장음표시 사용
171쪽
tetis, eamde nobis insinuare siti a vestria non
disseratis . Damus etiam vobis in Mandatis, atque inui obedientiae praecipimus , quatenus 1 praesentium litterarum susteptione insta duos menses, omni excusatione de occasione remota , iter veniendi ad nos arripiatu. Habemusenim de magnis de arduis Eeclesiae negotiis tram re vobiscum, ad quae expedien-ida plurimum indigemus vestra ρος sentia. De epero rioveru Fraternitas vestra, quod nos damnavimus
atque eas umius scriptum illud , in quo luereticae lallae pravitates continentur, de in irritum duximus iquae in eo seripta sant. Et prisertim haee: Quod non Lerax Episcopo exeo nunicale, d c,
Tiat s Camaarse Us arei Episeopsu mustrensi Episcopo.
QUIA Dominum Regem Angliae satis super
que sustinuimus, nec ullum ex eo sustinentiae nostrae Ductum percepimus, periculosum de intolerabile nobis omnino visum est tantos illius de Offieialium ejus excessus jam ex hoc, ut hactenus, Impunitos relinqueret praesenim eum & Nunciis , l& litteris, ct modis aliis studuerimus, nec potuerbraua eum 1 perverso proposito remeare . Proindὸ lseriptum it Iud , in quo illae non consuetudines, sed Potitis pravitates eontinentur, quibus perturbatut Ecconfunditur Anglieana Melesia, publies damnavimus 3c cassavimus. dc ipsius scripti authoritatem .
Univers etiam observatores di exactores earum , consiliatores ec adjutores, seu defensores excommunieavimus: de Episcopos nostros promissione, qua tenebantur ad observationem earum, absolvimus .
Authoritatem etiam seripti, Et ipsum scriptum, de quae in ipso eontinentur, in initum duximus. Et praeseriim haec: ag --πhασι Episcopo, etc. Vis Prausque di risi re pueris. Unde est , quod mandamus vobis, de in uriuae
obedientiae praecipimus , ut eos qui 1 nobis exeom. munieati sunt, Vos quoque, Prout decet, ex m.
munieatos di habeatis, Ac denuneuti laetatis. Iuxta illud meretum Honorii Papae : Curae fit omnil s
VEHEMENTER gavisi sumus, ex quo per lit
teras vestras nobis innotuit, quod Instituti nes pravas, ad quarum observantiam Princ ,s noster Anglorum Episeopos voluit obligare , publico anathemate eondemnastis. Cum enim vobis non sit incertum , paucos ad praesens inveniri, qui vel resistant pravitatibus, vel eos, quos excommuni astis,
publice devitent, scimus quod non in humanis auxiliis, sed in eo fidueiam exreutionis sententiae γ' suistis, qui dedi potestatem talem hominibus. Ad
quem respiciens Moyses non virtute corporis, nec a matura potentiae, sed verbo eum, qui se vexabat ,
subjeeit. Siquidem mollemitis& saeerius incho, stis, quam si in ipsam Regis personam dedissetis semientiam. Condemnando namque pridicus pravitates, citra liberationem Ecclesiae Dei omnem vobis redeundi aditum obstruxistis. Proinde frater G qui litteras vestras deserre debuerat, non venit, et ob hoe eas Domino Rothom agensi coram puero, Ia tore praesentium , Iegimus ερ tradidimus. Qui eas quo animo, quo vultu lasceperit, puer ex parte coognoscit. Quod a communione se subtrahat eorum ,
quos exeommunicastis, nec dixit, nee negavit .
Quod eos publiee non de nuneiaret, ameruit dicens ham ideo vos mandasse, quia plures exilii sociosve, letis habere. Quod litteras vestras suscipere non dγbuisset, assirmat: Quoniam ipsis adveniente, vos ejus praesentiam devitastis . Intelleximus etiam ab ore ejus, quod ad infirmandam sententiam , seu quae data est, seu quae dabibur a vobis, parati erunt probare ipse Rothom agentis, Lexoviensis, dc SDgiensis, quod propter hoc ad vos pergebant , ut vobis offerrent omnem satisfactionem, eorum jud, eio , quo3 aequum est yid eare inter vos de Re
Nostrae itaque parvitati visum est, si id vescae
giscretioni , dc eorum qui vobiscum sunt, COMgruum videatur, quatenus litteras vestras Domino
Rothom mensi di praedictis Episeopis diligatis, in
quibus eis significetur, quod paratus suistis, estis , , eritis, redire ad Sedem vestram , di sabire nidi eium, quodcumque Arehi Episeopus Cantuarie sis juxta Canonum eensuram subire debuerit: Si tamen ipsi impetrare potuerint a Rege , ut habeatis in Primis redeundi se ruatem , Domina Imperatrice de Domino Rot magensi interponentibus partes suas , secundi, m quod Dominus Papa censuit. Item si Ecelesia in integrum restituatur , tum ad libertatem , in qua erat aliquando , priusquὶm querela mota es inter vos de Ruem, quando stiliret Episeopi nciis erant obligati ad obiervantiam pravitatum, tum ad ea quae postmodum ablata sunt vobis di vestris. RO. getis etiam illos, quod si impetrare non p3ssint λRege id, quod fieri Canoni ea dictat authoritas, ne habeat illos adjutores in Eeelesiae detrimentum, quibbus aequiescere non vult in his, quae spectant ad ch
ritatis judietum. Haee illis mandanda eredimus , priusquam In Regem sententia detur: Non quod horum quidquam laciant , sed ne his, quae I vobis
gesta sunt vel gerentur, quoquo modo valeant ob viare. Et si ad eos litteras miseritis, earum transcri pium nobis mittite. Praetere, Dominus Rotho magensis Imperatrici eonquestus est, quid ei hujusmodi litteras tradiderimus. Totum quoque quod agitis, aut extollentiae imputat, aut irae . De nobis pro certo sciatis, quod exeommunieatis 1 vobis nee in salutationis verbo communieabimus. Unde vobis supplicamus attentias , quatenus nobis rescribere
dignemini, an in his, de in omnibus aliis, , Regis
eommunione debeamus abstinere, si in eum sente α-tiam dederitis, ut nee ab eo quidquam accipere , nec eum in relebratione Missae liceat nominare. Qiaal cumque enim terrenum commodum vel perieulum
credimus postponendum, ut quantum in nobis est ,
172쪽
totum quod eonvenit erasurae districtionis Melesii sticae, compleatur. Litteras, quas Cieest tensi Episeeopo mittebatis , apud nos tenemus exspectantes , ut proeerio cognoscamus, ubi moram saeiat, vel si sertὸ partibus nostris appropinquaverit, ut ei ipsas tradamos. Praetere1 tam in Curia Regis, quam apud nos plures asserunt, quod Cancellariam Francorumhegis habere debetis. Aliqui conjectant, quod in es o sanctae Mariae Magdalenae in Regis personam
proferetis sententiam . Domina Imperatrix audiens in quos sentem iam dederatis , quasi ludo id aeei-iens, eos pridem excommunicatos esse respondit . ost haec eum eκ parte Richardi de Isseleestria situ. raretur, nihil tespondit. De rumoribus Curiae pavea stimus, nisi quod Batories de Episcopatu Cenomanensi pacem eum Rege fecerunt. De Britonibus necdum quisquam, sed invigilia Apostolorum erat Rex cum exercitu ad quatuor leueas de Felgeres. Cum Abbas de Derbi redimrit, plura scientes vobis mandabimus. Radulphus de Hospitali veniens ab Anglia dixit nobis, quod Episeopi convenientes eirea festum sancti Ioannis appellaverint contra vos ad Viri Galilaei r Eo . quod Episcopum Sares beriensem absque eorum consilio suspendistis, ct quia in Dominum suum Regem da. re senientiam minati estis. Arehi . Diaconus vero vester nititur , quantum potest , habere licentiam transfretandi. Necdum tamen litteras vestras accepit. Per Canonieum Regularem statrem Adam , qui propter telum iustitiae vos diligit, stribere poteritis , quod vestrae placuerit paternitati : quoniam absque mora ad nos reversurus est. Valeat tinctitas vestra. Hoc pro certo sciatis, quod Episeopi vestri, etiam Herelardensis, contra vos dura loquuuturi: quod Angliea nam Mesesiam dc Romanam contarbatis . Concilium quoddam habituri sunt in octavis Apo. solorum Episeopi, & omnes Abbates apud Noset hamionam.
ET &ὰ omnia, quae mihi vestra signifieivit di
gnatio, fama divulgante audieram , sed au. ilioritate nominis vestri facta sunt certiora. Ea ergo non tanquim cena, sed velut audita, per litteras
ineas signifieavi Domino Pictaviensi , adjectis his ,
quae de Angliae statu audieram , rogans attentius , De vobis super hoe consilium daret. Ex quo vero per litteras vestras certio ratus sum , illi eo eum Amieis uestris, de quorum sinceritate non dubito, adhibito magistro Philippo, contuli super negotio vestro, nulli tamen ostendens transmissarum nobis exempla litterarum. Et licet, ut praescripseratis, singuIalim. convenerim Λmicos vestros , Λbbatem Sancti R diminii , & magistrum Fuleonem , dc magistrum R.
. . . . omnes tamen non modo in eundem sensum ,
sed sere in eadem verba convenerant . In summa ergo nullus eorum inventus est , qui Domini Papae eonsilio adversetur. omnesque communiter appro
bant Consilium, quod vobis dedit Nicolaus Xeno Hochus Roth magensis, lieet nec de litteris nec de eonsilio eius aliquid audierint. Attendenda enim est instantia temporis, conditio Melesiae Romanae , neeessitas Regni Angliae , periculum non modo Sedis vestrae, sed commissarum vobis Melesiarum de animarum. Quibus si vel occurrere hel subvenire potueritis , vix tanti debetis sacere animam vestram ..ut non pro salute ipsius animae dc liberatione Eeelesiae naufragantis accedatis ad colloquia persecutorum , dc experiamini quid per humilitatem vestram digreditur emeere pius IESUS, qui post Adstensionis glo-tiam protestatus est, sicut in litteris invenitur a thenti eis , se adhue paratum esse mori pro humilibus, de Crueis ignominiam sustinere. Praesertim cum illi, qui vos perseeuti sunt, de Christum in vobis, dicatis tur aliquantulum I Regis gratia excidisse, dc in ea
conditione versari, ut eos jam taedeat vitae suae. Λn verum sit, nestio, sed rumor apud nos publieus est. Sive autem ita sit, sive non, certo certilis est, quia proeul dubio triumphabit, dc reddet unicuique non modo juxta opera sua, is dc voluntati consummatae persecti operis attribuet coronam . Persecto irum Λmicorum, a quibus ego dc magister Phili p. pus non dissentimus, consilium est, ut si vos Imporatrix voraverit, ad ipsim dueente Rothomaeensi Λrehi-Episeopo seeute aeredatis. Et si ibi boni aliquid audieritis, agatis gratias Deo. Et ita per om nia incedatis, ut modestia vestra omnibus innoteseat. Si vero, quod abis, stetis amiderit , reducente praefato Arehi- Episcopo in terram peregrinationis vestrae cum honestate dc securitate revertemini. De Clelieis vero dueendis hoc consulunt, ut non multitudinem dueatis, sed paveos providos dc disecretos : Si quos tamen habetis tales, quorum possitis inniti eonsilio, si opus fuerit , di sub praetextu eorum qui desuerint, si hoc necessitas exegerit , dilationem possitis commod8 impetrare. Ego autem me in hoc opus non ingero, sed nec refugio quidem . si me deereveritis itineris vestri, de laboris , dc sortis fore consortem. Nam in omnem hujusmolli casum paratus sum, Λuthore Domino , pro fideli. laterielesiae, dc vestra. Si tamen placuerit, ut vo bis occurram, me tanti temporis spatio praemunire, ut ad loeum de diem, quem pra ripseritis, commode valeam pervenire. Nam in me mora non erit ulla, licti multas domi pro tempore necessarias habeam Oeeupationes, tum ex instantia Abbatis mei .
tum ex praesentia Girardi Λrchi Diaconi, quorum desideriis, sicut nostis , non possum deesse.
Alexander Papa Thomae Calli ruinareti . Episcopo .
EX litteris tuis iam pridem , dc certa multo αrum reIatione cognovimus, quod tu in Io-eelinum Saresberiensem Episcopum, quoniam tibbi inobediens suit , interdicti sententiam protulisti. Ipse vero, licti sup r hoe ad nostram audientiam appellasset, Ac Dominieam , qua can latur, Ego sum Pastor bonus , proximo tune ven turam , appellationi suae terminum praefixisses , eadem instante nec venit , nee ad nos aliquem pro se responsalem transiuisit. Quocirca nos eam in
173쪽
in eontumacia&rebellione sua eontra te lavere no-lantes, sententiam, quam in eum propter hoc tu
latis, authore Domino ratam & firmam habebimus, de totam causam sus tuae diseretionis arbitrio duxi. mus relinquendam, quod inde Canonieὸ seceris ,
ratum e nio aprillationis obstaevio habituri.
Idem eidem Gebb se . EX restrino litterarum, quas Saresberiensi Episcopo destit. sti , cognovimus quod concessi nem mea natus, quam idem Episcopus Ioanni deoxenelard enormiter feeit, dupliei rat Ione cassasti. Tum quia idem Ioannes Schinnatis se laqueo involvit, tum etiam quod id contra prohibitionem se Mandatum nostrum fuisset sactum. Prohibueramus
enim, ne absque consensu Canoni eorum, tecum di pro te exulantium , Decanus in prcscripta Ecclesia aliqua ratione constuueretur. Unde nos aut hori. vate, qua sungimur, praenominatam eoncessionem
omnino cassamus, ct irritam este decernimur.
Thomae Cantuatiens Λrchi. Episcopo
Ioannes Saresbisiensis. salutem Θ ωποσωνι in eo , pia de at consis gen.
RECEPI nuper litteras Paternitass vestrae ,
quibus praecipitis ut vobis resaibam, quod mihi visum suerit instinctis litteris Domini Sares .rlesis, &Ioannis de Oxenelata, & magistri Her. .ei, , Domini Nicolai. Puer autem neque Ioan nis, neque magistri Hetaei, quas plurimum des. de io, litteras tradidit, sed mentem Ioannis ex vestis, & Episcopi dc Capituli Saresberiensis, stelle est agnoscere. Electus vero Carnutensis quid vobis ignifieaverit, nestio, quia in litteris ejus nihil aliud
continetur, nisi ut Vincentio credatis . Hoc ergo defuit instructioni meae, quam plurimum appetebam, destitu dignissiarum est e Nosse videlieet, quantum negotia vlara pro syerata sint in manu magistri Her. vel, &quam opem naufragio Eeelesiae Λnglicanae Sedes Apostolica, pro qua patimur, decreverit impertiri. Inde enim oportebit cautelam eonsilii insor. maii, ut juxta para Iam Evangelieam quis turrim aedifieaturus sedens prius computet , &cum Rege
congressuras copias suas domi recenseat , ne magni conaminis aut ostentationis subita &lneonsiderata praesumptio risii aut ruinα turpiter exponatur. Nechoe dixerim, quod Ecelesiam Romanam spei nostraesundamentum arbitrer statuendam , sed ipsum solum , super quem & illa fundata est , & in quo quae.
Iibet opera fideliter radicata convalestit ad fructum , dimnsummatur in gloria. Ille nobis sit intonseten. tiae rundamento, & homo procul dubio non praevalebit . Nec timeri oportet , vel Tyrannorum mi
nas, aut tendiculas carnaliter sap7entium, aut proeditorum perfidiam , aut pusillanimitatem Iudicis .
aut avaritiam & inconstantiam eorum , qui quaerunt
in omnibus quae sua sunt: Carnis, non quae Iesu Christi. Nam, ut fidissimὰ scriptura docet, turris sortissima Nomen Domini. Ad ipsum iustus conmdit, &de omni angustia Iiberatur. Quia ergo parvitatis meae consilium qum eis, con-2Io nune, quod semper, ut omnem & totam spem nostram projiciamus in eum, qui eruere nos potest tribulationibus, quae invenerunt nos nἱmis. Quod ut justE &misericorditer velit, ponamus, monent Agg , corda nostra super vias nostras, & faciem tes poenitentiae dignos fructus, su seipiamus poeulum hujus saIuti serae amaritudinis in istitia de manu Domini , cujus muneribus abutentes pestifera dulcedine prosperorum in pernielem nostram toties exhilarati sumus. Haec est enim gratia illius , qui ita noviebeare suos Amicos, ut per multas tribulationes ex Mminatos, purgatiores, & elariores, di soIidiores introducat in Regnum. Omnium temparum seriem percurramus, quem ab initio invenimus Electorum de delieiis migra me ad delicias, quem legimus hie florui me&exultasse cum mundo , & nunc in uberintate Ductuum laetari di regnare cum Christo λ Mente autem ne exulcerata in se per paenitentiam , per Pa sentiam roborata , di mitigata & erecta per spem ,& sanctae conversationis testimonia, nihil eonsultius arbitror seeundum ea quae proposita sunt, quam uusequendo eonsilium Nieolai, quem Dei Spiritum habere confido, seribatis imperatrici, & Archi-Εpi Dcopo&Eeucopis Nori manniae, vos semper fuisse , ct esse paratos obtemperare juri secundum eensuratu nonum, di redire ad Sedem vestram , & vestra reeipere & vestrorum, dummodo vobis & illis seeuritas procuretur, di taclesia in eam restituitur liberistatem, in quaerat antequam hujus iniquitatis pre cella concuteret. Eoque modestius seribendum reconditioneseenseo exigendas, quo mihi certior es videor animos adversantium Ecclesiae Dei sic induratos esse , ut nullam omninὶ conditionem admittacit. nisi quae Eeclesiae Iibertatem evertat, & vestram de omnium nostrum subruat honestatem. Scriptum tamen eatenus proderit , ut vobis sieeontra malignantes Episeopos in testimonium , de
modestia vestra, quod plurimam expedit, omnibus innotescat. Si vero, quod non spero, illi hoe Ro-gi obtulerint, & ipse conditiones admiserit us ludi ad cautionem securitatis, non videtur mihi quos vos in verbo illo nimis sti upulosos esse expediat . dummodo Imperatrix & Archi Episeopus se interponant, & Rex protestatione publica & seriptura patente vos & vestros iubeat esse seeuros. Quid enim si Deus hae sollieitudine vos exercitare decreverit . ut vivatis in medio insidiantium , & obsideamini ab illis, qui quaerunt animam vestram , ut auferant eam λ Nonne ex causa consimili Gad Propheta David peregrinantem a facie Saulis redire monuit .& eompulit in Iudaeam, ut ei inimicorum insidiae ad exercitia virtutum proficerent, & meritorum insignia se elarilis radiarent λSed arguet quis fortasia temeritatem hujus consilii, caput vestrum hostilibus gladiis objectantis . dicetque eommodius esse & cautius, exspectare iacperegeritis paenitentiam , quia ex conscientia Peccatorum nondum estis apti Martyrio. Ad quod ego. Nemo
174쪽
Nemo non aptus est, nisi qui non vult pati pro fidest operibus fidei. Parvulus sit an adultus, Iudaeus an Gentilis, Christianus an infidelis , vir an mulier, a refert. Nam qui eumque pro justitia patitur , Martyr est, id est, testis justitue , assertor causae Christi. Sed quorsum hae e Seἱo enim, seeundum quod praesagit animus, quod Rex eatentis non convalescet, ut de securitate agi oporteat. Et quia illa iropusti a columna templi dieit, quod quidquid lagitis, extollentiae est ut irae, hute opinioni oecudirendum est exhibitione moderationis, tam in factis
di dictis, quam in gestu de habitu : Quod tamen
apud Deum non multum prodest, nisi de arcano conostiemiae prodeat. De negotio Saresberiensi recolo, quod ex parte istosedc Eeelesiae de intrusione Dia i audivi vobiseum, de Episcoporum circumventione, qui Epi' scopum dc Melesiam suo eonsilio induxerunt ad transgressionem Apostoli et Mandati. Et si apud homines, sicut jure ea utum est, nulli suus patrocina. bitur dolus, multo minus apud Deum patrocinabi tur, qui disperdet labia dolosa, dc prudentiam prudentium reprobabit. Et sicut mihi ab Urbe significatum est, dc ego vobis setipsisse me memini, Dominus Papa Iam vestram sententiam confirmavit , immo sitam vindieavit injuriam . De appellatione Episeoporum quid sentiam, non flebo. mia liberi e e volunt, timeo ne perpetue
tur servitus. Iure quidem. Quia cum annus remissonis adesset, annus videt et gratiae, Melesiam in Iibertatem evoeantis, post sex annos, quibus assii cti erant quasi in luto dc latere, maluerunt, eo quod quidam eorum uxores duxerant, quarum tenentur affectione, alii iuga boum plurima adunarunt , alii thesaurizant pecuniam , nescientes tamen cui con. gregetur, alii aliis de variis voluptatibus se ded runt. dc premente se jugo sibi placentium vitiorum tria Iuerunt, inquam , in antiqua servitute teneri, di aures suas perforari subula perpetuae servitutis , qua se profitemur moribus obedire servilibus pergeselsarum consuetudinum, quim in libertatem Spiritus lvelle evadere. An non remittis , quod duae tribus ire dimidia, quia peeora multa hal bant di posseselsiones plurimas, non sortitae sunt haereditatem in medio Fratrum, id est, eommunione, terra sellicet promissionis, sed Iordane nondum transito inlAmorrhtorum finibus substiterunt Haec nonne inlEvangelio interpretatur pius Iesus , per figuram. dictionis assirmans, quia Deilius est ea metum perlforamen acus transire, qu m divitem intrare in Regnum coelorum . Et quidem qui ad transeundum Iordanem pigri fuerant, mare contradictionis dc scandali postea erexerunt: sieut Episeopi nostri, qui sub praetextu juris formam dc vigorem justitiae conantur eludere. Sed Echos ad unitatem dc pietatis cultum triumphator gentium legatione musa revoeabit Iesus, ad professionem legis &juslitiae cultum, ut quod rectum est coram Deo, sapiant, loquantur, disectarit, 3: armati exhortatione Moysis , id est . di, vinα legis, praecedant Fratres suos, donee Christo haereditas sua, Eeelesiastilitat, liberetur de mani-Bus hostium. Et post inelitos de vitiis triumphos 1 abi Iiatur in terra. Si interim Heresordensis Episeopus, qui, plerisque videbatur liberaturus Israel, in contemptu mun Hi ac Peritia litterarum, quarum ab ignaris vel eum
i ignorantibus ereditur habere eopiam , vos contur batores Melesiae nuncupat, ei di complieibus ejus responderi poterit verbis Eliae similiter objurgati , direntis ad Λehab: Non ego turbavi sed tu , es Damia Patris tui , qvi Graisqvistis ma a DomDm , ct saxati sti Baalim. Non quod velun , qui modestiam suadeo, ore vestro Mee Episcopis respo deri, sed sibi a mn seientiis suis, vel ab aliquo Re. ligioso, qui eorripiat eos , eo quod sint cultores
Iezabel, quae eo bitatrix, quod nomen meretricis est, interpretatur: aut fluxus vanus, quia more meretricum, quae convivia sectantur dc tabernas ,
se luxuriae primum, dc omni postmodum turpitudini expopentes, non nisi dura, eum quibus dc ipsipereis uant, conseruntur, ut in momento pariter evanescant cum vanitatibus sita. Vos igitur istis interpretatoribus , immo detractoribus vestris quid possitis modeste respondere ' Nempe quod sinctis. simus de modestissimus David intorsit in negligentiam Λbner, qui in patris lucernam vertitur, quan do Saulem in castris dormientem custos somnolen tus exposuit hostibus, ut in argumentum desidiae lanetam mis de scyphum aquae auferrent , capite ejus, dc asportarent. Dicatur ergo Herelardensi , quoniam ipse sui Saulis custos est , ut ajunt . Et Londoniensi , qui 1 Summo Pontifice eustodiam
hane, cum Sede sita migraret in aliam, noscitur accepisse . Dieatur , inquam , utrique eorum et Nonquid non vis tu es , ω qvis alius fimitis tulis Israel Iuare Mn eu uim Da num tuum πι- tem y Vidit Dominus , quia MI mortu sis vos , qui uos ea odistis Domi m n frum. CD stum
muri. Ubi enim basta Regis , justitiae directionem significans r Et scobus aquae , vas scilicet legis purae , qui fuerat ad Opus e s , ad testigerium carnis, de resectionem spiritus in siti sua Sed do illi eontinuo verbii Λbner fidei di sollieitudini vestrae in erepationem respondebunt . dicentes: Quis es qui clamas , ef ι quietas Regem y Λe sit dieant: Permittite nobiscum in contemptu man datorum di perseeutione sanctorum dormire Regem nostrum, ut eum pausantem sic in contem
ptu Divinae Legis producamus de perda mus ad
Uos tamen , qui rem Ini stimini Domini, ne taceatis, de ne detis silentium ei, sed exequamini quod ait Λpostolus: arguo , obsecra, increpa, opinportuis, Importari. Id est, quacumque opportuna importunitate . Sub p textu tamen appellationisi omnes se de tero tuebuntur, parati quamlibet in.' eutrete inobedientiam : Exspectantes interim aut mortem Domini Papae, quam optant, aut vestram, aut alium casum, qui eorum malitiae patrocinetur. Rex autem , 1 cujus excommunieati communione se nunquam si spendent, nonne ei semper Pontimces & Cletus fere totus adstiterunt adversiis Dominum, de adversas Christum eius e Credo tamen in Episeopis aliquos esse, qui vobiiciam, immo eum D dic, dc Eeelesia ejus, votis de orationibus firmiter perseverant. dc si inimicis δc perseeutoribus Eeele. liae corpore de verbo tenus in multis communicent . Sie Ionathas corpore eum Saule Patre suo versabatur, sed tota mentis sinceritate cum David exulabat. Sie etiam ad filii Parricidae eonsortium Chusai Arathiten in exilium properantem remisit David, malens illum eum amicis Sadoe de Abiathar
175쪽
Saeerdotibus inter inimicos utiliter commorari , sibi inutiliter eoexulare . Quosdam Episeoporum justitiae Dei & vobis sa veta non dubito, de niaximam partem Cleri, sed vel ex neressitate vel pusitIanimitate dissimulant . Quis enim opinetur omnia sidera dese m pariter sustinere RUt ergo de emero manum eontraham, eonsilium quod me quaeritis, ingenioli mei vires excedit. Neque unquam ut in Regem Dominum vestrum anathematis , aut in innocentes Retni seratis sententiam interdicti, prawipitabo eonsilium . Adhue fixum est apud me , quod auribus vestris in timavi apud Castrum Theodoriei, nec ab illa recedo sententia . Quid illud sit , potestis meminisse, quia idem sentiebatis. Hoe tamen adjicio, ut super & aliis, quae poste, emerserunt , consu Iatis Dominum Pim viensem , de aliorum sapientum sententias exploretis. Et Heruet , si eum interim reduxerit Dominus , habeatis consilium . Sed ante omnia ineumbatis precibus , & aliis exercitiis militiae Christianae , & agonem vestrum media san rum intercessione Domino e mmendetis . Et sie proeedatis ad id, quidquid illud sit, quod per organa sua, sapientes dc fideles dieo , docuerit Spiritus Sanctus , de quod causa vestra desiderat. Credo quod Zc vos iis habetis Spiritum Dei. Quia qui telum dedit immerito , bene merenti eredendus est in necessitatis articulo consilium ministrare. Non ergo suadeo, ut laeundum quod communis Pater noster dc Dominus dieere consueverat, consilium , quod Dominus inspira. verit cordi vestro, in caligula reponatis, dc ali rum minas in cauta vestra vigilantium praeferatis
Post festum Beati Petri dispono statim Deo amthore venire ad vos, dc tune ex mutua colIatione multa ad invicem clarere poterunt , quae pagina
non suffieit expedire. Quid egeritis Vitellaei , Arehi Episeopo de Eeelesiae Remensi a multis diebus innotuit: Nee operae pretium puto divulgata referre. Si TempIarius ostensus est , dissimu Iatione utendum arbitror: Quia qua iacilitate concipere , eadem a borium facete consuevit. Et cum ei nihil debeatis adhue , non consulo , ut vos obnoxios
illi reddatis in talibus . Ad ham si ei fuerit supplicatum, magnifieabit iniuriam. Si dissimulatum, etiamsi qua praeessi injuria , dissimulatione pol
rit aboleri . Via autem reeonciliationis Deillima erit, ut in aliquo munustulo capiatur. Video tamen Templarios in Curia ejus benigne recipi , de eorum negotia commodε expediti. Ipse autem ad Claram - Vallem prosectus est, accitus, ut aiunt, majore paria Gnventus in ruinam Λbbatis . Fromundus, qui hoc iter ejus procuraverat , PrDdiε idus Iulii obiit, & in Monasterio sancti Remigii sepultus est.
Dominus Cantuariensis colloquium Retis Angliae, quod vestra procuraverat industria , respuit, cum antea saepilis ad colloquium ejus accessorit non rogatus,& quod amplius est, spretus in eω- tumeliam Christi, & variis essemis iniuriis . Etit enim cupidus meis suae, sed Ecelesiasti eae liberatio. nis Iono eupidior: Sed de salutem Regis de gloriam,& liberorum ejus indemnitatem maxim8 cupiebat . Ob his ergo eausas se dc suos conviciis, contumeliis, de variis perieulis, ut taceam labores di sumptus, exposuit, dum per viam humilitatis paeem rem .ri posse ratio suadebat. Sed postqvim muItis Zx manifestis agnovit indiciis, quod ille Domin I PapE patientia semper magis ac magis abutitur, de humilitate erestit inhumanitas, & de exhibita mansuetu. dine nascitur ac dilatatur insolentia, alia via, diutinam selieiori, sibi censuit inredendum . Praeseditim cum patenter agnosceret , quod vobiseum flecum ipis prorsus agebatur in dolo. Sie 'stula dinei canit, .esu rem dum decipit Meeps . Nondum spes pacis promittitur , pernicies Ecclesiae transmissis HSedem Apostolicam legatione procuratur . Archi Epilaopus invitatur ad colloquium, ut non caveat tendiculas eorum, qui quaerunt animam ejus, ut auferant eam. Nam quae non praevidentur, iacula
istiunt estilis, 3c magis laedunt. Ubi , quaeso . scripturae veritas, si ille qui omnibus Eveam parat , quandoque non praecipitatur in ipsam λ Quis fidelis& verax est, si fallax est dic talia veritas, quae mintientibus operum metita praemiorum fructus ad ean. dem, sed magitatam, resertam cte supereffluentem mensiaram polliretur Nonnὸ pondus de pondus in manu hominis est abominatio apud Deum Nunquid ergo pondus Ac pondus erunt in manu Dei, ut inter pauperes dc divites inique decernat y Absit hoe ab eo, qui orbem judicit in aequitate, qui ipsis An. gelis non pepercit, qui potentes potenter punit , qui aufert spiritum Prineipum , qui eontemptoressitos reddit ignobiles. ipse judicet eausam suam , de
Eeelesiae oppressores aut convertat aut conterat . Pauperes suos ad gloriam nominis sui, pr ut eis
novit expedire, lib. et dc eripiat 1 facie gladii imminentis, ne quando dieant Gentes, uει est Deus eorum Patiens quidem Cantuariensium Deus , sed idemptoeus dubio fidelissimus Retributor . Et quidem spes est, quod non diu differet ultionem, sed comminabitur in brevi. Et nisi per poenitentiam de satisfactionem persecutor Ecelesiae declinaverit ictum , serietur irreparabiliter, deerusHulo in exemplum.
NOTA Μ ingratitudinis jure contrahit, quem
ad promerendum amorem dc obsequium brneficiorum memoria non a radit. Et quidem tan
176쪽
Q aberior debetur gratia, quanto cumulati iis , dc
sequentius ad nee meritum nec merentem a sola dis vite vena innatae liberalitatis beneficia processerunt.
sed unde mihi, dilecte de omni jure de metito dili- tende, ut humanitati condigna liberalitatis compensatione respondeam Exulo, Wscriptus sum, expositus paupertati , coexulantium mihi magis propriis incommodis urgeor, de eorum, qua inpressuris Eeelesia Dei patitur, 1 me nihil reputo alienum, sed in omnibus Deum mihi propitium sentio, cujus muneris est, ut exilium pro justitia su
eam, libens rapinam bonorum meorum pro fide , fi necessarium est, gaudens excipiam, nec angu stiis timeam , aut erubescam ignominiam pauper
titis, diseipulus Ac professor pauperis Christi, certus ab ipsius veritatis oraeulo, quod tristitia nostra vertetur in gaudium . Fidelis enim est, nec patie tur pupillos suos dc pusillos tentari supra id quod pose sunt, sed ad gloriam suam faciet , ut humilium teneatio eis transeat in prosectum. Caeterlim unde mi hi interim, amicorum dulcissime, ut tuae respondeam liberalitati λ Eam namque dissimulare non possum, quam toties expertus loquor, majus beneficia toties mei senserunt, quoties opportunitas data est, ut tuae charitatis solatio seuerentur . Qi1od itaque pomum ad praesens, gratias devotione maximas ago, exsperuns ut miserationi vestrae respondeat in mise meordia uberi, cui in nobis benefieiorum pecuniam dedistis ad usuram . me enim solum est honestum enoris genus, dc quod usurarum dc totius avaritiae condemnatrix pagina veritatis non modo absolvit , sed centupli mercede remunerat. Nam de hoe Salomon in proverbiis testatur dicens: Faeneratis Domimo, qui pauperis miseretuν. Et vicissiluinem suam rei rael. Temporaliter quidem quatenus expedierit , Plenissima retributione in vita aeterna. Quod si Di vina dignatio eatenus desideriis meis satis faeeret, ut heneiactoribus meis sua authoritate dc meo ministerio vicem duceret rependendam , votorum tempora Ilum summam mihi sore omnino viderer assecutus .
Sed quid de pace nostra sentiam, non plane video , aliis asserentibus eam desiperatius elongari, eo quod Dominus Rex prosperatur in viis suis, aliis E contra dicentibus, quod ei pax non displiceret, si honesta reconciliationis Arma occurreret . Et hoc utique crediderim citius, eo quod vir prudens in hane ip- sim successuum facilitatem dc copiam debet habere suspectam , dc viarum suarum conscius esse tutus non poterit, si injuriando Eeelesiae dc pauperibus Christi Deum sibi reddiderit inimicum. Sed Deo propitiante non faciet quod Plinei patus sui gloriam debeat obfuscare, nec contra Deum praesumet de facilitate ut etiam sallacia Recessivum, qui meminit quo eq-s fallax ess ad saluum. Hazael vel itate cervos, ut refert historia , anteibat, Ac peroicitate currendi capreis praevolabat, sed quia agilitati nimis Indulsit, hostem persequens fugientem , eam coegit ut instanti fatalem inferret plagam, quintum Hi sposuerat deelinare per fugam. Fugit interdum Christus faeie persequentis,sed vae impaenitenti, in quem Provocatus torvo respicit oeulo. Saluta Soeios Cu-xiales, qui excommunicati non sunt. Gn vera rim. X.
VERAS titulus pietatis nullo meli is clarestit indieio, quam elim, illis misericorditer su,
venit, qui humano solatio destituti sunt, dc quos ingratus Deo gratis persequitur modus. Hune ita que te assecutum esse congratulor, gaudens quod prarier opinionem multorum, Ac sese omnium, nocidi seeularis adminieulo philosophiae, sed ignie lo Spiritus sancti, tuum ad sapientiam veram ani mum aeeendentis pariter dc illustrantis, exerces ope ra pietatis. Et sicut ex relatione latoris praesentium didiei, inter charitatis impugnatores , quod verum decet Christianum , Fraternitatis, quae in Domino est, ausus es reminisci. Sed unde hoe tibi, mi Radulphe, praesertim eum qui columnae videbantur esse Ecclesiae, trepident, dc Gigantes, qui orbem portare debuerant, facilius inundatione aquarum submergi aequiescant, quam gemere Μandavit Dominus nubibus suis, ne in partibus illis pluant imbrem, de tu in eisdem non es veritus ad stilliei. dium Divinae gratiae germinare Ductus misericordiae, dc opera Salvatoris. Credideram profecto te philos phantis habere verba , non animum , sed nunc recolo te aliquaten lis esse discipulum magni Aristippi , qui omni conditione temporis aequanimiter utebatur,&in ipsis philosophabatur nugis, jucundus omnis bus, nulli gravis. Qui aliquando interrogatus, ea quid philosophia eontulerit, dieitur respondisse rin eum omnisu hominibas intrepiis fabalarer . Erga de caetero in te securius arbitror confidendum, qui non dissidis de Regno Christi. Qua spe rogo, ut , sicut coepisti, latori praesentium , contemplatione
Dei dc obsequii ejus, in oppinunitatibus suis a8essa
MIHI nuper locutus es in parabolis , dioeas
tuas, immo Ecclesae opes, de novo publi. eatas, de studiositis depreeatus, ne me eas prode te transferantur in Babyloniam. Sed si publieatas sunt, miror quare usque ad Patrem, se pro fili rum salute dc libertate Matris devoventem, dc jam triennio aerumnis expositum, ante liberalitatis beneficio non pervenerunt . Si publicatae sunt , debueramus denos esse de eontentis in populo. Si Patrem profitemini , ubi est amor ejus λ si D minum recepistis , debitae venerationis quo profectus est timor λ Si vos fratres asseritis dc ambeos Peregrinantium , eur cessant humanitatis os-ficia , de debitae solatia eharitatis λ Sed sortina quo gratius Patri praestetis obsequium , exspe. ritis ut ampIliis egeat , interim picturis inanibus imperitae multitudinis oculos oblecta oles, rati impensim iri publicis usibus , quod in spectaeuistis de euriosorum Ienoeiniis oeulorum ineptia erogatur. Profecto non hoe ista δει tempus specta-nua seu . Illudque Satyricum videtur in vos, scio O cui
177쪽
eui & quibus loquar, probabiliter retorquendum :γοῦ habet mittas amico. rilis, qvid donet , babet. Nec defuit illi , unde emeret multa pascendum earne Leonem. Nec hoe dixerim,
quod verbum hoc in omnes eadat, sed in eos, quos indubitanter nostis, quia potuerunt non transgredi, ct transgressi sunt; bona facere, nee iserunt. Novit inspector cordium, quia mihi tristitia est, &do-lar continuus cordi meo, quod vobis dormientibus in perieulo vitae, soli xlieni naufragio nostro serunt opem. Dieetur tamen ad eumulum doloris mei , quod circa unum in tanta neeessitate Patri praestitistis obsequium , diligentem adhibendo custodiam, ne quocumque eam evaderet, qui de manu carnificum elapsas convolaverat ad nostrorum praesidia Patron xum. Si timorem praetenditis, at profecto Deus non irridetur. Si timetis eum, cui ad momentum credita est dispensatio preeata corripiendi in corporibus, quare non pertimetis eum, qui potest corpus di animam perdere in gehennam Expergisti mini mihi , di memineritis Abdiae dispensatoris Achab, qui centum Prophetas in laeubus latitantes pavit in persecutione Ierabel. Quidquid autem in alterutra parte meritis, proeul dubio ad mensuram bonam & su. perem uentem in sinus vestros refundet Λ Itissimus . Neque hoe impediet ille vester Collega Bathonien. sis, qui utinam submergatur in thermis, quibus dignus est, quas meruit: ut conjiciatur in ruthae B. tium , eujus Petronius meminit in poenam delinquentium, aut sepeliatur in salinario Eduorum . Ut ad Parabolam tuam redeam , scias quia nomina libro. mapud me sepulta sunt . Sigillum quidem nomi,
re tuo recepi, sed illud mihi tuus abstulit Britonet. lus. Quod ex condicto tuo factam suspicabor, nisi mihi reuit ueris.
Thomas Cantuariensis A rehi-Episeopus NieoIao det lante Rothomagensi. Saus suo falatem, o arum e stantiam .
Si grandia loquitur , si magnalia spargit , qui
jurisiurandi commercio mirando novit indoecere, haud mirandum eredimus, nec rei admiratione cedendum . Satius enim est alieno scelere nos perire, quam metu nostro. Tu vero certum t ne, quidquid mentiatur Iuratoris famota dolositas , quidquid minetur tortoris austeritas captiosa , quia per misericordiam Dei neque mors , neque vita, neque Angeli, neque aliqua creatura pote.
rit nos separare a charitate Dei, quae sit re it nos tribulationi. Sed nee ipse Papiensis , donee compleatur iniquitas, donee evanescat conditionis ninstar pressura. Ad cujus ingressum ineipiant saltem apparete vestigia libertatis, ut eodem studio , quo ipsa parabatur deleti penitus , quo libertas funditiis ebatur extingui , vestigia se praebeant eminentiora , resurgat sortior ipsi libertas . An igno.
xas arbores magnas diu crescere, una hora extirpari Stultus est, qui fructus earum exspectat, nec attendit casum. Sit itaque tibi solatio, quia ιnim ei Domini, mox at honorificaτι faenm 2 -astati, de fi eientes quemadmodum fumur de Pleat. Exspecta patum, perquid in sibi Iet eis sibilus aurae lenis, in quo λαν
nus . dc adbue positum, non erit peccate r. retur locus ejus non invenietuν . Haec hactenus .
Caeterum si absolvendi sunt, vel jam absoluti eo
communieati nostri, constat eos esse vel suisse ei- communicatos . Sequitur ergo eis scienter comae. nitantes contraxisse in se maeulam excommunita.
tionis. De catero quid inde proveniat , ipsi vietirint. Unum seias, non tulit gratis benefieia ira Ioannes. Habet aliquid compensationis, quod piseerto audivimus 1 redeuntibus de Curia: Renuntii. tum esse per ipsum ex parte Regis Consuetudinita, Regiis, quas petebat a nobis Rex sibi eo edi stconfirmari. Hoc optamus ministerio tuo provenire ad aures Regis , di Comprovincialium tuorum , tacito tamen me Authore. Sed nec te ipsum patia. ris inde Iaudari aut horem, ut vel sic de praesumpti ne sua confundatur garrulus ipse, dc de gloriae sim vanitate reddatur inglorius . Tu autem confortare,oc esto robustus, quia per misericordiam Dei propior est nostra salus , aut censurae vigor , quami mentiatur falsa erudelitas , quam sibi blandiatur adulatio deeeptoria. Valete. Valeat de tecum Nicolaus noster. Exspactite finem gaudentes , qui cujusque rei solet esse pars potissima, unde sortiatur sibi quisque certum ex sedictationis suae experimentum. Valete iterum , di
SUPER amictione Domini mei Saresberiensi Episcopi , quod quidem justissimum est . ad
xiatur Spiritus meus: Eo quidem gravitis, quo mi nus laboris hujus facilem exitum videt. Qua aiatem sedulitate apud Dominum Cantuariensem egeri ra , ut eum relaxaret, novit inspector ac Iudex omnium. Sed labori meo suecessus defuit ex variis causis, quas retexere supervacuum arbitror , quia plurimas earum Magi stet Gilebertus , fidelis vester , ab ipsius Arelli Episeopi ore audivit. Ut vero ta Ceam Plurima, ex eo maxime movetur Archi - Episto-pus , quod Dominus Saresberiensis formam in
bedientiae eaeteris dedit, dc adhue assistit Lotido niensi, dc aliis qui quaerunt animam ejus, ut aula rant eam. Adjicit etiam , quod ei contumaciter seripserit, dc sub praetextu frivolae appellationis erimen inobedientiae studuit colorare. Sed nec eum postea praesumptionis poenituit , ut appellationi renunciaret, sed quadam inconstantia veru M op ris , dissimulata injuria appellationis , qua se tuetur, opponit obicem corripienti , dc tamen simulata humilitatis reverentia misericordiam Petit . Nihil aliud ergo ab eo potest aliquis impetrare, nisi ut Episeopum ab appellatione reredentem , EC Cubpam publies profitentem , dc de ea tem obedientem, Paterna benignitate recipiat, dc exindequ si Filium eharissimum in omnibus tractet. Nam de Arelli Episcopi mansuetudine , si hoe, quod n cessarium esse stitis , Episeopo fuerit perstasiam , omnino non dubito. Nostis enim quid si per hoc vobis nuper seripserit Dominus Papa, dc quici remedii Deeanus huic cause retulerit ab Apostolica Sede DissiliZEU L
178쪽
Sede. Cuius tamen si promissa praecesserint , &e rum, quae juram tuo firmata sunt, fides su rit adimpleta, Arehi- Episcopus & sui reconciliabuntur in brevi, dc pax eum honestate Eceleliae inter Regnum& Saeerdotium reformabitur . Interim quod vobis innotuisse potest , ad silentium eorum , quae Romae gesta sunt, neeessitate mandati arctamur. Sed cum de fide aut perfidia eonstiterit pactionum , propalare Iieebit universa. Quia ergo Dominus Saresberiensis ac Reginudus Archi Diaconus me in ea usa ista solli.
citant, rogantes ut quod invenero eis rescribam aut
vobis, precor attentius, ut jam dicto Arehi-Diaeinn litteras, quas ei mitto, habere sietatis, de selicem Deo Λuthore provideatis exitum causae.
INHUMANUS esl, & extremae impletatis ma
culam incurrit dc notam, qui paterna afflictione non laeditur. Plaesertim ubi Paternae benignita. eis in filium plura At grandia luee clarius radiant argumenta . Constat etiim ex sententia Domini. Cha-Manςorum gentem perpetua servitute damnatam, 'uia Pater eorum Cham, k quo genus Jc nomen contra- Nerunt, inhumanus eκstitit in Parentem. Nam ex
commissis Authoris impii tota posteritas praejudicium tulit. Et dum odibile servitutis excipit jugum, de
vitandae impietatis salutare omnibus procurat exem-Plum. Sane dc ego me deletiorem Chananto quoli het arbitrer, si Patri non compat ei et laboranti, sis agella eius non exulcerarent an mam meam super dolorem vulnerum proprioram. Hujus rei testis est conscientia, testis est conscientiae serutator dc arbiter Deus, qui sortὰ citius, quam credebatur, illus rabit absondita tenebrarum, di manifestabit consilia eordium. Et jam quidem adstamus ante Tribunal ejus, dc eum in eausa nostra Iudieem exspectamus, ut in conspectu ipsius stultum sit Et temerari una mentiendo totius laboris de vitae, si quid tamen salubriter patimur aut rectε agimus, mercedem per gere. Laboravi ergo, se ut ipse novit, apud D minum Cantuariensem , utens nunc mitigativis , nunc acerbioribus, de omni sermonum genere, sed Iabor meus, quod doleo, cessit in cassum. Quos autem obiees ille precibus dc persuasionibus nostris opponat, dc retexere longum est , dc seth super- suum, cum magister Gilebertus, quem vobis fidelem esse non ambigo, omnia plenissime audierit more ejus. Deum tamen tectem in vom in animam meam, quod, ut ex animi mei sententia loquar ,
ti ac indemnitati ejus cupit esse prospectu in . sed in. sinit, ut qui inobedientiae dc illi et ii auius aliis dedit mimam, seipsum salubris di necessariae obedientiae caeteris praestet exemplum. Quod si sibi seripturarum authoritate , Λ mirorum eonsilio , dc Domini Papae mandato persuaderi permiserit, ipsum Archi- Episco. Piam , quem nunc fortasse plus justo timet, piissi,mum Patrem inveniet , dc longe proniorem ignoscere , quam ulcisci . Potestis enim, dc expedit , remini sei, quid super hoc a Sede Λpostolio nuper Domino Constantiensi rescriptum sit. Nam ad ve-CM . Lupi opera Tom. X.
stram aut venit, aut debuit pervenisse notitiam a Mitis etiam quid solatii inde retulerit mea nus vester. Λut si nescitis, utinam omnia, quae Romae gessit, tam in hac causa quam in caeteris, non modo vobis, sed di toti innotuerint mundo . Et si lie rei adhue ea publicati, per nos sicile innotesceret
quid actum sit & de consuetudinibus , unde litigium vertitur inter Regnum dc Sacerdotium , de pace Λrehi-Episcopi dc libertate Eeelesiae, de integra restitutione dc Deuritate omnium exulum . Quid etiam juraverit, dc qua cautione firmaverit pactiones . Et interim litemus Meessitate mandati, dum promissio
num speratur Zc exspectatur fides. Sed nihil opertum, quod non reveletur, idque aut te Deo in brevi. Iuria enim est dies perditionis eorum, qui in mendaeio deprehendentur , di retributionis ac vindictae adesse sestinant tempora. Quod si meum
eonsilium interim quaeritur, ecce coram Deo, quem hujus verbi in extremo examine testem invoco , tota
spiritus libertate, dc in fiae illi tanquam Patri pro inmissa dc debita respondeo, quod in omni ardua dii-bietate censeo faetendum . Set licet ut primo ominnium quaeramus ec sequamur quod super hoe lex Divina praeseripsit: Quae si nihil certum exprimit, recurratur ad Canones dc exempla sanctorum. Ubi si nihil eertum Oecurrit , tandem explorentur ingenia dc eonsilia sapientum in timore Inmini, illique , seu pauciores seu plures sint, caeteris praeserantur , qui honorem Dei eommodis omo ibus anteponunt .
Nullus enim salubriter incedit, lege Dei, quae omnibus est certissima forma vi .endi, neglecta. Vt qui Patrum vestigia detrectat imitari , ad consori tum Regni, quo illi gaudent, intrare non poterit. Nam dc Iosue de Seniores Israel in sedere Gabaonitarum patuerunt culpae , quia sicut seriptura testis est ,
jumptis eorum cibariis os Domini non interrogaverunt. Quid autem signifieatur per os , nisi verbum Domini, quo semel locutus est , ut id ipsum repeti
non oporteat. Hujus utem perspieua est dcclara in lege sententia: IustoIam melior est obedientia quam victimae. Auia er ανIolandi crimen est repugnare , de
quasi scelus Idololatretae nolle acquis cere. Hane Christus edicto promulgavit, dc firmavit exemplo, iactus obediens usque ad mortem , doeens quibus finis bus obedientia debeat limitari. Obediendum enim est non modo ad jacturam temporalium dc corporis crueiatus, sed usque ad exitum mortis. Et si citra in necessitate cessatur, virius obedientiae non ame-quitur palmam . Sapientiores Amiei melius fortasseeonsulent, sed ego , Deci teste, ad praesens ne se Iocommodius. Sic enim Domini mei IESU CHRISTI
gratia persuasus sum , dc omnes Amicos persuaderi desiderio, qu summum credo nefas animam prae ferre pudori, o propter vitam vivenia perdere causas
FERVENTIS de indubitati pignus exstat amo
ris etiam in exilium eorpore di animo comitari Amicum . Profecto novimus plerosqueo a dona a
179쪽
Mmi amieis mente merculare. Sed nec nullos audivimus, animo & einde domi relicto , corpore dumtaxat amicorum compati exilio. Commenda-HIBrem quidem eompatiendi modum verus Ami.
eus ille vester sibi elegit Dominus vigornensis, qui
exilii vestit viam prosecutus , tenere vobis eom. passus, ad Sedem suam nec oculos corporis desse. xit, nee ad Potestatis terrenae blandimenta vel mi. nas eordis constantiam inclinavit. Iste siquidems
Ius inventus est, qui simul eo ore & spiritu Patris sui moIestias comportaret, & Praelati sui revereat iam deliciis & divitiis anteferret. Quanto igitur fidimius ipsius fidelitatis apparet argumentum , tanto vobis tutius esset & utilius, ipsum eundem tanquimcontra mundi pericula in loco graviori opponere firmamentum, ubi tempore congruente , & Principe quandoque mitigato opportunitatem concedente , vestri haberet memoriam di mentionem. Mihi ita . que videretur consultius , dc vobis expedientius , quod praedimis Amicus vester ad vocationem sui Ptineipis repatriaret, & illum charitatis vigorem , quo vos amplectitur , ibidem exerceret. Ibi ea imid exercendi materiam eopiosam inveniret. Hic vero, quoad praesens mihi occurrit in mentem, non aequε vobis poterit subvenire, nec voluntatem, quam erga vos gerit , ostendere . Benε valeat Domi
INSTANTIA Portitoris &temporis angustia scri
bentis quidem verba coarctant, sed scribentis assectionem cohibere aut coarctare non possunt . Essent autem nunc plura scribenda pro tempore, sed animus sapientis ex paueis plura deprehendere consuevit. Ut ergo vobis primum innotestat vestra , quam optimam esse desideratis , conditio, noveritis Dominum Cantuariensem de Co- Exules ejus primum Regi Christianissimo, deinde totius Franeiae optimatibus, secunddm quod operis exhibitio indi.
eat, esse aceeptos, dc pacem Ecclesiae in brevi, ut spes est, adfuturam a Domino exspectare. Ad hoc etenim destinati Cardinales laborant dicentes, quod si alia via vulpeeulas Allophylorum compescere nequeunt , caudas eorum ad sata jam in messes germinantia saeibus Reeensis desuecedentibus inurent, in
correptionem dc exemplum omnis carnis de generationis. Sed quid verba eorum remio λ Λ fructibus
eorum cognoscemus eos. Vos autem, dilectissime, quae eirca vos sunt nobis rescribere non gravemini ,
dc interim in subventione Eeelema naufragantis, immo iam auxiliante Deo convalescentis , tale tum vobis ereditum erogare . Nam fortasse pro salute multorum vos ad illam barbariem Dominus destinavit, ut contrito schismatis capite , Coloniensis Ee-elesia pet industriam vestram , ad Catholicam redeat unitatem. Imperator enim , quasi torris raptus de incendio, confusus ab Urbe recessit. Et Iiin laetor cadaverum ii castris ad nares adstenderit , Domino
manum suam ex endente super eum, nondum tamen voluit agnoscere , de confiteri errorem suum. Eri,
gatur itaque spiritus vester: Quoniam Christus vincit, regnat, dc imperat, de reeordatus paupertim suorum potentes impios potenties torquet.
alaxander Papa omnibus D scopia
TANQUAM ex injuncto nobIs offieio, de uni
versorum jure in sua integritate servando α.ram tenemur de sollieitudinem gerere ad ilIorum j, stitias, qui in partem sollicitudinis nobis commissa a Domino stat vorati. Quanto in gradu sublimiori existunt, tanto frequentici retorquere debemus suis per his majorem diligentiam, de euram propensiorem habere. Hae siquidem consideratione inducti staternitati vestrae per Apostoli ea scripta praecipiendo mandamus, dc invi obedientiae iniungimus, quate nus iis, quae ad Eeclesiae Cantuariensis iura, digni
tates etiam, aut libertates spectare noscuntur , vos
sine eonscientia de amensu Venerabilis Fratris vestri Thomae, ejusdem Ecclesiae Arehi Episcopi, intrinmittere nullatenus praesumatis , nee oecasione arpellationis, quam contra eum ad nos Deistis, iἀaliquatenus acreptetis . Quod si aliquis vestrum comtra hoc preceptum nostrum quolibet ausu venim prς- sumpserit, ita in eo exeessum istum studebimus , Domino aut hore, graviter vindicare , quod Poena docente agnoscet, quoniam periculosum merit Ap stolicis contraire praeceptis. Datum Laterani, quia to Kalendas Februarii.
LITTERAS , quas ad consolationem vestram
di sublevationem Ecclesiae, post longum ias. dem exilium de proseriptionem vestri de vestro. rum omnium , vobis Patri suo filii Cantuariensis Melesiae, fratres dc Coepiscopi vestri, nuper transmiserunt , diligentius relegens , nihil probabilius ex earum inseriptione potui opinari , qu meas consilio Λehitosel , quem eredibile est ab ininis rediisse, per manum Doreb Idumaei, sitientis adhue sanguinem Sacerdotum , dc quaeremtis de insatiabilitet persequentis animam Chri sti , qui in Electorum fide ex charitate vivit , suisse dictatas. Sic enim pervertunt omnia, ut cuivis vel parum intelligenti per spieuum sit mentem earum esse longὸ ab opinione eommuni 1 Sed veritate longius distat. Namqne omnes blandistiae, dc exquisiti colores eo tendunt , ut sub ampellationis praetextu , jure videatur subvertendus esse vieulus Saeerdotum Nobe, qui venitur in latratum, signifieatque Pastorum Eeelesiae diligentem custodiam, ne post hanc conspirationem eo. tum quisquam in Grege Domini audeat vigilare. dc Iuporum imminentium praedicationis ossicio propulsare furorem . Λit Salomon in proverbiis :mestre est Dis oratis is , quὰm princimum .
Sed pcosecto finis huie prinei pio deterior est . Si.
quidem in initio salutem optant, profitentur obe. dientiam: de utinam utrumque fideliter ut contra
180쪽
riobibitionem DSi non imitantur b Ina cum proximo , & mala sint in eordibus eorum . Subinde amaras , sed . unde gratias agendum est Deo , si as, ct quas captivus a Pyratis consuevit porrecto
audire jugulo , subtexunt historias , quibus justificant eausam impii , di dicunt bonum malum , dc malum bonum , unde per eonsequentiam ra. tionis tandem videantur inferre: Reus est niniti, ροι re tradιxit caesari. Nonne ille, quem praefiguravi e Λehitophel, Iudas proditor, non modo I datis in nece Christi , sed & Seribis vestris , &Phati,sproditionis& patricidii relinquentes exemplum, ad Christum aecessit humili salutatione ho. norans Dominum &Magistrum, dicens, avebi λ Et quem verbo prodebat & osculin, subinde
cum gladiis de sustibus militum , quibus isti steti sunt, fugatis distipulis dc dispersis , trusit ad
Pi incipes saeerdotum , ut illie argueretur , dc 1 falsis eonvineeretur testibus , Paternas , quae dc Avorum sunt , evacuare leges , ct legos Caesaris impugnare r Quia suam Deo imaginem , deducta ratione Caesaris . docebat eme redden dam , in reus videretur impietatis , quia obloquebatur, reclamabat, immo dc repugnabat iniquitati . Dieunt enim , sed qua conscientia , viderit Deus 3c judiret: Dominum Regem non quidem nun pee se dicimus, sed semper paratum Dom moti facere , eo fienter Imus 2 praeae camas . Num rid non saeire meret licis facta est ris , ec stonsadamante durior, ut non erubescant confidenter, ut alant, predic re innocentiam homi ma , euius
malitiam , iiuquitates novit , praedicat . dc detessatur Christi in orbis λ Conveneruist eum , ut dieitur , Episeopi Londoniensis dc Here sordensis , quibus se , ut ajunt , Edom iem justitiam btulit . Nonne Episeopux Londoniensis ille, qui primus in Anglia Didit Eeelesiae unita.
tena, quia omnes noverunt, dc Arelii Episeopandi. quod plurimi suspicantur, ambitione tramis , totius discordiae somes inprimis exstitit dc ineentor' Nonne Stylus ipse eon vineit Achitophel , dcooech, quorum spiritu plenus est , in hae Epi- sola expressisse , eommunieatis his , quae fingere
potuit ex Oi itu suo, qui neutro eorum in talibus Feriam experientia comprobitur insector Nam dc loquela ejus ipsum manifestum facit . Nec euro He mendae iis , quae super introitu vestro inter. cerere ausus est , quia praesens audivi ec vidi . Sol ira ille verbum electi Inis vestrae gratum non habuit, qui prae ea eris omnibus , quod ex muleis claruit de elaret Iudieiis, ut in Sedem vestram induceretiar, adspiravit . Non tamen diu obloquia uos est, aliis arguentibus ambitionem dc impudentiam ejus . . idquid ergo haberet animi . quem de conficientia judieat Deus , in primis eli gentium fuit, dc elisoni lacte fera omnibus sus applausit . Quid dicam de Heresordensi , nisi
quod aliquamdiu, etsi non magni , stetit tamen alicujus nominis umbra , antevim sciretur quis esset λ Hic autem sub obtentu ejus , quia littera tus creditur ab his, qui litteras ignorant aut ir sum, suam volunt impii malitiam picturare , ut videatur eonsentaneum rationi , quidquid litteraeus M antiquus dierum Episcopus approbavi: Ergo istis duobiri respondere , vel sententiae eorum ad quiescere est transire omnino in sententiam CL A LUI eva Tom X. Londoniensis , ae si In Caesarem eomputaretve dc Bibulum . Et hi et siquidem meministis : Non Bibulo quidquam nuper , sed Caesura gestum est . Nam Bibrio gestum C suis niI mem ni . Qua autem impulentia dixerunt , dc , ne verba in ventos evanescerent , scripserunt , quod omnibus salsum esse innotuit: Quia Rex , quem impatientissimum esse nullus ambigit , gratum babra ci meoisinitur , Θ dulae putat obsequum , eum monst-tur ut remigat, si quid deliquit in Deum λ σι quid , inquiunt, ae s dubium sit eis illum deliquisse in Dominum , qui Eeelesiae liωrtatem impugnat , avitas perversitates Evangelio Christi praesere dc sanctionibus Patrum , dc ut de vobis taceam dc Cleri eis, quos iniustὰ proscripsit , qui muliereulas
3c parvulos in cunis innocentes omni solatio desti lupos, non tam erudeli sentent ἰa , quam insania compulit exulara . Qili sthisinatis surorem jam penὸ sopitum excitavit , dc roboravit ., Ac r sustitata proeella, quae jam plurimum detumue rat, navem Apostolieam, quantum in ipso est , eum Christo submersit , immo de adhue mergit . Quidnam quaeso ducunt in elimine, qui hoe esse innocentiam gloriantur λ Λut numquid haec pro bationibus indigent, quae mundus agmovit , quae in suis doloribus dc tormentis indesinenter sentit di Ecclesia, quae q I tidianis rerum experimen iis luee elarius patent ρ Sed si eorripi Mee putat obsequium , planum est eos alia plioris esse peris diae , qui Dominum suum , euius obsequio
eorpus devoverunt di animam , tam enormiter
patiuntur errare. Sane impletum est in eis hodia propheticum illud. vulpes n desolo pro pistae tui Istari, eum ad subversionem Eeelesiae . qui prophetarum in ea loeum tenent , dolositatis suae multiplices laqueos texant . Dulee salutati nis praemittunt a 'l' lium, devotam profitentes ob dientiam , auxilium dc consilium promittentes,
ut itanseuntes per nubeculas rationum , δc ver
bis legitimis abuten:es , in dispendium, legis ,
tandem inserant : Reur es mytis , eraefige, reueifige eum. Neque enim reservet ι hune, sed Rara
bam. Ecce quam salutem Patri desiderant , quam fidei devotione adimplent obedientiam, qua dii, gentia pacem inter R gnum Ec Sieerdotium cupiunt reformari. Et quidem haee tam vobis quam omnibus, causam dc Historiam proseriptionis nostrae intelligentibus , dicta eme non dubito ex abundanti, sed impietatis Ac doli, impudentiae de
salsitatis attendens cumulum, profecto nee animum , nec calamum potui continere . Nam etsi natura negat, iacit indignatio verbum adversus militiam dc impudentiam eorum , quorum omne in praeeipiti vitium stelli , ut nequitiae eorum vix aliquid possit addere , aut etiam excogitare ,
quamIibet subii Iis, dc in maIis in v pniendis arguta posteritas. Sed quid in his moror λ Retribuat eis Deus , dc planῆ, nisi veritas ipsa, quod impossibile est, vertatur in salsitatem, retribuet abum danter Deientibus δc so ventibus nequit am istam . Vos autem , ut mihi visum est , litteris di malitiae eorum prudenti navi dc elagantissime respondistis, dc argutias eorum, diu exeogitatas ct e Iaboratas , velut aranearum eassieulos validissi stationibus dissolvistis . Et i eEt grandiu stula sit Epistob ,-tamen necessaria sola exequitur ,