentecostes , in quibus si occurrat rei uim simplex,
106쪽
simplex, declaratur in Rubcieis, quod de eo de Feria eurremi , mi addenda est eo eis quamvis fieri debeat commemoratio in offi- moratio de Festo simplici, si quod occurrat. eio, non tameti debet pariter ejusdem fieri At vero in Missa de Festo senilduplici, secun commemoratio in Missa. Ex quo igitur in da oratio est de Feria, tertia Ecciso, vel praefata Rubrica de Octava prascribatur uni- pro P a, nisi facienda sit commemoratio deca tantam Oratio, nempe diei, desiibdatur, Festo simplici occurrente; tunc enim erit de nisi fallendast aliqua commemoratio, nimirum illo somissa oratione pro Ecassia, vel pro P
nisi sit addenda alia oratio misit; ideo illa paὶ in Missis privatis.
particula tantio ibi adjecta non adversatur . . di. . .
nunaero binario orationum, nullus enim se . . Di i privatas, nam ubi intra h
nae mentis intelligere potest, quod eomm. inomadam Passionis in ejusmodi Festo semi- moratio facienda substitui debeat orationi duplici cantandae erunt duae Millae Convenis illius diei, seu Octavae, ita ut loeoistiti, de xv l suti in Ecclesiis Cathedralibus,&Gubeat dici oratio commemorationis. At parti iςῖ R i P una de Festo, altera de Feria, incula tantum, quae habetur in Rubrica Feriae vi semiduplici, secunda Oratio post Pascha, versetur, non circa Oratio. occurrat λ- ossicii, &diei, sed elaea orationem ge te, secunda Oratio ellet de Festo Pore, cuius indoles est, ut omittatur in eo, Minplici. In Missa vero de Feria Gratio te- cursu alterius Orationis de OHeio, siedi sua ςrix E Ua, ves pro Papa, non autem . , pia clarissitu: explieavimus. umplici, sale umul occurrat, de Ruras neque dici potest, quod illa pariti di tur tertia oratio, tam in Miceula ramismadversari nequeat numero terea 'U0 νςmuali de Festo, quam in Missa Con-rio Orationum, quia si is esset sensu, Rubri 'ςΠς - i det Feria, juxta sententiam P. Haliacae , servandus aequEforet, non solum inoeia fecimus in nostris currentia Festi simplieis, sed insume in b, Obserrationibus ad Tis. IX. Pari ιι I. n. s. eurrentia Festi semiduplicis, quo ineidente Conventua- dicitur oratio secunda de Feria, & Tini. ii de Festo si miduplici, praeter Orationem de S a M. vel pro Papa. Nihil, inquam, urget rast0 simplici occurrente, dicuut etiam te haec dissicultas contra ea, quae diximus. quia insem, vel pro Papa. in Rubricis, ut sapra exposuimus, est speeia. Advertere tamen est eum Halden in si istis dispositio de Missa Feriali hujus temporis, addendis & corrigendis pag. mihi aci. quod in qua excluditur tertia Oratio; sed in Mic liine tempore Passionis, nec non insea Oct sa Festi semiduplicis diversa est dispotitio vam Paschae, di Pentecostes, de omnibus illis Rubricae, in dicta etenim Missa positive, & diebus, quibus ex praescripto Mi Italis di eum
expressEpraescifibrimur tres Orationes dicem ttir tantum duae orationes, invito ranudae: prima de Sancto, secunda de Feria, Ter- moaria a seperiore tardicta seu una, seu plu-tia communis, leu de tempore, nempe ει- res .ciperaddita est duabus illis aliis a Milla- , tum, vel pro Papa. Non debemus autem li pro Feria currente e scriptis, & post audacter inargere contra Rubricarum Au- utramque a Millati praeicriptam: hoc autem rem, didicere, quare se ordinastu iii mi- est etiam consume decreto a S. R. C. em rum duas tantum Orationes in MilIa Feriae, nato die II. Augusti I os. quod reperitur de tres in Milla Festi lemi duplicis , quod est in nol ra Appendice. Adnotare etiam debe- nobilius Feria λ mus, quod sum Decretum emanatum die
In Missa de Duplici dicenda aliquando in ai. Julii 16 3. & datum in nostro Indice - 'Feriis hujus hebdomada, Oratio secunda est sub num. 13 s. si in Feria a. post hane D u uu 3 mini
107쪽
s16 Pars IV. ni. FILi mini eam diesrur Oficium Defunctorum, non quis quoque deineeps Missis, usque ia per
idia tamen debeat diei Missa Desunctorum; am s. in Coena Domini inclusivh, etiam in neque oratio Fidelium in Mi ilia occurrente. Festis, ac Missis votivis, nisi propriam ha- vide esiam Decretum editum die decima Id- beant, aut niti dicatur , BD d. Requιιm. innuarii 169 3. in una Galliarum, de datum in hae enim semper dicitur coni Mis.
nostro Indice sub n. sos. in Quo confirman--Communicantes carnana quocumque tem-
bis superilis tradita. praesertim circa Misas VI. Gavant. pag. .i 8s. col. r. n. s. Do ConVentuales alicujus Festi in hac hebdoma- minic a Palmarum, OLὶ Haec Dominica. iit da oecurrentis, de Feriae pariter occurrentis, optimE notat Gavantus, varia sertita est no- necnon circa Orationem de Festo simplici. mina, quorum fusiores explicationes videri V. Gavant. Psg. I 8 . cob a. eodem n. 6. -llivit apud Grancolas lib. a. Comment. Hia
De Prisfitiane, δε Crura, ctc. Praesario Misi florici in Breviarim Romanum c. s 3 dc apudia dieitur de Cruce in hodierna die, ac reli- Edmundum Martene de dissipi. eccus c. ao.
Antiquitas Ritus Benedictionis palmarum.
VII Gavanti pag. 38 s. col. v. eodem nis rari subit, eruditissimum Martene assii mare s D , ηιdictirae Ramarum. Hrc. Benedi- potuisse, nullum Sollemnitatis Palmarum, dectioni, Palmarum, seu Olivarum, quae fieri Ramorum vestigium extare in Sacramentario oriseribitur in hae Dominica, nulla appiret Gregoriano a Menardo vulgata; dubitat tamentio, ait Martenae ca'. et . de aηtiqua ει- men doctissimus Graiicolas, an praedicta Or
.lis Auctores ante seculum lio Saeramentario Gregoriano suerit adjecta; oxuum, aut nonum; nullum apparet illius sed vana omnino est sic dubitatio, etenim .inistrum pervetustis Missatious Franc in Codice Membranaceo sacramentarii Greia iniri &Gothorum, Thomasio vulgatis, nul- goriani, qui reperiebatur in Bibliotheca tum in antiqua Liturgia Gallicana ex MS, B gin. ae Sueciae, supra octiuentos annos exara- . bietis a Mabillonio enata, dc edita ν-. 1. -- ro, litae leguntur a doctissimo nostro Thoma-ι IMIEi, nullum in Ordine Gelasiam, nul- so obsuxata - Die Dominico in Palmis ad s. lam in s. Gregorii Sacramentorum libro Me- Ioannem in Lateranis Benedictio in Palmi, i haedi notis illustrato, aliisque nonnullis ante Deus, cujus Filius, ctc. -- Observavit haee annos nongentos exaratis, dcc. Haec Mar' Thomasius in Notis Mss. ad Sacramentarium iEue iii Dc.-ὶbdit, se nullum Amalario Pame ii, quas penes me habeo; ex quo mani- .ntinuiorem , qui 'dictae Benedictionis festum est, in antiquissimo omnium Codidementionem fecerit, Auctorem vidi isse. V Gregoriano Benedictionem Palmarum exis-Him fallitur sapientissim Vir, etenim in sa- re,' ac proinde jam Gregorii aevo hujusmodi .mentario S. Gregorii Magni, a clarissimo 2eremoniam in Ecclesiae Romanae diseiplinis. Mehesdo edito, hujus Benini stionis menti Um transiille. Et sene uno tantlim post Gregoridi fieri apertissimh liquet in Oratione, quae rium seculo hic Ritus in Anglia vigebat testa communionem praecedit, in qu Deo dici- Aldheli Orientalium Saxonum Episeopolib. Quemadmodum Fideles se illi Oiserebant de Dudibus Virginis cap. is. En Alsietat, die elim frondibus Palmarum, & Ramο- testimonium - Aut stastra vocabuli pri,ilegi
'um .ellet eos post mortem recipere Pal- um participavit cum Advocato, de Redem i, labriae praecinctos, &benorun ope- ptore nostro, de quo lactentes Evangelici fructibus exornatos, dici quapropt*m, conlisua vocis harmonia psallentes concordia
108쪽
ter recinerunt: Braevias, qui ureis in sev jus Cereminitae mentio apud Isidorum, nutum Dammi , cujus rei regulam nostra quoque la in Gallicana Liturgia 1 Mabillonio edita , mediocritas fauthentica Veterum aueraritate ea Codice Bobiensi, nulla in Missali Franc subnixi in sacrosian Palmarum Sollemni- rum, atque Gothorum a Thomasio vulgato, late, binis classibus emora voce concrepans, nilla in Pontificali Egberti Ebrincensis Epi-k geminis concentibus Hosinna postulans, scopi Nimirum, quia non omnes Ritus, eam juculidae jubilationis melodia concele- quos suscipiebat Ecclesia mana, non omnes, brat In quo testimonio illud sedulti anim- inquam, in Gallia, & Hispania visebant, advertendum, Seriptorem hune astirmare, quod Viri illi peritissimi pissem non igno-
quod hujusmodi ceremonia erat authentica rant 3 quamvis ergo haec Ceremonia apud veterum auctoritate submxa; ει revera Gram Gallos ante Carolum Magnum in usu non colas Comment. Hist. In Breviarium Romoum suisset, ex hoc tamen non licet inferre, in
cap. 1 3. ubi agit de hac ceremonia, censet Ecclesia Romana, de in aliis Oeeidentis Eo eam Roma fuiste in Angliam invectam; ita- clesiis non fuisse receptam; pollet id meimque necellario satendum est, Anglos hanc piis quamplurimis demonstrari, nisi res Lip- disciplinam ex Augustino ipsorum Apostolo, pis & Tonseribus nota esset. Praeterire d , illuc a Gregorio Pontifice millis, accepille nique non debeo, quod in Codice Ratolvi nisi Aldhelmo mendacii notam velimus inur extat Benedictio Palmarum.
re, qui recentem Ritum nobis tanquam veteram venditaret. Quod si rem altius repetere Antiquum quoque suisse An Oriente Pal- Placet, eundem Ritum, etiam Gregorio anti- marum seu Ramorum Festum, quinimo a
quiorem in Ecclesia Occidentali fortalle inve- tiquius quam ui Occidente, deducitur ex V niemus. Nam in Sacramentario Gelasii 'ubl- ta S. Gui1mii a Cyrillo Scythopolitano is . quid Martene dixerit nullam in eo reperiri ta, in qua legitur, quod Solitarii, qui in mentionem, nullumque vestigium praefatae desertum secedebant post Epiphaniam, ut ad Benedictionis) Dominica 6. Quadragesimae Festum Paschatis se pararem, ad Monasteria
habet hunc titulum Donrin. in Palmis de um situm revertebantur ad Festum Palma' Passione Domini - Quo titillo sane docemur, rum celebrandum, quod erat in capite he-jana tunc in Romanam Ecclesiam Palmarum bdomadae, qua Dominicae Passionis Mysteriamtum invectum fuiste; Adrianus Baillet tom celebrantur ι & a Claro procul dubio, ut b in historiam hujus diei, pinat, id etiam Ῥnderat Grancolas lupra lat. cit. Mone- Gelasiano Codiei fuiste adjectum; sed ab ea chi isti didicerant hoc Festum celebrare qui
opi orie, sicat etiam a sua Grancolas, & to seculo in Oriente. Meminit pariter LMartene. profecto recessit lent , si, ante- lemnitatis Palmarum idem S. Cyrillus Hie- quam eam amplecterentur, prae oculis ha- roselymitanas in citech si ro. ut refert M buillent vetustillimitin Kalendarium Ecclesiae' nardus, in Notii ct Observ. in Eseum Sacr Romanae, quod ipset iret Martene postea memarum S. Gregorii Papa 'et s6. dein pag. evulgavit rim. .ra ouri A cIV. quodque sq. alia congerit pertinentia ad antiquitatem ipse eruditissimus Vir labente quarto , vel hujus sollemnitatis. Veriim ex ultima au- ineunte secuto v. scriptum existinaavit, in choritate S. Cyrilli Baillet tom. svracit. quo quidem Kalendario haec leguntur - Do- agens de historia Festi Ramorum pag. Is .minica in Palmis ad 9. Ioann. in Lateranis s. a minin Emit inferri Solleremitamia, de Nulli itaque dubium ei te debet, qriin hic qua loquimur; sicut et vim ex symonibus, qui
109쪽
in Cyprum 8e syriam transiisse dicitur, nihil adjudicandos esse opinatur, oui sententis
eerti deduci posse adstruit . quia sermones cedit etiam Grancolas Ies. cit. praedictos Auctoribus multo recentioribus
Praxis Ritus sollemnis Benedictionis Palmarum. Te his, quae praeparanda sunt pro tali Ritu.
VIII. Rubr. num. T. pag. 38s. Completa Paretur etiam in aliquo loco remoto VasIntia, Θαὶ Altare hac die parce paretur, cum carbonibus ardentibus, & forcipe ad non cum Floribus, vel Imaginibus ibi lemni- eos ponendos iu Thuribulo. Parentur quo- ratem indicantibus, sed intra Candelabra in- que Missalia , tam pro Celebrante, quam terponi poterivat Rami Palmarum, sive Oli- pro Ministris Merit, & Ritualia pro proces-varum, auro, vel argonis decenter ornati. tione; item ponatur seper Credentiam ordia Pallium Altaris debet este coloris violacet. In nariam Stola latior coloris violacei pro Di loco apto ad cornu Epistolae prope Credenti- cono, si Ministri Sacri utantur Planetis pluam eollocetur Crux processionalis Velo vio- catis; nam si iis non utantΗr, sed ministrent Iaceo tecta, di vitta viola a pro liganda Pal- in albis, neque Diaconus utitur Stala latior ma in summitate Crucis. Si ad Altare sit eum hae adhibeatur loco Planetae plicatae. sacramentum in Tabernaculo, non debet Paremur etiam tria legitia, super quae PaDpm facienda hM functione amoveri. Baul- sio cantetur . sicut & tria Mili alia, aut tres dry pari. art. l. m. s. Billisssit. R. n. aas. Codices, in quibus Passio dilisenter notata . . sit. Praetera in Sacristia, M. alio loco ab super eredentiam ponatur Thuribulum Altari remoto, praeparari debent pro Cant eum Navicula, & praeter alia requisita pro ribus Passionis tres Amictus, tria Cingula. Misia Sollemni, Vas aquae benedictae elim tres Stolae, & totidem , anipuli, quibus in- Asperserio, & Bacile cum Manutergio, nee- dui debent tres Ministri, qui Passionem d non Vas aliud, seu Urceus aquae pro lotione, bent cantare. Billiis supra 7. & Bauld se extersione manuum Celebrantis, faciendis pra. Ad Manipulos vero quod attinet pro post Palmarum distributionem. Item pare- Cantoribus Passionis, usius iitrum non printur alia Credentia in cornu Epistolae prope scribitura nostro Castaldo in Praxi Cmin. liλΛltare, versis cornu posterius, linteo pul- 3. edt. q. cap. s. ubi nullam facit mentionem chro undequaque contecta, saper quam po- de praedictis Manipulis. verum, cum in C nantur Palmae, & Rami Olivarum, seu illis remoniali Episc. Ii,. t. c. 2 r. n. 4. expressa fiat deficientibus aliarum arborum, in quibus de eisdem mentio pro illis, qui Passionem sunt Ramis inseramus, si fieri potest, Cruces ex cantaturi ; hinc de illorum iise non videtur Palma. Palmae, sive Olivarum' Rami pro . dubitandum. Celebrante, Canonicis, & Ministris Saeris, Deputentur praeterea per Ceremoniarium sint aliis pulchriores 3 item pro Magistratu, duo, aut quatuor Cantores, qui in reversione sive Nobilioribus convenit Ramos praedictos processiona decantent in in Ecclesiast. Gla i decenter ornari pro consuetudine loci, & Laus, Item per eundem Ceremoniarium
personarum qualitate , di omnes sepradicti deputentur . & in tabella describantur ii Rami tegantur supcr Credentiam Mappa omnea, qui hac die ministrare debent, qui munda, vel alio Velo decenti, usque diim siam Diaconi, Camores Passionis. M alii in- fiat eorum Banediem. Bauldo Ap. a. Σ. nistri,&quid illis agendum sit, praescrib Bities ii p. s. s. tur. Bauld. sv. u. ε. Pis
110쪽
i pro inhio ritus Benedictionis Palmarum.
: IX. Rubrie. eodem n. 7. pag. I 8 s. δε- univetali, qiue habetur in Rubriea genecta is omne solus, ctc. Sed sine rati pare. I. rit. I s. num. 4. nimirum : UMGum PMri. Acolythus ponit vas eja dem . Humis balari non potest in R edictioribis, aquae eum Aspersorio iuper Credemiam pro- qua sunt in uim , Ceobrara flat PM: pe Ramos, re dicti a Celebrante solita in mta. cim Ma, ct Stoia: nequaquam M l . tione Exausi. statim ponatur Missile sup r nipulus adhibendus est; testante etiam Gai Altare in cornu Epistolae a Ceremoniario, vanio ibitim , quod nηllus est ex Missam . vel ab alio, nisi antea potitum Derit; item- usus Manipuli sacerdotalis ; in hujusmodique diseooperiantur Palmae, sive Rami. autem Palmarum genialetione Sacerdos est X. Rubrie. eodem n. T. pag. I gr. Sace extra Mi Cm , iuxtτ eundem Gavantum Lia indatus Plati si viaticis, Ocd Dum praer rit. 7. num. 8. Praeterea si saeerdos in hu- ' 'dicta peraauntur a Cetemoniario, vel ab iusiriodi Benedi mone Pluviali utereturiesio, Celebrans indutus Pluviali violaeeo. Proeul dubio deberet desieiente Diamno astendit ad Alcare. me lius inter sacros M, tantare ipse Evangeliam supradictum. 3enistros Planeti,.plicatis indutos, hinc inde per consequens sine Manipulo, qui, ex Ru. Pluviale elevantes, de cum ad suppedaneum brica generalisvracit. Se Gavanto pervenerit, Altare in medio o cuutur, dein cum pluviali stare non potest; ergo naede de ipsi Ministri caetera praestviit, emat quando sola stola praescribitur in desectu diximus in Feria 4. Cinerum. , Pluvialis, Manipulus assumi debet oli XI. Rubrie. eodem n. 7. Pig I8s. Vit Evangelium canendum.
Ilae Ccula, oec. Ex defectu Pluviat s Hir. quando Celebrans peragit hane functio ni Nil G Vant ρον i8s eoi a. lit. b. indutus Scola tantam violacea super Albam, set D in c. n. Epistoia. oc. Po . iam sne Casula, de sine Manipulo, etiam quan- linx ' osculatus fuerit Aliare in medio, do . defieiente Di eono. ipse deberet ean- dit ad cornu Epistolae . ubi stans medita rate Evangelium Be ledictionis '..imarum , illi r Ministros Sacros ita tamen , ut prae . ut d et Bisi is sit. C. 'num. aao. Quamvis dicti Sarri Ministri .di uiantis, et disterii .b vero nonnulli opinati fuerint, qiodet am A ri) legit, non se lignans, Antiphonam Minipulum indae. e debeat , ob Evangelium, HU His David, ut iii Missili , quiri quod ideficiente Diacono ipsemet ole- inxerim Canines inchouat. & chorus pro ' bran tantare d beret in Be edictione Pal. sequi ur. Bissus sit. R. strum. 87. F. q. Baul,.
Pro Ritu Sollemni Benedictionis palmarum.
XIII. Ra r. n. 8. pag 38s. Deiηδε μ' tes de Benedictione Cinerum , quia sumu,' ιord. sani in tornu fyi ia cte. 3 Cant-ta extra Missam , cantat Dominus νιristum . . a Choro praedicta Antiphona , Celebrans o c. ac orationam in Tono Feriali. Mul' stans adhue in cornu Epistolae inter Mini- dry supra mini. 4. i . pros Saetos, hon conversus ad pomum, XIV. Ru . n. s. pag. r8s. Pastia M. sed versus Altare manibus j mctis. etiam 43 ῶμμην, ct . . Dum Cesiurans Gotat in. ωιmus, dc ad orationes, ut diximus Hem tionem, Subdiazonus vadit ad Crede elim