장음표시 사용
111쪽
ubi derosita Planeta plicita , si ea utatur. sumit at abus manibui Missale . & comutatus 1 Cermoniario . vel ab alio, ficta de
more debita levetentia Attali , 3e Choro,aecedit prout de more allocum solitum pro cantanda Epistola , ibique in Tono eonsumto Epistolae cantat lectionem is lustro Exodi, i it in Millati, quam interim Celebrans L
git submilla voee . si velis , .ssistente sibi
Diacono, sit in Missa Soremni ad Introitum. qiii in fine Iectionis respon&t: Deo gratias. subdiamnus autem, cantata Epistolo, sexilectione , aeeedit eum socio I sii 4stris suis ad medium Altaris, ubi genuflectit eum eo in infimo gradu. unico genu , & mox surgens pergit in cornu Epistolae ad celebrantem , ubi super altiorem gradum de more sitito
genuflectens, manum Celebrantis osculatur, α reddito Missali elauso Cereaeoniatio, &factis iterum debiti, revex nuis M. .ri, &Choro , ad Credemiam accedit, ubi P tam plicatam resumit, si ea utitur. Dei de redit ad Celebrantem, ib que eidem aIsistit, non tamen desert Mill .le Ceubrat tiad eornu Evangelii , quit Celebrans legit illud in eoinu Epistolae nraemissis Graduali,
a uia cον meum, ct tuba Domine Hηedicere, ibidem , & i.on in medio Altaris , prosinde inclinatus de more versus ouccm Liberum Pinet, est Cele ranti re. citare tam Epistolim , quam ea, quae se- P utitur, ustu e ad Evans liam inclasve.
vantus in Cereiura rati sua Couruatianis Cur.
XV. Rubri n. lo pag. 4 8s . Interim, dum
inlatur Aesp. Oc. Vel quando opus est, Diaconus, deposita prilis Planeta plicata si . sta utatur & sumpta Sisi latiori loeo Pl
- netae, vel deficiente hac latiori Stola , con. voluti eadem Planeta super humerum sinistrum ad modum Siche i defert de more lubru ri Evangevorum , sive Mitiale, ante pectus supe: mediu ii Altatis; interini Thuri-strarius tempestivE Meetit ad cornu Epist
lae , eum Thuribulo, & Navi eis, ibique
Celebrans, Diacono ministrante, ac stante dexteris ejus , ponit TVis in Thuribulo de more cum Benedictione, sit ad Evang lium , quo facto Diaco us , genuflexus in medio Altaris super suppedaneum, ut mos est. & inclinatus versus pr dictum Altare, manibus junctis dic t : Munda in meum,cte. Deinde stante semper Celebrante a m nu Epistolae, omnia peraguntur a Diacono, Thuriserario , N aliis, siletit in Muti SobLmni, dum cantatur Evangeliam, quotet minato , & incensato Celebrante , Diae nus iterum Planetam plieatam resumit, si ea utatur, alioquin stat in albis , cum Stoti, & Manipula, deinde ad Altare accedit, ut infra. Billus supra g. 6. Bau dry svr.
num. 6. Vinitor pa t. s. lit. s. num Io.
Si autem Celebrans perageret hanc Benedictionem fine Ministris bacris, ipscintistans in eurou Ep stolae, post lect ui ab alia quo Clerico lectionem, de post cantatum in Cho o Graduale, seu Responsertum; adhibito incenso, ipsemet, inquam , Sace. dos canta e debet Evangelium Mnedictionis ineornu Elistolae, juxta Decretum S. R. C. editum die a 3. Aprilis i 697. & datum in nostro Indice sub num. Fia. Idque antea
etiam docuerant Billus sit. R. -m. Lo. Bauldi 1 pari. q. cap. 6. art. . num. 2.XV l. Rubri n. II. pag. I 86: PUDacbenedicuntur Rami, ct c. His omnibus peractis. Celebrans σanibus irinctis benedicit praedictos Ramos; stans in cornu Epistolae, alia quantiatum ad Ramos conversiis c Miniatis
saetis hine inde stantibus junctis manibus
dicit Dominusvebisium in Tono seriali, dei de orationem : Auge fidem , em. praemisso Oremus , qua finita, piosequitur Celebrana Praefationem , Mili Missali, manibus tameti
iunctis . assistentii us hine inde Misi is haeris, dissipra, qui in fine se iminaret.& eum Celebrante ditant Sanctus, ct c. quod etiam eantatur a Choro in Tono feriali Bead Bin istas, pia init, erecti de more sesgnari
112쪽
tor supra n in. Ia. Cum Celebrans Ramos
dextera benedicit signo crucis ad illam notam Q. sinistra super Alt. re posita, Diaco nus elevat fimbriam situ Pluvisis , interim, qui sunt in Choro. stant vere is Altare detecto culte , de inclinant se cum nouaen profertur. Baal dry Iura , Vinitor Apr. num. i . Billiu μνα ,- T. XVII Rubr. n. 43. pag 186. cetimnsmnis iniensium, is c. Expletis orationibus, Sacerdos impolito cum Benedictione, letout
de more, Incensio in Thuribulum , ter aspergit Ramos aqua bene lictaeo modo, quo de imbit Gavantus his, dieens interim submissa vocet, is perges me, orc. Be postea ter adolet ineenso nihil dieens. Ministrandum est autem in hac Benedictione non s lii n Asperarium Sacerdotia Diacono . sed etiam Thuribulum, eum solitis osculis, aere verentiis. Postremo dicitur Oratior Dras, qui Assium, M. de se completa erit Benedictio Ramorum.
XVIII. Rubri n. I Φ. pag. 18 c. Completa Remediatiane Palmarum, oe.) Celebrans a c.
cedit ad medium Aliaris, ibique stat in me-idio Diaconi a sinistris, qui ei Palinas, seu R. ohos distribuendos porrigere debet, ac
Subdiaeoni a dexteris, nudo eapite. Billius svr. f. to. le Vinitor Iupra num I p. Thuriferarias vero dei ositis Thuritatio, & N vicula, aut Sacrista stans ad laciis Epistolae . offert Diacono prati as Palmas sn oleu'is, de hie porrigit Celebranti eum Oseu'o tan
ibid. Gl. I. lit. g Dignisν ex Cura , ctc. Interim Ceremoniarius , vel alius vadit ad Choratri , ubi eum debitis inclinationibus invitat Sacer litem digniorem ex Clero, qui ipse Ceremolitario eo mite eum sito habituehorali, sed line Stola, ut diximus sui ra in
Per. q. Cinerum , vadit ad Altare, quo pergentus fucit cum Cerea'otuario ante i fiamin gradum Altaris genuflexionem unico genu si tamen si Ecclesiae CathedralisCanonicus proseindam tantum reverentiam si eit semper vero genii flectunt omnes etiam
Cano iici, ut saepius diximus , si in Tabernaculo asservavr SS. Saeramentum deinde .cta prolanda reverentia etiam Celebran. ti, praefatus dignior de Ciero ascendit u que ad grasum Altaris proximiorem sup- pedaneo , & ibi accepta de manu Diaconi stantis sinistris Celebrantis Palma pulchri 'It, eam oscularer, non vera manum Celmbrantis, eamque porrigit eidem Celebranti, quam ipse quoque esculatur, de postea ali- eui Ministro custodiendam tradit , ut libe. re a ias alius distribuere possit. Tum Diaconus aecii it aliam Palmam a Thurii ferratio.
seu ab ado Acolytim qui neque Palmam,
neque Diaconi manum osculaturo quam porrigit eum ost illo Palinae tantum Celebi anti,
qui eam dat eidem diu niori de Ciero, a quo ipse suam accepit , genuflexo super Altaris suppedaneum sit etiam omnes alii sacere idebent in alcipienda Palma a Celebrame
qui digit ut Palmam osculatur , non manum celebrantis , tum surgit , defeeindit in planum s advertens , ne directe terga vertat Celebianti ut i iterum ad Altare cociis vertitur ,& eidem, ac Celebrat ii, & dei de Choro, simul cum Celemoniaria .lebit. m sicit rev rei:tiam, ut supra, postea eo dem Cere moniario minite, pergit ad suum
stallum. Bissu ap. 3. I. A lvertendum tamen est , quὁd si supra.
iactas discior de ciero sit Superior Ecclesiae. X xx a qui
113쪽
qui ob rationabilem aliquam tausam. non benedicat Palmas , quando a Celebrante Palmam aeci, it , neque genuflectit , neque Celebranus manum osculatur , siesit etiam faeiunt Canonici Cathedralis Eecletiae. Bauldry ηum. 13. Bissias I II. - Praeterea advertere etiam est, quod incipiente Ramorum distributione , statim, &non pritis , Cantores in Choro intonant Amtiphonas: Pani Nebraarum, Oc. quas repetunt , quousque sit finita tuta Ramorum di tributio, & nunquam cessare debent, &ut semper sint in Choro aliqui , qui eanteat, serventur ea , quae diximus in Benedictione
Post digritorem de Ciero, Ministri saeti
parati geouffectiant siper suppedane im, id- est Diaconus a dexteris, ex subdiacotius a sinistris, oc ita Pa'mis accipiunt a tale. hi a te , eidam a Ceremoniario , vel alio porte ras. Miuistri vero praedicti eam aecipi ndo o calentur, & deinde Caleb: antis manum si tamen sunt eiusdem ordinis eum Celebrante, manum praedictam non osculantur , neque genuflectunt) postea sint. gunt, & Altari, ae Celebriaci sich. debitare.erentia, ad locum suum redeunt, nempe Diaeonus a sinistris, de Subdiaeonus a dexteris Celebrantis se recipit; praedictus. que Diaconus interim ministrat Celebranii Ramos, aliis distri' uendos, eos ta hi timosculanio, deposto prius suo Raaio super Λ'tire. Alier Aeoli thiis min strabit Rarvos praedictos Diacono sine osculis, ut notat hoe loco Gavantus , di praedicti l aeri M.nistri suas Palmas tradere etiam Possu. t Aeolythis, qui eas teneant in manu , vel super Credentiam deponant. Bissus fora, i 3. Post sacros Ministros Meedunt alii de taἀro, primo digniores, deinde alii,
omnes tamen cum debitis reverentiis, antea, & post, tu supra dictum est. .i qui tamen Praelati extranei adsint dustributioni Palmarum, quando celebram
accepetit Palmam a digniore Chori, ut si pri , ipsi Praeliti ante eundem Chori diis
gniorem recipient in Altari Palmas , tantummodo inclinati, non genuflexi, nee m num Celebrantis, sed Palmas tantiun -- Iabuntur , quas etiam Celebrantem po.rbge.ido ostulari praestat ; quod si ad Aliare non alcenda it, aliquis Sacei dos designatus illis 4 ser at cum debilis reverentiis. Ex C rem. Moiiast. lib. 4. cap. 4. Io.
Tum Celabrans adhqe stans in medio Altaris , ut supra, prosequitur distributionem Palmarum seu Ramorum M gistratui , re Nobilioribus. qui omnes venientes ad M-tare , facta prilis eidem A tari genuflexione unim genu, silutato hine inde Choro sas surgentibus tune omnibus de Ciero , etiam . Canon eis, quia non sunt palati ) εe facta debita reverentia celebranti, genufluctantsupet sippedaneum elusiem Αliaris, ibique senuflexi recipiant Palmas, quas prias oscuuntur , deinde manum Celebrantis quod etiam s rvare a bent caeteri de Populo , qui ad eaneellos accipiunt Ramos , seu Palmas.
Mulieres tamen tantummo b osculantur Pa mas, non vero manum Celebrantis. Bigiis sit. B. ηuos. 87. I quibus deinde acceptis descindunt a Choro , factis prilis, dilupra, debitis rcverentiis. XX. Rubrie. n. I . pag. 8s.& Gavant.
pag. I 87. eol. a. liti ii Exceptis Pralarii m.)Piaelati , si qui sunt, qui accip ant Palmam a Celebrante i ut mox diximus , non fenuflectunt, neque illius m .num o sic
antur , sicut etiam Can tia Palmam tantum , & non manum osculantur , neque
genuflectunt, sed tantam sunt inelinati. Notandum tamen est, quod si in Ecelesiis Cathedralibus Diaeonus , & subsiae us. qui ministrant in Missa, quae celebratur ab aliqua Dignitate, et a Canonico ali ruo, non sint talionici, sed Benefici ui, aut Mansonarii, tune praedicti Saeti Ministri recipiunt
Palmas, ina Fost digniorem de Cleto, sea post Diqilirco by Corale
114쪽
post omnes Canonicos Cathedralis, etiamsi ii non niit parati, & genuflectunt, & ose lantur Pilmam , M manum Celabrantia, ut supra. sua vero praedicti Sieri Ministri su rint Canonici , tune post supradictum dirugniorem de Ciero, stantes , capite tamen inclinato, Palain recipiunt quod idem dicendum est de Candelis ι qiramvis semper, quam i fieri potest . Ministri Meri , d, bent esse eju dem ordinis , & non inferi
xis eum Celebrante , non obstinae quacumque eontraria consuetudine.
Quod si Epicopus su 'ponimus, quod
ipse non faciat hanc Benedictio :em non accediri ad Alt, re pro accipienda Palma, tunc per aliquem sacerdotem , Cotta tantiun indutum , et palma defertur , & ipse Sace dosostulatur Palmam . simul de manum Episcopi ; qui Epiti us osculatur talitam Pa mam , non veris manuat offerentis; di idem
gistrues ad Altare, Celebrans medius inter Meros Misistros descendit ad eaneellos cs ctis pestis debitis revercntii, Choro ubi ea dem palmas allatas a Ministris Populo utriusque sexus distribuit, & si Populus sit multus , powrit, ut notat Gavantus, alius S cerdos mitti, Cotta, & stola tantum coloris violaeei indutus , qui distribuat Lateis praedictoε Ramos , eum osculis, ut serra. Recolantur De. reta S. R. Q quae attulimus supra agentes de Bene lictione On rum , quia in his multa traduntur , quae spectant pariter ad hane soIlemnitatem B nedictionis, de distributionis Palmarum. RGetimus tamen illud , in quo declaratum fuit, quod Benedictiones, de distribitiones Candelarum, Cinetum, & Palm rum , non sunt de juribus mera Paroelii a Iibus , M hoe Decretum datur in nostro I
dice siti num. scr. Quarὶ hujusino dilanctiones licite in Melesiis Regularibus sunt, sicut etiam in filiis Eeelesiis , de a diminis nullatenus impediri possunt.
Pro Ritu Processionis hujus diei.
Palmarum . curet Magister Ceremoniarum,
ut omnia pro proce sitone benὲ disponantur; Τh iriserarius Thuribulum evin prunis a censis praeparat dc Celebrans verb , completa distributione Palmarum, seu Olivarum, si eas distribu rit ad eaneellos, antequam a cindat a Ait re , debet pergere ad tornu Epistolae per planum , ut ibi lavet manus eum medulla panis, aeterga . Tum ascendet ad librum per gradus Epistolae . 'Mn tamen genufl ctet. sed tantum mediocr ter inclinabit. Si tamen non ad eancellos Palmas seu Olivas
distribuerit, idem celebrans , stans ia eo nu Epistolae, ibi manus lavabit, quibus lotis,
ante librum. ii uictis manibus Meet Dominus wbiscum, de oratiionem ; deinde Oratione iantia r dibit idem ad medium Altaris, ubi statis more solito, imponet, ac benedieet imeensum , m ni strante Navieulam Diacono, de Thuriseratio Thuribulum; interim aliquis Acolythus infigri, seu vitta violaeea ligabit in summitate Crucis processionalis, velo vi Iaceo tecta, ramustulium ex Palmis, seu Di vis bened ctis. Polacens in Apharismis '. da
Mo s. 8. ρερ. mihi i. Qiis facto. Diaconus, suo Manipulo deposto , aecipiet ab aliquo Λeolytho Palmam Celebrantis, quam eidems rabebit cum ostulis ipsius Palmae, & manus illius. Gm seam aeeipiet ab eodem Aeolytho porrigente, quam tenebit ipse Diaeonus si-Xxx 3 nistra;
115쪽
nistra ; Celebransverb suam flextera. Mox ni milus, faeta genuflexione Altari, converiat i se ad Populum i er litos situm dexterum, stansque in ido gradu post Celebrantem, dicet : Procedamus in fla , cui respondebit rus : In Νι-- Christ, Am1n . de coniiii Diaconus eonvertit se ad Altare , nulla facta genuflexione. Interim subdiaconus Benedietionis de Missis descendit, &genuflediit s per infimum gradum Altaris, di statim aeci-it Crurem processionalem. accipientibus
militer sua candelabra Ceroserariis, ac meis dius inter eos, ut moris est , accedit ad me.
dium plani Presbyterii, vel ad cancellos, seu a4 aditum chori, praeeunte Thurintario eum Navicula & Thuribulo rum gante, qui pon illos expectat ibidem, donee procedendum stiorem. Monast. sup. 3. 4. de Nieolaus de Brasion para. 3 ε p. XXlII. Rubr. n. et s. mg. I 87. Prue damus in pace, sec. in Dicto a Diamno Prac dan1M in pace, cte. 6c tesponso a Choro: IaΔο- ηε Gristi, M. Celebrans tune, M non prii , facta debit, referentia Α'tari, descendit in planum, ubi a Diacono acclidi Birr tum . sielit etiam ipse Diacoi us accipit suum a Ce em miario, vel alio Ministro, be statim ordinatur Processio, hoe modia: Praecedit t mnium primus, iit mox in uuimiis , Thuriferarius, sequitur pol ea Νisbdiaconus medius huet dui s Cei oferarios cum Crure ha. bente icifixi effigiein, quae Thuriseretium praeeedentem respieiet: postet sequimturci Titi , primo juitiores, deinde alii ordinatim ἔ procedum autem bini simul, & si numerus sit im: at, senior , vel superior pre elat medius inter duos ἔ Palaias vero sie deserunt, ut qui est a dexteris, Omdeserat dextera, de ille qui est sinistris. PQmam deserat stastra manu. XXIV. Rubric. n. r s. pag III. & Ga-va it. ibid. ea a. lit. o chim. Cetioraxa, Ultimus omnium erit Celebratis,
eapite tecto, habens D eonum a sinistris ,
qui tameu non elevat fimbriam Pluvialis Celebrantis. & procedit capite tecto, ha bentes ambo situm Raruum. sisIbs t-. E.
Et si adsint Plaetiti, imirediate post Celebrantem procedunt, deinde Nobiles, α reliqui de Populo , & ubi est conuuetudo, .ut states Cooglegationis ad processionem acredantiante Geticos , & bini pariter, ae Palmas in manibus gestantes, ibo ordine procedere debent. Castaldus o r.
& aliae in Missali descriptae , quas prosequi
tur Chorus . quae quidem dicuntur durante tota praeessione, M si processio si brevit. aliquae omittuntur ἰ si vero si longior, Δ- quae repetuntur; ita ut cantus illarum ditiaret quamdiu processo durat. Bauldry pari.
. cap. 6. 3. nsem a. & disius sena j. 3. Iuxta Ceremonise Episc. lib. 2. cap. 16. LI s. deberent Cantoris i rocedere ante Thuri in
seiarium ; sed hoe intelligendum videtur, si sint aliqui Cantores Miis et , de Laici;
Notandum est, quδd processio regulariter ii ii ien 'a est i latere Evangelii, nisi .liud suadeat lcei stus . vel consuetudo legitimὶ introductit. Ita Pissus M. P. num.
sonem inchamdam esse a latete Epistolae. ει terminandam ad latus Evangelii. Aflet nere etiam debemus in hae , de
aliis hujuravidi proressionibus , quae sine
116쪽
saeramento fiunta, quod dum inceditur per Metellam , si sorte aecidat, ut in aliquo Altari fiat elevatio Saeratissimae Hostiar, aut Calicis, non est pulsanda campanula: si is
naen pulsetur, & advertatur elevatio, tunca transeuntibus ante illud Altare omnino genuflectendum erit utroque genu. usque aiudepositionem Sacramcnti ; ita s. R. C. t. Martii Issi. & dato in nostra Indiee sub Haec processio Palmarum exire debet extra Ecelesiam , ut Potare cantari 9'. sit infra. XXVI. Rubr. n. 36. pag. I T. In ora Procopoti, Δο eri quatuor, - Dum fit proeessio extra Ecclesiam, duo aut quatuor Risi es depmati . tempestive intrant in Meseliana, cuius fores claud titur, ibi. que expectant processionem & chm advenerit ad praedictis lares Subdiacanus dese. rens Crucem . versus at eas, mediiis inter Ceroserarios, assistente Ceremoniatio, sistit se; Chorus ver. stit in duas partes divisus , vel per syrum circumstat aut commodi
ri modo, quo fieri potest ὶ medium habens Celebrantem stante Diacono a sinistri, ius
directe respicientem Crucem, habentem Imaginem Crucifixi , tune ad ipsum et
brantem eoaversam , ut notat Gavamu Ire.
q. & Fauldry pupra uum. 3. neciasn misistit. P. num. δῖς. F. s. quamvis non desimi, qui volunt. Subdiaconum debere tenere Crucem eodem modo, quo pro. editur hi processione, praesertim cum sit pereui sumis partim Eccleuae hastae ejusdem Crucis, in quo astu eodem modo procul dubio illam tonere debet. Nicolaus de drations pracap. .
XXVII. Rubr. num. c. pag. I 87. Erduonisu duas primos st. m. Tuci, illi duo, vel quatuor, qui sunt in E Iesia, ineipiant
RGlaria, Mus , m. quem integre IT 'se-Quuntur eunt alio seq. Celebrans verti im rim tecto capite , di alii, qui existunt extra
Eccisam, nudo quidem eapite videtur
men , quod ibi stare postati omnes, dema solus E elebrans eooperto capite haruenim se quae ibi fiunt, pertinent ad proces sionem , in qua tora extra Ecclesiam coope in capite omnes procedere polliunt. Nicolaus de Bralion supra nam. - repetunt eosdemo. etiam integrE , ut in Missali x deinde
Cantores, qui sunt intra Ecclesiam, cantant alios duos versim. Catus in Ecc is, M.quitas terminatis, iterum, qui sunt extra E clesiam repetunt Gisia, Laus , Ox ita suceessive, ut in Missali. seu Rituali.
Hos versus debere omnes omnino cantari,
tenet Bau'cts fvianum. s. Nait, se id eolli gere ex Mis Gi reeognito, exstamen in Miseiali recogi. ito lego, quod ii versus cantentur omnes, veI partim, prodi videbitur cinis-lige anteriores quod idem habetur in Rueuali Romis XXVIII. Rube. n. Is pag. IS & Ga ibo col.a. lit. r Percviri 'tam, Oc. Cantatis praedictis versibus sive illorum parte, M dia .nus ima parte hastilis Crucis, non tamen amota Cruce ab hastili, peremit semel tantum, ita ut fragor auditi possit ab his, qui sunt mir, , imam putem portae Eeci hae, quae statim ab iis, qui sunt intra, aperitur, ae processio ordine sapia tradito in greditur Melasiam, moxdicti Cantores ine piunt Resp. Atractim Domina, M. ex Ritua
Ii Pauli V. N Cholus stud prosequitur; in
cujus fine non dicitur Glaria Patνι, θι. iit ha
' XX ix Gavant. pag. III. col. 2 sit. rnin ad Astare deponit Crinem , oe. 9 Clim augem procellis ad Al ate pervenerit, Su diaconus Crucem in loco congruo deponi vprope Credeatiam, quae statim ab aliquo Aci tytho ii; Licri iam desertur. Ceroserarii v ro depor ui 1 na can 'elabra stipa eandem Credentiam Baular. IV . a. c. Biis I p. 9. 1. Celebrans vero medius inter Diamnum αS. b liacernim, aece it amem fiman gradiis
117쪽
Q β: Diaeotius , eam Ceremoniario, vel alicui Sieri Ministri suos Manipulos opimit. Tvi. Aeolycho trad cndo & ncta cibita reveren- Celebrans , cum praeiacis Miuistris, aceetia Altati , & Choro. ret abi L se ad cornu dit iterum ad medium Altatis , ante infi- Epistolae , ubi deposito Pluviali, capit Ma- mum ipsiux gra4um. Ceremotaale Epita nipulum .& Planetam violaceam , sicut etiam Porum libr. a. cap. I p. 3 6.
Pro Ritu Missae Sollemnis hujus diei.
' XXX. Rubri n. x s. pag. Is . Delari ceti πιιιν Missa, cte.) Missia Sollemnis quam tum fieri potest vel Privata, secui dimeri Tentiam , celebratur ab eodem , qui Raaicis Lenedixit. iit aliis diximus de Feri. 4. C, nerum , vel ab alio, si aliter fieri non posset, servati iis, quae diximus in supradictari ia, de in Missis sollemnibus tempore
Clim Subdiaconus in Epistola pronunci bit it a verba r ut iis nomi u Iehu omne gen sectatur, m. omnes genuflectere debeat usque ad terram, & permanebunt genuflexios lue ad verba illa , ct Infernorum ineluliavL Cerem tale Epite. lib. a. cap δέ. F. I 3. Celebrans vero genuflebiit eum Diaeono asinistris ejus sit per suppetaneum Altaris ante medium ipuus. Bauldryμρνὰ art..3. - . . Billius tit. M. m m. 2so. Vini tot hic num. a' L mita latren , nisi. Celebrans ellet in peditu ad alia dicenda , puta Gradua e , vel Ira ni . Billiis, &Bauldrysupra , quia tuticibidem eum Diacono deberet genuit chera,& non in medio. Subsiaeoi us, cantata Eplis M'a, manum Celebrantis osculatur. Librum vero Acolytho tradit, resumptaque Plane. ta plicata, celetranti una cum Diaconi as-sstit. Castildus lib. 3. t. a. s. . I v. 3
Finita Epistola, debent parari per Aeolythos tr a legitia nuda, & ea cui Maii n r cha linea. tendente ab ortu ad occasum in pi ino , ubi solet Evangelium decantari ; Ω-- per eadem legitia postea poni debet i Libri, seu Codices pro Passione decantanda, si sit consiletudo lodorum , alias debent parari. Circa initium Tractus qui semper ex imtegro eantatur tres, qui simi cantaturi Paulonem, pergant ad Sacristi im , de parant se habitu Diaconati . cilicet unu quisque induit se Amictu, Alba , Manipulo, te stola communi Diaco li , ab humero sinistro pendente, coloris violacet, de circa finem Tractus p:oc dunia Sacristia ad Presbyterium seqvcnti ordine. Ceretrionia-la Epist. m. a. cap. al. 3. I . Antecedit a i quis Ceremoniarius, & eis defitientibus, Thurifer rius sine Thi tribulo, tum ille, qui agit Evangelistam, solus; deinde sequitur , qui Turbarum persionam agit, ulti .i us qui riseri Persenam Christi,
omnemite incedi ni nudo capite, manibus
iunctis ante pectus, s Codices coni nentes
passionem positi sint super Lgilia, sin minua , deserunt ipsi unusquisque suum Mis- sale, seu Codicem Passionis , arte i ectus ambabus manibus , sequent bus tribus Cloiaeis , d versu a Clericis ossicii, indutia Silperi ellieeo , sine candelabr.s , & sine laeense , sed manibus iunctis ι Cerem niale Epist. lora 3. I s. Christianus sta. r.
cap. s. uum. 1. & Gavantus has pari. N.
I X. Rubr. s. sit. D. Cum perve riiti ad Altare, praeliti tres Di,coni geni flectunt super inhmum gradum, ita ut, qui Persei Um Christi agit. sit in medio , qui Ev.ngelistae, a dexteris.& qui Tuibarum, asinistris; at tres Certe i genuflectunt in plano eum Ceren oniario. pausantes aliquantui ni, sed nihil dicentes ;tum surgunt, non petita, nec habita Beredictione, sed facta iterum debita Aliari reverentia. de Celebranti inclinatione, accedunt ad legi-Diuit ZEo by COOsic
118쪽
legitia, & ibi sunt in rem linea , facie ver
se ad eam partem, qiue pio Aquilone figuratur, sed Eoo ordine ; qui Evange' istimuit, medi im locum tinebit; qui Christum, dexteram ; de qui Turbas, sinitiam Evangelistae occupare debet.Gav ιρ cit.TSt. 'xin eis.
. tu adnot. num. I. 6c haee pariter erat sententia Ven. Card. Thomasi, quamvis Ca-λlditis noster sura hum. q. Billiis, G.ria, em Vittitor, Chiistianus Lobner, At alii
doceant, quod qui gerit Petisnam c hristi,
medium locum tenere debeti, qui Evangeli istae, a dexteris ,& alter a sinistris; & orpG uribus , alium esse usim in Cappella Pon isteia, respondet Distus , ideo in Cappella summi Ponti ieis medium loeum teneri ab Evangelista , quia omnes tres uni tantum ututitur libro, & eum Evangelista plura. quam alii, cantet, commodius meis dium occupat loeum , de facili iis eoinna
dare potest libriim modo huic. midis ulieri latori. Se Jhaec Bissi responso minime se
fragatur suae sentetulae, nam in Sterosancta Dalillea Laeranensi, quamvis tres dicti Cantores ut mi ursinguli suo Missali. seu Codice, nihilominus qui gerit Personant Evangelistae, medium locum tenet, qui vero Personam
Christi agit, stit a dexteris ipsilis Euan elistae, de prope Alta e ; imo decipitur Bill ,scirca Ritum Gippellae Papalis , nam etiam in
hae . ex tribu, Cantoribus unusquisque canit Passionem in suo Missali , quapropter attentis auctoritatibus, Ec praxi talium Ecclesiarum , prima senisvitia est potius amplectenda, qaam secunda. Ttes autem Acolythi stant facie ad Cantores conversa, terga APiiloni vertentes, quorum qui est medius si uno tantum utantur
libroὶ teneat ipsum librum . quem inter se
mutuanta quali spatio, dum Passio cantatur.
proiit Ceremolliatius admonet. Ac elim temispus est, id nutu aliquo significat. Castaldus - . . de Bauldry Iupra.
υahit. Rubr. Mius. Non tamen earum: Ecclesiarum e suetudo in probatur. in quibus singidi Disoni
cantantes in tribus legi libus, ut supra, Passi nem, suum habebunt Librum. seu Codicem, ut supra dictum est , quibus de duo Aeol thi tantum sup tpeluceis induti assistunt post te lilia, vel a lateribus eorundem. prout loci ratio postulaverit, vel si tres adhibea tur Clerici, juxta praxim aliquarum Ees
saxum, apponent unusquisque manus ad I gilia, quasi librum tenentes, nunquam tamen praefati Clerici, sive duo, sive tres, assistunt retro post Diaconos eantantes Pa
sionem solum vero assistunt retro post dia a Diae onos, quando ipsi eantant Passi nem in pulpito, seu ambone: Castaldussima num. s. Si Diatoni Passionis habent lesialia , ut si pra innuimus , ante se pro sistinendis libris, Nicolaus de Bration I. a
existimat, non esse neeessistam dictorum trium Aeolythorum assistentiam quam tamen vult supral udatus Castaldus , ut ipse c. illigit ex i ostra consiletudine Clericorum Requiarium, vulgo Theati notum, saltem duorum Aeolythorum, ut ad Evangelium in tam in aliquibus Melesiis prinia pars Passio-uis, quam cantant Diaconi ipsius, non canis tetur in s tu Evangelii , sed tantum ultima pars. quae cantithir a Daeono Misi e , ad uuam partem p oeul dubio diro Acolythi assist re debent, ut infra dicemus, quae quidem Nicolai de Bralion opinio nonnullis aseridet. Si desint Cantores, Gavantus Dr.cit. Th. IX. Rubr. s. D. g. ait, quod solus
Diaconus eantare debet totam Passionem, &c.
Non api robandidistinctionem , seu distributioilein lyassi ri inter Celetrantem, Di conum , 5e Subdiaconum , ita ut Celebransvieem Christi gerat. S: Subdiaconus Turbarum. Sed pace praeclarissimi nostri A eiuris ego potitis improbarem , quod Dia.
conus sola, cantet totam Passionem, non
enim hie Meer Minister potest variis in dii lationibus nunc Christi, nunc Evangelistae, modo Turbarum persoLam induere,
119쪽
cum nimis improbus esset hie labor , & In hae priora lectione Passionis dubiumron ad pietatem , sed potius ad risum mo- est , an ad ei verba: Emisit spiritum, Ceveret Populum ; in desectu igitur Cant lebrans genuflectere debeat ' negativam
rum approbatem potitis, Celebrantem per- sententiam docent Gavant.hac para. .m.9. Rub. sonam Christi induere , Diaconum Evange- 1. fit. h. Pauldi y Ivia nam r4. Vinitor haee ,&subdiaconum Turbarum, quae quiu pari. ε. tit. 6. nam. 32. Claudius Arnaudusdem modo est praxis multarum Ecclesiarum pari. q. tit. nam. q. Bissias fit. M. tium susticientiam Cantorum non habentium. Iso. 3. 3. de horam ratio est , quia Celein XXXI. Gavan pag. Is 8.eol. t. num. I'. brans Passi nem non legis in cornu Evanis Misι luitur Paso, Osi Dispositis omni- gelii ε, assirmativam vero sententi m tuenturbus, sit supra, de finito cantu in Choro sex Castaldus libr. 3. se'. s. n. s. de Nicolaus praxi tamen Urbis , non est necesse, ut o- de Bralion supra num i 3. regulare enim est,mnes st. Dactus eantentur in Choro , sed ait Bralion . ut genustexiones , qua fiunt ad pauci suffciunt. si ita congruum videatur, aliqua in Missa , fiam a Cel brante , Si lpraesertim ob angus iam temporis, vel pau- Ministris Sacris nis ii in aliis sint oecupati citatem Cantorum , quamvis tamen con- dum ipse Celebrans privatim legit; de it venientiis sit, ut omnes cantentur. Baul- rum , quando fiunt ab omnibus in Choro. dir supra num. it. ille , qui Evangeli- Nec refert qued ajunt DD. eontrariae opistam agit, ineipit absolute, non praemiiIb nionis. ne mi e quod ideo non debeat genu- Domitas vobiscum, nee librum signans, nec flectere Celebrans, quia Passionem n n le-
se ipsum e Passis Domini mini his Christi. git in pinu Evangelii; quid enim hoe in.
yc. dc tune omnes sugunt detecto capite; terest y Nonne de in dicto Greu Epistolae Palmasque in manibus tenent usique ad fi- genuflectere potest ' Validior isset objectio, nem Passionis , exceptis Cantoribus, dc ait supraeiti Bration, si dicctent, ex obse Aeolythit; Celebrans quoque P-lmam tenet vatione hujus Ritus perieulum oriri alie iussit,istra manu , ex Ceremoniali Romano lib. perturbationis in Choro, dum cantatur Pasia a. cap. r. a Mareello Corcyrens edito, M so, elim facile aliqui Ritus ignari, exem- submilla voce Passionem legit, stans incuse pio Celebrantis volent etiam ipsi geussect nu Epistolae, juxta Decraum emanatum re, sed pr. dentis , ac vigilantis Ceremo. die A. Augusti 1663. & ditum in nostro niarii erit, hute inconvenienti obviam ire. Indice Cab num. o 3. paululum conver 'bs Ita si praeit Blation.
ad Cantores Passionis; Ministris Saeris sta tibus apud eum, ut in Inlrbitu Missae, Pal- Lecta demum Passione Italicet iisque ad mas etiam ipsis sinistra manu tenentibus; cantanda est a Diacono Diae anus vero soli a Missilis uertit quando in tono Evangelii) ipse Celebrans cum Mi opus est. Bauldry βρνὰ om. 31. Nico- nistris se vertit ad Cantores eum Palma in laus de Bralion si pratis. ωum. Ia obscivat manu , dc stat, ut silet ad Millam , dum hie, quod sori Cel brans, de Ministri Sa- sartatar EVangςlium. Diaconus stat iacti tenere debent Palmas manu sinistra, ut ejus sinistram . de Subdia eonus ad sini mvolunt supracitati m. ut sint hi tres uni- Diaconi, omnes cum Palmis in manibus; Rrmes, cum Diaconus vertere debeat λ--Ceremoniale Romanum supra. , sed ad-lia Missalis, quando opus est, ae anu dex- 40-, quod omnes tune debent
tera, ide aque saltem post lectam Passionem tenere Palmas in dextera, sinistra pectoria Celebrante existimat omnes icnere debere Rdmera , Ut sepra innuimus , dic. Dum Palmas manu dextera, sinictra pectori adnista. pinsertur An I 2sus, inclinant severius
120쪽
Crucem Altatis, tam Celebrans, quam genu lectere debent utroque genu Ministri, & ieliqui de Cleto. Observan- istes quidem versiis Librum; reliqui v dum est hie , quod aliqui Rubri cistae vi. Q quilibet in suo loco , facie tamen versus
dentur maximas p iti angi istias, discutientes Crucem Altaris con eria: Castaldus fioraniari rum , an Celeb ans , lecta in cornu num. 8. & i tib antequam praedicta verba Epistolae piinia ae majori rarte Passionis, eantentur, Celebrans, & Ministri Sacri ac- statim debeat prieni seeundam i gere, quae cedunt ad medium Altaris, descendentes Evangelii locum tenet, & pro qua prius di- usque ad secundum gradum, &' genust cendum est: Mundator meumsectunt furer suppedaneum utroque genu. Domine, ctc. an verbeum Ministris transire, nee prius ipso Evangelista surgant , quidum cantatur Passio quod reia adstanti. Evangelist x non genuflectit nisi prolatis abus adini rationis & distractionis ocea si nem se omnibus dictis verbis. Bisitas lit. P. 3. 4. prael ere posset a l cornu Evangelii, ad il- ct s. num. ass. sicque genuflexi pausinelairi legendam: an denique illud ficere de- aliquantulum saltem per spatium unius Pa beat, statim post factam pausam a Cantori- ter noster. Notandum tamen est ex Ga. bus t Miratar Bralioli, hanc DD. anxieta- vanis hac pari. tit. Bauldry, & Bitas
tem; di pro dubii selutione nullum praedi. r. , quod lignum surgendi non est danctorum saeten flum censet. Qii id enim cau- dum strepitu manuum, vel alio modo asae est, ii ii se, cum Cer moniale E iscopo. Celebrante, ses inservire pro signo suerum nihil in contrarium aperte dicit, quo- gendi ipsiam surgere Evangelistae. Omnibus mimis p st cantatam Cantoribus totam Pas- is ur erectis , proseDuntur Cantores ea sonem , usque ad partem illim ultimam, quae remanent de Passione, & Celebra quae locum tenet Evangelii, in cornu EVan- eum Ministris Sacris redeunt ad locum gelii illam legat Celebrans, ministrante Sub. suum, in quoetant prids , sciit etiam re-Zacono , dum Di iconus Missae pro illa ean- liqui omnes surgunt, & Cantores proue- tanta deponit Planetam plieatam, aeeipit quuntur Passionem c usque ad illam partem, latiorem Stolam , defert librum, seu inru quae cantari debet a Diacono Millae in eor- sale ad Altare, di dicit: Munia cor meam . nu Evangelii qua cantata . sinis debitis cte. & dum etiam tria lepilia , quae inser, reverentiis Abari. Celebranti, & Choro.
vietunt pro Cantoribus Passionis, amoven redeunt ad Sacristiam eo ordine quo venetur Haec etenim omnia non debent ficri rant, co .nite Cermoniario, qui statim re
immediate post pausiam , ut fiunt a multis dit ad Altare, & illi Diaconi, qui Passio-
cum indecenti praeeipitatione , sed secan. nem cantarunt, depositis paramentis , re d im Ceremoniale, eantata Oaenino Passi de mi ad Chorum. Bruidry supra. Praedine, imo praedicta fieri debent eum tali mo- cta vero legitia statim amovemur per Sacris ra . & g. avitate, ut interim juxta Cereti stam . vel alios. nise Episc. tib. a. cap. ar. s. i6. omnes de Celebrans vero procedit ad medium Alis
Goto sedere possint. Nec ulla ideo fit in. tuis de more, ibique dicit: Munda certerruptio Ossicii, quamvis a Choro nihil. meum, M. & subdiaconus interim uans. cistetur; sussieit enim, quod Celebram, sere librum ad cornu Evangelii, ubi& Ministri ad Altare suum munus exequan- accedens Celebrans legit, non sgnans tur. Ita praesitus Ni laus de Pration su- nec librum , nee se ipsum, reliquam par-pra nam. Is . tem Passionis, quae habetur loco Evangelii , Cum cantamur verba illa: Iesiasos ex- assistente sibi Subdiacono , qui etiam reis clamnis voce magna emisit hiruam , omnes spondet Laas tibi Chrise, tuinabis Missis.