장음표시 사용
371쪽
requiri, ut exercitium ordinis suetit secundum substantiam prohibitum,& non secundum modum duntaxat accidentalem. Amplius tamen explieanda est hς edoctrina , quae alioquin falsa est, ut videmus in suspenso baptizante so lemniter, & in celebrante Diuina, sine moderatione capitis Alma mater a etiamsi enim non sit prohibitus actus secundum suam substantiam. si
tamen ponatur cum ea solemnitate,
secundum quam per censuram prohibitus fuit , reueri incurretur irregula iras.
Distinguenda igit ut est duplex solemnitas; licet enim utraque sit accidentalis actui substantialiter conside. rato, una ramen est illi essentialis , uatemis est actus sacer, & talis Otinis exercitium. Altera est ipsi omnimode accidentalis, siue eonsideretur praecisὶ seeundum substantiam , siue ut est actus quidam sacer, & ceristi ordinis exercitium. v. gr. Baptismo secundum substantiam spectato,aecidentalis omnino est apparatus exterior, & cierimoniae, quae ex praescripto Ecclesiae obseruantur. nam
siue eum illis, siue sine illis fiat,etit se-pet idem substantialiter . eumdεih-que pariet effectum: at vero prout ille ipse Baptismus est actus , dc .exercitium ordinis sacri, a quo solum li-
ei te fieri ex institutione Ecclesiae potest, eadem solemnitas est substantialis; cum ea enim ab alio quam a Sacerdote. vel Diacono fieri nequit. quod idem de recitatione Epistolae , aut Euangeli j in sacro dicendum est. apparatus enim ille, quo cum ista roeliantur 1 subdiacono & Diaconoratione sui ministerij, est aceidentalis
illi recitationi, quae semper erit eadeetiam plivsce, ut tamen est recitatio
sacra, S: Oidinis sacri ministerium, eadem solemnitas est substantialis, quia cum ea fieri nequit, nisi a Diaco. no, aut:Subdiacono. At veth Missae apsaratus , ministrantium turba , dccaetera eiusmodi accidentalia , sunt Mis Iae tum substantialiter in ratione sacrifieij consideratae , tum quatenus est actus facet, siue ordinis sa
Quando igitul DD. requirunt ad
irregularitatem ex violatione censu rae , ut exercitium ordinis fuerit secundum modum accidentalem, intelligendi sunt non de substantia phy sica actus, sed de actu ve iacet est, & ex modo quo fit. & solenibus adhiberi solitis ad eetium ordinem iactum ita delet natur, ut ab eo tantum , qui illo ordine initiatus est, &non ab
alio quopiam licitε fieri possit; si
vero fuerit tantum accidentalis actui . etiam ut sacer est , considerato, reuera quamuis ille modus prohibeatur, non tamen prohibetur ministerium ordinis, siue actus sacer, ac proinde licEt peccetur contra talem prohibitionem , non tamen irregularitas, quia minime violatur ceri iura per exercitium Oidinis, aut ministerii prohibiti ; ubi tamen necesse foret ad eiusmodi irregularitatem. v. gr. si Abbati, aut Episcopo Pontificalium vestimentorum ulus fuerit interdictus si nihilominus illis baptizet indutus, non fiet irregularis ,
quia reuera haec omnia ornamenta sunt extrinseca Bapsi sino , non tantum quatenus Baptismus est . sed etiam quatenus est actus Ordinis cuiusdam saeti . quasi ut hic postulet
fieri cum eo apparatu . sed ratione diis gnitatis baptizantis, quem non deincet, nisi cum ea pompa operati. Atinque ex iis solues singulates quaestiones in Consectatio positas.
Nam primo, quod attinet ad Epi- a scopum
372쪽
scopum suspe sum , Pontificali in a
paratu, nihilominus Pontificali saeti ficantem , illum irregularem faciunt
Caldetin. de interd. memb. 2.q 3. Angel. verb. suspensito 3. n. 3. Nauar. cap. 27. n. l6 3. Maiol. lib. 3. de trie-gul. cap. I9. n. s. dc 6. Negant verbSylv. ver b. suspensio q. s. ubi citat Hostie n. Arehidiaconum , Rosellam& alios. Coua tr. in Clem. si furiosus. p. I. g. i. Zerola in praxi Episcop. verb. Irregularitas, verb. decim Doctauo , deverb. suspensio, dub. 6. de Grassis lib A. decision. cap. 1 f. n. 3. & probant, ν via hoc nullo iure reperitur expresum. Vera tamen ratio est, quia nullum ministerium sibi prohibitum tunc
exercet Episcopus, neqtie si cum ex dem suspensione bapti et aret cum apparatu Pontificali, unde Ugolim. tabI. cap IAE. g. I. n. a. ubi hanc nostram sententiam docet, sapienter aduertit nomine Pontificalium aliquando significari insignia quaedam ornamenta illius dignitatis , ut pedum , mitra , caeteraque ei usi nodi ; aliquando verbmunera propria Pontificum, collationem nimirum ordinum , chrisma tionem baptietatorum , consecratio.
nes templorum , & alia , quae vel a Christo, vel ab Eeesesia ita alligata sunt characteti Sc ordini Episcopa li, ut ab alio neque licite, neque plerumque valide fieri possint. Si igitur Episcopus post suspensionem a Pon.
tificalibus aliquod munus Sacerdotis, alteriusve in serioris ordinis exerceat, etiam cum ornamentis Pontificalibus, non fit irregularis , quia ea ornamenta non sunt diuina Ossicia, neque imis tunc ex equitur aliquod ossicium si bi probibitum , etiamsi in actibus saetis sibi concessis, aut potius non prohibitis utatur vestibus, a quibus tunc Iubetur abstinere. At verb si aliquod
munus Pontifici proprium etiam sine
ornamentis Ponti fietis exequeretur . fieret irregulatis, quia violaret censuram in exercitio minister ij sibi perllam prohibiti. CONfECTAR IvM IX.
An . incurratur irregularitas exemissione unius tantum con-ἀtionis in cap. Alma mater, prascrapta. Ecv Nod quaerebat ut in superio. Ia Iri consectatio , an qui tempore interdicti celebrat diuina Ollicra sine conditionibus praescriptis in cap. Alma mater , incurrat irregularitatem,
omis Ia quacunque ex illis conditionibus 3 Resiporidi vero, alias in celebratione diuini Ossicis cum omissione alicuius ex iis conditionibus commitisti peccatum mort le , quia tunc reueia violatur tota substantia , ut ita dicam , interdicti; versim exigebam duo ista simul, nempe celebrationem diutistii ossici j, & simul omissionem conditionis praescriptae; si enim omitteretur ea conditio , & non celebrarentur Diuina, negabam committi peccatum mortale saltem in i Ila actione
externa, quia reuera non erat externa violatio interdicti, atque ita sentenistiam communem interpretabar ; qua
distinctione utendum mihi videturi te tum hoc loco ; itaque quoties Cleticus peccabit in violado interdictum, eo qubd celebret diuina Ossicia pertinentia ad aliquem sacrum ordinem in loco interdicto , sine aliqua conditione ex iis,quae continentur in cap. Alma mater, toties incurret irregularitatem, clim reuera violet censuram
per ministetium alicuius Ossicis iacti;
373쪽
si vetδ eiusmodi conditionem omittat , v. gr. ianuas aperiat, aut pulici campanas, sed deinde non celebret Diuina , reueti non fiet irregularis, etiamsi habuerit animum ita celabrandi Diuina, cum enim tunc reuera nullus actus Ordin s sacri exerceatur, non incurritur irregularitas , de qua agimus, ut aduertit Alter. disp. v. de interd. cap. 3. Sc aut pallam. Unde eriam sequitur, non sussicere ad hane irregularitatem , ut Clericus pulset campanas, aperiat ianuas , dc
admittat excommunicatos , vel inter .
dictos contra prohibitionem cap. Alma mater, dum diuina officia, aut Sacrum ab illis celebrant ut, nisi &ipse tunc celebret, quia alioquin nullum actum ordinis facti exequitur ,& proinde non incurrit li inc poenam, uti docet idem Alter. Couarr. in cap.
Alma mater , 2. p. 3. 4. num. 6. Aut
la p. 7. disp. p. sect. 1. dtib. 9. & plures Magistri apud ipsum, contra Sylv.
verb. Interdictum s. q. I. 8c alios relatos a Couarr. loco citat. qui mal Earguunt ex eo , quδd iste pare cipet in lcrimine criminosa cum principali, qui sfit irregularis, debebit eande in scenam cuineo incurrere, nulli bi enim habe- ltur in iure,participationem in crimine criminoso inducere irregri laritatem. Atque o his manet confirmata doctrina nostri consectarij , nempe in . curri irresularitatem, quoties poni-ltur actus sacer per censu tam pro hi hilus , etiamsi iit tantum prohibitus
secundum modum ipti accidentalem in ratione actus physici, si vel ille mo sdus sit substantialis in ratione actus Oidinis fieri, vel si prohibitio cadat in ipsam substantiam actus non seisicundum se spectatam, sed sub tali mo-ido , aut conditione. ut hoc loco; pro-llibetur eni in per interdictum genera
te locale quodlibet diuinu Odicrum,
non nude δc simpliciter , sed publicum, & fine conditionibus cap. Alma mater , neque sola omissio illarum conditionum vetatnr, sed ipsemet celebratio Diuinorum , sine illis conditionibus;quando igitur ea disina o scia pertinebunt ad exercitium sacri Ordinis , s fiat contra praescriptas conditiones . reuera ponetur actus secer per censuram inhibitus, non simpliciter . sed cum eo modo, atque ita nihil deerit ad incurrendam irregulatitatem , cuius meminit Pontifex cap. is qui, M. is verδ, de sentent. excomis munie. in s. Hi ne porto sequitur Clericos rectistantes horas canonicas in choro tem pote interdicti, contra prohibitionem cap. Alma mater, non fieti irregulares,
quia non faciunt actum ordinis sacri, aut illi annexum , nisi fortassis ille, qui fungitur vice hebdomadum, qua de re dicemus inferius ; quare etiamsi illi Clerici violent interdictum, non tamen id faciunt per exercitium Ordinis sacri, quod tamen requiritur ad hanc irregularitatem; quod idem de Clerico personaliter interdicto , & in
choro horas cum aliis recitante, dixit Suar. disp. 34. sect. 4. n. 26. De excommunicato vero etiam choro assistente, aut cura alio socio 'priuatim recitante, similia tradit disp. l α. se α . n. I 2. & 9. cum id totum a non Clerico praestari solear. Secund5, qui non interdictus, ne- 3que alia censura ligatus sepelit in i co interdicto , sed Gne ossicio, in quo fit exercitium ordinis sacri, non fiet irregularis, quia etiamsi ea sepultura fit prohibita, de proinde ita sepeliens
grauiter peccet , atque incurrat excω municationem. aliasve poenas alibi expositas, cuin ramen nullum actum Ot-dinis exerceat, non erit irregularis. Ita Auila dub. S. disp. cItat.
374쪽
11 Tertio Religiosi Sc Clerici non
ordinati ministrantes etiam solemnitet in Ordine sacro in loco interdicto , & sine moderatione cap. M-ma mater , non fiunt irregulares ex tali violatione interdicti, quia reuera non exercent actum ordinis, cum Ordine careant, uti diximus alias; quare non erit sussiciens ea violatio censurae ad irregularitatem.
CONfECTAR IvM X. An qui exertet solemnaa alicuius actus , Or non usum actum per censuram prohibitum , fias irregularis 16 D E s p o N D E o. Quoties ista
L solemnia actum quem vestiunt, faciunt elle ordinis sacri , toties eiusmodi solemnium exercitium contra prohibitionem censurae factum ab ordinato parere irregularitatem. Ratio manifesta est ex dictis , quia in illis solemnibus est aliquod exercitium ordinis sacri , ut patet, quandoquidem ille ipse actus, quem Vestiunt, non est actus talis Ordinis , nisi ratione ipsorum ; si igitur quis per censuram prohibitus eiusmodi ordinem exercere, usurpet nihilominus ista solemnia, reuera violabit censuram, qua innodatur per exercitium ordinis sacri; igitur irregularitatem, de qua agi
1ν Hinc fit prinab , ut Sacerdos excommunicatus , suspensus, aut interdictus , conserens solemnia Baptismi , dc non ipsum Baptismum, uia iam priuatim ministratus fuit, at irregularis, non autem si solum
Baptismum absque ea solemnitate exhiberet, ita Suar. disp. I. s. 2. N. IO. 5e alii passim , quia ista solemnia ex Eeelesae institutione fieri nequeunt, nisi a Sacerdote, aut de eius licenti xa Diacono , Urgente necessitate, uti dicemus 3. pari. Veris. Secundb Parochus censura inno- 28
datus nuptias solemniter benedi cens , quia ille actus pertinet ad sacrum ordinem, & fieri debet a Sacerdote ex Ecclesiae institutione ;quod idem dicendum de aliis benedictionibus frugum, olivarum , Vestium sacerdotalium , puerperae ad Ecclesiam redeuntis , dc similibus; quoties enim fieri non poterunt O dinari E , dc ex Ecclesiae lege, nisi ab habente Ordinem aliquem sacrum,
An celebrans coram excommunicato , vel interdicto , t irregularis P
Atio dubitandi est, quia iste reuera violat censuram per exercitium ordinis sacri , neque cnim excommunicatio Sc interdicta obli .gant duntaxat eum, quem assiciunt, ne Diuinis assistat, sed etiam omnes alios, ne cum illis communicent in Diuinis, siue ne Diuina coram illis faciant, vi cap. superiori diximus; nihil igitur amplius requiri videtur ad contrahendam irregularit
375쪽
Dico nihilominus hunc celebrantem minime fieri irresularem : ita Avita . pari. disp. '. sect. 2. dub. 7.
Henriq. lib. I . cap. 7. num. 3. CΟ-uarr. in cap.alma mater Φ. pari. g. 6.num. 9. Ugolin. tab. I. cap. I . g. I. num. 2s. Maiol. lib. s. de irregul. cap. 2Imum. I . Alter. lib. I. disp. I s. cap. 1. Suar. disp. I 2. sech. I. num. IO.
Neque videtur amplius dubitari polle post claram delinitionem cap. is qu, de sentent. excoinm. in 6. ubi redditur Optima ratio , quia nimirum ea irregularitas nulli bi expresia est in iure ; quare male Maio l. ali sans Abbatem in cap. significauit,
de sentent. excomm . excipit ExcOmmunicatos a Pontifice; si quis enim coram ipsis celebrer , irrogularem fieri dixit,verum nulli bi ea exceptio, aut irregularitas reperitur in iure, nisi de quadam irregularitate im-taria loquantur, sic enim appel-
aliqui excommunicatione maiorem , eo quod tum a susceptione Ordinum , tum ab eorum exercitio
prohibeat, & quia Clerici,qui communicant in Diuinis cum excommunicatis 1 Papa, incurrunt maiorem excommunicationem , ideo dicun- tui fieri improprie irrcgulares, atque ita celebrantem coram eiusta
di excommunicatis proximum dixit irregularitati. glosia in cap. cit. is qui, verb. notatis. Dici etiam possunt in eadem solla in cap. Epist portum, de priuilegiis in s. verb Ingrellain, proximi contrahendae irrc-gularitati , qui praesentibus excommunicatis celebrant, quia in illo cap. Episcoporum, interdicuntur intrestu Ecclasiae , atque si deinde intra Ecclesiam saltem celebrent,fiunt irregulares,Bc cap. is cui, de sentent. excommunic.in o. Et quamuis hanc
poenam ad solos exemptos restringant Auila, Couarr. Sc Henriq.lociscitatis, atque Nauar. cap. 1 f. n.9 dc cap. 27.num. ΙΑ. Vbi communemelle DD. sensum testatur, cui adhaesit etiam Suar. disp. 3 . sech. 4. subfin. Nos tamen quaest. superiori, de
lib. de centur. cap. 2I9. ea Verba,
etiamsi memptus sit, ampliatiua cilc,
dc non restrictiua dixi inus,vult cnim Pontifex nullam excinptionem cxcipi posse aduersus hanc poenam suspensionis ab ingre liu Ecclesiae propter admissor ad Diuina cxconum: nicarum vitandum I uniuersalis igitur nostra regula de incurrenda it regularitate ex violatione censurae per ministerium sacri ordinis, intelligenda est de violante censuram,qua quis est innodatus. Falsb vero Malol. 3c Alter. locis. citatis dixerunt celebrantem coram Episcopo excommunicato denuntiato , si sub finem Millae leni capitis inclinatione postulet ab illo facultatem benedicendi popuIo,fieri irregularem 2 nam neque ea irregularitas in iure expressa est, neque ratio ulla eam persuadet, ut constat ex
dictis. Quae verb diximus de celebrante
coram excommunicato,valent quoque in celebrante coram interdicto, ut aduertunt Atmilla verb. inter, dictum num. 6 I. Suar. disput. 34. icct. . num. vlt. Sylv. verb. interdictum 6. quaest. 3. 6c alij passim , lesane eadem: rario utrobique Valet.
376쪽
An excommunicatus, vel interdu
cogitoncurrat irregu- Iaritatem i
o Piscopus,V. gr. vitandus, excom 4 municat iis, vel interdictus denuntiatus facit authocitatiue, ut loquuntur, coram se Millam, aut alia Diuina celebrari. Hunc porro irregulatem fieri docet glolla in Clem. Archiepiscopo, de priuilegiis, Verb.
celcbrari. & Panorm. in cap. illud, de Clerico ex commvn. minis r. n. 8.quibus deinde magno consensu adhaetcre posteriores omncs Canon istae, Summillae ac Theologi, quos dabit sayr. lib. a. cap. is . nilim. s. &lib. I. cap. io. num. 8. Auila 7. Part. dii p. p. sech. i. dub. 6. Verum sapienter dixit Laymanlib. I . trach. 3 . p. s. cap. 3. num .4. hanc irrcgularita in ex sola DD. authoritate haberi, quod etiam prias ad- uerrerat Κon. disp. 18. lub. 6. sub fin. ubi tamen significat, molestum elica communi icntentia discedere, disiceitit tamen quoad interdictum Episcopum , qui te praesente celc-brare facit. Suar. disp. 34. sech. 4.
ita adhaeret communi sentcntiae, ut aperte lignificci cana in rigore iuris faliam eiic, disput. 12. sect. I. a
Vcrum cum nobis certum sit exprima pari. scientiae canonicae, Doctores non condere ius , sed illud interpretati , cdin etiam nulla alia irregularitas , quam quae iu-
quam , & denique cum poenae sinti restringendae, nisi euidenter irregu l laritas, de qua agimus, vel habeatur in iure, vel firma ratione, de nes celsaria conisequutione deducatur, non existimo illam inuehendam clic, quamuis ipsam DD. communi fere consensu admittant,cum enim unius glossae, & Panormitant authoritate ducti in ea in sententiam tuerint, non pugnamus nisi cum glossa dc Panormitatio; deinde qui emunctioris naris fuere, & ista cxpendcrunt subtilius , ut Suar. fatentur ex iure nihil haberi; quare num .s.sectionis illius priinae citatae, ad consuetudinem, quae eam irregularitatem receperit . recurrit; consuetudinem ve-
tb ostendit ex communi DD. sensu eandem irregularitatem admittentium ; atque ita evidenter ostendit solam DD authotitatem non polla hoc loco iure omnino silente, nobis legem imponere, id enim foret contra ipsum mei ius , quod expresse edicit nullam contrahi irregularitatem ab homine, Sc non ex prellam in lege. Ex hac vero communi DD sententia non essicaciter argui consuetudinem quae iuri scripto aequi- ualet , duo mihi pcrsuadent, primum qubd hi DD. non meminerint huius recepti moris, neque de consuetudine ista quidquam habeant, sed communem quendam interpretum sensum,ut in aliis quoque communibus opinionibus non collisimus receptam consuetudinem , scd ex aliis iudiciis alibi relatis. Deinde non consentiunt DD. in huius irreῖularitatis terminis, cum aliqui ad solos Sacerdotes excommunicatos , qui coram se faciunt celebrari, restringant cum Suare : alij ad om-Υy α nc S
377쪽
nes excommunicatos , qui id praestiterint . extendunt cum Cottarr.
Nauart. & Auila: alij etiam ad eos . qui licὶt nulla celisura sint impediti ,
iubent tamen Sacerdotes censuratos
celebrare , ex quo dissidio manifestum sit . non constare de recepta ista irregularitate , quandoquidem nec dum apparet quanam illam con. tia here debeant. Expendamus porris , an ex aliquo iure eiusmodi irregularitatem DD.
colligant, quod negauit iam pridem
Ioann. Andr. relatus a Panorm . in cap. cit. num. 8. Vbi etiam refert ex Hostiensi solum excommunicatum celebrantem, a at concelebrantem fieri irregularem ; ipseque Panormit. ait
idem sibi videli dicendum de illo, qui
aut horizat eam celebrationem, climipse sit excommunicatu S; quae Particula diminuens ostendit Panormitanum non nisi eum aliqua sormidine suam sententiam asseruisse, & vnam
glossam in Clem. de priuilegiis , superius allatam, & quam singularem appellant, sequutum fui sse; sed neque illa glossa quidquam aliud affert
prς ter cap. illud, de Clerico ex comm . ministr. ubi Ponti sex misericordia motus aduersus Episcopum, qui spe veniae post excommunicationem iusserat coram se Diuina celebrari, non vute illi poenam, quam Canon excommunicato Diuina celebranti, aut illotum celebrarioni se ingerenti,prq-st tibit infligete ; inde vero inserunt DD. cum glossa citata , eum qui excommunicatione prohibitus ingerit se Diuinis , fieri irregulatem,sed quam apta sit ista consequutio, plane non liquet, nam ibi non dicitur, ruaenam sit illa poena, neque necesatium est eam esse irregularitatem; ammdcum dicat Ponti sex noluisse se
Imponere eam poenam huic reo , non
loquitur de poena,quq ipso iure & facto incurratur, qualis est omnis irregularitas, sed de alia quae ab homine
imponenda est; ex praescripto tamen canonum, de quibus Egimus q. superiori, unde Codex Vaticanus legit, poenam quam Canones minantur, ubi in nostro vulgato habemus, poenam, quam Canon infigitti in noua emeis datione annotatum est, & glossa in verb. Canon, ait has poenas contineri hoc eodem titulo, cap. latores, ubi
deponi iubentur qui excommunicati Diuina celebrare pi sumpserint, Becap. fraternitati, ubi iidem omnibus beneficiis spoliandi dicuntur, & cap. si quis Episcopus li. quaest. . Ubi etiam sine spe reconciliationis deponuntur. Denique ista poena , quam non vult infligere Pontifex, quam tamen Canones minantur, aut re ipsa imponunt , punitur communicat oin Diuinis , cum excommunicatus
eorum celcbrationi se ingerit : illud autem fit, quoties excommunicatus Missam audit, siue illam celebrari iubeat , sue non, & ad Omnes excommunicatos siue Sacerdotes, siue non Sacerdotes, aeque pertinet ; quod tamen plures aduersivit negant; immbetiam excommunicatus , qui coram alio excommunicato iuberet celebrari , eandem poenam incurreret, quia te uera se ingerit active celebrationi Diuinorum, id tamen minime concedent aduersarij. Uides itaque ius non fauete huic fictitiae irregulari
Ratio verδ , qua ducuntur aliqui, infirma prorsus est, quod enim quis dicatur agere , quod per alium praestat, volunt hunc excommunicatum,
qui colam se celebrari iubet, per illucelebrare, atque ita eandem cum ipso incurrere irregularitatem ; atqui e
dem modo celebrabit per alium, qui iubet e
378쪽
iubebit eo ram alio quopiam ex communicato celebrate, ut sepius arguebamus : neque dicas cum Suare, illum
solum , qui interest sacrificio, quod fieri iubet , virtualiter & moraliter gerere se per modum celebrantis, qui nece IIario interest sacri scio. nam ut quis dicatur agere virtualiter, quod
per alium gerit, satis est , quod illi
vices suas mandet; deinde non excommunicatus, qui vel excommunicatum, aliave censura notatum celebrare iuberer se praesente, fieret quoque irregularis, quod concedit Nauas r. cap. 67. num I 4s. & Couarr. in cap. Alma mater, r. parr. g. 6. n. 9.sed tecte negat Henriq. lib. I 4. cap.7. num. 3.& Auila T. pari. disp. 9.scct. a.dub. 6. allegans doctos recentiores, quibus etiam adhaesit Suar. disp. Q. sect. I. num. 7. Denique omnis ista virtualis 8c interprerativa celebratio, quae tribuitur excommunicato iubenti coram se celebrari, in sussiciens om. nino est ad poenam irregularitatis silentibus omnibus iuribus inducendam , requiritur enim actualis,& sorm .dis actio Oidinis sacri pereensuram prohibita , ut ex violatione censurae irregularitas contrahatur.
Ex his vides, quid sentiendum sit de interdicto, aut suspenso , qui se pro
Sete Diuina peragi imperat, non enim incurret irregularitatem, com ea nul- tibi extet in iure , & solum arguant DD. ex iis, quae de excommunicato
in simili casu fils δ existimant statui
in cap. illud. de Clerico ex comm . mi. ni str. quod hactenus expendimus , praeterquam quod in his poenalibus argumentum a simili ductum non valet , ut constat ex scientia
CONIECTA RivM XIII. An qui miniserat Sacramentum aliquod excommunicato , vel interdicto , at irregularis
E s p o N D E o, sacrilegam quidem esse eiusmodi Sacramenti
administrationem , ut ex cap. superiori constat; nego tamen ex ea sequi ullam irregularitatem , ad eam enim non requiritur quacunque violatio censurae, etiam per exercuium ordinis sacri, sed necessarium est , censuram violari ab eo ipso, qui illa liga.
tur, uti iam monui consect. I O. ai qui
in casu nostri consectaris, Sacramenti minister non est a suo ossicio suspensus . neque proinde est principalis violator interdicti , adde nulli bi in iure hane reperiti irregularitatem. Dices. Quando interdictum est locale , ministrum non prohiberi a suo ossicio,&tamen si violet eius in odi interdictum ,&in eo loco exercratactum ordinis sacri, irregularitatem incurret, uti diximus prima propositione : scut autem prohibetur per
hoc interdictum conferre Sacramenta in eo loco,ita per interdictum per
sonale, aut excommunicationem alis
terius, prohibetur ministrare illi personae excommunicatae , vel inter 3 ictae. Respondeo, in uno casu , & non in alio , decerni irregulari istem a iii re , quod in hac materia duntaxat ar-
tendendum est ; neque deest ratio, propter quam ita statuerit legislator; cum enim interdicta localia sequentiora sint, & magis publica , quam personalia, in quorum proinde vIO-
379쪽
tuique suetit assignare illas actiones, aut Abbatem pertineret. exercente quae si fiant contra prohibitionem l quia etiam in eo Sacerdote haec om- centurae , generent irregularitatem, ma sunt actus Ordinis,uti obse tua uiteas tamen paucis hic percense se vi-l Suar.disip. I 2. fcct. 2. n. 2o. de ar.
l' limo . quaecunque actiones fient Ecclesiae intra cana celebrans, fit irret an tum more laicorum, absque per i l gularis, non veto si alibi celebret,nu iaculo irregularitatis fient, ut iam mo- prior illa tam una celebratio iosi pio
nui: unde auditio Diuinorum , receptio Sacramentorum , benedictiones quae a solis laicis fieri possunt, de so-lciat, ibsque hac poena exercebuntur. Secundo , recitatio Horarum in choro, ubi quis non sungitur ossicio hebdomadar ij, aut alio, quod ex institutione Ecclesiae requirat sactum Ordinem, immunis erit irregular: ratis. Tert id idem dicendum est de actibiis minorum Otainum , quia licEt attento iure habeant ab quid non
commune laicis , nunc tamen ex recepta consuetudine etiam a non ordinatis omni pro istis modo exercentur, ut superius monui. Quarto omnes actus, qui iure ordinario pertinent ad Ordinem Episcopalem, siue ille distinctus teipsa sit
a Sacerdotali, siue eius quaedam duntaxat extensio, qua de re 3. pari. fusus inquiremus, si fiant ab Episcopo censuri innodato, reuera crusa ut Irrigularitatem; quinam vero sint eiusmodi actus Episcopales , conitabit amplius . ex dicendis 3. p. rr.
Quintb Abbares, quibus ex priuilegio aliquaEpiscopalia indulta sint,
ut collatio minorum ordinum, si ea munia faciant violando celisura qua sunt innodati . manent irrogul res, quia ea sunt reue. a sacri ordinis excr uia. vii de non fiunt nili ab Abba Sacerdote.
Sexto , idem dicendum erit de sacerdote simplici ex priuilegio Ponti-
nibita est, non posterior, unde facile fuerit deducere quibus in casibus contrahatur ista irregularitas, quod
etiam sigillatim disquit Sayr tib .
REspo Noto Pon inducere, sue , .ces latio generalis, siue particu laris sit. ita glossii in cap. si Canonici,ae ossacio Ordinarii m 6 verb. Cesciare, quam sequuntur magno conscri-liiDD quos d. bit Sa yr. lib.s. cap. exceptis paticis qui biusdam ibid. adductis ; qui circa cest troiu mgeneralem , q a do impon itur ab potest interdicere , contrarium
sentiunt , eo quod in Clem. . detente t. excomm. cessatio generalis a Diuinis comparetur interdicto. Uerum alibi obseruaui hane comparationem non fieri quoad omnia, sed tantiain quoad obligationem , quam habent Religiosi seru indi aeqvd ces- lationem generalem a Druinis, atque interdictum, quando ab Ecclesia matrice seruabitur, de in utroque casti incurrere excommunicationem ibidem latam. Rario porro nostri conlectarii euidens tit, cum en iv ccssat lo non sit censura , & ab interdicio differat, uti loco citato fuse explicui
380쪽
v AE ST Io III. De irregularitate contracta CX i aliis delictis.
Unica propositιst. m. I. Confirmatio. Num. 2.
Dubium primum. An hausis faciat imregularem. num. . Varia sententia. 1iud. Vera sementia. num A.
Dubium sectindum. Anschisematici sint
Dubium tertium. An simonia pariat ir
mbium quartum. An sacrilegium styoccata contra Religionem faciant
irregularem . num. 8. Consecti trium unicum. Enumerauturpeccata, quibus est annexa irregula
PRAE T E R crimina hoc capite Zesuperiore enumerata , sunt alia quaedam , de quibus disputant D D. an inuehant irregularitatem , quae omnia hac quςstione comprehendam: sit itaquePROPos ITIO UNICA., TVLLuM aliud est crimen praeter hactenus explicata , cni per se
fuerit annexa irregularitas , sed tan- Ium ratione Infamiae,& eiusmod4 criminis notori eta e consequutae.
EXPOSITIO ET COMsirmatio propositionis.1 T E c uniuei salissima propositiola certo aliter constare non potest, quam expendendo singula erimina, ex quibus DD. volunt nasci irregularitatem , etiam seclusa omni infamia. Supponendum autem imprimis est, nos nomine irregularitatis , uti iam saepilis diximus , intelligere impedi
mentum canonicum , non autem nais '
turale, siue diuinum; quare improprie loquitur Maio l. lib.s.cap. l. dum pec catum mortale inter irregularitates numerat; et si enim quandiu quis est in peccato mortali, nequeat promoueri ad Ordines, aut susceptos exercete, id tamen non prouenit ex aliqua prohibitione Ecclesiae, sed ex indecentia naturali, & sublato per poenitentiam illo peccato tollitur totum hoc impedimentum absque ulla alia dispensatione, quae tamen necessaria foret ad tollendam irregularitatem; debet igitur esse tale peccatum, cui in iure imponatur ea poena. alioquin neque propter illud peccatum etiam crebrδ commissum, siue propter consuetudinem illud committendi, neque propter perseuerantiam in eo coni. millo per impce nitentiam, incurrit ut irregularitas, seclusa infamia & noto-rietate , quia nihil plane est in iure, quod consuetudini peccandi, aut im- poenitentiae imponat eam poenam , quando ipsi peccato non fuerat imposita, de secluditur omnis infamia.
D v A I v M I. A, haeresis faciat irregu larem 'COMMVNio R quidem sentenistia assumat, haeresi annexam esse
irregularitatem per te ; quare nihil omninA interest , siue publica , sute occulta se haeresis, modo externa sit.