장음표시 사용
21쪽
bitrati sint principium entium passe anι ma iam causam Visus bene , quam illam unde motus entibus ineis. Suspicaretur autem aliquis Hessorium primum hoc quaesiuisse , sesquis alios Amorem aut Desideriamin entibus vi principium posuit, sicuti Parmenides ,
e enim is uniuersigenerationem monserando, primam quidem inzer omnes deos Amorem,ait,produxit. Hoso-dus vero ante omniafm echaos, deinde ierram aciosam atque Amorem, qui inter omnes immortales elacet, tanquam opportunumst ut in entibas aliqua usa imst,quae res ibas moueat atque contingat Α-ristotelis verba, quae nullo modo potuimus praeter
is mittere. Reliqua deinceps sigillatim declarabu
qui sum rex totius terrarum orbis, quiq; coelum &,, mare ipsum condidi. Amor ipse de sedi- ,, . Q 0d autem Amorisit alatus,& uniuersum ,, hoc ediderit, intelligemus ex Aristophanis loco,qui ,, est in Comoedia Avium, quo loco hy Aues gloria & praedicatione se efferunt γ ,
22쪽
, Adhibete mentem immor alibus nobis semper exserib.,, Aethereis , insenescentibus , incorruptibilia curanio. Uι au ienses omnia a nobis recte de altis Naturam auium, generationemque deorum , savio rumque, Erebique, Chatq;
, Scientes recte Prodico a me sere dicatis in iurum. ,, Chaos erat nox, Erebusi nigerprimam, o Tarari
rus latus , ε,, Terra autem , neque aer,neque coelum erat; Erebi are
rem in infinitioinibus,, Parii primum veniosum Nox nigra O num rdi, Ex quo perfectis temporibus pullulauit Amis isdera bilis,, Splendidus humero, Alis aurei , milis venuo veloci
,, Hic autem Chao alato missus, nocturno in Tanaro uti
23쪽
, F genus nostrum,seprimo reduxit in lucem . ,, Prius autem non eras stenus immonatium, an equam Am or commiscuit omnia. Commictis autem alteris atteris, factam es caelum, Oceanusique, ,, Et terra, omnium; dedom beatorum genus incorruptibile isse quidem mus,, Multo antiquissimi omnium beatorum; nos autem quod sumus Amoris , ,, Maltis manifestam, volamus, dr amantibώs consumas. M,1ADε,κσει, το ος ὼν ) Sententia. Noli exhoi reicere,, ciuisquis me vides & intueris, quod hirsutus&hi- ,, spidus ego sim , prae me serens infinitas seculoruin ,, tetates. Mirum certe non est, quum me aetate gran- ,, dior nullus sit. Quale quum dixit τορος δε, tantus exi-
,, Pens,perinde ac si dixi het i
,, Rens, quum praesertim adeo sim grandaevus. Προτε -
ri diximus, hoc est. : Prius autem non erat enus immo i Φ., talium,antequam Amor commiscuit omnia. ,, τῆμος γαρ γ νέμανὰ Quomodo natus Amor, ante ,, Vidimus. νυξ η μελανοτερος οἰόν. Εξτι, περιτελλομενους δρους ἔβλατεν Γροες ό ποθενες - idest. Pariipn-
, , muni venIosum nox nigra Ouum . Ex quo perfectis rem- ,, poribuspullulauit Amor desiderabilis. Tunc igitur in ,, quit,natus sum quum ita visum est necessitati, τε 'Mενας ἡρπις, perfectis temporibus, hoc est: subla- ., to impedimento priuationis,qua permanente nasci '., non poteram. Sed quum veteres illi propter ., εἰ.Didest i imperitiam, inscitiame non possent diasti
24쪽
D stincte cernere materiam, formam,& priuatione ,, idcirco monstra opinionum obtruserunt, atque
Noctem id est Nec talem &,, ipsem commenti sunt. Qiuimqire duplex sit . , hoc est. Necessitas, hare quidem est enim secundum M naturam & appetitum, affectumue siue impiilium;
., haec autem violenta, seu contra inclinationem &M appetitum. Dixerunt obscure fuisse κωκα ποιὸνi violentamomaleficam illam, quae impediret ortum rerum.
Sententia r Privatio - , illa in materia necessario coercebat omnia, prius- ., quam exortus essem ego, qui res omnes in lucem ,, edidi. Quare verba haec seu ,, voluntati grauissimae scu intolerabili refereda sunt α, ad priuationem, quq adhaerescebat materiae primae; quam priuationem,ut diximus, nullus veterum prae , ter Aristotelem aperte & clare videre potuit. Qua- , obrem obscure etiam hic exprimitur,Cur autem apo, pellet ν νης, voluntatemgrauissanam seu me . a. malesam de in olerabilem ex Aristotelis loco ., quodam intelligemus
a manena enim cum forma usa est eorum quae fiunti C sicuti
25쪽
is Mutis ater, altera velo pars contrariietam is M: petrimaginationem videbitur ad malesesinitIpsius ., sintendereti intellectum,&non esse penitus Exsue ,, tetenim quodamdmiho de botio & appetibiis, aliud. udem contrarium ipsi dicuniis , sit id a utems L quod n/tura aptu re est appetere, ac desiderare ipsum iucundum fiam naturam. Quo in loco, , contra Platonem assem Matet iam nequaquam eth: non ens , quum sitis hoc est s Mutinatcr corum quae fium. concetivis . Privatio potius non eos esset appellanda . est enim ι πειρ . idest μα ιγ a priuatio . Contra Gma spis quam uti mont,, nefica . Quod si materia sileriori .ens , di proinde malum; materia appetens se rinam appeteret bota, hoc est i sui linteiitum . Ex his iiiiciligimus illud λυγρῶς φρεν σινι- hoc est grauispmaevolaniari rcferenda is esse ad priuationeini quam vetetes ut apertc nunquam mente perviderunt, ita obscure vel bis adum ,, brarunt, propter hoc est ignoraotiam,ut
tunc nondum erant, nunc vero sunt, peragramque aerem di terram : nam re sis es ani, ,, mal nonnunquam idem significant; quainuis,, animal, proprie latius p teat hoc est ,
e .,- --φ-μ- Duo praecedentes & hie versus ,, mirum in modum cornipti legebantur : nam vecba
ci, Scholiastae pro utri4 2 genuinis poetaraeibis sub-
26쪽
stituta fuerunt; quaedam etiam ipsius poetae verba - .' is ex suo loco in alterum translata. Sententia huiusia versus haec est a Totum hoc uniuersum atque adeo ι ,. Deos ipsos liberari vetere illo tristissimo Privarit - - ri nis imperio; ipse quoque iura&leges omnibus con ,, stitui. Raare de uniuerso genere rerum bene meri-
,, tus iam . Caeterum serago, exequor, connituo,
i, verbum est poeticum. iliad pri erit. t. mo. hoc est, hoc mihi per De desiderium. Versus omisi, nes sunt Choriambici, qui Bacchio clauduntur 3 &., gradatim decrescunt ad unicum usque Ba chiu ,, Vnius Alae primum versum primo alterius retullari poeta, secundum secundo, tertium tertio, di sic de-
Ita poematium Alulae Amoris a Simmia Rhodio compactum explicabat eruditissimus Auberius. Aliaia Asberii sentenri penditur, oKendendo Simmiam hic Necesseratis nomine non signisscasse Privationem ,
pro aes tertium in rem principium, a Forma se Mat ria contradininctum , is Amorem non praeste ferre in - nitas seculorum aetates, ac rebus omnibus esse natu maiorempoeta nostro . ' CAPUT III.
E Tsi vero mirifice colarant ad poematii Alulae sim 2 miae intelligentiam eruditi viri cogitata nuper ati Iata, non tamen sufficiunt ad totum hoc epigramma satis enucleandum i multa siquidem adhuc desiderantur,quae totius IdyIlii sensum apertius explicent. a- re fuerit haec apparatio adcxplicationem Altae, non C a - eius
27쪽
sum. -c- . principium rerum omnium . a priuatione atque a materi distinctum in genere causae serinalis; quia forma tertium rerum generabilium principium non agnou runt antiquiores, ut Aristoteles ipse contestatur, ais rens priscos philosophos Platone seniores totam entium naturanari uniuersamque rerum substantiam, &Umocprincipium in sola materia collocauisse , quam totam perpetuo . inanere dicebant i , Miutabilem; formae substantialis, mut priuationis non meminisse squum caetera Oinnia praeter materiam ponerent esse dii positiones & accidentia in continua mutatione de Mntia; proindeq; procul a ratione principii,cui dabat imp rmutabilem ait enim sua imgua. li ηει
28쪽
M Videtur autem non Nillis natura & substantia em e rao, rum , quae natura sunt, esse quod prinnam inest uni- ,, cuique, non formatum per semetipsum,ut Ieim na- ,, tura lignum, statuar autem ars I signum autem dixitis Antiphon, quoniam si aliquis defoderit lectum, &G accipiat potentiam putredo ut fit germen ,non utiq; δε fieri lectum, sed lignum; tanquam quod secundum ,, accidens est, esse dispositionem secundum legem,&is artem . Substantiam autem esse illam, quae etiam
M permanet, haec patiens continue. Si autern horum t.ε.
v numquodque ad aliud aliquid idem hoc passum ,, est cui ars quidem & aurum ad aquam, ossa autem is & ligna ad terram, similiter aute& aliorum quod- ,, libet) illa naturam esse, & substantiam ipsorum. δε circa sane hi quidem terram, alii vel O ignem,
,, alii aerem dicunt, quidam autem aquam, quidam ,, vero quaedam horum; quidam autem omnia haec., naturam esse eorum quae sunt. QSod enim aliquis ,, ipsorum existimauit huiusmodi, siue unum, siue,, plura,hoc &. tot dicit esse omnem substantiam. alia , autem omnia passioncs istorum, & habitus , & di- , spositiones. Et horum quidem quodlibet esse per-,a petuum; non enim esse mutationem ipsis ex seipsis; ,. alia autem fieri & corrumpi infinities. ODeinceps non damus viro doctissimo veteres ante Platonem agnouisse obscure priuationem; quia rcue-Ia nullam eos priuationis notitiam habuisse, solumq; Platonem primum eam tetigisse, at non sufficienter te e , .phVsustatus est idems Mistotelis apertissime dicens.
29쪽
quae sint principia ex his consideretur. PMdaπIem vnn eo modosi tui ar o Antiquo um dubitatio, dicamus post haec. Euaerentes exim Philosephiprimi veritatem,se natram entium, conuers Funi velut in viam quandam aliam ripas ob inexperientiam; dicuntq; neque fieri estrum qu sunt ultam, neque corrumpi, propterea quod necessarium
eis fieri quod sit, aut ex eo quod es, aut ex eo qned non est; ex his autem virisque impos ibile esse ; neque enim quod es fieri ; esse enim iam : se ex eo quod non est, nihil utiques ri; subiici enim quippiam oportet. esse itaque quod ons
quenter accidit augentes, neque esse multa distunt, ed tantum ipsum quod eis. illi ergo talem acceperunt opinionem
propur, ea quae dicta sunt. Antiqui ergo priuationem non co nouerunt ullo modo , quae medium quid est interens simpliciter, & non ens simpliciter: quum ipsi cognoscerent solum ens simpliciter, extra quod nihil ponebanti ideoque piopositum dilemma de rerum o tu & interitu soluere, propositumq; problema de rerum ultitudine saluare nesciebant. God & Antiphanes apud d Athenarum contestatur inquieno.
30쪽
,, Id ipsum non eis qm actum est,na non si ,, mgoreo fieret ex eo quo FGPhoc sane fieri ne iti,, mo rex tu actum eMam us iuram Elad Mese. , Dixerit fortasse qaspia sim alienosiast.., ΣΡ on es,in id quod non in minime occiden. , haec sini ne Apollo quidem intel M. Quod ultimum inter Paroemias attexuit Adagio graphus, Qu)κ iamuria apparet. Praua.