장음표시 사용
321쪽
ligi irregularitaterii ex iteratione Baptismi, uti bene obiicicbatur. Se cundo aio varios fuisse hac in parte diuersarum Ecclesiarum mores,&. quiuis per iteratione Bapti sint tem rct cxccrata suit Ecclesia, ut ex PI de Conc. ostenditur, de consecrat. dist. . Quarc Augustin. ep. 2o . ad Maximinum vocat immanissimuin
scelus, de Leo epist. 3 . inexpiabile
facinus , de Clem. Roman. lib. 6. constitiit. cap. I s. pluribus damnat impietatis. Non tamen semper
eadem p es illud facinus calligauit Ecclesia, uti in epin. I. Foesicis III. videre est. Tertio existimo iterationem Baptismi duobus modis usurpatam futile , aliquando enim id faciebat ex haeresi rebaptizantium haereticorum,& Donati ita-
de Africana maxime Concilia, de quae fiebat sciente tum rebaptizato,
tum rebaptizante, ea inque rebaptizationem necessariam id salutem conte dedant hi hae Retici: alias vero vel ex ignorantia, vel ex simplici credulitate,vel alio prauo fine,quam quod primum Baptisma etiam ab
haereticis collatum inualidum suerit , quamuis autem hanc quoque Baptismi iterationem tanquam 1 crilegam damnarit Ecclesia; non tamen grauibus adob poenis illam nauictauit, sed vel eas arbitrio Epi- . rum , aut confitanatum; cum ij, quil ex Donati statum in lana sui ei stitio ne rebaptizabanturo id palam profiterentur, ut constat. Quarib fuit etiam aliqua poena , quamui S non irregularitatis, quod quis clericalem, aut regularem habitum induc
ret , atque ita saeculo abrenuntiare
cogeretur, viguitque ille mos diutius, maxime in Gallia, ut aliqui in
Mόnachos, aut Clericos attenderentur ; quod ex variis rerum n strarum monumentis certisti muri cile
constat. Clodo uaeus enim Charetricum ciuique filium , qui Siagrio fauerant, vinctos totondit, de pariem
in Presbyterum , filium in Di ido- , num ordinari iussit. Apud Gres i. Turon. lib. a. hist. cap. i. Chil debertus etiam de Clotharius dum filios fratris Clodo miri regito priuare vellent, ad Chlori idem Regiunam , quae illos alebat, in spolia regni miserunt, Archadium cum sor cipe de cvaginato gladio, utrum eos incisis crinibus vivere iuberet, ais gladio.interfici; quae respondit, fa-itui sibi esse , si ad regnum non erige
rentur, illos mortuos υιdere, quam tora
sos. Turri. lib. 3. cap. 17. Atque hoc ipso tempore conditae legis, quam exponimus,Carol. Magnus Tasleutonem Boiari e Ducem cum Theodone filio capite damnatos Propter accitos Hunnos attondit in Monachos ; quod narrat Ainroin. lib. 4. cap. 8o.,Hanc igitur poenam epistinio imponi iis,qui denuo bapti Zantur , aut confirmantur Episcopis
ignorantibus S c pitularium lege,
vi faeculo abrenuntiare cogerentur,
aut Monachitinum copi imponendas permisit, nullas vero certas sua lege statuit,ut apparet in illo Canone Cabilonensi, vel aliquas praescripsit, ut in Capitularib. loco citato ; nam ibi agi de hac rebapti Eatione, de reconfirmatione, i & Clerii tum quae non fiebat ex haeresi rebapti- l amplecta zantium, inde mihi persi adeo, quod i Quod attinet ad ordinis itera ea fieret ignora tibus Episcopis,qui tionem , ex ea nasci irregularitatem nesciebant suille iam aut baptiza- l cxisti inarunt aliqui ex iis ipsis, qui
322쪽
negabant ex repetita confirmatione indulgentia excipit tamen, ut qui re-c trahi, ut Ugolin .cap. qui& alios adducit, quia cap. saluberibmum t. q. . Haereticis conuersis ad fidem permittitur in Ordine, finem baptietati fuerint, ne quidem in O dinibus iam susceptis ministrent, eo quod ea tunc Donatis larum haeresis
habebant , ministrare , nisi iterat. ι l ordinationis , quia quamuis ea quo- Ilione fueritit maculati. Si igitur que t inc at h.ereticis usurpareturbis uncti, de Ordinati suerint, non i aliquando,non tamen nisi ipsum quo poterunt in suis ordinibus mini- l que Baptisma , denuo contulit Ient, strare, atque adeo erunt irregulares, quod & frequentius fiebat. vii ibid. obseruat si olla verb. ma- C sim igitur nulli bi statuatur irre-culati. Sed male tum hoc caput, tum j gularitas propter iterationcm ordi- eius gloilarii affert Vgolin. clienim ea coiistitutio Leon. ep. I. ad Iraviarium , aut, ut alii codices habent, Iulianum Aquileicialem , ubi ita iubet Clericos, qui se utcunque haereticae communionis contagione macularunt, ad fidem redeuntes luscipi lpoli errores, de corum authorcs a te damnatos. in magno habeant bene
nis , in qtio mue, itantur ordine, stabilitate persetua manea ut, si tamen iterata initione non fuerint maculati. Quare male legit Ugolin. iterata υnectione.
Non loquitur itaquc Leo de ordinatione Clericorum ab haereticis, sed de rebaptizatione, uti etiam explicat glolla, qua falso allegauerat Vgolin. auare inde potius colligeremus ex reordinatione non contrahi irrcgularitatem ; quandoquidem isti Clerici permittuntur in susceptis Ordi nibus ministrare , modo no 3 fuerint iterata tinctione , id est, Baptismo maculati, nihilque aliud excipitur;
quanquana neque co argumCnto nostram sentcntiam confirmare placeat ; quandoquidem haeretici Clerici semper ad milli sunt cum aliqua
poena, quam Koc loco decernit Pontifex cx veteri omnino iure, uti dicemus pari. 6. huius scientiae , ne adulteriores Madus aicendant , suos tamen retineant, quae cit non leuis nis ea inducenda non est.
propositionis. Iteratio Aaptismi di bet esse culpabilis. DIX i secudi, hanc sarti sint itera. Stionem debere ello culpabile, ut inducat irregularitatem coira quos ea apud Couar. in Clem. si furiosus i. p. init. n. S. qui ex simiat per ignoratiam non impediri Iaanc taegii linuat cm, de quibus dicam in coniecta iris. Probatur vero nostra pio posito quia ubi imponit hanc irregularitarem sine rebaptiam ii, sitie rebapti Zato, semper requitit culpam, & de rei opti ante quidem id apertum est epist. Alex .m d. III .infensis alleganda, ubi lacrilegium& res nefanda nominatur haec rebaptizatio, & punitur Acolythus, quia et cooperatus est; in bapti Eato autem exigi culp*m, constat ex poenis, quae una cum irregularitate quondam imponebantur ips, uti habemus in c 6. . pistol. ae Foelicis III. qi am integram
&ialis passim , quia in Gon c. Asric,
i .& 1 uti med ose ali gat Gnati m. c. placuit,& c. lui apud i q. . infates baptizati ab hae icticis no a flut irrcgilla res, ubi delude adulta ab errore discesserint, inde enim colligitur, neque in in
323쪽
fantes rebapti raros fieri irregulares; νm in me contrahant, non proptereanim enim maior est indeccvtia in rebaptizatione quam in Baptismo ab
hae teticis collato; imiris v teres ca- Non es non puniunt tam rigide re
bap iaationem, nisi prop:er ha resim rebaptizantium ; quibus consentiebant qui sic bapti Eari permittebaiar. Sanctitas quoque Sacramenti non magis violatur ita rebaptizatione , quam iri' susceptione Raprasini ab
haereticis collato ; immo veteres ca. Dones non puniunt tam rigide re
baptietationem, i iis propter liae rosim rebaptizantium ; quibus consentiebant,qui se baptizari permittebant.
Sanctitas quoque S .icramenti non magis violatur in rebaptizatione ,
quam iti sulceptione Bapti sint ab
harteticis, immo minus, nam in reba
ptizatione nullum fit Sacramentum; quare neque proprie violatur sancti stas Sacramen: i: at vero in collatione Biptismi ab haeretico teperitur verum sacrameimsa tatque adeo gratia ferax, si nullum reperiar obicem in Discipiente , via reuela milli in reperi in infante & tamen ab indignoministro coniicitu non sne graui .iniuria. vii lase dicemus alibi Si igitur
irregularitas cx rebaptizatione oriatur propter solam indecentiam , eodem modo illa, quae ex susceptione Ba pii sui ab haereticis coin trahitur, ex sola indecentia etiam non culpabili exurgeret. Vedum hic argum latandi modus a paritate rationis sa plus a robis reiectus est in his pini is , aut inhabilitatibus, quia quaecunque Ita decentia non parit irregularitatem, sed ea tantue , quam leges Ecclesiasticae volucrunt. habere hunc ensectum; quare etiamsi indecentia, quae est in susceptione Baptismi ab hae retico non faciat irregularem, nas i se rebaptizandos .impie tradiderint,
sit culpabilis,d: idcirco infantes eum i itibus annis inter audientes sint, z septe in
tamen indecentia , quae est in rebaptizatione, id non facier, Se requiret culpa in . Dici tamen potest iura aequiparare has duas sacri legas tinctiones, 3c eodem modo excludere ab Ecclesiastica militin rebapti Zatos , atque oarti raros ab lix reticis ; quare aut in utroque casu requiritur culpa , re t in neutro nece illatia est, ut statim expendam: iis igniit onmibus omittis vcra ratio nostrae assertionis est . quia nulli bi dicitur in iure ex rebapti Z
iione inculpabili quempiam fieri irregularem ; sed semper contrarium potius innuitur ex poenis adiunctis ili irregularitati, a quibus etiam poenis eximebantur insantes robaptizati, ut manifestum est ex epist. 6. elicis III. iubet enim expendi, Virum quis ad hoc cinur concu)rerit, tu impii iti accesserit , 2 ut servata
iis rerisue secrautium , non eadem cunctι , nuι tam7suvi, Iauce sensentur, addit, nemiuem ad secundam tD.ctionem
venire posse, ni e palam Christiansmuegauerit , G profes-s fuerit esse peta-etum, quod in Ecclesiae,uti appellarat,
ummitatibus, id est .ptaecipitis Sacr ruit, ni inistris , uti singillatim explicat,auditu dictuq-e probatur horretam; quare hos omnes, inque ad exitus sit diem in paenitentia ias era. iubet, & nequidem orationi Catechumenorum interesse,atque laica tantum communione in morte donari, quibus verbis, uti alias explicuimus illos deponit,& e clero in laicorum poeniten- iam numerum abiisti: Monachos autem Clericos puellas Dei, id est. Deo dicatas,aut etiam iacularcs eadem poena plecti imperat,qua Nycena Synodus lapsos punivir, ita ut si nulla necessitate compulsi haereticis
324쪽
septem verb inter poenitentes manibus Sacerdotum subiaceant, duobus annis oblationes nullo modo sinantur offerre , sed tantummodo popularibus, siue saeculatibus in Oratione socientur , qui litus expi sti sunt disquisit. 3. de clausura regulari , & in scientia canonica. Fueras autem, quibus, quod adhuc in veste sunt, a puritate vocabulum est , seu Clericis, seu laicis , ahi etiam similibus puellis quibus ignorantia seu fragatur Maris , aliquaudiu sub mantis impositione detentis reddenda communis es, nec eorum
evectanda poenitentia', quos exclyit acoretione censura. Aliorum vero , qui violentia, ves pericia locoacti iteiatio nem Baptis Dati, subierint , poenas admodum minuit, utpote q il nam Oris culpae rei fueriti P. Di CE s. Vciba tequentia manifesto pugnare nobiscum , per omnia enitu, dest, .super omnia custodiri illud V illo ne is vo-, qui in qualibet atate
alibi, quam in Ecclesia Catholica bapι issati, aut rebapti oti sint, ad Eerie jlicam militiam s 1 ors G Atrmittantur accedere. quibus vcibis imponit irregularitatem etiam infantibus te. ba P letatis , quandoquidem nullam excipit aetatem, ac proinde non exigit culpam ad hanciretatam tinctionem,
uti apppliat. Respondeo , Fc dicem I I I hanc suam epistola in ex Synodo Romana ait n. Christi. 8 . scripsiste ad Asticanos, inicausa eorum,.qui in pei sequutione Hunnerici Regis lapii ab Attianis rebaptizati sti erant &ccinde reddita Ecclesiae pace a Gundabundo
in Catholicam communionem reciΡI postulabant. Videtur autem, nu: ei inaginen. Ptix si de Aurelio ciuΩc in ciuictatis nominatissimo Episcopo Caesatis ex Attico Cois ann. Christi sy . quinto Kalend. Septembris, quae eit
in vulgata collcctione s. numero Synodus ; qualiquam plurima circa illunumeru excipuit Baronius Proposita fuit illa quaestio circa infantes a Do-
iratistis baptizatos, quamuis inter
uenientibus Legatis Pro tinctς Mauritanae Sili sensis non fuerit soluta quaestio, uti etiam aduertit Balsam. incan. 1 I. Magnae Synodi Carthagin &visum fuerit dunt. ixat consulere Siricium Romanum Pontificem , & simplicianum Mediolanent m ; satis tamen ostendit sue nodus se c5 propendere, ne Parentum error i eutiat, 'Hominus hi deinde promoueavi ur s. acri altaris ministi. Deinde. in Synodo habita etiam Carthagine ab codem Aurelio I V.Calea d. Iulias post coli su latum Hamj Stiliochonis: incidit autem hic conlulatus in an. Christi. Oo.
ait Aurel. in pilori Conci l. statutum fuisse, 'epat ili apud Donatistas baptizati nondum scire valentes erroris eorum interitum, minime impedi an- tui, ne intinus clericatus luscipiant.
Quare rogat, ut Legati destinati ad Anail sium Romanum S Venerium Mediolatiens hanc Synodi voluntatem ipsis explicent. vii pii su 'dustragio eam comprilbent. Quae decietadeinde recitantiar, prohanturque in magna Synodo Carthagineiiii ab eo.
octauo Kalend. luinas an. Chriui iv. ad quam destinaei fuerant a Loaelato
Pontifice legati, Faust nus, Philippus te Atellus hi no superiore, re Loc. in Conciliis Asticanis circa ii utilem anno latin sedente Bonifacio illi inter
Causam rebaptizatorum a Dcmatistis statuta fuerant, coiifii malle, aut in novasse. In Concilio autem Cattha- fuerunt. Huic igitur Synodo probataiunt antiqua illa decreta, dein famibus baptizacis ab haereticis, cano. 4 Z.
325쪽
de ue'. ex codice Dionysij Exigui: in
editione autem Balsamonis Cin. 1 .3c 61. Cum igitur plurium Synodo rum Africana: isto decreta a Sede A ro- stolica , atque etian: Mediolanensi comprobata edita suerint, quae infantes ab haereticis baptizatos in Ct rum admitti permitiebant, ubi t. in
glandi Orcs eri oret q. deposimi sent, non
est existimandum , F icem dc inde tertium, dum aliquot po annis in eadem causa sci ibit ad Africanos, aliquid contra antiquas leges a Romana Sede sancitas statuisse : quare quod haec sua epithola dixit, in qual beta rare baptizatos ab haereticis arcendos esse a Sacris, de aetate doli capace exponendum est, cum glossa in cap. qui in qualiber, quaest.7. Vesb.aetare. Quod autem dixit s xlix de baptizatis ab haereticis, idem omnino pifirmae de rebaptizatis , ut puer ex verbis relatis c purius ; igitur neque infan. tes rubaptizati prohibebuntur ab Ec. ci si a ; manua si expendamus diligen tius verba Foelicis , non agit de qIacunque rebaptietatione, sed de ea,quae
fit extra Ecclesiam . & ab haereticis, ut non iri de x tali epistola colligrmanifesto potest . sed ex his etiam
v bis, qui in qualibet atate a ibi,quam in EeeIesia Catholica baptieati , aut rebaptietati sim trii itaq&decteta tum Rfricano,t,im Romana, tum Mediolanensia admittebant ad Clerum infantes baptizatos ab haereticis , admittebant quoque abiissem rebapti-Σatos, neque iis contrarius est Foelix, qui non condit nouum ius, & quamvis id ultro daremus , infantes rebaptizati non esse at arcendi a Ciero ex
constituti obe Relicis , quia rebaptizati sunt simpliciter c absolute, sed quia r baptizati sunt alibi, quam in Catholica Ecclesia, de qua irregularitate dicam sequenti propositione.
a 'sisam contrahant irregularita- Iem ex rebaptizatione DIxi terti d. Haiic irregularita stem assicere rebaptizatum culpabiliter . rebaptizantem, dc eius mi nistrum. De rebaptizato iam id do cui ex. Leone I Foelic. III. COnc. Carthagin. v. de Toletan. IV. &cpist. is . lib. 2. Registri Gregorij, qui ideo Astos ad Ecclesiasticos Ct-dines suscipi omnino prohibet, quia ipsorum aliqui sunt Manichaei ; aliqui vero rebaptizati, de cx paenitentiali etiam Theodori, ut refertur cap. qui bis . de consecrat. dist. 4. quam His enim non faciat ius asteri io illa Theodori, ut iterum inferius monebo , ostendit tamen antiquum v sum. Quod veto attinet ad rebaptizal - tem, idem assirmant unanimi consen-
su DD. eo quδd licet ius id non aper-le exprimat, id tamen necessari diu Dponit cap. 1. de Apostatis. Alexand. enim I id. rogatus ab =bbagS.Genq. uesa', qua poena pleistendus esset adolescens, qiii ministrarat Sacerdoti r baptizanti statrem eius carnalem, qui . sortilega tuta insano consilio delusus , ut valetudinem recuperaret, se iterum non sine graui iniuria Sacramenti baptizari curauerat. Respondet Pontifex , ut ex integra epistola, quae refertur in ptima compitat. eod. tir. de Apostatis. cap. 3. N in part. 26.c p. t. post Conc. Lateran. ab illo eo isdem Pontifice celebratum, quamuis
hoc Dstremo loco desit inscriptio epistolae , hunc adolescentem tum iminori aetate , tum ab intentione fraternae salutis co: pote e videri aliquanrulum
326쪽
quantulum excusat l. 8c ideδ non multum et Ie ; quia tamen eooperator extitit rei nenti erimen publicum suerit, ad superiores Ordines promoueri non potetit, nisi Religionem ingrediatur . de fruore Religionis cum eo dispensetur; si ve-eto crimen occultum est . promoueri poterit,excellum tamen suum dignis poenitentiae fructibus expiabit. Ex hoc textu , in quo imponitur irregularitas Acolytho ministranti in ite iatione si erilega Baptismi, colligunt Omnes inter pietes in illud cap. 1. de Apostas. de Theologi in A. Onanesque
deinde Summistae, quos eodem unanimi consensu sequuntur recentiores, potiori multo ratione eandem
poenam imponi ipsi baptizanti;& sane consuetudo , quae est optima legum interpres , hanc expositionem ampliatioticmque consti tutioni Son.
tiliciae iam diu probauit ; quamuis
dammodo necessalici 2 poena cooperationis ad poenam actionis prima ciae argumentamn , alioquin enim esset, quae castigaret
cooperatorem crimini, r. -veet 'rocitatem criminis, ad quod fuit coo . rarus,& non punii et primarium criminis patratorem, cuius actio 'totam, ut ita dicam, malitiam criminis haurit , de quae secundarias actiones inficit , non enim sunt malae, nisi quia sunt aliquae appendices primariae actionis , aut quia in illam aliqua ratione influunt; quare licet non rect argumetemur a poena imposita Principi ageti ad poenam secundariorum , quae duntaxat primarium iuuerunt,&non peccarunt , nisi in illo suo conne consuetudo , quae est optima le- ac proinde leuius omninis peccarum'*um. cxl ς , haut expositionem qua de causa diximus lib.deee usuri,' censuras aliisve poenas in iure statu
tas assicere mandantes , considentes , ιM Ia Mn Q Iu PIODauit ἱ quam uisitas assice se mandantes , considente
euam in his , quae pendent ex meto l aliosve adiuuantes, nisi lex idiosum
iure positis o , argumentum smili ex rii limri . -
Iure positiuo , argumentum a simili, aut a fortiori, siue a minori ad maius, non sit semper essicax , de minora nonnunqiram peccata puniantur quibusdam inhabilitatibus, aut poenis. quibus grauiora non plectuntur, ac proinde licet actio sacrilega sit maius peccatum , quam illius tantum cooperario , pollet cooperatio plecti aliqua poena , quae non statueretur a dis uersus ipsam met actionem sacrilega; quando tamen eadem est actio praecipui agentis, de coopera diis,'eademisque malitia prorsus inficiuntur,optime a poena cooperationis ad poenam principalis actionis argumentamur, ut aduertit sancta teli. cap. 4 s. de haeres. dub. uni c. num. 8. Id autem maxime verum ell, quoties cooperatio
non ponitur nisi propter malitiam , quae in ipsam ex principali actione
exprimari a poena tamen inflicta criminis cooperantis essicax argumentuducitur ad poenam eriminis cominissia primario agente; cum igitur Ac lythus fiat irregularis propter mini lurium exlii bitum iteratio ui Baptismatis , quia fuit cooperatio praestitaret nefanaa, ipsa potius actio rei η Ianda eadem poena punienda crit; de
sane Abbas ille nihil quaesiuit a Pontifice de ipso rebaptizante, cu Ius crimen, & poena fatis nota ei ant,'sed de hoc ministro , cum non satis liqueret , an pinna rebaptizantis ad illudeberet extendi , Sin hoc praeterea casu nonnulla occurrerent, quae istun Acolythum excusarent, minor nimia tum aetas, de sollicitudo valetudinis fraterna. Cum igitur communis illa interpretum expositio ampliatioque
huius Pontificii responsi ab Acolytho
327쪽
, n itione nitatur, accedatque recepta consuetudo, de usus, certum omnino
esse debet rebaptizantem eodem sal
rem modo esse irremit', Huc eius minis --Ο. Ulfricultas duntaxat
μι cari pollet, quod Alexand. non videatur illa sua responsione statuere hunc 'Aeolythum elle irregularem etiam partialiter, sed tantum mandare illi Abbati, ut prohibeata superiorum ordinii in tu sceptione huc Acolythum. ait enim, adsileriores Ordines asce. Idere nou valebit. Verum ea verba
atque significant sententiam latam ac ferendam; quare de poena , quae ipso facto incurritur, & de inhabilitate ad ascensum super orii ordinum, quam crimen rebaptizationis inducit, ipso iure accipi possunt, & debent, quando ita conluetudo iam piidem obti
Hanc praeterea irregulatitatem extendunt ad patentes , qui suos liberos rebaptizandos offerunt, ad com . patres atque alios cooperantes eiusmodi rebaptizationi. Maio l. lib. i. cap. I . num. 6. de Ugolin. cep. 31. 3. . num. 6. sed gratis omnino admittitur ea ampliatio , cum nullum habeat in iure argumentum, & irregularitas non contrahatur, nisi in casibus explesias a tute.
propositionis. QMilissis irregularitas ex iterato
I Dos TREMA parte propositionis 1 explicui, qualis sit haec irregul
filias, neque enim eosdem effectu sparit in iis, quos afficit. imprimis enim respectu rebaptizati eii rotalis, quia
di 1 suseipiendis Ordinibus impedit,
3c a ministerio susceptorum prohi-
ii, Aia alIatis, simpliciter, & ab solitie prohibentur admitti ad Clerum eiusmodi homines, quae verba significa ne totalem irregularitatem, dc quandoquidem, qui iam ordinati erant, deponebanturin sola communione laica in extrema donabantur. reuera
iudicabantur indigni, & inhabiles, qui in susceptis Ordinibus ministrarent; quamu s autem eς poenae tamdiu celsarant in Ecclesia , nihilominus perseuerauit irregularitas, Ut ex communi usu constat. Quod vero attinet ad rebaptizantem eiusque ministrum, irregularitas est tantum partialis , & pio hibet solum, ne is pio moueatur ad superiores Ordines, ut in cap. 1. de Apostatis , definitur ab Alexand. III. circa Acolythum ministrantem tubaptizanti ; quare cum D D ad rebaptizania tem poenam eo loco impositam extenderint , non alia sane erit ipsius rebaptizantis , qui in ministrantis it-gularitas , hoc eit,partialis duntaxat, itaque docent Suare et disp. 3 i. sech. 6.dob. l. tom. 3. in s. pari. Dymais lib. I. traci I. pari. s. cap. 2. Filii uc. trach. 1 . num. I 77. Hurtad. disp. a.dissi c. i. Bonac. disp. 7. q. 3. Ponch 3. num. I. Praeposit. in S. par t. q. 66. art. 9. dab. 3. num io8. contra Sayr. lib. 7. cap. 8. num. s. Maio l. lib χ. cap. ι 4. n. 3. de Hostiens Panorm de Angel. relatos adayro , communem esse contendit; qui tamen nullum afferre ex pretiuin ius possium . quandoquidem, ut iam in nui, irregularitas rebaptizantis non colligitur nisi ex irregulatitate imposita ministranti; nam quamuis eo cap Pontifex responderit de selo Acolytho,
de quo interrogabatur, non tamen
inquit Praeposita tam spectauit materiale, ' . . . - Disitirco by Doste
328쪽
riale facti, quod proponebatur, quam id propter quod interrogabatur, definiu Itque incurri irregularitate proster ministerium , eum aequὸ , immo S magis praestetur a rebaptizante, quam ab Acolytho, idcirco aeque rebaptizans sit irregularis, atque Acolythus; itaque non colligitur loc re baptizantis irregularitas ex simili tu .dine , aur per argumentum a maiori,
sed quia sum aliter decernitur in ea constitutione Alexandri ; atqii ibi
decernitur irregularitas ramum par
tialis , & quae prohibeat a suscipiendis nouis Oidinibus . non autem ab administratione susceptorum ἔ ergo neque Acolythus , neque Sacerdos' rebaptizantes , de ministerium praest intes rei hule nefanda contrahunt irregularitatem totalem. Obiicies. Poenam depositionis per
Oxur impositam suille quondam reapti Eantibus, quae si habuit adiunctam irregularitatem , reuer, totalem
habuit, duique perseuerauit ea depositionis poena pio pter hoc crimen, i pliandum lue estis effectum argumennam apud Burchard lib. 4. cap. 16 Concit. Lugdun.
polluerat, quod ptimus edidit eruditissimus Sit monitus ex codice S M a. tiae Remens s. Secundum habitum
fuit at . s67. regnante Guntramno.
Tertium denique an.ss eodem Rege iam XXII. annum imperante, in quibus omnibus nihil onuitiad reperitur ex iis, quae allegabat Burchard. Estque ille canon 7. Apostolor. 4dem quoque traditur in cap. I I. libro 6. constit. Apostolic. apud Clem. in quem eruditum schclion edidit Turcian. Haec lainen poena depositionis iam diu desiit cile in usu quoad istud crimen. Respondeo secundo. Cum depositionis poena sit eant om infligenda, ex ea male colligitur reum deponendum esse irregularem antequam deponatur ; demde cum habeamus ex is pressam irregularitatem , de qua qu.etimus, ciuique effectum in Alexandri consuturione, neque alibi fiat usquam eius mentio . frustra ex aliis poenis olim in fluctis ad exercendum amisit a statuit. Disco-Pus, aut 'Pre1bter, si eum, qui secundum veritatem habuit B.FIsma', denuo
baptieauerit, aut si pol tum ab impiis,
Er ron reti e baptizatum non bapta me. rst, depouatur tanquam deridens crucem G mortem Domιnι, nec Sacerdotes verosa falsis Sacerdotibus discernens. Respondeo imprimis hanc deposition s poenam non haberi in Concino ullo Lugdunensi , ae proinde la-osum este Barchardit in , cum enim ille obiecit ex Bellarm. lib. de scriptoris. α Baron. an. ior 6. non nisi tria
Concilia Lugduni coacta suis Ie repe.
riuntur ante illum annum. Primum
Sigismundo regnante an. Christi s i 7. Vinentiolo Lugdunensi Pontifice in causa Stephani, qui inice sit crimine se
Alterum discrimen assignaui inter irregularitatem rebaptizati,& rebaptizantis , eiusque ministri, quod prior illa ex quacunque iterata rebaptizatione mortaliter culpabili etiam occulta contrahitur, uri ex epist Gregor. superios citata & relata , cap. Afros, dii imst. 98. aliisque locis , in quibus ea pinna imponitur. manifesto colligitur : at vero irregularitas rebaptu et antis requirit crimen publicum , quod expressis verbis habet Alexander III. in sua constitutione ex parte relata cap. 2. de A postatis, qui est unicus locus, ex quo, uti hactenus vidimus, haue irregularitatem colligimus; quare mirum est, quod contra expressa verba Ponti scis etiam propter occultum crimen velint aliqui
329쪽
hunc Acolythum, atque adeo rebapti Eantem, cui ministrata fieti irrestu. larem, ita tamen ut possit dispentari
ab Episcopo, quod non potae, fi
etimen fuisset publicum, quam comis munem sententiam esse & receptam testatur sequitu que sayr. lib. 7. cap. 8.num .i6. eamque reue a docuit Scot. in . distimst. 6. quaest. 8. sol. ibid. diis c. s. art. V. sub fin. Ze Henti querlib. i . cap xo. f. li N.A. qui tamen aliud dixi Ise videbatur cap. 4. g. s. iasane violentia est illa expositio Pontificis, qui nusquam meminit dispen. sationi s a se, aut ab Episcopo faciendae, sed absolute alserit, Acolythum, de quo agebatur, non potie Promouet i ad ulteriores Ordines, si eius crimen fuit publicum; si autem suit oe. cultum, posse promoueri peracta ped- nitentia, propter illum excessum. Ex quibus verbis , quini apte illi DD. deducant, dispensationis Pontificiae
necessitatem pro crimine publico, Episcopalis autem pro crimine O culto , qua ratione etiam inserunt ex crimine illo occulto contrahi impedimentum promotionis ad superiores Ordine , quod tamen diserte negat Pontifex, planE mihi nondum liquere potuit; quare de nostram sententiam docent Panormit. in iuud cap. 1. de Apostas num. i. Sylves . verb. Irregularitas, quaest. 4. Auila
disput. 7. dub. i. plures Magistri apud ipsum ; quod attinet ad Acoly.
thum , male tamen de ipso rebaptizante, aliud censet cum Hostiens in cap. .cit. quare de utroque absolute pronuntiant Hurtassi di me. r. disp. r. Layman lib. I. tract. s. paIL S. cap 2. num. i Toler. lib. l. cap.7 . Paludan. in . dist. 6. quaest. . art. I. consect. 2.& inclinat Suar. Lom. 3. in . pari.
Quoties probabilis ignorantia facti excusat 1 peccato tum rebaptizante in ,tum rebaptizatum, quia post
adhibitam sufficientem diligentiam nihil cerib compei ire licuit de priori
Baptismo, toties etiam excusat ab imregularitate ita comiarii nistin e DD. a . Sayro congesti eap. s. cit. contra Ugolin .cap 3 s. g. λ. aliisque,quorum aliqui volunt per hanc probabilem 'ignorantiam excusari rebaptizantem tum a peccato, tum ab irregularitate. non verb excusari rebaptizatum , etiamsi non peccet, eo quod cap. qui bis . de cons eci .distinct. ignoranterrebapti Eatus arceatur a sacris Ordinibus erum illud cap. cum sit I heodori Cantuarensis in suo Poenitentiali, non facie legem Ecclesiasti. cam, neque ex eo quod insertum sita Gratiano in suo decreto, accipit authoritatem iuris communis, quod falsδ existimat Ugolin. de alibi a nobis suit in uniuersiim demonstratum. Cum igitur irregularitas tum rebaptizantis,tum rebaptizati sit poenalis,& supponat noxam mortalem, ex secunda parte huius nostrae propositionis , quidquid ab eiusmodi culpa excusabit, ab irregularitate quoque
Dico secundδ, qui ex ignorantia robabili iuris eo qubd inculpabi-
330쪽
tate, quia excusatur , culpa; quidve id requiratur ut haec ignorantia sit in culpabilis,de an aliqua eiusmodi dari posse, maxime in ministris
Ecclesiae, pendet ex iis , quae in uniuersum disputauimus de ignorantis in scientia canonica, ubi etiam explicuimus, quid dicendum sit, quando est tantam ignorantia poenae impositae, censuimusque omnino in hoc
EsPONDET un. hunc minime ex illa rati habitione fieri irregularem . ita Henriq.lib. I .cap.' 3. 3. Suareet disp. 3r cit .sect. 6. sub fin. Sayr. lib.7.cap. 8. num. IF .dc alij recentio. res palum contra Rich. in A. dist. 6. it. 4 quaest. 1. Paludan. ibid ead. dist. N 6. art. I. concl. 2. dc plutes Canonistas; quia cum imponatur irregularitas iterationi culpabili Baptismi, &ad illam nihil prorsus conserat subsequens rati habitio , non potest ex illa tali habitione contrahi II regula. ritas, uti diximus alias de rati habitione homicidu, ad quod nihil omnino
ICTAM iterationem nominoi oactionem tantum externam baptizandi , quam aliquis aut exercet, aut circa se exerceti patitur, non animo Baptismi conserendi , aut accipiendi, scd simulandi tanto m. Dico autem ex ea ficta baptizatione minime incurri irregularitatem, quamuis in soro externo, quod ducit ut praesumptione , contrarium praesumatur. ira Henriq. cap. cit. lib.
i . Auila disp. .dub. . Suareet sect.6.cit. dub. q. & alij, quia reuela non suit rebaptizatio. sed fictio de simula. tio rebaptizationis, ac proinde non est peccatum rebaptizationis in suo
genere consilivmatum , cum Iamen
actus eiusn odi coiiuumm .itos requirant censurae , it regularitas de aliae poenae , quando imponuntur alicui actui peccaminoso; qua ratione CX-terior tantum haereticus non incurrit poenas haereticorum , eo quod non si simpliciter haereticus , sed haereticus fictus, quod etiam confimmatur ex fine, quem sibi pro fixit Ecclesia in decernenda ista irregularit
re , neque enim solam Sacramenti reuerentiam spectauit,ut iam monuimus,sed haeresis rebatizatium odium; qui vero ficte rebaptizat . non rebaptizat animo haeretico, quamuis illum
se habere prae se strat. Hi ne soluitur illa alia quaesito. i Ian qui metu cadente in constantem virum rebaptizatur, si irregulatis; si enim ille nihil plane conferat, sed tantum passive se habeat, quia non potest resister aut inutiliter resistit,