장음표시 사용
31쪽
eandem opinionem asseverantibus in lanium impiptatis quidam malorum inventionibus dantes operam devenerunt, ut duas eum habere unimas impudenter dogma-itrare ei quibusdam irrationabilibus conatibus per sapientiam, quae stulta saeta est, propriam haeresim eo firmare praetendan L Itaque haec saneia ei universalis S) nodus veluti quoddam pessimum Et ganium nune germinani sena tisquam opinion sin ovollers sestinans talis impietatis inventores et patratores ei his similia sentientes magna voee anathemai iEat ο).- Pari modo. quum in Oeeidonie prodirent. qui praeter animam rationalem alteram statueront, quae forma eo oris sit. Coneilium Viennenso pos hapreiicis areensendos esse deerovit: - Porro doctrinam omnem seu positionem temere asssereni in aul vertent sem in dubiuin, quod substantia animae rationalis seu intelleelixae vereae per se immani eorporis non sit forma, veliti e
ronoum ae useritati Calliolieao inimi eum sithi pira odieto saero approbante concilio reprobamus: dolinientes, ut eunetis nota sit fidei sinoerae veritas ae praeeludatur universis erroribus aditus. ne sub-
inirens. quod quisquis deinceps asserere. defendere
seu tenere pertinaeiter praesumserit. quod anima rationalis seu intelleelixa non sit forma eorporis humani per se es essentialiter. tamquam haereti eus sit censendus ). Ad hunc re es non om 1ἰdoles remisii Concilium Lateranense V . . eum in pessimos errores. quibus rellade anima hominis doeirina lune lacessebatur. sententiam seri et h). Quoeirea norissime Sanctissimus Pater Pius IX. minime passus est. - laedi Catholi eam senientiam et doctrinam de homino. qui eorpore ei animalia absolvatur, ui anima eaque rationalis sit veria per se atque immediata eorporis forma p).
Igilur nodus hae e in Domino congregata Sane-lorum vestigiis inhaerens ei Eoolesiae praeeonium eustodiens prostetur hominem eonstare ex Enima
32쪽
rsilonali, ad Dei imaginem creata, quae sest spiraculum vitae, quam inspiravit Dominus in sariem eius, oi ex corpore, quod per animam rationalem animatur et ex ejus consorii , ut vivat, habet. Reprobat omnem doe- trinam tres in homine substantias, nempe spiritum corpus ei animam, quae vitae corporalis prinei pium sit, statuentem. Similiter autem reiicii asserta eorum. qui protestantes. in duas lanium in homine substantius agnoseere. ipsi praeter spiritum animam adseribuni quam unam eandemque eum porpore substantiam dicant. aut corpus, quod substantiam ps7Phleam per se vi- veniem esse prsplendant: nequo senim duplex in homino rogilandi appei di suo subjectum statu pro licet, neque salva stilo et sana mulione astrui potest . unum eandemque substani iam eorpus simul ei cogitandi appetendique subjectum 'se.
duum Domino insiti uenie oremus: Et ne nos indueas in lentationi m. omnia fugienda sunt. quaecunque in areis ambulanti via Ossondieulo esse possint. Vilomus igitur noeesse est eommercia eoriam . quieonira fidem vel bonos inores linguam exacuunt, nisi sol an . ui eum eis agamus, Osseii nostri ratio ex- poseat. Homines autem non lanium ore, sed etiam
seri piis ad nos loquuntur: igitur pari diligentia eaveamus oportet a seriptis, quae silet seu morum puritatem violani. Quum verbis diffugientibus littera seripia ultimas usque iserras diffundi ei per omnem saeculorum decursum inanere possit, ad tentationis perieula dilaianda multo magis seripia, quam verba valent. Quapropter Ecelesia ex antiquissimis lemporibus libros. qui viatori tentatiotiis laquoi s lendebant, reprobavit et suos ab eorum ieeitono prohibuit. Uuod eum justissimum ei ad fideles ou sfodiendos in tia pacis omnino compositum sit, plurimi tamen durum hune sermonem
esse, neque hominem eordalum eum audire posse eonclamani. Iis. qui religionis et eoi civilis sundamenta
33쪽
oppugnani, telorum loeo libri soti libelli sunt: unde iniser sanetissima hominis jura reserunt, nullo impediente serpentis an liqui paries subire et homines addes ei sendum a vero ei recto sollieilare. Non pavet, eum seriptionibus vitum alani. iniquissimum eensent, ill ebris, quibus laudatores et emiures augeantur, undique conquirendis modum poni: hominis ad instar. qui lioeni iam pelerot eivium domus ad ea testiciendum se lueendendi. filii ei ii frequentissimi intolerabile dueunt, libro carere, qui uiuunque curiosi tali satisfaciat animoque ineliamentorum insatiabili nova quasdam afferat, quippe aut suci uanies in fide aut eo paelo Chri tiani sunt, ut molesti nihil Christus petat. Pra lorea summa apud nos libros multiplicandi sei propagandi saetitias.
Itaque Synodus in Domino eongregata parochos ei eonsessarios obtestatur ei jubet, ut nihil omitiani, quo venenata poeula a suorum labiis removeri possint. Prudenter eavendum, ne animarum pericula augeantur inagis quam minuantur ij. et pallenter miserieordiae divinae via paranda est, gravissime lamen omnibus nunquam non denuntietur: Si quis seripla quomodo-eunque publicata, quae ad silem labefaciandam vel prava desideria excitanda comparata sint. absque legitima caussa legat, eum peccatum amaro et odio habere ani-lnum suam, Qui mortis periculum struat: si autem de
ejusmodi seri plorum pravitalρ Sedis Apostolidae vel Episeopi judiciis admonitus ah eorum ieetione non aliastineat, nullum prorsus exeusuiloni locum superesse.
Qui tueri eonsequendi ergo libris perversis dissui
dendis operam navani. videant. an justum sti. sdem ei honos mores quaesiui habere et ex animarum morieres domestieas augere, ae limeant judiei a praeparata homini. per quem seandalum in mundum venit.
34쪽
Nullus quieunque vir ecclesiasticus lihros, qui saeram Theologiam. divinas Scripturas, historiam ecele- si ustieam, jus canonicum, Theologiam naturalem aut morum disciplinam perlimelant. publiei juris saeiat, uni sequam ab Λntistite dioeeesano, vel si ex regularibus fuerit, qui seeundum ordinis sui eonstitutiones Superioribus generalibus penes Apostolicam Sedem residentibus subjec ii sunt. a Superioribus suis hae de re lidentiam rite obtinuerit. Misscite, Pontis; lo, Capremonialo, Hiluale, Bene- dieitontilo et omnes quoscunque libros litur eos, pra ieroa Catechismus et libros precum formas Pontinentes sine permissu Episcopi irpis mandare nefas est. Seri plura sacra vulgatae editionis non imprimatur absque auel Hiate Antistitis dioeo ani. eui invigilandum est. Di ex omplaris Vsii ni forma inviolabilitor obses
Omnes cujusetin lite conditionis Catholiri gravi simo admonentur. iii libros ex professo do religione iraeiantes publieare non praesumani. quin eorum ede dorum liuentiam vel pi adprohalionem ab Episeopollui tib ipsa Λpostolies Sede a eperini. cunes praeterea solani, quando in hae provineiae etesiastiea ab Epis opo per seipsum aut Viearium ejus generalem libri ei usdam publieandi lieoni iam adopii sint, eam esse saeuitatis eoneo ue vini eumque sensurii, librum ex permitientis judicio nihil habere. quod fἰ dei ae doeiritiae Cullioli eae vel morum disciplinae repugnet, ulteriorem vero ejusdem sive eom-m ndutionem sive approbationom lieonliso situlo haudeontin pri.
35쪽
De literare hia sacra et Ecclesiae Gubernatione.
Quum prout unus est Christus, una sest Reclesia sponsa ipsius, Dominus noster unitatis eiusdem originem ab uno incipioniem sua auetoritato disposuit 3. Igitur omnibus quidem Λpostolis dixti: sicui misit me Puloepi ego millo vos ), unum autem Petrum petram eons lituit, supor quam aediseavii Ecclesiam suam, ne portae inseri praevalereni adversus eam 3; pro uno Petro rogavit, ne descerei siles eius: unum Petrum si atros suos eonfirmare jussit ). uni Petro agnos ei oves pascendos tradidit β). Petrus Apostolorum Princeps et Caput senippr in suis sue essoribus vivii β) et per Pon-iiseem Romanum loquitur ). Quapropter Dominicis obedientes verivis eum S. Ignatio Martyre. qui se undus post Petrum Antiophenorum Melesiam rexit h). Ecclesiam Romanam caritatis coetui praesidentem' salutamus et eum S. Irenaeo dis i pulo S. Putrearpi. qui S. Joannem Apostolum docentem audierat, pros-iemur. cum hae Eeelesia . propter potiorem principalitatem neeesse est omnem convenire Leelesiam, hoe est. Omnes, qui sunt undique fideles io). Cum omnibus autem, qui in orbe terrarum sunt. Catholicis ten mus ei annuntiamus. quae Coneilii Floretilini Patres
36쪽
Deeidonio et oriente in unum eonspirantibus deer verunt: - Desinimus Romanum Ponliseem in unirersum orbem tenere primatum et ipsum Poniiseem Romanum successorem esse beati Petri Apostolorum Prinoipis et
verum Christi vitarium, iotius suo Eeelesiae Caput et
omnium Christianorum Patrona et D eiorem existere.
et ipsi in beato Petro paseendi, regendi ae gubernandi universalem Ee lesiam Domini nostri Jesu Christi plenam potestatem iradi iam essse, quemadmodum etiam ingessis Oecumeni rorii in Conciliorum ei in saeris canonibus eonii notur si) Coneiliorum oecumenteo in auel ori tali Pontineos Romani nihil detraxerunt, sed eam potius commendaverunt unius moris eum S. Gregorio Magno proslenie:
. Si i sancti Evangelii quatuor libros, sic quatuor Concilia suseipere ei venerari me saleor Min. Cum autem eorpus sine captio mutilum sit. Conei lium E
elesiam universalsem repraesentans sine successore S.
Petri, qui Ecclesiae caput est, nequaquam haberi
potest. Uuamvis Pontifex Romanus universae, quae sub
coelo est, Christi Leelesiae moderator et pastor exi-slatia , Oeeidoniis lamen Ε lesiis pei ullari simultitulo praeest. Quarto iam post Virginis parium saeculo provinciae omnes, quae lune Italiae, Galliarum et Illyriei praeiae turis eo usinebantur. patriarehali eius iuri suberant: unde eum major ei melior lilyniei pars imperio orientali ad isteretur, Episeopus Thessalonicensis delegationem aeee pii jura patria halia illis in provi eiis Saneiae Sedis nomine exercendi; neque refragabantur Graeei, donee paee eeelesiasti ea Ieonoelastarum haeresi periurbata illiri eum orion fato patriaret alui Constantinopolitano usurpatione iniqua adseriberetur. Patria retiatui Romano aee sit Germania laboribus apostolicis virorum, qui patriar hali summi Ponti seis polosiati suberant, ad Christum ei vitam perducta; S. Boniti ius. qui in re Christiana per Germaniam propaganda el eonfirmanda omnibus abundantius tubo-
37쪽
ravit, legatione aposioliea sungebatur. Cum ita suo. Sedi Apostolieae multiplici titulo detineti simus, sanetum nobis est honorem matri, obsequium magistrae omnium Leelesiarum debilum eorum coelo ei terra profiteri ei Petro in Pio Nono propensissima voluntato
In Beelesia gubernanda et paseenda perinde ulΛpostolorum Principi Pontifex Romanus, Apostolis Episcopi suceesserunt, is pro Palpibus Λpostolis Leel sine nati constitutique Prinoipes super te priam μ ε . ASpiritu Sancto positi sunt, ut praesidente per Summum Potitiseem Petro regerent Eeelesiam Dei cujus ratio per temporum ei successionum vires ita decurrit, ui stiper Episcopos constitu litur et omnis eius actus per eosdem praepositos gubernetur 3. Eeclesia est in Episcopo, et si quis non sit cum Episcopo uni cathedrae Domini voce sun datae 3 adhaerenti, non t in Leclesia. . Unde militiae serieuli adseripli et fideles omnes audiant S. Ignalium Doeli rem Apostolis Supparem: . Sine Episcopo nemo quidquam saeiat eorum. quae ad Ecclesiam speetantsi, Qui honorat Episcopum, a Deo honoratus est; qui clam Episeopo aliquid agit, diabolo praestat obsequium D. Jesus Christus omnem tenens in eoelo et in terra potestatem usitisque idem ei humilis eorde Λpostolis ei in eorum locum successuris legem statuit, iii, qui major esset. Si cui minor, et qui praecessor, sicut ministrator fieret: εὶ unde desu Christi in terris Vidui ἰus servi servorum Dei appellatione gloriatur. dura ex po-
38쪽
alies ale eeelesias si a oriunda ossi fit et ejus sanetissimi inationem habent: saeuitalem enim eontinent, quae ad serviendum chrisio in cohaeredibus ejus necessaria osi ei non nisi hujus servilii intuitu semis domui I ma positis eurio reditur. Igitur Episcopi. quo major digni-las et aut fortitis eis collata existat, po religiosius i neant, nihil omnium, quae aeeeperint, alio se aeeepisso paelo, quam ui Domino ea in fratrihus. quos suo sibi sanguine redemit, inesssabili sinu lalu impendunt Haee summa sit vitae eorum uirum euram gerere
aliorumque stilutem luerum sacere antinae suae.
Εpiseopus sine erimine sit sieul Dpi disponsaior, benignus. sobrius . continens, justus'. Parum lamen se praestitisse pus ei, si a ei neu piscentiis hujus saeculi se si ierii. Visa quidem gregis vita est Episcopi munere pro viribus su noti, mors aulem gregis, si in aliquo ei dosuerit, mors Episcopi est. Cum minisi r sit Rus, qui animam suam pro ovibus posuit. iolum se suis debet. Presso igitur pedo sequi conetur vestigia Apostolorum, qui mensas ei a diae nis tradita dixerunt: -Νos autem orationi et ministerio verbi inflanies erimus μ ip). Verbi divini propagandi et fruetus ejus multiplicandi tuendique magnis ei parvis. n
bilibus os ignobilibus. scipientibus ei insipientibus debitor
est. Attamen in vanum laborabit. nisi orationi magno studio iniendas. Interponat se pro populo suo. Sicut Aaron. qui stans inter mori uos ei vivenies pro populo deprecatus est, ei plaga cessaviiii . Spiritum Cro iorem humilitor ol constanter exoret. ut ipso sanetam infundenise dilectionem dosiderio Λpostoli desideret, ovibus non tantum Evangelium Dei, sed elisin antinam tradere, et grandis amore die ero possit: ullislanliam ea quotidiana sollieitudo omnium Ee lesiarum. Quis infrinatur ei ego non infirmor 3 quis seandaliratur et
ego non uror 3 in. Quum episeopalis muneris gravitas nunquam non vel angplieis humeris fremenda sit, increscit onus pe-
39쪽
rieulis, quibus Dei in terris rognum eingitur: sed eiereseat animus in Domino eonfidentium t ἡ Λeeingimini
et estote filii potentes, quoniam melius est, nos mori in bello, quam videre mala gentis nostrae et sanetorum. Sicut autem fuerit voluntas in eoelo. si e sal ia). Hae e. quibus sortissimus Judas armis earnalibus pro civitate Dei dimicaturos eonfirmavis, optime deseribunt servoris simul ei patientiae spiritum. in ei us virtute pro coelesti Jerusalem armis spiritualibus dederiandum est, his praespriim temporibus, quibus nihil modiei exspeeiemus oportet: etenim Altissimus, qui abyssum intuetur, aut suum in terris regnum magna quadam olinsigni vieioria elari seabii. aut. quod absill avori Hi ad tempus faciem suam et magna judicia judieahit. .nspeautem psi vietoria, quae vineit mundum . siles nostra Mim. Tempore a epiabili, quo Verbum caro laetum imansiti beni laetendo, curationis gratiam implorantibus erodendi conditio indicta est et Petrus in virilite verbi, quo venire jussus erat, SupΡr aquam ambulans. quam primum timeret, mergi coepti. Ei igitur digni simus, quorum mini siserio haereditas Domi uieustodiatur ab omnibus inimieis ejus, paremus cor Spiritui Saneto operaturo in nobis silem generosam, haesitandi noseiam. quae divinum aecepti promissum:
. Anien diei, vobis, si habuerilis silem sie ut granum sinapis. dioi iis monti hiater Transi sine illuc, et imansibit; ei nihil impossibilo orit vobis-i ).
s. Leo verbo ei opere Magnus fripsit: ἡQui nitim et inier beatissimos Apostolus in simili ludinst honoris suti quaedam diserelio pol est alis. ω eum omnium
par esset eleelio, uni tamen datum est. ut celeris prae-omineret. De qua forma Episeoporum quoque est orta disii uesio et magna dispositione provisum est, ne omnes omnia sibi vindiearent, sed esseni in singulis pri
40쪽
vinetis singuli, quorum inter fratres prima haberetur sententia μ i). Polestas metropolitana, quam apostolum gentium Timotheo in Asiam procvnsulamin. Tilo in Cretam eo uiuiisse vix non pertum est. prima juvenes-oentis Ecclesiae ahlalo insiliuia est. vi unitatem sacerdotum in vineulo paeis et vigorem eeelesiasti eue dis i-plinae eoninoei. durisdietionis munia. quae Metropollicio secundum praesentem Eoolesiae disciplinam com-phlunt. Coneilii Triden lini sanetionibus d finita sunt. Polesialis insignia habet pallium, quo in sacris saetendis per omnem provinciam flatis diebus uti lur. et erit in archiepiseopalem. quase in omnibus provineiae ludis etiam exemiis ante ipsum desertur.
- Frater, qui a fratre juvatur, quasi eivitas
sima μη). Quo graviora sunt tempora, eo magis M tropolita pi Cosepiseopi de iis, quae sollieitudinem episeopalem alii nent. eonsilia conferre studeant, ut Dolhonorem et gregis commissi salutem junetis per omnia viribus emeaeius proelirent.
Eeelesiam Λpostolis exemplo praeeuntibus Epi eoporum Coneilia impensis studiis frequentavisse olprovexisse. tota antiquitas Christiana aliunde iesiatur. Concilia Provinci ulla ut fidei eustodiendue, unitalis servandae, diseiplinae vindieandae em dissimum medium ea nones comm ladani si urgent. Et quovis scillem triennio haberentur, Patres Tridentini do reverunt. Summi Pontifices nihil, quod ad ea promovenda sic rei. neglexerunt. Qui potens est Pi sandium nomendus. insigni benefleto effecit, ut disparuerint, quaecunque venerandis Episcoporum comprovinetalium eonventibus obstaeula posuerint. Ipse . sine quo nihil sacere possumus. Spiritus sui donis nos augetii. iii provinciae hujus Coneilia benepla et tu sint in eoiispociuvius et i diu ineendani, quem in terram mittere venii.