Recta viuendi norma ex verbis prL·cipuè & parabolis Sancti Evangelii educta, ad salutem omni fideliter excipienti. Opusculum presbyteri è cujus nominis eductis apicibus, in ultima pagina positis, mens juvandi proximos conjicitur Joseph Casavecchia

221쪽

mkrandi quarto Corporis dolores, e aegritudi

dum vivit antediactis subjacet serumnis. infortuniis , quae quodammodo possunt dici exteriora, comparatione illorum,quς proprius torquet, cruciant, ac proinde validiori sortitudine indigent, ut etiam illis a manu Domini cum gaudio exceptis , ac tolerantia devictis, mendax reddatur Satan ubi in

222쪽

Norma C .XXL 199 Job ait : Pellem pro pelle, es cuncta, qua habet horio dabit pro anima sua , si

quin mitte avum tuam, se tange os ejus carnem,

tunc videbis quod infimciem benedicat tibi: Hac fiducia tape diabolus nititur, ut homo patiatur aegritudinem , vel amictionem , ut sic irascatur, meum o sendat, sedispe homo per talia recognoscit peccatum suum , de compungitur, Marmatur Contra diabolum,

qui propterea ex sententia Sancti Ambrosiit illudirum , ius ipse morsu suo vulnere in conira se armet,quem debilitandumsputavit; nam 1 verius

223쪽

verius est, aegritudinem cauehis peccatum repellere, luxuriam vero Huldem culpam adolere, Cum percussio Corporalis immine utrum pro purgatione , an pro vendi contingat, Dei in hoc judicium ignoratur dicit an reis Gregorius , tu errare

non poteris si semper illam excipias sine animi dejectione , tacite siquidem ille

requ1m vel emendationem vitae, vel probationem virtutis. In ipso igitur infirmibatis initio non arteriae pulsus , sed a quo vere pulseris intuere,in oculis in Coelum versis dic: Miserere mei D mi

224쪽

mine quonia is ut tum,

sana me Domine iis niam conturbata suus ossa meae Serio incumbe ad examen eorum, quae Divinam potuerunt provocare vindictam,

ct cordis contritione,& Consessione oris cura inprimis animae vulnera sanare, hinc de corporis languor vel desistet Ucut Sandius Theod rus Siceota suadendo Bonoso Comiti Orientis infirmo dixit attende ante ora via, ut corrigatur; insanitate recipias homo interior, i enim curaro defacili rim ur exteriore Vel quando corporis ultima infirmitas ad mortem impellere mul-

225쪽

aca vio/vssitum ex hoc nihilominus lucratus es, poenitentia siquidem ira terita diluisti, chpatientiam didicisti , qua

munitus tolerando mortis angustias, in Domino moriens, vitam invenies. Donec vero vixeris a doloribus corporis cures, ne sertitudo animi vincatur: respice non quae carnem ta-gunt, sed potius unde ictus procedant et Benignissimus est Pater, a quo corrigitur filius, Usi rem bene perpe des, vel reperies citra condignum te corripi, vel ad tui majorem prosectum talia venare . Dominus ipse Jesus , dum tanquam inno-

226쪽

Icirma. cap. I. aoqcentissimus Agnus ad victimam trahi se proxime vidit, Petro istud quoquo modo prohibere conati dixit: mitisi gladium tuum in vagia, nam calicem quem dedis mihi Pater non bibam iliam' Ad Patrem Caelestem igitur recurrendum, orandus, prςterea utendum auxilio aliorum Proborum, Ἀ- nanter Sacerdotum, quius sui a Domino impotatum Infirmos curate, moseruos suscitate, leprosis m-- date, damones ejicite,grat/ accepist gratis date: Etiam hisce temporibus potestatem Discipulis traditam, in sacerd te saccessores transi

a o missam

227쪽

ro Recta visendi missam fuisse non dubites. Quot infirmos Sanctus Philippus Nerius, sydussulgens sub Romano coelo, sanitati restituit, solo signo Crucis , tactu manus, imperio voci spli fultum prodest deprecatio Justorum in senatione Socri

Simonis tu legis: 'rog verum istum pro ea in litis ratione filiae Chananeae pariter legis: ct accedentes Diascipuli rogabant eum. Si dolores non parcant, aut aegritudo protrahatur,

scito sic expedire, ct duplici

sortitudine te muniri debere in perserendo stude infirmutatis ipsius tedium virtutum exercitio, ac piis operibus

228쪽

Norma Cp. XXI. et os Ouantum permittitur sup rare. Nullus forsan tam utiliter operatus est,in docendo , ac scribendo aliis pro- suit, quam Sancti Ecclesiae Doctores Gregorius auognstinus, ct tamen de primo tu audis haec secisse, infirma semper, aegra valetudine, de secundo vero, frequenterfuisse obnoxium infirmit

tibus,utrumque tamen DUn-

quam de propria invaletudine conquestum esse reperies Adtolerantiam a Deo impetrandam utere verbis

Sancti Fulgenti Episcopi

Ruspensis,qui in ultima sua infirmitate spatio septu ointa dierum sortiter au-

229쪽

aos 'cta visendiciatus dicebat: Omis vimihi modo hae patientiam. posea indulgentiam: In ipsa

dolorum acerbitates tolerirantia consolationem educes, sicut eduxisse credendum est Sanctam heresai ipsa namque aliter non dixisset Domine aut pati, aut mori: S similiter Sancta Naria Magdalena de a zisci Domine pati, O non mori

230쪽

Tolerandi quinto cruciatur ipsa mors pro Iri-

culdubio caro, hmens ipsa humana refugit a cruciatibus , ix morte maxime violenta,sed si eadem mens erudita pri clare sit a verbis Redemptoris: nolite timere eos qui occidunt corpus , animam aurem nox possunt occidere,

sed potius timete eum qui poteri Manimam Uur