장음표시 사용
31쪽
dissorinitates, inaequalitates 1; conspectae penderent. Hanc autem causam non esse solain qualitatem accidentalem ratio ipsa suadebat, nam cum astrorum corpora sint
substantiae, non possunt accidentia in substantias imperium habere, ut ad sui nutum illa, mouendi poten- tiam obtineant. Oportebat igitur ει hanc causam esse venam substa tiam , ac corporalem, ut simul ipsa vehere posset Planetas, & in se pariter inaequalitates illas, irregularitatesque suscipere. Insuper penes neotericos stat tum est Planetas non esse eiusdem
substantis cum Sole, astrisque inerrantibus; constant enim ex opaca quadam materia, apta adumbrari
per interpositionem alterius opaci corporis inter ipsos, & Solem, ut iam compertu est Astronomis T . bospecillis utentibus. At substantiam Coeli, scilicet expasionis illius, per quam secuntur Planetae, esse . Sole diuersam , non aderat ratio
32쪽
quae suaderet, neque axioma illud receptissimum, entia nempe no multiplicanda sine necessitate, hoc asserere permittebat. Quare cunia nulla repugnatia oriri cerneretur, si substantia coelestis eadem, ac SO-laris ponebatur u immo ad hoc fa ciendum fatis congrua ratio aderrat, videlicet quatenus continuo a Solari corpore dicatur effluere, id circo eam es te substantiam corpoream expansam per coelestem lationem, effluxamque a corpore Solis, rectε assirmari posse videbatur. Clitabat interim unica consideratio, nempe quod si Sol continuo suetsubstantiae effluuios emitteret, aliquando eueniret, ipsum in nihilum abire. At statim tollebatur obstaculum cori siderando naturam Solis talem esse, ut quantum effluentis
sitbstantiae amittit, tantum illico ex iam effluxa reassinnat, aliquali si militudine a corde sumpta, quodia alliin sanguinis exsugit E venis, quantum eiusdem illico impulit in B arte-
33쪽
arterias.. Adhaec alia addebatur infima consideratio,videlices Plinetas cir
cumvectos Solem retinere pro ceu
tro, circaque ipsum cieri. Et quid hoc esse, nisi ipsum Solem sontem
omnium eorum reuolutionum exiri
stire , & ab ipsius substantia omnes iPlanetarum motus pendere Qui bus omnibus rith perspectis, collatisque cum principijs meae Pharinero mos, noni plenε. possum in tibi , Eruditissime Vir, recennise, quantium omnia istis benε respondeant, qua nilimque arrideant, immo quam excellenter per eadem meae naturalis phisosophiae principia omnibus coelestibus phaeno menis, at8ue anomalijs histe, irre, gularitatibusq; satisfiat. Et quam quam recorder,aliquando te vidisse primum librum praefatae meae Ρha-nerophysios,ex quo ea, quae assumpsi, principia in consideratione rerum naturalium iam optimε te possidere existimo, nihilominus haud
34쪽
tibi doliceat quaeso, ut hic eadem breuit Er , competidi seqde recoli, gam; indeque ad expilaati em rere
ruuic estium muconferam, Mi ἰbus sic perae is tandEm caluam n turalem praenarratae irregul aritatis motus coelestis exponere Va
letam , ut ita omnia debito ordin' bde methodo. intelligibiliora inant , & veritas ipsa physical sensui atq-
Dico igitur, neminem ex philonsophis esse3 qai non reeipiat vexusirmum illud axioma, videliςEdcuncta naturalia. in ea vi timo retari ex quibus constare videntur. Acci' dit autem in resblutione mixtorumsut prim6 in quatuor diuersa corp ra abeant i eum, aereum sicilicet,1 aqueum, atque terrestre , α hoc idem experimento ligni,quod comburitur , comprobatur, nam aeeαε videmus, partem eius substantiae inflammam surgere, partem niae κream, sum igorum; euaporationem eleuari , .partem in aqueumdiquo,
35쪽
rem Qxcurrere, tandemque reliquam in corpus cinereum; atque terrestre remanere. Rursiis compertum est per chymicas, ve vocat, separatiosses visumquMq; ex praet- fatis quatuor corporibus in alia quatuor his similia, puriora tamen abire , & ita etiam procedere pinterit Natura ulterius, usquedum ad ultima quatuor corpora Indisso lubilia deueniat. Non enina in infinitum dari posse proces tum in rebus naturalibus, nullus est qui non concedat rationis compos. Igitur corpora, haec quatuor indivisibilia
est mixtum, ea erunt, ex quib' mi ta singularia constant, non iguem,
notu aerem p non aquam, non te eram , sed ex quibus haec fiunt.
Haec tamen quatuor corpora insectilia materiam rerum a natura lium constituere,ex eo constat, quia formae, maxime dans vitam corporalem viventib', est natura respon-ldens s elemento i stellatu i in alta
36쪽
Aristoteles, puta Solis, & caeterorum inerrantium astrorum, quae ex sin substantia lumen producunt. Forma igitur haec substantia corporalis est, sed diuersae naturae a substantia illa materiali ex quatuor diuersiis corporibus constante, ut supra dixi, & vere proportione elemento stellarum respondet, non
quia diuersa iit substantia a Sola, Steli is, sed quia una, & eadem cum
ipsis sit. Natura. enim entia non multiplicat sine necessitate, nec necessitas adest illa modo multiplicandi: Differe autem haecIubstantia coelestis, ex qua fiunt vitientium formae , a materiali praenarrata ,
non solum activitate, S agilitate sed etiam simplicitate , quia made, Halis illa componitur ex pluribus; speciebus corporum insectilium , haec vero cx unicae tantum speciei insectilis corporis fit, quod maminiis congruum est, qua in mees liarium. Quinque igitue ita totum symispecies eo orum, inactili uotip
37쪽
vare principia oinniu rem,vel quadi facta, vel qua continuo producuntur a natura, videlichiiquatuor per: se inertia, dead motum repugnandita sinε obviosem ob confi dgrirationem quibusl quatitor sp iciebus materia horum inseni rem ab ipsa natura praeparatu C relinqai vero species amatissim, agilissim , que illa est, qua formae in praedi ctam materiam stic praeparatam .
Clim ergo corpora haec quinquet insessilia ,. in quae ultimo cuncta nam itura i ta tammateriali det qua tu son, malithe dita iuntur, corpora verer
sine seometricis dimensionib'colis lstantia, quamquam physicis consi- iderata indimensibilia sint, decens ierit da esse etiam onini geometrica iperfectione nitentiae nulla enim . ratio potest afferri eorum geome tricae imperstationis. Corpora a item geometrica Peristione: illustria sunt vel sphaericum, vel 9uincique regularia, scilichi pyramidale,
38쪽
oemedricum, icoaedricurre, dodevcaedricum, & cubicumι, Atqui cor pus sphaeticinno ad rerum compositiones adhiberi mirum4 pomst, in quod p ana inon tangat, Nisi tu Pumcto,geometrico* pet 'uodadhaer re non potest Erit igitur Confitensidum quinquecor ora insectilia, in quae ultimo cuncta maturalia tam materialiter, quam si malites disesbluuntum; corpora e regularia, videlicho pyramidem; in drum4icosaedrum , d Maedriniat, docu-ιbum Sed interh-quinque pMus
tam molis0 .acuitate angulonum τὸ
exilitate, & configurationes poris, non daturaliud, quod superedagilitatem, iactivitatem, Si propensionem ipyramidis undequaque 3 ad motumi igitur, dicendum est . , quod sicut ex quatuor reliquis speciebus Omnis materia rerum inse riorum componitur, ita ex hac unica specie pyramidali fieri substantiam coelestem, Solarem, & astram lem, cuncta penetrantem , & Per uadem
39쪽
uadentem ratione suae praedidis e figurationis, quae ob exilitatem moli cuncta permeat, ob acuit rem . argulorum j omnia ad instari cunei aperit, ac stindit , tandemq; ob eius maximam agilitatem mo- , mentaneo Tempore spatia longiss1- ima excurrit , & o' em inertem materiam ad motum, atque vitam trahit, Mubleuat. . His tig firmatis, cum iam consteti
ex ibia specie pyramidali fieri sub-
mmtium illam , ex qua cuncta haec, inferiora , i praesertim cortorali vitai viventia existunt, immo haec sit eadem substantia, ac illa, quae aetherxa, iuε coelestis vocatur; ideo ad maius rei clariorem intelligentiaimthpo notetur, hanc subila tiari appellari viventium formam,
d Ec materiam viventis corporis inrumat, , ac mouet, accedendo sellista inmixtione Ina cum corpo rea latonia orga nigata: Dum .e
40쪽
dhm ineorpora conerescie, in hoc planetario mudo, quem incolimus, Sole vulso dici, at in illisinnumeris,qui diffeminati cernuntur mum di per uniuersi expansionem, astra fixa, siuε inerrantia demtun appel
Vertim , nἡ haec legenti videar
primo intuim me velle introducere in Scholas falsam, & haereticam asisertionem de pluralitate mundo rum, iam expulsam, condemnatamque ab Ecclesia Catholica, ut
habetur in Decret. H. q. 3. c. quidam autem Uunt O alia, conueniens erit ab hoc conceptu me prius eXpu 'sare, ut inde clarius mea propositio, ac mens mea innotescat. Dico
igitur, quod assertores illi haeretici
aiendo dari plures mundos, quemlibet mundum pro hoc, quod uni uersum dicimus, mali assumebant. Ast ego mundum accipio pro ornatu ad unumquodq; corpus spei Fante, itaut totum id amplexetur, quod ad ii lud corpus rei ationem habere