Zoopaideia, seu morum a brutis petita institutio ordine alphabetico tum virtutum, tum vitiorum, authore R. P. Antonio de Belinghem Societatis Iesu. Opus non iniucundum, ex sacris & prophanis collectum

421쪽

MAG, ANIMI TAs: oi magnanimos esse volunt, vulgi de se

ineptosi columeliae plenos sermones non Curare, neque ea re ab Haltituto virtutis cursu desistere verba sunt,quae in tenues abeunt auras,quaeque leui veto momento exportata disparent. Eorum est imitari Fabium illum coenomento Maximum qui cum vulg&deri et Dis deretur quod cum Annibale congredi nollet, sed cunetatione eius exercitum, ' 'pecuniae atque annonae indigenteni dis Ioluere quaereret , cumque Annibalis

paedagogus passim audiret, quod eum per aspera montuosaque loca persequeretur, ipse contumelias istas parui pendens, consilijs suis sese regebat, amicisque suis dicere solitus erat Qui derisiones, conuiciaque metueret, eum

sibi timidiorem videri, quam qui ho

SVd nihilne de Aquilae volucrum

reginae animi excelsitate 8. Vide quae infra asserentur verbo Pareiates exAEliano, quibus adde eam,vhionem in nidi violatorem quadam C ani-

422쪽

62 V m PM UT A animi eaaeIolitate d clementia mode. rari neque enim ad sumencium de eo supplicium rostro utitur, sed moderatius alis verberat. Nectu illud paruum est excelsi ea iis animi argumetum quod pullorum suorum ingenuitatem legitimam, num sint se digna proles incorrupto explorat ludice. Eo enim

adhuc implumes ac aetate infirmos solam intueri aduersum cogit , ac si quis eorum solis radios aegre ferens nictat oculis nido expellit,in tanquam illegitimum abdicat, sin solem sine nicha -t e respiciat, extra suspicionem est, atque pro legitimo educatur. Quid quod cornices quibus consuetum est

Aquilas irritare atque insectari, Contemnantra deorsum ferri sinant, ipsis interim ' superna petentibus , atoue 3 iniuriam dissimulantibus . Si tamen ab incepto non desistant cornices, tuc correpta Vnguibus, lacerant. Huc jecta quod' cadauera non gustent, nisi forte eius an inralis quod confecere, quae quidem res ad magnitudiri in quandam mimi pertinere videt it qua-

423쪽

si iudicet facto isto id vana dedeceris

regiam maiestatem . Et cum caeterae

volucres fere noctuam impetant, seu eius formidine, seu rei novitate captae, Aquila aquam id dignitati suae minus congruat, nihil ea visa commouetur. Denique multd seri maiorari validiora animalia Sc aggreditur Mezpugna

vi s ceruos si tauros, C. ANNOTATIONES.

I. Explorat. Quo quidem facta e nerosam suam testatur indolem, dum mavult propriae prolis pati iacturam, quam eam probare, proque sua agnosia Cere in qua paternae virtutis indicia iacis prodant. Praeclaro sane pij parentibus documento quo pignora sua paria curare parvique ducere docentur nisi

eorum virtutes aemulentur , pietatemque colant, , nisi in Deum verum solem obtutum defigant , tuamque vita ad eius praeceptiones ac voluntatis nu tum in omnibus effingant. Quod si id minus parentes, volucris hu1us edoetis acto praestabunt audient saltem spero Sapientis consilium, cuius ista est ora- σα tio

424쪽

ho MAGNANIMI ΥΛs Eeel. ictio. Ne iucuderis inflijs impijs simul A tiplicentur, nec oblecteris super ipsos si non est timor Dei in illis . Melior est vhus timens Deum , quam mille filii impij. Et utile est mori sine fili; b,quam relinquere filios impios.

Hoc eodem facto erudiuntur paren . te ut ab omni personarum acceptionginter proles suas sese abstineant, nequo eas vehementiore complectantur amore quae sui sunt exteriore specie similiores, aut quae sibi corporis, morum humorumque consensione magis Congruunt,aut quae ratione alia quavis minus probabili prae caeteris magis placet:

Sed amorem quo in eas feruntur,ecea-

nam virtute, ex fixo solis intuitu, Deum in omnibus spectent, si eius sese .gaudeant, orando, commentandoque ustere conspectui, metiantur. Vide quae de ista re dicta sunt verbo Acceptio pers otiarum. a. Superna petentibus J Quod quidem non cornicum formidine agunt quiehim hoc existimet, Aquila indolem ignoret, necesse est sed potius insita quadam

425쪽

MAGNANIMrTAs squadam generositate, qua cornicis in 'fra se volantis lapsum non aegre patiu-tur, ut author est AElianus. Iniuriam dissimulantibus. J De ista iniuriarum dissimulatione, vide .

in Annotatione numero . . Cadauera non gulaent. J Quomodo igitur dictum a Christo est: Vbi Maub. Cumque fuerit corpus seu cadauer illic congregabuntur Aquila ut eo scilicet pascantur. Censet Chrysostomus i m. qillud de vulturibus accipi edum qui 'sub aquilae latinis dicuntur, quia dege heres de dubi inter Vultures, Aquilas generis. Vide Aristotelem qui ait Aquilas quae cadauera sectantur, Vul Hs. e. turina eslui vulturis speciem referre.

Hinc porr patet quam sit Aquila animi magnitudine inferior is qui in Deupeccat, cuius quotidianus cibus sunt i5 ., . opera mortua, ita enim peccata nun a .

Cupantur ab Apostolo . Sed quid aliud

quam cadauer dixeris meretricem, qua voluptatis famem exsaturare a frustra conantur insaniri turpes amatores Cadauer inquam, siue quod diui- C a nar

426쪽

nae gratiae spiritu careat, quae ipsius animae vita est atque anima siue quod tu Deo, tum sanctis Angelis, tum iis quorum spiritualis est atque sublimior odorandi facultas , oleat grauissime. Atque ob hanc forte causam confertur mulier fornicaria cum stercore in via,

s. l. quo uniuersi Vultum auertunt ne foe-1o toragrauentur . Et ad rei naturam accomodatissime vulgari nostro sermone meretrix vocatur charo ne a Cadaver. ' eruos. Author Plinius, nam inultum puluerem involutatu collectu, insidens ipsorum cornibus eXCutIt In oculos eius ora pennis Verberans, donec in rupes praecipitet obserua hic obiter daemonis artes cuius typum gerit Aquila ob rapacitaterni superbia)qui quos aggreditur, primum obiecta voluptatum dulcedine, alijsque modis

excaecare nItatur, ut sic miseros tandem in scelus omne praecipitet.

427쪽

ANsVETvDINEM docet leo, qui quamquam ita sit natura saeuus, si tamen a primis anni cicuretur tum mansue- fissimus euadit, tum eius fit occursatio facillima, iucundissima lusionibus dele statur, 'uiduis modbid suo alteri gratum esse sentiat libeter sustinet. Habuit Hanno Cartaginensis leone quo vehendis sarcini Vtoretur, na-que cum Berenice mansuefactus leo vivebat, tanquam Vnus ex comptoribus, linguaque eius faciei bladiebatur, ac leniter abstergens ac complanans rugas demulcebat, cum eaque in mensa conuiuebat ., humaniter ωapte comedens Onomarchus Catanae tyrannus Sc Cleomenis filius etiam leones

habuerunt conuictoreS. ANNOTAT PONES.

i. i Mansuetissimus. J Vide verbo Clementia. 3 . in Annotatione, quid

428쪽

hinc moribus formandis discere liceat. a. Hunno, Erat hic clarissimis P norum, inquit Plinius, qui primus hominum, leohem manu tractare ausus, wostendere mansuefactum, qui V1- natus illo argumento fuit,quoniam nihil non persuasurus vir tam artificis ingeni quo leones cicurasset vi debatur, male credi libertas ei cui in tantum cessisset etiam feritas. 1. Vehenais amnis. J Marcus postea Antonius iugo leones subdidit,primusque Romae ad currum iunxit. Atque haec leonum cicuratio causa fuit cur dictum a sapiente sit, placere sibi magis commorari leoni, draconi, quam habitare cum muliere nequa; ubd nimirum leonum, draconum saeuitia artesiperari possit, illius malitia moresque improbi, aut aegre aut nulla ratione vincantur. Praeterea quod longe sit optabilius subita morte a seris permai, quam lento diuturnoque mortis genere ab improba Vxore crucIara, milleque in dies singulos mortes expe-

MORS

429쪽

μ' MORS. ORTEM aequo animo pacatoque atque generoso ferenda, quin de ea a iidendum docet cygnus, cui tanta est in vitae exitu animi tranquillitas tot sibi tanquam epicedium seu funebre

Carme canat, non quidem dolens de vitae iacturari sed gaudens potius se eius miserijs mox liberandum ANNOTATIONES.

. s. nebri canat. Licet id neget Pli uenius sed gratisin sine firmamento, id cap. s. autem asserit AElianus atque eo prior tib Aristoteles,quii ait eos canetes a qui 3q-busdam mare Africum nauigantibus auditos, atque non ita multd post visos mori. e. Non dolem sec. Ita Socrates a Iri Pha pud Platonem nam homines, inquit, ρης cum ipsi mortem metuant,cygnos quoque mentiunturia ortem lugeret tri usto canere,non animaduertentes nulla

auem

430쪽

Mons auem in tristitia canere, neque enim dum dolet, magnam animo versat molestiam otium .inducias ad cant bi. tandum sibi inuenerit. Haec Socrates, Tus quibus concinit Tullius, cui vult eos ἡ .' praeuidentes quid in morte boni sit, cucantu voluptate mori. Caeterum cygni cantum imitantur, quotquot mortem lubentes sustinent, memores ea ad vitam eamque immoletalem beatam aditum. patere propin Ctaam imitantur qui ea gaudent atque exultant, quales extitere non pauci, atquam artyres potissimum qui ad mortem tanquam ad epulas properabant, neque se quin prae gaudio Deo laudes co- cinerent, continebant. Quam cygnea, Iaυita imo cygnea omni dulcior fuit illa Cyeii priani Martyris pene extrema vox, qui cum de tabella mortis suae sententiam audijsset Deo, inquit, gratias atque illico suis, ut tortorio praestiti beneficii mercede iuris aureos numerarent

Ditη palam edixit. Vide Ambrosium qui Iala Machabaeorum Martyrum sub mortena

tib. i. voces sertitudinis gaudij plenas, cu