장음표시 사용
31쪽
tingua vocatur Moseas quod proprium Tubae nomen. Infinitis etiam in testimoniis BUCCINA, Graeca lingua, appellatur . Nos ejus de forma in loco disseremus . Illa vero popuIuM convocandi apud Hebraeos consuetudo pro vetustissimorum obtinebat agendi ratione Principum , seu Regum Populis , nonnisi determinatis quibusdam stis legibus parere volentibus , imperantium , unde recte V
τισι --. IJ Quare Concilium ex optimatibus eju. modi Reges, seu Principes habebant, Βουλαμ ον κρατις - ' a in quaeque pro recte administranda Repu- publica ceperant cum optimatibus consilia populo de- nunciabant α γγ ον --3 cujus exempla rei H
meticis non solum in Heroibus, sed posteriores etiam apud Historicos, prostant frequentissima. II. Haec sane priori Reipublicae tempestate . Licet autem Iudices nonnulli, ac Reges Hebraeorum paene Omnes, haud ex praescripto Legis , sed ex arbitrio potius Rempublicam gubernassent, & raro Principes ac POPULUM consuluissent, credibile adhuc tamen esse remur , etiamsi id aperte in Judicum ac Regum Historia expressum non sit, quod jejune adeo scripta videatur , ut vix successionem eorum , ac bella gesta quaedam adtigerit, credibile, inquam , esse remur, Judices ac Reges, si quando Senatum , aut CONCIONEM popuLI habuerunt neque enim obstare id ulla ratione poterat , quin , Romanorum istat Caesarum, Concionem Populi aliquando convocantium, ex sui tantum animi sententia adhuc omnia peragerent BuCCINA ad Principes ac Cives convocandos signum fieri jussisse . Si enim eorum sub Imperio , iuxta Numinis
32쪽
. Commentarius. 3institutum, in bello indicendo Judaei buecinabant, inqtie
diebus festis annuntiandis , ac ceteris in Convocationibus, cur non buccinassent ad Senatum etiam, ad CONCIONEM convocandam , quum id quoque praeceptum a Numine fuisset III. Ut statis adhuc tamen de Iudiciis fuerit, evidentissimum prosecto est , Judicum etiam ac Regum aetate, subitarias saltem quasdam super nonnullis mUni momenti rebus , ac veluti extraordinarias habitas fuisse popuLI
CONCIONES , quas etiam BUCCINAE ope suisse convocatas innumera docent sacrorii in Librorum testi inonia: Cum exisperit clangere BUCCINA tune ascendant in montem . I
In die illa clangetur in TusA MAGNA, ct venient qui peroditi fuerant de terra Asriorum, er qui ejecti erant in te va AEgypti , ct adorabunt Dominum in monte Sameto in I vusalem. a) Et Daυid ei omnis Domus oraeIdueebat Ariseam Testamenti .Domini in bubio θ in clamore BuCCI. NAE. s 3 Annuntiate in Iuri , ct in Ierusalem auditum facite : Aquim,ni ct canite in TUBA in terra et elamate foν-oster er dieitet Congresamini θ ingrediamur Civitates munitar. in confortamini Ilii Beniamin in medio Ierusalem , ct in Thecua elangite BuCCiNA , di super Bethaυen Λυate vexiltam : quia malum visum est ab Aquilone , ct eontrisis magna . Levate rivum in terra, euvise BUCCINA in
Gent fur , annuntιate contra iliam Regitur Ararat, Menni, ct sceneZ r numerate eontra eam Taphar, adducite equum
quas Bruchum aculeatum. 6 in lite videris gladium venientem super terram, ct ereinerit BUCCINA, θ' annuntiarueris Popuso. 7 Canite TUBA in Sion , ululate in monte San-
33쪽
cto meo , eonturbentur omnes habitatores Terra , quia venistdies Domini , quia prope est. I) canite TUBA in Siso, δεν et scate Jejunium , vocate Caelum , congregate Populum , eo dunate Senes , congregate Parvulos sugentes ubera . a J Et Dominus Deus super eos videbitur , ct exibit ut fulgur Jaculum eius t Dominus Deus in TUBA canee , t vadet iniarbine Austri. 3 Quae profecto onania, uti cetera etiam, qtiae in medium ferri facile possent testimonia, ad comCIONEs su BITARIAS u NIVERSI POPuLI alludunt, Iudi- cum etiam ac Hebraeorun Regum aetate, Ope BUCCINAE
IV. Nec desunt immo facta , quibus id etiam consi metur vehementer. Legimus siquidem in Libro Judicum a Spissius autem Domini in Ait Gedeon , qui elangens BuCCINA , convocavit Domum Abiezer , misitque Nuncisi in unisersum Manasseu , qui ct ipse secutus est euin r er aliar ne os in Aser , oe Zabulon, ct Nephtali , qui Meurrerunt ei. Flavius autem Iosephus de Eliude loquens Israe Iis Populum a Moabitica servitute liberaturo, Ehtides, ii quit, s s Ierichuntinis re clam indicata , ipsos hortabatur , ut se se in Ideνtatem assererent . Mi vero Iuentre hae aciae pientes , ct ipsi ad arma accurrebant , er po totam vegi nem aliquos dimittebant, qui id CORNuu M sonitu fgnifica
Γων , τουπις γ- συγκαλ- ἀ- πατρια, les . Quibiis , uti arbitror, ex testimoniis egregie Arias Montanus: CoRNu, vel BuCCINA sonans , excitationem hominum con-eationem ad bellum praesertim signi at et quamquam er aliis etiam nominibus CORNU sonatur , veruntamen semper mo
34쪽
commentarius. ynendi eosa. I) Loquitur de ritu Arias , uti apud Hebraeos obtinebat , ejusdemque de moribus agens Gentis scripsit Druluis r Accurrebat POPULUS, BUCCINA resonante, vel ia audiendum aliquid , vel denique ad agendum , siseeonsultandum de Republisa , a in unde Sr eadem de re deismum Similis e De ratione etιam , inquit, sy) eouυocaudi popul I scriptum fuit in Lege , ut eum POPULUStetur , vario Tuba occentu ad cavetur . Convenise autem
consuevit Popu Lus tribus de causis , ad audiendum , adorandum ,. o ad agendum. V. Frequentior suit tamen FORENs Is ustis BUCCINARpostrema Reipublicae tempestate . Restituta siquidem veteris politiae forma , restitutis Babylonicam post captiviatatem Judiciis , non si ibitarias modo, sed statas etiam
nonnullas in CONCIONEs popuI Us congregatus est. N vam ita ut dicam, hanc Machabaeorum tempore Reipublicae formam , cum Hebraeorum primaeva prorsus convenire arbitratus est Bert ramus . Quum enim antiquissimam illam sub Mose politiam, eodem iam modo temperatam statuisset , quo Lacedaemonum altera persectissima, adeo ut Regiam Moses quodammodo , sub Dei tamen veri tunc & unici Israelitarum Regis auspiciis , habuerit potestatem: Septuaginta vero , Chiliarchi, Centuriones , Quinquagenarii , & Decuriones Aristocraticam : Cives, autem , universus videlicet Popu Lus , Democratteam; ) haec de posterioribus demum, subiicit, sive Machabaica ad tempora perrinentibus Judaeis ,, Reis stillitam fuisse veterem Judaeorum politiam sub Jonari tha, liquet ex eo, quod Legati istiusmodi Romanis diis serte significariint , se missos a Jonatha se inmo Sacerdote, & GENTE Iu DAEORUM : item & ex ipsa Liter
35쪽
ri rum ii scriptione, quas per eosdem Legatos Spartam adis renovandum foedus misit e quae his verbis concepta est:
,, ΥΗΑs summus Sacerdos , er Seniores Gentis , Saeeia ,,tes, ct reliquus Iudaeorum PopuLUs , Spartiatis Fratria is fas Salutem. I J Et apud Josephum: 'Αρχιφεῖς 'Iωναθης
is Princeps Sacerdotum ct Gentis Iudaeorum Ionathas , ct δε- is niores, o COMMUNE JuDAEORDM, Lacedaemonum Eph A ris , Senioribus, ct Populo Fratruus Salutem . Haec ma- ,, ni seste arguunt quae suerit tum sorma Reipublicae Jii- ,, daicae, & quomodo ad superiorem illa in mixtam poli- ,, tiam redierint. Nam inprimis IONATHAs inducituris tamquam Princeps , deinde Senatus quae vox Judices,, Superiores , & Inferiores continet in postremo popuLusis ipse . Atque ut his vocibus sucum Romanis ac Lacedae- ,, moniis factum non suisse constet , dicitur Ionathan ad ,, CONCIONEM convocasse ας 'r ρεσι - ζ τοῦ λαοῦ, 3 in id est, SENIOR Es popuLI, ut de exaedificandis in Judaeari propugnaculis ageret, moenibusque Ierosolymitanis, &is excitando altissimo muro inter Arcem & Urbem , ut is hoc pacto excluderent praesidium Syrorum a commerciis ,, Urbis, tandemque ad commeatus penuriam adducerent. is Quos vero Author Libri Machabaeorum vocat πρεσβυα δε ς τοῦ λαου, idest , SENIOR Es POPULI, Josephus vocat λαον α rami , idest POPULUM u NIVERsu M. is Quibus consequi subdit Bert ramus ex rebus, politiam prioris
illius Maeliabaeorum temporis aliquid amplius habuisse minocratiae , aut Aristocratiae , quam Regni , quam &
i I. Machab. XII. 6. et 3 Lib. Antiq. Jud. XIII. P. 3) Machab. XII. 3I. q) Cap. XIII. De Repub. Hebraeor.
36쪽
continuatam fuisse apud Judaeos politiam ostendit stib Romanis etiam Principibus, ceu Iudaea non tam Romanorum Provincia esset , quam Socia , Romanique non tam ηγεμ- &-, quam σύμ-χοι haberentur.
VI. Hisce vero ita constitutis, videt jam quisque , restituta antiquorum Iudicum, Seniorum nempe, ac POPULI potestate, restitui deduisse quoque priscam Iudiciorum se
mam, eaque ratione, qua, dum Moses Rempublicam gere bat, BUCCINARUM altera clangente Principes convenire consueverant ad consultandum de rebus suis, alterius autem clangor POPULUM concitabat liniversum di ira & sub inchabaeis Principibus nonnisi Bucci NAE ope fuisse CoNCIONES POPULI coactas. Immo non pro ratione modo buccinandi apud veteres Hebraeos, verum & pro sermacogendarum apud Gentes alias Iudaeis synchronas CoN- CioNuM, hosce etiam buccinasse ad convocandum AGMEN υNIVERSuM concipere pervium arbitror , cui datum erit posteriora fata Gentis intime rimari, quum nempe m ribus etiam utebantur Judaei exterarum ab ritibus Gen. tium derivatis.
II Quamvis enim ab Theocratia condita ad Hierosolymorum excidium unus idemque fuerit Hebraeorum Populus , diversas adeo tamen in Reipublicae formas actus est, ut ad Aristocratiae modo, modo ad Monarchiae speciem, exacto denique Captivitatis turbine, ad Democraticum, sub Regibus etiam, vergeret Principatum . POPVLus nempe, qui sub optimatium, ac Regum Imperio nil aut nervorum habuit, aut maiestatis , & cui sola erat parendi gloria relicta, post deletum exilio Babylonico Regnum , ascitis sibi Asiamonaeis Principibus , Rempublicam
primum GRAECO MORE constituit. Quamvis enim placha-Daeorum gens , Seniorum potentiam, qui Reipublicae pu-pi assidebant, in seiugens, Regiam dominationem , unde intestinum bellum, & Gentis Lara derivata deuissim sunt, iterum invexerit' magnas adhuc tamen in administranda
37쪽
Republica partes sibi popuLus vendicavit , perinde atque in pene Democraticis Asiae, eadem passis tamen fata, Civitatibus, inque florescente olim Graecia universa, quod Machabaeotum , uti etiam vidimus, ex Historia palam
VIII. Graecas igitur Iudaei aemulaturi Respublicas, sive quod insensi Regibus essent, quorum atrox & durissimum mox pepessi fuerant iugum , sive quod aequum maxime
ducerent , omnium partam sanguine , omnium debere etiam este bibertatem, universa , quae in pene Democratica Civitate ejus esse solent adminicula , sancienda esse deliberaverunt. Jam enim Magistratus, e quibus universa pendet Reipublicae forma , iidem prope apud Judaeos, qui & in posteriori Atheniensium Republica, si) S quia
nullum potius est ad sartam tectam servandam popuI I libertatem ejus auctoritate adjumentum , quae non alia exerceri ratione potest, quam usu & frequentia UNIVERSI AGMINIS CONCIONuM: iccirco uti Graeciae olim , ac Asiae Civitates , suas universi celebrabant popuLI CONCIONEs 3 earum siquidem mentione , Graeca omnis Historia, maxime autem Attica, resertissima est, ita & Judaei suas ue idque non sub Regibus, aut summis modo Sacerdotibus, sed Romanis etiam Principibus rerum in Judaea Dominis. Quippe quamvis Hiero Iymitana Tetrarchia suisset A chelai morte , vel ante Vespasiani victoriam, in Provi clam redacta, & per Procuratores Caesaris administrata, erant tunc adlisic tamen Iudaei sub Romanis uti sub Ch nanaeis olim et veluti αλαιάφαλοι , & aliqua gaudebant simi ομία I retento siquidem a Romanis Imperii jure, municipale jus , esto non prorsus liberum , ceu vanas quasdam libertatis imagines, subditis sibi Gentibus relinquebant , qtiae πρατωπο mi ολ- , sive umbratico illo vete-
ais Imperii specimine contentae, vix aegre inde servitutem
38쪽
Commentariuy. ytolerabant . Cicero siuim ad Atticum t Multa sum secutus
Sejυοias in iliis iliud , in quo sibi Libertatem eensent Graecidatam , ut Graeci inter se disceptent suis Legibus. I J Nam& in vetere Senatusconsilito, quod aenea incisum in Tabella apud Ursinum adservabatur , erat scriptum r-h τα
Rursus idem Tullius ad Amicum sinim e Graeci vero exuLeant quod peregrinis non Romanis nempe , sed Graecis Iudicibus utuntur . NugatorisAs quidem , inquies. Did refert e tamen se Arονομ αεν adeptos putant. 3 Et demum: Omnes suis Legitur ae Iudicibus usa Graeciae Civitates λautonomiam adepta revixerunt. Suis igitur & Apparitoribus , Scribis, Praeconibus, BUCCINATORIBUS , ceteris- ue, quae ad Majestatis insignia pertinent , eiusmodi gauebant Magistratus , esto iure gladii carerent, unde perinperam tumescerent. Quare prudentissime Plutarchus illa inter gerendae Praecepta Reipublicae, quae ad liberae ea tamen qua diximus libertate in pertinere videbantur Civitatis Praesii des, hoc etiam habetr Porro qualemcumque -- gistratum occipienti , non ea modo in promptu sunt halenda rationes , quibus Pericler seipsum ossi eommonefaciebat quoties chlamydem sumeret: Animum asierte Pericles , Liberis Gracis praer , praes Ciυibus Atheniensibus f sed er hae s eum eo emoranda : Imperas subditus, Urbi Praefectus, qua Proconsulibus , aut Procuratoribus Caesaris est subjecta . Non his Lancea campi sunt, nee prisca Saraeer, neque Ddoram illa potentia r gestanda tibi chlamyι vitior, ct a Pratoris oculi in GuunaI eonυertendi , neque multum Mucia in e
39쪽
κοαλ . IJ Idem de Ilidaeis etiam aetate illa statilendum; ipsis enim Gentis erant suae Magistratus, Romanis patrias
secundum Leges vivere eos permittentisus , uti apud FI vium Josephum in consesta est : PDMαίων metu επιτρε Iaν-
των ηο - οικώους Oιν - ους a J Heinc & frequentissimae ac pene quotidianae apud illius temporis Judaeos u NIVERSI POPULI CONCIONEs 3 eadem quippe in oratione, qua Flaccum , qui triennium Asiae praefuerat post Tullii Consulatiim, de repetundis accusatum defendit Romanus orator, utriusque de Gentis, sive orientalium omnium subitariis coNCIONI Bus fidem idem facit . Graecorum, inquit, ιοta Respublica sedentis CoNCIorris temeritate administrantur. 3) laudat, quod aurum, quotannis Romanorum ex Provinciis Hierosolymam exportari solitum , sanxisset edicto ne ex Asia exportari liceret, Iudaeorum irritas habens adversus se CONCIONEs e Multitudinem, inquit , Iudaeorum flagrantem nonnumquam in CONCIONI Bus pro Repastica contemnere gravitatis summa fuit. )IU. Itaque si sitis quodammodo Legibus, suis illa adhuc tempestate utebantur Jtidaei Magistratibus, nulla dubitare ratione possumus suis gavisos eos etiam fuisse Apparitoribus, Ministris, ac BUCCINATORI Eus. Ignorat enim Deino quantum illae , quae licet serviant , simulaesuorum
tamen aliquorum Ope, umbratico Saudent ελα θυων πολεων
- 1 Praecepi. gerend. Reipub. a ) Lib. Antiq. Iud. XVII. Cap. I. Orati pro Flacci Orati pro Flacc.
40쪽
nomine Civitates , suorum depereant caeremonias Magistrati iii in , abiit enim Civiles ut earum Praesides vel minimalia ex istis praetermitti sinerent Libertatis imaginibus, ut actit in de patrio decore , ac pene dicerem, de Gentis salute erederent, si earum vano usu superbire non posse cogerentur . Fliiiii scemodi igitur quum fuerint post Pompaei victoriam Judaei . quorum , uti nitimur in Velitum, patrias erga consuetudines studium , sub exteris , ac praecipue Romanis, majus, quam suis oti in sub Regibus suit,
phum Hecataeus, I sequitur apertissime, eos, qui T BIs , Romanorum sub Imperio , utebantur in Sabbatis ac diebus sestis , in Neomeniis, seu Calendis enunciandis, biiccinasse quoque, uti quum persecta oli in gaudebant libertate, ad uNIvERsI POPULI AGMEN exciendum, & in CONCIONEM congregandum. BUCCINAM quippe Judaei respiciebant , ceu CORNU OBERTATIS , neque aliud CORNU, seu clangendi potestas, apud illam Gentem
significabat, quam LIBERTATEM , aut SIGNUM LIBERTATIs , uti a celeberrimo Auctore Hebraeo eruditissimi atque antiquissimi Commentarii in Numeros , qui inscribitur si pΗRI seliciter explicatum est . a X. Jam vero praetermissis Recentioriim hac de re testimoniis , & conjectationibus ab veterum studio morum apud Judaeos, ab eorum Reipublicae forma derivatis , evidentiora in medium serri pomini ex pene synchronis Auctoribus momenta . Haud obscurum porro ex recta prodit interpretatione verborum Christi & Apostoli, de τυ- ΒΑ extremum ad Judicium vocatura disserentium , quorum haec olim prior e ridesunt Filiam hominis venientem
in nubilus eali , cum virtute multa majestate . Et mittet Angelos suos eum TUBA vocis magna , ct congregabunt ele