장음표시 사용
11쪽
qui buti modi scripturis sigilli traditionis carentibus utuntur, hi furedicamus nos sacrilegos praedones scripturarum sic nos mocat Peg. qui tys inquit, quae scriptasunt,sinium urripiuntaect ergo ictorum consillium in centuriaruin fabrica, negaretestes omniumseculorum, per quos omnibus temporibus,m omnibus locis, miraque lingua Graeca, o Lati.
O tum legitimus si vi merbi dei traditus ea nobis, v ab omnibus auditus. tu disiciplina regulae ecclesiasticae ecclesiastica c uetudines apostolicae tr
ditionis omni memoria aetatu,in omnibus ecclesiis contestataesunt. mi aut acilius, ac probabiliore hecie meritatis LM ausiforitatis hoc facere viderentur, nouum genus historiae ecclesiiasticae, accomodate ad fallendum scribere aggressunt, partim cum eris dogmatibus, partim cum pecti ferιs,stu mene natis disciplinae fluae commentis permictum, , confusium, mi facere flent, qui mortiferam potionem porrigunt,inoua,Ordine suo de cuiusique seculi scriptoribus meminerunt, ex quibus quae ebet tunc in ec sita desingulis fides, d ctrina, ἔν morum disiciplina tanquam euangelici traperitae iudicium faciunt. ita ut cum auctores, de eo, quod is profitentur, taceant, verbi gra Ha ,si de principatu pontificis Romani, aut de purgatorio non meminerunt, continuo concludant, non credidisse eos fulseolioqui meminissent cum autem inerunt, si negare eos non audent, naeuos esse dicunt, corruptelas . si itaque Mad euiligenter tectes noctros producunt: π eorum testimonia rec tant : id igladios nostros dictringunt, V po Iluam in eos irruerunt,dicunt si nihil mali passos. quia, ut de patre eorum ait sanctus Iob, in Hipulam uersibunt eis lapideuundae: quasi Elulam Mimant maleum Hilerident uibrantem taliam. uare quod nos secere oportebat, Osaepe facere soliti sumus, ut constet, audi se nos per testes omnium seculorum ea, quae docemus: ut Apoctolus in epis. ad Colost. praecepit, idem nossapere, quod a princi piora in eade regula dei m ecclesiasticae disiciplinae, permanere, hoc Mag-deburgenses nutu atque prouidentia de aciunt, πt est latur in eis, quod idem dominus persanctum Iob dixit. comprehendamsapientes in astutia eo
, rum-iterum nouit, dominus cogitationes eorum, quoniam vanaesent . ita
factu est, sicut in libro Iudicum de Madianitis π Amalechitis scriptum
H, miserit dominus gladium in omnibus castris Lateranorum: ut Magde burgicas centurias legendo mutua si caede trucidarent uandiu .n.Luterani nubem testium mirorum non idebant,quam Centuriatores isti fludio,
labore diuturnae lectionis ex omnibus saeculis a principio euangelij in Centurus suis coegerunt, facilius eorum profanae manitates , o fallaciae latere, distimulari poterant. nunc vero facti sunt tanquam forices, ut in prouerbios, indicio suo pereuntes. Referant igitur Lutherani Asudeburgensibis
12쪽
fuis gratiam, per quos consilio dei factum est, ut ipsis tectimonia omnium aetatum recitantibus, Apostolis susscripturarum,ὐ ecclesiasticae Constitutionis, ac disciplinae traditio, quae in ecclesia custoditur, omnibus hominibus palam iam ostensa, , demonstratasit. Pulchros ergo patronos Lutherani repererunt qui vel esse ibi argumento conficientia constricti, produnt, reo aciunt, quia,cum nullum alioqui testem sum in Centuriys producanteresin gulos tamen centenos annos, ides, per singula saecula diligenter colligunt n- siros, qui contra ipsis testimonia dicant: mi eos possea tanquam Flos impudenter reboant: vel tanquam corruptos,remere rebellant. quo quid dementia, seri potesi S auis initam reum sanae mentis esse credat tui cum nullum, qui ipsi tectimonium tribuat, reperire queat, in indagandis,Wcolligendis ad mersum se testibus laboret, ut repellos ad dicendum testimonium asi mocatos, sua tantum auctoritate postea refutet i Euare hocsolum operis, o negoti, reliquerunt tum tys,qui legendo eorum Centurias decipi nolint: tum ijs,
qui vel iam deceptos, ex errore eripere , vel, ne abj in errorem inducantur, praecauerestudeant, nempe ut ideant intentis,ut dissolet, oculis, quam μne iudicio, ac nulla ratione testes nostros restuant. nostrorum M. taestiumna
uisi a confirmatio est consuetudo omnium ecclesiarum, o omnium saeculo rum quae cum aliunde, quam ex Apostolorum traditione profecta esse non posit, si tectes negent, consuetudine tamen certismo teste, qui negari nulla malitia potia,eos conuincimus are tametsi Apostolici canones a Clemente Romano monumetis litterarii proditi nunquam essent. epistolae Pontificum linolicorum adhuc ignorarentur, tamen ecclesiasticae regulae s. 'HA rum, , epictolarum decreta ex Apostolica institutione deducta,nihilo minus in more maiorum in consuetudine ecclesiarum fuissent, quam nunc sunt.
idquodsigillatim de canonibus libro primo,dide decretis epictolarum pontias cum Apostolicorum extremo librofusi docebimus. Nihil ituus, adsiummam causae, , proposit ut Magdeburgensis canones, tNepictolas negando
profecerunt, quorum consilium erat, traditiones Apostolicas delere . eteni resgesta, inquit Callistratus iurisio ultus, sine litterarum quoq; consigna tione veritate factumsuum praebeat, non ideo minus malebit, quod iniumentum nultam de ea re intercesiit. Huc etiam pertinet, quod ait Docti mus audior Tertust. in libro de Corona militis,Nihil intereri vita confietudo, quae idoneus tectis est traditionis, scriptura in traditione consistat ' do 4 legem ratio commendat. porro, inquit lex ratione constat, lex erit omn e, quod ratione constiterit, a quocunque produstum. neque tam quae' rendus est auctor, quam auctoritas consuetudinis, cuius H, inquit idem, traditio inuentris: ratio confirmatrix fides observatrix. ex qua Tertullia ni
13쪽
m oratisne facile iam late igi potest, quam nunc accusatione in iudicium afferant Magd. ω quam nos defensionem. illi enim consuetudinem a s. lo stola institutam, tradita, quam nos habemus, ecclest Deι habent, Apostolicis regulis,N decretis per epistolas Pontificum Apostolicorum denunciatis, aeditis itendi, accersunt: ecclesiam dem,quae illa semper seruauit,
criminantur: rationem, in qua confictunt,omnia in ecclesia honeste, dilecundum ordinem faciendi,arguunt. nos contra haec omnia defendimus, non quia defensenem propter si requirant, quae enim perenni, , contectata veritate
fundata sunt, GA m possunt: sed ne ignari decipiatur ne imitatio exem lipericulosa negandi haec, v alia eiusmodi, Atys prodatur. Ad omnia eluo, quae in canones Apostolinum obiecerunt, ita, o stero, primo libro re1bondebi--udo omnibus pateat; hil aliud ea esse, quam commenta, , calumnii: ehi mel ignorantiam, vel malitiam accusatorum mani iste redargui . at Ihoc situm eos uellemi qualis lGunt,tales ms,si assequi psint pareamin, id si, siue illis ordine, sine ullis legibus ecclesiasticis, 1 ne illas regulis,as. spostolis derelicti,& ad illa tempora reuocati,de quibus scriptum est, in illis diebus non erat rex in Israel, sed unus quisis quod1ibi rectum videbatur, cfaciebat mi iam non opus sit ire,quemadmodum t Apin. praecepit,omnia apud nos honeste, . secundum ordinem fant, quod quidem sne canonum scientia cognosci non potest. Euia vero non satis est aliena refellere ,sed propria etiam probare opus est, sicundo loco eos dem canones Aps tumsit misemis, gyper multis testimonys veterum conciliorum, oe patrum sanctorum, tum rationibus, , argumentis probabimus. Deinde reliquis agia libris eodem ordine ad omnes reprehensiones, quas epistolis Pontificum Apostolicoriim opposuerunt, sic ite τι confido est fium erit, ut responsione non sium leuitas, immo vanitas earum coarguatur, sed grauit .u ntiquitas,o vera,ac solida auc oritas epistolarum demonstretur. id quod extremo loco tota iam accus tione a Magd. perorata, , a me conuicia, et berius feti pluribus tectimonpcitatis, multis rationibus, , documentis ostensis, ac plurimis coniecturis,m indisque inuectigatis. uuia mero sunt quidam ita dis iles, ρο mors, ut nihil illis satisfaciat, admonendisiunt isti, cum ea lime contra dicuntur, refeta limus, non tam quaeri oportere quid rusus ex aduersiitcuM re onderi a huc post ab νs, quibus nihil satis en, qua considerate expendi, quid cu ratione posset . non M. is exictimandus ea potens esse ad arguendum eos,qui contra dιcunt alem linolus requirit,qui arguendo e cit, it nihil contra dicatur:
sed it nihil retiti contra dici queat c enim iste obtinuerit illud α ξέλοαDri quod diuinus Dion a Sopatro psit ; dicamus nos pluribus verbis, quando no non possumus,non pose redargui,quod dicatur. Neque rusus si non om
14쪽
nibus de meritate canonum Apostolorum se epistolarum Pontificum Aposto 'licorum distulatione ulla tandem presse um erit, continuo non erit demo EratumDicendum enim eu quod beatus Petrus dixit,cum messet confutare, tquod Simon false contendebat,non posse, qui impius esset, verum omnium vi
ἀγνοῆς. interpretemur nos latine, falsium, inquit Petrus, in hoc, idque ex iis,
quae siripta fiunt, ιν quae non sunt,ebri, demonni are quidem possum : persua
dere mero ita esse ion promitto. aut enim ad amorem multem tuis, o faedae se inclinauit,non traducit animum furim ad Diuendum ex lege coniugalicum alia licet ex omni parte pulchra. quin etiam interdum non ignari, quae sit melior, amore ante occupati, peiorem diligunt. hoc tibi Simon imprudenti accidit. Vereor, ne hoc ibum nunc Magdeburgensibus infals Lutheranis eueniat , et i amoris sectae suae anticipatio non sinat transferri eorum mentes ad contemplandam meliorem formam Apoctolicae disciplinae, quae in canonibus e in. m epistolarum Pontificum Apoctolicorum decretis continetur, qu Ius uniuersius status ecclesia ceu neruis quibusidam colligatur, sed tempus estiam Stanique Hosi Card. ΙαIisi , Domine venerande, Ut propositum a grediamur.
15쪽
Nos Frater Francificus de Pisis, sacrae Theologiae professor, ω in toto dominis Florentino tace Inquisitor generalis, misi opere hoc quinque Grorum pro defensio sacrorum Canonum Apoctolicorum, , epistolarum Pontificum
e ponolicorum contra haereticos composito a patre Francisio Turrianosocietatis Iesu, GP tanquam catholico, c utilia nobis approbato, concesimus Icentiam illud imprimendi. die norij tertia mensis. anno domini. I 7 2.
Quia in lictionem tanquam in viam aliquam iniressuris praemonstrandisunt errores, Ecce
Errata. p. I. in margine ira itea . versu 1 o. refellisse 38. v. 39. traditiones eano nes s. v. 13. scripturis parent, . v. 3. similique sententias 3. v. 32. iniquitatem 84. v. i . . πο σχ Mora; νIas . in margine notandis, . eitantis f. in margine a Clemente I s s. v. '. hanc sententiam I s. v. I s. patribus Gesesaeas . v I 8. ut saceret, Ibidem. v. penultimo uniti vobiscum, Ibidem v. vltimo spiritus s. praesentes I99. v. penultimo epis. x. ad Nnoth a 7. v. 2 s. interfueriti a i s. v. vltimo a νεμ απυa 29. v. Ir. άπειθεις 24o. v. as.& Niceno 2sq. v. I 8. testimonio Iso. v. as. qui amittunt 3I 2. v. vltimo προκλη α32 . v. vltimo & hoe remedio 3 3 v. s. Aratium costi. 324. v. in marg. de non aecusandis 33 . v. a . Sixtus secundus 344. v. Ιε. abominationem, 362. v. 36. ερρυσιν 377. v. I p. estragerendi iam deti376. v. I . omnia operi, 37'. v. 2D. articulos Ia.
42 s. v. II. post baptismum,43 a. in margine tam de non 3 s. v. 3ε. eum illorum,
so . v. 7. trecentos annos II s. in marg. Inda is, s l. v. 4o. Obieeerunt.
342. v. vltimo qui sui, 4 4. νδει Corrigenda. lege, inscite. fefelli . traditiones eanonum seripturis parcunt simul sententias
antiquitatem πο σπλατικών neganduci tanti . Locus a clementiliae sententia partibus Gesesaevi sacerentvniti nobiseum iiii tuis. praesentes ele ad Timoth.
ex Nieeno testimonio probamus quae conuincit προ ut evi hoe remedio Αeatium Const. ἁe accusandis, & non aecusandi Sixtos tertius Dominationem
Qοσιώσα per baptismum tantum de cum ipsorum
M de iunio, inquisit, Thelesphori epistola.
cum Iudaeis obiecerunt responsim sequia suis
16쪽
CA P. I. Re ponsio ad ea, qU Magdeburgenses Centuriatores in prooemio accusationis canonum Apostolorum in eos obiiciunt: ct defensio canonis xvijaesecundis nuptijs ordinando clerico probibitis ;ct explanatio loci multi ad Titum de contιuentia sacerdotum, statu locis scriptura , ct examinata proprietate O consuetudine verbi continentiae inscripturis. fol. t C A P. II. Defensio canonis Apostolorum quomodo bie canon interpressit loci Pauli de caelibatu sacerdotum, O diaconorum. item interpretatio loci Pauli de potestate mulierem sororem circumducendi ex proprietate verborum, ct collatione alterius loca Pauli, cratιctoritate Neterum. sol. 8C A P. DI. Defensio Canonis Apostolorum M.ti quadraeesimae ieiunio, quartae,ac sexti feriae. Et quomodo Dominus noster, aoIIoli eius. O Sancti Proebete ieiunia indixerunt: ieiunia indicta seruat ecclesia ere mi uersum mundum. Et quomodo conuincatur. non pertinere ad lectum ciboru,quo catholici utuntur id quod Paulus scripsit , nemo vos iudicet in cibo, O potu, Oe. quid in historia Salisburrensium Archiepiscoporum pro reli sone indicent ieiunia laetatur fol. IoC A P. III I. Defensio canonum Aporiolorum de nuptus, quos Maedeburetenses dicunt repugnare inter se: de interpretatione canonis s. ex νι νerborum, collationes scripturs Pauli: quomodo conuincantur II deburetenses Vnorare,qua sint dicantur pu natia . item defensio aliorum duorum Canonum de ieiunio, quos assio tradunt pu nare ιnter
C A P. v. Defensio canonum, qui eos excommunicant, quos Ma debiιV.volunt non esse ex-cῖmunicandos: ct quomodo conuincantur errare in eo. facere Azo lorum sibi repugnatem:σquomodo non sint leuia,ut 3I debuet. falsio putant, quae in Can ibuto postolorum na excomunicationis ancita sunt, ut illud, non ab tinere a sanetume, furocato. item , ieiunare die Dominico, o die sabbatι in ecclesia Orientis, non ieiunare quadragesima, P sasacra ad profanos unus adhibere. fol. i 6 CAP. v I. Defensio Canonis Apostolorum tempus praestribentis agenti petvitentiam, de ,
exemplis in sic rietura sentia. eiusmodι praescriptionis rem orum ad agentium eaeuitent a. Et cur viscopus, 2resbiter. diaconus pro crimine deponantur rantum. non excomm . .
mcentur: antiquis patribus qui hunc Canonem de deponendis clericis, non excommunicandis secuti sunt fol. a OCAP. v I I. Defensio canonis de celebratione pascia ex Apostolica traditione profecti; O id de hoc festo Sunodus N icena decreuerit re euemadmodum non tiolum siue sic riato tra.situs sit hic Canon a faustis Apostolis sed etiam per Epiriolam Pauli ad Colosi. insinuatus. o de Audianis pascha cum Iudaeis celebrantibus, dr constitutionem Aeoliolorum de celebratione paschae male interpretantibus. foca I , CAP. v I I I. Deseum Canonis prohibentis fieri clericos fideiusi res: quid beatus o prianus de Clericis tutoribus uel curatoribus scri ierit.item Canon Suno: N icent, ne Clerici sponsiones pro ulla faciantro quid sicbolius Graecorum notatum sit in hoc canone de O γplici signiscatione verbi εγγυάσθαι, quod londere significat. fol. 26 C A P. v I III. Defensio canonis Apollolorum, cui iubet, ut Episcopus non faciat extra Durceumsuam ordinationes clericorum i demostratio ex scriptura, quod ement tempore Apoesiolorum termini Dircesum assignati viscostis, qui tunc erant. qua ordinatione sequatur canon Αρostolorum: de qua beatus Ciprianus,quod quidem Magdeb. non di Itinxerunt. fol.28 C a P. x. Delenseo canonis Apostolorum iubentis bis sineulis annis concilia celebrare o quae it teltimonia, eme hunc Aeostolicum canonem. quae item rauo, edide nece tale O νtilitate habendi huiusmodi Synodos singulis annis secundum rationem.' ira ruram s prwcam consuetudinem fol. 3.
17쪽
c AP. x I. Re ponsio ad ea, quae a quibusdam obiici, vel potius quaeri solent in extremo canone . postolorum de evangelio Ioannis Nirum ante mortem clementis .inimo Beati Petri scriptum sit. er quomodo inreltigendum. suod rit in Canone . Post. I9. yenιtus a comunI me I Simon Magus a me Petro. item de tertio lib. Maccab. de tib. Lectoruia i. νυ 1. 7 luomodo a Clem. Rom. inter lib. canonicos relatus sit. fol. 72. CAP. X l l . Re lolio ad ιd guod Ma e d. ob: ciunt reperiri Canoues. H .in Concilio
Antiocheno. Caliedonensi: quomodo hoc ipsum auctoritatem Canonu vostolorum magis confirmet. et de i6.capitulas Epololla Innocet' primi, collatis canonibus O potiolorua de illa ducta sunt. idque Nicena Synodo in quibusida ex his capitulus testate. IOI. r
C A P. X l I I. Odi m II . O gua forma, quibus νe nominibus Cauones o postolorurn decrem sanctoru patru, veterum concilioris citari soleat. cc primu de Nicena Duodo, quos Canones οIiolorum citet, itari negari nou possit, quin eos citet. Lot. 42 CAP. XI I ir. De Canonibus Apostolorum reniuatis, O interdum citatis in Antiochena Gnodo. edi unde id eon tet. item quomodo. νbi synodus Ephema canones Apostolora cItauerit nomine Apostolorum.praeterea de Canonibus tala tolorum citatis in Synodo Calcedonensi. Ganerensi. O Carthaginensi a. o. s. oe in Synodo Africana. Rursus de canonibus citatis nomine Apostolorum in Synodo icena 2. in 8.Constantinopolitana poli illam Priorem 8. item in Sanodo Romana sub Gregorio T. in Synodo Inburiensi, ac postr mo in Tradentina. fol. 47. C A P. x v. De te limonio quod sexta synodus canonibus Apostolorum in tertio canone tribuit secundum confessionem Magd. quomodo illud eludant ridicule, responsio ad id, quod ex Leone Q. ob sciunt. o. capitulis. que ab eo feruntur approbara, ct de libro Vocrypta Canonum Apostolorum apud Gelasium: O de canonibus .apostolorum a beato Gelasio in eri iocis , O decretis suis citatis. item de beato Isidoro, qui diue de canonibus Apostolorum senserit. quid de eo retondendum sit Maed. fol. M. CAP. XVI. De Io. sentenths Apostolorum in epistola Zepherini, ubi, quando tuta urar Apostolis sancitae, O qui usus, o ostium earum. reis usio ad ea que Ma edeb. iutati totam cinerint obhciunt, in lententias inas Io. de quibus in ephiola Zepherini scriptufol. 6O.C Λ I'. x v I l. Restonsio ad ea, quem epistolam Zetherini obiiciuntur, ac primum degenere sermonis, deinde de non eohaerentibus, postea de testimoni s striptura temere citatis,
de ratiocinationibus inepte confectis, deinde de manifeInefa s. fol. 6s. CAP. xv II i. Responsio ad alia crimina,que adbue in epiuolas beati Zepherini Centuriatores obi ciunt, qua ad bisoriam illorum temporum pertinent; in quibus errasse manifeste
comtincuntur. quomodo Demetrius Alexandriae Epistopus ex Apostolorum traditione, cuius trilis est Sunodus Nicena, cognostere potuit principatu Episcopi Romani. De res ousio de forma rubernationis ecclesia lice ex Patriarchis vel primatibus, ilicostis,qua igri re Zezberini fuisse neganti O de temaore. quo datae imi littere, O item responsis ad eaque secundu analo ιam idei se aiunt reprebendere eo de Eusebio, Hieronymo, aliis, uos obseciunt, no vidi te Epistolas Zepherini,ct de cap. si Romanorum dis. I9. quod tu epι la Zepherini, immo in epistolas omnium vetersi pontificum obiecerunt. fol. 69. C A P. x v I I i I. Quomodo ipsa epi loti Z berini conuincat, antiquiores has epiniolas Hieronymi etate dest ante annos mille ducetos, amplius striptas esse, quomodo in his epistolis tante antiquitatis canon Apost. 7 .citetur. fol. 73, CAP. xx. Quomodo liceat 7o. sententias Apostolora, quas Zeptarinus dixit, redigere adnumera 8 s .canonu exemplo Synodi Vice .qus canoM s .νnam sententia dixit duobus canomb. Eo t. toutentam. demonstratio bidus rei multis ex alis fol. s. CAP. XXI. Te timo ma alia multa antiquorum de canonibus Apostolora Iustiniani Im eratoris, Heli ecclesiae Catholici illius temstoris, Basilii Clementis Romani, Eu ebit Alexandrini, Petri Alexandrini. Hieronymi. Eatabanis, anastasii Antiocheni, ridi Alexandriani. Ioannis Damascent, Tars is Constant. beati unate . . uetuistini. Item testimonia auctorum, illiι Canones Grece composuerunt: ct qui latine, ueterum Imperatorum catholicom π. et i eos religiosiissime seruarunt: sraeterea Phot' Contiant, Bonifacii Go toti Germaniae. Dionysii Areopagitae. Postremo beati Petri, o de Carione Mostolorum non ieiunano i Abato, Domlaico fol. 76.
18쪽
C A P, xxrr. Testimonia veterum vota cum aposto orata se tentias taxonum Apostolorum stramenter citantium,ct quibus in locis Anacleti, Alexandri, Eleuto Πή,Sιπιι, amarcessi, Eusebi' is, collatissententus citatis cum ipsis canonibus. fol. 8 . C A P. xx . Quomodo ex canonibus Apostolorum manarint postea accessiones icium ecclesia litarum, veluti supplementa canonum Apostolorum , est exempla huius rei tum in epistolis pontificum Apostolicorum,tum in Concilio Nycens. Item teJwoma alia Hara decanonibus Apostolorum in epistolis pontificum citaris innocentit primι, Leonis Ogni, niceti, allixti, Luch, Ucbiani, Damasi, Nicolaiprimi, Leonis q. Ioannis 8. Coete lini. niberi. m. 96. C A P. x x i r II. De canonibus Apostolorum,quos Magdeburgenses ,se reperisse loriantur cuiusmodisint, O de exemptis ilium cauonum: quid ipsi aua Id urgenses addiderint insummis canonum, siue rubricis,quas vocant,a se appositis siecundum suam disciplinum ut de lingua vulgari, O non ignota νtenda ad populum: O co utario huius erroris ex ipso Taulo ducta : item de abrogaris sacrifici sora de Missa quomodo com cantur Magd. addidisse hoc, ct de adminiseratione carnae dominicae, quid etiam ιbi adiderint, quomodo addidisse conuincantur. DLIor. C A P. xxv. De quibusdam canonibus Apostolicis Synodi Antiocbenae postolorum, repertis in Bibliotheca Origenis a Pamphilo martyre: O de canone Apostolico mastinum Saluatoris, O sanctorum, de eanone de cibora delectu, de testimonio Innocent 'primi, quod Apostoli synodum Antiochiae celebrarint. fol. I Oo . C A P. xxv r. Qua ratio necessanafortius multis testimontis eunones Apostolorum de se ndat, de comparationestatus ecclesiae cum naui, legum ecclesia Iticarum cum legibus naualibus, quibus in locis de legibus ecclesiasticis Apostolo Paulus significauerit o quid
contra omnem rationem neget,qui Apostolorum canones negat. DI. ri I. CAP. xxv I i. Quanta veneratione digna sit antiquitas legum ecclesiasticaru, O de necessitate earum,. de primis ecclesia legislatoribus, o de nominibus canonum, qua eoru rim ,σ Uum declarant. quomodo qua Plato diuine de Ucio perfecti legislatoris scripsit, sancti Apo loti Jurata sancto docente intellexerunt, o seruauerunt,oede i Aquae in libris clementιs de consitutionibus Apostolorum continentur, cum ηs collatis, quae Paulus in epistola ad colo senses notauit, di tinxit, quae testimoniascripturaesint, diPosuisse Myouolos ecclesia lica legibus ecclesiasticis,ido,canonibus. fol. iis.
C AP . x x v I Ir. De Synodis, quae ad exemplum Mostolarum eanones aediderunt O de postolorum canonibus tu capita O. eum cavombus Synodorum, ante annos mille a quodam Constantino relatis.item quibus rationibus con Iet gubernationem ecclesiarum ecclesiastiacis legibus Apostolos cot istituisse. Et cur Apostoli canones sine scripto tradiderunt, O dedissensationibus canonum Apostolorum, quomodo iustae ab iniustis distinguantur. quid
de ea re Eutychranus Pont. Igmarus remscripserint. fol. I 2 o. CAP. xx I x. Quomodo ex eo, quod Magdeburgenses in prima Centuria confitentur , quia Paulus ad Corintbios scripsit, conuincatur, leges ecclesiasticas ordinis, ac decoiri d tus esse ab Aponotis. item sigillatim de quibusdam eanonibus Horiolorum, quos ex loco Gioli ad Corinthios necessario concluditur,ab Apostolis traditos esse, nde natisint Onones isti, qui eorum finis, usus.rursussigillatim. de aliis canonibus Apostolorum pertinentibus adlocuin Apostoli in epistola ad Corinthios de mserio sacrae Fuctari ae, rite celebrando; o quid in eo Corinthii peccarent auctore Cyrillo,o' quomodo id malus, freanon Apostolorum correxerit. Cur Apostoli omnes canones ecclesianicos, quos postea
Dnodi tons cutae,tanquam ecclesia necessarios,adiderunt, non composuerunt. ινδε exemplo Platonis rationi cossentaneo, O quorsum *ectent leges ecclesia IIicae instar legum ei- uitium,er quid de eis diuinus Platoscripserit, quomodo qui canones Apostolorum nex re audentilas Plaἰonhides, rationi naturali, quam Mosolis auluntu sancto eruditis tri
19쪽
Summae capitum secundi libri. '
CAP. r. negaritudine,quam Magd. in epistolas ροurificum Apostolicorum obiiciunt,
bli, argumenti, O materis: O de cbaractere epi Iolae prima clementis tollato cum choraeuere tibrorum eiusdem Clementis de constitutionibus Apo uolorum. fol. l3 s.c A P. I I. De inelegauiι sermone, qui contra epsolas ob citur , de simili vitio serrusvis Pauli a magnis auctoribus notato, vocabulis, quae Magd. reprehendunt item de quibusdam veteribus iudi sermone delectatis,alioqui eruditis in stu s humanitatιs, de νο-cabulis vulgaribus, quibus Uus est clemens scriptor elegantismus. fol. 1ῖ7,cAP. iii. Responsio ad reprebellanem interpretatιonis in epistola Anacleti, ephas, ides, caput: de consuetudine scripturarum ιο mutandis oblicuris verbis in clariora secunda usum vulgi, de consuetudine ecclesiastica, cr antiquisma similis interpretationis in vocabulo Pascha, ex obseruatione Gregorii n. O quomodo Dion ius Areop. O Optatus Afer similiter interpretati sunt Cephas, de Diti ιnterpretatione aliorum verborum apud magnos, antiquos auctores . fol. 1qq.cΛP. I i I I . Re ponsio exscripturis sanctis ad reprehensionem interpretationis, Super Me petram,idest,super Petrum,uel sedem Apostolicam,oe de interpretatione ictius loci, --tem conuersus confirma fratres tuos, O de exemplo Petri pro limandis fratribus infide , iu issola ad Galatas, quomodo Paulus sidem Euangelis, quod prs dicabat, cum fide Petri contulit adfirmandum fidem tuam: O de traditione Apostolica conferendi sitim cum Pontifice Romano per Duodicas litteras ad eum, o de Patriarchis, quι boc fecerant ad confirmandam fidem suam. fol. I 9. cap. v. De alio exemplo Petri adfirmandum in fide fratres in actibus Apostolorum c. I s. O quomodo Iacobus fidem suam firmauerit semen ta beati Petri, quomodo non Simeoalegendum est ibι in Actibus Aposolorum,νt Isostomus,ct Graeci tegunt, sed Simon, vilatini meliora exemplaria Graecasecuti, collatro litius loci Actuum,cum clemente Romano in libro 6. de consistutionibus Apon. quid Tertullianus de Petri ententia in illa SD nodo Hyerosolimitana scripserit, O quomodo omnia concilia imitata semper fuerint icta riformam sirmandi Da decreta. fol. III. CAP. v I. Quomodo ex locisscriptu sanctae de confirmandis Iratribus inside per Petrum concludatur Iuper Petrum aedificatam esse ecclesiam: o quomodo qui Petrus proprie vocatus est,idem quoque Petra translate secundum consuetudine criptura dictus es, de co- . paratione promissionis facta Abrahae cum promissione facta Petro, imi mons,s veterum patrum Grycorum,o Latinorum,qui sic interpretatι sunt, super banc Petram,ides super Petrum, Nullianus,Cyprianus, e banasius,Ambrosius, Hilarius, EusebiusAlexa . Hippolytus, Hieronymus, Augustinus, stridus,Theodoretus,Theophanes Cerameus, Basilius, ch sostomus Oa'. fol. ι6o.c Ap. v I i. Quomodo Anactetus non scripserit super banc petra idest, super Ecclesiam Romanam ,πt Magdeburgenses finxerunt, quomodo, ex eo quod ecclesia catholica aedificata. eu super Petrum necessario sequatur ecclesiam Rom.cui praeest siccessor Petri, esse principem omnium ecclesiarum, O quomodo non credit νnam ecclesiam catholicam iuxta Symbolum, qui non credit νnam determinate, am rursus determinate no credere, qui caput eius pontificem non credit. fol. I 69.
C A P. viii. Responsio ad aliam reprehensionem allegationis scripturae ex Genesi tanquari violenta; ubi reda nuntur Magdeburgenses de mendacio, ignorantia. explanatio lari sapientigime, accommodatissime allegati. Item responsio ad aliam reprebensiunem argamentatιonis in epistola Clementis quarta O in epist.Tbeles ori. νbi etiam redarguuniatur Magdeb.de ignorantia, o malitia. fol. I7o. CAP. ix. Quomodo quod Eleutherius ad spiscopos Galliaestri it,commisisse eis ecclesium uersalem,quia non intellexerunt Magd. falbo existimarunt primatui ecclesiae Rom.repugnare, ct quomodo intes gradum sit,ex ipso fleuiberio intelligi ex iis, qua Greg. δέ se de S. Athanasio oe Cypriano in eorum epitaphirsscripsit, ex epistola Ioannis Hiero j-mitani Patriarcis ad Theopbilum Alexand. O ea Sidonir Apossinarissensu de inscriptione epulata clem.ad Iacobum. fol. i 73
20쪽
CAP. x. Rellosio ad id, quod objciunt,quomodo Anactetus citet litteras clementis,cum sit Miletus a Petro ordinatus,teste Irenaeo. sebio, o quemadmodum intecti gendum sit, quod tam varie de succesione Clementis araresscriptum eII,νt ath fecundum poli Petrum numerent, at terIium,a , quartum, oe de Lim morte vivente Petro: quare a quibusdaantiquis auctoribus praetermissus es nacletus in describtaa succesione Pontificu. fol. i 76C A P. xl. Re ponsio de formulis citationum, quas Otaciunt ,haec ab antiquis, Me ab Apostolisa ae a sanctis Patribus accepimus, quasi longo poss okiolos tempore illi pontifices scripserint: O quomodo Centuriatores non intellexerint, quos illi antiquos, neque quos Patres, neque quare Patres vocaverint. IDL i s. C A P. xli. Responsio ad id,quod obiiciunt adprobandum falsas esse epistolas, quia non scribant de rebus illarum temporum, de persecutionibus, de doctrina,de oscio Episcopi. cura gregis.non refutent dogmata haereticorum,non scribant consolatιones martyrum. quomodo aperte mentitisunt diragdeburgenses obiectis exemplis demonItiratur. fol. ID.c A P. x m. Re monsio ad ea, quae dicunt aliena esse ab historica veritate, ae primum ad id, quod obi citur de morte Iacobi ante mortem Petri: O quomodo Clemens epictolam transfiguraverit in personam mortuι, quae causa, utilitas huiusmodi transfigurationis personae, quomodo sit usitata inscripturis sanctis, in magnis, antiquis auctoribus, O quomodo inducere, postolos tam mortuos loquentes in libris de confiitutionibus ApoIt.quos clemens in persona eorum scripsit milesit,viscribere ad mortuum. O quomodo virunq; ad imitationem persons pertineat, de exemplo antiquo scribtai ad mortuum item quomodo clemens Iacobu vocauerit Episcopum Epistoporum, oe regente omnes ecclesias. fol. I 82.c A P. x II II . Responsio ad illud in epistola clementis,quomodo Petrus dictus sit primitiae electionas Domini,cum prius Andreas ad Christum venerit, ct in quo consimi ratio primitiarum secundumscripturam, O de excellentia fidei Petro reuelatse quomodo propter excellentiam fidei meruit fieri primitia electionis Apostolorum: ct quomodo in eadem e sola clementi dictus quoque sit idem Clemens primitiagentium,eum priusfuisset conue sus cornelius Centurior Item rcponsio de nota infamiae,quomodo non tantum ciuilis, sed canonica pana etiam sit, ct de tradendo curiae seculari. fol. ryr. C A P. xv. Responsio ad illucquod o citur ex epinoia Clementis, quod Petrus potuerit integre servarepraeceptum, quomodo non hoc intellexerunt IIud urgensese stem responsio ad illud, cur Paulus in epistola ad Pinlippenses non appellauerit clementem Pontificem Romanum,sicut appellavit cooperarium. Item ad istud, r beatus Petrus in epistola 2.paulo ante mortemscripta, non meminit clementis successoris sui. fol. is C Ap. xv I. Deinde ad illud cur Petrus I .cap. si gradibus Episcoporum non meminit, sed tantum presbteros nominauit, r quomodo de gradibus Episcoporum per traditionem sine scripto acceperit ecclesia,O quomodo id perscripturam probetur: de loco Epistolae Pauli ad Titum, conmtue presbteros per ciuitatesJicut constitui tibi, quomodo Clemens potuerit ridere Hierosolymis cu Iacobo discipulos,qui habebant omnia comunia. fol. 2cio. CAP. xvir. Respoψo ad ea, quae obhciuntur de oleo sacro, O de ῬIlica unctione eorum , qui bapti xantur, qui auctores Iustino, quem JIagdeburgenses requiebant,antiquores de bis meminerint, de transubstantiatione, quam in Iustinofalsa interpretatione eludunt centuriatores contra rationem omnis philosophiae diuinae, O humane. fol. 1o7. CAP. xv m. De o postolica traditione mystica νnctionis bapti atorum que confirmatio dieitur,o de figura eius in vetere testamento, auctore Cyrilla Hierosolymitano, quid de eo Ioannes in epistola canonica d xerit. o Esaias prophetauerit,ex eodem Cyrilla authore: cur Satanas persuaserit Lucteranis negare boc sacramentum, O quid hoe ipsum sacramentum operetur, ct de locis postoli adhoc sacramentum pertinentibus: quomodo eos,qui hoc sacramentum acceperunt, rie appellat idem Apostolus,rictos,signatos,condirmatos, perfectos: Item demonstratio ex propbetia Esaia,quodscriptura necessario neget, qui hoc
sacramentum negat. fol. 2I I. CAP. x Ix. De consecratione eccisarum ad orationem,oesacra operanda ex Paulo,
uangelio, Esaia, quomodo qui constcrationem ecclesiarum negat,idem scripturas negare cogatur. Item quomodo id ipsum ex libro a. clementis de constitutionibus Apost.probetur secundam consuetudinem scripturae san' ex nominibus templi, quae in tesimonium consecratioηιsfacts Uiue in bodiernum iemseruantur. Di. 2IG