장음표시 사용
341쪽
EA ςm gulae danina, sobrietatis-
quoecommoda docere videntur cerui, qui ubi se praepingues se- serint, latebras quaerunt fatentes inc5- modum pondus, seque eo grauatos
aegre fugere, i facileque capi posse,
cum tame in sola fuga ut illis vitae praesidiuma
s. Grauatos. Grauari item a gula lacrapula animum Vide Luc. 23. 3 . a. Facile caperenturo Sicin gulosus ventrique deditus facit capitur ad aemone Venatore, estque a gula, expedita via ad vitia uniuersa . Ad idolola triam quidem , quoniam sedit populus manducareri bibereri surrexerunt ludere Ad libidinem verd, id namque quotidianus usus plus satis confirmat, atque ea re clamat Paulus, nolite inebriari vino in quo est luxuria Iam de ira ita Ecclesiasticus: Vinum multum gelu potatum, irritationem , miram , Cas. 38. X rui-
342쪽
;ra HOMICIDIUM. ruinas multas facit . Sed V1de de istare verbo Ebrietas.
nio confectam, alteram duceret strangulasset, ac prope ab eleph ti praesepi homo praecipiti consilio, Xoris cadauer non defodisset modo, veru& alteram quam amaret in matrimonium duxisset Elephantus cum tanti facinctis conscientia incitatus, tum ver suapte natura ab homicidio abhorren S, nouam Aorem eo perduxit, ubi humata altera iacebat, cadauerque cornibus refodiens, denudans , quae dicere nequiret, ex ipsis operibus ea mulieri patefacere conabatur, eam edocens qua crudelis esset homicida quibusque praeditus moribus is cui ipsa
343쪽
i. Abhorrens. J Mirus sanEnaturae sesiis clumen quo homicidas auersaretur, huic animali ab authore naturae inditum neque enim nouit esse hominem conditum ad imaginem Mimilitudinem Dei neque poenas tenet quibus sanxit Deus ne quis alteri vitam adimeret, neque eorum fusum sanguine
qui alienum fudissent vidit, iis quidem uniuersa, aliaque quamplurima quae ad istius sceleris inuidiam commo
uedam faciunt, tenent probe atque viderunt mortales, quorum tamen videmus plerosque saguine gaudere ac vulneribus, labiecto homine non modo . in siluestre animal quod vult Seneca,2 et verum is diabolum , qui homicida menn extitit ab initio, transire. Ille autem latens naturae lenius occultumque homi- .cidarum odium non animantibus modo, verum ciebus animi expertibus est ab authore naturae impressiis. Constat enim experientia fluere sanguinem X α π
344쪽
3: Hima Cama ex occisi recenti vulnere, si ad eum pri pius accedat is, qui occidit, quod non
ad miraculum aut supra natura vires vim quandam, Verum ad abditam naturae ἀνIιαο ἶ- , atque ab isto scelere alieniorem animum referendum videtur. Vide Lemnium La de occultis natiirae miraculis, alios citatos a
Patre Deirio lib. i. Disquisit Magicarum cap y q. . Qui ait se nihil adhue vidisse, quod solidius asseratur tanquamirabilis istius prodigi,causa , quam Antipathia ista ex vehementi odio occisi in occisorem , quod qualitatem latentem arcanam impresserit corporicum cadauere permanentem , citatque in eam sententiam nonnullos versus Lucretij.
Ebi homicidas lupis peiores qui
non nisi fame cogente se inuicem conficiunt, dictum supra verbo Crudelitas.
345쪽
seruante atque honorante quodammodo, quemadmodum id multo mao is homini ab homine eX-hibendum. Vide verbo Charitas. g. 2. Accipiter apta erga homines ducitur reuerentia, ut si cadauer humanum attigerit, velliti pollutionis poenam IeIunio enaendare cupiens, ea die nihil as cur is, sumat, tanquam religio ipsi sit cadauer i b. 4. humanum attigisse. p. Iormicarum quae ad messes con- fluunt, ea est modestia, cum
a alia ad legenda grana proficii-
cantur,aliae inde onus portantes redeat, quae sine onere sunt i summo cum honore atque demisaone , onus gerentibus cedant, atque aliae alijs de via decedant. ANNOTATIONES.
. Summo cum honore orta spere sci-
346쪽
licet exhibet idque sine magistro, quod
nos Apostolo tanto magistro docente nondum didicimus , ut honore inuice 'ma praeueniamus. Qisn4 tam sunt plerique rustici, inurbani , siluestribusque atque siluaticis moribus, Ut neque ijs qui se honorarunt, honorem referant vllum, neque se salutantibus salute reddant, quod quidem extrema esse rusticitatis omnibus constat atque id maxime tum cauendum , tum pudendum docet Sapiens,dum iiijs de quibus ingenuo cuique si illud admittat erubescendum est, collocat etiam istud Eru- Eceris escite inquit,a salutatibus de silentio.i. de salute non reddita ei qui vos salutauit prior quod tum in ossiciosum est ac turpe, tum mores agrestes atque superbos prae se ferens.
EA N atque hospites bene accipere ac prolixe, eosque ipsos tueri, do
347쪽
Hos PITALITA s. grycent cornices quae ciconias hospites ad sua redeuntes tecta I deducunt ac dirigunt, .veluti turmis quibusdam n i- patricibus prosequuntur, atque contra inimicas aves pro eis depugnant,m
proprijs periculis aliena bella suscipiti t.
. Deducunt, sui rei argumento est quod nullae cornices certo temporis interuallo dum scilicet ciconiae abeunt, consuetis in locis reperi tur.
z. Depugnant 4 Signo esto, quodcu
Vulneribus reuertantur, manifesta hac sanguinis sui voce caeterisque indicijs loquentes, grauium se certaminum subiisse conflictum. Obseruare hic licet praeter hospitalitatem, brutorum in se mutuo charitate: Qv d autem ad hospitalitatem attinci, desque madmodum eam doceant cornices istae,praestat Ambrosium Midiam ut i Discant inquit homines hospitalia ser ij is uare iura, & ex auibus cognoscala quid up id.
religionis hospitibus sit deferendum, quod obsequium deputandum, quibus cornices etiam pericula sua negare non
348쪽
leant. His igitur ianuas nostras claudimu quibus aues etiam animas suas conferunt, 5 quos illae consortio prosequuntur discriminis, eos tecti prohibemus hospitio Et quorum illae bella suscipiunt, his nos bella frequenter inferimus Haec Ambrosius, quibus nihil tum ossicacius tum artificiosius dici potest lectoris autem diligentis erit pulcherrima illas eius, inter nos aues, inter ianuas Si animas caeterasque quae consequuntur antitheses ex pedere, quibus magna dic edi vi eos carpit quibus non est satis si brutis etiam amicam hospitalitatem non colunt, nisi minhospites se immites praebeat atque crudeles. Affert his confirmandis Sodomitanorum , atque AEgyptiorum inhospitalitatem, amborumque poenam,
illis enim fuit ista causa supplici ignis
quo quo conflagrarunt uniuersi hi autem genti hospita dum bellum conantur inferre, inhospitalitatis poenas infidae naufragio plebis exoluunt Sed si inhospitalitatis tum poenarum quas ipsi uite empla, passim se etiam nolenti
349쪽
H ora Pa I in s. 329ti ingerunt, ei qui memoriam antiquitatis seriemque rerum in orbe est animeuoluit Dabo Vnum quod quatriduo antequam haec commentare audiui ex
viris fide dignis a quo superentur nec- quaecumque in isto genere tragica dedit orbis hactenus, penes lectorem iudicium esto. Cum Polonus quidam
Pulloniensis annos multos paterna domo abfuisset, atque in castris commoratus ibi rem familiarem auxisset, tandem in patriam se recepit bene nummatus, casuque in sororem tam sibi ignotam , quam ipse illi esset, incidit, ex qua percunctatur quid tali actum esset parentem autem utriusque commune nominabat vivere valereque , seque filiam eius esse respondit illa Pergit ille porro sciscitari quid filio eius factum se autem indicabat In remotas regiones iamdiu profectum inquit illa , ibique iampridem mortuum vulgo credi. Tum alter , quid si quis faustus de illo tibi parentique nuntius asserretur quo tandem animo esses Id inquit illa heri non potest cum sit vita functus , i que
350쪽
que hac eiusque similibus interrogationibus illam aliquamdiu suspenso tenuisset animo : ego inquit sum is que tu defunctum credisci Frater inquam tuus sum qui in istum diem Deo laus, vivo .valeo. Cumque illa prae gaudio minus ei fidem adhiberet, nudato brachio ostendit ei certum signum in Carne, quo agnito illico ruit illa in eius amplexus, neque dubitat amplius fratrem suum esse illum quem ante mortuum existimarat. At utinam tam fuisset notus parenti suo qua filius, quam fuit idem sorori notus qua frater, non ea uenissent luctuosa atque tragaedis hactenus inaudita quae horret illius prosequi Vbi igitur agnitus essetasOxore eique seuere mandasset ne quidquaisto die cuiquam , ne parenti quidem indicaret de suo reditu, sed ut die sequenti ad se accederet, confert se hospitandi causa ad paternas aedes erat etaim parens eius exercitio hospes publicus petit num sibi sit locus futurus,admittiturquatanquam ignotus, post caenam autem cum ei decumbedum esset, hos-