Zoopaideia, seu morum a brutis petita institutio ordine alphabetico tum virtutum, tum vitiorum, authore R. P. Antonio de Belinghem Societatis Iesu. Opus non iniucundum, ex sacris & prophanis collectum

발행: 1621년

분량: 675페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

351쪽

Hos PITALITA s. II hospiti ad se vocato tradit in manus nocte ista custodiendam penulam suam seu loculos, quos ubi is recepisset ex pondere suspicatus quod erat, esse illos auri argentique plenos iam a via quam inquit ille ad uxorem emergere nobis licebit ex nostra ista pauperies entibi loculos nummorum plenos, nostri sunt si militem istum e medio tollamus. Igitur cum probasset uxor consilium, nocte intempesta strangulatur & iugulatur ab utroque parente innocens ignotusque filius Sequenti die accedit sero ad paternas aedes, petit conuenire

militem illum qui pridie sub vesperameli diuerterat. Negat constanter parens

quemquam ad se diuertisse Quomodo instat illa id fieri possit , cum hesterna

die ad te miserim certum hominem erat aute in filius tuus, naeusque frater, quem eum quem dico esse certissimis

argumentis deprehendi cumque pergeret illa patri eius rei fidem facere, ut se ille in filium, eumque post tot annos atque meliore fortuna reducem:

manus impias maecisse perspexit Min blico

352쪽

tar M ora P L A LI As. Mico in patibulo suspendit, mater aute eiusdem doloris impatiens, eodem se ferro, quo filium iugularat, ipsa Confecit. Quid hic agam aut agere deceati sis non satis video. An exclamem Cum

poetarum principe. 'ν Gid non mortalia pecura cogit Auri sacra fames , An impi facti exaggerem turpitudinem Z At nihil

sisneea iam urpe cuius placet pretium. Num pili si iusta Dei iudicia admirer quibus id permissum ut qui in alterum saevierant,

in se sevirent ipsi illa inquam iudicia,

quibus est irrevocabilis illius sententiae comprobata veritas quicumque essu derit humanum sanguinem fundetur sanguis illius, cum ut ea rata sit atque firma, in sua viscera ferrum condat qui in aliena crudelis sevieratὸ Sed neque id prae manibus est modb.

Igitur quod hic ago inhospitalitatem

ista saeuam nimis, meritasq; eius poenas expendam . Veru quod nulla tantae reitaque insoleti par inueniatur oratio,nostrum erit factum istud tam funestum,taque tragicum silentio, admiratione,

luctuq; potius quam sermone prosequi.

353쪽

HUMILITAS.ΗVmilix xi actionem quae con,

sistit in se mutuo honore praeueniendo, Vide verbo Honor.

HYPOCRIS I S.Ir fugamo docent Viperae

ne iis similes samus, sunt enim 'pis hypocritarum symbolum quae' cute quidem speciosa sunt, quasi picta, intus autem

veneni sunt plenae. ANNOTATIO Nys.

I. Docent, tilum docendi modum brutorum confirmauimus supra authoritate Basilij. a. Cureqviet. c. J Ita&hypocritae sanctitatis pulchritudinem ostentant vultu, cum Virus nequitia corde claudant, quos ideo vocat diuus Ioannes Baptista, Genimina viperarum,quamquam cista compellatione spectauit

alio.

354쪽

Hom. 3. theum.

ALi i hypocrita hieroglyphi

cum est polypus si Basilio credimus atque Ambrosio, qui saxum nactus in mari ei adhaerescit firmiter, i eiusque colorem induit qualis qualis sit, quo fit ut piscium complures ad ipsum improuὶs nantes, tanquaad saxum appellant, quos ipse praedatur: conficit. ANNOTATIONES.

. Ambrosio J Vocat Ama rosius Polypi ingenium fraudulentum a que nebin

totum.

a. Eius colorem. Colore inquit Plinius mutat ad similitudinem loci, maxim in metu. Quod idem facere hypocritas eosque maxime qui suae impatientes sortis, ad meliorem asparant, nonoresque ambiunt, ex se patet. Eos enim videas sese mira facilitate ad singulorum mores attemperare, eorumque potissimum a quibus aliquid expectant, aut quos reformidant sobrieta

355쪽

tem quidem cuna sobris laudant, ut, ipsi tales appareant, intemperantes ve-xti sunt cum intemperantibus, ut ab iis gratiam colligant. Cum alente aiunt,

cum negante negant,in omnem se ertunt speciem, omnes induunt vultus,

atque ad id quod cuique placet suam

omnino sententiam vertunt. Quin de sese haereticos profiteri, inter eos dum versatur atque pro talibus se gerere su-Πira impietate , atque turpi a fide defectione, ut des catholicos haeretici ementiri, si ita res ferat, non dubitabunt, iuxta illud. Iura pertura,scretum prodere noli.

Quos quidem vitare monitu est Basi-lij facile nemo potest, nec ab ipserum

inudis snocumetisque cauere, propterea quod pietatis praetextu prauitas e rufucata, adornata,profunde celatur ac latet,in qui eos audiunt aut vidente citius labuntur, inquit Ambrosius , dum distinguere non norunt, nec caue 'T re quod noceat Jum grauior fit et magis noxia improbitas, benignitatis obumbrata velamina. Huiusmodi sanu

356쪽

mores ita pergit Basilius rapaces lu

pos appellat Dominus, in indumentis sese ovium palam ostentantes. Fugito prorsus varios hosce multiplices' mores, festare veritatem, Ianceritatem,

simplicitatem Anguis varios obtinet mores, ebque poenae huic addictus est ut reptet humi, Iustus fietione caret, qualisi Iacob etiam fuit, quapropter ipse Dominus habitare facit unius moris homines in domo , minime sciliceti fucatos. Hactenus Basilius.

LA SOBRIETAS. I.

EIvNIv doceat serpes Hi uana nominesque gignit Hispaniola insula occide talis Indiae,qui Tamis ad multos dies est patientissimus, uti viperae quae in aurea castella I agitudine viginti pedes aequant, atque etiam serpetes regni Senegae mirae magnitudinis abs talis, pedibusque Cardianus. AN -

357쪽

INIVRI A. ANNOTATIONES. . Famis patientissimus, Cuius causa est viscerum angustiae. paucitas caloris naturalis, temperaturaeque siccitas quod autem exiguo contenti sint

cibo serpentes, inde accidit ut diutissime delitescant : Cuius rei non ignari circulatores, eos pyxidibus ligneis coclusos circumferunt , aluntque c5modissime, furfure modico apposito.

INCONSTANTIA. Vide CON.

INIURIA INIVRIVM ESSE. Vide

Magnanimitas Vindicta Patientia. Avaritia, La in Annotatione.

NivRIA inferre nemini docent cygni, qui suapte natura pacati sunt , debque i ad sene. Etutem perueniunt non sibi grauem: Robore quo magno praediti sunt c5- fideliores existut 3 non tamen ut iniuc riam

358쪽

ns INIURIA.riam ipsi inserant priores,sed ut laces sui eam propulsenta

ANNOTATIONES.

r. Ad enectatem J Pax mentis liae tranquillitas atque irae moderatio, ab-r.. dicatioque est VHae longioris concilia ,o is trix, nam Zelusi iracundia minuunt

dies a

et Magno robore. Quod in solas

quilas exerit cygnus, quasi Vincit, lib., caeterae enim aues, inquit AElianus cu 'ξ β' cygnis pacem habent, de quasi foedere deuinciuntur, cum ipsi ab Aquila frequenter hostiliter appetantur.3. Non tamen finiuriam oro. J Quam eorum dissimiles sunt ij, qui tum viribus suis,tum digladiandi,armaque tractandi peritiae praefidentes, alijs tum verbo, tum facto contumeliam irrogat, modo huic,modo isti iniuri sunt,aequa l1um suorum patientiam , tum dictis asperioribus, tum factis atrocioribusl; d. lacessentes. Qui nihil ab alijs neque 'Uμ pati neque audire, omnia a se volunti pati caeteros atq; audire,rerendarii contumeliarum impatientes, faciendarunt

359쪽

cupidissimici quod idem de Caligula

Caesare proditum est a Seneca quibus praeterea bene non es nisi aliquo ad pugnam duellum vocato Vires suas, pugnandique dexteritatem ostentent,

qui quamlibet iurgandi, Verbisque co-

tendendi quaerunt occasionem , quam ut nanciscantur, etiam optimo facta animo, deteriorem in partem interpretantur , leuissima quaeque aliorum ver-bula colligunt, eaque in se dicta suo.

que ossicere honori causantur omnia

ijdem contumelias putant, si quis eos minus benigne intuitus est, si liberius est locutus, si minus quam sibi deberi existimauit honoris, si plus alteri qua sibi detulit, ad arma veniendum est. Dicas timere eos ne rubigine obductus gladius inutilis essiciatur, si tamdiu vagina conditus delitescat. Qui deniquo

ut loquitur Sapiens, non dormiunt nisi cum malefecerint, rapitur somnus qab eis nisi supplantaverint e comedunt panem iniquitatis e vinum iniquitatis bibunt tam est enim iiiijs ardens atque inflammatum iurgandi nocendi qu*

360쪽

3 o INIVRI4. que aliis eorumque pacem perturbandi desiderium, ut primo statim diluculo ea de re cogitent quemadmodum ab ijs perficiatur, nec se quieti possint committere nisi ea ad exitum deducta, neque diem illum se probe exegisse existimant nisi quis eorum vires atque nocendi vim animique impotentiam sit expertus mi 3'd si id non contingat, seseque nullius pace turbata quieti de rapitur somnus ab eis nisi supplantaverint, .a nisi quem deiecerintri perdide

rint.

Neque id sane mirum: Comedunt enim hi panem iniquitatis, WVanum iniquitaIis bibunt, eo quod ipsam iniquitatem , atque in alio iniuriam instar panis comedant atque instar vini bibant , dum ea tanquam si panis esJet vinum delectantur, reficiuntur atque saturantur. Vulauribus sane consimiles qui bellis ac caedibus capiuntur. At ijs multo etiam ea re deteriores rumquod illi earum non sint authores, tum quod j non per se aio cadauerum pastum quem inde nanciscuntur, delectentur

SEARCH

MENU NAVIGATION