장음표시 사용
381쪽
Ugolin. ca'. 36. num. I. Foelicianus de ceu sur cap. 7. Lamb. de iure parronat. 3.part. lib. i. qtiis. 7. Tolet. lib. r. cap. ε'. Valent. tom. . disp.7. 'luest. i'. punct. 3. specIe irregular.
cap. l. q 8. Suar. de censur. dis' ε .sect. I. ruim. .& tract. de fide disp. 1s.scct. s. num. I. Penna in directoricipari. 3. in q st .ri 6. Mendos lib. 3. in Coneil illiberitan . cap. 18. dc 29.
Sanch. lib. 1. in Decalog cap. 13. n. 2. Sanctarei l. de hae ipsi. cap. In num. I.
Turrian. decensa r. lib. 9. disput. 62.
de iure personar. cap. II. Gordon. lib. . quaest. 8. cap. Iy. num. l . Maiol. lib. s. cap. 46. nui. l. Bona
disp. 7. de centur. quaesi. . punct. 7. mina. i & alii complures. qui ducun-zus cx communi potius persuasione, quam certo ullo iure, uti statim apparebita
Quare alii nullam aliam agnoscunti regularitatem hoc loco, nisi ratione in f miae, quando haeresis publica est,& infamiam generat; si enim occulta fit , aut sine infamiae nota post absolutionem ab excommunicatione per eam contracta, polia absque ulla noua dispensitione promoueri ad Ordines, aut in iam suscepi Is ministrare haereticum iam con-tfiim. itaque docente luditi ieceritiores, Autla 7.p. disp.ε. Aub. a. concl. 3. Philiarch. lib. . c. s. Sa vetb. Irregularitas ex defectu ani.
pari. s. cap. 4 num. ia. Alij autem
dicunt, hanc iri egularitatem esse quidem peculiarem lia res, illique annexam, cum ea tamen conditione, ut ad
illam incurrendam erimen debeat ei Iepublicum ex peculiari iure, quod ubi eiusmodi poena plectit hae ierim, se in per eam publicam es Ie supponit. ita
Hultad. dissic. 4. num. I 3. disp. 1. de irregulati & Garc. i a pari. de beneficiis. cap IO. nam. 84. Idemque probabile dixit Feldi irind. a Castro tr. . disp. . p. 4. num L. dc ut ipsemet allegat in tract. de irregular
limitatione verissima mihi videtur; quate haeress non inducit irregularitatem, nisi sit publica & notoi ia, siue ea irregularitas dicenda sit rantum ex infamia, ut in ali squibusdam delictis notoriis contingere dicemus q.
sequenti, siue sit irregularitas ex deli iacto ; quod tamen ex peculiari tutis dispositione debeat esse publicum. Probatur, quia nulli bi in iure fert ut ista irregularitas, nisi sit erimen haeresis publicum , quod singulos textus, qui allegari solent, expendenti constabit. SprcvL ATOR igitur tit. de dispen-ssationibus. g. iuxta, num . t 6. ubi hae in reticum et iampost conuersionem ex iis stimat manere irregularem, affert cap. inter sollicitudines depurgat. canonic. Verum certum est ex in te ei a Decretali Innoeent. III. quae rcfcr-tur lib. a. Registri eius, nullam imprimis in ea fieri mentionem irregularitatis, scd suspensionis ab ossieto rebeneficio, quam Senonens s Alchiepiscopus yn, cum aliis infiixerat. Deean o N iuernensi , propter suspic ionem de tales ortam ex captata familiaritate eum haereticis in villa, qtiae vulgis dicitur Charit.M. Secundo
suspensust fuit ille Decanus y ρtervehementem infamiam , ct grave scam
382쪽
deinde missus fuerat, mollit senten- totis erant, quando quissem in publitiae rigorem , Se pursationem cano- ca Synodo postulabant' recipi, dein- ni eam illi indulget, sed P irtadecima de alia quaestio est , an dum isti haer manus Illi ordinis, hoc est. vi coram lici redeunt ad Ecclesiam , debeant quatuordecim eiusdem ordinis viris in poenam prohiberi ab Ordinii exer- Citholicis & prohatae virtutis puriatur ἱ quamuis enim numerus com
purgatorum sit Episeopo albitrarius, propter tamen delicti& seandali grauitatem, atque personae conditionem augetur de minuitur. Quarto vult ibi purgari, ubi fuit infamatus. Quinto purgatione praestita iubet illi testitui beneficium, a quo fuerat pet Archiepiscopum Senonensem suspentus, in poenam tamen familiari tatis cum hae. reticis iubet manere ab osticio suspensum, donec scandalum sopiatur. Sex id denique, si deficiat in purgatione, mandat eidem Archiepiscopo, ut illum Ecclesiastico mucrone percellat, c O , aut a p. o notione ad gradum ulteriorem ; an vero si si inpliciter admittantur ab Eccletia , absoluantib-que ab haeresi , maneant adhuc Hre fui. ires, indigeantque noua dispenatione: hoc postremum nulli bi simplicitet de absolute definitur , sed solum quaesitum fuit, an cum ea poenitentia admittendi essent in Ecclesiam Cleliei haeretici, S ab hae tulicis ordinati; qua de re suere var j canones alibi expendendi, neque cnim nos de ea poena de prohibitione imponenda ab Ecclesia modi, disputamus, sed solum de irregularitate iam impolita, cuius nulli bi fit mentio .aut
ab ossicio 3e beneficio deponat, atque i si alicubi frit , agitur de haeresi publica de notoria, neque contrarium euinci us ex cap. citato constitutionbus,
ut male dixerat Speculator , de alij ipse in deinde sequuti.
Asteri tertio cap. nos consuetudinem Ix. dist. v bi Donatistae conuel si prohibentur Promoueri in Primates. Verum imprimis non agit ut ibi de Donatistis occultis.Secundd haec Gregorij constitutio pugnat cum aduersariis, ut eam legenti constabit , est vel de p. 71. lib. i. Registri , petierant
enim Numidiae Episcopi I Gregorij
in archum Monasterium ad agendam poenitentiam detrudat. Ex quibus
omnibus nihil plane colligitur ad astruendam irregularitatem haeresi per
se, de seclusa omni notorietate, annexam , cdm agatur tantum de eo, qui
infamia laborabat, & graue scandalum crearat omnibus , neque sermo
ut ullus de irregularitate, sed de su Dpensione illata ab homine pet sen-xentiam.
Allegat secun db Speculator ca P.
contrementibus I. q. p. quod ex variis locis primae actionis septimaspraedecessore per Hilarium Chariu Synodi conflatum est. Ves im con larium S. R. E. seruari omnes constat ibi maxime agi de Clericis de s suetudines, quas ab ipso Petri tem Episcopis, qui ab haereticis suerantipore , in ordi vationibus tiem stas io'ga
ordinati, an in eodem ordine essent deinde ab Ecclesia recipiendi, quod non nece gario trahitur. ad Clericos. qui a fide de sciliciant ad haercsen, &deinde redibant in Ecclesiam. Et licet concederemus de his etiam Cle
sima ιc t , quam omnem consuctu di.
nem , quae nihil fidei catholicae derogat , inuiolatam permanere concedit Gregor. sue de Primatibus constuli edis, caererisque capitulis agatur, Exceptis , inquit , bu qui ex Donati risticis haereticis agi, iiii publici no- ad uiseopatum permeniunt, quos prouebi
383쪽
Debi ad primat vi diguitatem, etiam camordo eos ad locum eundem deterat, mo
curam gerere , non autem etiam illos
Antistes , onos Catholica siris in Ec- clesia siuiι edoc uir, c senast ad obti- uendi culmen primatim ametre. Ex quibus vides vetustam mille consuetudinem in Africa redeuntes ex Donatis lis non modo asciscendi in clerum, se .l etiam ipsos Episcopos eodem
dine Se gradu suscipiendi , a: que in
Primates deinde eligcndi , cui consuetudini derogat Gregor. quantum ad postremum hoc caput, vult enim Episcopos e Donatistis conuersos in tuo quidem gradu perseuerare , non .ui si in stetimatum dignitatem eligi, lite prohibitio non eis irreetularitas. ut vides Quid vero Pii mares in Africa maxim P haberent sipra Episcopos, inquiti uimus at bi. Mali: igitur mentem Gregorij percepit glossa , dum
ait, eum prohibuisse, ne ut Arcti iepiscopi & Primates promouerent e Donatistis redeuntes in Episcopos, cum in iniselle constctipsu ru age te de
Episcopis. qui ad primatus dignitatem pii uehebantur,& alios Antistites praecedebant , & tales P. imates fieri prohibet ex Episcopis qWonda που Donatistis . non vero Donatistas fieri Episcopos , quod omnino concedit, cu ii ait siliscere , si curam habeant coiturustae sibi plebis, nequc aegmina eii , ut .aeteros Antistites, qui semper in Eccles e simi educati fuerunt, praecedant als quando. Falso etiam eadem
glolsa indictit dispensa tu in suis te a
Gregorio cuin Africanis , cd:n potius eorum consuetudini derogaret, ne-
qtie quicquam indulsciit , sed potius
Qua rio stertia r c a p. saluberrimum, I. q. I. ubi redzirmes ab haerea pet- mittuntur , in se sceptis Ordinibus ministiare, prohibentur autem ad ulteriores promoueri. Vel im hinc pii-mδ colligitur, haereticos non esse absolute irregulates , sed tantum ci reaiusceptionem ordinum , cum possint abiurata hae risi iii ordinibus prius sunceptis ministrare; quod dixit Angel.
ver b. Irregularitas l. l . 28. quae eadem totidem verbis habet sylv. eod. verb. q. I. n. 7. Neque inde licet at gumcntati ad laicos, de quibus neque in hoc canone , neque in aliis fit vlla mentio quoad istam etiam pat-tialem irregularitatem , quia etiamsi haec poena imponatur Clericis tantum ratione haeresis,quae eadem est in laico , potuit tamen aliter puniri idem crimen in uno senere personatum, aliter i n alio, & sane alia longe orat ratio I modus admittendi in Eccl sam laicos Haereticos ; alia vero ratio su Dcipiendi Clericos, de iis enim saepius in variis Synodis disceptatum est, nil quam vero de laicis, eo quod Clerici ratione suae dignitatis & administrationis diuinorum Sacramento mmaiorem infamiam & impidi mentum viderent ut contraxissῖ ; cum igitur in cap. cit. dicatur dat taxat Cieticos redeuntes in Ecclesiam post at iuratam haeresim non poste promoueri ad ulteriores Ordines; in susceptis tam cminiit rare permittantur, neque absoluta irregularitas respherii Cliri eorum lux-
reticorum , ncque partialis respectu laicorum colligi poter t. Respondent Azor tona. r. lib. s. cap. I l. q. 13. Suar. disp. 43. sich. I. n. r. Sancti. lib. 2. in Decalogum,cap. 23. n. 3. hanc facultatem Clericorum
ab lix re si deficientium exercendi Ordines iam susceptos , intelligeindam esse obtenta prius dispensationc,quam Episcopi dare poterunt, cum solu Papa possit pro suscipien iis nouis Ordi-
384쪽
ilibus di*ensate. Haec tamen dispensationis necessitas', ut Clericus csiue t-sus ab haeresi in susceptis Ordinibus mini libet , non modo ex cap. citat filuberrimum,colligi non potest,cum ill uis nusquam meminerit , sed cum eo aperiis Irine pugnat. Leo enim in illa sua epistola tertia ad Ianuarium, diserte allirmat , illam esse canonum constitutione in , quimque praecipit cullodiri, τι in magno habeant benefici. . si adempta mi omni ste promoti
nu , in quo inueniuntur Ordins , stabilitate perptiua maneant. Beneficium igi. tur in eodem ordine permanendi ori
tur ex canonum constitutione , non
vero per dispensationem obtinetur,& sine circa hos Clericos in variis Synodis ita sere perpetuo statutum fuissse constabit 3. p. huius operis ; interim adi Sanctaret t. qui tract. de haeresi cap. 3 s. dub. i. a'iq; a in hanc rem conges.sit ; additque Leo rationem, propcerquam negetur promotio ad superiores
Ordines, nimirum qiidd supellit sem. I er aliqua suspicio & nota prioris sce- eris & erroris. Quod si, inquit, cum
gra 'di examine promotio conι edιtur inculpatis , mutis magis non debet lacere
suspe ui. Quare si omnis suspicio de
infamia abstergi pollet, nihil prohiberet etiam ad Ordines non susceptos eiusmodi Clericum conuersum promoueri , uti dicam cap seq.q i. Deinde unde habent laudati DD. solum Pontificem quoad promotionem dispensare posse cum isto Clerico quondam haeretico, non autem Episcopum, nis circa viam Ordinum iam susceptorum: quod enim ait Sancti. quoties canon permittit dispensationem in aliquo casu, eo ipsam Illam concedere Episcopo, aeq valet in promotione hoc loco , nam dc illa a que fieri potest cum dispensatione, atque administratio Ordinis iam habita , deaeque vitamque permittit Leo , cum neutrius meminerit, sed i intom dicat licitam esse eam administrationem, nopromotionem , quod D . interpretantur de licita administratione cum dispensatione , promotionem autem e siti illicitam etiam cum dispensatione , quod non est explicare canonem, sed nouum condere. vii pater, neque deinde satis inter se consentiunt, nam
quoad usum Sacerdotii negant ab Episcopo posse dispensari , sicut neque quoad usum Pontificalium' cum Episcopo haeretico , propter Bullam Pii V. an. i 166. id priuilegium In quisitoribus negantis. Na Suar. ex communi sententia cit. sedi. i. n. 6. Sed neque constat , an ca Bulla recepta fuerit, neque an ea dc roget Episcopo rum ordinariae potet ari. quam hi DD. agnoscunt. Quare Clericos cori Vc γsos ab haeres polle absque ulla dispen. satione luis Ordinibus vii , sapienter asseruit Huria d. disp. 1. diis c. s.
AS itur quinto , cap. 1. de haereticis in 6. f. haeretici. Alexander enim I v. haereticos ad nullum beneficium Ecclesiasticum , seu officium publicum admitti patitur; Domine autem
ossi ei j publici intelligunt Ordines , qui continent mimisteria publica. Sed nunquam haae vox , publicum ossicium, absolute posita significat Ordines in iure ; deinde hoc loco non potest si
mi in ea in significationem, male enim Pontifex decerneret collationem publici ollici, factam haeretico, irritati
Se inanem scire , si per officium publieum intelligeter Ordines, quorum collatio irritari nequit: neque loquitur tantum Pontifex de haereticis. qui promoue udi sunt ad cleticatum, s. dde omnibus etiam coniugatis ; qualen Oini ne publici ossicit intelligit quacunque dignitatem , de rvinisterium
385쪽
publicum , idcirco glossa exemplificat in Notatis & iudicis ossicio , quia,Vt ait Viuian. in Rational. ad hoc capa. omnes haeretici eoru que credentes, fautores , recuperatores , defensores, ee filii, de qu imis omnibus agit hoc capiat, sunt excommunicati & infiiDes , in amιbos astem Porta non debentPιtere dignitatum. cap infamibus. de
tegulis iuris in s. & l. in semiae. C. de
Decurion. Denique in rubri c. cap. 1 F.
eod. lib. de tit. ubi eadem quoque poena filiis haereticorum statuitur, dicitur illos elle inhabiles ad beneficium Ecclesiasticum,& officium saeculare, ut videis nomine olscis publici m cap. 2. non suil se lignificatos ordines, in toto etiam i sto titulo de haereticis agi de public s.& notoriis ccrtissitarii naeit. Affertur sexto Rulla Clem. Vt I. quae incipit, Cum licui, edita Bonuniae an. 13 3 o. die L s. Ianu. tr. quam integram refert Penna in Bu: Do apposito as Due lor. In qui litor. facit autem pote itatem Clemens Inquisitoribus, eorumque Comitiatiis, dispensandi ab irregu haritate haereticos NA poliatas ad fidem redeuntes ; iupponit igitur irregularitatem ab iliis
futile contractam. agiique de dispensatione danda extra iudicialiter , dc de Lutheranis occultis , & d ut inguit etiam irregularitate ex haereti & apost alia a fi .le ortam , ab illa quam celebrantes Diuina , centuris tam a Iure, quam ab homine latis innodati contraxerint , quae omlua ex lplo con ex-m patent.
Rc spondi o Pontificem faccre amplissimam fac sitatem In qui litoribus absolue di Luttieranos occultos, &xtispensando ipsos ab omni inhabalitate& irregularitate, undecunque sue- Iit contracta , siue ex haeresi , siue ex violatione censurae per haec linii incursae, siue aliunde propter diuersas opiniones DD. quorum aliqui volui ex haeresi etiam occulta nasci irregularitatem, alis negant, Pontifex nihil omnino Oluit ue finire , sed tantum uniuersalissini: m amplissimamque poto itatem dispensandi de absoluendi concedere : in priuilegus autem supponi potius quam delativi opiniones variasDD. cercissimum est,quare ex eo Clementis Iescripto nihil omnino colligi potest ad certo stabilienda ira hanc irrcgolaritatem ex haeresi , & seclusa
omni Infamia ac notorietate criminis contrahendam.
Denique certum videtur cap. ad abolendam, de haereticis, ubi Lucius III. declarat omnes haercticos perpe tui anathematis vinculo inti Odati, de Clericos haereticos iubet totius Ecclesiistici ordinis praerogat ma nuda '
sione dcbita puniendos , loqui de pii blicis haereiicis , qtii vel a Romana Ecccsia, vela singulis Episcopis cum
Concilio Clericorum, vel , ede vacarite , ab ipsis Clericis cum concilio, ii opus fuerit, vicinorum Episcopo. rurii fierint haeretici iudicari. Deinde quoad pari a m lianc depositionis ro-quirit Pontifex , ut si Clericus , vclia eligiosus suetit in haeresi manifeste
deprehensus, de noluerit strum erro in rena arbitris Episcopi abiurare, puniatur ea Poena , in quibus omnibus vides sermonem c Ile de notiat IO de .innini haeret IcoHis omnibus accedit latio, propter
quam Clelicis fuit impolita ii regulata as saltem partialis , & circa sulce
ptionem nouorum ordinum , in .li -
Dquioribus canonibus superius re a-tis , quae alia profecto non sitit.qti tans candalum ἱκ periculum, quod ei at mordinatione eius moti non, unam , dc quotum fide inancbat aliq.ra lusi': cio. Z et , quα
386쪽
uae ratio supponit publicam thatre ltim , hinc fit. ut omnes leges Ecclesiasticae in hac causa diriguntur ad P stores & Episcopos, qui hos Cleri-
eos admit tere dc bent, ut caueant periculum ;& quantilis in susceptis Otdinibus illos ministrare patiantur, ne tamen illos ad luperiores promoueant, non prohibent autem ipsis haereticis. ne postulent ordinari, neque illos inhabiles declarant, ubi fuerit occulta haeresis , tui illi V. que manebit periculum aut scandali, aut fictae conuersionis , aut inconstantis animi. Itaque nihil est, unde isti dicantur irregul res , quae fuit etiam mens grauis si norum i D. qui dum rex unt catalogum poenarum , quas ius inflixit hereticis . nusquam meminθre irregulῖritatis , ut videbis apud Di et in pidict
tesis. Castr. lib. de iussit haeretic.punit. de aliis. Quae diximus de haereticis, eadem 'vale it in Apostatis a fide , quodcunque tandem ut discrimen inter illa duo crimina. quod alibi excutietur. quia quoad hane poenam, iura codem modo loquuntur, & DD.
6 C EcvNDUM i ecca um, propter qMod incultitur irregularitas, hst sic hisma, ex mente Maiol. lib. F. cap. 46. n. t. dc iam docuerat Speculator tit. de dispensationibus. g. iuxta. n. IT. propter cap i .de schisinat ademque cen-luit Raymun. in sum. ver b. Schisen a. Vgoliv. cap. 3. n. 7. AZOr. l. P
Distinguunt alij, si enim schisma
suerit coniunctum haeresi, uti sepius contingit, eodem modo de irregularitare horum Schismaticorum atque haereticorum sentiendum erit ἔ qclares liae retici ratione illius criminis, seclusa omni noror ictare & infamia, sine irregulares , & hi quoque schisinaticietum irregularcs ; alij vero schismatici qui non sint hae ictici, neque enim primatum Rommae Sed is negant , scapto Pontifice legitimo alium agnoscunt, non sunt irrcgulares, nisis r-tassis ratione infimiae , quae distinctio in nostra sententia , qui negauimus haeresi esse annexam irregularitatum, si absit in simia & notor letas , superflua omnino' est, siue enim schisma sit coniunctiim hae te si . siue sine illa. nunquam inducet irregularitatem,nisi ratione infamiae & notorietatis. Dico igitur contra Speculat.& alios relatos , schismati nulli bi esse impositain irregularitatem. ita Suar. disp.
4 r. scct. r. n. I. Sarich. lib. i. in Decalog. cap. 36. n. vlt. Sanctarei l. de haeres. cap. q diib. I. n. I s. Gordon.
iib. 7. q. I 8. n. ii s. & alij, quia iura quae asserunt aduersarii. nihil eiusmodi assimant, nam in cap. r. de schisnatie quod unum obiicit Speculator, ordinationes factas ab Octauiano , Guidone Crenaens,& Ioanne de Struma. Pseud pontificibus irritas esse definit Alexand. III. in Conc. Laterari.
quod intelligendum est quoad exequutionem Oidinis ita suscepti,& inhabiles eosdem Schisnaticos reddit ad omnia beneficia & dignitates EGclesiasticas , qua in re, ait, se insistere vestigiis sui Praedecetaris Innocent iij, secundi nimirum , non primi, uti male intellexit Tancredus , Innocentius autem II. Ordinationes factas a Petro Leonis irritavit.
Secundo cap. quia diligentia. de electione, ostendit Schisinati eum etsi inhabilem , δe in eligibilem ad dignitates Ecclesiasticas; de 'irregularitate
387쪽
veto nihil prorsus loquitur. quae dicemus alibi; interim adi Per. Tertio, cap. quia contra, 24. q. I. dinand. a Castro trach. I s. disput. 3. agit dun taxat de laicis pacem turban-'punct. 14. & 23. Vbi omnes poenas Si. tibus, quos militiae cingulo vult pri- moniae inflictas sigillatim enumerat; irati, de si ignobiles sunt , exilio at- quare reiicienda est haec irregularitas, que poena coi potali puniri ; si vero nisi ratione infamia, uti dicemus, ut nobiles existant , bonorum proscri- etiam reiiciunt Suat disp. 4 3. sect. .ptionem pati iubet: ut mirum profe- Gordon. loc. cit. & alij passim recen-ctost , homines doctos usque adebitiores. Neque dicas Simoniae crimen patum sapere in adducendis iuribus, i aequiparati haeresi atque idololatriae, quae quotidie versant, ut hoc textu ac proinde easdem poenas commu- uti voluerint ad probandam irregu- ' nes habere ; respondeo enim, quid- latitatem schisinati fuisse impolitam. quid iit de grauitate huius criminis. Neque accommodatior est sanctio quam suo loco expendemus, eam HonNicolai II. in Concit Laterata. edita, sussicere ad inducendam irregulatita quae resertur cap in nomine Domini, rem, quae a iure ferri debuit, neque dist. 11. sed non integra & pura , vii colligi potest a simili & aequali pec- obserit auit Balon. an Christi io 39. cato , cui fuerit imposita. n. 6. & nos alibi dicemus; ubi enim Ioannem Mincium Velitrensem Epi Dun IvM IV. scopum electum in lyseiido Pontificem.& Benedictum nominatum, omni sa An scrilegium siue peccata contra cerdotali honore priuauit, statuitur Religionemsciant irre- deinceps,qui ita electus in thronizatu oularem p& Ordinatus fuerit , simili sententia Vpcrccllatur, & eadem poena puniatur;lCACRILEGIvM quo uno nomine gcum igitur sernio sit de pinnis infli-l peccata omnia contra Religionem gendis, in iis non potest censeri ir-lsiguificamus facere irregularem, dixit regularitas. MaiOl. lib.I. cap. 3 o. qclia vero multiplex est sacrileginim , cu.n Religionis
D va iv M III violatio diuersa sit, id ed plures inducit irregularitates , primo enim C. O. Simonia pariat irregu- cit. illum, qui cum Moniali commi-iaritatem ster uti irresularem existimat. Secun- db cap 3 i. socii legos, magos, malifi-j I TA assirmat Speeulator titi dedi Licos, incantatores, diuinatores, Ma-l pensitioni b. f. iuxta, num. r6. &ithematicos, irregulares esse assianar. eum de more sequutus MaiOl. lib. s. &cap i. idem affirmat de blasphe- cap. s. n m . . qui textus aliquot al, minis, dc cap. 33. deperiuriis; nulli bile gane, sed parum appositἡ, loqiuin- tamen his criminibus eiusmodi poena tui enim de suspenituite duntaxat,fimponitur, sed duntaxat aut excom- quando simonia fuit commissa in Or-imunicatio, aut suspeliso, aut depo-dine , vel in beneficio ;l neque inter sitio, quae poenae lunt infligendae a poenas a iure impositas vilibi repetiti nidice, & maximὸ depositio, uti con- irregularitatem , constabit facile existabit expendenti varios textus, quos
singulis locis, quae adduntur, & iis, i Maio I. adducit, dc ex iis, quae de singulis. Disitired by Corale
388쪽
golis bis vitiis disputantes dicemus, Idc eorum i nis videbis. An vero omne crimen depositione dignum invehat irregulatitatem,seclula notorie-ote dc insam a. dicam λse inserius. CONSECT ARIUM VNl CVM. Enmmerua tur peccat.1, quibus es annexa ιrregularata .ri X his, quae tum hoc capite, tum
rit definire te enumerare peccata, qu
hiis est imposita irregularitas per te, M seclusa omni infamia , notorietate, aliave circunstantia, ex quo peculiatas indecentia oritur , propter quam Ec-Hesia illi delicto inflixit hanc poe.
Dani ; quamvis enim infamia conte quens delictuin non augeat illius grauitatem , sed eam supponat, affert tamen peculiarem indecentiam, quam maxime attendit Ecclesia in constituendis irregularitatibus; seclusa enim ea indecentia non puniret tale crimen hac poeua, sed alia quapiam. Haec itaque delicta , quae suos authores f. ciunt per se , de seclusis omnibus aliis ex te in is circunstantiis, Ir- regulares sint. Primo, homicidium voluntarium contra quintium Decalogi pret ceptum de quo toto cap. superiori fusissime fuit disputaxum . . Secundd, iteratio Baptismi culpabilis. quae tum rebaptizatum, cum rebaptizantem eiusque ministrum constituit irregulares , ut hoc cap. q. l. Proposit. I. exposuimus.
Tettid , susceptio ordinum post
contractum martimonium inuehit irregularitatem ex nouo iure Extraua gnulla autem alia ordinum alteriuive
Saci amenti illicita & sacrilega siulce-
ptio plectitur hae poena , sed suspensione saepius, ut eadem qui Vae ..in 1. proposit. eiusque conlectariis late deduximus. Quat b Clericus, qui usurpat ordinem , eumque exercet, siue Sacramenta ministrata lo , fitae quid aliud illi cx Chtisti , aut Ecclesiae institutione annexum exercendo, sit irregu latis ex tertia proposit. quaest. l. Dixi Cleticum, non laicum , dixi etiam Clericum exercentem ea , quae sunt ocdinis, & non iurisdictionis tan
Quintd, violatio censurae in exeriseitio alicuius ordinis facit lirregularem , quod tota quaest x. fuit expositum.
Sexto , nulla alia illicita licet Ordinis administratio, nullumve aliud peccatum . praeter illa quinque recensita acit irregularem, per se loquendo. de seclusa infamia ac notarietate.
v AE s T I OIV. De irregularitate orta ex infamia. N. Munes, sinu ct quotvlexsit infa
Prima propositio. De irregularitare ex infamia legali per proprium delictum
Expositio 2 eoistimario propositioniat.
Secunda de irregularitate ex sua mapopulari num. .
Quidnam in 1. Canone Nicano sit pec
Tertia propassio. De irregularitate ex infamia contradia absilue proprio
389쪽
Consectarium secundum. An fautores, defensores , ct receptatores hereticorum A.t infames , ct irregulares.
Consectarium tertium. An fl- hereticorum, eorumque fautorum,sint irre.
cos tarium quartum. An suspecti debars sint irregulares. n. I . Consectarium qmntum. An ficte apo sataM a fidae sit ieregularas. πω
Consectariam sextum. An crimen enorme, ct depo one dignum, ubi notorium fueris . faciat irregularem.
Consectarium septimum. An Cteriem Sodomita, ct concubinariuι sit irre
De Sodomisa oe lio quid.n. I 8. Quia de publico. n. ly. Leuid de eone inarist. num. 1 . Consectarium octauum. An incaro a rus , or aecusatur de aliquo crimine sit irregularis. num l . lConsectarium nonum. An Poeni. it/mia solemnis faciat irregula
REstat haec ultima irregularitas, quae quia non oritur proxime, & pet se ex delicto, sed ex infamia, dici posset irregularitas ex desectu, maxime quando infamia contracta lfuit ex alieno delicto , aut ex vili aliquo olscio, uti aliquando con-
ringit, quia tamen sere semper ista. irregularitas supponit aliquod delictum siue proprium, siue alienum, tanquam cautam remotam, idcircbplacuit illius expositionem tracta tioni de irregularitatibus ex delicto subiicere.
sio bonae existimationis ac famae: est autem fama dignitatis illaesae status , moribus ac legibus comprob rus ἱ quando igitur apud viros honestos, & probos fama alicuius sue dignitas , siue bona existimatio notabiliter laesa est, ille infamis di. cendus est. Effectus infamiae alij sunt quodammodo naturales , quod nimirum hominem reddat utilem, & di-Snum , qui propter vitium, vel deiectum quo laborat, & ratione cuius infamis est , nihili fiat, atque etiam ab hominum honestorum consortio, aut dignitatibus reiiciet-tur,non vi alicuius legis ita statuentis, sed ex communi hominum iudicio , & sensu i effectus autem legalis tutamiae est inhabilitas ad officia , & dignitates quasdam ex vi legis ita sancientis statuentisque , Vt timiles morales effectus habeat eiusmodi infamiae macula.
Diuiditur infamia primi, in infamiam legalem,& popularem. Prima est illa, quae vel est instituta a lege, va saltem habet suos effectus de pendenter a lese instituente, ut iam
explicuimus: altera est infamia popularis,quia ex communi hominum aestimatione de senisu oritur,nullum-
390쪽
que alium habet effectum moralem, quam illam obscuritatem nominis, diminutionem tamae, detrimentum
dignitatis, dispendium pudoris; quia
tamen millo iuris adminiculo fouetur, ut loquuntur, millum etiam
cstectum legalem habet;huius porrbinfamiae communis de populatis co-onitio non attenditur in iure, quod
Llum considerat ipsam in ordine ad effectus legales, & morales. Secundo diuiditur infamia legalis in infamiam iuris de tacti. obserua enim omnem quidem Infamiam legalem esse ex institutione iuris, quandoquidem ab illo habet suos omnes effectus, ab coque per modum poenae imposita est certis quibusdam crimininus, aut si sit indecentia tantum ratione alicuius vilioris officii, aut conditionis perlonae, habet adnexam aliquam inhabilitatem , aut impedimentum ex institutione iuris; quia tamen ad creandam hanc infamiam Iesalem, aliquando requiritur processus quidam iudiciarius,& sententia iudicis,
aut quid ipsi aequivalens; aliquando veto sufficit tactum , cui a lege est
imposita infamia, suis Ie commissam absque ullo alio iudiciario ordine, ut quis infamis dicatur, Se inhabilis sit ad dignitates, patiaturque omnes effectus, quos ex iuris institutione roducit intamia, iactum est vi DD. uplicem intamiam legalem constituerent, unam iuris, quae non in-
eurritur nisi per actum iuridicum, alteram facti, quae nullum iudici rium ordinem exigit, sed solius tacti , cui fuit a lege annexa, commissionem, eiusque euidentiam, aut notorietatem per publicum sermonem ; una itaque est in mia incut-renda per sententiam , quae dicit ut
iaciteo in ta iuris , siue potius
iuridicar altera est infamia velutilatae sententiae , quae ipso iure, siue ipso facto incurritur; quam diuisionem tradunt omnes in cap. vlt. de temporib. ordin.
Ad infamiam porro iuris, ut perse- sta& completa sit , requiritur sententia definitiva, neque tussicit interloquutotia , ex communi DD. immo ex iure Canonico debuit esse proe es- sum per viam accusationis , ic non
inquisiuionis tantum, ex Panosin. in cap. inquisitionis, de accusation. n. a.
neque mirum est sententiam iudicispoue reddere aliquem infamem, licet infamia videatur necessarid includere notitiam publicam hominum, quam non generat sententia, quae aliquando in aliquo angulo de clam pronuntiari poterit , nam siue dominium adi, & ius illam tuendi, siue adtitalem eius posscssionem , siue inhabilitates de effectus morales, qui ex infamia consequunt vi , spectes , haec omnia causari facile post in t persententiam defiititiuam iudicis imponentis in tam iam reo , siue ex legis praescripto, siue ex propria aut horitate . nam si imponatur alicui delicto infamiae poena per sen rentiam iuridicam , tollit reo dominium suae iamae,
neque com haec poena sit priuatiua , opus est alia exequutione ; quare siquis in et illum reum propter tale delictum,non peccat cotra iustitiam, neque ficit illi iniuriam , quia non violat ullum ius ipsius, esto fortassis
peccet contra charitatem, quod modo non disputo ; quod vero attinet ad actitatem possessionem simae, illam
quidem ex aliqua parte reti net adhuc reus, donec innotuerit omnibus sententia, non habet tamen ius ipsam retinendi . & a quolibet iure poterit ipsa spoliari; deinde elim haec sententia si publica quaedam noritia, be