장음표시 사용
181쪽
vellem tamen vos circa unum artieulum , qui divetus & notus est, diligentilla institissis , stille.t ostenderetis patientiam, quam diu habuistis, &sollieitudinem , quam paci resonnandae adhi. istis , Regem saepius cum omni humilitate idivorando per litteras, ct Nuncios Domini Papae , per nostros, per Matrem suam, cui credi debuis. m. per Episcopos Transmatinos α Cismarinos , per Fratres Templi & Hospitalis, per Regem , di optimates Regni Francorum , di tandem in propria persona accessistis ad colloquium ejus , & Ω- sinu istis repulsam . terum quia Episeopi vestristribunt, Κ confidenter prs dicant eum ad omnem Jostulam er debitam sat actι-em esse paratum, oeotiam fati dare -emem, si ratis exegeris , mihi & quibusdam aliis amicis vestris vidαur consilium , ut evocetis Episcopos , & nominatim illos , qui litteris tae signifieaverunt , dc Saresberiensem , qui de injusta suspensione conqueritur , & Vigor. nensem qui est principium generationis vestrae in
Domino, dc si qui sunt alii, quorum utilem creta. tis esse praesentiam, & experiamini, an fida sit idisti fieatio, praedicatio, dc scriptura eorum. Vocati autem in virtute obedienιiae sortasae non venient , Iiret inobedientiam nulla unquim tueatur appellatio , sed causa vestra liquidior erit , si falsitas ct malitia eorum suerit revelata . Noa tamen arishitror omnes Episcopos , sicut nee personas in Dioecesibus, quas fallax claudit inseriptio , hute malitiae consentire, elan certum sit aut saltem vi.
deatur esse probabile , in tanta Eeelesia Meem Δ octo Episeopatuum adhue inveniri vel illos decem, quorum contemplatione Deus interim In. fulae pareit , ne eum sororibus fris , quarum imitatur luxuriam dc impietatem, landitiis dele, iur. LieEt enim aliqui plus justo taceant, di quacumque eonsideratione dissimulent , credo tamen aliquos in Episopis dc multas personas de pio. late fidei de conscientia bonorum operum spera. re, de exspectare Regnum Dei. Nam dc Ioseph fidelis inventus est in domo Pharaonis , Loth justus mansit in Sodomis , Chusai in consiliis Absalon utiliter versatus est , Daniel innoeenternae fuit in Babylone, Abdias in consortio Λchab dc Ierabel , dissimulans cum dolore , quod emen. dare non poterat , Prophetis Domini in atriis latitantes salubriter exhibens, clementiam Dei , dc gratiam Prophetiae patientia longa promeruit . Unde eommodum arbitror , ut si chaos , quod inter nos de Patriam nostram firmatum est , per . miserit ; hane Epistolam nostram ad singulos Episeopos di celabriores Eeςlesias transnittatis, ut imitantium firmetis fidem, di omnium provoeetis affectum. Crebris etiam seri pluationibus singulos Episcopos in spiritu mansuetudinis δρ lenitatis sollieitetis , ut redeant ad cor , dc meminerinteonditionis suae - Et in omnibus praevideatis , ne quid vestram arrogantiae aut immoderationis praetendat imaginem. Ad haec , Meepi ab his , qui Heresordensem Episcopum familiarius nossedi eunt , quod dum veriaretur in Scholis , liudis
avarus erat . dc tantus mum gloriae , quantus pecuniae videbatur contemptor esse . Putatur litaque, quod nihil illum magis movere posset , quam si eum magistri scholarum dc viri Religio. si , utpote Prior sancti Victoris , dc similes , quos in Gallia familiares habuerat , socordiam ejus , qui sperabatur redempturus Israel , suis
litteris excitarrat, dc animarent : ut nunc osten.
dat Episcopum, quem l a Scholis depingere eon. suevit , dc 1 se propellens vitia , quae in aliis arguebat, amissam redimat famam . Idem rei inide Uigornensi consulitur. Ego tamen nee de ip. sis bene spero, nec de Rege Francorum , quod sicut eaetera in aure dictum sit, cum ad si premeneressitatis ari iculum ventum fuerit, praesumo supra modum: nec de Melefia Romana , cuius minres de neeessitates nobis innotuerunt, multόm coa.
fido. Utique Dominus Papa vir sanctus de justus est, dc Dominum Λbbatem, ut 1 plerisque di.
eitur, imitatorem habet. Sed ejus sunt tot ae. eessitates, dc tanta aviditas dc improbitas Roma.norum , ut interdum utatur licentia potestatis , procuretque ex dispensetisne, quod Reipublieaedi. eitur expedire , etsi non expediat Religioni . Tib. meo ergo ne appellationis diem oporteat ex sedictui, dc elim eo ventum suerit, ne qui diligunt munera, sequantur retributiones. Vereor enim angustias temporis , dc circumstantias nostras dialiorum. Nostris, immo Christi dc Eeelesiae ad. versariis decretum est, ut nos vulnerent dc confodiant spoliis nostris, quibus si interim vexatio data suerit ad intellectum, fortasse proniores erunt metu laborum de sumptuum , ad paeem resor. mandam sibi de nobis . Nam hoe ipsum matbtiam eorum de audaciam nutrit , quod nobis solis liborantibus , illi in opulentia dc volum tibus suis hactenus quieverunt . Et quia huma. tuam nobis deest auxilium , tota mentis intentione confugiamus ad Deum, ut, praesentibus de imminentibus malis expediat , dc scuto miserationis suae eircumdet nos vetitas ejus .
MAGNAM de promotione vestraeoneepitri etesia nostra I. itiam, de spe odisi odiea H-
Iarati sunt auditores vestri, tum universi Seholares animati ad amorem litterarum . de cultum viri tum, vestri laboris dc sueeessus exemplo. Nos au. tem idei reo gavisi sumus prae emeris. Amabamus de Melesiam Anglorum, quam praeter charitatem , quam habemus ad omnes Ecclesias , quadam O mali assectione natura suadente diligimus, de vestra confidebamus conditione proficere , dc Religione novorari ad Divinae Legi cultum, di contra ad versa roborari vestrae praedicationis osse io, de virtutis exemplo. Nunc autem supra modum dolemus , quod neque desideria nostra de vobis impleta sunt , nec preces nostras pro vobis Dominus exaudivit . Et utinam essent aures vestrae ad ora stholarium,
de Religiosorum suspiria audiretis, ut se erigeretur spiritus vester, qui divitiarum pondere eitur opprimi, de amore Episeopandi, dc deIieiatum adluentia infirmari. Nam , ut aiunt illi, eon. firmaverunt vos divitiae, quas in stholade stequenti
verborum commercio consuevistis canigenas appel-llare. Speeiosum tune depingebatis Episcopum ver. ibo, ex voto nostro iactrina mane exprimere. retis Dipilige .l , O mi C
182쪽
retis& vha . Numquid tunc sangebamur vice cotis, acutum reddere quae ferrum valet, exsors 1 a secara δρ Mirum est si non tinniunt aures vestrae accinia. latione Pholarium , detraetione AEmulorum, di amicorum querelis . Adversus Patrem vestrum &conservatrem, eundemque pro justitia, & liber. rate Ecclesiae exulantem, nuper appellassis cum
aliis, qui subversionem justitiae quaerunt di sitam
evertionem, dc ponendo eum impiis portionem , unde vehementer dolemus, famam vestram pluri. inum denigrastis. Nunquid enim litteras appellatorias non vidistis, quas Epistopi ad Λrehi. Epi seopum situm transmiserunt Cetth si non vidistis , stultam iuit, ut pace vestra veritatem loquatur charitas, non examinatum de re tanta, di quae ad Eeclesiam Romanam perserenda est , signare testimo nium. Si autem vidistis eas, qua conscientia, qua fronte, ausi fuistis asserere , di ut scribitis, eum
omni fidueia p irare, quod falsum esse novit , non modo Uieinia tota, sed serε Latinus Olbis . Praeditatis enim, quem sie seribitis, & ut de udinra potissimum utatur authoritate , signatis scri pluram cum Episcopo Londoniensi , quod Rex voster, etsi interdum ut homo deliquerit , omnes exemi us Dos comi gere paratus est , de in omnibus obtemperare Nstitiae. Et si non credatur ei, etiam satisdationem offert, & adjieitis: suo tam di Querer premes se , tu reprates Dbenter auscultas. Sed qui hoc verum esse putat, quid credet eme falsum RNoti sunt enim mores hominis, ut vos talia pndi dicantes oporteat quaerere perminum , sed extralatinum orbem. Vos autem qui justitiam ejus adstruitis, quam in noeentiam allegatis in ejectione mulierum, re parvulorum innocentium proscriptio-Sed haee, re his similia Dominus iudieabit ,
di fieientem , de eonsentientes pari poena perceb et . Cogitate interim quam sententiam tunc ae-eepturi sint Episcopi , qui modo tantis patrocinantur injuriis. Haec sincera charitate, dulcissime Pater, scripsimus vobis, ut memineritis doctrinae
vestrat, officii vestri, desiderii nostri , de Divini
iudieii, ut redimatis famam vestiam , & Meldi 'sam , quae manibus vestris collabitur, studeatis erigere . vestri fuimus, sumus vestri , dc Deo propitio, semper erimus, prompti ad honorem ,
ETSI eertumst, quod Episcopi ad inobedie n.
tiam proni, dc Pastores pascentes se ipsos , qui amore quietis dc luxus, Ad temporalium metu damnorum , impio impietatem sitam an nunclare detrectant, ad omnem subversionem juris, Ec singula praejadicia Ecclesiarum direntes, Euge, Eu.
se de tero ad ver Sus omnia mandata vestra ,
Ee etiam Apostolicas sanctiones, quatenus eis displicuerint, sub praetextu appellationis exhibitae , tueri proponant. Expedire tamen arbitror, ut de vestris Suffraganeis stati in , si fieri potest , aliquos evoretis, vel audituros Domini ripae mandatum , aut nobiseum de statu Cantuariensis Melesiae tra tutos, aut alia evocationis eorum causa propo
sita, si qua vobis , di his, qui vobiseum sunt ,
t eurrit commodior . cum enim jam appellavdirint , quod sortasse jam Domino Papae signifieatum est, di in omnibus Regi suo obtemperent, nihil
videto de caetero, quare colloquium eorum oporistrat evitati. Sed neque Regis. Credo enim, quod metu laboris, quem labituri sunt, de sumptuum quos verentur . Ac ob imminentium perieulorum instantiam, de dubium causae eventum paci Ecclesiae dc ree ei sationi nostrae diligentiorem operam dabunt: quia nec unum eorum opinor inveniri , quem tot dc tantarum ineommoditatum dispendia subire non pigeat. Et si transfretaverint , fortasia mediante Imperatrice, pax Ecclesiae reformabitur, aut Deo propitio causa vestra in meliori ea, eulo relinquetur. Instat enim tempus , ut ajunt ,
quo Λquila rupti isderis , iuxta Merlini uatiebnium, fraenum deauratura est, quod Apostolo ejus datur, aut modo fabrieatur in sinu Armorieo. Nam sicut aecepi pro certo, postquam priores litteras exa raveram , in accessu Fulgeriarum grave damnum perpessus est, quod adhuc apud nos deplorant amici Francorum , quorum quidam capti lant , alii vulnerati, dum purum sitientes argentum, nite bantur strenui praeeaeteris apparere. Audieram hoc
prius in Curia Christianissimi Regis Franeorum , apud Laudunum honeste dc reverenter susceptus ab eo. Sed non faei I8 Nugigerulis eredidi, licti aliquantulam fidem faceret dubitanti , quod Comes Robertus tristitiam indὸ inceram dissimulare non poterat. Dicitur etiam quod famelici saturos, de inopes copiosos rerum omnium obsident hostes . di quod obsessius obsidente Iono seeuriotest . Radulphus enim , ut perhibent , castrum situm opti me praemunivit, vastavitque quidquid alimentorum in circuitu suo pomit inveniri , nee ad remotiora sine magnis eopiis pabulatum pregredi licet , eo quod elisissimorum militum Robertus memoratu eopiam habens, vias eorum aeutissimis sepit spinis , dc aculeis urget equos , ut cadant ad eas tes eorum retro, Ec in ipsum exercitum crebras,
ut loquuntur, saeit irruptiones. Adjieiunt, quod potentissimis Britanniae proceribus i excepto eombie Ludone, eonsederatus est foedere mutuo. Nomne se seras singularis aut singulari proximus aper, qui depastitur , dc conculcat vineam Domini .eohiberi poterit . di infraenari λ Ego quidem se
illam interpretor Prophetiam, exspectans, ut Aquila , quacumque subornatione incommoditates istas inauret: nisi sortὸ Alexander noster Merlini cognatus, ec oraculorum ejus interpres prudentior, aliud sentiat. De his hactenus . De mero pergratum
mihi feceritis, si Domino Lugdunensi, quem apud uos esse audio, de plurimiim videre desidero, nomine meo sueritis gratulati, dc quae circa vos fiant diligenter rescripseritis.
183쪽
rum pollicitus ut in propriis negotiis mel id, EPISTOLA CLXIV. procedetri. In hunc modum Ioanni de Ox , ne id in operibus suis omnibus detrahunt isti duo Thomae Cintuatiensi Λrehi Episeopo Ioan- Ioannes dc Radulphus. Die uni quoque , sieut anes Pictaviensis Episcopu . Decano Beato Mautitii , qui fideliter ab eis taeomnia exploravit, aecepi, quod omnes litteras , D. s. ω PMνι Riserendo Trimae , Dri gratia quas Domino Papae contra Regem direxistis, vel nerabiis Casis νυ/us Arebι - Episcopo , suas in ea alii pro vobis, & petitiones vestras omnes Regi ap. dis gratia Pictaviensis Eecisse hamios sacerdos portant. Inter quas multum mirantur se invenisse
salutem, oe juges in Domino successus. litteras Domini Biturieensis, de quo Rex nihil tale suspicabatur. Sed & quorundam Episcoporum I PSo die Purificationis Beatae Mariae , quo lit- litteras de terra Regis , immo etiam quorundam teras vestias recepi , locutus sat eum Ioanne de domo Regis, contra ipsum pro vobis seribea. Cum in , di Radulpho de Tameisurde , qui prae setium, dicunt se habere. venum qui essent, vel cedente die Turonum ingressi sunt, Curia Din Episeopi, vel illi de domo Regis, noluerunt albinini Pape in eontinenti revertentes . A quibus qua ratione revelare, nisi ipsi Regi . Iactitabu Mi. cum multa, iam super statu , quam super agendiF0tem Ioannes Cumin se Domino Papae improperaD suis explorare in voto haberem, in paucis per eos L se, quod ei litteras contra Regem misissetis . Et certio rari potui, tanquam a me omnia occultando, ne hoe posset inficiari, prine ipium litterarum diκlt Domino suo se et ederent obsequium praestare. Ve- tale esse: satu fuerque, satis , Domino Reverenaee, rumtamen ab eis vel pauca , vel invitis extorsi , Isustinui. Sequens ipsarum continentia erat , quod nonnulle a Derano Beati Mauricii, in eusus hospi- vos in personam Regis sentemiam foetu. Litterastio recepti erant, accepi. Aliqua etiam per Cieri severo istas dixit se in conchis aequilisse. Ubi qQicum quemdam Xantonensem, qui in comitatu eo dam Nuncius vester eas deserens diei iur fuisse es,
tum aliquamdiu venerat, addidici. Retulit squidem prehensiis. At veri - similius est , quod eas in Cati. mihi idem Clelieus , quod Dominus Papiensis mul-0cellaria habuit. Ab ipsis Ioanne & Ridulpho didi. tiplieibus, ct instantissimis preeibus Regis Anglia ei, quod alia excommunicati vestri missi sunt ad sellieitatus . di a Domini Papae simili sollicitudine absolvendum quibusdam in partibus vestris , sed di instantia impetratus, procul dubio Legatus udi qui illi essent, per illos seire non potui. Credit ut
nit in omnem terram praedicti Regis. Et creditur, autem, quod Ioannes de Oxene sord in Angliam quod omni plenitudine potestatis veniat , ut co prosectas sit , ut testes & accusatores contra vos gnostat, judicet, phimet, & evellat maxime ut cum consilio eorum, qui sanguinem vestrum si- inter Regem sive alios, ct vos super universis que setiunt, praeparet, & instauret , & addueat. Qu telis vestris potenter decernat , & irrefragabiliter Drum machinationibus duris & diris , dum tempus pronune iet , remoto omnis appellationis Obstacin babetis, consulo, quocumque modo potestis, -- Io. Ita quod non multum vobis Prodesse possit De- curatis . Magna enim & multa in vos parati sunteretum repetendae restitutionis vestrae, praesertim ut tentare : Ianoeentiam vestram super eriminibus tanto tempore habeam possessionem, ante princi grivibus aecusare . Uerum ille nullam consolari palis causae constitutionem. Omni enim excepti senem recepit, nee aliquam fidueiam de promissi ni, omni decreto , ut dicitur , praejudicium ad senibus Regis concipit. Medieis autem quaerentibu ferret, praenii Legati plena potestas. Sed & huic ab eo aegritudinis ejus caumim &oeeasionem. -- adjunctus esse narratur Dominus Uddo , Diaco 'spondet, quial si qua medietna raneorem & inclinus Cardinalti de earcere Tulliano . Et minam . gnationem animi tollere potest , tunc ipse, & noci Stellae namque unius malitiam, si non extinguat , aliter, curari poterit. Ad haee isti , qui modo hiemperat tamen& attenuat sibi adjuncta magis pro 'Curia redierunt, multum vobis minantur, eo quod
rilia stella, di benevola. Hi si quidem duo Urbem in litteris vestris, quas Domino Papae girexistis . egressi sunt in Kalendis Ianuarii, ad partes nostras &quas modo Regi reportant, Regem malitiosummopera ates. Illud autem, quod mihi significastis,s Tyrannum nominastis, & saepius malitiam ejus r Clelieum quendam vestrum a Curia redeuntem vinopetistis . Benἡ valete. & Spiritus eonsilii vobiseum his titulisse . non stellε mihi persuaderi potest , sit , & in quantum famam ejus conservavertiri , quod sub tali conditione absolutus sit Ioanne3 de magister Scholaris noster vobis seribit. oxene es, nec quod eonsuetudines illas L cimi,
no Papae a uraverit, sive de mandato Regis, si- EPISTOLA CL xv.
ve alio modo. Hoc autem dieitur, quod persona ipsius Ioannis erepta est potestate vestra , quan- Thomas Cantuariensis Arelli, Episcopia Ioati. tum ad excommunieationis innodationem . Nam- pi Gesteo suo. que, sicut reserunt isti, qui nunc redierunt, Ioannes Cum in , & Radulphus de Tanu turde , Ioan Nomas Des tralia CantaMIensis Eceterietes de Oxenesord plus gratiae & favoris in oculis Misister bum m Ioa ι Caatuanensi Domini ripae promeruit ex hoc, quod suggessit ei, salutem. racem inter Regem & vos posse relarmari , si ebset, qui de ea fideliter tractaret : promisitque se UOMODO de novo iacti sumus opprobrium ad hoc omnimodam operam daturum. Unde prae vicinis nostris, subsannatio, & illusio his , dicti Ioannes& Radulphus illum Ioannem de Oxe non modo qui in ei reuitu nostro sunt, ve- ne sord Regis proditorem vocant , & praedicant .senlim etiam omnibus serae gentibus utriusque Re
184쪽
ni, qualisque fama , ne dicamus infamia , &stan. datum ei reumvolat per aures & ora omnium in Dominum Papam, unde magis dolemus, Deus novit, quim de propria persona , di in totam Curiam graviter vehementium , & insultantium , de improperia inexpiabilia improperantium, ex subscriptis aliquatenus poteris perpendere, dc Domino Papae, dc amicis, si qui tamen sunt, secretici imtimare. Mee Ioannes de Oxenesord, de xlii R. gis Nune ii a Curia redierunt, extollentes se supra id quod dicitur, aut quod eo litur Deus, dicen. tes se se impetrasse in Curia quidquid desideraverunt. Videlieti , quod Rex exemptus sit , potesate omnium Episeoporum , praeterquam Domini
Papae, quoad excommunicationis innodationem.
Et quod habiturus sit Legatum quem petivit, Vib. helmum selliin Papiensem , qui inimi eus nosterest plusquim man istuus, eum plenitudine potestatis in omnem terram Regis, ut aedificet, dc plastret, dc praesertim eradicti , dc evellat , omni re medio appellationis sublato, dc maximἡ ad deesedendam principalem, quae inter Regem dc nos vettitur, causam, de omnes incidentes , omni exediptioni omne de caetero, ut dicitur, prae udicium allaturas' Et eum hae pompa, eum hoc fastu rediit Ioannes de Oxenesord in Λngliam . Et cum applicuisset in portu quodam, invenit ibi Fratrem
nostrum Heresordensem Episcopum , auram prinsperam ad transuetandum, furiim saltem , exspectantem: quia palam non poterat, prohibitus a ministerialibus Regis ex parie Regis , dc litteris ejus . Quo invento, inhibuit ei primo ex parte Regis ne transiret, deinde ex parte Domini Papae. Episto-m autem quaerente, sicut Nuncius suus, qui ad
nos poste, venit Dominum suum exeusaturus, no
bis retulit, utrum super hoe litteras haberet Dixit se habere: quibus inhibebat Dominus Papa, dcei, dc aliis Episcopis Angliae, ne venirent ad vo.
eationem nostram , neque in aliquo nobis obedirent, quousque veniret Legatus de Latere Donii.
ni Papae, , Rege imperatus, qui erraulam super
appellatione, quam secerant, dc causam etiam principalem inter Regem de nos, Ac omnes alias ineidentes cum plenitudine potestatis, remoto omni appellationis obstaculo. terminaret. Cum instaret Episcopus, ut litteras inspiceret, dixit se non ha. bere prae manibus : quia miserat eas eum expedi.
mento suo usque in Vintoniam, quae distat a portu Hamtonae per duodeeim milliaria. Misit itaque Episcopus, habito consilio eum suis , vin toniam cum Ioanne magistrum Eduvardum Cleri eum iuuin, virum probum, ut eredimus, dc fidelem, qui ubdit litteras uni eum Londoniensi Episeopo, similiter transfietare volente. Qui Londoniensis , visisIitteris, prorupit in vocem gratulabundus ditens rne eaetera Thomas meus non rex Αναι - Episcopus .
Adjecit etiam Ioannes: quia privilegiata erar per. mna, ne de eaeteto posset , nobis excommunicari, nec etiam conveniri nisi in praesentia Domini Pa. Padi , dc liberam se habere potestatem donandi D canatum Saresberienss Ecclesiae, eui vellet, d: in omnibus imminutam nostram dignitatem usque in adventum Legati venturi . Haec omnia mandavit
mobis Episcopus per Capellanum suum , Canoni-l cum Regularem, virum Religiosum, quem misiti laa nos, excusaturum, quare non venerit ad voca.
tionem nostram. Uocaveramus enim riam semel,
dc secundo , dc eandem tertio , eum peremptorio edicto, quatenus insta Purificationem nobis exhi.
ret praesentiam suam, tanquam. Vir magnae authotitatis, de familiaris Regi, tractaturus de pare inter Regem dc nos, si quo modo fieri posset . Haec omnia paratus erat Gnonicus jurare, se ita aeeepisse ab ore Episcopi, nobis ex parte ejus ignifieanda. si vera sunt ό tune procul dubiolataeavit, de strangulavit Dominus Papa , non
modo personam nostram, sed Ec se, di omnes Ee-elesiasticas personas utriusque Regni. Immo etiam utramque Ecelesiam, tam Gallicanam, quam Anglicanam . Quid enim exemplo hoc pessimo non audebunt caeteri Principes terrarum adversus M. etesiasticis missinas λ Λd quem recurrent Quo modo eonfidere poterunt de Eeclesia Romana , quae non pro ipsa stantes, ac usque ad sanguinem
decertantes, ita deseruit, de destituit Quid eris, si manentibus his inauditis , dc delestandis privilegiis, de emancipationibus , tam personae Regis, quam aliorum , sub quocumque praetextu eonti gat , quod Deus avertat , ut decedat Dominus Papa, vel ut in Ut be turbata suerint omnia e Transferentur Me in haeredes, hee poterunt avelli manibus eorum . Et quod deterius est , alii Principes hoc exemplo similia extorquebunt privilegia, dc emancipationes ab Melesia, velit no
lit ipsa, di sic peribit omnis trieteliae libertas , dc Episeoporum jurisdictio atque potestas, cum non sit qui eo hibere possit , vel coercere Tyrannorum flagitia, quorum tota intentio est , hodiε grassari in Eeclesiam Dei, de ejus ministros: nec desistent, quousque eos, sicut & alios, in servitutem redegerint . in is tamen erit finis , adhue testim ἐ Uerum id scimus, quia supra modum gravamur, sivε vera sint , sive non, quae propo
nuntur. Non enim obediunt nobis , nec respieiunt nos in aliquo sicut solent , vel Episcops , vel Abbates, vel de Cleto Ληgliae, iam quasi eriti super depositione nostra. Verum ieeurus sit Dominus Papa, quod nulla ratione intrabimus teriam Regis litigaturi, nec stabimus iudieio inimicorum nostrorum, de praesertim Papiensis, qui non sitit,
nisi sanguinem nostrum, ut obtineat Sedem nostram, quae reveri, ut accepimus, ei promissa est, dummodo 1 nobis possit liberari. Est de aliud, in qu
gravamur, quia Nobiles viri tam Proeeres, quam Episeopi, dc alii Praelati de Regno Francorum , jam quasi desperati de nobis , eo- exules nostrem quos miseri eorditer sustentabant, nobἰs remiserunt, qui frigore dc fame de eaetero peribunt, sieut de quidam jam perierunt. Haee omnia Domino Papae diligenter insinua, ut remedium aliquod contra ham mala nobis provideat, se ut petimust siquid teli Dei in eo remansit, adhue si eramus, dc utinam spes non confundat. Vale, &quam citilis poteris, Nuncium nobis istum remitte, per quem dc de his di aliis eertioremur, utpoth in arcto constituti, si
185쪽
Alexandro Papae Lombardus Ronianae Melesiae
CUM uestrae Sanctitatis Puer , & vestrarum manuum opus in Christo sim, quae in nostrae fa mae sugillationem , atque vestri nominis derogationem celebriter dicuntur, quaRue in totius Eeesesiae detrimentum milita struuntur. dissimulare nee possum , nee debeo. Ioannes siquidem Oxenosorden.ss , eum Demnatus honore & gratiae vestrae plenitu dine Roma rediisse insolent et se jactat, nihilomi-rirus adjiciens se privilegio fore munitum aduereliscl. Dominum Cantuariensem , ct omnem Episcopum, di quasi paulominus a Cardinalium ordine constitutum, vobis soli, &Apostolatui vestro se subje,ctum asserit. Praeteres , quod Ragum nullus unquam obtinere valuit, pro Rege obtinuisse glorian. do superbe loquitur e stitieet inter Regis filium &filiam Comitis Britanniae, in tertio gradu eoniam
guineos , matrimonium vestra aut horitate firmatum. Λddens quoque, ii Rege Legatos speeias ier postulatos destinari, qui appellationis remedio sublato, audiant & definiant quidquid Regi adversus Dominum Arehi- Episcopum proponere placuerit. Haee, Sanctissime Pater , Ioanne Roma redeunte
divulgata sunt, quae , quanto magis inusitata , quanto rari is fieri solent, tanto vehementius Λudientium animos perculerunt. Quibus auditis Fran. corum Rex, vester& Ecelesiae filius devotus, ita vehementer turbatus est , in confestim se velle Nun-eios dirigere, qui Legatis vestris Regni sui ingressum inhiberent, dieeret. Qui pIus aliquid fecit ,
quod in ore Latoris posui. Convocare etiam Arehi. Episeopos & Episcopos se velle dixit, quaten is eis exponeret & proponeret, quomodo Romana Eeclesia adversas se. de eam malignantes exaltat, eum autem deprimere quaerit , dicens: an non laborat me in honorare, qui sanguinem Cantuariensis Λrchi - Episeopi, viri innocent h. pro justitia & Eoclesiae libertate exulantis, callidἡ effundere quaerit, impiε tradens ipsum manibus inimicorum& peris.
- cutorum ejus, quem non Obsequiorum obtentu ,
cum nobis magis injurias intulerit, ob quendo tum ei, qui nune ipsum persequitur, sed potius justi sesimae cauta, quam fovet, intuitu, ejus probiistis contemplatione, amore etiam Domini Papae, qui satis instantius me pro eo rogavit, exhibere honorifita & decenter, quamdiu in exilio fuerit, di qua si in sinu meo conlavere minanter disposui, si t& jam ecepi. Denuncians etiam & manifeste protestans, non esse sibi minus molestum, quod pro hae ea usi Legatos mittitis, quam si ad Coronam
ejus auferendam eos destinaretis . Rus animum adeo coneltatum non desuerunt qui magis inrenderent. Data est occallio adversus nos, &Dei Eeclesiam malignandi, atque plurima moliendi his , quibus ab initio animus & noeendi vobis cognitus fuit . Quorum malevolum propositum vestra no mutavit Indulgeatia, etsi horum tonatum reprensisset authoritas. Haec per quemdam Cleri eum vo bis fidelem & devotam, praesentem dum tae ageremur, mihi ea privatim reserentem, didiei. Illud unum , Pater Sanctissime, verissim8 seio, quod tamen absque lachrymis non seribo , quia vestri nominis odor ex aliqua parte offuscatur: quoniam famae vestrae derogatio, quasi cibus est & potus de. trahentium, & maledicorum, qui velut vino p . ti atque inebriati, vestram famam decerpunt, &quasi vos totum maledictionis dentibus eorrodunt, tum favore Domini Cantuariensis , partim odio eum persequentis . Maximὸ eum propὰ esset dies victoriae ejus & vestrae, si eut ii multis eredebatur Timebat enim Rex adeo, die appellationis elapso, ut manifestὸ dioeret se Episeopis appellare nec per suasisse, nee eos compulisse, ideoque partes suas
in ea re non esset interpositurus. Episcopi vero in tantum angebantur , & interdici metuebant , ut quidam ad Dominum Cantuariensem Nuneios mil. terent, quidam ad ejus vocationem parati essent, eum Ioannes de Oxeneford , velut Legatus vester, universos Episcopos convocans , eis authoritate vestra, sieut fama est in Gallia , ne ad Domini Cantuariensis vocationem venirent, praecepit . uria easione magister Robertus Hereserdensis Episto. pus, eum jam ad mare venisset transfretaturus, remeatus est. Se ipse coram Domino Cantuarieri
si per Nuneios suos , viros Religiosos , & beridnotos, me praesente, se excusavit. Propterea tamia est in multorum animis perturbatio. Verentur
enim plurimum Regis versutias, ct ex his Λngli
ea nae atque omnium Ecclesiariam terrae suae ruinam,& libertatis subversionem, ae prolixiorem , vehe mentioremque Λrehi - Episeopi perseeutionem
l Quippe eum , multis, & seph audiverim, quod
i Rex in adversa ibruma & obitu vestro , querit Deus sua benignissima clementia in longa tem pora disserat, omnem spem suam lorasse dicatur. Firmissim asstrens, si eut a pluribus sertur, sumeetarem vestram se nequaquim suscepturum, ni . si prias omnes dignitates& eonsuetudines Regni sui confirmaverit. Ea propter dolose & Daudulenter creditur Legatos postulasse , utpote ad viam
voluntatem, non solum adversus Dominum Camtuariensem, versim etiam adversus omnes Episco
pos terrae suae complendam, vel ut saltem sie ejus exeommunicatio, & terrae Interdictum disseratur: quatenus hoc modo frustando tempora, Dominitantuariensis authoritatem evacuare possit, ut si λαε vestro tempore non ligetur, a laeeessore Uestro Iigari non metuat, cum nee ne ilE . sicut multis dieitur, proposuerit eum se suseepturum .
Itaque, prudentissime Pater, qui Spiritum Dei h bent , di paeem Ecclesiae desiderant, spiritum Danielis in vobis exeitari , ad Belis astutias deprehendendas, & draeonem interficiendum, summo animi affectu optant, super quo Deum assiduis Accumulatis preeibus exorant. Valeat Sanctitas vestra in tempora multa.
186쪽
S. THOMAE CANE PISTOLA CLXVII.
ME Gula duplex in praesentiarum impulit adscribendum , tum ne praeter consuetudinem sne litteris abire patiar aliquem ad vos de mea tonsetentia proficiscentem, tum ut Amicis, quo rum volvolati satisfieri par est, morem geram . Voluerunt enim Latorem praesentium a Devo-nia oriundum , ut asserit , & fi credi possit , eum ab ulterioribus Convicaneis vestris circa montem Beati Arehangeli in sinu Armori eo traxisse originem, pietati vestrae, meae parvitatis ossicio com. mendari , utpote quem in pago Remensi per an nos laudabiliter dc sine querela perhibent convertitum. Eis itaque satissaeiens, pietati vestrae tam securas, quam iinceras porrigo preces, cum pridem di rerum experientia dc conditio mihi, si eut dc mu l- is, constet discretionem vestram legis, quae interami eos tam aequitatis suasu, quam decreto Philosephritium sincita est, non esse ignaram. Ea autem est, ut melius nostis, ut honestas preeum sit moderatrix, dc in his dumtaxat audiamur amici , quibus illa non adversatur. Praescribit enim ratio , me ex caussa amicitiae illicita petamur aut fiant .
ergo amicorum gratia amicum apud patrem in Dominum commendare suscepi , precor ut contemplatione Dei, dc mearum interventu precum ,
eum, si expetierit, audiatis in his , quae necessitati ejus, dc honestati vestrae discretio dictaverit expe-Hire . Et si sorte eum de conscientia vestra ad nos redire eontigerit , me iuper statu vestro, dc amicorum, acceptis saltem publicorum rumorum litteris, potexit certiorare. De meo autem statu ad praetens parcius scribo, non quia aliquid meorum 1 vobis velim esse absconditum, sitit quia recolo me per Fulconem nuperrime omnia plenissime nuneia M. Nam si quid deerat paginae grandiori, portitoris ossicio, dc dili. gentia ratus sum esse supplendum . Quoad pnblicum vero statum , haec postea multorum assertione vulgata sunt, omnes Episcopos Angliae ex manda io Regis eonvenisse. Et ne sententia, quam Do
minus Papa dictaverat, Iocum habetet, appellasse contra Arehi - Episcopum suum , qui pro salute eorum, dc libertate Ecclasae , facultates permittit
xaptoribus, fortunam non erubescit aut timet. Ustnerunt ad eum nuper Clerici duo, sicut mihi pro certo relatum est ab eo, qui tunc erat Pontiniaei, his publicantes dc appellantes, unus ex parte inini Sares riensis , alter ex parte Deeani sui , in fietantis omnino se Iutamentum praestitisse Imperatori, vel Reginaldo Coloniensi sthisinatico in ali. quo communicasse. Idem etiam confitens se Cieri.
cum familiarem demensa magistri Ioannis de Oxe meford, qui Clericus Regis est, se Regis ad Arebi.
Episcopum verbum habere dixit: appellans ex parte de nomine Regis, di mandato ejus, ut aiebat, inundem Arehi- Episcopum ad audientiam Domini Papae Alexandri, di per eum appellabit, diem Waefigens qua cantabitur : sium Pasω bonus . Archi Episeopus vero di in haec verba respondit:
Tu , cum nobia tristita sis , nec mandaram me Bit
nti de Oxeneford, quem exest ianvitum esse constat. per litteras Domini PapAE excommunicatus sis , αρ- pellantis Pium Implere uos potes. Non autem mas. datum Apostolicum exequimi , er Deo authore Immeis
bimus. Quid autem animi ad Saresberiensem habeat, scire volens, ad eum proprium Nun eium destin vi, qui mentem ejus familiarilis exploraret. -- letum factum istud Episcoporum Francia tota miratur, dicens eos oportui me convenire , ut tractarent de salute Regis sui, quem sieut Imperatorem ex causa sthismatis, ita propter Clerum de Eeel tiam , quam collidit , quotidie labefactari conspiciunt . oportebat quoque eos de libertate Eecidisiae dc paee sollicitari, de operam dare dc diligentiam , quomodo reformaretur pax Clero, non quomodo se dc sua sumptibus , laboribus, dc periculis exponerent, dc famam suam deturpantes imp sterum Melesiam subjicerent servituti . Rem quinque mirabilem, si tamen vera est, omnes, qui au. diunt, pariter admirantur. Quod stilicet Heresordensis, vir litteratus, dc mundi contemptor habitus, in Mehi - Episcopum suum dc consecratorem invehitur , dicens eum turbatorem rerum , qui Ecelesiae vendicat libertatem. Nonne sic Praepositi Filiorum Israel in Moysem dc Aaron, Divinae
Legis executores, culpam reianderunt, quia flagellabant ut ab exactoribus , negatis paleis , quae debebantur de Iure ' Nonne ministris Dei improperabatur , quod praepositorum nomina scelere secerant coram Rege, dc servis suis Illi tamen Letsi queruli dc murmuratores , tamen secuti sunt Moysen: dc utinam hi , qui modo queruntur de murmurant, Domini sequantur Legem. Quod si secerint , convenient hine Regem , inde Arehi Episcopum, dc quem in culpa viderint, palam arguent, & e diverso stabunt, nec consensu , auddissimulatione alienae iniquitatis , contractu immunditiae polluentur.
QUOD dilectioni vestrae respondeo tardilis ,
dc rari iis scribo, cum jam litteras vestras sin
eundo receperim, facit intermeantium rar,
tas, loeorum distantia , de transituum diise ultas nostratibus ignotorum . Sed eo quidem servet asiectio,. lingua silet impatientilis, quo charitati suo censae per exhibitionem obsequiorum prodire non licet in publicum, dc commercio verbi negatum est mutuas in corda nostra , more ami eis usitato de jucundo, trajicere sententias animorum. In hoc itaque malo aliquis usus est, dum per absentiam corporum magis invalescit integritas animorum , dc amoris impatientia mentem exulcerans doloris
sui disondio dc usu exere itii sui in virtutis com pendium proseit, di ex assuetudine dissidentium
ad laborum tolerantiam roboratur. Malim tamen,
etsi plosit, hujus impatientiae abesse uiam, dum cohabitare possimus. ει mutuis recreari colloquiis , eonsiliis instrui, di auxiliatibus officiis muniri , dc firmari in omnem casum . Sed quandoquidem dispositioni Divinae aliter visam est, prompta devotione ipsius pareamus arbitrio , cujus, etsi pose ui evitate sententiam , mutare c ilium nou
187쪽
valemus, quo diligentibus se omnia eooperatur In num, & salubri dispensatione procurat, ut Om via cedant in usum sapientis . Exposuistis mihi vestra, gratias ago , sed maximas. Quaesistis con filium meum ministerio magistri Radulphi . Respondeo quod desidero, quod spero de miserico dia Dei, quia & citra operam meam Deus vobis salubria providebit, dc utinam parvitatis meae o se fieto Fraternitati vestre dignetur erogare , quod ad honorem vestrum conferat, expediat ad utilitates, ct proficiat ad salutem . Dicam ergo quod sentio, ut ex conseientia nihil subtraham verita. ti, ea fide Ac devotione vobiscum agens , qua agendum didici eum amico, dc qua Dominis meis placere consuevi. Noveritis itaque, quod de recessa vestro variae fuerunt sententiae, multis accusantibus , excusantibus paucis transitum , quem seculis. Non enim noverat multitudo, quid animi haberetis , quae vos urgeret necessitas , quatinnus vobis Romanus Ponti sex indulsisset, quid uti. litatis ex hujus vestri dispensatione consili provenire possit Eeclesiae. Verum intuentur schismatis
crimen, malitiam eorum ad quos transistis, perieulum eonvivendi excommunicatis: Ev justa causa di iuste. Et quem vident damnatorum conta.ctibus immiseeri, consentire quoque opinantur errori. Ego qui caussiam vestram ct animum aliis quibusdam familiarius novi , in parte consentio multitudini, sed dissentio in magna parte . Nam quod ad sthisinitis eondemnationem, rectὸ sen
tiunt , eo quod ab initio legis elat ἡ, quanta sit malitia criminis hujus, constat, elim se hismaticos primos, Chore, Dathan, dc Λbiron , dc sequa-ees eorum insueta hominum morte consumptos tradat, eorumque periculosillimus est convictus , nisi a crimine eorum sit manifestus vita dc verbo dissensus. Unde in libro numerorum, ieienti ete.
nim Et dorenti Iegem loquor, Moyses a Fidelium
coetu Dathanitas dc Λbironitas ejiciens , ait: Recedite a tabernacutis hominum piorum , ter noliterangere quae ad eos pertinem , ne involvaminι in pereatus eorum. Sed nee sacrificiis talium eulpa todimitur e quod patet ex eo capitulo legis , ubi Chore thuriseans Divini ignis incendio vastatur. Caeterum laetetas corporalis salutis dispendium
non ingerit illis , qui ab impiis pietate dissentiunt, & errores aliorum, tam operum dissimilitudine , qu m verborum in erepatione, corripiunt.
Sie in quarto Regum Eliseus Regi Israel idololatriam detestatur , dc ei oraculum Prophetiae non
subtrahit. Sed quid sit , quidvε passurus sit ex
merito, palam loquitur , dc proverbium nullum dicit. Sie itaque potestati deseri, se pro reverentia alterius respondet alteri, ut non Religio jacturam satiat , sed VIus exprimat charitatem . Λit enim r esuid mιω , tibi Rex IsraeI. Vari ad
is cuius eonspectu sto , quod F ποο vultum Iosaphat Regis Iudae erubescerem , ne attendissem quidem te, nec respexissem. Eorum vero laetificiis perieulosissi. mε, dc, ut opinor , non sine salutis detrimento communieatur r quia ex Canonum lectione plenilis, ut nostis , patet. Nam de Naaman Syrus, ministerio Elisei euratus 1 lepra , Domini sui de Regis Syriae publieis orationibus interesse non audet, nisi venia impetrata, nisi onus duorum bur-ldonum, eui instet Ae sedeat. asportet In Idolium
de terra sua , nisi Prophetieis orationitas hune purget excessum , dicens e Quando ingreditur B,
minus meus Templum Remmon ut adoret, vio te. nitente super manum meam adoravero Deum veram
in eodem loco, oro, quaeso, in ignoscat mihι Domi truservo tuo pro hae re. Si ergo iantum timuit geniblis, ignarus legis, quantum timere debet Philo. sophus Christianus, Doctor Legis Porro quila, ter tales veritatis assertor est , Cultor iustitia, Divini Praeeo iudieii , aliorum non inquinatur. attactu. Sila enim Loth Deo plaeet in Silaomis, Ioseph in Domo Pharaonis, Moyses inter AEthyo. pes, Chusai in consiliis Λbialon. Λbdias in eo
ibitio Aeliab & Ictabel, Daniel 1 Deo dirigitur didit igitur in Babyloee. Meum itaque consilium di desiderium est , ut in Ohismaticos di haereticosiadem praediretis dc parem, ea sapientia di moderatione, quae prosit Eeelesiae, in eujus fortasse utilitate aes alute personam vestram Dominus ad hos barba ros destinavit. Apostolus omnibus factus est ora. lnia, ut luerisaeiat universos: dc per infamiam , dc bonam famam , dc quacumque potest occasone, Christum annuntiet. Sie dc vos, si potestis, apud Imperatorem, quia potestis apud Coloniem sem, an nunciate Christum . Non est enim , ut si audulenter verborum assutia suum tueantur erroinrem. Redarguit eos constientia sua, malὸ de eisi vobis respondet vestra , non dieci quoad dispe sationem vestram, sed quoad temeritatem eorum. Terra clamat adversus eos , dc exspectatur omni nor tamen jam enervari, dc exinaniri coepit potestas eorum, dc fastus evanestit in sumum . Quis enim similis erat Frederi eo in filiis hominum , antequam in Tyrannum verteretur ex Principe ,
dc ex Catholim Imperatore schismatieus , dc -- retieus fieret λ Non dico quod in arti eulis fidei ἱne recte credatur , indueit errorem, sed quia in sineeritate Eeelesiastiei ordinis procedere nori mnat veritatem . Illa Sacerdotium seidit adversiti
Dominum , dc a Domino scissuram sentit Imperii. Sie dc Rex Anglorum , qui vicinis principi.
bus terrorem incusserat, ex quo calcaneum erexit
adverssis Ecclesiam, dc eam conatus est subjicere servituti, ab inermibus hominibus expugnatur ,
ut adjacentium nationum opem cogatur implor
re, dc adversi,s Dominum intumescens illico manifesta virium suarum de suorum sensit dispendia. Plurima, ut seripsistis , maehinatur adhuc . Sed prosecto aut Spiritus Sanctus , quod prophanus credit, fallax dc salsus est , aut convertetur dinius ejus in eaput ejus, Ac in vertieem ipsius iniquitas ejus descendet. In laqueis enim suis coma prehenduntur iniqui, idc qui fratri foveam parat, incidit eam prior. Λn non meministis seripturaedirentis: Quia sempeν juuta quaerat malus , Ara
tus autem erudelis mutetur contra eum. Misi Ilit
ras vestras Domino Cantuariensi, sed quia Nun.eium vestrum ultra finem Sancti Remigii non potui retinere, Responsum ejus nondum a coeperam. Certum quidem est, quod omesolitati vestrae plurimas haliat gratias, quas dc aget , authore Dinmino . aecepto tempore opportu O. Hoc autem
de Statu ipsius vobis indubitanter constet e Ru in iam pluris est, quod in virtutibus de litteris a
tquisivit, quam quod et Resis α commatisician
188쪽
tiam sibi extorsit improbitas. Confirmius est ei de novo primatus, & Arehi Episeopo Eboracensi in junctum , ut eum agnoscat primatem suum exhibitione obedientiae . idem in Legatus totius Angliae , excepto Episeopatu Eboracenti, qui ideo interim huic nostrae jurisdictioni subtrahitur, quia Archi-Εpiscopus Eboracensis Legatus est scotiae, nee solet Leelelia Romana alicujus Eccletiam Legati, tempore Legationis indultae, alteri Legato subiicere rati e Legationis. Sed nee subtrahit quidem . si alio jure ubi: cia est. Quaerit Rex noster, ut Wil belmus Papiensis, & alius Cardinalis mittantur Luati, sperans ut eausam hanc ad ipsius distiniant voluntatem. Ipse vero, ne voluntas sua procedat, multis& magnis procuravit injuriis dc rapinis. Unde mihi
commodum videtur , ut si fieri posset, Coloniensem induceretis, quatenus sub consilii spe de amoris Regem statueret contra iaciem suam , & eaussae diseMultates ostenderet. Quo enim jure, qua ratione, qua Lege vel Catione cogetur Cantuariensis ea ustam ingredi spoliatus post appellationem λ Nonne ei de beat antei universa restitui, & pax integra reformari, di caetera, quae Canones in hae parte diligentius explorari praeseribunt ' Utique plusquam deeem millia marearum eis dc suis ablata sunt postea , neceἰtra testitutionem earum jure aliquo cogi potest , ut respondeat, etiamsi quid competeret his , qui eum persequum ut, Campus hic orationis diseretio. ni veniae latilis patet, ut si fieri potest, quoniam rationes melius nostis, ei per Coloniensem persuadeatis, ut desistat ab injuriis& tapinis, de intentionis suae in usus adversariorum non multiplicet ex ceptiones. Hoc ipsum nuper aggressus est Epistoepus Cieestrensis , intimans Regi, quod Cantua riensem iuvaret plusquam aliquis hominum. Quaerenti modum respondit r quia caussam ejus erebris ,
ct eisdem multis oc magnis justi fieatis injuriis. dc justitiam vestram, si qua suerat, suffocastis. Datis
ei etiam consilium dc auxiliam, ut meliores, aut de melioribus Gerieis, quos habeatis in terra vestra, quos cogitis et coexulare, nec Permittitis ut revertantur . Motus est Rex ad ista, dc sollieitudinem suspiriis protestatus est, sed conceptae indignationis
vehementia non permisit, ut saperet. Ad tae , quia Regem Francorum amicum quandoque ha. buistis, de nestitis quid pariat ventura dies , consulerem, ut eum aliquibus aut placaretis, si reces.su vestro offensus est, aut magis alliceretis muninstulis, si in veteri amicitia perseverat. Nihil autem est , unde ipsum adeo, di totam Gallicanam M. clesiam, immo de Romanam, vobis eonciliare poetestis, quam si audierint vos, quod Philosophum decet , immo Christianum in utroque jure peri-rutri , veritati, quod debetis, testimonium reddere, dc honestati non opes Cris, nee aliquas prinfer.e deiicias. Si enim Ethicus, dc Ethnieus laudacii liter ad litterarum commendationen dixit . ia vatis avarus baud Imrare est ani vita. Nonne
Philosophum Doctorein honestatis , Praeconem Evangelii pudebit, si , mundana supellectile oppri.
matur , quam Gentilis Poeta contempsitὰ Spero autem in Domino , quod devotioni pestrae dabit opportunitatem, ut vel in consiliis, vel in inqui sitionibus , vel alio modo, prout expedire novit , postitis cum indemnitate vestra, in auribus Prinei. rum . Vestram dc illorum salute tu , pro veritate CBris. Dupι Opera Tom. X.
sarere verbum, dc Spiritus Patris vestri promovebit illud . Nee retardet vos, si in Eeelesia Romana videtis aliquid reprehensibile , qui meministis in Evangelio mandatum esse fidelibus, ut non imi. tentur opera sedentium in Cathedra Moysi, sed
doctrinam eorum operibus impleant . Valete, de mei semper memoris vestri, quam amicum decet , hibeatis memoIiam.
ΡUSR meus a vobis rediens, undε Sanctitati
vestrae innumeras gratias ago, litteras retulit, multa fidei dc eliaritatis indiei a praeserentes . Eo enim Spiritu videntur esse conceptae , ut singula
verba, de serε singuli apices signis fidelibus protestentur, se ad amieum de s nectissimae dilectionis adipe processisse. Sed quia in illis, sicut in Domini
mei Episcopi seripto, plura contineban .ur Capitula negotiorum, quae sollicitudinem amantis augere poterant, utpotε quod plena convxlescentia ipsius , quae nondum erat, sperabatur. Et quod de paee in . ter ipsum dc Regem reformanda convenerat, dc de me reeoneiliando mentio habita est, ct in hune modum plura, in quibus ami eo gessistis morem, Ia. torem praesentium ad vos usque tiransmisi, ut eo intermeante me de praedictis & caeteris , quae statum velirum contingunt aut publieum, per litteras vestras, si plaeet, rea latis tertiorem . obtemperans
autem vestro consilio de industria talem misi, qui nulli sit apud vos aut paucis notus, dc mihi dc meis int omnibus fidelis in ven. us est. lnjunctum est illi, ut apud Dominum Episcopum gerat negotium magistri Gualteri Geriei Domini Rementis pro recuperandis libris , quos dem G magistro P Heliae eommendaverat, de quibus vobiscum locutus sum apud Andegavum, de Commonitorium dedi . Ipsum ita aue tanquam puerum de domo Remen. si, Aiehi. Episcopi tractare poteritis, ut tempus ex poscet, sed ut ei to remittatur , eontinuae solliei. tudinis stimulus animae meae quietem denegat , donee aliquid eratius de praemissis agnoseam . Si vero , quod plurimum desidero ad honorem Dei de Melesiae, pax Domino Episcopo reformata est dc completa , quae sperabantur implenda, qualiter in electione juratorum processum sit , & in quibus finibus eaussa steterit, mihi diligentilis recurrentibus litteris vestris placeat fgnifieare. Nam quid timuerim , immo quid timeam in omnibus artieulis oblatae conditionis , per spieuum est exiit inris, quas Domino Episcopo misi . Neminem tamen arbitror sapientem, qui dissuadeat pacem , quae fieri potest in Domino , de ante tamanum diem honestat, non derogat . Fiat utinam pax eum salute conscientiae , dc integritate famae in diebus nostris, sed quae nec simulatoria sit , nee
momentanea . Horum tame o neutrum in nobis
est. Nam alterum ab adversario, alterum a Deo pendet. Quomodo autem ille, eum quo vobis negotium geritur, ami soccontrahentes seeum bea. re consueverit, ex quo ei in omnibus voluntatibus
189쪽
RIs, &eum dispen non mae&eonscientiae non aequiescunt , inultis patet exemplis. Ex quo Ionge periculosius , quim ineonsiderati homines opinentur, esse arbitror, aliquam ad promissiones ejus j1cturam sacere conscientiae di honestatis, quae si s mel laedantur, saei te nequeunt reparari. Nam quae in alterutro fiunt vulnera , ferε lethalia sunt, ut tamen , Fπὸ, magis ex infirmitate earnis dictum ae cipiatur, qvim ex iudieio rationis. Hae enim judice pernieiosiora sunt, quim illa, quae corporis &animae eompagem solvunt, Ethnteo, nedum Christiano, dicente: 3--m erede nefar animam prae ferae pudorι, ef propter vitam PIvendi predere eam
sar. Unde tota mentis assessione deposeo, ut si de pace mea actum fuerit, ea provideatur forma, in qua non offendatur Deus , & honestas, quam non
audeo dieere ego, sed Deus mihi hactenus integram conservavit, illaesa quoque imposterum ad homines conservetur. Et si sortὰ talis potuerit inveniri, agam gratias Deo, & vobis, & omnibus, qui ad hoe
operam dederint. Si vero de juramentis actum sudirit, novit Dominus meus Episeopus, quam subtili reverentia in talibus tenear. Nunquid ergo iurare possem in ea praescriptione verborum , aut poti sis salutis proseriptione, quae ab aliis, ut audio, exigitur, &. praestatur, ubi nec Dei, nee Legis, nee Ordinis silvandi liere fieri mentionem λ Sed decon. suetudinibus reprobis, & legibus ignotis , aut repu gnantibus Leti Dei servandis, quis Sacramentum petit nisi alienus 1 fide , dc omnium Sacramentorum contemptor Ist Sanὸ temerarium nimis, di omnino Preeipitem, di praecipitantem se in mille damnatio. nis laqueos reputarem, qui se ad observantiam sacrorum Canonum, aut ceri ε ipsius Evangelii elasto. diam iuramento praestito obligaret. Nisi sorte eo major sit, qui suae conscius infirmitatis, dc testis nostrae humilitatis eonfitetur, quia in multis ossendimus omnes. Si de praeteritis agatur, non nego me Cantuariensi Archi- Episcopo , sicut Domino dipatri meo , debitum dc devotum praestitisse obse quium, dc utinam efficaciter praestitissem, nec un-quim, Deo propitio, adhue pro quaeumque utili. litate, vel damno deduear, ut Dominum meum , quicumque sit, abjurando vel abnegando maculem vitam meam, immo dc memoriam nominis Ac gentis meae eoram Deo dc hominibus. Caeterlim fieut Ipluribus aecepi, nisi haec dc praedilla seeero, pacem mihi resormari aut impossibile est aut diffieillimum. Ad hoc itaque profietat, si placet, vigilantia Epi
seopi, dc vestra, ut si de reconelliatione mea actum fuerit, iniquae dc periculosae conditiones amoveantur,
di ego in omnibus, quh sne periculo salutis dc famae seri possunt, Domini Episcopi, dc vestrum, quod
abi eo non discrepat, consilium sequar : Sed nee profie isti vellem ad Curiam , pacem facturus, nisi aliquatensis praecognita fama Mus.Nam rei familiaris angustia, dc negotiatio litterarum, quae mihi sola. tium pariter dc subsidium praebet, nec magnos sum. plus saetunt, nee dii, abesse patiuntur . Facultas etiam solito magis tenuis est, sed onera non deere. seunt. Rarescunt autem auxilia, etsi ab initio rati psma suerint. In profectione versias Andegavim, dc Paschalibus colloqui4s Regum, tredecim libras G.
pendi, ' duas amisi equitaturas, ut de Iabbribus , molestiis, dc Curiarum taediis rare , tur. Qiuod quia magis piget, cunm cesserunt in cassiun. Nam labor periit , dc impensa, nee vellem , si fieri posset,
occupationum , dc rerum simile subire dispendium. Status meus vobis ex parte per Nuncium innotescit. Idem est fere qui fuit. De caussa Cantuariensis non despero, quia ipse poenitentiam agens super commissis in Curia, de Domino non desperat, nec N. nit, ut opinor, carnem brachium suum . okο autem, quod Deus adhuem premum remedium dissert, quia nondum es omni humano auxilio desti. tutus. UOeat me magister Girardus , ut, salva Dde Eeelesiae Romanae, Coloniam transeam , is a uiliore pio IESU , pro nullo quaestu ponam cumsehismati eis ad sabvel onem Domus D ini sthismatis portionem. Ipsum tamen Girardum nequaquam se hismaticum reputo , quia fidei ejus perspicua patent iudicia ex litteris ejus, quorum Resta. ptum Domino Episcopo mitto ; suppresso tamen Authoris nomine, ne & illi de aliis noeeat, si fudirit divulgatum. Non dubito, quin mihi compa remini, si constaret, in qua sollieitudine versatur
animus meus, nee tamen, Deo teste, pro me, Ii-eEt apud Durieordes habitem, quant lim pro amitis sollieitor: quia mihi, quoad me, sufficeret commereium litterarum, nisi urgerent δc alii, quorum oportet me necessitatibus communicare. Si neseitis, Belgica secunda, quae modo Remorum dieitur , inanii quis Historiis Provineia Durieordium appella. tur. Licet , habita contemplatione quoriandam ,
possit dc Mollieordium appellari. Neque enim Dinrieordiam Arelli Episcopi , dc suorum quisquam
familiarius accedens probabiliter arguere poterit . Sed quis, quaeso, nostratum δ: veterum amicorum de gente Durieorgium non eonvineitur esse δ Di. eam, quod fortasia non creditis, sed certε verum
est, filius magistri Gausredi mihi eoexulavit mensi. bus octo . sed eum ad eum Nuncius meus ab Epi sco. po Norvc ieensi de Abbate Sancti Edmundi di .ertis.set, profecto nec umis ad me litterulas potuit impe.
trare. Scit tamen Deus, quod nihil ab aliquo eo. rum petii, in eoque mihi bene actum est, quod nond4m ab initIo proscriptionis meae erubescentiam sustinui de repulsa. Ex his de praecedentibus patet via rationi, sis in litteras ex affectione totus Hesudirem, nisi modestia , dc multiplicitas oceu pationum, quibus id tantillum surripui, compellerent, ut di-
PLENAM devotione Ac eruditione nuper a vobis reeepi epistolam, quam quo diligentius relego,
eo societatis vestrae solatium 1 nobis subtractum esis, aterbius ingemisco. Caeterum caeri tota epis o Ia ,
tum venustate, tum affectione 3c reverentia momi.
nis vestri plurim lim mereatur , illud prae caeteris placet, quod in calce litterarum prudenter, re , ut spero, verae iter intulistis: vos dixisse, scripsi sese, secisse , perpenso tenore litterarum mearum
quid diei, seribi, dc fieri oportebat. Mihi autem nunquam persuaderi potuit, quod in tanto Calutis
discrimine aliquid eκ contingentibus Omitteretis, de sordidam divitiarum evanescentium commutationem pro anima recipiendo, non modo Philoso Phantis
190쪽
eiosius est, abjicere consti eiu iam Christiani. Absithoe, absit hoe, dilectissime diseretione& hone.
state vestra, ut pro temporali emolumento ponatis eam schismatteis portionem, & quidquam de Hidi richontino anathemate imprudentius & impudentius rapiatis, quod castris Domini exercituum in ruinam ct pernielem convertatur. Et quidem ut sententiae , vestrae, immo Catholicae Ecclesiae authoritati eon. sentiam, dum grana cum paleis, dc boni malis admixti sunt, &in adimplendis mandatis Moysi, &promovenda praedestinantis gratiae dispositione laborat IESUS, Anathema in medio Israel est, cujus occasione pereunt multi, dc qui praeordinati sunt , post triumphos gloriosius coronantur. Unde navis Petra, quasi Domino dormiente, fluctibus variis
sep4 eolliditur, sed quia de Christo vectore considit, semper ad salutis enavigat portum. Nec ambigitis, quin dc in medio vestri, Coloniensis M. elisae di eo , non tam lateat anathema, quasi aliis quam re νerentiam Dei dc hominum vereeundiam ha-ians, quam infiniat dc saeviat adversus Deum, dc lEeclesiae unitatem, praesertim cum toti mundo sere lyam innoturiit, quantus incentor dc author sehisma- ltis, ex quo potuit , fuit ille Coloniensis Praesum. lptor Ecclesiae , maximus inter Locustas Bestiae quarum potestas est in linguis di eaudis earum . D: 1 fecerat enim sehisma, pacem fuerat Tyrannus vo lster Ecclesiae redditurus, nisi eum Coloniensis etiam .dhuc adversus Ecelesiam incitaret, ut pari voto non tam summi Ponti fieis vitam, quam Petri dignitatem conentur extinguere dicentes:.alligemus justum, quoniam inutilis est nobis, scientiam viasium Dei nolumus, Regem nescientes nisi Caesarem . Eo enim, ut ajunt, proposito in Italiam pro DCti sunt, ut Cremensem Haeresiarcham intrudant in Sedem Petri, dc Viearium Christi aut comprehendant , aut ejiciant, aut Oecidant . Uerumtamen sine intermissione fit oratio ab Eeelesia ad Deum pro eo, ut supra modum timere non debeat duabus ea udis sumigantium titionum, Frederico ec Reginaldo, qui ponentes earnem brae hium suum sanctum Israel blasphemare non cessant. Profecto ubi humanum deest , Divinum auxilium neeessitatibus Ecelesiae QSagatur. Nemo suum scaudulenta verborum exculatione tueatur morem, voluptatibus
suis nullus applaudat, quia Deus non irridetur , qui non 1 eeundum visionem judicat oculorum , n m auditum aurium sequitur , sed in aequitate judicabit orbem terrarum , dc pro mansuetis condemnans impios. Inde est , quod assinuosius peto, quatenus instantius agatis quae agitis , dicendo , seribendo, faciendo, quod ad evaeuationem se hismatis per collatam vobis sapientiam, Domino e gnoveritis pertinam, ut & eonscientia sit tutior apud Deum , dc apud proximum sima eonvalescat. De caetero ut ex conscientia loquar, de Cantuariensire suis injunctam eoncepisti suspicione*r quia quan
tum Perpendere potui, dc de illo dc de illis plenam
in charitate debetis obtinere fidueiam. Non ergo illis imputetis indignationem Regis Francorum , sed vobis, qui sine conscientia ejus reeessistis, ut
conqueritur, ipso prope trans tum vestrum existen-- ad duas leueas. Eoque magis motus est, quodecim vos habuerit familiarissimum, se transistis quasi aes .mmulos Regni Franeorum, Zc nominatim ad histraaticum Coloniensem , qui non modo Meldic Arist. Lupi opera Tom. X.
siam Dei persequitur, sed dc ipsum , ut audivit ,
impudenti seurrilitate verborum consuevit Reg
Ium appellare. Sed cum vobis id cordi sumit, M. nignitatem Christianissimi Principis vobis placabi. lem fore non dubito.
Ioannes Saresberiensis Magistro Guariis PMelis .
LICET mihi dilectio vectia non rescripserit ,
ego tamen opportunitate inventa, sie ut se Duorem animi, praesertim ad amicos, dc in assertione justitiae, eo hibere non possum, sie dc a se libendo non potui calamum cohibere. Et fortasse plura seriberem nostrum, Ecelesiae Λnglorum dico, comtingentia statum, nisi quia opinor Patrem vestrum Dominum Cantuariensem vobis super his plenius resetipsisse. Progrediens ergo ad reliqua, Deo in primis gratias ago, qui mihi, lana dc contra me rita mea , dedit in omni tribulatione solatium .dc omnes adversiriorum tendiculas in gloriam suam convertit , dc parvitatis meae prosectum . hanti enim saeere debeo exercitium litterarum, dc negotiationem virtutis, dc experientiam propositi rectὸ Philosophantium , dc patientium innocentiam , dc
pro assertione fidei dc justitiae defensione Sed deiuni vestrae aggratulor , audito quod inter hostes
Melasae, authore Domino , gratiam invenistis , dc ut temporalibus abundetis ad materiam geren dorum , & quadam litterarum dc virtutum praeemineatis aut horitate , ut apud Barbaros , quod discretio vestra dicti verit, reputent Sacrosanctum.
Verum quod plurimi saeto , illud est , quod odi
stis Eeelesiam malignantium, dc, ut audio, con
tra se hismaticos in virtute Spiritus Sancti publies pro fide in omni libertate eonseientiae loquimini di se ibitis veritatem. Nam prosecto ubi Spiritus Dei est, ibi libertas . Nee est , quod magis Philosophum deceat, quam prosessio veritatis, juuitiae cultus , contemptus mundi , dc paupertatis .esim necesse est , amor . Legimus Philosophos gratis tanquim virtutis impedimenta comtemsisse& ibiuisse divitias. Sed quod etiam ingentibus
aliquis eorum opibus postposuerit veritatem , hactenus inauditum est. In eo namque totius Ethi eae gentilis praecepta vigent, ut carnalium passi nes affectionum, quas nequeunt pen illis extinguere, reprimant, dc subjietant rationi. Quod si e uidi .initus datum suerit, quia ad hoc natura impotens est , non ambigitur rectε eum Philosophantis via ad vitam ineedere, ut aeternaliter videat dies bonos. Et quatenus quisque in eo pro emit, ea. tenus ad veram Philosophiam aeredit. Unde quia vos confido recte Philosophantis habere propositum,
rogo, moneo, dc modis omnibus consulis, ut errantes studeatis a schismate revocare , ut Deum praeserant homini, n e metu Imperatoris aut sebi se mattei Coloniensis ei reum ventione patiantur 1
Christi eorpore separati . Nam sortasse pro saluiste justorum vos Dominus ad hos barbaros desti. navit. Nee eredo istam adeundam jurgiis, sed se. liei moderatione complendam, praesertim 1 sapiente qui meminit: Quia modestia sapientiae. MDad tre usque ad faemuniversa δίροπιι. Λlioquin pertina P 1 cibus