Recta viuendi norma ex verbis prL·cipuè & parabolis Sancti Evangelii educta, ad salutem omni fideliter excipienti. Opusculum presbyteri è cujus nominis eductis apicibus, in ultima pagina positis, mens juvandi proximos conjicitur Joseph Casavecchia

251쪽

et es Regia foen libus se : Si vero aliquando statim non exaudit, non est quod non audiat, disserte-χaudire, ut magis clames; in clamore valido , in fismiori fide, in repotita ratione luodammodo gaudet, quod bene intelligens Caecus ille, dum deJerico Dominus proficisceretur cumri clamare se dicere Iesu illi Duoid miserere mei, comminabamur ei multi, ussaceret, at ille multo inspirclamabat, filii Daυid miserere mei: sic iste lumen ocii lorum obtinuit, tibi inodum obsecrandi demonstravit.

Ex fidelibus autem nul-

. lus

252쪽

Nωma. Cap. IV. 29lus orare negligat, quando determinata orationi soadstricium agnoscit, ex praece

pio nempe Ecclesiae, vel ex impolitione Sacerdotis in

poenitentia, aut alio modo, ct ulterius sciat ah indeterminata pariter oratione ligari eo tempore , quo tenetur sibi procurare spiritu lia bona , quae non :si per Orationern consequi potest,

aut quando videt seipsum

in gravi tentatione, ieri, culo animae suae, aut aliter, ct tunc studiose, devote tam salubre, di necessarium munus curet adimplere memor verborum s Cyprianira cla datur contra

253쪽

Deiopateat, nec adse/ - , Dei in tempore rationis adire patiatur. In oratione siquidem, quae est in praecepto , ex sententia Sancti Thomae, quando quis mentem ex proposito distrahit ad alia, sine culpa non est,

praecipue si in aliis sponte se

Occupat, quae mentem distrahunt , sicut exteriora opera , ct si mens ad extranea evagetur , erit culpa mortalis, si autem sine hoc, quod percip:amus , mens ad alia evagatur, Vel culpa caret, vel levis erit culpa, nisi adsit ne ligentia , Vanam cogitationem repellendis

254쪽

ad quam non teneris accedas cum attente orandi intentione ab initio, si ea mediante cupis meritum adipisci, aut aliquid obtinere, si enim prima intentio desit, nec meritoria, nec impetrativa ratio erit Immo si cupias cum ea mentem reficere, scias actualem necessariam esse attenti

nem, dicit enim Apostola es: siorem lingua mens meas ne fructu es. Plus autem caeteris adorandum ervidi sint, qui Tabernaculo inserviunt, Vex iis, qui prae taeteris sunt digniores, qui, ut ait Ale-

255쪽

a Recta Dimon Axander Pontifex Epist. II. Timio ficilis, pro necessitaribus, pro quibus clamans exaudi sur: Et ac noscentcs ad id te electos, dilebe sepositos , curent plebi praecedere, es alios aut fuit ue superare. Idque Sanctus Hieronymus conatur eora

mentibus figere Moysis exemplo qui ut alio orat,

donec isse orat incit Po . Huc, si relaxaveris, s demiserit manus , ροπίας ejus inritur, O iugatur; ore ergo sacerdos Eccles indefinenter , iπων

256쪽

gitrantes eos, qui volvvspi/visere in Chriso Maxime vero assidua sit ratio quando aliquid magni an liminis pro Dei gloria decernendum est, in quo ipse Dominus formam exhibuit dum ante electionem Apo-stblorum exiit in montem orare , se eraspernoctans in oratione Dei Vel in gravi Ecclesiae necessitate, prout

in vinculis Sancti Apostoli Petri secisse primos Fidei cultores legimus in Actibus Apostolorum: Oratio autem fisa sine intermissione ab Ecclesia ad Deum pro eo. An forsan adhuc dubitas, si ores cum debitis condi

257쪽

tionibus , praeces incassumituras confirment te verba Redemptoris propterea dico vobis omnia quacumque orantes petitis, credite quia accipietis, in evenient vobis: Ejusdem Voces excitent ad

animose petendum, non audia ρ Potin se dabitur vobis, quartu O invenietis, tu suo aperietur vobis, omnis enim, quipetit accipit, qui quaerit invenit, pulsanti aperietur Est proxima tribulatio , tentatio urget, non audis vigilateo orate, ut non intretis in sentationemlpiritus quidem promptus es, caro autem imirma:Demum est magnum quod

258쪽

Norma. p.XXIV. ῖς quod petitur, Naturae vires superat,non audis quicumque dixerit huic monti tu lere, λ mittere in mare, non haesitaυerit in cordesuo, sed crediderit, quia quodcumque dixeris sat , ei: Sanctus Oddo Abbas Cluniacensis in Fide firmus oravit Dominum, ut subministrarentur Monachis pia sces , ne cogerentur edare Carnes, orationis vi, allis. in qua Monasterium prominebat stringitur a vicinis se prodigiose moventibus collibus,oritur aquae rivulus,ex

quo fit stagnum, pisces as-

259쪽

Docendum illos qui ignorant tabitans errant. INCTUS Hieronymus ut dignam celebrat sententiam Sancti Joannis Evanhelisbe quando a Diseipulis intem Togatus, Cur toties repeteret eadem verba: Hlioli diligite alterutrum respondit: quia pr.eceptum Domini es , si

solum fars scit Hinc tu

pro certo teneam, multum lucrari posse, si Misericordia opera erga Proximum tintin gratuito impendas,

260쪽

quorum operum exhibitio, ut alias dictum fuit , est signum verae dilectionis. Et quidem magna est promi iasio Domini Redemptoris quando dicit erit - ces vestra multa se eritis

fili Altissimi, quia ipse beni

gnus es super ingratos, 'malos, esiste ergo misericor- gessicus se Pater vestermia sericors es: Non parum ero injungitur tibi, quando imponitur imitari Altissimum , cujus misericordite non est numerus Verum hoc ipsum ad miserendum te impellat, ubi vires non suppetant, subministra. hi omnipotens simul,