장음표시 사용
241쪽
iii agere, potius quAn otio, & voluptatibus
Rur us in Rogationibus jej initim pariter prima earum institutione ut innuimus,ptae seriptum fuit, id alie confirmatum etiam a Concilio Aureli menti I. & Turonensi II. supra allega is , sed etiam hoe jejunii praeceptaim iii Gallia redictum est tantum ad abstinentiam a carnibus , quae D sci. ibi a adhue ibidem viget. Romae autem prae dicti dies, & nunquam suere Festivi, & nunquam in eisdem imposita sitit lex jejunandi , neque lex abstinendi carnibus. Ritus, qui observandi sunt in huj simo. di Litaniis recitandis, & etiam in aliis Maioribus die as Α. rilis , d seribentur 1 Nobis in nostris Additionibus . & Observationibus ad Commentarium Gavanti in Rubri eas Breviarii Romani, quae ad d ctas Litantis spectabunt , tanquam partes Divini Ostieii.
XII. Gavant. pag. II 2. eol. I. num. I 2.
MD Precessionum tres habet oratisnes, Osi Feria i L Rogationum est Feria major, unde lieEt nen exc udat Festum novem Lectionum in ea oecurrens , etiam translatum,
fieri tamen commemorario debet de ea Feria in Lausibus, ae Missi, ante commemo rationem Festi simplicis, si etiam de eo ficienda sit Commemoratio , attamen post Commemorationem de die infra Octavam, si aliqui tune occurrat. Rursus in Molla ultimum ejus Feriae legitur Evangelium, in quoeun lue Festo, etiam primae Classis, in
In Ecelesiis vero Cathedralibuς , & Collegiatis , occurrente in hac Feria aliquo Festo dupliei, vel se luitiei, di euntur duae Milia Conventuales , una post Tettiam, de Festo sine Commemoratione Feliae; at tera post Nonam, vel completa Processi ne Litaniarum, de Il. Feria Rogatio uiri sine Commemoratione illius Festi. In prima dicitur Guria cum Credo, vel sine ,
pro qualitate Festi , aut diei ; In rosteriore
autem, nec Gloria dicitur , nee γεδε; In utraque autem dieitur Praefatio P schilis
nisi sortὶ Festiva habeat aliam sibi propriam di in fine utrius iue Evangelium S. Johmnis. Color ad priorem Missam adhibetur
Festo conveniet:s , post rior vero Missa dicitur in Paramentis viola. eis. Si autem in hoc triduo Festum non occurrat, A taritim Minorum Paramenta erunt cJfficio . onis mia, nempe coloris albi ; Alcaris autem Majoris post Horas Canonicas, & Cele. brantium in quo unque Altari de Feria oecurrenti , eisii sermia erunt Miliae Rogatio. num. Congregationes, Religiones, & N
tiones, seu Melesiae , quibus a Sede Ap stoliea indultum est, ut semel vel pluries singilis hebdomadis , aut Mensibus, dieant ossicium , & Missam v. gr. de Sanctissimo
Sacramento, aut certo aliquo Sancto , diebus uullo Festo novem Lectionum impeditis . non possitnt uti Me suo privilegio in Feria II. Rogationum, quantumvis nullum in eam ineidat Festum duplex, vel semiduplex. Id autem corastat ex Decreto S. R. C. edito ao. Martii I os. quod datur in nostro Indiee Deeretorum spectantium ad Rubritas Breviarii.
XIII. Gavant. pag. 1 2. CO'. I. n. I 3.
In Feria m. Ruamnum , Oc. Si in hae F ria III. Ggationum ore rrat Festum solus modo limplex , iune fit ossietum de eo sine Conmemoratione de Feria currente, sed tantum de Cruce, & tempore Past halcat vero Missa diei tune potest, vel de Festo eum Commemoratione Rogationum, vel de Rog itionibus eum Commemoratione Festi, ut dicitur in Rubrica propria, &cium tertia Oratione Comede. Paramenta Altarium Minarum, in tali oecurrentia Fei i si inplieis cum hae Feria Rogationum , erunt quoad colorem e formia ossicio, at vero Alta: is
Majoris saltem sob Missa Sollemn , seu
Conveninali erunt eolo, is violaeel; C lebrantium vero ad quodcu que Altare conformia erunt Misse , quam celebrant,
242쪽
adeoque violaeei coloris , si dieatur Missa tionibus , licti item in ossicio non sit di- de Rogationibus, secus autem, si dicatur oratio hujus bilissae , sed dicta sit Or Missa de Sancto. Notat hie Bauldry, in tio Dominicae praecedentis. 'hujusmodi Festi simplicis oceurrentia cum X lv. Gavanti pag. II1. col. 1. n. l . Feria III. Rc gationum, in Ee Iesiis Cathe- In , erc. Feria I V. in dralibus, & Collegiatis, esse dicendas duas Rogationibus occurrit Vigilia sine jejunio Missis Conventi tales , unam de Sancto, al- Ascensionis Domini. Si hae die Oee irratteram de Rogatio libus. Verum S. R. C. Festum primae Classis, v. g. Titul ais Eccle- declaravit, in tali casu non elle eantandam, siae , vel Patroni Prinetealis loci, tune nec nisi unam Missam Conventualem de Feria, ut in OTeio . nee in Mili. fit aliquid de haeliquet ex inereo ab ipsa emanato sub die Vigilia; ex quo autem in Missis, etiam s. Iulii i698. in cisto. de dato in nostro privatis, nulla in hoe casu debeat fi r Com- Indice sub num. 12 I. Uniea igitur Missa memoratio de vigilia , hine Bissus Lit. Conventualis in tali oecurrentia est cantan- nam. s . deducit, quδd in eo easu canta-da , nimirum Missa Processionalis, seu Li- ri sollim debeat Missa de Festo Pationi post tantarum m. eum Coni m. m0ratione de Fe- Tertiam, & alia de Rogationibus post No-sio simplici, & tertia Oratione Coauase ; Si nam , omissa alia de vigilia , de qua etiam denique in hae Feria lII. Rogationum nun in Missis privatis , iuxta Bauld sententiam
iam omnino oecurrat Festum hoe est, nee pari. 4. cap. I 3. num. I. 3c juxta Halden parritrium, nee novem Lectionum neque etiam I. tit. 17. par. Is 4. nulla fit Commemora.
dies Octava alieujus Festi, nee dies infra tio, uti neque de Festo simpliei si quod is aliquam Octavam , tunc ossicium dicetur l. oeeurrat, de dicto Festo primae Classis. de ea, δe Missa pariter diretur de Roga- Si autem occurrat Festum novem Lectio-tionibus sine Guria. & oeda, ae sine Com. num s seu duplex , seu semiduplex in aut ali memoratione hodierni ossicii ferialis, quod cubi hodie dies Octava alicujus Festi, vel , est peculiam in hae die. Unde secunda Ora- dies infra Octavam , tune ossietum fit derio tunc non est de Feria Meurrente ch, eo , eum nona Lectione de Homilia Ugibente in ossicio tisationem Dominicie prae- hae . ejusque Commemoratione a 3 Laudes. cedentis sed erit Concede: 3. vero Ecclem, Misse quoque privatae , si hodie octurrat σιl pro papa , sit ait Gavantus hoc utim. I 3. Festum novem Lectionum, aut dies Octava Iic t ut ibidem no at Rubri ea Missalis alicujus Festi , dicuntur de Festo , aut de hie in modo loquendi sit obseurior . dum die Octava in hac Vigilia oceu rente , eum diei : Feria ιII. Rogationum, fi Hsam non Commemoratione primo Vigiliae, deindes currat, dicatur Missa de Raeamnibui fine Festi simplicis si quod oecurrat in ae demum Gloria in Exmps , hiat in O mio dictum fit etiam Meationum , quae in ossicio nullam τε Deum. θ Orath. Dominica , quae ulti- habent Commemorationem . sed tantem inma verba non sunt referensa , ut notat Missa diei, in qua Gloria, & Praesa io ει- Halden pari. I. tit. 27. a'. mbi as . schalis nisi propriam habeat Festum il- ad verba med at praeo dentia . quasi sen lud occurrens ae ultimum Evangelium desus sit, dicatur M lsa de quatinibus, ct tu Vigilia. At vero in Ecclesiis Cathedrali. Oratio Domihica . sed ad verba imme- bus, & Collegiatis, si hodie oecurrat δε- diatὲ anteee entia : Iisti oc. ita ut sensus sitim vovem Lectionum quod non sit pri-st, dieatur Missi de Rogationibus sine GD- mae Classis aut d es Octava , di euntur in νia in Exee i lieet in Ussicio dictum sit hae vigilia tres Mittae r I. de Festo post D Deum se mas ὶ eaque cum suis Ora- Tcrum , cum colore tali Pesto eon' Oo oo 3 nienti, l*jligo oste
243쪽
nienti; II. de 'Vigilia post sextam, in Pa- Festum simplex praecedit Feritin III. &IV.
rementis coloris albi; ut . de Rogatioitibus Rokationum, tales , etiam in Missa, post Nonam , in Paramentis violaeeicoloriss quarum neutra in Oricio aliquam habet, de in qualibet illarum eum erceptione ta- juxta cundem , Commemorationem. In mea mox subjungenda ) Oinuo secunda est Missa autem Conventuali de Festo, Leunda Concιde, Eritisa, vel pro Pua , Praesa- oratio tune erit de die infra Octavam,tio Paschalis, ae in fine cujusque Missae tertia seu ultima de Fello simpliet , si rata, Evangelium S. Iohannis. Gavant. Dc n. I . simul occurrat; Si vero tantum vel dies in . Otit. Iovi. q. parit. n. 9. ubi observat, Da Octavam , vel tantum Festum simplex Missum hujus vigiliae ideo dici post sextam, occurrat, tunc tertia Oratio erit Comede, quia est Vigilia, in qua non jejunatur. At ve- juxta Rublicam generalem VII. Millatis,to , si hae , aut alia. Feria Rogationum & Gavant. i dem tit. h. eurrat alicubi dies tantum aliqua insta Octa- XV. Gavanti pag. ΣΙχ. col. 2. n. I s.
vam , tune officium quidem fit de illa infra In Domini, θρὶ Festum Astem
Octavam, Milla autem excepta Missa Li- isonis Domini recensendum est inter eas St utaniarum , seu illa quae dicitur in Parmen- lemnitates . quae ab Apostolis institutae su iis violreei coloris in Statione , seu termi- runt, ut docet S. Aligustinus Dis. s .no Proeessionis Rogationum in in Ecclesiis nνιὰ editionis .; Hujus Festi mentionem fa- quoque Cathedralibus, ac Collegiatis, di- , iciunt pariter Constitutiones Apostos eae lib. estut de vigilia Λscensionis eum Comme. r. cap I 8. Verum ista Sestivitas non hab moratione, Octavae, iertia Oratio Con- batur antiquitus inter illas sollemniores,
cede, atque ad .eam perinde adhibetur eo . . quae ubique uniformi Ritu recolebantur. lor albus; nequaquam autem illinc. etiam in . quales etant Nativitas Domini, Pascha, &hsjusmodi taclesiis dicenda insuper est alia Pentecostes , de quibus Conei 'ium Aga-
Missa Conventuuis . de Octava , quia M M ithense anno s I 6. Carr. 63. .& Concilium sali, Rubrios Generalis III. id tantum .m- Aurelianense anno sII. Can. 2s . . sed . interivit de die Octava, inon autem de die infra intimis praeeipuis, & secundi Stainis , in Octadiam, quando officium sit de Octava, .ciua Classe numerabantur, Epiphania, Ascenis ut S. R. C. declara it apud Arnaud. tract. H. .so, & F. stum S. Iohannis Baptistae. Alia
pari. I. lit. 3. rationem dat Gavaz- spectantia ad eruditionem hujus Festi, neetus in citatam Rubruam. .Haec omnia con- non ad Rhus antiquos, qui in eo observa. sonant eum his , quae diximus in nostris Ad- hantiir , tradit Edmundus Martene de Anis ditionibus ad tit. 3. pari. r. num. itiqua Eciles Disii l. cap.α8 Graneolas om- Si denique Feria IV. Rog tionum , &in menti H . in Bro. . Ram. :bb. 2. cap. 7s.
vigilia Ascensouis occurrat solum Festum Baillet tam. . pag. mibia os ..ct seqq. aliquod simplex, tune de eo nihil aliud sit, XVI. Gavant. pag. II a. ol. 2. num. I . nisi Commemoratio in Laudibus , ac in V gilia Penim , cte. In Vigilia Pent Missa. Tandem hae Feria LV. Rogathi- costes urgere praeeeptum servandi jejunium,
num, seu in Vigilia Ac ensionis, in supra .eertitanum est apud omnes; sollim dubit
ni emorati diei infra Octavam, aut Festi tur de antiquitate , & origine talis jeju-- sui plicis cum Festo semiduplici oeeurren- nii; nam liquet ex Tertulliano de circinalia , .in Musi privatis de Festo secunda Ora- Militis cap. 3. Sancto Hieronymo Epist. adtio erit de die. infra Octavam, tertia de Vi- L--m, s. Augustino Dist. ad Casularam,
gilia , quarta de Pesto simpliei, se ultima qaod antiquitus non iejunabatur per inde Rogationibus, quia, iit notat Gavstutus, tegros quinquaginta dies post Pascha. Sed
244쪽
postquam in Gillis mos invaluit ieiunand; in i nationibuς, istius quoque vigiliae te.
junium servatum fuit. Id tralit etiam S. Ambrosius, cujus tamen textus a Gavanto μ λ , tanquana non genuinus reputa uri Ordo Romanus ab Hii torpio editus, ait,
is sabbato Sancto : Sinato in Penis tectara omnlr ij iam faciot ,, ct omne Diavisum ostium , vel Ordinem , tam Lectio pres , quam Bapti'ium, Auli tu Sabbato Sancta κgiliarum Pascha. Glaber vero lib. τοῦ cap. 3 . ait' se quod anno circited mille ,
habita tine Conedia in Gallia , &in Italia , in quibus libera jejunandi ver non jej nandi si Itas data est ab Meensione, usque ad Pentecosun excepta hujus Festi Vigilia , iis qua jejunium praescribebatur:
excepto Sabbata Preterses Capitularia Omli Magni lib. s. cap. Icto. jejunium hac die praeisibunt his verbis i Adnunciem Fresbyteri e dem meso, M.t vesperasenta Sab-nto Sanctum P ibaalebratin Q ct i sum diem Pentecostes similitιν celeberrimum habeant, .e Sabbato Pasiba. jejummu , ct suis m ω est Baptismum , circ. S. Bonifacius Mogur dinos praecipit pariter in suis Statutis stataria 3 , ut Sabbato Pentecostes , sicut Sabbatos. Paschae, omnes jejunent, & ad Ecelesiam hora Nona conveniant. In Sacramentario pariter Gelasiano a Thomaso edito. in V, gilia de Pen: ecoste Duplex habetae Mis B, in qliarum secunda expressa fio memio dejei inio, quae quidem Milla fessan post Nonam dicebatur,. ut ipse Thomastut in suis notis ad Capitulare Evangelioriim t .animadvertit altera veris Missa ibi assia gnata eum suo particulari Evangelio dieebatur forte in Vigiliis noctis post Baptismum ad quem resertur. Denique in Sacra me tario Leonino recentissim. evulgato a clarissimo Viro Iosep o Blanctino , Congregationis Oratorii in Urbe Presbytero, Inter Grationes , quae habentur pridie Ponite stes, una sic hibet i Supisces ream mmor
Climretiam deprecamur, ut qui rarenta semper mala merita nostia miseranda. tibi νω ia
piando. Per, m. in qua Oratione to Hieri vertit Blanchinus in v. Faciat. Iu subsequenti Oratione pariter tabentur verba inridieantia ei rum parsimoniam i, quae qui dem Orationes par: ter leguntur in Mi ilath Anglii eano aetatem septimi Se i redolente, de a releberrimo Seuttingio in sua Ecclesiast. Biblioth. evulgam et unde rationabiliter in ferre possiamus se aevo Gelasans , & Leoniis no suille praeseriptum jejunium in praediista Penteeostes vigilia. Ex quibus omnibus mirari subit risehalla Quesielit oscitantiam . qui duiren ει de jejunio Sabbati in Erelelia
Romanamdevasserere, ante seculum dii
derimum , jejunium vi lia Pentecostes non filissa ia Eeclesia servatum.
Missae privatae omissis Prophetiis, earum. que Orationibus, ae Lit.iniis dicto de m re Palmo iadica, ae ficta Con gione, abisset E ineipiuntur ab Introitu Milla hodiernae, Cum sanctificarus fuero qui extat in fine hodiernae Milia ; dieitur in ea Gloria,sme Crem, Oratio unita diversa ab in tione Offieii ibi, sine commemorationπFesti simplicis, si quod hodie oecurrat, tam in Missis privatis, quim in Missa sollemni, iit infra notatur, etiamsi de eo s.cta sit commemoratio in Laudi ν, & Vesperis hestemnis, atque etiam dicta si de eo nona Lectis in Offcio. Rubrita generi Missalis HG num. P. Neque dieitur in Missis hujus Vigiliae Oratio indictae ab Episcopo, reliqua vero de in Missili. Ad Missim eantatam chorus non genuflectit ad orationem. Ab hac die, & perto.
tam sequentem hi omadam, non dicuntur Mita Votivae privatae, nee de Reqaiems sei permivitur sellemnis praesente Cadavere,
post primum triduum hujus sollemitatis.
245쪽
XvIII. Gavanti p g. 2 3. eol. 2. n. EL. Pem ecastra, de qM S. Clamem. m. in De Hi-soria hujus cilebertimae Festivitatis , eruis dite disturtit suo moro Baillet tom 4 pag. mi-M 116. θ seqq. videri eclairi possunt Marte Misc. svracu. nempe a 3. in quo pari rex agit de Festo, & Octava Pentecost s, uecnon Graneolas lib. pariter spracit. cap. 77. ubi notat, quod Prosa, quae dicitur ad Mi sani hujus diei, est noviter introducta . V ni icte Spiritar, noviter Romae introducta est , licEt antiquissima sit q iatuor Pros rum, quae novissimis temporibus conserva
tae sunt, nempe: Pasbest, ctc. in Pachate; Lauda Sion, oc. in Festo Corporis Christi ; & Dies ire, m. in ossicio Destinctoriun - sum qui putant hane Prosam: Veni Sancte, ctc. adseribendam esse Robet in Galliae Regi , qui XI. regnabat Semlo; alii eam tribuunt Hermanno Contracto Germaniae Monacho , qui obiit Anno ios . sed probabilius est , praedictam Sequentiam ab Innocentio II l. Hille compositam, & ab eo. dem Missali insertam, eum in eius opGibus
reperiarur. XIX. Gavant. pag. II .col. I. I um. as.
Plan duatur . Hectamus genua, cte. Ad Missam, quae dieitur in his quatuor Temporib.is, sicuti non dicitur M. rat one seisieet temporis Gliue Paschalis; it1 nee Oaorus genuflectit ad orationes. Si oecurrat Festum simplex, tune de eo sit com-niemolatio etiam in Missa, sed juxta Gavanti sententiam est omittenda tertia Oratio Ecclem, v l pro 'va , ut etiam rationibus & Decretis s. R. C. datis adiit. . sub n. 4. innostris Additionibus ostensium est.
Si infra hane Octavam post primum ejus itiduum dicenda sit Missa Votiva sollemnis pro re gravi, & dicatur de Spiritu Sancto.
dieenda est ea . quae competit diei occurre ii , & non alia. firmaudius uis. Gavantinam. I. . I. tit. q. in fine, & idem parr. 6. th. I Q. a. πonet. Si aliqua infra hane Octavam
die spost primum ejus triduum eantanda sit Missa de Festo S. Titularis transferendo sitia Rubrica gener. 6. Mista' is aut Missa Votivasellemnis pro re gravi, dicenda est illa, quae
tempori Paschali convenit, eoqubd hoetem pus terminatur tantum Sabbato ante Trinutatem post Nonam; ita etiam Haldenpari. I. tit. 2' . de Din.& Fest. Pent. f. Mi hM, 9M . Feriis. Notandum praeterea oecurrit, . quod si praelaudatum Festum , quod tran sertur , ore ueret in die aliqua temporum Pentecostes, tune ambae dictae Missae cantari debent post Nonam, prius tamen illa de tempore ; secunda vero de Festo translato de non obstat, quod ante secundam Missam non praecedat aliqua Hora Canonica, sielit reguli riter praxedere debet immediath ante Misissam Conventualem, vel aliam Missam caninistam, ex Decreto Urbani Il. Hie enim este sus unicus, & privilegiatus ob eo ursum Populi. Bisius sit. Tu. 73. I 2. Idem dicendum , si eantanda ellet in dictis tem inribu, supradicta Milia Votiva sollemnis pro
re pravi. Si Feria VI. horum quatuor Temporum dicenda sit ex irandato is eri risin Missa O tio: Deus refugium, Oc. eorrespondens huic Psισmmunia, mutanda est eum Postcomma nione orationis proximae sequentis pro quacunqlle tribulatione, ne coincidat eum Poscornmunione hodiernae Missae Fellae VI. quatuor Temporum Pentecostes.Haldensa'.3. nr. VI.
Novae observationes, & Additiones ad Gavanti
Tit. XII. De Festo Trinitatis, Corporis christi, dc Domin. post Pentecosten.
talis di cs paucis ab hine Serulis in taclesiam ntroductus fuerit, nihilominus si rem ipsam
attentὶ consideremus, caeteris Festis vetust
te antecellit, propterea quod in Dominieli
246쪽
omnibus , nee non in Festis Sanctorum, id quod ptineipaliter a Christianis colitur , est
Trinitatis mysterium, unde Festos quo
via Christianorum dies jure voeare possiimus Trinitatis sellemnia; & haee et praecipitara tio , ob quam Feniim speciale Sanctus e Trinitatis tardius in Melesia Romana instutuerunt Summi Pontifices. Λb undecimo Semlo relebrabatur haec Festivisas in quibusdam Ecelesiis. tcste Microtago, εα qui
hane sillemnitatem colentes coarguit ἔ ad .
iudicat vero Stephano cuidam Leodiensi preces Cii unicas Trinitatis necnon Historiam inventionis S. Stephani quas tamen Ecclesiam Romanam respuille asserit, & alia ibi eontexit. En verba Mierologi -- Quidam ficium de S. Trinitate in Ossiva Pentec stes instituunt, licti non sit Alleluiatum,
quod de per totam subsequentem hebdom dam observandum putant, quod non est a thenucum; nam quidam Leodientis Steph
nus idem ossicium , siesit & Historiam de
inventisne s. stephani composuisse asseritur, quae utraque ab Apostolici Sede resipuuntur, unde piae memoriae Alexander Papa de haere inqui litus , respondit juxta Romanum Or-d nem, nullumdiem special ter adscribi sollemnitati M. Trinitatis , sciit nee S. Uni
ratiar praecipue cum in omni Dominica, im-mb quotidie utriusque memoria celebretur Haec Micrologus . qui alia pariter ub nectit. Ex quo aliqui in Octava Pemeeostes , alii vero aliis diebus h e Finiim celeia brabant , obortae fiant celebres contenti nes de octavo die Pentecostes. Radulphus
enim Tungrensis, qui vixit sub finem Seculi XIV. relatus Gavanto I 6. ait Super Octava vero Pentecostes magna est adhue diversitas. Cum enim R ami in hie Domini ea imponerent historiam Regum , nee servarent Festum Trinitatis: alitiae nationes, ut Alemanni, eadem die servant Octavas Pentecostes , in hebdomada, & Domini ea sequemi servantes Osficium Trinitatis. Alii, ut Gallici, plures
vant. Dis. MF. illo die plenum faciunt Festum Trinitatis eum Omvis majoribus. Hodiernis v. tater poribus Romae , & in Curia Romana, sollemnis habetur Festivitas S. Trinitatis in .va sipradicta , quod etiam plures Al manni coeperunt sequi postea se Hucit' e Radulphus, ex euius verbis , de ex aliis etiam Auctoribus colligitur , Festum hoc hae mm ntea coepisse cel. b. ait in Gallia. immis adsunt in eodem Regna M.teliae, in quibus bis celebratur haec solle innitas , in prima stitieet, & ultima Do . intea post Pe tecosten. Romae tamen, nomisi I hinne XXII. Ecclesiam regente . hoc speci .le Fe- - Sanctissimae Trinitatis in Octava Penis tecostes celebrandum statutum ibit, ut tradit etiam Cucconius in Vita ejusdem Pontifieis. Id etiam asseri videtur a Gersene. a quo memoratur hoe Festum tanquam noviter institutum, ubi enim agit de visitatione Praelatorum, ait: o F o Trinit asoremma inda , prout ηmiter Papa instituiti Et revera Durandus, qui paulo ante Iohannem XXII. v xii, lib. c. cap. II leve
rat quidem , quod in pleriisque loest in Octa. va Pentecostes fiebat Festuni SS. Trinitatis . sed nullam faciendo mentionem de Romana institutione hujus Festi. Sunt qui epinantur , nostrum Gavantum antiquitus, &Gregorio IV. institutionem hujus Festi reia Ierre. Vetturi noster Auctor solum adstrui hane esse opinionem Auctoris Ligni vitae lib. absque eo , quod asseveret, se hane sententiam amplecti; eodem enim modo mox subirectit, quod Pisanella facit Auia. rein ejusdem Festi Iohannem XXI . t . Feris F. 3. quin explicet mi ex dictis Auctoribus adhaereat. Ex iis , quae diximus, liquet, priumam ex dictis opinionibus elle rejiciendam. Caeterum redeundo unde digressi stimus.& resumendo verba Micrologi , elim hic d
cesserit ante Alexandrum III. liquet, quod Alexander , cujus ipse meminit, fuerit se.
eundus hujus nominis. Romanus autem
Pontifex, sit optime advertit Thoarasita
247쪽
spuit, ut Micrologiis paulo liberitis scripsit, hane sollectilitatem . sed ei minimhestiuia
Bagatus , Ecclesiarum tamen caetermani M. us, di pietatem non contemnenti
Alcxander vero III. ea , quae supia re didimus , ante finem Seculi XlI. literis eo signavit , cujus verba habentur in cap. summam δε Eretis extra, sunt autem haec- Printerea Festivitas SS. Trinitatis secundita eo
suetudities diversarum Regionum a quibus dam consuevit in Octavis Pentecostes, ab aliis Dominica prima ante Adventum Domini eelebrari: Ecclesia siquidem Romana in usu non habet, quod in aliquo tempore hujusmodi celebret speetaliter Festivitatem,
elim singulis diebus Gis Patri, o Filio,
o Θkitui Socta, &caetera similiter dieanis tur ad laudem pertinentia Trinitatis.
stam, M. Miaologus cis. ος. sit norat etiam Gavantiu , Missm, quam legimus, Ss. Trinitatis , Alcuino tanquam Auctori a
tribuit; sed eius Auctor Aleianus prosectbnon est, ut iam doctiores agnoiciant. C dex Rhenistisis apud Menardum nihil habet huius Missae , sicut pariter nec Sacramentate Gregorianum a Pamelis evulsatum , ex Bemone Augiensii tamen , de ML
III. Gavanti pag. 2Is. col. I. num. a.
banus IV. Romanus 1 ontifex, quando Lood i Archidiaconus erat, Iacobus de Trecistunc appellatus , viderat in ea Urbe Festum M. Corporis Christi tunc eelebrari; immoi etiam cum Praecedenti Vigilia , & jejunio, prodi juxta nonnullorum opinionem praeseript i fuerat in Synodo' Diceresina illius Urbis Anno Ia s. habita per Robem tussi Leodiensem Eiu copii , hortante ei
crologo , de ex iis, quae habent Menardus, &Iyamelius in Notis, conrcere pollianus ahae die mentionem aliquam Trinitatis elleantiquitus L m, non quidem in Oratio.
ne , aut Missa , sed in versiculis, de Praefatione, quae Pelagio II. solet adstribi. de
quae legitur etiam in Saeramentulo Gel uano a Thoniasio edito; non quia, sit dixi, pertineret tune ad Missam de Trinitate, quia nondum instituta erat; sed quia continebat expositionem Catholicae Fidei contra Haereticos . praesertim Arianos, quam, ab iurames haresim suam, & Ecclesiam ingredientes, profiteri iubebantur, ut notae Graneolas comment. histor. in Mev. Rom. lib. a. cap. so. Nonnulla alia, spectantia ad si cram eruditionem , di institutionem hujus Festi, tradunt mox laudatus Grancolas cis. tu. Millet tem. 4. q. Is . o Fqq.&Th massinus de Festis lib. t. Θ. I 8.
Pro Feria I v. post Festum M. Trinitatis iuvat hie exhibere sequens mereti m - Uccurrente Uigilia Nati . itatis s. Iohannis Baptistae in die Festo Corporis Girini, anticipato jejunio Vigiliae raedictae in diem a Iunii ad sumam Constitutionis Urbanae editae die as. Septetria is I 638. in ossicio,& Missa de eadem Vigilia nil id fit - Ita s.
R. C. die i3. Septembris Iros. approbante Clemente XI. a. Octbbris ejusdein Anni, dedatur in nostro Indice sub nam. scir.
seium B. Virgine Iuliana, Montis Cornelii apud Leodium Sanctimoniali , iit habentatia ejusdem Servae Dei apud Bollandum s. Apillis; in quibus tamen legitur, prae- satum Robertum universis E elesiastieis per sonis siue Dic cisos per elegantem Episto. lam praecepiste , ipsam sollemnitatem sngulis Annis die ad hoe statuto eum intario celebrari , di in eoium plebibus sicut diem Domini eam , ab omni servili opere
abstinendo, debere ob ata vetam. iit, tradit
248쪽
tradit Mat tene ει Mitiq. Eceles Disipi. cap. 29. ne piissimo fraudaretur voto Robertutidc ne quisquam negligentium Praelatorum de ignorantia se postri excusare , proposuit in Generali sua Synodo, quae singulis Annis, convenientibus Melesiarum Rectoribus, &Conciliorum Demnis in imum, fieri solet, quod per Epistolam statueret. viva voce solis lemniter publieareis Mine autem praeven tus Robertus, sanctum haud quaquam potuit adimplere propositum. Λt Hugo LR. E. Cardinalis, ad partes Alemavitiae Summi Pontifieis a latere Legatus, hoe in se suste-Plt negotium, primusque in S. Marii ni E elesia Lissensit Festum illud promulgavit, ecce ebravit. Haea de alia inarus Martem ibidem. Ad instar igitur praedictae sollemnistatis Leodii prilis institutae , hortante non alum mox memorata B. Iuliana , sed allaborante etiam Ven. Eva ad dictam S. Martiat Ecelesiam Reclusa , Urbinus praefinas ad
Summi Pontificatus apicem evectus, constitutionem edidit Anno a 264. non die .aava Septembris, ut eommuniter Script res a mant, eonfundentes datam Bullae eum data Brevis ab eodem Urbano scripti ad ante-
dictam Ven Evam Leodiensem, sed die II. Augusti apud inbem vexerem. in qua Civitate celemavera eandem Festivitatem eum
Proeessione sollemni die r9. Iunii eiusdem Anni, ob eeleberrimum miraeulum, quod Boismae eontigerat, de quo sermonem habent , de historiam reserunt plures Seripi res ab Andrea Pennaari eongesti in Historia ejusdem miraculi typis edita Anno I 3I.
Inter laudatos seriptores reeensentur prae sertim S. Antoninus stari. 3. tit. I s. cap. 3.
s. I. 3c D stemius Blaerus Prior S. Iambi Leodiensis Ord. S. Benedicti art. 6. Commentarii de institutione Festi Corporis Christi sub Anno a 36. ab eo compositi. De hae re erudia pariter scri sit Francise Pagius in Vita antedicti Uttiani IV. F. s. ω seqq. ubi ex Divo Antonino narrat, quia Anno i ac . in lom non longe ab Ut verteri sito, Bolsenae dimi. aeellit ingens
miraculum , euius oreasione Urbanui lv.
sollemnitatem Corporis Chrilli indixit. lnticlesa universali nimirum ejussem Oppiis di Bolanae, Sae rdote celebrante, post conis secrationem gutta aliqua sacratissi.Di Sanguinis ex Calice in corporale profluxit; idem Sacerdos, ut neglig ntiae Iuae des ctum occuliaret. eooperuit pluribus plieis partem Corporalis, sed reperta est per omnes plicas transiisse . de resiqui me rubeam admotam Sanguinis formam Hostiae in pluri- 'bus partibus Corsorsis. Ioharines vero 'Dia mi u Blaerus is citi ait: Sacensitem Boseaa cmbram , inter rerba conflarati ais dubium tu Fuis , vidisse cararis scalis mstiam ia far m ρietatis, O vi GSanguinem fluere in ca e. Qua territur, dum c artiar p altari, o creperire de orporali, avaruit mox forma pietaris is partialas cirporalis, ct ita coactus est Poputi a1- νιηιi miraculam patefacere. Quia ubi mispulus ta erit, ad γε--εrem ymperans, Summa Pontifici miraMlia supenda, qua viaiaras, nunc pit. Quod qui 'em Corporale de mandato praefati Pontificis ad Urbem- veterem , ia qua ipse commerabatur, pr cessiona' iter translatum fuit, de i: i Cath deali Melesia ad perpetuam rei memo iam usque ad praesentem diem deeentissimh recsetvatur, de aliquando Populo ost ncitur
Insignis hujus miraculi oceasione . nee- non Meratissimi Corporis Christi Le dii tam instituti, eiusdem sacri mysteeii seu lemnitatem, annuatim quinta ritia post
Octavam Pentecostes , perpetuis tempori bus ubique relebrandam , Urbanus indiurit, de qua institutione extat praeclara , de elegans ejusdem Poutificia Constituito ad omnes Catholicae Eccleta Prael tos di. recta. Redictae Bullae data constat ex origina
249쪽
bliotheeae Vace asservatur, Gjus copia prim utri locum tibi indicat inter Bullas ejusdem Pontificis , qtue habentur in ram. I. Bullarii Romani . eam quoque exhibet in sua Sacra Hierologia laudatus P unarat. Urbani tamen Bulla , ob b ilicos tumultus , quibus pene tota Europa agitabatur, suum effectiam itium assecuta non fuit. Duran. dus enim, qui pauli, post Urbanum scripsit Rationale Divin. Ustici nullam habet de hoe Festo mentio item hine iactum est, ut in Concilio Viennensi Antio I il. Clemens V. U. bini Buflam iterum promulgaverit, atque alte a sua Bulla confirmaverit. Docet id Glolsi a Martene cit. Ire. relata his verbis: uitia illa Cotistitutis Urbani, non fuit recepta ab omnibus, idis inmens PP. V. imis estilum Gnstitututum, ct istam pracepit ab o. mvibus observari. Clementi am Constἰt
tionem susceperunt Reges Galliae, Angliae, de Aragoniae, quae postmodum Anno I 3I6. a Iohanne XXIL steretare Clementis ni va promulgatione fuit confirmata, & ab a. lii, deineeps Romanis Pontificibus gratiis, di privilegiis exornata. Hinc festase non
erit immunis ab errore Papirius Massi nIus, dum in lib. s. de Urbi , in Vita UNbani IV. scripsit: Hoc Festum ante Annumi i3.n yn suisse in Gallia receptum. Qui quid sit . cet tum est, quod post promulgationem a Iohanne XXll. iaciam , fuit ab omnibus Ecclesiis, nuda diserepante, s sceptum. Qui plura de institutione hujus
Festi desiderat, legat ea , quae tradunt Chri- .stianus Lupus tom. g. in ervisit. Disser/. de S rais Proc . inserta tom. II. racemissima ediatisma Veneta. Chapeavilla Canonicus ,& Vi- rarius Ecclesiae Leodiensis ιom. 1. Pontificum Gadiensium. He chenias ad tem. q. Aprilis. Martene lac. su Mit. Theophilus Raynaudus rem. II. pag. 3 7. Grancolas omoentaremtib. a. cap. 8 I. Thomassinus lib. a. δε nsis cap. Ita illet ιοm. pag. I 6 . O seqq. si pracit. Franciseus Pagius in Pita G1Lini In praecipue vero Andreas Pennarat in Historia praedicti miraculi, in qua taurumeros alios Historiae hujus Festi Seriptores recenset. De origine , &ii stitutione Processi,nis,
quae in liu e die fieri solet, nolinulla infra
De Auctore ossicii ejusdem Sacratissimi Corporis Christi. 6. I l.
IV. Gavant. pag. 2IF. l. I. eodem
n. a. Sanctu1 Thomas in Micio ejusdem risi, cuius ipse fuit Auctεν, θα) Primum hujus
Festi ossicium. alii i Religit se Hospit lis
Montis Cornelii prope Ut iam Leodlensem, alii vero a Johanne cierim Leodiensi com-ositum suisse adstruunt , & hoe compseant auctoritate illius, qui Vitam B. Julianae exaravit. Qaoniam vero tale OE-cium iuxta Gillicanum Ritum compositum suerat, Urbanus IV. aliud componi iussit juxta Ritum Sanctae Romanae Ecclesiae S. Thomam Λquinatem , quod tanta pi tate, tantaque divini spiritus unctione fertum est, ut illud mox omnes Ecclesiae pe
solvendum susceperuit, ipsa tuam Lindie sis Eeelesia s. Martini, illo relictis, quod pri-mdm iubente S. Iuliana a Iohanne Clerico,
vel ab alio compositum fuerat, &ipsa dera tare inceperat, sed Rituum suprum tenax, nonnulla ad proprium usum iam' accomm
data, OKeio Doruris Angelisi adjecit, ut sunt Hymni ad singulis Horas proprii, pr priae itemCollecta cum quibusdam Antiph nis,&versculis. Omnes eruditi Viti verum, di germanum Auctorem praedicti Ossicii esIe1. Thomam Aquinatem agnoscunt, omnem
que saper hae re evellii scrupulum eruditissi- .ma Diilertatio, quam elucubravit P. Natalis Alexander ejusdem ordinis Praedicatorum Prusessor.
250쪽
Hine in propylaeo ad Mensem Maji pari.
a. 33. eruditissim ira P. Papebrochius, celebris inter Bollandi eontinuatores, opinionem suana retiactivit, dicendo: Ecce en
inundem cumirum PH Deminicanorum se rentiam ratus tranfera, ct paratus smum s tisfactionem , qu sunm aliis dare , sis.t1am pluratiis ramus dedi , quamis pro iis viderim veritatem stare. Camra bans , vibiInup.ssam, nec τοία Praedicti eommunis sententia , quia S. Tho nas dictvin ossicium verὶ eompo uelit, iubente Urbano IV. confirmare videtur etiam Theodoricus Valleoloe, loquendo de Utb no IV. ita eanens:
Sic disia statuis . at in amr Cavarisbuia Tam Festam celebre fiat in Oiis μαι; Ps 'nucses Odoas luce serio, nam C Uini Christus fecerat ista dis 3 Hocque 'i terno Papatur fecis in anna cium- - - ωntinet ista Leti Ex qiiii iis duo optime eruit Franciscus P si toc. svracit. primum , hane institutio.
nem faetam fuisse sub finem Anni tertii Ponisi fieatus Uttani, elim Breve ad Evam ditum si Anno quarto ineunte. Secundum. jam antea suille aliud O heium de eadem ibi lemnitate . Leodii nempe, eum Theod ricus Vaticolor reserat istud Festum continere novum officium . illud scilicet, quod est a S. Thoma compositum , quodque Urbanus ad Evam misit, & suo diplomate commendavit. Denique omne sapurove tur dubium circa hane quaestionem, si legatur Gnsti vitio sint lv. inserta in rem. vi Rullarii Dominieani pat. 3 s. eOllecti , de nonnullis eruditissimis notis illustrati a doctissimo P. Bremoni ejusdem Religionis Prosessere . de Sacrae Tueologiae Magistro. Lubet his exhibere verba praedictis Bullae , εc sunt sequentia , Ac in ejus
fiolumnitate , ad venerandam inde memo iam,
De processione sollemni in hoc Festo facienda. q. IlI.
cessi ne , qtae hae die fieri istet in omni bus Ecclesiis, gravis apud eruditos , & Ω-erorum Rituum DD.agitatur quaestio, utrilim Urbanas IV. eam instituerit, sicut certum est , quod Festivitatem Corporis Cpristi ubique celebrandam indixit. Nonnulli , quos suppretis nomine refert Emine tissimus εc sapientissimus Cardin. Lambertini ἰα sua quinta Instructionr Pa. storali vol. f. in ea versantur sententia, quod elim de sollemni hujus diei Proeeta ne ne minimum quidem verbum Urbanus IV. scierit in sua Bulla, qua hodiernam sillemnitatem instituit, idem Pontifex ejus dem Processionis Auctor non sit. Alii vero E eontra arbittati sunt. Urbano IV. non minus hujus diei Festivitatem . quam Processionem esse ascribendam , ex quo Pan inius scriptis contignatum reliquit, qubddictus Pontifex iussit sibi inerri processiona liter ex Oppido Bolienae ad Civitatem Urbe tanam, in qua commorabatur, ut mox
innuimus . saetum illud Colporale Sanguine Christi perfusum , de qlio sura mentio nem fruimus: en verba Pan vinii se Adm nitus Pontifex ab Episcopo loci, eum Pr cessione ad Uriam veterem transferri volui