Recta viuendi norma ex verbis prL·cipuè & parabolis Sancti Evangelii educta, ad salutem omni fideliter excipienti. Opusculum presbyteri è cujus nominis eductis apicibus, in ultima pagina positis, mens juvandi proximos conjicitur Joseph Casavecchia

231쪽

ro Recta visendi rem pellet, h comparatione supplicii maloris, iterni, pro nihilo habebit poenam

temporalem , immo gaudenter cum Sanctis Martyribus excipiet oblata to menta, quae tandem finem habent, sunt velut pignora, gloriae cielestis, nam ut

dicit Sanctus Leo Pontifex: eerra atque secura es expo Milo promissae beatitudinis , Mi es participatio Dominianae pactonis comminatam vero sepra gehennae penam. in promissam deinde beatutudinem tu elice ab aliis Guangelii verbis qui enim

autem

232쪽

Aκtem perdiderit Mima: nsulim propter me inυenies eam: inc mirari desinas, quando in Psalmista audis: quoniam ego ius, Alapari ius sum : rationem reddit alio loco dum dicit Credo Uigere bona Domini in terra

Tali timore poenae, spe talis praemii omnes sancti Martyres quanta passi sint tormenta tu nosti , libeat solum audires, quae ab Epistolis Ecclesiarum Vienna ct Lugduni in Gallia reseruntur de constantia in perserendo Saalae Blandinae,&cu3usdam diu coni nomine Sancio prima enim utor

toris

233쪽

vesperam cruciata variis sed exquisitis tormentis, C egit tortores ipsos fateri, se lassatos Hevictos ab ipsius animi sortitudine.Secundus autem non inferiori constantia restitit eisdem bis repetitis tormentis, adeout in secunda illa carnificina non

lassim poena, sed medicina per Christi gratiam adhibita

videretur ab ore autem utriusque alia verba extorquere non valuerunt quam:

apud nos administi sceleris: quam Chris nus sum :In isto itaque nomine gloriari poteris, tibique vires

234쪽

Norma. p. Risi repromittere spe certi auxilii, ex sententia enim Sancti Thomae Martyres in tormmensis participabant aliquid de gloria Dei , essentiam tamen Divinam non videbaris. Licet vero hodie Tyrannis, perfidia devicta iaceant, cor tuum nihilomi nus promptum sit,in audax ad illam de novo surgentem debellandam,si enim aderit necessitas , aut amittendi vitam aut justitiam, quilibet tenetur magis dilecto Deo mori, quam illo ostenso vivere, sunt verba Sancti

BonaVenturae, non enim agitur de tua peculiari causa magis , quam de communi,

235쪽

α I Recta vivendi proindeque cedendo , nota tibi soli noceres, sicut valide resistendo multas confirmare posses: Quod Dominus noster de se , d alii; Martyribus praenunciando dixit: Nisgranu ruamensi cadens in terram mortuulneris, ipsum solum manet,s autem morsu fueris multu ructo fert utque opere confirmaret, quod de se dixerat, non paruit Summis Sacerdotibus, licet se in eum credituros exhiberent quando dixerunt Chrolus Rex Israel descendat nunc do

cruce, ut videamus, , credamus: inc disce Cruci libenter ει prompto animo

236쪽

Norma.c .XXI ai adhaerere,in mortem potius amplem, quam dari. Ne autem praedicta, casuram contingente, superflue dicta suisse credantur, scitote posse mereri etiam in morte naturali, quam efflugere non posse pro certo tenesaicet enim mors data sit in poenam , Sanctis tamen fit meritoria inquantum ea ne utuntur patienter a ceptando:si igitur aerumnas, quae ordinarie praecedere ea solent, patienter sustinueris, si obedienti aliorum voluntati te libenter subjicias.

etiam in rebus,quas putareSaegritudini non conserre,im

mo quandoque adversari, si

237쪽

demum nuncium mortis no avertis oculis suscipies, in ipsemet necessitate, virtutum actus eliciendi, merutumque augendi patebit aditus. Cum e contra reluctando, tibi vendicares Verba Sancti Cypriani Quam praeposerum es , quamque

parversum, ut eum Delio luntatem fieri postulemus , quando evocas nos, ct accem si is hoe mundo Deus , non satim voluntatis ejus imp rio pareamus, obnitimus, is reluctamur. Opervicacium mure servorum ad conspectum Domini eum trifitiao maerore perducimur, ex

238쪽

Norma.cap. I arseulo , non obsequio voluntatis, in volumus ab eo prae iniis talesibus bonorari, iaquem venimus inviti

239쪽

CAP a XXIII.

Ii bonis actibus veros vi

vendum.

tia didicisti subdia

tam animireddere carnem,qus Comparatione illius nos improprie senum appellatur persecta autem AEd bitte 1ervituti illam adhuc non subiecisti, si ad rationis imperium non cogas etiam recte, itiliter operari, ducente Prophetari octinaramalo, ac bovum: operari

s uidum proprium est ho

240쪽

Norma.cap. III. IV minis, sed Dominus noster

distinguendo opera dicit :Bonus homo de bono thesauro eordis suis profers bonum, malus homo de malo thesauro suo profert malum: Quot autem sunt inmundo, qui assidue satigantur, sed sine bono fructui de quibus propterea recte dici potest: se defecerunt in vanitate dies eorum: Quot lassantur in via iniquitatis, de spinis sperantes colligere uvas λquibus pariter aptantur,e hacte infaciendi Domine dissipaverum legem tuam: Tu vero in operibus tuis respice finem , ct firmiter credito inbprnaculum Do